卷八
○名人小传诗品
△荀子
荀子亦曰孙卿子，相传避汉宣讳，改荀为孙。非也，盖古音荀、孙音近，或称荀子，或称孙子，故莫可得正。战国时，与孟子并以“仁义”之说嫉俗愤世，著《性恶》一篇，反孟子“性善”之说。又以十二子为非，作“非十二子”，深为宋儒所疾。然其书仍盛行于世，《汉志》载《赋》十篇，今仅存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五篇，又《无题》一篇。其音迫促以少和缓之节，然承《风》振《骚》，实为“赋”体之祖也。而《成相篇》三四七言，亦已肇长短句之先矣。托喻比兴，不失诗人之旨。知时将大乱，避居于赵。春申君请之楚，乃赋《小歌》以寄意焉。后为兰陵令，终于楚。《小歌》亦是骚体，或云屈原受学于荀卿，则《离骚》殆本此欤。
△屈原
屈原，楚宗亲，仕怀王，为三闾大夫。同列上官靳妒之，赞毁于王，王乃疏原。及王客死于秦，子襄王嗣立，放原于江南。既心存家国，忧思烦乱，不知所恕，乃作《离骚经》。“离”，别也，“骚”，愁也，“经”，经也，道也。言己虽放逐，犹怀直道，以讽谏君也。又作《九章》，援天引圣以自明，终不见省，遂赴汩渊自沉而死。王逸曰：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类比喻。故善鸟、香草以配忠贞，恶禽、臭物以比谗亻妾，灵修、美人以媲于君，宓妃、佚女以譬贤人，虬龙、鸾凤以托君子，飘风、云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。”其徒宋玉哀之，为赋《招魂》。依《九歌》，赋《九辩》，所以辩屈原之贞固也。“九”者，阳九，以喻君子，故并以“九”名篇焉。楚又有唐勒、景差之属，并以辞赋见称。然其文不传，或曰《大招》，景差所作，亦疑莫能明也。汉时东方朔、贾谊咸祖其意。后王逸集而名之曰《楚辞》云。
△贾谊
谊，洛阳人，年十八，以能诵诗、书，属文称于郡中。文帝初，立河南守，吴公冶平为天下最，徵为廷尉，乃为言于帝，召为博士，年方二十余。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，皆如人意所出，并以为能文，帝说之。岁迁至太中大夫，谊感激，思所以振，乃草具仪法，改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。其后更定诸法令，议以列侯就国，其说皆发之于谊。帝议以谊任公卿，绛、灌、东阳侯冯敬之属，以谓年少初学，纷乱诸事，不宜用。帝乃出谊为长沙王傅。既失意，渡湘水，乃为赋以吊屈原。又仿《骚》作《惜誓》一篇，因以自喻。居长沙三年，有鹏止于坐隅，又长沙地卑湿，自以为寿不得长，乃为赋以自广。中云“祸兮福所倚，福兮祸所伏。忧喜聚门，吉凶同域”。又曰“乘流则逝，得坎则止。纵躯委命，不私于已”。则以喻灌、绛之属虽谐毁之，殊无损于谊也。后岁余，帝思谊，徵入，见于宣室，问以鬼神之事，谊具道所本，夜半帝为前席，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜为梁怀王太傅。数问以得失。未几，梁王堕马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，岁余亦死，年三十三矣。谊文章、经济为西汉第一。骚、赋，辞清而理哀，亦宋玉、景差之流也。然不能随时以为屈伸，卒伊郁牢愁，夭其天年，惜哉！谊本传未言有《惜誓》之作。《惜誓》有“予年老而日衰兮”之句，考其时谊年犹未三十，虽词人寄意之言，良不至此。或谓屈原所作。然乎，岂其然乎。
△东方朔
朔字曼倩，平原厌次人，滑稽之雄也。武帝初即位，朔上书有“臣读文武之书二十二万言，可以仕矣”云云，文字多不逊，帝独伟之。初待诏公车，奉薄未得省见，乃给绉朱儒，因以见帝，得自陈。使待韶金马门。朔善射覆隐语，对答变诈，锋出莫能穷。上以为常侍郎，迁太中大夫。帝虽爱幸，亦第以俳优畜之，卒不得大用。始设《客难》，后扬子云草《大玄》，作《解嘲》，学者争慕效之。其体不尊，同于游戏。又作《七谏》。“七”者，少阳之数也。追悯屈原，故作此辞以述其志，所以昭忠信，矫曲朝也。枚乘《七发》、传毅《七激》、张衡《七辩》、崔驷《七依》、曹植《七启》、张协《七命》、梁束《七序》，皆此之类。虽韵文其体，则迥异于《七谏》矣。朔文辞奇伟，词锋竞起，割肉自责，据地放歌。诳朱儒，榜舍人，虽或失之谐诙，其谏起上林，面劾董偃，正言岳岳，则有足多矣。诫子之义，包道、德两篇，大隐居市，藏身之智具焉。曼倩别传，颇多神怪，汉武叹其岁星，刘向次之《列仙》，事未可知也。顾以雄主当前，能脱然无累，傲睨其间者，其亦犹龙矣乎。
△严忌
严忌，会稽人，本姓庄，一云字夫子，与司马相如俱好词赋。初仕吴，亦以文辩著名。及吴王谋为逆，知不可说，乃去之。客游于梁，梁孝王甚奇重之。哀屈原受性忠贞，不遭明君，而遇暗世，斐然作辞，叹而述之。目曰《哀时命》，其辞纡回悱恻，间或托诸神仙，大率牢落不偶，故借屈原以舒愁，非第哀之已也。子助，武帝时郡举贤良，对策最善，擢为大夫，颇见任用，出为会稽太守。三年计最，因留侍中。有奇异，辄使为文，及作赋、颂数十篇。坐淮南王反，弃市。《汉书》与朱买臣、吾丘寿王、主父偃、徐乐、严安、终军、王褒、贾捐之并传。鲜克令终，惟子云弃编，子渊作颂、名高齐、蜀，即非身死鼎烹，亦夭病随之，而篇章寥落，不可得见。今存者，独子渊一人耳。
△王褒
褒字子渊，蜀人也。宣帝时，欲修《武帝故事》，颇好诗歌，兴协律之事。于是益州刺史王襄闻褒有俊才，请与相见，使褒作中和乐选，好事者依鹿鸣之声，习而歌之。久之，上闻益州刺史因奏褒有轶才，乃徵褒待诏。数从幸宫馆，为歌颂。顷之，擢为谏议大夫，其后侍太子疾，太子喜褒所为《甘泉》及《洞箫颂》，令后宫贵人左右皆诵读之。未几，帝使褒至益州，祀金马碧鸡于道，病死，上悯惜之。褒文辞采密，意主规讽，然辞长于理，声偶渐阶，乃西京文体之一变也。《九怀》之作，未臻婉妙，转不若《髯文》、《僮约》为谐放可喜耳。
△刘向
向字子政，本名更生，年十二，以父德任为辇郎。既冠，以行修饬，擢为谏议大夫。献颂、赋凡数十篇，以铸伪黄金事，被劾，当死。兄阳城侯安民入国户，半赎其罪，宣帝亦奇其材，得腧冬减死论。会初立《谷梁》、《春秋》，复拜为郎中，迁散骑常侍。元帝时，以萧望之、周堪荐，擢为散骑宗正给事中，复坐免为庶人。成帝即位，更名向。以故九卿召拜为中郎。领护三辅都水，迁光禄大夫。时王氏用事，外戚贵盛，尝谓陈汤曰：“灾异如此，而外戚日盛，其渐必危。刘氏身为宗室遗老，吾而不言孰当言者？”遂连上封事极谏，言多痛切。天子召见向，意深善之，不能用也，以为中垒校尉。年七十二卒。卒后十三岁，而王氏代汉。与屈原并系社稷轻重，忠精感慨，发于志诚。故《九叹》质余于文，情见乎辞。方之二王，斯为高古。少子歆，字子骏，比于王莽，设图谶作符命，封红休侯。莽纂位，歆为国师。甄寻之变，为莽所杀，亲党连及，死者数百人。歆善文学，与父向领校秘书，讲六艺、传记、诸子、诗赋、数术、方技，无所不究。词赋流传止三数篇，然《遂初》、《甘泉》，父子堪媲美也。
△淮南小山
小山，淮南客也，昔淮南王刘安博雅好古，招怀天下俊伟之士。自“八公”之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从。故或称小山，或称大山，其义犹《小雅》、《大雅》也。《列仙傅》：“小山乃八公中之一人，悯伤屈原，又怪其文，升天乘云，役使百人，似若仙者。虽身沉没，名德显闻，与隐处山泽无异。故作《招隐士》之赋，以章其志。辞采佚丽，实师《九歌》。汉人《楚辞》，自当以此为首屈。即参之宋玉、景差之间，亦足并驾方轨也已”。
△王逸
逸，字叔师，南郡宜城人也。天初中，举上计吏，为校书郎，著《楚辞章句》及《九思》行于世。然辞藻音节实不逮古人远甚。其杂文二十一篇，汉诗百二十三篇，今止存《琴思楚歌》一篇。文帝时，赵王等自伤怨，作歌往往同乎骚体。其后有息夫躬之《绝命辞》，梁竦之《悼骚文》并著见《汉书》。而扬雄独为《反离骚》以自广，文皆可诵，《楚辞》不录，盖寓褒贬于章句间。譬之薰获之臭。不可以同器也。然证之书传，淮南小山，彼何人哉？
诗有三义：曰“比”、曰“兴”、曰“赋”。“比”者，以物比事也。“兴”者，因物起兴也。“赋”者，敷陈事物也。昔禹分九州，铸九鼎，随赋定贡，非必尽敛所有也。欲以知诸侯四方之事物民风，故岁一敷陈焉，此其义也。少时读《子虚》、《长杨》、《两京》、《二都》，敷陈方物，窃怪之，未以为好也。继而顾名思义，始得其体。夫既曰“赋”矣，则“比”、“兴”固无与也。六朝、唐赋乃与古戾。古者，诗赋同科，赋即诗也。即《离骚》、《九歌》、颂、箴、铭、诛亦无非诗也，一短章，一长歌而已。汉兴，承战国苟、屈、宋、景之后，率以词、赋、颂、箴、铭、诔相尚。间多韵文，如《七发》、《说难》、《龟策》、《易林》、序传之属，其最著者也。故诗篇寥落，盖“四诗。《雅颂》之外，惟《国风》采自里巷，所以观诸侯之民风良窳也。五言自《古诗十九首》作，而后有苏李《河梁》始稍稍为之，至汉末乃大盛。于是诗、赋、楚辞、颂、箴、铭、诔诸体分矣。今者就诗言诗，诗之外非所及，故略不复详，而两汉诗传者人各三数篇，今列之于后，将以见诗之逗变云尔。
△枚乘
乘，字叔，淮阴人也。为吴王濞郎中，与邹阳、严忌、司马文园齐名，以词赋称。吴王怨望，谋为乱，乘奏书力谏，不听。汉平七国，景帝召拜为弘农都尉，以病去官，复游梁。辞赋称最，孝王薨，归老淮阴。武帝自为太子时，慕其名，及即位，以安车薄轮徵乘，道死。篇章散佚，传者惟《谏吴王书》、《七发》两篇。孽子阜字少孺，初事梁，遇罪，会赦，上书自陈。武帝拜为郎，不通经术，诙笑类俳倡。为赋、颂，好嫚戏。以故得蝶黩贵幸。比东方朔、郭舍人为赋捷而多，相如迟工故少，而善于阜，皋亦自谓不如也。文百余篇今皆不传，《古诗十九首》体格颇非一致，间有似建安之后者，然词清而润，丽而有则，又非黄初诸子所及，《文选》不著姓名，内“西北有高楼”九首，或云是枚乘所作，存疑而已。
△苏武 李陵
武，字子卿，杜陵人。陵，字少卿，陇西成纪人，少为侍中，建章监，善骑射，爱人下士，武帝以为有父广风。累将兵深入匈奴，匈奴多十倍于堕，数十合，矢尽援绝，死不可，乃降。单于壮之，妻以女，立为后校王。汉闻之，没其家，妻子皆为戮。天汉元年，且鞮侯新立为单于，佯结好于汉。尽归汉使，武帝乃以栘中既监苏武为中郎将，使持节送匈奴使，既至不得当，欲自杀，气绝半日复苏，幽大窖中，更徙北海上。掘野鼠，取草实为食，杖节牧羊，二十年始得归。初武与陵俱为侍中，匈奴使陵说降之，卒不屈。将归，陵置酒为别，其诗皆当时所作，情真义挚，哀而不伤，辞旨自然，不假雕饰。两汉以还，泯然无闻矣。
△傅毅
毅，字武仲，扶风茂陵人。少博学，永平中，于平陵习章句，作《迪志诗》，又作《七激》为讽。建初中，肃宗以为兰台令，拜郎中，与班固、贾逵共典校书。以明帝庙颂未立，乃依《清庙诗》作《显宗颂》十篇奏之。由是文雅显于朝廷。马防请为军司马，及马氏败免，归窦宪，复以为司马。时崔驷为主薄，班固为中护军，宪府文章之盛，冠于当世。毅早卒，著诗、赋、颂、诛、祝文、连珠凡二十篇。毅诗音节和，不事刻苦，汉诗之良也。
△张衡
衡字平子，南阳西鄂人。少善属文，通“五经”，贯“六艺”，时天下踰侈，乃拟班固《二都》作《两京》以讽，十年乃成。善为机巧，致思于天文、阴阳、历算，尤好《太玄》，造侯风地动仪，合契如神。安帝时，徵拜郎中，转太史令，后迁侍中，为宦官所疾，出为河间王相。衡下车治威仪，整法度，上下肃然。视事三年，徵拜尚书，永和四年卒。著有《周官训诂》，又有诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。衡赋十二篇，自《两京》而外，皆古奥博雅，惟《周天大象赋》法不师古，韵与今合，为后人伪托无疑。《怨篇同声歌》，清丽闲适，乐而不淫。《四愁》言浅意深，一唱三叹，辞旨虽本夫《风》、《骚》，而体则变自《柏梁》者也。
△蔡邕
邕字伯喈，陈留圉人。性笃孝，师事胡广。善辞章、术数、天文、音律。桓帝闻邕善鼓琴，敕太守发遣至偃师，称疾而还，历仕至议郎。尝陈灾异以诫帝，为曹节及左右所构，下洛阳狱，诏减死，髡钳徙朔方。明年大赦，宥还，又得罪五原太守王智，亡命吴会，中平六年，董卓辟之，不就，卓大怒曰：“我力能族人。”邕不得已，乃至。数迁擢，三日之间，周历台阁，累迁至中郎将，封高乡侯，非其志也。欲避逃山东，其从弟谷曰：“君状异人，不可自匿。”乃止。及卓被诛，收邕赴廷尉。邕乞黥首刖足，继成《汉书》。士大夫多矜救之，不能得遂，死狱中。其撰集汉事，因李催之乱，湮没不存，所著诗、赋、碑、诔、铭、赞、连珠、箴、吊、论、议、《独断》、《幻学释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆势》、祝文、章表、书记凡百有四篇，传于世。邕诗有文有质，各得体宜。《饮马长城窟》其换韵处，悉造自然，惟青莲独得其妙。邕女琰，字文姬，遭乱为匈奴所掠。曹操赎归汉后，为董祀妻，亦善音律，词章悲愤而情款宛转，乱离之惨，如在目前。“既至家人尽，又复无中外”两语，不可卒读矣。
△孔融
融字文举，鲁国人，孔子二十二世孙也。幼有异才，山阳张俭与融兄褒有旧，亡抵褒，融年十六，留舍之。后事泄，俭脱走，融一门争死，由是显名。仕至太中大夫。宽容少忌，好士，喜诱益后进，宾客日盈其门，融知操终图汉室，戏谑笑傲，浸积嫌忌，郗虑复构成其罪，遂令军谋祭酒路粹枉状奏融下狱，弃市死。妻子皆被诛、所著诗、颂、碑文、论、议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。魏文深好其文，募天下有上融文章者，辄赏以金帛。融诗旷达，不务雕琢，《远送新客》一篇，殊为沈痛。惟陶与苏颇复似之，特精粗有别耳。
右数人，汉诗五言之宗。他如韦孟《戒子》，玄成《自劾》，虽寡芜辞，犹恨其繁。班固《灵台》，微见刻划，《咏史》直陈，良少余味，同气竞芬，则班姬《团扇》之歌，明月秋风之感，殊为深绝。梁鸿《五噫》，奇格独创，不可有前，不可有后，适吴思友，并属遗骚，文质相间，炳炳乎成采。秦嘉、徐淑，渐肇排偶，下逗齐梁，第其声调，尚不失汉人遗韵。郦郯、赵壹、仲长统气格尚古，而文饰为累，黄初、建安已肇于斯。惟辛延年之《羽林郎》，宋子侯之《董妖娆》艳，殊绝诸作，然丽而不佻，气格高妙过于诸作。《盘中》之诗，大似百里《琴歌》，惜无古人简洁耳。
△曹操
操字孟德，小字阿瞒，沛国谯人。少机警有权数，才武绝人。任侠放荡，不治行业。年二十，举孝廉为郎。历仕至大将军，封魏王，加九锡，建安二十五年卒。子丕嗣，竟移汉祚，尊号太祖武皇帝。裴松之《三国志注》引《魏书》曰：“太祖统御海内，芟夷群丑，因事设奇，变化如神。知人善察，难眩以伪。御军三十余年，手不舍书，登高必赋。及造新诗，被之管弦，皆成乐章。才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽。”又张华《博物志》曰：“安平崔瑗，瑗子实，弘农张芝，芝弟昶，并善草书，而太祖亚之，桓谭、蔡邕善音乐，冯翊山子道、王九真、郭凯等善围棋，太祖皆与埒能。又好养性法，亦解方药，习啖野葛，至一尺亦得少。多饮鸩酒。（野葛，毒草也。）”《曹瞒传》曰：“太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。”张溥《题词》曰：“汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。”今读其乐府诸作，如《气出唱》、《精列》、《陌上桑》、《秋胡行》之清奇高古，《薤露》、《蒿里》、《苦寒行》、《东西门行》之苍凉沉着，《碣石篇》之博雅，《善哉行》之真切，而《短歌行》尤为绝唱。字里行间，不激不随，妙在看去似平淡，久读之则干回百转，悲壮伊郁，令人声泪俱下。“呦呦鹿鸣”一，虽复活剥《小雅》，亦正少此不得，所谓“运古入化”者也。而起句之雄浑，结处之有力，中间情景宛然，虽画亦难到，通篇精奥融和，不着一丝刻划痕迹，而比、兴、赋三者俱备，《风雅》以后，吾见实罕。试更读建安诸子，则着力多矣。后世惟渊明、太白得其概。诸篇名句，指不胜屈，而声调之高下疾徐、自然中节，上兼两汉之长，下为六朝之祖。陈思犹当望尘，余子等之自郐。《书志》所载，殆非虚诬，乃钟嵘《诗品》，独略其人，诚不得解矣。丕字子桓，二十五年嗣为魏王，改建安二十五年为延康元年，冬十一月，受汉禅，是为文帝，改元黄初。七年崩。丕天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。生长戎旅之间，善骑射、击剑、弹棋，并皆入妙。伎能戏弄，不减乃父。其诗清雅修洁，声调和平，章句行列，时见排偶。如《黎阳》、《孟津》、《玄武陂》、《芙蓉池》诸作，已逗六朝之变，间得其父之遗。至其音韵，由古而今，至此为一大变。唐人五古，体质气格，多宗之。魏武尝云：“文以意为主，以气为辅，以词为卫。子桓不足以知此。”知子莫若父，岂不信哉。子字元仲，嗣位，是为明帝，改元太和，景初三年崩。天姿秀出，立发垂地，口吃少言，沈毅好断，诗学渊源，传自祖父。而气力不逮。《步出夏门行》，生吞乃祖，直有仙凡之隔。《诗品》谓不如丕，亦称二祖是矣。
○建安七子
△曹植
植字子建。年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言。善属文，太祖尝疑其倩人，使赋《铜雀台》，援笔立成，甚异之。性简易，不治威仪。魏太和六年，封陈王，为文帝所忌，汲汲无欢，遂发疾。薨，谧曰思。前后所著赋、颂、诗、铭、杂论、章表、序凡百余篇。陈思才富学博，精思入神，五色绚烂，斐然成章，无愧“绣虎”之称。特其鼓吹人籁，颇少天趣，可自怡悦，未必感人。所幸体格高华，气力健举，微饶古节，故为一代词宗。然六朝余赋，未必非陈思之遗也。至“死牛”“燃豆”之作，近同鄙语，虽速逾七步，未足称珍。后人无稽，将欲增彼声价，岂意适足为累乎。
△王粲
粲字仲宣，山阳高平人。献帝西迁，粲徙长安，蔡邕见而奇之，闻粲在门，倒屣迎之，年既幼弱，容状短小，一座尽惊。年十七，司徒辟除黄门侍郎，不就。入魏为侍中，博学多识，问无不对，善属文，举笔便成，无所改定，人常以为宿构。著诗、赋、论、议、赞、铭、书、檄等垂六十篇。建安中，从征吴，道卒。诗至建安，故是一变，古节遗韵，渐就澌灭，惟仲宣、陈思尚具规抚，而所造各异，仲宣遭时多难，流离江、汉，俯仰兴怀，触物生感。《七哀诗》语语亲切，盖其所历如此，故易为言也。至其别作，顾盼生忌，转折失滞，敷衍经文，少自然之致。《诗品》谓其少带绮丽，真实有余，殆非粲之本意欤。
△陈琳
