周公颂文王、武王之德，并述太王以来王业之所由兴，或作
公元-1035年 月份不详
周公颂文王、武王之德，并述太王以来王业之所由兴，或作《械朴》、《旱麓》、《思齐》、《皇矣》、《灵台》、《下武》、《文王有声》。
诗皆见《诗经·大雅》。据《毛序》，自《械朴》至《灵台》颂文王之德，《下武》、《文王有声》颂武王之德。·这七首诗的作者，史无明文。朱熹《诗集传》于《械朴》后云：“自此以下至《假乐》，皆不知何人所作，疑多出于周公也。”郑玄《诗谱·小大雅谱》认为，这七首诗连同《械朴》前的《绵》、《大明》、《文王》都是文王、武王之诗。朱熹《诗集传》于《文王有声》末驳郑玄云：“《文王》首句云‘文王在上’，则非文王之诗矣。又曰‘无念尔祖’，则非武王之诗矣。《大明》、《有声》，并言文、武者非一，安得为文、武之时所作乎? 盖《正雅》皆成王、周公以后之诗，但此什皆为追述文、武之德，故《谱》因此而误耳。”由于每首诗的作时、作者都难以论说，姑据朱熹所论，一并系于成王世，并属之周公名下而系于此。
周公颂文王、武王之德，并述太王以来王业之所由兴，或作《械朴》、《旱麓》、《思齐》、《皇矣》、《灵台》、《下武》、《文王有声》。
诗皆见《诗经·大雅》。据《毛序》，自《械朴》至《灵台》颂文王之德，《下武》、《文王有声》颂武王之德。·这七首诗的作者，史无明文。朱熹《诗集传》于《械朴》后云：“自此以下至《假乐》，皆不知何人所作，疑多出于周公也。”郑玄《诗谱·小大雅谱》认为，这七首诗连同《械朴》前的《绵》、《大明》、《文王》都是文王、武王之诗。朱熹《诗集传》于《文王有声》末驳郑玄云：“《文王》首句云‘文王在上’，则非文王之诗矣。又曰‘无念尔祖’，则非武王之诗矣。《大明》、《有声》，并言文、武者非一，安得为文、武之时所作乎? 盖《正雅》皆成王、周公以后之诗，但此什皆为追述文、武之德，故《谱》因此而误耳。”由于每首诗的作时、作者都难以论说，姑据朱熹所论，一并系于成王世，并属之周公名下而系于此。
内容推荐
- 俞宪作《刻盛明百家诗总序》。
- 苏祐（1492—1571）卒。
- 陈芹等在金陵结青溪社。
- 严镃为王慎中《遵岩先生文集》作序。
- 汪道昆（1525—1593）编集所作诗文为《副墨》。
- 飞来山人作《古今名贤说海》、《名贤汇语》自序。
- 冯保作《经书音释》自跋。
- 海瑞罢官家居。
- 秦鸣雷任南京礼部尚书。
- 王宗沐撰（海运详考》。
- 陈王道刊行欧大任《浮梁集》并作跋。
- 胡心得刊刻吴国伦（1524—1593）《天鬻子拟古乐府》并作序。
- 兵科右给事中刘伯燮为胡宗宪讼冤，“丁丑，复故总督浙直太保兵部尚书胡宗宪官，予祭。
- 穆宗驾崩。
- 朱翊钧即位，是为神宗。
- 嵇元夫作《立秋日芦沟送新郑少师相公》诗，一时传诵，谓《阳关》三叠，《河满》一声，无此凄楚。
- 梅鼎祚辑成《宛雅》。
- 神宗命冯保掌司礼监，胡涍上疏请严驭近习，削籍罢为民。
- 王世贞《艺苑卮言》第二次修订完毕。
- 张佳胤为李攀龙《沧溟先生集》作序。
- 梅鼎祚（1549—1615）游金陵，作《遵南赋》。
- 徐渭经多方营救获释。
- 张居正进《帝鉴图说》。
- 陆树声（1509一1605）赴礼部尚书任，兼翰林学士。
- 谢廷杰刊行王守仁（1472—1528）《王文成全书》三十八卷。
- 李贽游金陵，与耿定理交谈，颇受赏识。
- 徐中行为欧大任《旅燕集》作序。
- 王篆增补《江防考》一书。
- 沈明臣为顾从德《印薮》作序。
- 保定通判冯惟敏（1511一约1580）辞官归田。
每日一字一词
热门古籍
