何承天上《安边论》,倡仪“安边固守”。

公元446年 本年
何承天《安边论》,倡仪“安边固守”。

《宋书•何承天传》说:“顷之,迁御史中丞。时索虏侵边,太祖访群臣威戎御远之略。”何承天上表《安边论》,提出“安边固守,于计为长”的看法,沈约称赞“承天《安边论》,博而笃矣”。《南齐书•文学传》《祖冲之传》亦载祖冲之在齐代造《安边论》。参看《南齐书•陆澄传》说:“元嘉建学之始,玄、弼两立。逮颜延之祭酒,黜郑置王,意在贵玄,事成败儒。”据此可见颜延之的学术特点,他更倾向以王弼为代表的玄学,而对于郑玄之经学却并不重视。
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