召穆公和乐宗室,抚慰公侯世卿而作《常棣》。

公元-827年 月份不详
召穆公和乐宗室,抚慰公侯世卿而作《常棣》

诗见诗经·小雅》《左传·僖公二十四年》云:“召穆公思周德之不类,故纠合诸侯于成周而作诗曰:‘常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。’其四章曰:‘兄弟阋于墙,外御其侮。''’此言诗为召穆公作。崔述云:“《诗》云:‘死丧之威,兄弟孔怀。’又云:‘丧乱既平,既安且宁。’皆似中衰之后,不类初定鼎时语。况作乱者管、蔡,兄弟也,以殷畔者。管、蔡,兄弟之亲其所疏,而疏其所亲也。而此诗反云‘兄弟急难,良朋永叹’,‘兄弟外御其侮,良朋丞也无戎’,语语与其事相反,何邪? 若周公果因闵管蔡而作此诗,则当自愧无德以化兄弟,使陷于大戾;不然,则述管蔡之惎间王室以为兄弟戒,不当反护兄弟之罪而斥异姓之疏,使天下勤王之贤侯,从征之义士,闻之而投戈太息也。"(《崔东壁遗书》上海古籍出版社1983年版,第257页)此说由诗本文而来,可谓入情入理。《常棣》应是宣王初立之时,召伯虎为团结宗族兄弟共辅宣王而作。汉书·杜邺传》曰:“夫戚而不见殊,孰能无怨? 此《常棣》《角弓》之所为作也。”可见汉代有学者就认为诗为召穆公所作。在当时儒者的意识中,西周之初朝臣不可能怨王。此所谓“怨”,是厉王造成的。宣王初立,第一要事是安抚宗族卿大夫,整敕朝政,励精图治。《常棣》是开宣王中兴局面第一首出自肺腑的歌唱,没有枯燥的说教,而通过比喻、对比、关键时刻亲戚兄弟与朋友表现上的不同,说明兄弟亲戚关系值得珍惜。《左传·僖公二十四年》孔疏云;“‘思周德之不善’,故知是厉王之时。周德衰微,兄弟道缺也。召穆公于东都会宗族,盖当宣王之时。若当厉王之时,天子疏之,召公虽则聚会,不能使之亲也。于会之上作此周公之乐歌,欲感切宗族,使相亲也。”虽然认为此诗是召穆公周公之乐而作不妥,但关于作时的判断,则至为有理,姑系于此(赵逵夫《论西周末年杰出诗人召伯虎》《1993年诗经国际学术研讨会论文集》河北大学出版社1994年版)。
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