王珣迁尚书令。
公元397年 正月
王珣迁尚书令。
请僧伽提婆讲《阿毗昙》，并重译《中阿含》。《晋书》卷十《安帝纪》：“隆安元年春正月……以尚书右仆射王珣为尚书令。”《高僧传》卷一《僧伽提婆传》：“至隆安元年来游京师。晋朝王公及风流名士莫不造席致敬。时卫军东亭侯琅邪王珣渊懿有深信，荷持正法，建立精舍，广招学众。提婆既至，珣即延请，仍于其舍讲《阿毗昙》。名僧毕集。提婆宗致既精，词旨明析，振发义理，众咸悦悟。时王弥亦在座听，后于别屋自讲，珣问法纲道人：‘阿弥所得云何？’答曰：‘大略全是，小未精核耳。’其敷析之明，易启人心如此。其冬珣集京都义学沙门释慧持等四十余人，更请提婆重译《中阿含》等。罽宾沙门僧伽罗叉执梵本，提婆翻为晋言，至来夏方讫。”王珣请僧伽提婆讲《阿毗昙》当在本年，具体月份不详。其请僧伽提婆重译《中阿含》，当在本年冬至明年夏。
王珣迁尚书令。
请僧伽提婆讲《阿毗昙》，并重译《中阿含》。《晋书》卷十《安帝纪》：“隆安元年春正月……以尚书右仆射王珣为尚书令。”《高僧传》卷一《僧伽提婆传》：“至隆安元年来游京师。晋朝王公及风流名士莫不造席致敬。时卫军东亭侯琅邪王珣渊懿有深信，荷持正法，建立精舍，广招学众。提婆既至，珣即延请，仍于其舍讲《阿毗昙》。名僧毕集。提婆宗致既精，词旨明析，振发义理，众咸悦悟。时王弥亦在座听，后于别屋自讲，珣问法纲道人：‘阿弥所得云何？’答曰：‘大略全是，小未精核耳。’其敷析之明，易启人心如此。其冬珣集京都义学沙门释慧持等四十余人，更请提婆重译《中阿含》等。罽宾沙门僧伽罗叉执梵本，提婆翻为晋言，至来夏方讫。”王珣请僧伽提婆讲《阿毗昙》当在本年，具体月份不详。其请僧伽提婆重译《中阿含》，当在本年冬至明年夏。
内容推荐
- 李鸿章聘张裕钊主莲池书院，明年（光绪九年）四月至馆。
- 高心夔（1833—1881）卒，年四十九。
- 华长卿（1805—1881）卒，年七十八。
- 颜宗仪（1826—1881）卒，年五十六。
- 马君武生。
- 叶恭绰生。
- 广东番禺人，居北京。
- 民国间与朱祖谋、冒广生等结词社，办词学季刊，辑有《广箧中词》。
- 稿》、《遐庵词赘稿》等。
- 吕志伊生。
- 朱少屏生。
- 廿二日，陈澧（181O—1882）卒，年七＋三。
- 《湘军志》在长沙毁版。
- 王闿运客武冈邓辅纶宅，以邓辅纶之请，作《论诗绝句》十四首，复作《论同人诗八首》。
- 王先谦撰集《续古文辞类纂》成，自作序，刊之湘中。
- 王闿运题陈锐诗文：“从义山入手，振采齐宋之间，一洗俗氛，独标古艳，心细神清，迥非时手所及。
- 易顺鼎在湘，以《丁戊之间行卷》求质于王闿运。
- 程麟《此中人语》六卷至迟于本月完成。
- 初五日，黎培敬（1826—1882）卒于长沙，年五十七。
- 谭献所辑评《箧中词》附己作《复堂词》在江宁刻出。
- 俞樾拟停止作文三年。
- 郑孝胥成福建乡试解首，陈衍、林纾等同榜中式。
- 文廷式中式顺天乡试第三名举人，文誉渐噪，交游渐广。
- 康有为二十五岁，应顺天乡试不第。
- 谭献《复堂词录》成，自序于安庆寓舍。
- 申报馆出版《野叟曝言》二＋卷一百五十四回排印本。
- 宝廷充福建乡试正考官，得郑孝胥等若干人。
- 陈三立江西乡试中式，为陈宝琛所得士。
- 叶衍兰乞假旋里。
- 初一日，吴昆田（1808—1882）卒，年七十五。