琳字孔璋，初为何进主簿，进欲召外兵劫持太后，诛诸宦官，琳曰：“今将军总皇威，握兵要，高下在心，但当速发，何事外兵？”进不纳其言，竟以取祸。琳避难冀州。袁绍使典文章，绍败，归操。与阮玛并为司空祭酒，管记室。军国书檄多琳、所作也。徙门下督。今存诗、赋、栈、设难二十余篇。按琳文集，宋吴械云九卷，在建室中，字学最深。《太荒赋》几三千言，用韵奇古，尤为难知。今考《陈集》诸赋，残简既多，用韵亦未见入古，亦无《大荒》之目。明张溥《百三家集题词》曰：“孔璋诗赋，非时所推，《高武军》之赋，久乃见许于葛稚川，今亦不全。他赋绝无空群之名。”又曰：“在建安诸子中，篇最寥落，彼所出尘，惟章表书记云。”魏文《典论》亦曰：“琳章表书记，今之亻隽也。”而不及诗赋。陈思《与杨修书》曰：“以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，所谓画虎不成反类狗也。前为书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫锺期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤予也。”今读孔璋诸赋，真的论也。独其《饮马长城窟》一篇，声韵流利，情文并茂，不假经史，不尚绮丽，仰契中郎，固非虚拟；俯视子美，“三吏”、“三别”实出其间。久未见许，岂彼时习尚异耶。然游览之作亦不失七子面目。“长城何连连，连连三千里”，“连”“里”通叶，犹存古意。唐人惟李杜知之，余子不及也。徐干字伟长，为北海司空军谋祭酒椽属，五官中郎将文学。干专集未见，《文选》载诗两首，《五台新咏》一首，文不掩质，颇尚温厚。魏文云：“徐干时有齐气，粲之匹也。”魏文《典论》以孔融、陈琳、王粲、徐干、阮、应、刘桢为文人七子。后人以陈思易孔融，融诗体格质直，高古，与七子回不相侔，易之是也。干诗不多见，故附于此。
△刘桢
桢字公干，东平人。为魏武丞相椽属，太子尝请诸文学，酒酣，命甄夫人出拜，坐中尽伏，桢独平视，魏武怒之，乃收桢，以不敬下吏，减死输作。方危坐磨砖，值魏文至，因以砖理自喻，以免署吏，建安中卒。魏文《典论》云：“桢五言诗妙绝当时。”《诗品》亦云：“其源出古诗，陈思王而下，桢称独步。”皆非的评也。建安七子之诗，大率相同，虽被文绚采，犹存古意。以质胜文，未若六朝用文胜质也。故气质味腴，不仅公干一人而已。至其谓源出古诗，殊嫌模棱。姑无论建安诸子，自晋以下，孰不以古诗为法哉。然初唐陈子昂、张九龄以及“四子”颇似效法公干，实则非有意为之，盖一则由古而生新；一则自今以反古，亦其势然耳。
△阮
字元瑜，广陵人。少受学于蔡邕，建安中曹洪欲使掌书记，不屈。魏武辟之亦不应，逃入山中，使人焚山，得。送至，怒不与语，使就技人列。善鼓琴，抚弦而歌。为曲既捷，音声殊妙。太祖大悦，以为司空军谋祭酒，管记室。徙仓曹掾属。著文、赋数十篇，其诗多率性之作，不沾沾于时尚，故气格遒劲，不求工而自工，如“白发随栉堕，未寒思厚衣”，又“苦雨滋玄冬，引日弥且长”等句，皆眼前语，非苦思可得者也。
△应
字德琏，汝南人。与桢并被太祖辟为丞相掾属，转平原侯庶子，后为五官将文学，二十二年卒。著文、赋数十篇，弟璩字休琏，官至侍中，咸熙中参相国军事，复为侍中，典著作，博学好属文，善书记，嘉平四年卒。二应诗并直率，少丰致，《别诗》二首，特见古稚，至《章台斗鸡》格调卑凡，逊休琏远矣。休琏《百一》，历来未得其解，惟《杂诗》、《三叟》为刺时之作耳。
△嵇康 阮籍
康字叔夜，谯国锂人也。本姓奚，会稽上虞人，以避怨徙焉。有嵇山，家于其侧，因而命氏。早孤，有奇才，远迈不群。学不师受，博览无不该通。与魏宗室婚，拜中散大夫，弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者，惟陈留阮籍，河南山涛；预其流者，河南向秀，沛国刘伶，籍兄子咸，琅琊王戎，遂为竹林之游，世谓“竹林七贤”。籍字嗣宗，子也。容貌镶杰，志气宏放。任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出，或登山临水，经日忘归。与康并好庄老，嗜酒能啸，亦善弹琴。当其得意忘形时，人多谓之痴，惟族兄文业每叹服，以为胜己。三府累辟，辄谢病归。后为宣帝从事中郎，封关内侯，闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，由是不与世事，酣饮为常，又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。惟康裔酒挟琴造之，大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若譬。帝每保护之，得免。颍川锺会，贵公子也，故往造康。康不为礼，亦以此憾之。值康友吕安为兄所枉辞，连及康。会乃赞康于文帝，遂并害之。将刑东市，太学生三千人请以为师，勿许。康顾见日影，索琴弹之，曰：“《广陵散》于今绝矣！”时年四十，海内之士莫不痛之。魏晋之际，文章之宗，其惟二子乎！其文赋、论难，辞理高超，上追两汉，而《大人先生传》有凌云之概，声韵奇占，虽褚先生不能过也。出其余绪，降而为诗，步兵遥深，中散峻洁，各如其人。不加修饰。而清辞丽句，不落纤。虽七子精心之作亦但尔尔。步兵《咏怀》婉而多讽，中散好恶任性，虽复鉴及古人，慕契游仙，而愤世之意每流露于不自觉。《思亲诗》：“自慈母没兮谁与骄”以下不堪卒读，其意与《幽愤》一诗同刺其兄，而作不仅为吕氏兄弟也。嗣宗口无臧否，借醉乡以避祸，故刺时之作，每多歇后，讳莫如深。卒以是得免于难。中散欲效之，顾终不能，岂不惜哉！七贤自山涛以下五人诗并少见，惟刘伶《北芒客舍诗》高雅拔俗，不减二子也。稽康兄喜，仕晋，至扬州刺史，亦能诗，微涉绮丽，殊不及其弟之冲淡耳。
○晋诗
△傅玄 荀勖 张华
勖字公曾，颍川颍阴人。十余岁能属文，既长，遂博学，仕魏，至从事中郎，赐爵关内侯，晋受禅，拜中书监，加侍中，终尚书令。妙解音律，《牛铎》《劳薪》世传其精，乐论亦简直近理。顾文采少逊。与傅玄、张华同造晋郊庙歌诗，荀尤少味。玄字体奕，北地泥阳人，博学善属文，解钟律，仕魏，为散骑常侍。晋受禅，进爵为子，仕至司隶校尉。休奕六言，诗家之宗。乐府散歌如《吴楚》、《长安白杨》、《车遥遥》、《昔思君》诸篇，声韵和美，远胜“郊庙”之作。《杂诗》“志士惜日短，愁人知夜长”炼意造句，已开晋宋之先河。至《四愁》拟平子“策驽马以追风”，时见竭蹶，画虎之诮，将谓不免。比之茂先绮丽有余，而古雅不足也。华字茂先，范阳方城人。学业优博，辞藻温丽，图纬方伎之书，莫不详览。初未知名，著《鹪鹩赋》以自寄，阮籍叹曰：“王佐才也。”由是声名始著，仕魏为中书郎。晋受禅，拜黄门侍郎，封关内侯。进封北武郡公，代王晃为司空。赵王伦将为变，孙秀使司马雅告之，欲以为助，不听，遂及于难，夷三族，朝野莫不痛之。华性好人物，诱进不倦，雅爱书籍，天下奇秘，悉在华所。博物洽闻，世无与比，文章著作，为一代之宗。诗虽稍次，然矫健雅素，不尚浮华，情诗游仙，间亦温丽，顾质厚于文，未足为病。或谓其博学多累，非的评也。《独漉》一篇，青莲所本，与拟古之作，并存张蔡之遗，特音节尚欠和缓耳。傅玄子咸，字长虞，亦能诗，有父风。
△夏侯湛
湛字孝若，谯国谯人也。幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观。与潘岳友善，每行，同舆接茵，京师谓之“连壁”。少为太尉掾拜郎中，仕至散骑常侍。湛与岳诗文雅不相类，诗多骚体，《离亲咏》，至性流露，岳莫及也。
△束皙
皙字广微，阳平元城人。束广之后，避王莽之难，徙居沙鹿山南。去束之足，遂改姓焉。博学多闻，与兄ギ俱知名。性沉退，不慕荣利。作《玄居释》以拟《客难》，张华见而奇之，召皙为掾。仕至尚书郎。皙《劝农》及《麸》诸赋，晋世笑其鄙俗，独《补亡诗》多传诵，或推为风雅之伦。按：其实诸赋古朴，而《补亡诗》有所不及，或谓对偶精切，辞语流丽，不脱六朝气习，虽为过言，而去古巳远。四言至此可以勿作，然其用韵不离风雅，颇可为法，当时习尚，每好为阿论，故不足信也。
△潘岳
岳字安仁，荣阳中牟人。少以才颖见称，号为奇童，举秀才，出为河阳令，迁黄门侍郎，性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧。谧二十四友，岳为之首。初孙秀为小史，绐岳，岳恶其为人，数挞辱之。秀常街忿，及赵王辅政，秀为中书令，遂诬岳、崇等为乱，诛之，夷三族。初被收，俱不相知，比至东市，崇谓之曰：“安仁，卿亦复尔耶？”岳曰：“可谓白首同所归矣。”岳美姿仪，辞藻绝丽，善为哀诔之文，常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之果，满车而反。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，每见委顿。岳诗言不由衷，故少深情款辞，徒以文藻，组工绮丽，虽气体不弱，而中多累句。不及潘尼温丽敦厚，为可风也。尼字正叔，岳族子，与岳俱以文章见知，性静退不竞，惟以著述为务。举秀才，累宫至著作郎，赵王纂位，尼适以假归，得免于难。闻齐王ぁ起义，乃赴许昌，固引为参军兼管书记。事平，封安昌公，仕至中书令，迁太常卿，卒于坞壁。
△石崇
崇字季伦，渤海人。年二十余为城阳太守。伐吴有功，封安乡侯，仕至太仆卿尉。崇性豪侈，好残杀，初领南蛮校尉，每私出劫掠，致富不资。有金谷园，富丽无比。其宠妃绿珠身轻能为掌上舞，孙秀使人求之，不可，遂劝赵王杀之，并族其家。崇虽以军功起家，雅好文辞，兼解声律，《王明君曲》，辞旨委婉，他作称是，虽绮丽不以为累也。时又有曹摅、欧阳建等与《崇》相赠答，摅字颜远，谯人。笃志好学，为高密王左司马，遇战军败，死之。诗有意境，辞亦超脱。建字坚石，石崇甥也，为冯翊太守。与崇同时遇害，其临终一诗，怨而不怒。晋诗自张华以下，皆绮语排偶，竟体芬芳，求如建诗者，殊不多觊也。
△成公绥
绥字子安，东郡白马人。幼而聪敏，博涉经传，词赋甚丽，雅好音律。张华见其文，深叹服之，荐之太常，徵为博士，累迁至中书郎，每与华受诏，并为词赋，又与贾充等参定法律。其诗温厚，独存古意，无绮丽之习，然《四厢乐歌》殊平庸，无足称也。
△孙楚
楚字子荆，太原中部人。少负才气，多所陵傲，初参石苞军，迁军司马，终冯翊太守。放诞不拘礼法，文亦纵横多奇。诗流传者少，五言《饯别》一首，劲健寡风人之旨。《除妇服》诗亦浅泛不为佳构。王武子谓其“文情相生，令人凄然增伉俪之重”，抑亦遇语耳。但其诗语气，颇觉未尽，或为阙文，未可知矣。
△张载 张协
载字孟阳，协字景阳，安平人。兄弟齐名，皆有才，载作《榷论》，为傅玄所重，为之延誉，遂知名。起家著作佐郎，迁乐安太守，拜中书侍郎。协辟公府，亦至中书侍郎，见世方乱，遂绝意仕进，并终于家。二弟亢，字季阳，时称“三张”。亢诗文不甚显，独载与协诗传于世，浑金璞玉，不染六朝绮丽之习，皆吐属自然，感慨不尽。孟阳《七哀》，景阳《咏史》，寄托遥深，达观远见，大非人所及。诗自晋禅南渡以前，远契古人，不尚绮丽者，惟成公绥、束皙、夏侯湛、二张及陶潜数人而已，皆阮嵇之遗，特所就不同耳。
△二陆
陆机字士衡，吴郡人，少有异才，文章冠世。弟云字士龙，六岁能属文，仕至中书侍郎、清河内史，并有重名，号曰“二陆”。父抗卒，机领父兵，为牙门将。吴灭，退居旧里，闭门劝学。积十年，太康末，与弟俱入洛，造张华，华素重其名，如旧相识，曰：“伐吴之役，利获二俊耳。”太傅杨骏辟为祭酒，累迁至殿中郎，预诛贾谧功，赐爵关内侯。赵伦败，被收。减死徙逞，遇赦得还。感成都王颖全济之恩，遂委身事之。颖与河间王颐起兵讨长沙王义，假机后将军河北大都督，督诸军二十余万人，与义战于鹿苑，机军大败。宦人孟玖谓机于颖，言其有异志，颖大怒，收机及云，遂并遇害。机天才秀逸，辞旨宏丽，张华尝谓之曰：“人之为文，常恨才少，子更患其多。”篇什之富，魏则陈思，晋则“二陆”。诗格亦七子之亚，自兹厥后，日趋绮丽，《猛虎行》等篇，竟体排偶，清新相接，古风衰矣。可谓六朝之秀出，未足以言两汉之奥旨也。时有郑丰、孙拯、夏静，皆亚于二陆。又有王赞者，字正长，义阳人，有俊才，为散骑常侍，五言杂诗，绝类齐梁。益见齐梁一体，逗起七子，衍自二陆者，信矣。
△张翰
翰字季鹰，吴郡人，有才，纵任不拘、时人号为“江东步兵”。为齐王ぁ东曹掾。见世方乱，不乐仕进。见秋风起，忽思鲈鱼尊羹之美，叹曰：“人贵得适意尔，何能羁官数千里外，以要命爵。”遂命驾而归。诗清丽独绝，有嗣宗风骨，特少寄托耳。
△左思
思字太冲，齐临淄人也。少博览文史，尝作《三都赋》，精思十年，未就。陆机在吴闻之，谓其弟曰：“近有伧父，拟作《三都赋》，须其成，用覆酱瓿耳。”及赋出，机始叹服焉。徵为秘书郎，齐王ぁ命为记室，辞疾不就。卒于家。太冲驰名辞赋，含英咀华，艳丽莫匹，声谐调协，浸成曼妙。论其体格，远逊诸人，下逗齐梁，非此盖莫属矣。
○晋江左诸人
△刘琨 卢谌
琨字越石，中山魏昌人。少得俊朗之目，与范阳祖讷俱以雄豪著名。年二十六为司隶从事，时石崇河南金谷渊中有别业，冠绝当时，引致宾客，日以赋诗。琨兄弟预其间，文咏为时辈所许，与石崇、欧阳建、陆机兄弟并以文章事贾谧，号“二十四友”。历官至大将军，进位司空。并州叛，奔苏州依段匹婵。渡江后，加太尉，封广武侯。为匹所疑，拘之经月，会王敦密使杀琨，遂称诏收琨，缢杀之。琨志大才蔬，经济无可观，徒以时会置身通显。初去晋阳，虑及危亡，每见将佐，发言慷慨，被之诗歌，益见悲壮。“何意百链钢，化为绕指柔”，情见乎词，然任谗轻杀，祸由自取，读之转以为恨耳。《胡风歌》语皆亲切，调亦凄婉，而《胡姬曲》：“花将面自许，人共影相怜。回头堪百万，价重为时年。”不但入之庾鲍集中，不能辨别，即拟之初唐诸人，亦可称神似。琨初以诗托意激谌，谌素无奇略，不能晓也。谌字子谅，范阳人。好庄老，善属文，尚武帝女。后为石勒中书监属，为冉闵所害。其酬和之什，每敷衍文成，寡切要语。《览古》、《时兴》诸诗，尤以多致累，宜越石之不能惬意也。
△郭璞
璞字景纯，河东闻喜人。好经术，博学有高才，而讷于言，辞赋为中兴之冠。好古文奇技，妙于阴阳、算历、五行、天文、卜筮之术，虽京房、管辖不能过也。渡江初为殷参军，王导重之，引参己军，历著作郎，以忧去。王敦起为记室参军，将举兵，使璞筮之，璞曰：“无成。”敦又问璞曰：“卿更筮吾寿几何？”答曰：“明公起事，祸必不久，若往武昌，寿不可测。”敦大怒曰：“卿寿几何？”曰：“命尽今日。”日中，乃收璞，诣西冈斩之。璞《游仙诗》清奇幽逸，不食人间烟火，妙契于心，非学可到。“青溪千余劫，中有一道士”，不觉其拙。“琼林笼藻映，碧树疏英翘”，不嫌其丽。两置之间，清丽之句，后先辉映，惟璞与嗣宗并驾而已，杨方《合欢》、王鉴《七夕》，虽容貌佚丽，而风神已失，少自然之致矣。
△王羲之
蓑之字逸少，王导从子也。幼讷于言，人未之奇，及长辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今冠。起家秘书郎，仕至右军将军、会稽内史。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕，亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序。或以《金谷诗序》方其文，羲之比于石崇，闻而喜之。羲之诗止《兰亭》四言、五言二首。适意寓情，颇有高致，和者有孙绰、王玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、彬之、蕴之、丰之、谢安、孙嗣、谢万、曹茂之、桓伟、郗昙、孙总、庾友、庾蕴、徐丰之、谢绎、虞说、魏滂、袁矫之、曹华、江迪。诗未见佳，故从略焉。
△孙绰
绰字兴公。博学善属文，少与高阳许询齐名，不仕，后除著作郎，袭爵长乐侯，累官至廷尉卿。于时文章士，绰为之冠。《兰亭集诗》状物言情，颇极其致，《秋日咏怀》音节从容，自饶远趣，《碧玉歌》情景宛然，是谓六朝金粉语，然与齐梁艳体，又自不同也。
△袁宏
宏字彦伯，陈郡人。有逸才，文章绝美，谢尚引为参军，累迁至吏部郎，出为东阳太守。《世说》：“袁虎少贫，为人佣，载月下咏诗，为谢镇西所闻，即遣问讯，因此相要，大相赏得。”虎，宏小字也。宏《咏诗》二首，句酌字链，如“汲黯社稷臣，栋梁天表骨。陆贾厌解纷，时与酒杌。”造言奇峭，遂为后人所法，然刻意为之，终违古意，不若后一首有寄托之旨，无雕琢之痕，斯为佳耳。至李充《嘲友人》一首，全为欢爱之词，虽古诗有托之夫妇者，而此则近于虐矣。
△陶潜
潜字渊明，或云渊明字元亮，浔阳柴桑人。少有高趣，尝著《五柳先生传》，时人以为实录。亲老家贫，起为州祭酒，少日，自解归，复为镇军建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三迳之资可乎？”执事者间之，乃以为彭泽令。郡遣督邮至，吏白：应束带见之，潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解印绶去职。饮酒赋诗，陶然自足，元嘉四年卒，年六十三。初，汉去古未远，承《风》、《雅》之遗，诗皆四言；晋人继述，往往割裂经文，缀为篇章，无复天趣。即韦孟《诫子》诸诗，亦类刻鹄；惟渊明独符高契，汉晋以还，一人而已，不仅五言冠古今也。如“翩翩飞鸟，昔我云别”数章，置之《三百篇》中，良不能辨。盖《三百篇》多里巷之作，决不容有一书语杂其间。要当任情适性，脱口而道，始为可贵耳。渊明五言，非不锤链，亦非不用典，特泯其迹象，故无语不自己出，如“素标插人头”，乃用《三国志》“插标卖首”语，初看平淡，三复之，甯非奇句。唐人李杜，每祖其意。又如“往燕无遗影，来雁有余声”，“余”字，“遗”字，亦非率尔之言，又如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，“巅”字，“暧暧远人村，依依虚里烟”，添毫生色，而运用不着痕迹，斯则摩诘得之。用叠字传神，尤为渊明独绝，故诗中累见之，然他人学之，不能自如也。唐人中亦惟李杜能得其妙。宋人如半山沾沾于此，彼云：“学杜已落下乘矣，顾能工乎？陶诗不可学，第一须少读秦汉以下书，其次放胆，其次熟读，其次须不计工拙。”东坡喜陶诗，作莳每用此法。然伤于直，失之粗，欠含蓄，无余味，故丰神索然矣。
△末乐章
丞文帝元嘉二十二年，诏颜延之作《宋南郊登歌》三首。孝武建元元年谢庄作《明堂歌》九首，后又作《孝武庙歌》三首。王韶之作《宗庙登歌》八首，又《四厢乐歌》五首，又《舞歌》二首。殷淡作《章庙乐舞歌》十五首。虞作《大稚》两首。而《乐府》诸歌皆旧曲，无人名可考矣。殷淡，字夷速，陈郡长平人。官步兵校尉，大明中以文章见知，为当时才士。虞，余姚人，居贫好学，仕至中书令。王谢诸人别有传。
△傅亮
亮字季友，北地灵州人。博涉经史，尤善文辞，晋义熙中，累迁中书黄门侍郎。宋国初，建除侍中，以赞受禅功，封建城县男，任总国权，加尚书仆射。少帝即位，进中书监尚书令，领护军将军。文帝立，追论少帝薨废事，伏诛，妻子流建安。亮诗敦厚，不甚缘饰辞藻，然篇什流传不多，故未能尽言也。
△谢瞻
瞻字宣远，与从叔混，族弟灵运，俱有盛名。晋义熙中，为安城太守，宋初除中书侍郎，出为豫章太守。五言自黄初、建安略可分为三派。新词雅篇，句琢字炼，自“七子”之后，至于晋宋之际，此风未衰。宣远诸作，雅藻纷披，而不流于纤，然工整之中，乃少流畅之音，自不能不逊谢灵运一筹也。
△王韶之
韶之字休泰，晋义熙中，除著作郎，补通直郎，领省事。宋受禅，加骁骑将军，少帝时，出为吴郡太守，词部尚书，加给事中。诗于《乐章》外无传，《乐章》典雅堂皇，正而少变，比之晋乐，在伯仲之间耳。
△谢灵运
