钱神论

篇名。(1)西晋鲁褒撰。旨在讽刺当时以钱为法力无边的“神物”而作，故名。指出：“钱能转祸为福，因败为成。危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉?”宣称：“子夏云：‘死生有命，富贵在天。’吾以死生无命，富贵在钱。”以嘲讽现实，并否定天(佛)的主宰性。虽未正面主张“神灭”，但对以后“神灭”思想的产生和发展有影响。载《全晋文》卷一百十三。(2)魏晋间成公绥撰。共六十九字，除前四句外，与鲁褒文同。载《全晋文》卷五十九。