卫人作《绿衣》而悼念亡妻，邺风大部分诗应作于此期。
公元-740年 月份不详
卫人作《绿衣》而悼念亡妻，邺风大部分诗应作于此期。
此诗在《邺风》，《诗序》日：“《绿衣》，卫庄姜伤已也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。”郑《笺》申之曰：“妾上僭者，谓公子州吁之母。母嬖而吁骄。”朱熹《诗集传》进一步论证说：“庄公惑于璧妾，夫人庄姜贤而失位，故作是诗。言‘绿衣黄裳’，以比贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之不能已也。”何楷《诗经世本古义》、王先谦《诗三家义集疏》、魏源《诗古微》等都认可《序》说。然而从诗本文看不出庄姜伤失位的意思，所以《序》说没有根据。其实，诗写的是男子睹衣思人。闻一多说：“《绿衣》，感旧也。妇人无过被出，非其夫所愿。他日，夫因衣妇旧所制衣，感而思之，遂作此诗。”（《风诗类钞》）刘大白《白屋说诗》认为此为悼亡的意味更重，故今人多从此说。新出上博简《孔子诗论》说“《绿衣》之思”，突出一个“思宇”，也可证其为悼亡。按，邺、鄘、卫春秋日已统称为卫，则邺、鄘二风所收为其地旧歌，因《绿衣》与《日月》、《击鼓》等诗相识（此数篇旧说以为刺卫庄公之诗），故系于此年。从以上众说来看，此诗为卫庄姜自伤之作。今从《左传》，系于卫大夫石碏谏卫庄公之年。
卫人作《绿衣》而悼念亡妻，邺风大部分诗应作于此期。
此诗在《邺风》，《诗序》日：“《绿衣》，卫庄姜伤已也。妾上僭，夫人失位而作是诗也。”郑《笺》申之曰：“妾上僭者，谓公子州吁之母。母嬖而吁骄。”朱熹《诗集传》进一步论证说：“庄公惑于璧妾，夫人庄姜贤而失位，故作是诗。言‘绿衣黄裳’，以比贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之不能已也。”何楷《诗经世本古义》、王先谦《诗三家义集疏》、魏源《诗古微》等都认可《序》说。然而从诗本文看不出庄姜伤失位的意思，所以《序》说没有根据。其实，诗写的是男子睹衣思人。闻一多说：“《绿衣》，感旧也。妇人无过被出，非其夫所愿。他日，夫因衣妇旧所制衣，感而思之，遂作此诗。”（《风诗类钞》）刘大白《白屋说诗》认为此为悼亡的意味更重，故今人多从此说。新出上博简《孔子诗论》说“《绿衣》之思”，突出一个“思宇”，也可证其为悼亡。按，邺、鄘、卫春秋日已统称为卫，则邺、鄘二风所收为其地旧歌，因《绿衣》与《日月》、《击鼓》等诗相识（此数篇旧说以为刺卫庄公之诗），故系于此年。从以上众说来看，此诗为卫庄姜自伤之作。今从《左传》，系于卫大夫石碏谏卫庄公之年。
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