灵运小字客儿，陈郡阳夏人。幼便颖悟，少好学，博览群书。文章之美，江左莫逮。从叔混特知爱之，袭封区乐公，例除员外散骑侍郎，不就，为琅琊王大司马参军，性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。历官黄门侍郎，迁相国从事中郎，免官，宋受禅，降爵为侯，邑五百户。起为散骑常侍，转太子左卫。率性褊急，多愆礼度，自谓才能宜参权要，既不见知，常怀恨恨，构宣异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。既不得志，遂肆意游遨山水。所至辄为诗以致其意，在郡一周，以疾去职。移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美，与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱。每一诗至都邑，贵贱竞写，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。起为秘书监，迁侍中。灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之。文帝称为二绝。既称疾东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璇之以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之“四友”。灵运因祖父之资，生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百人。凿山浚湖，功役无已，寻山陟岭，必造幽峻。登蹑常著木屐，上山则去前齿，下山则去其后齿。自始宁南山，伐木开迳，至临海，从者数百人。在会稽亦多徒众，太守孟颛与有郄，乃表其有异志，上知其见诬，不罪也。以为临川内史，秩中二千石，游放，为有司所纠。司徒遣使随州从事郑望生收灵运，灵运执录望生，兴兵叛逸，遂讨禽之。上惜其才，降死一等，徙付广州，其徒薛道双合乡里健儿，于三江口将纂取之。事露，诏于广州，行弃市刑。临死作诗，时年四十九。灵运诗冠江左，世推富艳，造语自然，不由强致，意境超绝，自具天趣，殆集阮稽之大成，七子之风流者也。乐府音节，犹是古音遗响，青莲所本。或谓“池塘生春草”有何佳处？顾称之不容口，何也？不知佳句流传，如薛道衡“空梁落燕泥”、褚遂良“殿阁生微凉”、崔明信“枫落吴江冷”，皆吐属自然，精思入神语，不竞奇而意态逼真，读此以悟古人着力有在矣。
△谢惠连 何长瑜 荀雍 羊之
惠连年十岁，能属文，族兄灵运加赏之，每有篇章，对惠连辄得佳语。尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦惠连，即得“池塘生春草”句，大以为工，曰：“此语有神功，非吾语也。”辟主薄，不就，后为司徒彭城王义康法曹参军，年三十七卒。惠连轻薄多尤累，不为父方明所知。方明为会稽郡，灵运造之，过视惠运，大相知赏。时长瑜教惠连读，亦在郡内，灵运又以为绝伦，谓方明曰：“阿连才悟如此，而尊作以常儿遇之；何长瑜当今仲宣，而饴以下客之食。尊既不能礼贤，宜以长瑜还灵运。”乃载之俱去，后自国侍郎至平西记室参军，尝用韵语序临川王义庆僚云“陆展染须发，欲以媚侧室，青青不解久，星星行复出”，如此者五六句，而轻薄少年演而广之，其文流行。义庆大怒，白太祖，除为曾城令，后溺水死。长瑜文才之美，亚于惠连，苟雍、圣璇之皆不及也。雍字道雍，官至员外散骑郎。之字跃，临川内史，为司空竟陵王诞所遇，诞败，坐诛。是谓灵运文章之“四友”也。长瑜、之诗无传，雍诗雅逸。独惠连与灵运，世称“大谢”、“小谢”。其诗清丽秀润，颇具风骨，希志高古，不为激词，虽富赡逊灵运，而才悟足匹，二谢并驱，当之无愧矣。
△颜延之
延之字延年，少孤贫，好读书，无所不览，文章之美冠绝当时。饮酒不护细行，晋义熙时，为豫章公世子中军行参军，举为博士，迁世子舍人。宋受禅，补太子舍人，累官员外常侍，为徐羡之所忌，出为始安太守，徵为中书侍郎，转太子中庶子，领步兵校尉，以言词激扬，多犯权要，出为永嘉太守。延之怨愤，作《五君咏》以刺当世，免官屏居里巷，不豫人间者七年。起为始兴王后军谘议参军、御史中丞，迁国子祭酒、司徒左长史，复坐事免；又起为秘书监光禄勋太常，元凶弑立，以为光禄大夫。子竣为世祖南中郎谘议参军，义师入讨，参定密谋，兼造书檄。劭召延之，示以檄文，问曰：“此谁所造”。延之曰：“峻笔也。”劭曰：“言辞何至乃尔？”延之曰：“峻不顾其父，何能为陛下？”劭意乃释，由是得免。世祖登祚，竣贵重，权倾一朝，凡所资供，延之一无所受。常语竣曰：“平生不喜见要人，今不幸见汝。”竣起宅谓曰：“好为之，无令后人笑汝拙也。”卒赠散骑常侍。延之好酒疏诞，性复褊急，肆意直言，曾无隐遏。故论者多不与，数为人中伤，而卒得免。与灵运俱以词采齐名江左，称“颜谢”焉。自潘陆之后，文士莫及也。锺嵘《诗品》曰：“灵运富艳难踪，颜延之镂金错彩。”实则二人之诗，在晋宋之际，犹质胜于文，辞藻之饰，亦当时风尚使然。而延之典雅温厚，灵运流利清逸，此其不同者也。至气骨凝重遒劲，大体无别。宋初之诗，为之宗者，惟二谢与延之而已。以上诸人在晋宋之际，故犹有江左风焉。
△宋文帝
文帝姓刘名义隆，裕第二子也。先封宜都王，徐羡之等废少帝，迎帝入，承大统后，为元凶刘劭所弑。帝诗体尚台阁，工于声偶，齐梁之先河也。第三子骏字休龙，初封武陵王，举兵诛劭，遂即大位，是为孝武帝。亦工于诗。钟嵘《诗品》谓其“雕文织彩”，信矣。然气势开合，无纤之习，非纯以词藻见胜者也。《诗品》谓其开灵运之先，是则谬以千里矣。弟铄，字休玄，封南平王，未弱冠，《拟古》三十余首，时人以为亚迹陆机，负才狡竞，每与兄弟计度艺能，屡轻孝武，孝武毒杀之。诗多拟乐府，诸作雅似七子，风骨秀挺，不落小家气象，胜孝武多矣。
○宋
△何承天
何承天，东海郯人也。（宋人大半无字。）母徐广娣也，聪明博学，故承天幼渐训义，塞武起义，初为抚军将军刘毅参军。谢晦镇江陵，请为南蛮长，转谘议参军，领记室。晦败，自诣归罪，见宥，历官至御史中丞，迁廷尉，未拜，坐免官卒。承天性刚愎不能屈意朝右，作《鼓吹铙歌》十五篇，典雅富丽，缛采辉煌，然正而少变，被之管弦，亦《雅》、《颂》之亚也。
△谢庄 袁淑
庄字希逸，陈郡阳夏人。七岁能属文，通《论语》。及长，韶令美容仪，初为始兴王后军法曹行参军，累官至中书令，加金紫光禄大夫。初，南平王铄献《赤鹦鹉赋》，诏群为赋。时袁淑文冠当代，作赋毕，裔以示庄，庄赋亦竟，淑见而叹曰：“江东无我，卿当独秀，我若无卿，亦一时之杰也。”遂隐其赋。淑字源阳，与庄同县齐名，少有风气，不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。仕至太子左卫率，为元凶劭所杀。淑文采遒艳，才辩鲜及，独于诗体格高古，不落时尚。效子建《白马篇》，辞采不逮，气骨无逊。《效古》一篇，雅似靖节，求之当时，殊不易得。谢庄辞旨蕴藉，文采较胜，特不为巧饰，犹存古意。《怀园引》、《山夜忧》诸作，清腴绝人，则犹是《月赋》之余韵矣。
△鲍照 汤惠休
照字明远，东海人，文辞瞻逸，尝为古乐府，文甚遒丽，尝谒义庆，未见知。因为诗奏之，义庆奇之，赐帛二十匹，擢为国侍郎，迁秣陵令，文帝以为中书舍人。临海王子顼为荆州。照为前军参军，掌书记之任，子顼败，为乱兵所杀。初，文帝好文章，自谓人莫能及，照悟其旨，为文章故多鄙言累句，咸谓其才尽，实不然也。诗篇流传，明远最富，乐府古诗，无体不备。于宋诸人虽稍晚出，而俊逸精湛，清净无滓，实居首选。《行路难》十八首，发唱警挺，格调独创，七言《柏梁》之变，即自此始，是为李杜之高曾。五言略逊于七言，间有累句，然鄙言未之间也，不知当时何以有此。《萧史》、《昭君》诸作，下逗齐梁丽句逸调，倾靡一时矣。颜延之尝以汤惠休匹之。惠休字茂远，初入沙门，孝武使还俗本姓，官至扬州刺史。为诗淫靡妖治，非鲍之敌也。然其《秋思引》七言，与明远《行路难》声调不殊，唐人七绝实本于此，颜氏之说或在斯乎。
○齐诗
齐立国年浅，其中诗人多列两朝，或上自宋季，或下逮梁代，故言者统两朝之诗曰齐梁体。其专言齐诗者，则曰永明体云。然梁如沈约、江淹等，皆身列二朝，与王俭同出一时。而王融、谢、张融、孔稚辈并在其后，以未及入梁而逝，故列于齐，而以沈约诸人列于梁诗也。
齐《郊庙歌辞》定自武帝，作者谢超宗、王俭、谢、江淹、褚渊，然皆敷衍成文，或增损旧作，不足以言四诗之旨，而谢超宗、褚渊、王俭篇什既寡，诗亦不为人所宗，故并略焉。
△王融
融字元长，琅琊临沂人，少而神明，警惠博涉，有文才，举秀才，为晋安王南中郎板行参军，累迁至秘书丞，兼主客使。融好功名，自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：“邓禹笑人”，行逢大航开，喧湫不得进，又叹曰：“车前无八绉卒，何以称大丈夫！”竟陵王子良于东府募人，板融甯朔将军军主，子良特相友好，情分殊常，世祖疾笃，融欲拥立子良，事既不成，深为郁林忿疾，即位十余日，收下廷尉狱，子良忧惧，不敢救，卒赐死。时年二十七。融文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待。诗文缘饰比偶，极少情性之作。其揉链极处，已同唐律。盖诗至齐梁，古调尽矣，得以名于当代者，缘气息犹得潘陆之遣耳。而辞藻初不及晋宋诸人之丽，《游仙》五首，更乏飘逸之致，题旨已失，虽佳亦何为哉！当时又有张绩、陆厥，诗虽不多，较之元长，辞旨并胜矣！
△谢
字玄晖，陈郡阳夏人。少好学，有美名，文章清丽，解褐豫章王太尉行参军，累迁至尚书、吏部郎。永元初，江谋立始安王，遥光欲引以为党，以兼知卫尉事。忄瞿，欲发其谋，冀自全。遥光闻之，大怒，收下狱，死时年三十六。初告妇翁王敬则反谋，妻常怀刀欲报，不敢相见，临死叹曰：“我不杀王公，王公由我而死。”善草隶，长于五言诗，沈约常云：“二百年来无此诗也。”梁武亦云：“三日不读，便觉口臭。”虽一时好尚，缘情过当，然气挺力劲，辞旨超拔，于比偶声病之中，犹有晋宋风骨，胜元长多矣。至明张溥云：微逊康乐，跨越诸谢，要为未必。而唐人五言古诗，皆出王谢，谓其渐启唐风，信矣。然初唐四子及王维诸人实本之孔稚，于王谢殊无与也。
△孔稚 张融
稚字德璋，会稽山阴人。少学，涉有美誉，解褐宋安城王车骑法曹行参军，转殿中郎，累迁太子詹事，散骑常侍。稚风韵清疏，好文咏，与外兄张融情趣相得，又与琅琊王思远、庐江何点、点弟胤并交，不乐庶务。融字思光，弱冠有名，风止诡越，高壶见融常笑曰：“此人不可无一，不可有二。”常叹曰：“不恨我不见古人，恨古人不见我。”仕至黄门侍郎，太子中庶子，司徒左长史。诗清疏修洁，丰神独绝。稚诗流传甚少，以雄健胜，为比偶中所不多见者也。
○梁
△江淹
淹字文通，济阳考城人。少孤贫，好学沉静，寡交游。起家南徐州从事，仕宋至吴县令，入齐累宫辅国将军、宣城太守，还为黄门侍郎，领步兵校尉、秘书监兼卫尉。梁武受禅，为散骑常侍，左卫将军，封临沮县开国伯。以疾迁金紫光禄大夫，改封醴陵侯，卒年六十四。历仕三朝，辞赅众体，诗亦因时而别：华少于宋，壮盛于齐，及梁则为老成。始伤于华，晚年尽洗绮腻，古雅平淡，触景多感，顾盼生情。《悼亡》十首，哀而不伤，《效古》三十首，逊中散之旷朗，左思之艳，郭璞之清逸，渊明之冲和，惠连之精深。是则意趣有异，故难刻鹄。至其诸篇，无不神似，《效阮》十五首，更称合作，声调体格俱到。当并驱建安、黄初之间，岂独高步三朝已哉！于时沈约并称词宗，其实不逮也。
△沈约
约字休文，吴兴武康人。流寓孤贫，笃志好学，昼夜不倦，遂博通群籍，能属文。起家奉朝请。仕宋至尚书度支郎。入齐仕至司徒左长史，征虏将军，南清河太守。梁台建，为散骑常侍、吏部尚书兼右仆射，与范云密谋劝进，助成帝业，高祖受禅，为尚书仆射，封建昌县侯，累官至尚书令，加特进领太子少传，左光禄大夫，卒时年七十三。约左目重瞳，腰有紫志，聪明过人，好坟籍，聚书至二万卷，京师莫比。谢玄晖善为诗，任彦升工于文章，约兼而有之，然不能过也。尝撰《四声谱》，以为在昔词人，累千载而不寤，而独得胸襟，穷其妙旨，自谓入神之作。书虽不存，而唐律实祖其说，故谈声偶者必自约始，不知约效古诸作，悉准古法。然全集只一二篇耳，习于时尚，至老不倦。而丽句艳辞，并属天成，丰神秀逸，体物浏亮，不以辞害意，故应独步齐梁矣！而《八咏》长短句为词家长调之祖，又别范安成一首，全无比偶之迹。唐人律诗有全首不对者，盖本乎此。于以知唐人每作一体，必有来历也。当时与约游者，如王僧孺、王筠、刘孝绰、刘孝仪、刘孝威、庾肩吾、何逊、吴筠、刘孝先、刘苞、刘孺、刘遵、刘邈、周舍、徐勉、徐悱、徐ゼ、虞羲、江涣、费昶、到溉、到洽、鲍泉，皆以文藻名于时，而链句琢辞，尤甚于约，去初唐诸子一间矣。
△陶宏景
宏景字通明，丹阳秣陵人。幼有异操，未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，不交外事。永明中，上表辞禄，止于句容之句曲山，自号华山隐居，其诗清高绝俗，自全天趣。
△邱迟 任
迟字希范，吴兴乌程人。八岁能属文，及长举秀才，除大学博士，累迁至殿中郎。梁武受禅，拜散骑侍郎，终司徒从事中郎。诗简链，工于煊染，善状物情。时任诗亦平淡善序事，虽无丽句，自见高雅。字彦升，小字阿堆，乐安博昌人，幼而聪明，早称神悟，四岁诵诗数十篇，八岁能属文，初为奉朝请，举秀才拜太学博士，王俭引为主簿，每见其文，以谓当时无辈。时琅琊王融自谓独步，见之文，恍然自失，仕齐至中书令。梁武克建业，专主文翰，每有书草，沈约辄求同署，后遂参制焉。梁武践祚，历给事黄门侍郎，吏部郎，出为义兴太守，重除吏部郎，转御史中丞，秘书监，终新安太守。时人云“任笔沈诗”，闻甚以为病，晚好著诗，欲以倾沈，用事过多，属词不得流便，自尔都下土子慕之，转为穿凿，于是有才尽之谈矣。今读其诗，初不如是，不知当时何以有此说也。明张溥云：“居今之世，为今之言，违时抗往，则声华不立，投俗取妍，则尔雅中绝。求其俪体行文，无伤逸气者，江文通、任彦升庶几近之。然后知僧孺所称，非尽谬也。”而于诗亦然。以上自陶弘景至任并同文通一脉云。
△陆棰 刘峻
仅字佐公，吴人。少勤学，善属文，十七举秀才。竟陵王子良开西邸，延英俊，仅亦与焉。为任小友，仕梁至中庶子，加给事中，扬州大中正除国子博士，中庶子中正如故，守太常卿中正如故，卒年五十七。齐梁俪体，一时竞尚，惟仅与峻清丽峻洁，秀出其间。峻字孝标，平原人。家贫好学，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦，闻有异书，必往祈借，清河崔祖慰目为书淫，终安成王秀户曹参军。
△王僧孺
僧孺，东海郯人。六岁能属文，家贫，常佣书以养母，仕齐至唐令，与任等同游子良西邸。入梁终北中郎，南康王谘议参军。僧孺好坟籍，聚书与沈约、任相埒，其文丽逸，多用新事，人所未见者，世重其富，为诗亦然。对偶既工，更饶辞藻，虽有思致，已落唐调矣。
△王筠 刘孝绰（以下梁末）
筠字元礼，一字德柔，琅琊临沂人。年十六为《芍药赋》，甚美。及长，清静好学。与从兄泰齐名，陈郡谢览与弟举亦有重誉，时人为之语曰：“谢有览、举，王有养、炬。”养、炬，泰、筠小字也。起家中军，临川王行参军，累官至光禄大夫，迁云骑将军，司徒左长史，终太子詹事。筠状貌寝小，长不满六尺，性弘厚，不以才艺高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。沈约当世辞宗，每比之王粲，欲以书籍与之，尝示筠《郊居赋》草，叹其真赏。筠为文能压强韵，辞必妍美。昭明太子爱文学士，尝与筠及刘孝绰、陆仅、刘洽、殷芸等游宴玄圃，独筠与孝绰特见爱重。孝绰彭城人，本名冉，刘绘子也。幼聪敏，齐中书郎王融深赏异之，号曰“神童”。父党沈约，任、范云等闻其名，并造焉。范云、任以为小友，起家著作郎，终秘书监，仗气负才，多所凌忽。其辞藻为后进所宗，其兄弟及群从诸子侄、当时七十人并能属文，近古未有也。筠与孝绰兄弟仪威等诗并效时体，以沈约为宗，辞句精链，殆尤过之，而气力浸薄矣。
△庾肩吾
肩吾字子慎，八岁能赋诗，初为晋安王国常侍，迁行参军。累官太子率更。令中庶子，终度支尚书，初简文在藩，雅好文章士，时肩吾与东海徐ゼ、吴郡陆杲、彭城刘遵、刘潜兄弟，同被接赏。及居东宫，开文德省，置学士，肩吾子信，ゼ子陵，吴郡张长公，北地傅弘，东海鲍至等充其选。自齐永明中王融、谢、沈约始用四声以为新变，至是转拘声韵，弥尚丽靡，复踰往时。ゼ字士绩，东海郯人，初为晋安王侍读，累迁至太子左卫率。诗并艳冶，究极声律，故当时号为“宫体”，而辞采惟肩吾称独步焉。
△何逊
逊字仲言，东海郯人。善赋诗，弱冠举秀才，为范云所赏，与结忘年交。尝谓所亲曰：“顷观文人质则过俚，丽则伤俗，其能含清浊，中今古，见之何逊矣。”沈约亦爱之，谓逊曰：“吾读卿诗，一日三复，犹不能已。”为名流所称如此。天监中，起家奉朝请，仕至尚书水部郎，终庐陵王记室。逊文章与刘孝绰并见重于世，号曰何刘。世祖论曰：“诗多而能者，沈约。少而能者，谢、何逊。”时会稽虞骞工为五言，诗名与逊埒，官至王国侍郎。其后又有会稽孔翁归为南平王大司马府记室，并工为诗，逊又与陈阴子坚并称。诗至此，全究声律，乐府不殊唐调，歌诗亦非古矣。然风格高标，于靡曼之中尚称雅素，不专在使事，故风神性情不减唐人，杜诗其遗也。
△吴均
均字叔庠，吴兴故鄣人。家世寒贱，至均好学有俊才，沈约颇赏其文，初待韶著作，迁奉朝请，卒。均文体清拔，有古气。好事者或效之，谓为吴均体，善于使事，不为穿凿，虽对偶工整，神行而不俗，质而能雅，故当时亦为有古气，然去刘宋之际已远，魏晋无论矣。
△梁武帝 昭明 简文 元帝
武帝姓萧，名衍，字叔达，小字练儿，天监元年，纂齐自立。初称治焉，晚节委事群幸，佞佛无度，太清三年，侯景叛，攻陷台城，帝为所幽，忧愤不食卒。乐府小巧而已，浮华不实，诗尤直率寡味，三教十喻，平典可厌。帝王之中，最为下垂。昭明太子名统，字德施，高祖长子也，性宽和、容众，恒自讨论篇籍，东宫有书三万卷，名才并集，文学称盛，卒年三十一，谧曰昭明。所为乐府失之繁冗，诗则古质有晋人风味，能于艳中，独标高格。虽微损天趣，实则魏晋以降，诗有天趣者寥寥可数，齐梁之间，以辞为胜，何有天趣？其诗又当别论者也。简文帝名纲，字世钻，武帝第三子，初封晋安王，云麾将军丹阳尹，历兖、荆、南徐、雍、益五州刺史。及嗣位，侯景制命，期年遇弑帝，引纳文学之士，赏接无倦，讨论篇籍，继以文章，其自云：“予七岁有诗癖，长而不倦。”然伤于轻艳，当时号曰“宫体”。盖简文在东宫，庾肩吾、徐ゼ父子轻靡甚于沈约诸人，故有此号。然实沈约诸人开其先，亦晋宋之余，腻而加厉焉。犹尚注意于本质，孟德所谓“以意为主、以文为卫”。独宫体出，诗之本意全失，但务藻饰，以辞为胜矣。元帝诗亦纤巧，帝名绎，字世诚，武帝第七子也。初封濒东王，为会稽太守，入为侍中丹阳尹，出为使持节都督，荆州刺史，镇西将军，讨灭侯景，遂即帝位，后为萧以土囊殒之。性好矫饰，多猜忌，有胜己者，必加毁害，尝自云：“我韬于文士，愧于武夫。”其诗既务新巧，刻苦过甚，弥见其拙。晋宋以后，累句浸多，兼有不成语处，老杜亦每有此失，盖古诗，人只数篇，自易为工。至后人篇什充盈，动辄成诗，则疵累生矣。元帝《燕歌行》“漫漫悠悠”句，及《荆州吏民》诗又与唐律何异？《述怀诗》“亟睹周王骏，多逢鲍氏聪”，使事之拙，亦惟六朝人有之，但其起结劲挺，两联合掌不为病，则固六朝诗之本色也。
