篇名。明末清初王夫之著。系对《老子》所作的衍释，故名。主张“废诸家以衍其意”，“入其垒，袭其辎，暴其恃，而见其瑕”(《自序》)，全面评说《老子》。认为《老子》不同于释氏“荒远苛酷”，“轻物理于一掷”，故不可将其与“禅宗互为缀合”。以己意重新释《老子》之“道”，指出“物与道为体，而物即道也。”反对离物论“道”。并指出“天下岂有‘不闻而知，不见而名，不为而成’者哉?”认定知识必博求之事物而后得。收入《船山遗书》。
