齐威王三十七年淳于髡为齐使楚，返齐过薛时见孟尝君，并
公元-320年 月份不详
齐威王三十七年淳于髡为齐使楚，返齐过薛时见孟尝君，并说齐宣王救薛。
《吕氏春秋·报更》载：“孟尝君前在于薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆。还反，过于薛。孟尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：‘荆人攻薛，夫子弗为忧，文无以复侍矣。’淳于髡曰：‘敬闻命矣。’至于齐，毕报。王曰：‘何见于荆?’对曰：‘荆甚固，而薛亦不量其力。’王曰：‘何谓也?’对曰：‘薛不量其力，而为先王之清庙，荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。’齐王知颜色，曰：‘嘻！先君之庙在焉。’疾举兵救之，由是薛遂全。”此事《战国策·齐策三·孟尝君在薛》章亦有记载。林春溥《战国纪年》以为田婴之卒、田文之立在齐闵王元年，缪文远从之。但《史记·楚世家》、《魏世家》、《韩世家》、《田完世家》、及《六国年表》皆载前301年孟尝君率齐、韩、魏三国联军，大败楚，杀楚将唐昧、取楚地。又据《战国策·赵策四》：“魏败楚于隆山，禽唐明。楚王惧，令昭应奉太子以委和于薛公。”以当时楚新败、委太子于薛以求和情势，不会于次年即攻薛公田文之封邑。即使攻薛，以其时挟齐、韩、魏三军，权倾齐国之田文，也不会要借淳于髡之力才能说齐王发兵救薛。《史记·孟尝君列传》云：“宣王九年，田婴相齐。……田婴相齐十一年，宣王卒，闵王即位。即位三年，而封田婴于薛。”《孟尝君列传》《索隐》引《纪年》以为：“十月，齐城薛。十四年，薛子婴来朝。十五年，齐威王薨，婴初封彭城。”《史记》于齐纪年有误。“宣王十年”应为“威王二十四年”（前333年）。田婴封薛前十一年已为齐相。《战国策·齐策一》载：“靖郭君谓齐王曰：‘五官之计，不可不日听而数览。’王曰：‘说五而厌之。’今与靖郭君。”《韩非子·外储说右下》亦载田婴专权之事。齐相田婴封薛后仍在临淄处理政事。《战国策·齐策一》：“宣王立，靖郭君之交大不善于宣王，辞而之薛。”恰为田婴任相不居薛之明证。田婴不在薛，便要择能子主其家政。《史记·孟尝君列传》：“于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。”故孟尝君代父守薛，荆人攻之，才使淳于髡说齐王救薛。为区别于田文被免相后冯谖陪其居薛，故《吕氏春秋·报更》才言“孟尝君前在于薛”。说明指田文代父守薛时事。淳于髡说齐王救薛时言及“先王清庙”，非冯谖为孟尝君“营三窟”时所造之宗庙。因早在齐威王死、宣王立时，薛已建有“先王之庙”。《战国策·齐策一》载，宣王初即位时，“大不善”田婴，齐人昆辨为之说齐王：“（靖郭君）至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎? 且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎?’”此庙为威王庙。《史记·孟尝君列传》载：“田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。”少子不当奉先王之祀。但田婴因任相国而擅权，故私立先父威王之庙于其封地。其立庙，应在威王新亡而宣王初立时。事为宣王所不知，故淳于髡提及时，惊讶道：“嘻！先君之庙在焉！”才发兵救薛存庙。由此可知，淳于髡存薛，当在威王新亡、宣王初立之年，即前320年。
齐威王三十七年淳于髡为齐使楚，返齐过薛时见孟尝君，并说齐宣王救薛。
《吕氏春秋·报更》载：“孟尝君前在于薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆。还反，过于薛。孟尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：‘荆人攻薛，夫子弗为忧，文无以复侍矣。’淳于髡曰：‘敬闻命矣。’至于齐，毕报。王曰：‘何见于荆?’对曰：‘荆甚固，而薛亦不量其力。’王曰：‘何谓也?’对曰：‘薛不量其力，而为先王之清庙，荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。’齐王知颜色，曰：‘嘻！先君之庙在焉。’疾举兵救之，由是薛遂全。”此事《战国策·齐策三·孟尝君在薛》章亦有记载。林春溥《战国纪年》以为田婴之卒、田文之立在齐闵王元年，缪文远从之。但《史记·楚世家》、《魏世家》、《韩世家》、《田完世家》、及《六国年表》皆载前301年孟尝君率齐、韩、魏三国联军，大败楚，杀楚将唐昧、取楚地。又据《战国策·赵策四》：“魏败楚于隆山，禽唐明。楚王惧，令昭应奉太子以委和于薛公。”以当时楚新败、委太子于薛以求和情势，不会于次年即攻薛公田文之封邑。即使攻薛，以其时挟齐、韩、魏三军，权倾齐国之田文，也不会要借淳于髡之力才能说齐王发兵救薛。《史记·孟尝君列传》云：“宣王九年，田婴相齐。……田婴相齐十一年，宣王卒，闵王即位。即位三年，而封田婴于薛。”《孟尝君列传》《索隐》引《纪年》以为：“十月，齐城薛。十四年，薛子婴来朝。十五年，齐威王薨，婴初封彭城。”《史记》于齐纪年有误。“宣王十年”应为“威王二十四年”（前333年）。田婴封薛前十一年已为齐相。《战国策·齐策一》载：“靖郭君谓齐王曰：‘五官之计，不可不日听而数览。’王曰：‘说五而厌之。’今与靖郭君。”《韩非子·外储说右下》亦载田婴专权之事。齐相田婴封薛后仍在临淄处理政事。《战国策·齐策一》：“宣王立，靖郭君之交大不善于宣王，辞而之薛。”恰为田婴任相不居薛之明证。田婴不在薛，便要择能子主其家政。《史记·孟尝君列传》：“于是婴乃礼文，使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。”故孟尝君代父守薛，荆人攻之，才使淳于髡说齐王救薛。为区别于田文被免相后冯谖陪其居薛，故《吕氏春秋·报更》才言“孟尝君前在于薛”。说明指田文代父守薛时事。淳于髡说齐王救薛时言及“先王清庙”，非冯谖为孟尝君“营三窟”时所造之宗庙。因早在齐威王死、宣王立时，薛已建有“先王之庙”。《战国策·齐策一》载，宣王初即位时，“大不善”田婴，齐人昆辨为之说齐王：“（靖郭君）至于薛，昭阳请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎? 且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎?’”此庙为威王庙。《史记·孟尝君列传》载：“田婴者，齐威王少子而齐宣王庶弟也。”少子不当奉先王之祀。但田婴因任相国而擅权，故私立先父威王之庙于其封地。其立庙，应在威王新亡而宣王初立时。事为宣王所不知，故淳于髡提及时，惊讶道：“嘻！先君之庙在焉！”才发兵救薛存庙。由此可知，淳于髡存薛，当在威王新亡、宣王初立之年，即前320年。
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