○北魏三才
△温子升
子升字鹏举，自云太原人，世居江左，祖恭之避难归国，家于济阴冤句，因为其郡县人焉。子升初受学于崔灵恩、刘兰，精勤以夜继昼，昼夜不倦，长乃博览百家，文章清婉。为广阳王渊贱客。在马坊，教诸奴子书。作《侯山祠堂碑文》，常景见而善之，故诣渊谢之曰：“顷见温生。”渊怪问之，景曰：“温生是奇士。”渊由是稍知之。熙平初，以射策高第补御史，时年二十二。台中文笔，皆子升为之。累官至侍读兼舍人、镇南将军、金紫光禄大夫，迁散骑常侍、中军大将军，后领本州大宗正。元仅、刘思逸、荀济等作乱，齐文襄疑子升知其谋，乃饿诸襄阳狱，食敝襦而死，弃尸路隅，没其家口。太尉长史宋游道收葬之，集其文笔为三十五卷。初，黄门郎徐纥受四方表启，答之敏速，独畏子升，沈思不敢率作。济阴王晖业尝云：“子升足以陵颜砾谢，含任吐沈。”梁武使张皋写其文，传于口外，叹为曹植、陆机之亚。然外恬静而内深险，事故之际，好预其间，故终致祸败。北魏诗人流传者少，声调比南宋中叶后。高允、宗钦、段承根辈四言赠答，韦照、卢谌之流也。文过其质，去古甚远，阳固骚体，复寡风人之旨，惟常景与子县文质兼重，意赅辞雅，不染绮靡之习，得建安七子之具体，肇初唐四子之先河，虽复梁武过语，要非全诬也。景字永昌，河内温人，仕至秘书监。
○北魏齐
△邢邵 魏收
邵字子才，小字吉，河间莫阝人。十岁便能属文，雅有才思，聪明强记，日诵万余言，文章典丽，既赡且速。年未二十，名动衣冠。释巾魏宣武挽郎，除奉朝请，累迁至太常卿，授特进。雕虫之美，独步当时，与济阴温子升为文士之冠。世谓之温邢。钜鹿魏收，天才艳发，年事在二人之后。故子升死后，方称邢魏。三人齐誉，时亦号“三才。”收字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳人。初除太学博士，累官至秘书监，兼著作郎，又除定州大宗正。齐受禅，除中书令，兼著作郎，封富平县子，寻除开府中书监，终尚书右仆射位特进。素轻薄，京师号为“惊蝴蝶”，奉诏修《魏书》，颇不直，众口谊然，号为秽史。又与邢邵争名，互相诋毁。邵曰：“江南任，文体本疏，收非直模拟，亦大偷窃。”收闻乃曰：“伊尝于沈约集中作贼，何意道我偷任。”盖二人各有所好也。祖埏尝曰：“见邢魏之臧否，即任沈之优劣。”然三才于诗，皆文之余绪，非其所长也，篇什不多，佳者亦初唐而已。以拟沈任非其伦矣。而当时如萧殷之绮丽，阳休之之清婉，颜之推之精博，转胜多多也。殷字仁祖，兰陵人，梁宗室子，入齐为太子洗马，终于隋。休之字子烈，北平无终人，仕魏至黄门侍郎，入齐迁吏部侍郎，左仆射，仕周至隋，终太子少保，和州刺史。颜子推字介，琅琊临沂人。仕梁至散骑侍郎，为周军所破，奔齐，累官黄门侍郎，平原太守，齐亡，入周为御史上士。隋开皇中，太子召为文学。三人并历四朝，故与初唐诸子诗极相类也。
○北周
△王褒 庾信
褒字子渊，琅琊临沂人。识量渊通，志怀沉静，美风仪，善谈笑，博览史传，尤工属文。梁萧子云，其姑夫也，善草、隶，遂相模范，名亚子云。起家秘书郎，太子舍人，袭爵南昌县侯，累迁秘书丞，安成郡守，转智武将军，南平内史，寻迁吏部尚书，左仆射。元帝征江陵，授褒都督城西诸军事，城陷，随元帝降周，授车骑大将军，仪同三司。孝闵践祚，封石泉县子，邑三百户。世宗即位，笃好文字，时褒与庾信才名最高，特加亲待，寻加开府，仪同三司。保定中，除内史中大夫，东宫建，授太子少保，迁小司空，仍掌纶诰，寻出为宣州刺史，卒于位。北周诗人著者，惟王子渊、庾子山，二人皆梁之遗臣也，至此古调全失，诗与乐府不可识别矣。子渊《渡关山》一篇，略似鲍照，虽无对偶之迹，则调仍齐梁也。气格高古，超出时辈，惟典雅逊庾耳。信字子山，南阳新野人，肩吾子也，幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，善《春秋左氏传》，身长八尺，腰带十围，容止颓然有过人者，仕梁累官至右卫将军，封武康县侯，加散骑常侍，聘于周，属周师南讨，遂留长安。江陵平，拜使持节、抚军将军、右金紫光禄大夫、大都督，寻进车骑大将军，仪同三司，封临清县子，邑五百户。除司水下大夫，出为弘农太守。迁骠骑大将军开府，仪同三司，进爵义城县侯，拜洛州刺史，徵为司宗中大夫。特蒙恩礼，赵滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志，多相请托，唯王褒颇与信相埒，自余文人皆不逮也。信虽位望通显，常切乡关之思，乃作《哀江南》以致其意。大象初，以疾去职，卒。史称“子山之文发源于宋末，盛行于梁季。其体以淫放为本，其词以轻险为宗，故能夸目侈于红紫，荡心逾于郑卫。昔扬子云有言‘诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫。’若以庾氏方之，则又词赋之罪人”云。子山诗赋。故尚纤巧，然《哀江南》及《小苑》诸赋之慷慨，诗如《咏怀》、《园庭》、《归田》诸作之雅素，颇不类平生，盖羁旅孤臣，免死为幸，特借丽句，籍避时忌。若以子山之才，良不止此。罪人之喻，自是过论。然自兹厥后，至于初唐，古意不可得见，声调全入近体，所差只折腰与不折腰耳。而绝句盛行，亦本于此，初庾信、徐陵父子，并在梁东宫，也入禁闼，恩礼莫比，既有盛才，文皆绮丽，故世号“徐庾体”，当时后进，竞相模范焉。
○陈
△徐陵
陵字孝穆，东海郯人，ゼ子也。母臧氏，梦五色云化为风，集左肩上，已而诞陵。年数岁，见宝志上人手摩其顶，曰：“天上石麒麟也。”八岁能属文，十二通庄老义。博涉史籍，纵横有口辩。仕梁，累官至贞威将军，尚书左丞，除给事黄门侍郎，秘书监。陈受禅，加散骑常侍，除太府卿，迁五兵尚书，领大著作，寻除散骑常侍、御史中丞，迁吏部尚书，领大著作。高宗纂历，封建昌县子，邑五百户，累迁尚书左右仆射，历侍中、安右将军、丹阳尹、光禄大夫、太子少傅、徐州大中正。陵器局深远，容止可观，性亲简，无所营树，禄俸与亲族共之，目有青瞳，时以为慧相。自有陈创业，有大手笔，皆陆为之，而九锡尤美，为一代文宗。其文颇变旧体，缉裁巧妙，多有新意，与庾信南北齐名，称“徐庾体”。典雅不逮庾信，而刻划过之。无句不偶，无调不律，诗至此皆入近体。实唐律之祖也。然陈隋诸作，互相雷同，工于写景，而寄情多晦。特其风度落落，无小家气象，否且流入晚唐矣。
△阴铿
铿字子坚，武威人。五岁能诵诗、赋日千言。工五言诗，为当时所重，比之何逊，然实不逮远甚。仕梁，为湘东王法曹参军。陈受禅，累官至晋安太守、员外散骑常侍，诗皆五言，惟工句琢，殊乏新意，而一联之中，往往合掌。自汉至于陈隋，固所不论也。初唐诸公，时露迹象，逊其含蓄。第言高古精雅，陈子昂、张九龄、李、杜诸人足当。刘宋中叶，殊为远胜于此。论者每谓古人不敢或非，可怪也矣。
△沈炯
炯字初明，吴兴武康人。少有隽才，为当时所重，仕梁为吴令。侯景之乱将宋子仙害之，会救得免，逼令掌书记，及景败，妻子皆为所害。元帝立，封原乡侯，领尚书左丞。魏克荆州，被虏，甚优礼之，授仪同，以母老在东，恒思归国，恐魏爱其文才而留之，有文章随即毁弃，不令流布。尝经汉武通天台，为表奏，陈思归之意，感发为梦。少日与王克等并获东归，为御史中丞，陈武受禅，加通直散骑常侍。文帝嗣，加明威将军，遣还乡里，收合徒众，卒于吴中。张溥曰：“江南文体，入陈更衰，非徐仆射、沈侍中，代无作者。”信矣。然以诗论，孝穆典丽遇于初明，而逊其古雅，《独酌摇》、《还方山》二篇，脱略排偶，陈隋以还，一人而已。惜羁身魏阙，流传者少。集中所载，未称合作，建除、离合诸体，戏谑之类，不足论也。
△陈后主叔宝
叔宝字元秀，小字黄奴，高宗嫡长子也。太建元年，立为皇太子。博好文艺，及即位，专宠嬖佞，不恤政事，君臣相狎，声歌徵逐，日惟饮酒赋诗为乐。尝建临春、撷绮、望仙三阁，遍居丽人，辞采风流，官家未有也。祯明二年，隋遣杨广率师来伐。缘江镇戍，相继奏间，时湘州刺史施文卿、中书舍人沈客卿，掌机密用事，并抑而不言。隋师乘胜逐北，所向皆克。总管贺若弼进攻宫城，烧北掖门。韩擒虎率众自新林至石子罔。陈镇东将军任忠降，引擒虎经朱雀航趋宫城，自南掖门入，文武皆遁。后主闻兵至，从宫人十余，自投于井，为隋军所执，薨于洛阳。后主诗歌并多思致，惟其体格纤巧卑靡，与时同病。然丰致翩翩，良足多也。《玉树后庭花》世多传诵，实则风流蕴藉，亦乐而不淫，后人不察，指为亡国之音，谬矣。
△张正见
正见字见赜，清河东武城人。幼好学，有清才，梁简文在东宫，正见年十三，献颂，个文深赞赏之，仕梁至彭泽令。陈武受禅，除鄱阳王参军，累迁散骑常侍。善为五言诗，行于时，虽染排偶之习，而氯劲句挺，高古有置人风，当时见推，信非浪得。时如陆瑜、陆琰、孔奂、周弘正兄弟皆不敌也。陆瑜字干玉，吴郡人。与兄琰并以才学侍东宫，时人比之二应。后主《与江总书》极推重之，但诸人诗篇，流传者少，故未能即作定评也。
△顾野王
野王字希冯，吴人。少以笃学至性知名。初除梁太学博士，入陈，历撰史学士、东宫管记、光禄卿。乐府为时所重，其格间有逗入盛唐者，惟篇什散佚，存者寥寥耳。
△江总
总字总持，济南考城人。七岁而孤，依于外氏。聪明有至性，及长，笃学有辞采。家传赐书数千卷，昼夜寻读，未尝辍手。预作《述怀诗》，深为梁武嗟赏，范阳张钻、琅邪王筠、南阳刘之遴并高才硕学，雅相推重，与为忘年交。仕至明威将军，始兴内史。入陈，累迁尚书仆射，加宣惠将军，量置佐史，寻授尚书，进号中权将军。入隋，为上开府，卒于江都。总好学能属文，尤善五言、七言，然伤于浮艳，故为后主所爱幸，虽当权宰，不持事务，日与后主游宴后庭。共陈暄、孔范、王暖等十余人，当时谓之狎客，而总居首焉。暄，义兴人，陈昭之弟，学不师授，而文才俊逸，仕至散骑侍郎，通脱以俳优自居。范字法言，会稽山阴人，仕至都官尚书，入隋，文帝暴其过恶，与王磋、王仪、沈名为四恶，流之远裔。自江总以下诸人，诗体卑靡，惟以藻饰为工，声响全入唐律，或且远逊初唐诸子。而诗之逗变至此为极，无可更变，故体裁大率相同，而拟古之作泯然无闻。盖诸人之才皆不足以起其衰者也。
○隋
△炀帝
炀帝名广，一名英，小名阿么，高祖第二子，美姿仪，少敏慧好学，善属文。自灭陈后，每矫情饰行，以钓虚誉，竟成夺宗之计，既嗣位，惟事巡游。以天下承平日久，士马全盛，慨然慕秦皇、汉武之事，乃盛治宫室，穷极侈靡，又猜忌臣下，无所专任，左右之人皆成敌国。后幸江都，为宇文化及、司马戡等所杀，帝虽以盘游亡国，然诡谲多才智，初颇尚武略，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩，而文事以备。乐府如《饮马长城窟》之古质，《白马篇》之雄健，陈隋之季，惟此独胜，而诗亦高雅，有宋人风度。初唐四子得其遗音，陈后主诸人殊不足与争长也。
△卢思道
思道字子行，范阳人。聪爽俊辩，通脱不羁，年十六，遇中山刘松，以所作碑铭示思道，读之多所不解，于是感激，闭户读书。师事河间邢子才，后思道以文示松，松又不能甚解，乃喟然曰：“学之有益，岂徒然哉！”因就魏收借异书，数年之间，才学兼著，然不持操行，好轻侮人。历仕齐、周、隋三朝，累官仪同三司、武阳太守，终散骑侍郎。初，文宣帝崩，当朝文士，各作挽歌十首，择其善者用之，思道独得八首，故时人称为“八米卢郎。”又工五言诗，尝与同辈阳休之等作《听蝉篇》，词旨清切，庾子山深叹美之。其诗绮丽温润，不事矫揉，自得风趣，虽面目已非魏晋，而韵清词逸，故嗣宗、景纯之遗也，卢薛诸体，世尤宗尚，信矣。
△薛道衡
道衡字玄卿，河东汾阴人。六岁而孤，专精好学，甚著才名。仕齐，至中书侍郎。齐亡，入周，累官仪同摄邛州刺史。隋高祖受禅，除内史，迁上仪同三司，出检校襄州。炀帝嗣位，上《文帝颂》，帝览之不悦，顾谓苏威曰：“道衡致美先朝，此鱼藻之义也。”寻缢杀之。道衡久当枢要，才名益显，每有所作，南北传诵。诗以英丽著称，五言似鲍明远，特逊其俊逸。七言似庾子山，颇复清新，间有巧思，亦多常谈。“入春才七日，离家已二年”，已逗晚唐一体。五言转韵，实自乐府脱化，当时齐梁以前，隋末以后，乐府古诗，音节有异，诗歌因题定名，声调无别，非创体也。唐人小说：“道衡死时，炀帝问：更道得‘空梁落燕泥’否？盖忌其才”云。此诗集中所无，事不可信，而佳句类此者亦仅矣。
△杨素
素字处道，弘农华阴人。仕周至上开府，封成安县公。隋高祖为丞相，素深自结纳，受禅后，加上柱国，进封越国公，累官右仆射，掌朝政，复党于广，弑立之谋，素实主之。炀帝嗣位，迁尚书令，拜太师，改封楚公。素文名不显，诗流传者少，然《赠薛道衡》诗十四首，于陈隋之际，足称古雅。《出塞》诸作，亦与道衡同工。常时又有孙万寿、王胄、虞绰、孔德绍等，诗并脱略宫体，渐寻古意。虽面目仍袭排偶，而体格声调转居齐梁之上，未始非陈子昂、张九龄之先河也。万寿字仙期，信都武强人。仕隋，终大理司直。胄字承基，琅琊临沂人，大业初，为著作佐郎。绰字上裕，会稽余姚人，大业初，为著作郎，坐与杨玄感交往，与胄并被刑。德绍，会稽人，有清才，窦建德称王，署为中书令，窦败伏诛。
予读素诗“揖让非至公”、“泾渭余别流”等句，考其声调，为仄仄平仄平，与平平仄平仄，互相对照。自宋中叶以后至齐梁间，亦常有之。而初唐诸人，犹袭其旧，今以平平仄平仄谓四子句者，误矣。又有仄平仄平平及平仄平仄仄亦对照者，至陈隋始盛，而拘忌尤甚。至如平韵五言，其第一句末一字押上声，第三句末一字押去，第五句末一字押入，周而复始，一字不苟。杜工部五言排律亦有此体，即其所本者也。
○初唐
初唐诗人如袁朗、魏徵、虞世南、褚遂良等，皆陈隋之遗，古今诗多属宫体。考其声调句法，略变陈隋之规，犹未入唐人之律也。其最普通而易晓者，如许敬宗《送来济应制》及《七夕诗》，平仄在上句者，则与上句为偶，在下句者，与下句为偶。如“兴言共伤千里（仄）道，俯迹（仄）聊示五情同”、“良哉既深留帝（仄）念，（此句平仄与“兴言共伤”句不差一字。）沃化（仄）方有替天聪”。（此句平仄与“俯迹”句同。）可按也。而五言则以平平平仄仄，仄灭仄平平为句。几通篇如此。或有上句用仄仄平平仄，下旬用仄仄仄平平者，自始至终，章法不异。至与仄仄平平仄对照，绝无连用两联者。有之则自四子、张说、沈、宋始，其后寝盛，唐律遂兴，而当时古调则无闻焉。至贞观以后，渐复古体，齐梁一体但应教而已，而张九龄、陈子昂实极其变。当时又如卢亻巽、房，古诗上句用律，下句用古。又许景先上下句律则俱律，古则俱古。盛唐古诗之法，大抵尽于此矣。
△上官仪 李伯药
仪字游韶，陕州陕人。擢进士第，授弘文馆学士，历秘书郎、秘书少监，进西台侍郎，同东西台三品。坐梁王忠事，下狱死。工诗，其词绮错婉媚，人多效之，谓为“上官体”。李伯药字重规，定州安平人，七岁能属文，初仕隋为通事舍人，兼学士，入唐拜中书舍人，太子右庶子。藻思沈郁，尤长五言，与上官同体，皆为齐梁之遗也。
△四子
卢照邻字升之，范阳人。十岁从曹宪、王义方授《苍雅》，调邓王府典签，王有书十二车，披览，略能记忆，王爱重，比之相如。调新都尉，染风疾，去官。居太白山，以服饵为事，疾甚，足挛，一手又废，乃去。于阳翟具茨山下，买园数十亩，疏颖水周舍营生圹，偃卧其中，疾苦不堪，乃与亲属诀，自投颖水死，时年四十。与骆宾王、王勃、杨炯天下称为“四杰”，而卢居首。诗有奇气，实出陈隋之上，《咏史》诸作，高古几窥魏晋之藩，七言长篇颇似予山，七绝则为李杜所宗者也。当时近体为唐律之渐，未变陈隋之遗，故其《送梓州高参军还京》、《大剑送别刘右史》等篇，其第七句每用四平四仄，迨亦四子之创也。又有连用仄仄平平仄，平平仄仄平数联者，与虞世南应制诗同一机杆，为齐梁与唐律逗变之初。贞观以后，李百药、刘樟衤韦之等乃全入律调，至伪周而后始盛。故唐律之兴也，可分三类，陈隋为逗，初唐为变，盛唐而全备焉。骆宾王，义乌人，七岁能属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。为长安主薄，左迁临海丞，失志弃官去。徐敬业举义，署为府属，草《讨武檄》，后读之，矍然曰：“宰相安得失此人。”深叹惜之。事败，亡命不知所终。诗不减齐梁诸人，而古质不及卢升之。近体如《北眺》、《夏日》诸作，立意炼辞实开盛唐之先路。勃字子安，绛州龙门人，六岁善文辞，未冠及第，授朝散郎署沛王府修撰，尝为《斗鸡檄》，高宗斥之。客剑南，久之补号州参军，坐事除名。父坐勃故，左迁交趾令。勃往省父，渡海溺水，悸而卒，年二十八。勃属文先磨墨数升，引被覆面而卧，忽起直书，不易一字，时谓之腹蔓。四子之中，号为富丽，才思绮发，惜伤于浮艳耳。杨炯，华阴人。博学善文，年十一，举神童。授校书郎，为崇文馆学士，迁詹事司直。恃才简倨，人不能容。武后时左转梓州司法参军，秩满迁盈川令，卒官。炯尝闻人称四杰，乃自言曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”所为诗雄奇奔放，文质兼备，虽未逮卢之古雅，骆之蕴藉，以较子安，实为胜之，卢前王后，宜彼不为屈也。
△吴富
富字嘉谟，雍州武功人。举进士，仕至左台御史，与吴少微同官友善，属词以经典为体，文体一变，时号“吴富体”。
△苏、李
苏味道，赵州乐城人。与李峤俱以文翰显，时人谓之“苏李”。擢进士第，累官凤阁侍郎，同凤阎鸾台三品，前后居相位数载，多识台阁故事。神龙时坐张易之党，贬眉州刺史，还为益州长史，卒。集中诗皆应制之什，未改陈隋旧习，用事典雅，后遂成馆阁一体。至蓄意含情，推事及物，则固唐诗之本色，异于六朝所尚者矣。李峤字巨山，赵州赞皇人。幼时梦人遗以双笔，遂有文辞，擢进士第，仕至特进守兵部尚书，同中书门下三品，封赵国公。明皇立，贬庐州别驾。富于才思，初与王杨接踵，中与崔苏齐名。晚诸人没，独为文章宿老，人皆取法焉。苏李虽属一体齐名，而苏实不逮远甚，峤古诗如《奉使朔方》及《鹧鸪》一首，尤契古韵，又《拟东飞伯劳西飞燕歌》，虽七言而转韵亦然，盖深得齐梁之遗也。尝作《咏物诗》百篇，体物浏亮，世尤传诵。崔字澄澜，定州人。擢进士第，初附武三思、上官昭容，后又附安乐公主、韦庶人，历居要职。景龙初，太平公主引为中书令。明皇立，流岭外，寻赐死。执政时，年三十八，常暮出端门，缓辔赋诗，张说见之叹曰：“文与位固可致，年不可及也。”弟液、涤，并有诗名明皇时。苏字廷硕，苏镶子也，擢进士第，累迁紫薇侍郎，知政事，袭父封号小许公，以文章显，名与燕国公张说称望略等，世号“燕许”。说字道济，一字说之，洛阳人。擢策第一，累官中书侍郎，知政事。开元初，进中书令，封燕国公。诗以七言为胜，初尚宫体，谪岳州后颇为比兴，感物写怀，已入盛唐，苏不及也。明皇时，与李对掌书命，时亦号苏李。字尚直，赵州房子人。十二工属文，第进士、茂才异等。累官刑部尚书，封中山郡公，兄尚贞、尚一并有文名，有《李氏花萼集》。然其诗皆宫体，与不相轩轾，未能出类也。
△沈、宋
沈期字云卿，相州内黄人。善属文，尤长七言之作。擢进土第，仕至起居郎、修文馆直学士，历中书舍人、太子少詹事，开元初卒。建安后讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信以声韵相婉附，属对精密。及期、之间，尤加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为“沈宋”，语曰：“苏李居前，沈宋比肩”。然其拟古之作，声调可采，非徒以绮丽为胜者也。之问一名少连，字延清，号州弘农人。弱冠知名，初徵令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方丞，坐附张易之，左迁陇州参军，起为鸿胪丞，转考功员外郎，与薛稷、杜审言并为修文馆学士，转越州长史，寻徙钦州，赐死。之间诗文情并茂，虽取法齐梁，而古调犹未尽泯。自杜审言下逮蒋挺辈，并入近体，惟杂曲作齐梁耳。时又有刘希夷者，汝州人，之间甥。孙昱撰《正声集》，以希夷为最，由是知名，实则去古远甚，绮丽精密，远逊之间。乃云以《白头吟》为之间所害，妄已。此诗又见于贾曾集中，题曰《有所思》，而辞旨不异。一诗三见，正不知谁是谁非也。
