预所作《集解序》,可见史所言者未详。

公元222年 是年
预所作《集解序》,可见史所言者未详。

晋书又称,当时论者谓预文义质直,世人未之重,惟秘书监挚虞赏之。考嵇含南方草木状,称晋武帝赐杜预蜜香纸万番,写春秋释例《经传集解》,则当时固重其书。史所言者,亦未尽确也。其书自《隋书•经籍志》而后,并著于录,均止十五卷。惟元吴莱《后序》,云四十卷。岂元时所行之本,卷次独分析乎?自明以来,是书久佚。惟《永乐大典》中尚存三十篇,并有唐刘蕡原序,其六篇有释例而无经传,余亦多有脱文。谨随篇掇拾,取孔颖达《正义》及诸书所引《释例》之文补之,校其讹谬,釐为四十七篇,仍分十五卷,以还其旧,吴莱《后序》亦并附焉。案预《集解序》云,《释例》凡四十部。崇文总目云凡五十三例,而孔颖达《正义》则云,《释例》事同则为部,小异则附出,孤经不及例者聚于终篇。四十部次第,从隐即位为首,先有其事则先次之。世族土地,事既非例,故退之终篇之前。是《土地名》起于宋卫遇于垂,《世族谱》起于无骇卒,无骇卒在遇垂之后,故地名在世族前。今是书原目不可考,故因孔氏所述之大旨,推而广之,取其事之见经先后为序。《长历》一篇则次之《土地名》《世族谱》后,以《集解序》述历数在地名、谱第后也。《土地名》篇释例云,据今天下郡国县邑之名、山川道涂之实,爰及四表,皆图而备之。然后以春秋诸国邑盟会地名附列之,名曰古今书。《春秋盟会图别集疏》一卷附之。释例所画图,本依官司空,据泰始之初郡国为正。孙氏初平,江表十四郡皆贡图籍,荆、扬、徐三州皆改从今为正,不复依用司空。则是书应有图,而今已佚。又有附盟会图疏,胪载郡县,皆是元魏隋唐建置地名,非晋初所有。而阳城一条,且记唐武后事,当是预本书已佚,而唐人补辑,又《土地名》所释亦有后人增益之语。今仍录原文,而各加辨证于下方。考预书虽有曲从左氏之失,而用心周密,后人无以复加。其例亦皆参考经文,得其体要。非公、谷二家穿凿月日者比。挚虞左丘明本为《春秋》作传,而《左传》遂自孤行。《释例》本为传设,而所发明,何但《左传》,故亦孤行,良非虚美。且《永乐大典》所载,犹宋时古本。观妇人内女归宁例一篇末云,凡若干字,经传若干字,释例若干字,当时校雠精当,概可想见。如《长历》载文公四年十有二月壬寅,夫人风氏薨。杜云,十二月庚午朔,无壬寅。近刻注疏本并作十有一月。案十一月庚子朔,三日得壬寅,不可谓无壬寅也。又襄公六年经文本云十有二月齐侯灭莱,莱恃谋也。后则日晏弱围棠,十一月丙辰而
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