自非圣人，外宁，必有内忧
如果不是圣人，外部安定，内部必然有优患。 古人认为在一般情况下，没有外患，内部就会出乱子。除非圣人在位，方才可以避免。语出《左传．成公十六年》：“范文子曰：‘唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁，必有内忧。’”《国语．晋语六》：“且唯圣人能无外患又无内忧，讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎？”唐．陈子昂《谏用刑书》：“臣闻自非圣人，不有外患，必有内忧。物理之自然也。”
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如果不是圣人，外部安定，内部必然有优患。 古人认为在一般情况下，没有外患，内部就会出乱子。除非圣人在位，方才可以避免。语出《左传．成公十六年》：“范文子曰：‘唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁，必有内忧。’”《国语．晋语六》：“且唯圣人能无外患又无内忧，讵非圣人，不有外患，必有内忧，盍姑释荆与郑以为外患乎？”唐．陈子昂《谏用刑书》：“臣闻自非圣人，不有外患，必有内忧。物理之自然也。”