△张九龄 陈子昂
九龄字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，累官洪州都督，徙贵州，兼岭南按察选补使，入为集贤院学士，拜中书侍郎，同平章事，迁中书令，为李林甫所忮，改尚书右丞相，罢政事，贬荆州长史，请归展墓，卒。九龄与子昂当初盛之际，承徐庾之后。时方以绮丽相尚，二子独以复古自任，横制颓波，始归雅正。李杜以下，咸推宗之。其古诗出入汉魏、两晋，虽时有变化，而机杼不异。子昂《感遇》三十首，全祖嗣宗，九龄十二首情契屈子，伤时忧国，借物喻怀，风人之旨复肇于斯。洗绮靡之余习，开盛唐之先路，浑雅高古，陈隋以还，惟兹二人而已。子昂字伯玉，梓州射洪人。少以富家尚气，决好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士，入京不为人知，有卖胡琴者，价百万，子昂市之，谓众人曰：“余善此，明日可来宣阳里。”如期偕往，列酒肴毕，具奉琴，语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此贱工之伎，岂宜留心。”举而碎之，以文遍赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第，武后朝为正事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为掌书记。父为县令段间所辱，子昂间之，遽还里间，因事收系狱中，忧愤而卒。
△唐太宗
太宗姓李氏，讳世民，神尧次子。聪明英武，诗笔草隶卓越前古。有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之也。诗袭陈隋之余，下渐唐律。凡其所作，足为师象，穷源竟委，惟此为宜。《帝京》十篇，规法陈隋，而精细尤甚，欲知齐梁、陈隋之法，非读此不可。唐开国即以诗赋取士，尝见唐昭宗诏曰：“开科取士，宜仍旧贯，以齐梁为归”云云。是唐初本为齐梁，迨后变而为律，故诏复之。但习久难返，故至今沿用耳。而齐梁为唐之所宗，初唐即齐梁之一体，信矣。
○盛唐
△唐玄宗
玄宗隆基，睿宗第三子。英武多能，高古雄浑，为诗远追古人，近篾齐梁，建安一体，开盛唐之风，帝实肇之。而唐诗自太宗至于中宗，未闻有律。玄宗探韵分题，始见近体意；四子及沈宋由齐梁翻成近体，律诗至此始闻于宫禁耳。
△王维
维字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才，开元九年进士，历右拾遗、监察御史、左补阙库部郎中，拜吏部郎中，天宝末为给事中，为贼所得，服药阳，拘于菩提寺，赋诗怨悼，闻于行在。贼平，特原之。转尚书右丞，以诗名盛于开元、天宝间。得宋之间辋川别墅，与道友裴迪啸咏终日，晚年长斋禅诵。一日索笔，作书别弟缙及乎生亲故，舍笔而卒。殷谓维诗“词秀调雅，意工理惬。在泉成珠，著壁成绘”。苏轼亦云维“诗中有画，画中有诗”。盖尽态绝妍，固齐梁之能事，而乐府杂曲寝入晋宋风调。开元以后，每多情性之作，务去雕绘，吐属自然，而壮丽鸿博，尤为全唐之冠。晚年耽于经典，时涉禅语，亦未减六朝风流，后为宋人效法，堕入魔障恶道矣。
△崔颢
颢，汴州人。开元进士，累官司动员外郎。善为乐府歌行，辞旨俊逸，不减明远。《黄鹤楼诗》尤脍炙人口，为唐人律半格之始，实则晋宋七言歌行之变体也。
△李颁
李硕，东川人，家于颖阳。擢开元十三年进士第，官新都尉。古诗犹是齐梁一体，独七言乐府，雄浑雅洁，一片神行。与崔颢同一机杼，而使事写怀，或且过之矣。
△綦毋潜
潜字季通，荆南人。开元进士，由宜寿尉，入为集贤待制，迁右拾遗，终著作郎。诗中近体，间入齐梁，清雅峻洁，绝类晋宋人语。盛唐以后，拟齐梁者，当以此为最。储光羲诗篇既富，著体相类，然以多为胜，殊未足称工也。
△王昌龄
昌龄字少伯，京兆人。开元进士，补秘书郎，二十二年中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉，卒。昌龄诗，绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江甯。之涣，并州人。天宝间，甚著文名。适字达夫，渤海人。举有道科，释褐封丘尉，累迁蜀彭二州刺史，成都尹，剑南西川节度使，入为刑部侍郎，转散骑常侍，封渤海县侯，永泰二年卒，赠礼部尚书。年过五十，始学为诗，以气质自高。开宝以来，诗人达者，惟适而已。三人诗名倾动一时，乐府尤胜，虽体袭齐梁，而源实出晋末之间。之涣缠绵多感，达夫雄浑自胜，而昌龄时兼二家之长。其古诗寝入魏晋，不但绪密思清也。自此以下，卢诸家诗皆文情相生，因物寄兴，虽藻辞典雅，而每切于自然。齐梁之作既衰，盛唐之风始肇，律诗之外，排偶纤之习至大历、元和间始复，然非复当时之旧矣。
△常建
常建，开元进士，大历中，为盱眙尉。后人论其诗：“似初发通庄，却寻野迳，百里之外，方归大道。其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”然吾读其诗，一字一珠，务极洗链，高雅缜密，词不害意，而意在言外。源出齐梁，而遣齐梁之迹，所谓出蓝之胜是矣。
△刘长卿
长卿字文秀，河间人。开元进士，至德中为监察御史，累迁至鄂岳观察使，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆谓为“五言长城”。皇甫亦曰：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。”其见重如此，长卿诗务质实，尚情性，尤善使事，格高气劲，自然沉着。古诗句法，犹袭齐梁，而无纤之敝。近体五七言无杜老之峻峭，过白傅之高雅。其绝句则于江甯、太白之外独树一帜者也。
△李华
华字遐叔，赞皂人，开元进土，累官监察御史，检校吏部员外郎。苦风痹，去官，客隐山阳，安于穷槁。其诗清丽博雅，无损于古。杂诗及《咏史》诸作，亦嗣宗、景纯之亚也。
△崔曙 王翰 孟云卿
崔曙，宋州人，开元进士，以试“明堂火珠”得名。集中所载，殊未脱齐梁排偶之习，与王翰同工，远逊孟云卿之古朴。翰字子羽，晋阳人，第进士，后为汝州长史，改仙州别驾，终道州司马。云卿，河南人，第进士，为校书郎，与杜甫、元结友善。疏野真率，气格自高，虽篇什寥寥，而少许为胜矣。
△孟浩然 李白 杜甫
浩然，襄阳人，少隐鹿门山。年四十游京师，于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交，明皇尝闻其名，诵其所为诗，至“不才明主弃”，乃曰：“卿不求仕，奈何诬我。”因放还，韩朝宗欲荐诸朝，又与故人剧饮惧甚，不赴。九龄镇荆州，署为从事，开元末卒。浩然为诗，亻宁兴而作，造意极苦。既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不愧者，浩然也。然三家亦未尝不为齐梁一体也。三谢、庾、鲍皆其所本，而用古入化，契合无间，此人所不及者也。三家各以性习造乎自然，浩然襟怀冲澹，故诗格清新，独多远致，辞旨婉妙，几于胎息。全集七言只三数首。太白谓：“七言不如五言，”故并不屑为欤。直字太白，或曰陇西人，或曰山东人，或曰蜀人，不能详也。少有逸才，志气宏放，初隐岷山，苏见而异之，曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，贺知章见其文，谓为“谪仙人”，言于明皇。召见奏颂，帝赐食，亲为调羹，供奉翰林。一日，酣饮于市，帝坐沉香亭，欲得白为乐章，召入而白已醉，授笔成文，婉丽精切。尝侍帝，醉使高力士脱靴，力士耻之，摘诗中语以激杨妃。白自知不为亲近所容，乃求还山，浪迹江湖，终日沈饮。丞王辟为僚佐，败，白坐长流夜郎，赦还，依当涂令阳冰。伏宗立，以左拾遗召，而白已卒。直常以复古自任，而多集诸家之长而运用之。《风》、《骚》是其所宗，不仅建安一体己也，而齐梁初唐亦时有之。七言歌行，源出庾鲍，特其天才豪放，吐气如虹，意之所至，莫可羁勒。开阖奇变，而一归于正。声调激越，音节浏亮，动合宫商，是乃歌行之极则。魏武以后，一人而已。或者不察，谓其鄙弃齐梁，凌铄初唐，岂穷源之论哉。后人模拟太白，不失之粗，则失之怪；刻划子美，不失之鄙，则失之拙。人但知其词气豪放，不知其造语精切，调匀音逸，寄托遥深，如《独漉篇》，谁复能到？魏武所谓“以气为主，以词为卫”者也。试读白诗，曾有艰涩鄙语，与僻奥典故否耶？有一于此，即谬以千里。李贺效白，全集中只《金人歌》一篇略相似耳。“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”句，非不奇，但恨无清远之致，转不若“渭城”句为传神也。而《高轩过》失之熟；《十二月乐词》失之涩，齐梁尚逊，何望于白？如东坡使事未化，每涉轻率，遂失之。山谷矜才务博，去取无方，因失之怪。王介甫杂糅李杜，唐突甚矣。明人中，时有似白者，顾虽气韵流动，而造语精切，终不可及。绝句则更无人似之矣。杜甫字子美，其先襄阳人。天宣初，应进士不第，献赋得官，授京兆府兵曹参军，肃宗即位，甫自贼中遽还，拜左抬遗，出为华州司功参军。严武镇成都，奏为参谋检校工部员外郎，赐绯，待遇甚厚。武卒，乃就高适，既至，而适卒。避乱荆楚，扁舟下峡，沂湘流，游衡山，寓居耒阳，卒。年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。子美始自天宝，终于大历，中历数期，富于篇什，体赅律细，无所不备。喜怒哀乐，尽发为诗，悲壮伊郁，高古沉着，实兼众长。浩然、太白逊其赡博；大历、元和迭承规范。叙事委曲，“诗史”之称既允；出入古今，包罗众体，则“诗圣”之号尤当之而无愧也。后人论李杜者盛著，今特言其大概而已。
△韦应物
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，除梁阳令，不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺吏，调江州，改左司郎中，复出为苏州刺史。性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之唱酬。其诗闲澹简远，人比之陶潜，虽或过当，而其拟古之作，寝几于《十九首》，《效陶》一体，亦极冲澹之怀，但微嫌着迹耳。着迹则近于刻划矣，然当此之时，高古旷达，殊无出其右者。
△张谓
谓字正言，河南人。天宝进士，乾元中，为尚书郎，大层间，官礼部侍郎，诗取实境，颇有高致。盖自李杜以后，风尚所趋，虽复反齐梁一体，惟独主于性灵，故使事无迹，而以传神为能事也。
△岑参
参，南阳人，少孤贫，笃学。天宝进士，由率府参军累官嘉州刺史。其诗辞意清切，迥拔孤秀，多出佳境，人比之吴均、何逊，盖就其律诗言也。时亦谓之“嘉州体”。至古诗歌行，间亦有气实声壮之作，《走马川》诗，三句一转，虽变自《柏梁》，亦为创作。
△贾至
至字幼邻，洛阳人，擢明经第，宝应初，为尚书左丞，大历初封信都县伯、京兆尹，右散骑常侍。其诗气质不及高适，而典雅过之，间作绮语，亦文质俱见，不落凡近。
△元结
结字次山，河南人。少不羁，年十七，乃折节读书，擢上第，复举制科。代宗时，为著作郎，拜道州刺史，进容管经略使。卒，赠礼部侍郎。结古诗多作《骚》体，词旨精切，气逸贸高，有似太白，特无其豪放耳。
△张继 独孤及 郑虔
继字懿孙，襄州人，天宝进士，大历末为检校词部员外郎。高仲武谓其“累代词伯，秀发当时。诗体清迥，有道者风”。继诗多弦外音，适意写心，不求工而自工者也。然绝句已渐改盛唐之旧，而下逗中晚体格矣。独孤及字至之，洛阳人。天宝末，举高第，华阴尉，历濠舒二州刺史，加检校司封郎中，徙常州卒。诗与继略相类。郑虔，荣阳人。天宝初，为协律郎，改授广文馆博士，迁著作郎。以陷安禄山，贬台州司户参军。与杜甫友善，工书画，尝写其诗以献明皇，署其尾曰“郑虔三绝”。存诗只一首，故从略焉。
△顾况
况字逋翁，海盐人，肃宗至德进士。长于歌诗，性好诙谐，与柳浑、李泌友善。浑辅政，以校书徵；泌为相，稍迁著作郎，悒悒不乐，求归。坐诗语调谑，贬饶州司产参军，后隐茅山。况乐府歌行颇著于时，其杂曲、长短句，以体质自高，微伤于直率。《补亡》、《拟古》诸作犹落言诠。间作绝句宫词，则殊不减王建，然已逗晚唐之先。其乐府则齐梁也。自大历十才子，下逮中晚，师古者每取《风》、《骚》，近体则更效齐梁，以词藻相尚，虽性灵未泯，而刻露渐甚，建安、黄初之风，于是渺矣。子非熊，亦以诗名一时。
△大历十才子
盛唐之末，中唐之始，介其间者，大历十才子是也。唐诗不著人数，《全唐诗》则云：“钱起、郎士元、韩等为十才子。”《唐诗记事》谓是钱起、卢纶、郎士元、司空曙、李端、苗发、皇甫曾、耿违、李嘉、崔峒十人。又云吉顼、夏侯审亦是，而韩不与，莫能详也。十二人中，惟钱起数子，篇什较繁，余如苗发、吉顼诸人，流传极少，故从略。然诗体大抵相似，有类齐梁宫体焉。
钱起字仲文，吴兴人。天宝进士，官校书郎，终尚书考功郎中，时谓其诗格新奇，理致清赡，与郎士元齐名。语曰：“前有沈宋，后有钱郎。”士元字君胄，中山人，天宝进士，官至郢州刺史。韩，字君平，天宝进士。建中初，以诗为德宗所知，除驾部郎中、知制诰，擢中书舍人。为诗兴致繁富，朝野珍之。皇甫曾字子常，天宝进士，终阳翟令，与兄冉齐名，人比之张孟阳兄弟。司空曙字文明，广平人。擢进士第，终虞部郎中，诗格清华。李嘉字从一，赵州人，天宝进士。大历中，仕至袁州刺史，与严维、刘长卿友善，为诗婉丽，有齐梁风。苗发，晋卿子也，终都官员外郎。吉中孚，鄱阳人，始为道士，后官校书郎，历翰林学士，户部尚书。夏候审，官侍御史。李端字正己，赵郡人，大历进士，为校书郎，终杭州司马。耿，字洪源，河东人，宝应进士，官右拾遗，其诗独取自然，不深琢削，而风格自高于诸子。卢纶，字允言，河中蒲人，官检校户部郎中。
○中唐
△戎昱 戴叔伦
昱，荆南人，登进士第，建中中为辰虔二州刺史，其诗辞旨清拔，多感慨之作。乐府尤以气质胜，七律则承子美之遗规，开白傅之先河矣。叔伦字幼公，金坛人，德宗时为抚州刺史，迁容管经略使，甚著威名，诗清新典雅，而不涉纤。乐府如《巫山高》等篇颇似长吉，与叔伦不类，其误入者欤。
△李益 李贺
益字君虞，姑臧人。大层进士，为幽州刘济从事，宪宗召为秘书少监，集贤学士。自负才地，多所凌忽，降居散职，俄判院事，转右散骑常侍，大和初以礼部尚书致仕，卒。益长于诗歌，贞元末，与宗子李贺齐名，每作一篇，教坊乐人以赂求取唱为供奉，好事者或画为屏障。其诗辞藻秀发，自然清丽，源出齐梁而独多高致，但少古耳。近体七律如《马嵬》诸作，虽格高调逸，晚唐莫及，然已为西昆“三十六体”之宗矣。贺字长吉，七岁能辞章，韩愈、皇甫过之，贺赋《高轩过》，援笔立就，自是有名。旦日出，从小奚奴负古锦囊，书所得句投其中，归足成之。诗皆奇诙，绝去畦径，当时无能效者。仕为协律郎，卒年二十七。贺诗凿险缒深，务极研练，使事造语，每不经人道，光怪陆离，莫可逼视，虽左思之娇娆，齐梁之丽，未能遇也。而复撷《离骚》之华，极《招魂》之变，于李白、李益诸人之外，独树一帜，号为“鬼才”，信非过誉。然绮织既艰，时露斧凿；刻意求工，转寡高致。音韵贵逸，或流而忘反；声调贵响，或亢而转窒。考以“归宫”之说，贺乐府诸作，殊未能一一协律。当时云韶诸工，欲合之管弦，不可知矣。与贺同时有鲍溶字德源，诗亦相类，但无其险怪奇倔耳。
△王建 张籍
建字仲初，颍川人。大历进士，初为渭南尉，历秘书丞、侍御史，大和中为陕州司马，后归咸阳，卜居原上。建工乐府，与张籍齐名，《宫词》百首，尤传诵人口。建思致委曲，韵语如流，情真意挚，体会不尽。古诗体格乃属建安一派，不仅以乐府见胜也。近体专尚气质，不工自工，惟七绝《宫词》，虽风神秀出，顾已非盛唐之旧矣。盖其取法太白，而自有未至者也。然中唐诗人，足冠冕一时者，亦惟顾况、李益、王建而已，韩、柳、元、直固当别论，张籍齐名，终属虚构耳。籍字文昌，吴人，贞元进士，授太常寺太祝、历秘书郎、水部员外郎主客郎中，为韩愈所重。时虽谓其长于乐府，今读其诗，殊伤于直率，寡风人之旨。调既生涩，语多强致，以言乐府，去题远矣。
△韩愈
愈字退之，南阳人。贞元进士，少刻苦为学，尽通“六经”百家，才高敢直言，累被黜贬，而终无悔意。仕至吏部侍郎，尝自比孟轲，辟佛、老，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚众。时文自魏晋以来，拘偶对，体日衰，愈一返之古。为诗豪放，不避粗险，诗格之变亦自愈始焉。元和之际，愈以先达师古，一时推为诗文宗主。其诗格律严密，精于古韵，全集所载，《琴操》最佳，古诗硬语盘空，奇倔可喜，惟以才气自雄，排阖过甚，转觉为累。又喜押强韵，故时伤于粗险。诗自汉魏以降，属文叙事，或取一端，以简为贵，颇不尚奇。及盛唐诸人，开拓意境，始为铺张，然亦略工点缀，未以此为能事也。至愈而务其极，虚实互用，类以文法为诗矣，反覆驰骋，以多为胜，篇什过长，辞旨繁冗，或失之粗率。其律诗典雅，则仍大历之旧，较之古诗，面目全非矣。绝句以五言为胜，七言质实，故少风致。综其敝则务在必胜，故时有过火语令人莫耐。《潼关》之作，格尤凡下。赵宋诗人，每宗师之，取法乎中，则斯下矣。盛唐之先，就诗论诗，或采其文，借物喻怀，贵在精切，含蓄之旨，惟供咀嚼。故郑卫之风，存而不删；《新台》诸篇，何所忌讳。迨后以诗兴谤，得罪者众，遂多微辞。自愈而下，天子圣明，臣罪当死，腆颜妾妇，习不知非。宋人倡道学，广敦厚之教，避罗织之患，迷离恍惚，有类哑谜，风刺无闻，诗之大旨悖矣。极而论之，愈诗固一大变也。当时诗人，张籍、李贺而外，为愈所重者，以刘、孟郊、卢仝为最著。仝，范阳人，隐少室山，自号玉川子，徵谏议不就，愈爱其诗，厚礼之。后宿王涯第，罹甘露之难。诗尚奇僻，古诗尤怪，惟乐府略似李益。近律间参硬语，与孟郊大致相同。郊，字东野，湖州人，性介少谐，愈一见为忘形交。第进士，为溧阳尉。为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇，而贾岛艰僻，时谓“郊寒岛瘦”。岛字浪仙，范阳人。初为僧，后愈教以为文，会昌初为普州司仓参军。尝有诗曰：“二句三年得，一吟双泪流。”其刻苦如此。刘，元和诗人，少任侠，因酒杀人，亡命。会赦得出，更折节读书，能为诗歌。步归韩愈，后与宾客争语，因持愈金数斤去，曰“此谀墓所得，不若与刘君为寿”。遂行归鲁，不知所终。诗亦与郊岛诸人相类也。
△柳宗元 刘禹锡
