六月三日，康王作《毕命》命毕公分居里，成周郊。
公元-1009年 月份不详
六月三日，康王作《毕命》命毕公分居里，成周郊。
伏生二十八篇《今文尚书》、孔壁本《古文尚书》均无此篇，百两篇本出篇名。《史记·周本纪》云：“康王命作策毕公分居里，成周郊，作《毕命》。”《书序》亦云：“康王命作策毕分居里，成周郊，作《毕命》。”孔疏引郑玄云：“今其逸篇有册命霍侯之事，不同与此《序》相应，非也。《毕命》亡。”汉代尚有《毕命》流传，郑玄犹及见之，故有此说。《毕命》虽亡，但《汉书·律历志》引《三统历》云：“康王十二年六月戊辰朔，三日庚午，故《毕命丰刑》曰：‘惟十有二年六月庚午朏，王命作策《丰刑》。’”孙星衍《尚书今古文注疏》认为“惟十有二年六月庚午朏，王命作策《丰刑》”十六字是《毕命》逸文（中华书局1986年版，第610页）。据此不仅可证尝有《毕命》流传，而且可知其作在康王十二年六月三日。伪孔传《古文尚书》之《毕命》系晋代所出伪书。
六月三日，康王作《毕命》命毕公分居里，成周郊。
伏生二十八篇《今文尚书》、孔壁本《古文尚书》均无此篇，百两篇本出篇名。《史记·周本纪》云：“康王命作策毕公分居里，成周郊，作《毕命》。”《书序》亦云：“康王命作策毕分居里，成周郊，作《毕命》。”孔疏引郑玄云：“今其逸篇有册命霍侯之事，不同与此《序》相应，非也。《毕命》亡。”汉代尚有《毕命》流传，郑玄犹及见之，故有此说。《毕命》虽亡，但《汉书·律历志》引《三统历》云：“康王十二年六月戊辰朔，三日庚午，故《毕命丰刑》曰：‘惟十有二年六月庚午朏，王命作策《丰刑》。’”孙星衍《尚书今古文注疏》认为“惟十有二年六月庚午朏，王命作策《丰刑》”十六字是《毕命》逸文（中华书局1986年版，第610页）。据此不仅可证尝有《毕命》流传，而且可知其作在康王十二年六月三日。伪孔传《古文尚书》之《毕命》系晋代所出伪书。
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