戴孚此前卒,年五十七。

公元791年 八月
戴孚此前卒,年五十七。

顾况是年为之作《戴氏广异记序》,兼述小说源流:“予欲观天人之际,变化之兆,吉凶之源,圣有不知,神有不测。其有乾元气,汩五行,圣人所以示怪力乱神,礼乐刑政,著明圣道以纠之。故许氏之说,天文垂象,盖以示人也。古文示字如今文不字,儒有不本其意,云‘子不语’,此大破格言,非观象设教之本也。大钧播气,不滞一方。梼杌为黄熊,彭生为大豕,苌宏为碧,舒女为泉,牛哀为虎,黄母为鼋。君子为猿鹤,小人为沙虫。武都妇人化为男,成都男子化为女。周娥殉墓,十载却活。赢谍暴市,六日而苏。蜀帝之魂曰杜鹃,炎帝之女曰精卫。洪荒窈窕,莫可纪极。古者青鸟之相冢墓,白泽之穷神奸,舜之命夔以和神,汤之问革以语怪,音闻鲁壁,形镂夏鼎,玉牒石记,五图九钥,说者纷然。故汉文帝召贾谊,问鬼神之事,夜半前席。志怪之士,刘子政之《列仙》,葛稚川之《神仙》,王子年之《拾遗》东方朔《神异》,张茂先之《博物》,郭子潢之《洞冥》,颜黄门《稽圣》,侯君素之《旌异》。其中神奥,顾君之《真诰》,周氏之《冥通》,而异苑《搜神》《山海》之经,《幽冥》之录,襄阳《耆旧》楚国《先贤》《风俗》所通,《岁时》所记,《吴兴》《阳羡》《南越》《西京》,注引《古今》,辞标《淮海》裴松之、盛弘之、陆道瞻等,诸家之说,蔓延无穷。国朝燕公《梁四公传》,唐临冥报记王度古镜记,孔慎言《神怪志》,赵自勤定命录,至如李庾成、张孝举之徒,互相传说。谯郡戴君孚幽赜最深。……君自校书,终饶州录事参军,时年五十七。有文集二十卷。此书二十卷,用纸一千幅,盖十余万言。虽景命不融,而铿锵之韵,固可以辅于神明矣。二子钺、雍,陈其先生,泣靖交友,况得而叙之。”
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