宗元字子厚，河东人。第进士，举鸿词，授校书郎。王叔文用事，擢尚书礼部员外郎，叔文败，贬永州司马。既郁郁不得志，乃寓之诗文，故寄托弥深，音调凄怆。《行路难》诸篇，愤世尤甚，格律殊高，在大历之上也。刘禹锡字梦得，彭城人。贞元进土，举鸿博，调为监察御史，王叔文引入禁中，转屯田员外郎，判度支盐铁。叔文败，累遭贬黜，故吐词多讽托。素善诗，晚节尤精，白居易以为诗豪。其锋少敢当者，又言其诗在处有神物呵护。其推重如此。会昌时，终检校礼部尚书。其诗极似王维，清新流丽，格调自高。长篇间入魏晋。元和诗人，自当首届一指。韩、刘、元、白虽属异曲，未见同工也。稍后有李绅，字公垂，无锡人。为人短小精悍，于诗最有名，时号“短李”。诗体微似梦得，特逊其高古耳。
△元、白
元稹，字微之，河南河内人。举明经书判，入等补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾遣，仕至尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。少与白居易倡和，当时言诗者，称元白，号为“元和体”。二人虽名一体，互相倡和，而其近律则微之纤，已涉西昆，居易平淡，犹宗盛唐。惟乐府歌行，俱袭齐梁之旧，差相似耳。微之当时，传名宫中，号“元才子”。虽涉纤，而风神殊绝，绝句尤佳，乐府古诗间似郭景纯，但不多见耳。白居易，字乐天，下わ人。贞元进士，官刑部尚书，既享高寿，诗名益盛，自微之卒后，独为宗主。张为作《主客图》，以为“风流广大教主”。诗专主性灵，不务雕琢，而自然佳妙。然相题制词间，亦有齐梁风，但不若微之之盛耳。而后世言性灵者，必主白体，至今称盛焉。然晚唐诗派，虽逗起盛唐之末，其实由元白而始定。张，字承吉，清河人，以《宫词》名，然别作亦有大历风格，与徐凝齐名，为元白所重。凝诗多绝句，其律诗已是晚唐，佑胜凝多矣。
中唐诗体或仍大层之遗，或步武以上诸子，斗奇争胜，务极铺张，至晚唐始稍息。而古诗、乐府之作，亦寥寥可数，其工者惟律诗而已。
○晚唐
△朱庆余 雍陶
朱庆余，名可久，以字行。越州人。宝应进士，初受知于张籍。诗至晚唐，思致新颖，务极精巧，虽性灵未泯，风神秀出，而纤巧刻露，格调终非上乘。考其体裁之所自，大抵得子美、太白之一体，即西昆亦实师之，特文采异被而已。庆余学杜，寝追大历，晚唐诗人中，殊不多见，间有累句，是其所学过当之敝。雍陶字国钧，成都人，大和进士，官简州刺史。诗情景俱到，晚唐本色也。
△杜牧 许浑
杜牧，字牧之，京兆万年人，大和进士，累官监察御史、殿中侍御史、左补阙史馆修撰，擢黄、池、睦三州刺史、司勋员外郎，改吏部，复乞为湖州刺史，终考功郎中、知制诰、中书舍人。牧刚直有奇节，敢论列大事，尤切于利病。其诗情致豪迈，而造语精密，不落粗疏。七言歌行，风调尤胜。惟古诗，声调未化耳。人号为“小杜”，以别甫也。许浑，字用晦，丹阳人。大和进士，累官监察御史、虞部员外郎、睦、郢二州刺史。思致清切典雅，有大历风格。
△李商隐 温庭筠 段成式 （施肩吾 李群玉附）
商隐，字义山，怀州河南人。受知令狐楚，表署巡官，擢进士第，调弘农尉，补太学博士，终检校工部员外郎。初为文瑰迈奇古，及在令狐幕，因从楚学章奏，俪偶长短，而繁褥过之。其诗纤绮靡，而含蓄不尽，得子美句法。古诗歌行，尤多合作。时温庭筠、段成式俱用是相夸，号“三十六体”，而义山实居其首，二人莫及也。庭筠，本名岐，字飞卿，太原人。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，与义山齐名，称温李。举进士不第，每入试，押官韵作赋，凡八手而成，时号“温八”，终隋县尉。段成式，字柯古，河南人。以荫为校书郎，研精苦学，秘阁书籍披阅皆遍。历尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡。诗名微逊温李，集中所载，亦未见其佳也。人但知“三十六体”，始于温李，不知李贺是其所宗，而元和时，施肩吾实已先之。肩吾，字希圣，洪州人。元和进土登第，后隐于西山。为诗奇丽，以近体名于时。李群玉，字文山，沣州人。性旷逸，常以吟咏自适。裴休为相，以诗论荐，终弘文馆校书郎。其诗极类温李，五言古诗，尤得齐梁之遗焉。
△赵嘏 方干 李频 姚合
嘏字承，山阳人。会昌进士，仕至渭南尉。为诗赡美多兴味，杜牧尝爱其“长笛一声人倚楼”之句，吟叹不已，人因目为“赵倚楼”。方干，字雄飞，新定人。徐逐一见器之。始举进士，谒姚合，初陋其貌，甚卑之，比览卷，不觉改容。咸通中，一举不得志，遂避会稽以终。干自咸通得名，迄文德，江以南无有及者。其诗大雅不群，有盛唐风骨。五言尤佳。姚合，陕州硖石人。元和进士，开成末，为秘书监，诗名重于一时，人称“姚武功”，李频尝师之。然集中所载，未见胜人也。频字德新，睦州寿昌人。少秀悟，尤长于诗，姚合览其所作，大加奖挹，以女妻之。大中八年，擢进土第，为南陵主簿判入等，迁武功令，擢侍御史，迁都官员外郎，终建州刺史。三人诗皆取实境，造语自然，不着刻露迹象。而方工尤得子美之神，虽元白未能过焉。
△曹邺 于溃 聂夷中 高骈
邺字业之，桂州人。大中进士，由天平幕府迁太常博士，历比部郎中，洋州刺史。其诗高古朴雅，短谣杂诫，大得风人之旨，晚唐诗人大抵工于近体，惟曹邺、于、聂夷中独师于古乐府杂曲，颇类顾况云。字子漪，咸通进士，官泗州判官。聂夷中，字坦之，河东人，咸通进士，官华阴尉。骈字千里，南平郡王崇文之孙，家世禁卫，封渤海郡王，为部将毕师铎所害。诗情挺拔，善为壮语。
△皮日休 陆龟蒙
皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。与陆龟蒙为诗友，性傲诞，隐居鹿门，自号“闲气布衣”。咸通登进士第，为崔璞军事判官，入授太常博士。黄巢陷长安，使为谶文，疑其讥己，遂及于祸。诗效元和，《七爱》及《乐府》十篇，虽未出奇，亦足制胜一时。惜气质有余，而韵格清拔不如耳。龟蒙字鲁望，苏州人，举进士不第，退隐松江甫里，自号“天随子”。诗与袭美同体，而琢削过之，盖效退之而未至者也。而近体或似温李，而清丽则远逊前人矣。
△司空图
司空图字表圣，河中虞乡人。咸通进士，由宣、歙幕，历礼部员外郎、知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，累召不起。朱全忠受惮，召为礼部尚书，不食而卒。诗效长庆，平澹不尚雕琢，绝句典雅清丽，有大历风。自此而后至于五代、宋初，皆尚西昆一体矣。
△三罗
罗虬，台州人，词藻富赡，与罗邺、罗隐齐名，世号“三罗”，终州从事，《比红儿》诗百首尤传诵一时，其风流不减李温也。罗邺，余杭人，诗宗盛唐，得摩诘、子美之神理。隐字昭谏，与邺同里，本名模，十上不第，遂更名。从事湖南，仕至盐铁发运副使，著作佐郎，授司勋郎中。其词以讽刺为主，风格高华，思致清丽，有时奇格独创，亦戛戛可喜。时魏博节度使罗彦威喜为诗，厚礼之，与之通籍，目己所为诗，号《偷江东集》，其为时人所重如此。
△曹唐 胡曾 韩 章碣 秦韬玉 唐彦谦 郑谷 吴融$$$$崔涂$$$$李咸用
唐字尧宾，桂州人，初为道士，后举进士，终使府从事。以《游仙诗》得名，辞略可观，而格殊凡下，烟火气盛，思致落实，极少凌云之概。《病马诗》句法警挺，顾少含蓄耳。绝句与胡曾俱伤于直率，辞旨不属，转合多滞，余兴索然矣。曾，邵阳人，终汉南从事。韩字致光，京兆万年人。龙纪进士，拜左拾遗，历谏议大夫、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎。朱温受禅，依王审知而终。晚唐末季，诗尚艳体，复涉纤，而典雅远逊前人，惟与李咸用、吴融新颖精切，有温李风格。咸用工诗，不第，尝为推官。诗情奇丽，辞旨博雅，为诸人冠。乐府诸作尤精，足继元和一体矣。秦韬玉字仲明，京兆人，中和进士。僖宗幸蜀，以为工部侍郎。章碣，孝标之子，乾符进士，诗皆轻巧不足贵也。唐彦谦字茂业，咸通进士，仕至绛州刺史，诗格清丽，有齐梁风。郑谷字守愚，袁州人，光启进士，官右拾遗、都官郎中，幼即能诗，名盛唐末。诗以平澹为归，不务工巧，绝句尤佳，白体上乘也。崔涂字礼山，江南人，光启进士，诗比郑谷巧思自然，独具高致。吴融字子华，山阴人，龙纪进士，仕至户部侍郎、翰林承旨，诗清新典雅，与韩同调。
△韦庄 黄滔 杜荀鹤 徐夤 曹松 李洞 张为 周昙
杜荀鹤字彦之，池州人。有诗名，自号“九华山人”，大顺进土，附朱温，仕至翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，众欲杀之而未及。天初卒。诗思清奇，以大历为归，七言气质尤高，为晚唐之上乘。韦庄字端己，杜陵人。疏旷不拘小节，乾宁进士，后相王建，为平章事。诗典雅绮丽，风致嫣然，七绝则王建、李益之亚也。黄滔字文江，莆田人，乾甯进士，终节度推官。诗类韦庄，源出齐梁，惟七言高华，气力自胜，无卑靡之习。同郡徐夤诗亦清丽，然工整不如也。夤，乾甯进士，官秘书省正字。曹松字梦徵，舒州人，学贾岛为诗。文困名场，年七十余始及第，终秘书省正字。诗思切至，虽学贾岛，初未若岛之艰僻，亦逊其自然，七绝则不逮远甚。时有李洞，字才江，京兆人，亦慕贾岛为诗，铸其像，事之如神，时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，惟吴融称之。张为，唐末江南诗人，尝取唐代诗人作《主客图》，定其优劣，《唐诗纪事》引其说，而全图不可得见。诗存者只三首，略似长吉云。
△和凝 王仁裕 张泌 李中
和凝字成绩，郓州须昌人，仕唐为翰林学士，知贡举，入晋拜中书侍郎，同平章事；入汉拜太子太傅，封鲁国公，终于周。凝《宫词百首》不减王建，风华绮丽，后人殆难为继矣。时王仁裕、张泌诗亦以艳称，然富丽终不敌也。王仁裕字德辇，天水人。初为秦州判官，历唐、晋、漠，终户部尚书、太子少保，卒于周。仁裕晓音律，喜为诗，微伤于浮艳，而其佳处亦足追温李。张泌字子澄，淮南人，仕南唐。为句容尉，累官至内史舍人。为诗清雅绝尘，绝句尤楚楚有致，虽杜牧、许浑不能过也。李中字有中，陇西人，仕南唐，为淦阳宰。为诗略似元白，辞旨蕴藉，文采内映，五代之际，得此殊不易矣。
△宋齐丘 韩熙载 陈陶 李建勋 江为
宋齐丘字王嵩，世为卢陵人，家于洪州。吴时累官右仆射、平章事。李升代吴，以齐丘为相，嗣以为中书令，显德末放归缢死。诗极奇峭，调亦高古，但篇什流传不多耳。韩熙载字叔言，北海人，后唐进士，后仕直唐，官至中书侍郎，诗与李建勋诸人同为大历一体，惟逊江为之精神、陈陶之奇丽。李建勋字子尧，陇西人，少好学，能属文，尤工诗。仕南唐为中书侍郎，同平章事，赐号锺山公。江为，宋州人，陈贶弟子，坐与故人谋逆，诛死。临刑一诗至今传诵，然刻露过甚，且近谐谵，非诗之正轨。而他诗清丽，皆大历之佳构也。陈陶字嵩伯，岭南人。初游长安，后隐洪州西山，不知所终。诗宗元和，格调高于诸人，而诙奇间类长吉，乐府诸作尤神似焉。
诗之兴也，始自韵语，一变为谣，再变为歌、为琴操，故铭诵、繇辞颇复似之。及孔子采里巷之风，而诗始著。自周至汉，仅有四言，五言惟《古诗十九首》，苏李“河梁”之什。至汉末而始盛。其后自三言至于九言，皆名为诗矣。而体派之分，古诗苏李而外，汉之建安，（“三祖”、“七子”。）魏之黄初（同上）、正始，（稽康、阮籍诸人。）晋之太康，（左思、潘岳、二张、二陆诸人。）宋之元嘉，（颜延年、鲍照、谢康乐。）齐之永明，齐梁南北朝，则以时名体者也。而“三祖”、“七子”、陶、谢、徐、庾诸人，又各以人名体。皆论定于唐，以取法焉。其大要以建安、齐梁为两大宗。由逗而变，于是唐人之古律诗兴焉。初唐四子并学齐梁，而气质自高，转有似于鲍明远，王维诸人犹袭余风。张九龄、陈子昂始为建安，李杜极其变，衍为长歌，其声调亦兼有诸谢、庾、鲍之长。刘长卿、韦应物等或尚冲澹，或尚质实，乃渐易建安、齐梁之貌，成为唐人创体。至大历十才子，寻复其旧，其时又当子美晚年，建安一体犹有作者。而顾况、李益、王建诸人，皆无所偏废。至元和间，韩柳以复古自任。然古诗非复建安之旧，特盛唐子美之遗，此其一体也。长吉宗太白，参以《离骚》，奇诡瑰丽，此又一体也。微之上溯初唐，远宗郭左，绮丽缜密，过于齐梁，此又一体也。居易取法韦刘，务为平澹，间效齐梁，亦类王维，此又一体也。至晚唐诸家，不复师古，仅取以上数体为宗，或者不屑依傍，独取法乎大历、元和之先，然所造得中，亦不期而合于元和诸体。中驷下材，转形竭蹶，“郊寒岛瘦”，乃流于艰僻。至五代取法温李，流为香奁，宋初尚仍其旧，继乃衍为台阁体。至梅欧出而始革，自兹厥后，互有盛衰，其创体别调，词曲而外，于诗殆无闻焉。
○宋
宋初九僧，韧南希画、金华保暹、南越文兆、天台行肇、娥媚怀古、沃州简长、贵城惟凤、淮南惠崇、江南宇照，诗学晚唐，而诗皆散逸，出处亦不可考，无可评断，故从略焉。
△徐铉 韩琦
铉字鼎臣，会稽人。与弟铛并以文、行著称，初仕南唐，随后主入塞，封开国侯，终工部尚书，其诗袭五代遗风，古调未失，然辞旨率尔，殊寡逸致，《宋诗钞序》谓其诗“冶衍遒丽，具元和风律，而无氵典涩纤阿之习”，“大梁以后，气稍衰莆”，其“难言之意多焉”。盖非的论也。琦字稚圭，相州安阳人，举进士第，累官至右仆射、侍中、封魏国公。其诗多作五古，而古调已失，无论建安，即初唐体律，亦格不相入。塞入通病，固可不论，而诗思庸俗，风而少雅，近体刻划，益见其拙。盖自元和以还，韩柳一脉往往以文法为诗，至宋尤甚，几堕恶道，能不为所束者仅矣。
△王禹偶
禹偶字元之，济州钜野人。太平兴国进士，累官礼部员外郎、知制诰、翰林学士，知审官院通进银台封驳司，终知蕲州。前人评其诗谓：“学李杜而未至。”信为有见。亦步亦趋，尤有画虎之诮；繁重细碎，犹不足以拟白傅。近体五言，有杜之貌而无杜之神。虽当时矫西昆之陋，复何益哉？
△寇准 杨亿 张咏 钱惟演 刘筠
准字平仲，华州下わ人。太平兴国进士，累官尚书右仆射、集贤殿大学士、同中书门下平章事。为丁谓所构，贬雷州司户。当时与杨亿、张咏、钱惟演、刘筠、丁谓诸人，俱效温李。诗思清丽，风神秀逸，虽声律微乖，求之宋人已属难能，胜效李杜而不至者多矣。惟近体五言，不及杨亿。亿字大年，浦城人。官翰林学士，才情富艳，句调雅洁，与张咏、钱惟演等相酬唱，七言尤逼真“三十六体”。咏字复之，官枢密直学士，晚年诗景渐造平淡，非复温李之旧矣。钱惟演字希圣，官太仆少卿。刘筠字子仪，官大理评事。西昆唱酬者，几十六人，其大旨不相上下，故仅论其尤云。
△苏舜钦 梅尧臣 欧阳修 林逋
舜钦字子美，梓州桐山人。登进士第，累官光禄寺主簿，知长垣县，迁大理评事，复为湖州长史。善草书，酒酣落笔，往往惊人。舆梅尧臣齐名，时称苏梅。刘后村谓其歌行雄放于圣俞，及为吴体，则极平夷妥帖。宋初始为大雅，于古朴中具灏落氵亭蓄之妙。二家所同擅，而梅之深远闲淡，苏之超迈横绝，则各有机杼，不能优劣者也。《沧浪集钞序》曰：情志忠恻，论议当理，要非粗豪一流可比。然读宋人诗，情志忠恻，论议当理，固尽人有此，不知适为宋诗之病，盖其处处以忠恻为旨，则无往而不拘忌，立意措语每多委曲强就，颖思既窒，性灵亦失，声调更无论矣。其熔化经文，拓为论议，尤动多顾忌。或涉遐想，其明白晓畅者，复少含蓄；而横论博议，殊背诗格。其源盖肇自韩愈，宋人习而不返，元和之先，所未有也。舜钦五古为直率，非豪放，七言歌行尤未足以言高雅。其《对酒诗》起句曰：“丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！”立意既乖，造语何鄙。宋人掇拾经文便谓高古，谬以千里矣。又《游沧浪亭绝句》曰：“花枝低欹草色齐，不可骑入步是宜。时时携酒只独往，醉倒唯有春风知。”其第二句不过“松间喝道”意耳。然此语果堪入诗否？且以拗体论，“是”字决不可仄，声调乖张又其次也，三四两句，风神既失，情趣都泯。所谓豪放者，果尔尔耶？梅尧臣字圣俞，人称宛陵先生，宣州宣城人。累官至尚书，屯田都官员外郎。少即以能诗名，《宛陵诗钞序》曰：“圣俞初喜为清丽，闲肆平淡，久则涵演深远，间以剥琢，以出怪巧，气完力余，益老以劲。当时如温公、东坡、介甫诸人，咸敬重之，尤与欧阳修善，世比韩孟。”圣俞五言，诗思简远，五古亦不落俗调，然终嫌拖沓，七言歌行则寝乎元和矣。虽苏梅齐名，舜钦不及也，至其起结处，气力稍弱，则固宋诗之通病耳。欧阳修，字永叔，吉州卢陵人。天圣进士，累官至枢密副使，参知政事，刑部尚书。诗气格自高，文质相兼，七言歌行，初作在元和、长庆间，晚年与五古并得昌黎之遗，特无吕黎奇峭耳。而近体五七言转多硬语，颇有唐音，起转处亦复不弱，实宋诗之上乘也。逋字君复，钱塘人。少孤力学，刻志不仕，隐于西湖孤山，植梅畜鹤，吟咏自娱，时谓之“梅妻鹤子”云。诗思雅澹，五古为胜，近体五言归于平淡，七言如《梅花诗》，虽脍炙人口，不为佳作也。与鲁三交、潘阆、鲍当、赵清献、江邻几诸人称晚唐正宗云。
△王安石
安石字介甫，临川人。后居金陵，亦号半山，第进土，累官翰林学士，兼侍讲，拜参知政事、镇南节度使，同平章事，判江宁府，复拜左仆射，卒封舒王。少以意气自许，故诗亦不为涵蓄。论者谓其有工致，无悲壮，学久则令人笔拘而格退。而议论过多，亦是一病。然半山七言歌行，思致句调并多雅驯，第起承转合之际，未极自然之妙，往往为格律所缚，故句法多累。至其议论，于宋人中已较为该括。惟五古艰涩，则不逮远甚，而近体五七言，拙于使事，语多木强，风趣尽损，去唐音远矣。
△苏轼 张耒 秦观
轼字子瞻，一字和仲，眉州眉山人。嘉进士，官至刑部尚书，累遭贬黜，后提举玉局观，复朝奉郎，卒于常州。《东坡诗钞序》曰：子瞻诗气象洪润，铺叙宛转，然用事太多，不免失之丰缛，虽学问所溢，要洗削之功未尽云云，信谓有识。至谓子美之后，一人而已，则过语矣。子瞻思才雄放，格律亦较为严密，七言歌行及五古极似昌黎，用典使事已入化境，惟略嫌着力耳。近体格调，故同子美，但造语伤于直率，虽气足神王，顾无悲壮苍凉之概。而绝句犹未脱俗，不足法也。弟辙与孔武仲兄弟时号“二苏三孔”。武仲字常文，与弟平仲、文仲皆称能诗，然于诗实未深造。张耒字文潜，号柯山，人称宛丘先生，第进士，官至太常，出知颖汝，坐党籍，贬房州别驾。少从东坡游，尝云：“秦得吾工，张得吾易。”秦，秦观也，观字少游，一字太虚，扬州高邮人。举进士第，除秘书正字。绍兴初，坐党籍，出判杭州，以增损实录，编管横州，寻放还。观诗清雅，故东坡以为胜耒也。
△黄庭坚 陈师道 韩驹 晁冲之 石延年
庭坚字鲁直，分宁人，自号山谷老人，又号涪翁。第进士，为秘书郎，累迁起居舍人、秘书丞，知宣鄂，编管宜州，卒。山谷会萃百家，自成一体，只字半句务极洗链，为宋诗家宗祖，江西诗派皆师承之。五言古诗，刻苦艰涩，禅语僻典，缀衲成诗。长吉鬼才有奇气，而山谷仅得其怪。七言歌行颇似子美，虽音韵未必浏亮，而神形俱全。当时得享盛名，其以此乎？近体得子美之拙，缘情体物，则差以千里。绝句乃更不可卒读。至其声调，惟七言歌行，略见句法。他如五古及近体诸作，并多失调。而绝句、《竹枝》，专学子美，其拗处亦未为合格。自宋至今，论者曾未及此，亦可怪也矣。陈师道字履常，一字无己，号后山，彭城人。官秘书省正字。初学诗于曾南丰，后改从鲁直。其始近体五言，如《奇外舅诗》“深知报消息，不忍问何如”，佳句全似子美。其后转入僻涩，减色不少。七言歌行怪诞尤甚，五古简洁，第一泻无余，不耐咀嚼，亦一病也。晁冲之字叔用，初字用道，举进士。少年豪华自放，狎官妓李师师，缠头以千万计，声艳一时。绍兴初，党祸作，遂飘然栖Т具茨山下，号具茨先生。其诗多七言歌行，使事奇倔，不为怪语，貌似山谷，实与山谷不同。吕紫微位韩驹、冲之于江西派中，宜乎皆不乐也。驹字子苍，蜀仙井监人，尝从东坡游。举进士，累官至中书舍人。其诗与东坡为近，原不甚似江西也。延年字曼卿，一字安仁，其先幽州人，后家末城，三举进士，官太子中允。诗思清丽，七言歌行体格似长吉，但不为艰僻耳。五言稍逊当时，曼卿诗名著一时，迨亦以歌行称耳。
