周公既没，成王命君陈代周公治理成周而作《君陈》。
公元-1033年 月份不详
周公既没，成王命君陈代周公治理成周而作《君陈》。
伏生二十八篇《今文尚书》、孔壁本《古文尚书》均无《君陈》，《史记》亦不载篇名，惟百两篇本出此篇名。《书序》云：“周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。”郑玄注《礼记·坊记》云：“君陈，盖周公之子，伯禽弟，名篇在《尚书》，今亡。”原本《君陈》虽亡，但《礼记·坊记》引《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，人告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德，于乎惟良显哉。”《缁衣》引《君陈》曰：“未见圣，若己弗克见，既见圣，亦不克由圣。”又引《君陈》曰：“出人自尔师虞，庶言同。”从《礼记》所引逸文来看，成王命令君陈加强对成周的管理，要做到“善则称君，过则称己，则民作忠”（《礼记·坊记》）。据《书序》所言，周公死后，成王命君陈而有此作，姑系于此年，伪孔传《古文尚书》之《君陈》系晋代伪作。
周公既没，成王命君陈代周公治理成周而作《君陈》。
伏生二十八篇《今文尚书》、孔壁本《古文尚书》均无《君陈》，《史记》亦不载篇名，惟百两篇本出此篇名。《书序》云：“周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。”郑玄注《礼记·坊记》云：“君陈，盖周公之子，伯禽弟，名篇在《尚书》，今亡。”原本《君陈》虽亡，但《礼记·坊记》引《君陈》曰：“尔有嘉谋嘉猷，人告尔君于内，女乃顺之于外，曰：此谋此猷，惟我君之德，于乎惟良显哉。”《缁衣》引《君陈》曰：“未见圣，若己弗克见，既见圣，亦不克由圣。”又引《君陈》曰：“出人自尔师虞，庶言同。”从《礼记》所引逸文来看，成王命令君陈加强对成周的管理，要做到“善则称君，过则称己，则民作忠”（《礼记·坊记》）。据《书序》所言，周公死后，成王命君陈而有此作，姑系于此年，伪孔传《古文尚书》之《君陈》系晋代伪作。
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