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历史事件
裴松之论碑铭多虚假,建议由朝议审定虚实。
公元426年 本年
裴松之
论碑铭多虚假,建议由朝议审定虚实。
注
《
三国志
》
。
《宋书•裴松之传》
说:“
裴松之
,字世期,
河东
闻喜
人也……松之年八岁,学通
《
论语
》
《毛诗》
。博览坟籍,立身简素。”晋义熙初年,入为
尚书
祠部
郎。“松之以世立私碑,有乖事实,上表陈之曰:‘碑铭之作,以明示后昆,自非殊功异德,无以允应兹典。大者道勋光远,世所宗推;其次节行高妙,遗烈可纪。若乃亮采登庸,绩用显著,敷化所莅,惠训融远,述咏所寄,有赖镌勒,非斯族也,则几乎僭黩矣。俗敝伪兴,华烦已久,是以孔悝之铭,行是人非;
蔡邕
制文,每有愧色。而自时厥后,其流弥多,预有臣吏,必为建立,勒铭寡取信之实,刊石成虚伪之常,真假相蒙,殆使合美者不贵,但论其功费,又不可称。不加禁裁,其敝无已。’以为‘诸欲立碑者,宜悉令言上,为朝议所许,然后听之。庶可以防遏无征,显彰茂实,使百世之下,知其不虚,则义信于仰止,道孚于来叶’……太祖元嘉三年,诛
司徒
徐羡之等,分遣
大使
,巡行天下……松之使湘州……松之反使奏曰:‘臣闻天道以下济光明,君德以广运为极。古先哲后,因心溥被,是以文思在躬,则时雍自洽,礼行江汉,而美化斯远。故能垂大哉之休咏,廓造周之盛则。伏惟
陛下
神睿玄通,道契旷代,冕旒华堂,垂心八表。咨敬敷之未纯,虑明扬之靡畅。清问下民,哀此鳏寡,涣焉大号,周爰四达。远猷形于
《雅》
《诰》
,惠训播乎遐陬。是故率土仰咏,重译咸说,莫不讴吟踊跃,式铭皇风。或有扶老携幼,称欢路左,诚由亭毒既流,故忘其自至,千载一时,于是乎在。臣谬蒙铨任,忝厕显列,猥以短乏,思纯八表,无以宣畅圣旨,肃明风化,黜陟无序,搜扬寡闻,惭惧屏营,不知所措。奉二十四条,谨随事为牒。伏见癸卯诏书,礼俗得失,一依周典,每各为书,还具条奏。谨依事为书以系之后。’松之甚得奉使之议,论者美之。转
中书
侍郎
、司冀二州大
中正
。上使注
陈寿
《
三国志
》
,松之鸠集传记,增广异闻,既成奏上。上善之,曰:‘此为不朽矣!’出为
永嘉
太守
,勤恤百姓,吏民便之。入补通直为
常侍
,复领二州大
中正
。寻出为南
琅邪
太守
。”春泓按,
曹丕
《典论•论文》
已有“铭诔尚实”之说,
裴松之
论私立碑铭的世风,认为这些碑铭内容失实,毫
无可
信度可言,建议由朝议来评定其真伪,然后决定是否可以刊勒,裴氏表达了关于写作碑铭一类文体应遵循的规范。宋文帝令裴氏注
陈寿
《
三国志
》
,裴氏搜集了大量的文献资料,使后人读
《
三国志
》
时,可以参考许多珍贵的史料,极大地增广了后世对于三国时期政治、军事、经济和文化等方面的了解,其旁征博引的存史之功与辨析真伪的史学研究,都堪称不朽!
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杨恽为诸吏光禄勋。
张敞为京兆尹。
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张子侨待诏金马门;从宣帝游猎作赋。
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宣帝驳以王褒等作赋为“淫靡不急”议,擢王褒为谏大夫。
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