王逸此年前后为侍中，其《九思》或作于此时。
公元135年 是年
王逸此年前后为侍中，其《九思》或作于此时。
按，《后汉书•文苑列传》卷八十上云其“顺帝时，为侍中”，顺帝在位十八年，此年为中，姑为其始任侍中之年。《楚辞章句•九思》卷十七题为“汉侍中南郡王逸叔师作”，当作于侍中任内，姑系于此。《九思序》：“《九思》者，王逸之所作也。逸，南阳（一作南郡）人，博雅多览，读《楚辞》而伤愍屈原，故为之作解。又以自屈原终没之后，忠臣介士，游览学者，读《离骚》《九章》之文，莫不怆然，心为悲感，高其节行，妙其丽雅。至刘向、王褒之徒，咸嘉其义，作赋骋辞，以赞其志。则皆列于谱录，世世相传。逸与屈原同土共国，悼伤之情，与凡有异。窃慕向、褒之风，作颂一篇，号曰《九思》，以裨其辞。未有解说，故聊叙训谊焉。”
王逸此年前后为侍中，其《九思》或作于此时。
按，《后汉书•文苑列传》卷八十上云其“顺帝时，为侍中”，顺帝在位十八年，此年为中，姑为其始任侍中之年。《楚辞章句•九思》卷十七题为“汉侍中南郡王逸叔师作”，当作于侍中任内，姑系于此。《九思序》：“《九思》者，王逸之所作也。逸，南阳（一作南郡）人，博雅多览，读《楚辞》而伤愍屈原，故为之作解。又以自屈原终没之后，忠臣介士，游览学者，读《离骚》《九章》之文，莫不怆然，心为悲感，高其节行，妙其丽雅。至刘向、王褒之徒，咸嘉其义，作赋骋辞，以赞其志。则皆列于谱录，世世相传。逸与屈原同土共国，悼伤之情，与凡有异。窃慕向、褒之风，作颂一篇，号曰《九思》，以裨其辞。未有解说，故聊叙训谊焉。”
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