附)。
公元679年 本年
附)。
按诸诗中《晚次乐乡县》、《度荆门望楚》系陈子昂名作。《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷二七周敬评曰：“子昂《次乐乡》、《度荆门》二诗，古淡雅远，超绝古今。”《诗薮》内编卷四：“子昂‘野戍荒烟断，深山古木平’(按即前诗中句)、‘城分苍野外，树断白云隈’(按为后诗中句)等句，平淡简远，王、孟二家之祖。”又《白帝城怀古》、《岘山怀古》亦称名作。《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷三六周敬曰：“伯玉《怀古》二诗，楷正之极，唐初妙品。”《瀛奎律髓》卷三评前诗云：“陈子昂《感遇》古诗三十八首，极为朱文公所称。天下皆知其能为古诗，一扫南北绮靡，殊不知律诗极精。此一篇置之老杜集中，亦恐难别，乃唐人律诗之祖。”评后诗云：“此老杜以前律诗，悲壮感慨，即无纤巧砌甃。”
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按诸诗中《晚次乐乡县》、《度荆门望楚》系陈子昂名作。《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷二七周敬评曰：“子昂《次乐乡》、《度荆门》二诗，古淡雅远，超绝古今。”《诗薮》内编卷四：“子昂‘野戍荒烟断，深山古木平’(按即前诗中句)、‘城分苍野外，树断白云隈’(按为后诗中句)等句，平淡简远，王、孟二家之祖。”又《白帝城怀古》、《岘山怀古》亦称名作。《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷三六周敬曰：“伯玉《怀古》二诗，楷正之极，唐初妙品。”《瀛奎律髓》卷三评前诗云：“陈子昂《感遇》古诗三十八首，极为朱文公所称。天下皆知其能为古诗，一扫南北绮靡，殊不知律诗极精。此一篇置之老杜集中，亦恐难别，乃唐人律诗之祖。”评后诗云：“此老杜以前律诗，悲壮感慨，即无纤巧砌甃。”
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- 奏犍挞婆音，如毗沙门子， 。
- 众妙天乐声。
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- 一言以蔽之，佛经中自有雏形的“宫体诗”在，佛教经典对于宫体诗之“声色大开”起着重要的作用——某些佛经如马鸣《佛所行赞》堪称是宫体诗之始作俑者。
- [1]由后汉安玄共沙门严佛调译出。
- [2]由支谦译出。
- [3]失译人名附凉录。
- [4]吴康僧会译出。
- [5]睡虎地秦墓竹简整理小组编:《睡虎地秦墓竹简》,北京:文物出版社1990年版。
- [6]马国翰《玉函山房辑佚书》第八函卷七十五。
- [7]首收于1938年版的《鲁迅全集》第8卷,人民文学出版社1999年版的《鲁迅辑录古籍丛编》第1卷又加以重印。
- [8]《广弘明集》卷三十二。
- [9]《大正藏》第十三卷大集部(四)鸠摩罗什译《自在王菩萨经卷下》。
- [10]《大正藏》第三卷。
- [11]失译人名附后汉录。
- [12]《大正藏》第十卷华严部下(三)。
- [13]《〈四十二章经〉辨伪》,《佛学研究十八篇》,北京:中华书局1988年版。
- [14]《大正藏》第五十三卷事汇部上,梁宝唱等集《经律异相》。
- [15]《大正藏》第二十二卷,由刘宋佛陀什共竺道生等译。
- [16]《大正藏》第四卷本缘部下吴支谦译出。
- [17]《大正藏》第二十五卷释经论部上(一)。
