篇名。唐李翱著，分上、中、下三篇。思想渊源出于《孟子》、《中庸》和《大学》，发展了韩愈的性三品说。认为人性皆善，情恶，圣人与百姓乃至恶人的“性”本无差别，圣人之为圣人，因其“性”未受情的浸染;百姓之不能为圣人，因被情欲引入了邪道。如能排除感情欲望，恢复存在于心中的本性，普通人也能成为圣人。指出排除邪恶情欲，恢复人之本性的方法，就是“弗思弗虑”，对所见所闻“心寂然不动”，进入“至诚”的境界。意在加强儒家思想的正统地位，以对抗当时盛行的佛教，同时亦渗入佛教理论。是后来宋明道学的先声。
