扬雄生（前53—公元18)。
公元-53年 是年
扬雄生（前53—公元18)。
按，本传称其“年七十一，天凤五年（18）卒”，则当生于此年。扬雄，字子云，蜀郡成都（今四川成都）人。少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”。年四十余，始游京师。先召为大司马门下史，为待诏。以赋除为郎，给事黄门。历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，以耆老久次转为大夫，校书于天禄阁。后恐受刘歆子事株连，投阁自杀，未死。以病免官，复召为大夫。“家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。年七十一，卒。（《汉书•扬雄传》卷八十七上）《汉书•艺文志》卷三十：“《训纂》一篇，扬雄作。……扬雄《苍颉训纂》一篇。……扬雄所序三十八篇：《太玄》十九，《法言》十三，《乐》四，《箴》二。……扬雄赋十二篇。”《隋书•经籍志》卷三十二：“《方言》十三卷，汉扬雄撰，郭璞注。……汉扬雄作《训纂篇》。”同书卷三十三：“《蜀王本记》一卷，扬雄撰。”同书卷三十四：“《扬子法言》十五卷，解一卷，扬雄撰，李轨注。梁有《扬子法言》六卷，侯苞注。亡。《扬子法言》十三卷，宋衷注。《扬子太玄经》九卷，宋衷注。梁有《扬子太玄经》九卷，扬雄自作章句，亡。《扬子太玄经》十卷，陆绩、宋衷注。《扬子太玄经》十卷，蔡文邵注。梁有《扬子太玄经》十四卷，虞翻注；《扬子太玄经》十三卷，陆凯注；《扬子太玄经》七卷，王肃注。亡。”同书卷三十五：“《扬雄集》五卷。”张溥辑有《扬侍郎集》。严可均《全汉文》卷五十一至卷五十四收其文五十九篇。张溥：“《剧秦美新》，谀文也，后世《劝进》《九锡》，皆权舆焉。《元后诔》哀思文母，盛誉宰衡，犹然《美新》。岂有周人申后之思乎? 予尝疑子云耆老清静，王莽之世，身向日景，何爱一官，自夺玄守。班史作传，亦未显訾其符命之作，传闻真伪，尚在龙蛇间。或者莽善诳耀，颂功德者遍海内，莫不高三皇，巍五帝，子云《美新》犹颇酝藉鲜丑，孟坚读而不怪也。《法言》世贵，《太玄》后显，并辅《六经》而行。《河东》《甘泉》《长杨》《羽猎》，四赋绝伦，自比讽谏，相如不死。《逐贫赋》长于《解嘲》，《释愁》《送穷》，文士调脱，多原于此。《十二州》《二十五官箴》《虞书》《鲁颂》之遗也。《酒箴》滑稽，陈遵见而拊掌，宁让淳于髡说酒哉。”（《汉魏六朝百三家集•扬侍郎集题词》）永瑢等：“《扬子云集》，汉扬雄撰。案，《汉书•艺文志》《隋书•经籍志》《唐书•艺文志》皆载雄集五卷，其本久佚。宋谭愈始取《汉书》及《古文苑》所载四十余篇，仍辑为五卷，已非旧本。明万历中，遂州郑朴又取所撰《太玄》《法言》《方言》三书及类书所引《蜀王本纪》《琴清英》诸条，与诸文赋合编之，厘为六卷，而以逸篇之目附卷末，即此本也。雄所撰诸箴，《古文苑》及《中兴书目》皆二十四篇，惟晁公武《读书志》称二十八篇，多《司空》《尚书》《博士》《太常》四篇。是集复益以《太官令》《太史令》，为三十篇。考《后汉书•班固传》注引雄《尚书箴》，《太平御览》引雄《太官令》《太史令》二箴，则朴之所增，未为无据。然考《汉书•胡广传》称雄作《十二州箴》《二十五官箴》，其九箴亡，则汉世止二十八篇。刘勰《文心雕龙》称卿尹州牧二十五篇，则又亡其三，不应其后复出。且《古文苑》载《司空》等四箴，明注崔骃、崔瑗之名，叶大庆《考古质疑》又摘《初学记》所载《润州箴》中，乃有“六代都兴”之语，则诸书或属误引，未可遽定为雄作也。是书之首，又冠以雄始末辨一篇，乃焦竑《笔乘》之文。谓《汉书》载雄仕莽，作符命投阁，年七十一，天凤五年卒。考雄至京见成帝，年四十余。自成帝建始改元至天凤五年，计五十有二岁，以五十二合四十余，已近百年，则与年七十一者又相抵牾。又考雄至京，大司马王音奇其文，而音薨于永始初年，则雄来必在永始之前，谓雄为仕于莽年者妄也云云。近人多祖其说，为雄讼枉案。《文选》任昉所作《王文宪公集序》‘家牒’字下，李善注引刘歆《七略》曰‘子云家牒言，以甘露元年生’。《汉书•成帝纪》载行幸甘泉、行幸长杨宫，并在元延元年己酉，上距宣帝甘露元年戊辰，正四十二年，与四十余之数合。其后元延凡五年，绥和凡二年，哀帝建平凡四年，元寿凡二年，平帝元始凡五年，孺子婴凡三年，王莽始建国凡五年，积至天凤五年，正得七十一年，与七十一卒之数亦合，其仕莽十年，毫无疑义。竑不考祠甘泉、猎长杨之岁，而以成帝即位之建始元年起算，悖谬殊甚。惟王音卒岁，实与雄传不合。然‘音’字与‘根’字之误，宋祁固已言之，其文载今本《汉书》注中，竑岂未见耶！”（《四库提要》卷一百四十八）
扬雄生（前53—公元18)。
