元结授监察御史里行。
公元760年 春
元结授监察御史里行。
编《箧中集》，收录七人诗二十四首，即沈千运四首，王季友二首，于逖二首，孟云卿五首，张彪四首，赵微明三首，元季川四首。元结《箧中集》序：“近世作者，更相沿袭，拘限声病，喜尚形似，且以流易为辞，不知丧于雅正，然哉!彼则指咏时物，会谐丝竹，与歌儿舞女生污惑之声于私室可矣。若令方直之士、大雅君子，听而诵之，则未见其可。吴兴沈千运，独挺于流俗之中，强攘于已溺之后，穷老不惑，五十余年。凡所为文，皆与时异。故朋友后生，稍见师效，能似类者，有五、六人。於戏!自沈公及二、三子，皆以正直而无禄位，皆以忠信而久贫贱，皆以仁让而至丧亡。异于是者，显荣当世，谁为辩士，吾欲问之。天下兵兴，于今六岁，人皆务武，斯焉谁嗣?已长逝者，遗文散失；方阻绝者，不见近作，尽箧中所有，总编次之，命曰《箧中集》。且欲传之亲故，冀其不忘于今。凡七人，诗二十四首。时乾元三年也。”《四库提要》卷一八六：“其诗皆淳古淡泊，绝去雕饰，非惟与当时作者门径迥殊，即七人所作见于他集者，亦不及此集之精善。盖汰取精华，百中存一，特不欲居刊薙之名，故托言箧中所有仅此云尔。”《四库全书简明目录》卷一九：“凡二十四首，皆淳古淡泊之音，核以他本，字句颇有异同，盖结所点定。《馆阁书目》谓皆结所托名，其言无据，恐未必然也。”《唐音癸签》卷四：“吟家虽忌疏学，然如诗料平时收拾太多，往往病堆垛，更不如寡学人作诗有情韵也。谓不信者，看《箧中集》诸公，胸中有几多书在。”毛晋《汲古阁题跋》：“漫士逢天宝之后，置身仕隐间，自谓与世聱牙，不肯作绮靡章句，先辈譬之古钟磬，不谐于俚耳，而可寻玩。今读其《箧中集》七人诗，亦皆欢寡愁杀之语，不类唐人诸选，然磊砢一派，实中世所难，宜荆公选录不遗也。”《诗源辩体》卷三六：“诗至于唐，律盛而古衰矣。今元所选，声虽合古，而制作不工，乃云‘近世作者，更相沿袭，拘限声病，喜尚形似，且以流易为辞，不知丧于雅正’，是于唐律一无足采，而惟古声是取耳，岂识通变之道者哉?若曰唐人古律混淆，而录千运等古声为法，庶几近之。”《岘佣说诗》：“作五言古，宁朴毋华，宁生毋熟。次山《箧中集》实得此意。”《石洲诗话》卷一：“观《箧中集》所录，其意以枯淡为高，如以孟东野诗投之，想必惬意也。”
元结授监察御史里行。
编《箧中集》，收录七人诗二十四首，即沈千运四首，王季友二首，于逖二首，孟云卿五首，张彪四首，赵微明三首，元季川四首。元结《箧中集》序：“近世作者，更相沿袭，拘限声病，喜尚形似，且以流易为辞，不知丧于雅正，然哉!彼则指咏时物，会谐丝竹，与歌儿舞女生污惑之声于私室可矣。若令方直之士、大雅君子，听而诵之，则未见其可。吴兴沈千运，独挺于流俗之中，强攘于已溺之后，穷老不惑，五十余年。凡所为文，皆与时异。故朋友后生，稍见师效，能似类者，有五、六人。於戏!自沈公及二、三子，皆以正直而无禄位，皆以忠信而久贫贱，皆以仁让而至丧亡。异于是者，显荣当世，谁为辩士，吾欲问之。天下兵兴，于今六岁，人皆务武，斯焉谁嗣?已长逝者，遗文散失；方阻绝者，不见近作，尽箧中所有，总编次之，命曰《箧中集》。且欲传之亲故，冀其不忘于今。凡七人，诗二十四首。时乾元三年也。”《四库提要》卷一八六：“其诗皆淳古淡泊，绝去雕饰，非惟与当时作者门径迥殊，即七人所作见于他集者，亦不及此集之精善。盖汰取精华，百中存一，特不欲居刊薙之名，故托言箧中所有仅此云尔。”《四库全书简明目录》卷一九：“凡二十四首，皆淳古淡泊之音，核以他本，字句颇有异同，盖结所点定。《馆阁书目》谓皆结所托名，其言无据，恐未必然也。”《唐音癸签》卷四：“吟家虽忌疏学，然如诗料平时收拾太多，往往病堆垛，更不如寡学人作诗有情韵也。谓不信者，看《箧中集》诸公，胸中有几多书在。”毛晋《汲古阁题跋》：“漫士逢天宝之后，置身仕隐间，自谓与世聱牙，不肯作绮靡章句，先辈譬之古钟磬，不谐于俚耳，而可寻玩。今读其《箧中集》七人诗，亦皆欢寡愁杀之语，不类唐人诸选，然磊砢一派，实中世所难，宜荆公选录不遗也。”《诗源辩体》卷三六：“诗至于唐，律盛而古衰矣。今元所选，声虽合古，而制作不工，乃云‘近世作者，更相沿袭，拘限声病，喜尚形似，且以流易为辞，不知丧于雅正’，是于唐律一无足采，而惟古声是取耳，岂识通变之道者哉?若曰唐人古律混淆，而录千运等古声为法，庶几近之。”《岘佣说诗》：“作五言古，宁朴毋华，宁生毋熟。次山《箧中集》实得此意。”《石洲诗话》卷一：“观《箧中集》所录，其意以枯淡为高，如以孟东野诗投之，想必惬意也。”
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