董仲舒生(前192—前104?)。

公元-192年 是年
董仲舒生(前192—前104?)。

按,《汉书•叙传》卷一百下云“抑抑仲舒,再相诸侯,身修国治,致仕县车”,董仲舒武帝元朔六年“恐久获罪,病免”胶西相,此年致仕悬车,古谓七十致仕悬车,则此年董七十岁,由此知其生于此年。董仲舒,广川人(今河北景县广川镇)。少治《春秋》,孝景时为博士。武帝即位,以贤良对策,擢为江都相。言阴阳灾异,为主父偃所害,险被诛,赦后终不敢复言灾异。后为胶西相,以病免。“终不问家产业,以修学著书为事”。寿终于家。“所著,皆明经术之意,及上疏条教,凡百二十三篇。而说《春秋》事得失,《闻举》《玉杯》《蕃露》《清明》《竹林》之属,复数十篇,十余万言,皆传于后世”。(《汉书•董仲舒传》卷五十六)《汉书•艺文志》卷三十:“《公羊董仲舒治狱》十六篇。……《董仲舒》百二十三篇。”《隋书•经籍志》卷三十二:“春秋繁露十七卷,汉胶西董仲舒撰。《春秋决事》十卷,董仲舒撰。”同书卷三十四:“梁有……《董仲舒请祷图》三卷,亡。”同书卷三十五:“汉胶西《董仲舒集》一卷,梁二卷。”张溥辑有《董胶西集》张溥:“《史记•儒林传》载广川董氏,与胡母生春秋同列,无大褒异,至汉书始特为立传赞述。刘子政与刘歆、刘龚言论,抑扬其辞,以寄郑重。凡人轻今贵古,贤者不免,太史公与董生并游武帝朝,或心易之;孟坚后生,本先儒之说,推崇前辈,则有叩头户下耳。正谊明道,西汉绝学,遂为儒宗。三策三对,君臣喜起,文章大醇,礼记俦也。公孙用事,同学怀妒,出相胶西,谢病自免,悲哉!董生向赋不遇,今其然耶? 然尊孔氏,斥百家,立学校,举茂才,王者制度皆发自董生,身虽废,言何尝不显哉!高庙燔灾,闲居拟对,私家书也,主父挟奏,吕生妄讥,下吏当死,汉法失刑,与诛腹诽何殊。宋儒因武帝好杀,穷迹淮南,曲罪董生,一对上启,残贼将生,罪反居张汤上乎,非论之平也。"(《汉魏六朝百三家集•董胶西集题词》)永瑢等:“春秋繁露十七卷。汉董仲舒撰。繁或作蕃,盖古字相通。其立名之意不可解,《中兴馆阁书目》谓:‘繁露,冕之所垂,有联贯之象。《春秋》比事属辞,立名或取诸此。’亦以意为说也。其书发挥《春秋》之旨,多主《公羊》,而往往及阴阳、五行。考仲舒本传,《繁露》《玉杯》《竹林》皆所著书名,而今本《玉杯》《竹林》乃在此书之中。故崇文总目颇疑之,而大昌攻之尤力。今观其文,虽未必全出仲舒,然中多根极理要之言,非后人所能依托也。是书宋代已有四本,多寡不同,至楼钥所校,乃为定本。钥本原阙三篇,明人重刻,又阙第五十五篇及第五十六篇首三百九十八字,第五十七篇中一百七十九字,第四十八篇中二十四字,又第二十五篇颠倒一页,遂不可读。其余讹脱,不可胜举。盖海内藏书之家,不见完本三四百年于兹矣。今以《永乐大典》所存楼钥本,详为勘定,凡补一千一百二十一字,删一百二十一字,改定一千八百二十九字,神明焕然,顿还旧笈。虽曰习见之书,实则绝无仅有之本也。倘非幸遇圣朝右文稽古,使已湮旧籍,复发幽光,则此十七卷者,竟终沉于蠢简中矣。岂非万世一遇哉!”(《四库提要》卷二十九)
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