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历史事件
司马谈约二十六岁,为太史丞。
公元-139年 是年
司马
谈
约二十六岁,为
太史
丞。
按,
《史记•太史公自序》
卷一百三十
《集解》
引瓒曰:“
《百官表》
无
太史
公。
茂陵
中书
司马
谈
以
太史
丞为
太史
令。”年月未详,
《史记。太史公自序》
卷一百三十云“
太史
公仕于建元、元封之间”,姑定任
太史
丞在此年。
内容推荐
薛逢年约六十八,其终秘书监约在本年前后。
卢肇(约819—?)约本年罢吉州刺史回宜春。
刘蜕年五十三岁,本年前后任中书舍人,后出为商州刺史,卒。
子如先考之命。
陆勋约本年撰成《陆氏集异记》二卷,时为比部郎中。
杜光庭应举不中,为道士。
牛藂本年出为剑南西川节度使。
卢携进士及第十八年,本年以左谏议大夫充翰林承旨学士。
孙纬本年为盐铁推官。
杨凝式(873—954)生。
赵鸿本年访杜甫故迹至同谷,咏诗刻石。
皇甫枚,唐代小说家,撰有《三水小牍》。
智晖(873—956)生。
唐僖宗乾符元年至唐哀帝天禧三年(公元874—公元906年)共33年。
•引 言•。
吴融《禅月集序》:至于李长吉以降,皆以刻削峭拔、飞动文彩为第一流,有下笔不在洞房蛾眉、神仙诡怪之间,则掷之不顾。
(贯休)上人之作,多以理性,复能创新意,其语往往得景物于混茫之际,然其旨归必合于道。
孙光宪《北梦琐言》:进士李洞慕贾岛,欲铸而顶戴,尝念“贾岛佛”,而其诗体又僻于贾。
孙光宪《白莲集序》:议者以唐末诗僧,唯贯休禅师骨气混成,境意卓异,殆难俦敌。
罗大经《鹤林玉露》:晚唐诗绮靡乏风骨,或者薄之,且因王维、储光羲辈而并薄其人,然气节之士往往出于其间。
计有功《唐诗纪事》:唐诗自咸通而下,不足观矣。
辛文房《唐才子传》:(李洞)家贫,吟极苦,至废寝食。
咛再四曰:“此无异佛经,归焚香拜之。
方回《瀛奎律髓》:(贯休)为诗有极奇处,亦有太粗处。
杨慎《升庵诗话》:晚唐江东三罗,罗隐、罗虬、罗邺也,皆有集行世,当以邺为首。
学诗者动辄言唐诗,便以为好,不思唐人有极恶劣者,如薛逢、戎昱,乃盛唐之晚唐。
王世贞《宋太史诗集序》:今夫士一操觚翰而业诗,即知有五七言近体,业五七言近体,即知有唐,而不知唐之盛而衰孽之,盖至于懿、昭之际而极矣。
王夫之《姜斋诗话》:含情而能达,会景而生心,体物而得神,则自有灵通之句,参化工之妙。
贺裳《载酒园诗话》:诗至晚唐而败坏极矣,不待宋人。
王士稹《五代诗话》引《西清诗话》:至于罗隐、贯休,得志于偏霸,争雄逞奇,语欲高而意未尝不卑,乃知天禀自然,有一定而不能易者。
每日一字一词
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每日一成语:捐身徇义
每日一词语:行賓
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