阎朝隐在太子舍人任，赋诗以颂武后之仁德。
公元692年 本年
阎朝隐在太子舍人任，赋诗以颂武后之仁德。
阎朝隐有杂言诗《鹦鹉猫儿篇》，序云：“鹦鹉，慧鸟也。猫，不仁兽也。飞翔其背焉，啮啄其颐焉。攀之缘之，蹈之履之，弄之藉之，跄跄然此为自得，彼亦以为自得。畏者无所起其畏，忍者无所行其忍，抑血属旧故之不若。臣叨践太子舍人，朝暮侍从，预见其事。圣上方以礼乐文章为功业，朝野欢娱，强梁充斥之辈，愿为臣妾，稽颡阙下者日万计。寻而天下一统，实以为惠可以伏不惠，仁可以伏不仁，亦太平非常之明证。事恐久远，风雅所缺，再拜稽首为之篇。”《通鉴》卷二〇五于长寿元年下记武后训猫之事，云：“太后习猫，使与鹦鹉共处。出示百官。传观未便，猫饥，搏鹦鹉食之，太后甚惭。”诗当作于本年前后。按此诗是阎朝隐名作。《唐诗归》卷四钟惺评云：“自首至尾，全用作文排比法成诗，奇甚！”《一瓢诗话》：“阎朝隐《咏猫诗》，风雅罪人。……钟伯敬议论，好肉剜疮；谭友夏评骘，缺口咬虱。”
阎朝隐在太子舍人任，赋诗以颂武后之仁德。
阎朝隐有杂言诗《鹦鹉猫儿篇》，序云：“鹦鹉，慧鸟也。猫，不仁兽也。飞翔其背焉，啮啄其颐焉。攀之缘之，蹈之履之，弄之藉之，跄跄然此为自得，彼亦以为自得。畏者无所起其畏，忍者无所行其忍，抑血属旧故之不若。臣叨践太子舍人，朝暮侍从，预见其事。圣上方以礼乐文章为功业，朝野欢娱，强梁充斥之辈，愿为臣妾，稽颡阙下者日万计。寻而天下一统，实以为惠可以伏不惠，仁可以伏不仁，亦太平非常之明证。事恐久远，风雅所缺，再拜稽首为之篇。”《通鉴》卷二〇五于长寿元年下记武后训猫之事，云：“太后习猫，使与鹦鹉共处。出示百官。传观未便，猫饥，搏鹦鹉食之，太后甚惭。”诗当作于本年前后。按此诗是阎朝隐名作。《唐诗归》卷四钟惺评云：“自首至尾，全用作文排比法成诗，奇甚！”《一瓢诗话》：“阎朝隐《咏猫诗》，风雅罪人。……钟伯敬议论，好肉剜疮；谭友夏评骘，缺口咬虱。”
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