亦称四料拣。禅宗临济宗用语。“料”，指学徒之根器(气质、禀性等);“简”，指简别、择取。根据学徒的根器而因人施教的四种方法。(1)“夺人不夺境”;(2)“夺境不夺人”;(3)“人境俱夺”;(4)“人境俱不夺”(《人天眼目》卷一)。该宗将学徒分为“中下根器”、“中上根器”、“上上根器”三等，将世界归入“人”(喻指主观世界)、“境”(指客观世界)二范畴。认为“中下根器”、“中上根器”之学徒，总有所执着，或以主观世界为实有，或以客观世界为实有，或以主、客观世界为实有，对此，则应分别用前三种方法施教。“上上根器”之学徒，本无所执着，对其否定主、客观世界的态度，应予肯定，故用第四种方法施教。
