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首页
历史事件
颜之推撰《冤魂志》成。
公元592年 本年
颜之推
撰
《冤魂志》
成。
《
隋书
》
经籍志二:“
《冤魂志》
三卷
颜之推
撰。”李剑国
《唐前志怪小说史》
(修订本)第七章据
《颜氏家训•归心篇》
谓好杀报验事“其数甚多,不能悉录尔,且示数条于末”之语,推论云:“似作
《家训》
时尚未撰作本书(按指
《冤魂志》
)。……则本书更晚于
《家训》
。”今从其说,姑系于此。四库提要卷一四二:“
《
还冤志
》
三卷,隋
颜之推
撰。……自梁武以后,佛教弥昌,士
大夫
率皈礼能仁,盛谈因果。之推
《家训》
有
《归心篇》
,于罪福尤为笃信。故此书所述,皆释家报应之说。然齐有彭生,晋有申生,郑有伯有,卫有浑良夫,其事并载
《春秋传》
;赵氏之大厉,赵王如意之苍犬,以及
魏其
、
武安
之事,亦未尝不载于正史。强魂毅魄,凭厉气而为变,理固有之,尚非天堂地狱,幻杳不可稽者比也。其文词亦颇古雅,殊异小说之冗滥,存为鉴戒,固亦无害于义矣。
陈继
儒
尝刻入
《秘笈》
中,刊削不完,仅存一卷。此本乃何镗
《汉魏丛书》
所刻;犹为原帙,今据以著录焉。”按四库提要著录颜氏此书作
《
还冤志
》
,题名误,详见余嘉锡
《四库提要辨证》
。又据罗国威
《校注》
附录
《四库全书本提要献疑》
考证,四库本
《冤魂志》
实只一卷,正是录自
陈继
儒
《宝颜堂秘笈》
之一卷本,而非提要所云之何镗
《汉魏丛书》
三卷本,三卷本今已不可得见。
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《敕勒歌》传唱于魏廷。
苏绰(498—546)卒。
杜弼注《道德经》两卷,表上东魏孝静帝,又上一本于高欢,一本于高澄。
祖珽因陈元康荐,作并州《定国寺碑》文。
魏收兼著作郎。
高祖接纳侯景来附,以侯景为大将军。
萧介上表谏高祖纳侯景事。
谢蔺卒,时年三十八。
陆云公卒,时年三十七。
徐孝克起家为太学博士。
许亨为征西中记室,兼太常丞。
东魏高欢卒,子高澄嗣。
侯景据河南叛东魏。
杨衒之因事重到洛阳,见其颓坏之状,因作《洛阳伽蓝记》。
杜弼为《檄梁文》,凡二篇。
魏收为檄梁文,文过七纸。
温子升卒。
侯景举兵反。
羊侃卒,时年五十四岁。
太宗频于玄圃自讲《老》《庄》二书,何敬客以为祖尚玄虚,“其将为戎”。
侯景反,城内文武咸责朱异。
到溉卒,年七十二。
刘之遴卒于本年,刘之遴属文多学古体。
马枢隐于茅山,有终焉之志。
徐陵兼通直散骑常侍,使魏。
陆琼携母避乱于县之西乡,勤苦读书。
杜弼与邢劭、魏收等讲说佛理。
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高祖崩,时年八十六。
梁简文帝即位。
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