高祖汲引何点出仕。
公元502年 本年
高祖汲引何点出仕。
《梁书•处士传》之《何点传》说：“点雅有人伦识鉴，多所甄拔，知吴兴丘迟于幼童，称济阳江淹于寒素，悉如其言……高祖与点有旧，及践祚，手诏曰：‘昔因多暇，得访逸轨，坐修竹，临清池，忘今语古，何其乐也。暂别丘园，十有四载，人事艰阻，亦何可言。自应运在天，每思相见，密迩物色，劳甚山阿。严光排九重，践九等，谈天人，叙故旧，有所不臣，何伤于高？文先以皮弁谒子桓，伯况以縠绡见文叔，求之往策，不无前例。今赐卿鹿皮巾等。后数日，望能入也。’点以巾褐引入华林园，高祖甚悦，赋诗置酒，恩礼如旧。仍下诏曰：‘前征士何点，高尚其道，志安容膝，脱落形骸，栖志窅冥。朕日昃思治，尚想前哲；况亲得同时，而不与为政。喉唇任切，必俟邦良，诚望惠然，屈居献替。可征为侍中。’辞疾不赴。乃复诏曰：‘征士何点，居贞物表，纵心尘外，夷坦之风，率由自远。往因素志，颇申宴言，眷彼子陵，情兼惟旧。昔仲虞迈俗，受俸汉朝；安道逸志，不辞晋禄。此盖前代盛轨，往贤所同。可议加资给，并出在所，日费所须，太官别给。既人高曜卿，故事同垣下。’”春泓按，萧衍既已无法笼络谢胐等名士，就竭力想令高蹈于前朝的处士何点为自己点缀门面，何点虽然婉拒出仕，却也算给高祖面子，他们之间达成了一种默契，高祖因此很高兴，何点亦从中获得了不菲的物质补偿，他与萧衍之间实际上形成了一种交易的关系。
高祖汲引何点出仕。
《梁书•处士传》之《何点传》说：“点雅有人伦识鉴，多所甄拔，知吴兴丘迟于幼童，称济阳江淹于寒素，悉如其言……高祖与点有旧，及践祚，手诏曰：‘昔因多暇，得访逸轨，坐修竹，临清池，忘今语古，何其乐也。暂别丘园，十有四载，人事艰阻，亦何可言。自应运在天，每思相见，密迩物色，劳甚山阿。严光排九重，践九等，谈天人，叙故旧，有所不臣，何伤于高？文先以皮弁谒子桓，伯况以縠绡见文叔，求之往策，不无前例。今赐卿鹿皮巾等。后数日，望能入也。’点以巾褐引入华林园，高祖甚悦，赋诗置酒，恩礼如旧。仍下诏曰：‘前征士何点，高尚其道，志安容膝，脱落形骸，栖志窅冥。朕日昃思治，尚想前哲；况亲得同时，而不与为政。喉唇任切，必俟邦良，诚望惠然，屈居献替。可征为侍中。’辞疾不赴。乃复诏曰：‘征士何点，居贞物表，纵心尘外，夷坦之风，率由自远。往因素志，颇申宴言，眷彼子陵，情兼惟旧。昔仲虞迈俗，受俸汉朝；安道逸志，不辞晋禄。此盖前代盛轨，往贤所同。可议加资给，并出在所，日费所须，太官别给。既人高曜卿，故事同垣下。’”春泓按，萧衍既已无法笼络谢胐等名士，就竭力想令高蹈于前朝的处士何点为自己点缀门面，何点虽然婉拒出仕，却也算给高祖面子，他们之间达成了一种默契，高祖因此很高兴，何点亦从中获得了不菲的物质补偿，他与萧衍之间实际上形成了一种交易的关系。
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