张志和来湖州，谒见颜真卿，作《渔父词》五首。
公元774年 八月
张志和来湖州，谒见颜真卿，作《渔父词》五首。
“真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共唱和二十五首，遂相夸赏”(《云笈七签》卷一一三引《续仙传》)。皎然有《奉应颜尚书真卿观玄真子置酒张乐舞破阵画洞庭三山歌》、《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》。张志和后离湖州而去，不知所终，颜真卿为作《张志和碑铭》。《全唐诗》卷三○八存张志和诗词九首，《全唐文》卷四三三录其文二篇。【渔父词】(其一)《蓼园词选》(《词话丛编》本)：“数句只写渔家之自乐其乐，无风波之患，对面已有不能已者。隐跃言外，蕴藏不露，笔墨入化，超然尘埃之外。”《艺概》卷四“词曲概”：“张志和《渔歌子》‘西塞山前白鹭飞’一阙，风流千古。东坡尝以成句用入《鹧鸪天》，又用于《浣溪沙》，然其所足成之句；犹未若原词之妙通造化也。”《云韶集》卷一：“此中自有真乐，难与俗人言也。”【玄真子】《四库提要》卷一四六：“其言略似《抱朴子•外篇》，但文采不及其藻丽耳。”《少室山房笔丛正集》卷一二《九流绪论》中：“志和，吾婺人，行谊甚高卓，自号烟波钓徒，所著有《太易》等书及西塞山诗词一二，尚见杂说中。盖高才远识，而皭然尘埃之表者。即此书虽不越庄、列余言，而恢谲跌宕，想见其人，非元次山、皮袭美下也。说者以唐一代无史才，以余较观，三百年子书亦寥寥焉。昌黎《原道》诸作，名理伟然，出秦汉诸儒上，至‘尧以是传之舜’数十言，直接之孟轲氏，然子书体一变矣。自余浮猥琐尾，亡论西京，求《潜夫》、《中论》比，不易得。子有别才，非耶?”
张志和来湖州，谒见颜真卿，作《渔父词》五首。
“真卿与陆鸿渐、徐士衡、李成矩共唱和二十五首，遂相夸赏”(《云笈七签》卷一一三引《续仙传》)。皎然有《奉应颜尚书真卿观玄真子置酒张乐舞破阵画洞庭三山歌》、《奉和颜鲁公真卿落玄真子舴艋舟歌》。张志和后离湖州而去，不知所终，颜真卿为作《张志和碑铭》。《全唐诗》卷三○八存张志和诗词九首，《全唐文》卷四三三录其文二篇。【渔父词】(其一)《蓼园词选》(《词话丛编》本)：“数句只写渔家之自乐其乐，无风波之患，对面已有不能已者。隐跃言外，蕴藏不露，笔墨入化，超然尘埃之外。”《艺概》卷四“词曲概”：“张志和《渔歌子》‘西塞山前白鹭飞’一阙，风流千古。东坡尝以成句用入《鹧鸪天》，又用于《浣溪沙》，然其所足成之句；犹未若原词之妙通造化也。”《云韶集》卷一：“此中自有真乐，难与俗人言也。”【玄真子】《四库提要》卷一四六：“其言略似《抱朴子•外篇》，但文采不及其藻丽耳。”《少室山房笔丛正集》卷一二《九流绪论》中：“志和，吾婺人，行谊甚高卓，自号烟波钓徒，所著有《太易》等书及西塞山诗词一二，尚见杂说中。盖高才远识，而皭然尘埃之表者。即此书虽不越庄、列余言，而恢谲跌宕，想见其人，非元次山、皮袭美下也。说者以唐一代无史才，以余较观，三百年子书亦寥寥焉。昌黎《原道》诸作，名理伟然，出秦汉诸儒上，至‘尧以是传之舜’数十言，直接之孟轲氏，然子书体一变矣。自余浮猥琐尾，亡论西京，求《潜夫》、《中论》比，不易得。子有别才，非耶?”
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