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历史事件
菩提流支译《正法》《念经》《善住》《回诤》《唯识》等
公元516年 本年
菩提流支译
《正法》
《念经》
《善住》
《回诤》
《唯识》
等经纶,凡一十四部,八十五卷。
释
道宣
《
续高僧传
》
卷一
《魏南台石窟寺恒安沙门菩提流支传》
:“南天竺波罗奈城婆罗让,姓瞿昙氏,名般若流支,魏言智希,从元年至
兴和
末,于邺城译
《正法》
《念圣》
《善住》
《回诤》
《唯识》
等经纶,凡一十四部,八十五卷。沙门昙林、僧昉等笔受。”
内容推荐
下诏于益州建至真观,辛德源作记。
掘地得古衡器,有铭文,诏颜之推写读。
求遗书,得《舜典》。
颜之推上书,求参定礼乐。
薛道衡撰老子庙碑文。
一代大手笔徐陵,卒于本年。
后主伤愈,引江总等展乐赋诗。
除琼除度支尚书,参掌诏诰。
阮卓聘隋,与薛道衡,颜之推等谈宴赋诗。
六部之名始定。
追赠褚玠秘书监。
陈叔宝钦重陆瑜。
江总作《至德二年十一月十二日升德施山斋三宿决定罪福忏悔诗》。
陈后主后宫多作艳曲,诗风淫靡之至。
文帝不喜词华,下诏天下公私文翰并宜实录。
江总作《入摄山栖霞寺诗》。
诏行新礼。
四月,征出东马荣伯等六儒。
敕内史令李德林撰录作相时文翰,勒成五卷,谓之《霸朝杂集》。
薛道衡书《尔朱敞碑》。
王支页授著作左郎,与元善于国子监论《孝经》。
是时后主爱文章,陈叔慎、陈伯信、陈叔齐等日夕陪侍,常应诏赋诗。
陆琼卒,时年五十。
张公礼撰《龙藏寺碑》。
崔仲方作《论取陈策书》。
高昌献圣明乐曲。
卢思道卒于长安。
自洛阳移石经至长安,敕刘焯、刘炫考定。
后主为孙玚题铭。
毛喜病卒,时年七十二。
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