慧远与弟慧持就释道安出家。
公元354年 本年
慧远与弟慧持就释道安出家。
《高僧传》卷六《释慧远传》：“年二十一，欲渡江东，就范宣子共契嘉遁。值石虎已死，中原寇乱，南路阻塞，志不获从，时沙门释道安立寺于太行恒山，弘赞像法，声甚著闻。远遂往归之，一面尽敬，以为真吾师也。后闻安讲《波若经》，豁然而悟。乃叹曰：‘儒道九流皆糠秕耳。’便与弟慧持投簪落彩，委命受业。既入乎道，厉然不群，常欲总摄纲维。以大法为己任，精思讽持，以夜续昼，贫旅无资，缊纩常阙，而昆弟恪恭，终始不懈。有沙门昙翼，每给以灯烛之费，安公闻而喜曰：‘道士诚知人矣。’远藉慧解于前因，发胜心于旷劫，故能神明英越，机鉴遐深。安公常叹曰：‘使道流东国，其在远乎!’”慧远出家的时间，谢灵运《庐山慧远法师诔》：“总角味道，辞亲随师……公之出家，年未志学。”其说与《高僧传》不同，今从《高僧传》。
慧远与弟慧持就释道安出家。
《高僧传》卷六《释慧远传》：“年二十一，欲渡江东，就范宣子共契嘉遁。值石虎已死，中原寇乱，南路阻塞，志不获从，时沙门释道安立寺于太行恒山，弘赞像法，声甚著闻。远遂往归之，一面尽敬，以为真吾师也。后闻安讲《波若经》，豁然而悟。乃叹曰：‘儒道九流皆糠秕耳。’便与弟慧持投簪落彩，委命受业。既入乎道，厉然不群，常欲总摄纲维。以大法为己任，精思讽持，以夜续昼，贫旅无资，缊纩常阙，而昆弟恪恭，终始不懈。有沙门昙翼，每给以灯烛之费，安公闻而喜曰：‘道士诚知人矣。’远藉慧解于前因，发胜心于旷劫，故能神明英越，机鉴遐深。安公常叹曰：‘使道流东国，其在远乎!’”慧远出家的时间，谢灵运《庐山慧远法师诔》：“总角味道，辞亲随师……公之出家，年未志学。”其说与《高僧传》不同，今从《高僧传》。
内容推荐
- 正月，鲁桓公会齐僖公于嬴，成婚于齐。
- 夏，齐僖公、卫宣公会于蒲。
- 鲁国举行大雩之祭，以祈谷。
- 东周贵族作《葛蕌》，表达家族离散、求助不得的悲哀。
- 春，楚武王侵随，楚斗伯比言于楚王，使薳章与随少师于瑕议和，欲骄其志而后图随。
- 夏，齐侯复以女妻郑太子忽，忽固辞不受，引《诗·大雅·文王》之旬以明其志。
- 九月丁卯，鲁桓公太子生，行命名礼，桓公问名于申繻，申繻就命名之礼义对桓公之问。
- 申繻：鲁大夫，以其言论行事观之，为深学知礼、善于辞令之人。
- 正月十四日，鲁国举行烝祭仪式。
- 周桓公使家父聘鲁。
- 夏，楚伐随，季梁进退兵之谋，随侯不听季梁之谋，遂败。
- 秋，楚武王听斗伯比之言与随盟。
- 冬，曹太子射姑来朝鲁桓公，鲁以上卿之礼享之。
- 射姑当食而叹，鲁大夫施父以为犯忌。
- 夏，虢仲谮其大夫詹父于周王。
- 虞，诸侯国之一。
- 按，“有辞”之“辞”指辞令，外交场合中有辞即意味着有理可言。
- 秋，虞公贪求玉于其弟虞叔，其弟曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪’吾焉用此，其以贾害也?”乃献之。
- 年 郑庄公四十三年）。
- 正月，齐与卫、郑、宋盟于恶曹，盟辞失载。
- 楚莫敖屈瑕用斗廉之谋败郧师，而与贰、轮二国结盟。
- 九月，郑昭公奔卫，厉公立。
- 《郑风·有女同车》，《序》云：“刺忽也。
- 赵文哲《媕雅堂别集》曰：“朱子以忽之辞昏未为不正，其失国以势孤援弱，亦未有可刺之罪，故力斥《序》为失是非之正、害礼义之公，而疑此诗亦淫奔之作。
- 陈启源亦持此说，并据史实对此诗作年也作了确定。
- 《有女同车》为郑公子忽而作，另一证据是《左传·昭公十六年》载郑六卿饯韩宣子，子旗赋《有女同车》为有求于大国、相与唱和二义。
- 年 卫宣公十九年）。
- 夏，鲁与莒、杞盟于曲池。
- 冬，郑、鲁盟于武父，帅师伐宋。
- 楚屈瑕谋伐绞，设计诱绞师出，败之，迫其订城下之盟而还。