△陈与义
陈与义，字去非，号简斋，汝州叶县人。登上舍甲科，累官至翰林学士，知制诰，参知政事。少学诗于崔德符，问学诗之要，曰：“工拙所未论，大要忌俗而已。”天分既高，用心亦苦，晚年益工，号称新体。刘后村评其诗以老杜为师，在诸家之上。然吾读其诗，五七言古诗歌行与杜迥别，间有佳篇，亦犹北宋诸人耳。殊未能逸伦超群也，晚年较胜，则似长庆，其《怀智老诗》“客子光阴诗卷裹，杏花消息雨声中”，当时传诵，实则格调已是晚唐，且统篇不称，然则古今岂有定评哉。
北宋诗人往往以气质相高，故每易流于粗率，意复辞繁，务为排宕。而才尽气竭，则半句只字，不惜强致矣。其五七言古诗率为排偶，亦是一病，且盛气一往，急转直下，少和缓之致。语链句煅，不减拖沓之敝，非无洗研之功，特去取不当耳。然如山谷洗研过净，遂堕魔道；东坡吐属率尔，终是霸才。至其格律声调，一字不苟，考之北宋，自无第二人也。吾尝谓南渡以后，事事不及北宋，惟诗则北宋瞠乎其后矣。
○南宋
△刘子巩 程俱 周必大 朱熹
刘子翠，字彦冲，以父任承务郎，后通判兴化军事，以疾丐祠，归隐屏山，自号“病翁”，一日感微疾，与朱子言入道次第而殁。诗思清雅，词气和缓，五古寝似初唐，微欠修洁耳。七言如《望京谣》、《临池歌》诸作，调谐韵逸，逼真唐音，但其《四不忍》诗，拟张衡《四愁》，无一毫是处，可删也。近体五七言，如《过邺中》及《望楚》诸作，则在长庆、晚唐间矣，而绝句尤非北宋诸人所及。子巩理学湛深，其于诗风神秀逸，竟无理学家数，亦可异矣。程俱，字致道，衢之开化人，以荫补官，仕至徽猷阁待制。为诗五古非其所长，七言清韵流丽，辞旨并茂，《北山集序》谓其取途韦柳，柳则似之，韦殊不类也。周必大字子允，一字洪道，庐陵人。第进士，中博学宏词，授秘书正字，累迁至尚书、参知政事、枢密使右丞相。昔人谓其诗格澹雅，由白傅而溯源浣花，实则不名一体。五古格调犹是北宋，惟清雅过之。七古、绝句，微类白傅，而平淡不及。近体五言最为神似，七言则困于使事，全非唐音矣。而语气时袭词曲余音，尤足为病也。熹字元晦，一字仲晦，徽州婺源人，绍兴进士，仕至转运副使、焕章阁待制。朱子五古如《对雨》、《听雨》、《即事述怀》诸作，诗格寝追开元、天宝间，清思幽韵，深得冲和之致，与近体五言并有唐人风骨。绝句亦不失神味，惟七律仍存北塞余风，于声调殊多谬误。而中年以后，讲理学，参以禅悦，诗格一变，佳什寥寥，可诵者渺矣。
△南渡四子
南渡四子，号大家者曰：范、杨、尤、陆。而杨万里《赠尧章诗》：尤萧菹陆四诗翁。”指萧也，然在当时，未足称大家。迨诚斋谦词耳。四子中，惟尤遂初诗散佚不存。可得而言者，只范、陆、杨三人而已。范成大，字致能，吴郡人。绍兴进士，仕至吏部尚书、参知政事、资政殿大学士。诗思朗润，时亦喜为奇崛，论其出处，由于子美，降而仍为北宋气派，五古如《过平望》诸作，清迥有类张继诸人，《舟行含山道中》，则孟郊、卢仝微似之矣。近体七言格调稍高，但伤于艰涩，少蕴籍之旨。七言歌行，特宋人之上乘，未脱江西面目。以全集论，与唐音颇不相入，乃后人论其诗新清妩媚，奄有谢鲍；奔逸俊伟，穷追太白。直呓语已。而又时用叠韵，如《早发竹下诗》：“行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。”大似半山句法，何其鄙也！《与诚斋诗》：“又苦征夫催去去，更甘飞雨故斜斜”之句，同一造作多累，总不似摩诘“漠漠水田”为传神也。杨万里字廷秀，又号诚斋，吉州吉水人。绍兴进士，仕至秘书监。其诗《自序》：“始学江西，既学后山五律，又学半山七言绝句。”是矣。又。晚乃学唐人绝句。则欺人语耳。又曰：“后若有悟，谢去前学，始焕然自得。”号“诚斋体”。自焚少作千余首，中有“露窠蛛┰纬，风语燕怀春”等句，尤延之以为可惜。如此恶诗，不焚何待？至其晚年诸作，欣然自得，实则仍宋人语耳。《诚斋诗抄序》曰手钞之日，“见者无不大笑”。又曰：“不笑不足以为诚斋之诗。”以博笑为工，岂不妄哉。陆游字务观，自号放翁，越州山阴人。十二能诗，以荫补官，仕至宝章阁待制。孝宗尝问周必大曰：“今诗人亦有如太白者乎？”必大以游对，人因呼为“小太白”，虽豪放不及，而俊逸似之。其平淡处又类白傅。刘后村谓：“近岁诗人杂博者堆队仗，空疏者窘材料，出奇者费掺索，缚律者少变化。惟放翁记问足以贯通，力量足以驱使，才思足以发越，气魄足以陵暴，南渡而下，故当谓一大宗。”吾谓全宋第一，岂惟南渡已哉！其诗妙在若不经意，而自合唐音。有时偶入晚唐，遂开“四灵”之先，若必求其微疵，则差多一熟字耳。
△楼钥 姜夔
钥字大防，自号攻愧主人。登第，历太府宗正寺丞，累迁至资政殿大学士。诗惟七言歌行得子美神韵，五言艰涩，而七律尤鄙浅，不足称也。同时如薛季宣、叶适、林朝光，大抵江西一派，参以理学禅味。以较北宋诗人更下一乘矣。姜夔字尧章，自号白石道人，系出九真后，家鄱阳，绍兴进士。以新喻丞知汉阳县，妙娴音律，初学诗于萧。杨万里诸人皆折节与交，其诗以绝句为最，但格律未高耳。
△四灵
宋人以强固之性，每思跨越前朝，欲与唐律之外，别创一格，师友相尚，往而不返。南渡以后，放翁始复循唐人正轨，于是“四灵”得其绪余，更为晚唐，然其气质犹未全易宋人之旧，置之晚唐中，亦下乘之驷耳。所谓四灵，永嘉布衣也，翁卷字灵舒，赵师秀字紫芝，又号灵秀，徐玑字文渊，又号灵渊，徐照字道晖，自号山民，又号灵晖。四灵皆尚五言律，其思致非艰苦则涉轻率，句如“竹房三尺像，石榻一炉香”，又“尘土侵衣重，年光加鬓牢”，其造作皆此类也。徐灵晖尤喜为七言歌行，辞旨浅鄙，文不逮意，其句法尤与七古不分，体格犹是宋诗，特略近平易，非真属晚唐也。
△刘后村
刘克庄字潜夫，又号后村，莆阳人。学于真西山。以荫入仕，终福建提刑。诗尚琢削，初与四灵并学晚唐，近体虽稍艰涩，佳处自不可没。晚更师古，浅鄙执拗，与王公度、王庭、王阮、刘宰等并流入江西一派矣。自北宋以来，于诗专效子美句法，而去取不当，其佳处终不可得。又用尽一字工夫，下字务着力煅炼，雅俗不辨，转无是处。其《除食诗》。壁穿自和乾泥补，窗损教寻废纸粘”，直不成其为诗。如此者不仅一二见也。绝句尤不堪入目。宗宋诗者，每曲加回护，欺人而已。
△戴复古 严羽
戴复古字式之，天台黄岩人。居南塘石屏山，因自号焉。以诗鸣江湖间，其诗亦近江西派，五古排仗，犹是北宋。其《章泉二老歌》，词旨既属平庸，长短句声调亦不甚合律，但于宋诗中略见性灵耳。而使事仍多拘泥。五言如《题壁》云“酌贵不酌贱，酌富不酌贫”，又《园亭即事》云“东家送槟榔，西家送槟榔”，不知更成何体格，自诗以来未有也。惟七言歌行尚称合作。近体多累，佳处寥寥矣。《石屏诗钞序》谓其尝登放翁之门，今读其诗，绝不相类，何也？或语复古宋诗，不及唐诗。曰：“不然，本朝诗出于经，此人所未识，而复古独知之，故其诗正大醇雅，多与理契，机括妙用，然犹自谓‘胸中无千百字书，如商估乏赀本，不能致奇货。’盖谦言也。”又曰“吴荆溪称其猎点勘，自周汉至今，大编秘文遗事说，何啻百千家”云云。综其所说，彼以为是者不知正宋人之误也。假令诗必出于《经》然后正大醇雅，则《三百篇》及古歌琴操，果出何语？三代以降，至于晚唐，断无不契于理之诗，讵必宋人始然？特宋人落实，端言理学，于情性、于境趣，毫不相干，不似古人情深景真，不言理而自与理契，且不拘一道，能随人性之所感而成理解，故理路甚广，岂宋人拘拘于此者比哉！宋人于诗，反复伸论，务欲阐明理解，令人昏昏欲睡，诚不若看经义为醒目矣！诗主性灵，非向书本讨生活也。若专务成语僻典，掇拾成诗，无论立意如何，终觉陈腐可厌，何关高雅。要当信手拈来，看去若不经意，而字字有来历，始为佳耳。宋人采取经文，琢削艰僻，而字面之雅俗，声调之谐否，不问也不知。经文一入于诗便俗，而宋人不悟。杨升庵谓石屏诗无百字成诵者，岂过论哉！其从孙，字景明，号东墅。诗亦略似复古。严羽字仪卿，邵武人。自号沧浪逋客，诗效晚唐，于宋人中较为流丽云。
○遗老
△谢翱 汪元量
翱字皋羽，又号曦发子。福之长溪人。为文天祥谘议参军，天祥卒，亡匿。所至辄感哭，终于元。善为歌行，冠绝一时。奇诙博丽，颉顽长吉，而声调哀感、辞旨和美，尤且过之。自宋至元，无第二人也。林景熙字德阳，号霁山，温之平阳人，仕宋为从政郎，宋亡不仕，客于会稽。诗思清切，颇似唐音，宋人面目洗刷无余矣。汪元量，字大有，号水云，钱塘人。以琴事谢后、王昭仪，宋亡，世莫测其去留。为诗高雅清丽，歌行尤佳，比诸谢翱，略似和缓，而感慨悱恻，则异曲同工者也。时又有梁栋，字隆吉，诗格在元和、长庆间，其《四禽言》诗，尤新颖可喜。窃谓北宋之间，风雅已盛，考其所作，惟东坡古诗足为后人模范；南渡以后，亦只放翁、谢翱、林景熙、梁栋、汪水云五人远追唐风，近称绝调，即置之唐人中，亦超超玄著，而元诗之兴，实肇于此。其余诸子碌碌，虽尽焚之不为过也。或谓北宋人，如潘阆、鲍当岂无佳句？但于千百首中，偶得一二而已，昔人云“多做了自然有一两句道着”，又何足尚哉！
○金
△党怀英 刘迎 刘昂 赵秉文 王郁
党怀英字世杰，奉符人，大定十年进士，官至承旨。诗思雅赡，辞旨平易，时人比之陶谢，自是过论；惟喜奖拔后进，故名流多归附之，为当代诗文宗主。大安三年，卒于家。刘迎字无党，东平人。大定进士，除幽王府记室，改太子司经。诗极清丽，惟欠生动耳。昂字之昂，兴州人，大定进士。历左司郎中，终上京留守判官。其诗与迎相类，然典雅不及也。赵秉文字周臣，磁州人。大定二十五年进士，累官礼部尚书，自号闲闲居士。五言诗清迥简远，并有浩然韵味，五古及七言少弱，非复唐人风调。或谓其七言长调笔势纵放，不拘一律，律诗壮丽，小诗精绝，盖爱好之言，自多溢美也。郁字飞伯，大兴府人。举进士不第，年三十为乱兵所杀。少日《拟古别离》有“黄鹤楼高云不飞，鹦鹉洲寒星已曙”之句，人多传之。后入京师，大为李钦叔所称，元遗山赠诗有“笔头仙语复鬼语，只有温李无他人。之句。诗效长吉，有奇语而不流于艰僻，其五言绝尤精切遒丽，风神独绝也。
△李汾 麻革 元好问
汾字长源，平晋人。与遗山同乡里，各有诗名，两不相下。为恒山武仙行省讲议官，廉介过人，平生以诗为专门之学，后为其麾下所杀。诗尚性情，善于使事，七言冠绝一时。虽议论纵横，而运用入化，气劲调逸，凌厉无前。麻革字信之，临晋人。举进士，官兵部侍郎。亦工七言，声调悲壮，得子美之神，与长源异曲同工者也。元好问字裕之，别号遗山，秀容人。弱冠登进士，官尚书省左司员外郎，金亡不仕，时亦称为元才子。金自大定后，颇尚文艺，诗家辈出，盛于两宋。崔立之变，骈首死难，惟遗山归然独存。金末元初，与赵孟俯南北对峙。元初学者，宗之以为依归。史称其备众体，有绳尺，蔚为一代宗匠，殆非虚语。晦道林莽，日课一诗，四方学者执羔雁无虚日。其七言歌行，大气溥滂，激昂慷慨，悲壮淋漓，每见于字里行间。集中数篇微见纤弱，大醇小疵不足病也。他如《湘夫人咏》诸作，李贺有此洗练，无此神化。五言寝追陶谢，律诗并驱李杜。宋金人皆学李杜，惟金人独得其巧。子美非无累句，宋人不辨精粗，字字模拟，故仅得其拙处。遗山《短日诗》“风霜怜晚节，天地入归心”之“入”字，又《颖亭诗》“春风碧水双鸥静”之“静”字，放翁诸人而外，皆不及也。宋金遗老如赵复、龚开、白贲等数十人，并收《元诗癸选》及《元诗记事》中，全集未见，残篇零什，难以为断，兹从略焉。
○元
宋金诗人入元以来，主分南北，故步自封，各仍旧贯，其间截然有不可强合者。刘因、赵孟俯、方回诸人传宋诗一脉，殊不足以并金诗。四子而后，始融洽两派，渐涉艳，宋金之风既革，而元诗兴矣。
△杨奂 赵孟ぽ
奂字焕然，奉天人，举进士，官至河南路廉访使，有《还山集》。诗思绮丽，声调句法转似宋人，五古拖沓，非其所长，宫词平铺直叙，尤少蕴籍之旨，远逊“铁体”，唐人无论矣。孟俯字子昂，宋宗室也。用荫补官，入元授兵部郎中，仕至翰林学士承旨，状貌映丽，博学多闻，旁通佛老，尤工书画。仁宗眷顾隆重，字而不名，尝以比唐李白、宋苏轼。与钱舜举等号“吴兴八骏”，而子昂为之首。其诗步骤宋人，故七言歌行略见流丽，而体格驳杂不醇。近体五七言稍胜宋人，殊不足以望遗山项背。论者谓其古诗沈潜谢鲍，律诗则傲睨高适、李翱，妄哉！综观历代以高位致盛名者，指不胜屈，子昂其一也。同时如刘因、黄氵晋、钱舜举并承宋诗遗轨，虽未尽美，犹胜子昂一筹矣。
△陈孚 宋无 吴师道 卢亘 柳贯
孚字刚中，台州临海人。官至台州路总管府治中。诗思壮丽，雅似杜牧，与吴师道同一清迥，置之晚唐不可辨。师道字正传，兰溪人，官礼部郎中。无字子虚，晋陵人。为诗奇丽，效法长吉，颇得其概，《乌夜啼》曲尤堪“鬼才”之目。亘字彦威，汲郡人。官翰林待制。诗以五古为最工，其得意处，颇有嗣宗风格，然当时不甚知名也。贯字道传，浦阳人。官翰林待制，诗亦为晚唐一体，七律最工，五古间入长庆，特未脱宋人理学气味耳。
△虞集 杨载 范亨 揭斯 吴莱
虞集字伯生，蜀郡人，侨寓临川之崇仁，官翰林直学士，国子博士，奎章阁待制。与杨载、范亨、揭斯称四大家。载字仲宏，浦城人。延初，登进士，官至宁国路总管府推官。亨字亨父，一字德机，清江人。官至湖南岭北廉访使经历，人称文白先生。揭斯字曼硕，龙兴富州人，官至翰林侍讲学士。时人论四家诗云：“揭典重，杨雄浑，虞雅丽，范清高。”要为肤论，不可以据。四人中以虞集、杨载称最，近体清迥富丽，音节和美；五古上追谢鲍，中亦不失唐音。定二人优劣，载微欠生动，间亦似台阁体。至七言歌行，非二人所长，长短句尤不为佳。而范亨、揭斯适得其反，歌行远胜虞杨，五古亦高雅简淡，惟近体稍觉不逮耳。四家至此，合宋金诸作，别开一局，实为元诗之宗。吴莱字立夫，浦阳人。幼敏，家多书，私取读之，皆成诵。赋咏捷疾，尝于故人家为长歌，顷刻十余纸。属对严密，文采缛丽，观者惊以为神，其诗清新俊逸，古律诗并属渊妙，当位置放翁、遗山间。四家未足拟也。
△傅若金 萨都刺
傅若金，字与砺，新喻人。为广州文学教授。虞集初见其诗文集，大相知赏，由是名动京师。诗思朗润，近体七律间拟温李，然无纤之习，歌行雅赡警切，五古则源于河梁之什，宋人余波至是始绝矣。萨都刺字天锡，别号直斋，雁门人。泰定进士，官至河北廉访使，长于咏物，缛采绚发，精思内莹，亦温李之俦，本以《宫词》得名，其风神殊胜杨奂也。
△杨维桢 项炯 李孝光 张翥 陈樵
杨维桢字廉夫，号铁崖，会稽人。泰定进士，官江西儒学提举，善为乐府，奇诙映丽，亚于长吉，而古雅时或过之。眩荡当世，号为“铁体”，天下宗之。务以博丽相高，流播所及，终不出元和、晚唐间。上材为昌黎，中材为杜牧，下亦不失为温李，盖其时势习尚然耳。廉夫晚年流于绮靡，其短歌如《竹枝》欠含蓄，寡丰致，亦殊不为佳。诗人张宪、项炯辈其徒也，惟为体略有不同，兹为类而别之。项炯字可立，台之临海人，效长吉，亦不下铁体。李孝光字季和，古诗歌行，奇逸豪迈，精雅绝伦，欲超铁体而上之，与廉夫旗鼓中原，而享名不及也。时人语曰：“前有范虞，后有杨李。”张翥字仲举，晋甯人，尤为铁体上乘。陈樵，字居采，东阳人，自号鹿皮子。诗学温李，颇得其概，而七律于晚唐中则别为一格者也。
△胡助 乃贤 谢应芳 周廷震
胡助字古愚，东阳人。官太常博士，为诗才藻内映，气质自高，与周廷震、谢应芳皆为昌黎一体，惟奇倔不及耳。乃贤字易之，本葛罗氏译言马也。南阳人，官翰林编修。诗婉丽清切，善言情景，五言近体，雄浑雅赡，颇有初唐风格。当此之时，铁体盛行，得此殊不易矣。
△张昱 张简 张宪
昱字光弼，庐陵人。官左司员外郎，明太祖徵入京师，见其老，曰：“可闲矣”，因号可闲老人。与张简、张宪并宗铁体，虽文采富丽，然皆豪迈超拔，歌行、近体，遂不期而暗合杜牧之。或以为似李白，实则自杨李以下，犹未能契及李益、王建，安望白耶？简字仲简，吴郡人，自号白羊山樵。饶介之仕伪吴，求诸名士作《醉樵歌》，廉夫为之主，以简为第一，高季迪次之，名盛一时。诗比张昱稍觉绮丽，而体格不异。宪字思廉，山阴人，别号玉笥生，为张士诚枢密都事。吴亡，走杭州，奇食僧寺以殁。
○明
△刘基
刘基字伯温，元进士，青田人。洪武中以佐命，功封诚意伯。明诗既承铁体之后，以辞藻相高，独基屏绝时尚，力挽唐风，虽未尽善极美，固已超越诸子。沈德潜谓其乐府高于古诗，古诗高于近体，五言又高于七言，自是的论。然其乐府，无杜之凄苦，韩之奇涩，以气格论，当出自太白。绝句尤为逼肖，五古微觉气促，故与建安不侔。至近体实师老杜，以气力未充，乃退近晚唐，但自然无琢削痕迹，亦不可为非佳作也。
△明初四子
高启字季迪，长洲人。洪武初，官户部尚书，坐魏观弃市。少以诗名，声称籍盛，号大手笔。与杨基、张羽、徐贲称四才子，而季迪为之首。四子歌行变自铁体，洗尽铅华，犹带余妍，其警拔清切者，比于杜牧，缛艳映丽者又似元稹。惟七律擅胜，浑古苍莽，居然子美。绝句则规承太白，但欠豪迈耳。五古辞旨未畅，近体句法少变，未为合作也。杨基字孟载，其先蜀人，居于吴，仕至山西按察使。被谗夺职，供役，卒于工所。五古宗法子昂，远胜季迪，近体五七言，佳者为晚唐，次者则宋人耳。张羽字来仪，浔阳人。阻兵居吴，官翰林院，以事投江死。五古句法摩诘，犹嫌着力，近体亦然，堪与徐贲并驱，犹未足与高杨争衡也。贲字幼文，仕至河南布政使，寻以事死于狱中。
△林鸿 孙ナ 高棣 解缙 杨士奇
林鸿字子羽，福清人。明初以得官，仕至礼部员外郎。诗思清新秀发，古诗、近体，皆步武大历，一宇不苟，体格醇正，宜其为闽派之首。虽“唐临晋帖，执而不化”，正其佳处，殊未足以为病也。孙ナ字仲衍，南海人。官苏州府经历，坐党祸死。诗亦林鸿之亚，或为杰出吴中四子之上，则过甚其词矣。高棣字彦恢，长乐人。官翰林待诏，辞藻内映，高雅秀发，古诗、近体，并宗王维，赋物写景，颇多入神。七言歌行略觉不逮，盖其气力未充，故于转接处时形浅弱耳。解缙字大绅，吉水人。洪武进士，官广西参政，以事死于狱。诗格匀整，对仗工稳，与杨士奇诸人号为台阁体。虽风裁少损，而性灵未昧，其宗法唐人，亦具有根只。如杨士奇之五言，则学岑参；曾檠之七律，则学贾至；沈贞之效元和，刘绩之怃大历，以较宋元之中驷，则此格为胜矣。杨士奇名寓，以字行，泰和人，官少师。
△李东阳
李东阳字宾之，茶陵人。官少师，兼吏部尚书。诗自永乐以还，崇尚台阁体，故东阳起而稍复明初之旧，是为“茶陵派”。五古及七言歌行，风格全师韩愈，而近体五七言犹仍台阁一体。然自元四子以后，七言只有歌行古风未尝一见，习尚所趋，亦一异也。故东阳于古诗，声调犹尚未合，或谓七言歌行即是古风，误甚。
△李梦阳 何景明 徐祯卿 边贡
