袁宏任南海太守，作《单道开赞》《罗山疏》。
公元360年 本年
袁宏任南海太守，作《单道开赞》《罗山疏》。
《晋书》卷九十五《单道开传》：“升平三年至京师，后至南海，入罗浮山，独处茅茨，萧然物外。年百余岁，卒于山舍，敕弟子以尸置石穴中，弟子乃移入石室。陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。宏曰：‘法师业行殊群，正当如蝉蜕耳。’乃为之赞云。”据此可知，袁宏曾为南海太守，具体时间不详，可能在升平年间。《单道开赞》《罗山疏》见《全晋文》卷五十七。《罗山疏》云：“单道开尸在石室北壁下，形体朽坏，有白骨。在昔在都，识此道士……”袁宏在京师认识单开道的时间可能在升平三年，此文都作于此后单道开卒后，此时袁宏为南海太守，姑系于此。
袁宏任南海太守，作《单道开赞》《罗山疏》。
《晋书》卷九十五《单道开传》：“升平三年至京师，后至南海，入罗浮山，独处茅茨，萧然物外。年百余岁，卒于山舍，敕弟子以尸置石穴中，弟子乃移入石室。陈郡袁宏为南海太守，与弟颖叔及沙门支法防共登罗浮山，至石室口，见道开形骸如生，香火瓦器犹存。宏曰：‘法师业行殊群，正当如蝉蜕耳。’乃为之赞云。”据此可知，袁宏曾为南海太守，具体时间不详，可能在升平年间。《单道开赞》《罗山疏》见《全晋文》卷五十七。《罗山疏》云：“单道开尸在石室北壁下，形体朽坏，有白骨。在昔在都，识此道士……”袁宏在京师认识单开道的时间可能在升平三年，此文都作于此后单道开卒后，此时袁宏为南海太守，姑系于此。
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