按，本传称其“年七十一，天凤五年（18）卒”，则当生于此年。扬雄，字子云，蜀郡成都（今四川成都）人。少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”。年四十余，始游京师。先召为大司马门下史，为待诏。以赋除为郎，给事黄门。历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，以耆老久次转为大夫，校书于天禄阁。后恐受刘歆子事株连，投阁自杀，未死。以病免官，复召为大夫。“家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。年七十一，卒。（《汉书•扬雄传》卷八十七上）《汉书•艺文志》卷三十：“《训纂》一篇，扬雄作。……扬雄《苍颉训纂》一篇。……扬雄所序三十八篇：《太玄》十九，《法言》十三，《乐》四，《箴》二。……扬雄赋十二篇。”《隋书•经籍志》卷三十二：“《方言》十三卷，汉扬雄撰，郭璞注。……汉扬雄作《训纂篇》。”同书卷三十三：“《蜀王本记》一卷，扬雄撰。”同书卷三十四：“《扬子法言》十五卷，解一卷，扬雄撰，李轨注。梁有《扬子法言》六卷，侯苞注。亡。《扬子法言》十三卷，宋衷注。《扬子太玄经》九卷，宋衷注。梁有《扬子太玄经》九卷，扬雄自作章句，亡。《扬子太玄经》十卷，陆绩、宋衷注。《扬子太玄经》十卷，蔡文邵注。梁有《扬子太玄经》十四卷，虞翻注；《扬子太玄经》十三卷，陆凯注；《扬子太玄经》七卷，王肃注。亡。”同书卷三十五：“《扬雄集》五卷。”张溥辑有《扬侍郎集》。严可均《全汉文》卷五十一至卷五十四收其文五十九篇。张溥：“《剧秦美新》，谀文也，后世《劝进》《九锡》，皆权舆焉。《元后诔》哀思文母，盛誉宰衡，犹然《美新》。岂有周人申后之思乎? 予尝疑子云耆老清静，王莽之世，身向日景，何爱一官，自夺玄守。班史作传，亦未显訾其符命之作，传闻真伪，尚在龙蛇间。或者莽善诳耀，颂功德者遍海内，莫不高三皇，巍五帝，子云《美新》犹颇酝藉鲜丑，孟坚读而不怪也。《法言》世贵，《太玄》后显，并辅《六经》而行。《河东》《甘泉》《长杨》《羽猎》，四赋绝伦，自比讽谏，相如不死。《逐贫赋》长于《解嘲》，《释愁》《送穷》，文士调脱，多原于此。《十二州》《二十五官箴》《虞书》《鲁颂》之遗也。《酒箴》滑稽，陈遵见而拊掌，宁让淳于髡说酒哉。”（《汉魏六朝百三家集•扬侍郎集题词》）永瑢等：“《扬子云集》，汉扬雄撰。案，《汉书•艺文志》《隋书•经籍志》《唐书•艺文志》皆载雄集五卷，其本久佚。宋谭愈始取《汉书》及《古文苑》所载四十余篇，仍辑为五卷，已非旧本。明万历中，遂州郑朴又取所撰《太玄》《法言》《方言》三书及类书所引《蜀王本纪》《琴清英》诸条，与诸文赋合编之，厘为六卷，而以逸篇之目附卷末，即此本也。雄所撰诸箴，《古文苑》及《中兴书目》皆二十四篇，惟晁公武《读书志》称二十八篇，多《司空》《尚书》《博士》《太常》四篇。是集复益以《太官令》《太史令》，为三十篇。考《后汉书•班固传》注引雄《尚书箴》，《太平御览》引雄《太官令》《太史令》二箴，则朴之所增，未为无据。然考《汉书•胡广传》称雄作《十二州箴》《二十五官箴》，其九箴亡，则汉世止二十八篇。刘勰《文心雕龙》称卿尹州牧二十五篇，则又亡其三，不应其后复出。且《古文苑》载《司空》等四箴，明注崔骃、崔瑗之名，叶大庆《考古质疑》又摘《初学记》所载《润州箴》中，乃有“六代都兴”之语，则诸书或属误引，未可遽定为雄作也。是书之首，又冠以雄始末辨一篇，乃焦竑《笔乘》之文。谓《汉书》载雄仕莽，作符命投阁，年七十一，天凤五年卒。考雄至京见成帝，年四十余。自成帝建始改元至天凤五年，计五十有二岁，以五十二合四十余，已近百年，则与年七十一者又相抵牾。又考雄至京，大司马王音奇其文，而音薨于永始初年，则雄来必在永始之前，谓雄为仕于莽年者妄也云云。近人多祖其说，为雄讼枉案。《文选》任昉所作《王文宪公集序》‘家牒’字下，李善注引刘歆《七略》曰‘子云家牒言，以甘露元年生’。《汉书•成帝纪》载行幸甘泉、行幸长杨宫，并在元延元年己酉，上距宣帝甘露元年戊辰，正四十二年，与四十余之数合。其后元延凡五年，绥和凡二年，哀帝建平凡四年，元寿凡二年，平帝元始凡五年，孺子婴凡三年，王莽始建国凡五年，积至天凤五年，正得七十一年，与七十一卒之数亦合，其仕莽十年，毫无疑义。竑不考祠甘泉、猎长杨之岁，而以成帝即位之建始元年起算，悖谬殊甚。惟王音卒岁，实与雄传不合。然‘音’字与‘根’字之误，宋祁固已言之，其文载今本《汉书》注中，竑岂未见耶！”（《四库提要》卷一百四十八）
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