根据《梁书•武帝本纪上》，永元三年三月乙巳，南康王宝
公元501年 三月
根据《梁书•武帝本纪上》，永元三年三月乙巳，南康王宝融即皇帝位于江陵，改永元三年为中兴元年。
十二月宝卷帝位被废。春泓按：关于其间变故，应注意《南齐书》的叙述脉络，《南齐书•东昏侯本纪》说到(永元)“三年春正月丙申朔”以下，按照时间顺序，分别叙述二月、三月、六月、秋七月、八月、九月、冬十月、十二月所发生的事件，而为了说明东昏侯被废杀的正当性，再补叙(永元)三年夏，“又于苑中立市，太官每旦进酒肉杂肴，使宫人屠酤，潘氏为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘氏决判。”盖萧子显为了迎合梁武帝，所以嵌入这节文字，以证明义师起兵的正当理由。《宋书》卷三十《志》第二十《五行一》，亦载晋司马道子“酤鬻”之事，并说：“汉灵帝尝若此。干宝以为‘君将失位，降在皂隶之象也。’道子卒见废徙，以庶人终。”[1]宋少帝、齐废帝、东昏侯和汉灵帝、司马道子，都在易代夺位之际不得善终，汉灵帝为董卓废杀；司马道子在东晋桓玄篡位时，位居晋室太傅，终为桓玄废徙；宋少帝为徐羡之、傅亮废杀；齐废帝鬱林王为萧鸾所杀；废帝东昏侯为梁武帝萧衍所杀。这五人皆好“屠酤”，颇令人疑惑不解，然读佛经，始遂了然。鸠摩罗什译诃梨跋摩造《成实论》卷第九曰：“谓淫女沽酒屠儿舍等，如鹰鵽喻。”[2]梁扶南国三藏僧伽婆罗译《文殊师利问经卷上•字母品第十四》曰：“五种贩卖：酤酒、卖肉、卖毒药、卖刀剑、卖女色，除此恶业，此谓正命。”[3]以上所载五位昏主“屠酤”，其用意正是利用佛经所言，令昏主戴“屠酤”恶名，则臣下推翻他并剪除之，就不用承担弑君的恶名，乃正命也，此为篡夺作了最好的开脱。《梁书•武帝本纪上》记载东昏侯被杀之后，高祖下令，其语辞简洁有力，诚如《文心雕龙•书记》篇说：“令者，命也。出命申禁，有若自天，管仲下令如流水，使民从也。”亦堪称“令”体之范文。
根据《梁书•武帝本纪上》，永元三年三月乙巳，南康王宝融即皇帝位于江陵，改永元三年为中兴元年。
十二月宝卷帝位被废。春泓按：关于其间变故，应注意《南齐书》的叙述脉络，《南齐书•东昏侯本纪》说到(永元)“三年春正月丙申朔”以下，按照时间顺序，分别叙述二月、三月、六月、秋七月、八月、九月、冬十月、十二月所发生的事件，而为了说明东昏侯被废杀的正当性，再补叙(永元)三年夏，“又于苑中立市，太官每旦进酒肉杂肴，使宫人屠酤，潘氏为市令，帝为市魁，执罚，争者就潘氏决判。”盖萧子显为了迎合梁武帝，所以嵌入这节文字，以证明义师起兵的正当理由。《宋书》卷三十《志》第二十《五行一》，亦载晋司马道子“酤鬻”之事，并说：“汉灵帝尝若此。干宝以为‘君将失位，降在皂隶之象也。’道子卒见废徙，以庶人终。”[1]宋少帝、齐废帝、东昏侯和汉灵帝、司马道子，都在易代夺位之际不得善终，汉灵帝为董卓废杀；司马道子在东晋桓玄篡位时，位居晋室太傅，终为桓玄废徙；宋少帝为徐羡之、傅亮废杀；齐废帝鬱林王为萧鸾所杀；废帝东昏侯为梁武帝萧衍所杀。这五人皆好“屠酤”，颇令人疑惑不解，然读佛经，始遂了然。鸠摩罗什译诃梨跋摩造《成实论》卷第九曰：“谓淫女沽酒屠儿舍等，如鹰鵽喻。”[2]梁扶南国三藏僧伽婆罗译《文殊师利问经卷上•字母品第十四》曰：“五种贩卖：酤酒、卖肉、卖毒药、卖刀剑、卖女色，除此恶业，此谓正命。”[3]以上所载五位昏主“屠酤”，其用意正是利用佛经所言，令昏主戴“屠酤”恶名，则臣下推翻他并剪除之，就不用承担弑君的恶名，乃正命也，此为篡夺作了最好的开脱。《梁书•武帝本纪上》记载东昏侯被杀之后，高祖下令，其语辞简洁有力，诚如《文心雕龙•书记》篇说：“令者，命也。出命申禁，有若自天，管仲下令如流水，使民从也。”亦堪称“令”体之范文。
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