按，《唐风》另有《杕杜》一诗，诗云：“有杕之杜，其叶
公元-677年 月份不详
按，《唐风》另有《杕杜》一诗，诗云：“有杕之杜，其叶湑湑。
独行踽踽，岂无他人? 不如我同父。嗟行之人。胡不比焉? 人无兄弟，胡不饮焉?”言兄弟不相亲，至使骨肉离散，乃致独行无依，无以为助。此《有杕之杜》亦以杕杜起兴，用意与前篇相同。后者云：“有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我? 中心好之，曷饮食之。”郑《笺》云：“道左，道东也。日之热恒在日中之后，道东之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生，阴寡也。兴者，喻武公初兼其宗族，不求贤者与之在位，君子不归，似乎特生之杜然。”又云：“其不来者，君不求之。”“中兴好之，曷饮食之?”是说“君”无好贤之心。此篇兴义与前篇《杕杜》相似，惟前言不亲宗族，此则主刺不求贤者。盖杕杜之兴孤特，为时谣所歌，诗人习之，于创作中辄引用之。以晋武公行事看，《序》及《笺》、《正义》之说大体可信，故系于此年。
按，《唐风》另有《杕杜》一诗，诗云：“有杕之杜，其叶湑湑。
独行踽踽，岂无他人? 不如我同父。嗟行之人。胡不比焉? 人无兄弟，胡不饮焉?”言兄弟不相亲，至使骨肉离散，乃致独行无依，无以为助。此《有杕之杜》亦以杕杜起兴，用意与前篇相同。后者云：“有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我? 中心好之，曷饮食之。”郑《笺》云：“道左，道东也。日之热恒在日中之后，道东之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生，阴寡也。兴者，喻武公初兼其宗族，不求贤者与之在位，君子不归，似乎特生之杜然。”又云：“其不来者，君不求之。”“中兴好之，曷饮食之?”是说“君”无好贤之心。此篇兴义与前篇《杕杜》相似，惟前言不亲宗族，此则主刺不求贤者。盖杕杜之兴孤特，为时谣所歌，诗人习之，于创作中辄引用之。以晋武公行事看，《序》及《笺》、《正义》之说大体可信，故系于此年。
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