春秋以前各国无统一纪年，战国天文星占家始用天象纪年。
公元-319年 月份不详
春秋以前各国无统一纪年，战国天文星占家始用天象纪年。
史官纪史而系之天象，于是因一些偶然事件，使他们形成星象同人事有一定联系的看法，故史官而言天道。《史记·楚世家》载：楚昭王二十七年（前489年），昭王病于军中，有赤云如乌，夹日而飞。昭王问周太史，太史曰：“是害于楚王，然可移于将相。”昭王未从，由此可知太史之职掌。春秋时楚有著名左史倚相，楚灵王（前54O—前529年在位）时人，见于《国语·楚语上》、《左传·昭公十三年》、《韩非子·说林下》。盖楚人本称为左史。大约到战国之时仍依中原国家通称改称太史，并成为唐氏的世职。《吕氏春秋·士容》言唐尚至可以为史之年龄而不愿为史。《说文》：“尉律，学僮年十七以上，始试讽籀书九千字，乃得为史。”此乃汉法，盖沿秦楚之制。《诸子品节》引《吕氏春秋》注：“史，明习天文之官。”可知《春秋文耀钩》言“楚立唐氏以为史官”，其说可信。楚于昭王十一年（前505年）灭唐，则唐氏为楚太史自在春秋末年之后。又《史记•天官书》载“昔之言天数者”，楚只举唐眜，言其同赵之尹皋、齐之甘公、魏之石申俱“因时务论其书传，故其占验凌杂米盐”。又《史记•天官书》言“汉之为天数者，星则唐都”。《太史公自序》云：“太史公学天官于唐都”。《后汉书·方术列传》载豫章人唐檀“尤好灾异星占”。则秦汉以后，唐氏仍以家传习星占。由此可知，唐勒为楚之太史，应无可疑。唐眜于楚怀王十六年前后又任司马，二十八年死于重丘之战，时已为令尹。唐眜之后任太史者，唐氏尚应有人，则唐勒应为唐眜之孙（参赵逵夫《唐勒＜论义御＞与由楚辞向汉赋的转变——兼论＜远游＞的作者问题》，见《屈原与他的时代》）。
春秋以前各国无统一纪年，战国天文星占家始用天象纪年。
史官纪史而系之天象，于是因一些偶然事件，使他们形成星象同人事有一定联系的看法，故史官而言天道。《史记·楚世家》载：楚昭王二十七年（前489年），昭王病于军中，有赤云如乌，夹日而飞。昭王问周太史，太史曰：“是害于楚王，然可移于将相。”昭王未从，由此可知太史之职掌。春秋时楚有著名左史倚相，楚灵王（前54O—前529年在位）时人，见于《国语·楚语上》、《左传·昭公十三年》、《韩非子·说林下》。盖楚人本称为左史。大约到战国之时仍依中原国家通称改称太史，并成为唐氏的世职。《吕氏春秋·士容》言唐尚至可以为史之年龄而不愿为史。《说文》：“尉律，学僮年十七以上，始试讽籀书九千字，乃得为史。”此乃汉法，盖沿秦楚之制。《诸子品节》引《吕氏春秋》注：“史，明习天文之官。”可知《春秋文耀钩》言“楚立唐氏以为史官”，其说可信。楚于昭王十一年（前505年）灭唐，则唐氏为楚太史自在春秋末年之后。又《史记•天官书》载“昔之言天数者”，楚只举唐眜，言其同赵之尹皋、齐之甘公、魏之石申俱“因时务论其书传，故其占验凌杂米盐”。又《史记•天官书》言“汉之为天数者，星则唐都”。《太史公自序》云：“太史公学天官于唐都”。《后汉书·方术列传》载豫章人唐檀“尤好灾异星占”。则秦汉以后，唐氏仍以家传习星占。由此可知，唐勒为楚之太史，应无可疑。唐眜于楚怀王十六年前后又任司马，二十八年死于重丘之战，时已为令尹。唐眜之后任太史者，唐氏尚应有人，则唐勒应为唐眜之孙（参赵逵夫《唐勒＜论义御＞与由楚辞向汉赋的转变——兼论＜远游＞的作者问题》，见《屈原与他的时代》）。
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