旧谓安守命运的分限，乐从天道的安排。唐 陈子昂《无端帖》：“道既不行，复不能知命乐天，又不能隐于山薮。”《儒林外史》第三四回：“你看这夫妇两个，绝无一点心想到功名富贵上去，弹琴饮酒，知命乐天。”参见“乐天知命”。
见“乐天知命”。《儒林外史》34回：“你看这夫妇两个，绝无一点心想到功名富贵上去，弹琴饮酒，～，这便是三代以上修身齐家之君子。”
