侯嬴抱关

    嬴(yíng迎)：通“盈”。此处用于人名。此典指隐士侯嬴看守城门，但得到魏公子无忌的赏识厚待，两人皆在当时闻名。后以此典比喻隐居的贤人义士；也比喻人未得机遇而暂处困窘境地。侯嬴(?——前257年)，战国时魏国(都大梁，今河南开封西北)人。魏国的隐士，年已七十，家里贫穷，做大梁(今河南开封)东门的守门人。魏公子无忌听人称赞他，前去问候，要赠送他丰厚财物。侯嬴不肯接受，说道：“我保持高洁品行几十年，终究不能因为看守城门贫困之缘故，而接受公子财物。”魏公子无忌于是摆设酒席，大请宾客。客人们来齐坐定以后，魏公子无忌亲带骑从，空着车子左边上座，亲自去迎接东门侯先生。侯先生穿着破旧衣帽，直接登上魏公子无忌车的上位坐下，也不谦让，想借此来观察魏公子。魏公子握着马缰绳，更加恭敬。侯先生又对魏公子说：“我有个朋友在街上屠坊里，希委屈您的车马，让我去访问他。”魏公子驾着马车来到市场，侯先生下车会见他朋友朱亥，眼睛瞟看公子，故意久久地站着，跟他朋友讲话，暗中观察魏公子。魏公子脸色更加温和。这时候，魏国的将相、王族、宾客坐满堂上，等候魏公子回府开宴。而市场上的人还看着魏公子握着缰绳，随从人员都暗地里咒骂侯先生。侯先生看到魏公子脸色始终不变，才辞别朋友，登上马车。来到魏公子家中，魏公子带领侯先生坐在上首，并向他一个一个地介绍宾客。客人们都吃惊。在饮酒高兴时，魏公子起立，来到侯先生面前敬酒祝福。侯先生便对魏公子说：“今天我为公子尽力也足够了。我只是夷门的守门人，而公子却亲自带着车马，在大庭广众之中亲自去迎接我，我本不应该去访问朋友，却要公子特意陪我去访问。然而我想要成就公子礼贤下士美名，故意让公子的车马久久地停在市场上，我与客谈话来观察公子态度，公子更加恭敬。这样市场上的人都把我看作小人，而认为公子是有德行的长者能礼贤下士了。”于是宴会散了，侯先生就成为魏公子无忌的上宾。此典又作“抱关”、“夷门抱关”、“侯嬴报恩”、“监门”、“夷门”。

【出典】：

    《史记》卷77《魏公子列传》2378、2379页：“魏有隐士(古指有学问、有才能，但隐居不愿参加政治活动之人)曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门(大梁有十二城门，东门叫夷门)监者(管理城门开关之吏役)。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：‘臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。’公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔(pèi配，驾驭牲口用之嚼子和缰绳)愈恭。侯生又谓公子曰：‘臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。’公子引车入市，侯生下见其客朱亥，俾倪(bǐ nì笔溺，同“睥睨”，斜眼睛看)故久立，与其客语，微察公子。公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒。市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：‘今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，过客以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。’于是罢酒，侯生遂为上客。”

【例句】：

    唐·骆宾王《上齐州张司马启》：“薛邑闻歌，揖冯驩于弹铗；夷门命驾，顾侯嬴于抱关。” 唐·王维《夷门歌》：“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。” 唐·李白《走笔赠独孤驸马》：“倘其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。” 唐·元稹《授李愿检校司空宣武节度使制》：“夷门在尔之境，侯嬴报恩之迹犹存。” 明·陈子龙《咏古》之二：“监门与狗屠，感激怀好音。” 清·吴伟业《怀古兼吊侯朝宗》：“河洛风尘万里昏，百年心事向夷门。”

【典源】《史记·魏公子列传》：“魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗(wei)之，不肯受，曰：‘臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。’公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。……市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生，侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：‘今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。’于是罢酒，侯生遂为上客。”

【今译】 战国时魏国有隐士名侯嬴，年已七十，家贫，做魏都大梁城门夷门的看门吏。信陵君闻知，前去请他，想给他丰厚的馈赠，侯嬴不受，说：“我保持高洁品行几十年，不能因为守门穷困而受您的财物。”信陵君于是设宴大请宾客。宾客来齐，信陵君带着骑从，将车上左边空出来，亲自去接侯嬴。侯生穿着旧衣冠，上车就坐在上坐，也不谦让，想以此考察信陵君。信陵君拿着缰绳愈加恭敬。侯嬴又故意要求乘车去闹市访客，谈了很久，以察看信陵君态度。一市人围观信陵君驾车，随从全都悄悄骂侯嬴。侯嬴见公子始终态度恭谨，才辞客上车，至府中，信陵君让侯嬴上坐，将他介绍给全体宾客，宾客都吃了一惊。酒酣，信陵君起身为侯嬴祝酒。侯嬴才对信陵君说：“今天我为公子效劳也够了。我只是个夷门的看门吏，而公子亲自带着车骑，在大庭广众之中迎接我，本不应再去会别客。而我想成就公子的名声，故意让公子车骑在市上久立，与客谈话来观察公子态度，公子却更加恭敬。市人都会把我当成小人，而认为公子是长者能礼贤下士的了。”于是结束宴会，侯生被列为上客。

【释义】 后以此典指隐居的贤者义士; 也形容人未得遇合，暂处困窘之境。

【典形】 抱关、侯嬴报恩、侯嬴抱关、监门、夷门、夷门抱关、守关人、抱关人、伫驾夷门。

【示例】

〔抱关〕 唐·骆宾王《上齐州张司马启》：“薛邑闻歌，揖冯驩于弹铗; 夷门命驾，顾侯嬴于抱关。”

〔侯嬴报恩〕 唐·元稹《授李愿检校司空宣武节度使制》：“夷门在尔之境，侯嬴报恩之迹犹存。”

〔侯嬴抱关〕唐·李白《走笔赠独孤驸马》：“倘其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。”

〔监门〕明·陈子龙《咏古》之二：“监门与狗屠，感激怀好音。”

〔夷门〕 清·吴伟业《怀古兼吊侯朝宗》：“河洛风尘万里昏，百年心事向夷门。”

〔夷门抱关〕 唐·王维《夷门歌》：“亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”