李梦阳字天赐，更字献吉，庆阳人。举进士，授户部主事，官至江西提学副使。弹劾不避权贵，阉寺侧目，卒以是罢归家居。益斤弛负气，治园池，招宾客，日纵侠少射猎繁台晋邱间，自号空同子，名震海内。先是，李东阳主文柄，天下翕然宗之。梦阳独讥其萎弱，倡言文必秦汉，诗必盛唐，非是者勿道。与何景明齐名，号何李；与徐祯卿、边贡号“四才子。；又益以康海、王九思、王廷相，号“七才子”；后更益以朱应登、顾、陈沂、郑善夫，号“十才子”。诗格相类，皆卑视一世，而梦阳尤甚。吴人黄省曾、越人周祚千里致书，愿为弟子。至嘉靖朝，李攀龙、王世贞出，复奉以为宗。终明之世，推李、何、王、李为四大家。梦阳五古，逼近建安，不减太白。七古与歌行，则实兼李杜之长，其《朝饮马》及《土兵豆》二行，无异“三吏三别”。五七言近体岂但雄视一代，直将奴使晚唐，为格既高，使事无迹，推陈出新，无语不奇，而按其实又皆寻常，特人欲道不得耳。其起、承、转、合之间，再接再厉，妙契自然，无一语堆砌，尤不可及。后人有讥其诗模拟剽窃，得少陵之似，而失其真者，皆嫉抑之说，不足信也。时与何景明分南北两派。景明，信阳人，字仲默，宏治进士，官陕西提学副使，为南派之宗。诗情菹籍，其源出《十九首》，故于张九龄、陈子昂弥复相似。既复宗法初唐，如《玩月》、《姜子岭》诸作，颇亦近于王维，盖知梦阳已得建安之骨，李杜之神，不可与争衡，思别出蹊径以胜之。或谓与梦阳同是宪章少陵，而所造各异者，误也。二家优劣，何实逊李，《明月篇》自云拟初唐，却无一是处，乐府歌行复少含蓄，有时亦微涉铁体，惟近体五七言则真初唐音节耳。边贡字廷实，历城人，以进士官产部尚书。诗思清切，五古亦为初唐，歌行及近体则顾况、李益之亚也。徐祯卿字昌谷，吴县人，宏治进士，官国子博士。诗以近体五言为最佳，至古风歌行则学子美而犹未至也。综四家之诗，李、何、边、徐正得优劣之次，其余七子，并亚于祯卿云。
△杨慎 薛蕙 高叔嗣
慎字用修，一号升庵，新都人，举进士，官翰林修撰。诗自元末盛行铁体，至青田稍稍复古。而明初四子，亦力追盛唐，然铁体犹未尽去也，故一变而为台阁体。至东阳虽以复古自任，开李何先河，而台阁之风至李、何、边、徐始革，天下翕然宗之，无不争效其体。独升庵、君采，于四子之外，自树一帜。升庵才情博丽，气格高华，故自不凡。然仍为铁崖余妍，比之张昱、李孝先辈，良无愧色，若与四子争艳，则仙凡不侔矣。薛蕙字君采，毫州人，以进士官吏部员外郎。诗思高古雅逸，五言古诗，深得建安风骨，佳处不减景明。七言歌行未极自然之致，近体五言亦学初唐，七律非其所长。高叔嗣字子业，嘉靖进士，官至湖广按察使。诗情恬淡，近体五言颇似韦孟，七言则失之质直，五古过于着力，乃乏余味。论其体格声调，去唐风弥远矣。
△王慎中 唐顺之 皇甫冲
慎中字道思，晋江人。嘉靖进士，官河南参政。顺之字应德，举进士，官至佥都御史。皇甫冲字子浚，长洲人，嘉靖戊子举人，与弟津、访、濂称四皇甫。文宗欧曾，诗仿初唐，七言平易不足论。惟五古颇得赓音之正，体格声调，逼似大历、元和间。盖仿初唐而得此，所谓取法乎上，正得其中也。而升庵一脉，未及盛行，实以数子间之，不然，有不流于香奁者几希。
△李攀龙 王世贞 谢榛 张佳胤
攀龙字于鳞，历城人。嘉靖进士，官至河南按察使。诗宗李何，力排诸体，与王世贞、谢榛、徐中行、宗臣、梁有誉、吴国伦号“七才子”。古诗拟《河梁》，不激不随，集李何之长，而七言歌行体格俱卑。拟于四家，竟成土苴。近体以绝句为最，然明人于此皆有心得。沈德潜以为历下真面目，亦非折衷之言也。五言雄浑，七言富丽，顾与李何不相侔也。王世贞字元美，太仓人。举进士，官至刑部尚书。弟世懋，亦以诗名。元美最工七言歌行，比于梦阳，可谓具体，于鳞非其伦也。五古风骨同于鳞，而温和不及。近体五言似效青莲，七律亦步骤老杜，皆不可以为工也。当时七子，惟谢榛为最，而官位不显。榛字茂秦，临清人。以布衣终，自称四溟山人。五古如《咏蚁》诸作，师法太白，颇得其概。七言歌行尤称合作，特无空同之超脱。近体五七言，悲壮苍凉，老气横秋，更非于鳞、世美两家所及。七子之中，惟吴国伦差可比耳。张佳胤字肖甫，铜梁人。举进士，官兵部尚书。亦工五言近体，为李王后劲，然他作未能逸伦也。
△归子慕 高攀龙 袁宏道
归子慕字季思，昆山人。万历举人。高攀龙，万历进士，官至左都御史，以忤魏阉，被逮自杀。二家诗皆重天趣，不务琢削，力排四大家，以平澹为宗，顾有风味无气骨，久乃流于直率。时徐渭、汤显祖亦力矫王李之弊，所为诗无复余韵，于是“公安派”兴焉。袁宏道字无学，公安人。万历进士，官吏部郎中。诗格浅率，辞旨平易，时谓之“公安派”。兄宗道、弟中道并号“三袁”。而竟陵锺惺、谭元春晚出于公安派，稍加洗链，间以艳语，谓之“竟陵派”，而明社屋矣。
按有明一代，风雅最盛，足与唐埒。《明诗综》二千八百余家，兹以其尤者著于篇。至元人中如李冶与元好问齐名，称元李，白贲与遗山齐名，亦称元白。他如“三隐”、“四妙”，并有诗名。（翟炳字颂天，三隐之一。今人之宝塔诗，自一字至七字者乃其遗也。）而明初之袁凯以《白燕诗》得名，号“袁白燕”；谢徽与高启同邑齐名。或诗篇散佚，或他作未称者，并割爱不录。又明末如四公子诗，虽渊妙而不为人所宗。钱谦益、艾南英矩护北宋，亦张溥、陈子龙希踪两汉，未见出类。清初诗人虽众，而瑕瑜互见，皆不足当一代宗主。即王渔洋、朱竹诧、沈德潜、袁子才辈，大抵以名位而尊，而工诗者又无盛名，限于篇幅，故不复赘云。
△荀子
荀子亦曰孙卿子，相传避汉宣讳，改荀为孙。非也，盖古音荀、孙音近，或称荀子，或称孙子，故莫可得正。战国时，与孟子并以“仁义”之说嫉俗愤世，著《性恶》一篇，反孟子“性善”之说。又以十二子为非，作“非十二子”，深为宋儒所疾。然其书仍盛行于世，《汉志》载《赋》十篇，今仅存《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五篇，又《无题》一篇。其音迫促以少和缓之节，然承《风》振《骚》，实为“赋”体之祖也。而《成相篇》三四七言，亦已肇长短句之先矣。托喻比兴，不失诗人之旨。知时将大乱，避居于赵。春申君请之楚，乃赋《小歌》以寄意焉。后为兰陵令，终于楚。《小歌》亦是骚体，或云屈原受学于荀卿，则《离骚》殆本此欤。
△屈原
屈原，楚宗亲，仕怀王，为三闾大夫。同列上官靳妒之，赞毁于王，王乃疏原。及王客死于秦，子襄王嗣立，放原于江南。既心存家国，忧思烦乱，不知所恕，乃作《离骚经》。“离”，别也，“骚”，愁也，“经”，经也，道也。言己虽放逐，犹怀直道，以讽谏君也。又作《九章》，援天引圣以自明，终不见省，遂赴汩渊自沉而死。王逸曰：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类比喻。故善鸟、香草以配忠贞，恶禽、臭物以比谗亻妾，灵修、美人以媲于君，宓妃、佚女以譬贤人，虬龙、鸾凤以托君子，飘风、云霓以为小人。其词温而雅，其义皎而朗。凡百君子莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。”其徒宋玉哀之，为赋《招魂》。依《九歌》，赋《九辩》，所以辩屈原之贞固也。“九”者，阳九，以喻君子，故并以“九”名篇焉。楚又有唐勒、景差之属，并以辞赋见称。然其文不传，或曰《大招》，景差所作，亦疑莫能明也。汉时东方朔、贾谊咸祖其意。后王逸集而名之曰《楚辞》云。
△贾谊
谊，洛阳人，年十八，以能诵诗、书，属文称于郡中。文帝初，立河南守，吴公冶平为天下最，徵为廷尉，乃为言于帝，召为博士，年方二十余。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，皆如人意所出，并以为能文，帝说之。岁迁至太中大夫，谊感激，思所以振，乃草具仪法，改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。其后更定诸法令，议以列侯就国，其说皆发之于谊。帝议以谊任公卿，绛、灌、东阳侯冯敬之属，以谓年少初学，纷乱诸事，不宜用。帝乃出谊为长沙王傅。既失意，渡湘水，乃为赋以吊屈原。又仿《骚》作《惜誓》一篇，因以自喻。居长沙三年，有鹏止于坐隅，又长沙地卑湿，自以为寿不得长，乃为赋以自广。中云“祸兮福所倚，福兮祸所伏。忧喜聚门，吉凶同域”。又曰“乘流则逝，得坎则止。纵躯委命，不私于已”。则以喻灌、绛之属虽谐毁之，殊无损于谊也。后岁余，帝思谊，徵入，见于宣室，问以鬼神之事，谊具道所本，夜半帝为前席，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜为梁怀王太傅。数问以得失。未几，梁王堕马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，岁余亦死，年三十三矣。谊文章、经济为西汉第一。骚、赋，辞清而理哀，亦宋玉、景差之流也。然不能随时以为屈伸，卒伊郁牢愁，夭其天年，惜哉！谊本传未言有《惜誓》之作。《惜誓》有“予年老而日衰兮”之句，考其时谊年犹未三十，虽词人寄意之言，良不至此。或谓屈原所作。然乎，岂其然乎。
△东方朔
朔字曼倩，平原厌次人，滑稽之雄也。武帝初即位，朔上书有“臣读文武之书二十二万言，可以仕矣”云云，文字多不逊，帝独伟之。初待诏公车，奉薄未得省见，乃给绉朱儒，因以见帝，得自陈。使待韶金马门。朔善射覆隐语，对答变诈，锋出莫能穷。上以为常侍郎，迁太中大夫。帝虽爱幸，亦第以俳优畜之，卒不得大用。始设《客难》，后扬子云草《大玄》，作《解嘲》，学者争慕效之。其体不尊，同于游戏。又作《七谏》。“七”者，少阳之数也。追悯屈原，故作此辞以述其志，所以昭忠信，矫曲朝也。枚乘《七发》、传毅《七激》、张衡《七辩》、崔驷《七依》、曹植《七启》、张协《七命》、梁束《七序》，皆此之类。虽韵文其体，则迥异于《七谏》矣。朔文辞奇伟，词锋竞起，割肉自责，据地放歌。诳朱儒，榜舍人，虽或失之谐诙，其谏起上林，面劾董偃，正言岳岳，则有足多矣。诫子之义，包道、德两篇，大隐居市，藏身之智具焉。曼倩别传，颇多神怪，汉武叹其岁星，刘向次之《列仙》，事未可知也。顾以雄主当前，能脱然无累，傲睨其间者，其亦犹龙矣乎。
△严忌
严忌，会稽人，本姓庄，一云字夫子，与司马相如俱好词赋。初仕吴，亦以文辩著名。及吴王谋为逆，知不可说，乃去之。客游于梁，梁孝王甚奇重之。哀屈原受性忠贞，不遭明君，而遇暗世，斐然作辞，叹而述之。目曰《哀时命》，其辞纡回悱恻，间或托诸神仙，大率牢落不偶，故借屈原以舒愁，非第哀之已也。子助，武帝时郡举贤良，对策最善，擢为大夫，颇见任用，出为会稽太守。三年计最，因留侍中。有奇异，辄使为文，及作赋、颂数十篇。坐淮南王反，弃市。《汉书》与朱买臣、吾丘寿王、主父偃、徐乐、严安、终军、王褒、贾捐之并传。鲜克令终，惟子云弃编，子渊作颂、名高齐、蜀，即非身死鼎烹，亦夭病随之，而篇章寥落，不可得见。今存者，独子渊一人耳。
△王褒
褒字子渊，蜀人也。宣帝时，欲修《武帝故事》，颇好诗歌，兴协律之事。于是益州刺史王襄闻褒有俊才，请与相见，使褒作中和乐选，好事者依鹿鸣之声，习而歌之。久之，上闻益州刺史因奏褒有轶才，乃徵褒待诏。数从幸宫馆，为歌颂。顷之，擢为谏议大夫，其后侍太子疾，太子喜褒所为《甘泉》及《洞箫颂》，令后宫贵人左右皆诵读之。未几，帝使褒至益州，祀金马碧鸡于道，病死，上悯惜之。褒文辞采密，意主规讽，然辞长于理，声偶渐阶，乃西京文体之一变也。《九怀》之作，未臻婉妙，转不若《髯文》、《僮约》为谐放可喜耳。
△刘向
向字子政，本名更生，年十二，以父德任为辇郎。既冠，以行修饬，擢为谏议大夫。献颂、赋凡数十篇，以铸伪黄金事，被劾，当死。兄阳城侯安民入国户，半赎其罪，宣帝亦奇其材，得腧冬减死论。会初立《谷梁》、《春秋》，复拜为郎中，迁散骑常侍。元帝时，以萧望之、周堪荐，擢为散骑宗正给事中，复坐免为庶人。成帝即位，更名向。以故九卿召拜为中郎。领护三辅都水，迁光禄大夫。时王氏用事，外戚贵盛，尝谓陈汤曰：“灾异如此，而外戚日盛，其渐必危。刘氏身为宗室遗老，吾而不言孰当言者？”遂连上封事极谏，言多痛切。天子召见向，意深善之，不能用也，以为中垒校尉。年七十二卒。卒后十三岁，而王氏代汉。与屈原并系社稷轻重，忠精感慨，发于志诚。故《九叹》质余于文，情见乎辞。方之二王，斯为高古。少子歆，字子骏，比于王莽，设图谶作符命，封红休侯。莽纂位，歆为国师。甄寻之变，为莽所杀，亲党连及，死者数百人。歆善文学，与父向领校秘书，讲六艺、传记、诸子、诗赋、数术、方技，无所不究。词赋流传止三数篇，然《遂初》、《甘泉》，父子堪媲美也。
△淮南小山
小山，淮南客也，昔淮南王刘安博雅好古，招怀天下俊伟之士。自“八公”之徒，咸慕其德而归其仁，各竭才智，著作篇章，分造辞赋，以类相从。故或称小山，或称大山，其义犹《小雅》、《大雅》也。《列仙傅》：“小山乃八公中之一人，悯伤屈原，又怪其文，升天乘云，役使百人，似若仙者。虽身沉没，名德显闻，与隐处山泽无异。故作《招隐士》之赋，以章其志。辞采佚丽，实师《九歌》。汉人《楚辞》，自当以此为首屈。即参之宋玉、景差之间，亦足并驾方轨也已”。
△王逸
逸，字叔师，南郡宜城人也。天初中，举上计吏，为校书郎，著《楚辞章句》及《九思》行于世。然辞藻音节实不逮古人远甚。其杂文二十一篇，汉诗百二十三篇，今止存《琴思楚歌》一篇。文帝时，赵王等自伤怨，作歌往往同乎骚体。其后有息夫躬之《绝命辞》，梁竦之《悼骚文》并著见《汉书》。而扬雄独为《反离骚》以自广，文皆可诵，《楚辞》不录，盖寓褒贬于章句间。譬之薰获之臭。不可以同器也。然证之书传，淮南小山，彼何人哉？
诗有三义：曰“比”、曰“兴”、曰“赋”。“比”者，以物比事也。“兴”者，因物起兴也。“赋”者，敷陈事物也。昔禹分九州，铸九鼎，随赋定贡，非必尽敛所有也。欲以知诸侯四方之事物民风，故岁一敷陈焉，此其义也。少时读《子虚》、《长杨》、《两京》、《二都》，敷陈方物，窃怪之，未以为好也。继而顾名思义，始得其体。夫既曰“赋”矣，则“比”、“兴”固无与也。六朝、唐赋乃与古戾。古者，诗赋同科，赋即诗也。即《离骚》、《九歌》、颂、箴、铭、诛亦无非诗也，一短章，一长歌而已。汉兴，承战国苟、屈、宋、景之后，率以词、赋、颂、箴、铭、诔相尚。间多韵文，如《七发》、《说难》、《龟策》、《易林》、序传之属，其最著者也。故诗篇寥落，盖“四诗。《雅颂》之外，惟《国风》采自里巷，所以观诸侯之民风良窳也。五言自《古诗十九首》作，而后有苏李《河梁》始稍稍为之，至汉末乃大盛。于是诗、赋、楚辞、颂、箴、铭、诔诸体分矣。今者就诗言诗，诗之外非所及，故略不复详，而两汉诗传者人各三数篇，今列之于后，将以见诗之逗变云尔。
△枚乘
乘，字叔，淮阴人也。为吴王濞郎中，与邹阳、严忌、司马文园齐名，以词赋称。吴王怨望，谋为乱，乘奏书力谏，不听。汉平七国，景帝召拜为弘农都尉，以病去官，复游梁。辞赋称最，孝王薨，归老淮阴。武帝自为太子时，慕其名，及即位，以安车薄轮徵乘，道死。篇章散佚，传者惟《谏吴王书》、《七发》两篇。孽子阜字少孺，初事梁，遇罪，会赦，上书自陈。武帝拜为郎，不通经术，诙笑类俳倡。为赋、颂，好嫚戏。以故得蝶黩贵幸。比东方朔、郭舍人为赋捷而多，相如迟工故少，而善于阜，皋亦自谓不如也。文百余篇今皆不传，《古诗十九首》体格颇非一致，间有似建安之后者，然词清而润，丽而有则，又非黄初诸子所及，《文选》不著姓名，内“西北有高楼”九首，或云是枚乘所作，存疑而已。
△苏武 李陵
武，字子卿，杜陵人。陵，字少卿，陇西成纪人，少为侍中，建章监，善骑射，爱人下士，武帝以为有父广风。累将兵深入匈奴，匈奴多十倍于堕，数十合，矢尽援绝，死不可，乃降。单于壮之，妻以女，立为后校王。汉闻之，没其家，妻子皆为戮。天汉元年，且鞮侯新立为单于，佯结好于汉。尽归汉使，武帝乃以栘中既监苏武为中郎将，使持节送匈奴使，既至不得当，欲自杀，气绝半日复苏，幽大窖中，更徙北海上。掘野鼠，取草实为食，杖节牧羊，二十年始得归。初武与陵俱为侍中，匈奴使陵说降之，卒不屈。将归，陵置酒为别，其诗皆当时所作，情真义挚，哀而不伤，辞旨自然，不假雕饰。两汉以还，泯然无闻矣。
△傅毅
毅，字武仲，扶风茂陵人。少博学，永平中，于平陵习章句，作《迪志诗》，又作《七激》为讽。建初中，肃宗以为兰台令，拜郎中，与班固、贾逵共典校书。以明帝庙颂未立，乃依《清庙诗》作《显宗颂》十篇奏之。由是文雅显于朝廷。马防请为军司马，及马氏败免，归窦宪，复以为司马。时崔驷为主薄，班固为中护军，宪府文章之盛，冠于当世。毅早卒，著诗、赋、颂、诛、祝文、连珠凡二十篇。毅诗音节和，不事刻苦，汉诗之良也。
△张衡
衡字平子，南阳西鄂人。少善属文，通“五经”，贯“六艺”，时天下踰侈，乃拟班固《二都》作《两京》以讽，十年乃成。善为机巧，致思于天文、阴阳、历算，尤好《太玄》，造侯风地动仪，合契如神。安帝时，徵拜郎中，转太史令，后迁侍中，为宦官所疾，出为河间王相。衡下车治威仪，整法度，上下肃然。视事三年，徵拜尚书，永和四年卒。著有《周官训诂》，又有诗、赋、铭、七言、《灵宪》、《应闲》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》凡三十二篇。衡赋十二篇，自《两京》而外，皆古奥博雅，惟《周天大象赋》法不师古，韵与今合，为后人伪托无疑。《怨篇同声歌》，清丽闲适，乐而不淫。《四愁》言浅意深，一唱三叹，辞旨虽本夫《风》、《骚》，而体则变自《柏梁》者也。
△蔡邕
邕字伯喈，陈留圉人。性笃孝，师事胡广。善辞章、术数、天文、音律。桓帝闻邕善鼓琴，敕太守发遣至偃师，称疾而还，历仕至议郎。尝陈灾异以诫帝，为曹节及左右所构，下洛阳狱，诏减死，髡钳徙朔方。明年大赦，宥还，又得罪五原太守王智，亡命吴会，中平六年，董卓辟之，不就，卓大怒曰：“我力能族人。”邕不得已，乃至。数迁擢，三日之间，周历台阁，累迁至中郎将，封高乡侯，非其志也。欲避逃山东，其从弟谷曰：“君状异人，不可自匿。”乃止。及卓被诛，收邕赴廷尉。邕乞黥首刖足，继成《汉书》。士大夫多矜救之，不能得遂，死狱中。其撰集汉事，因李催之乱，湮没不存，所著诗、赋、碑、诔、铭、赞、连珠、箴、吊、论、议、《独断》、《幻学释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆势》、祝文、章表、书记凡百有四篇，传于世。邕诗有文有质，各得体宜。《饮马长城窟》其换韵处，悉造自然，惟青莲独得其妙。邕女琰，字文姬，遭乱为匈奴所掠。曹操赎归汉后，为董祀妻，亦善音律，词章悲愤而情款宛转，乱离之惨，如在目前。“既至家人尽，又复无中外”两语，不可卒读矣。
△孔融
融字文举，鲁国人，孔子二十二世孙也。幼有异才，山阳张俭与融兄褒有旧，亡抵褒，融年十六，留舍之。后事泄，俭脱走，融一门争死，由是显名。仕至太中大夫。宽容少忌，好士，喜诱益后进，宾客日盈其门，融知操终图汉室，戏谑笑傲，浸积嫌忌，郗虑复构成其罪，遂令军谋祭酒路粹枉状奏融下狱，弃市死。妻子皆被诛、所著诗、颂、碑文、论、议、六言、策文、表、檄、教令、书记凡二十五篇。魏文深好其文，募天下有上融文章者，辄赏以金帛。融诗旷达，不务雕琢，《远送新客》一篇，殊为沈痛。惟陶与苏颇复似之，特精粗有别耳。
右数人，汉诗五言之宗。他如韦孟《戒子》，玄成《自劾》，虽寡芜辞，犹恨其繁。班固《灵台》，微见刻划，《咏史》直陈，良少余味，同气竞芬，则班姬《团扇》之歌，明月秋风之感，殊为深绝。梁鸿《五噫》，奇格独创，不可有前，不可有后，适吴思友，并属遗骚，文质相间，炳炳乎成采。秦嘉、徐淑，渐肇排偶，下逗齐梁，第其声调，尚不失汉人遗韵。郦郯、赵壹、仲长统气格尚古，而文饰为累，黄初、建安已肇于斯。惟辛延年之《羽林郎》，宋子侯之《董妖娆》艳，殊绝诸作，然丽而不佻，气格高妙过于诸作。《盘中》之诗，大似百里《琴歌》，惜无古人简洁耳。
△曹操
操字孟德，小字阿瞒，沛国谯人。少机警有权数，才武绝人。任侠放荡，不治行业。年二十，举孝廉为郎。历仕至大将军，封魏王，加九锡，建安二十五年卒。子丕嗣，竟移汉祚，尊号太祖武皇帝。裴松之《三国志注》引《魏书》曰：“太祖统御海内，芟夷群丑，因事设奇，变化如神。知人善察，难眩以伪。御军三十余年，手不舍书，登高必赋。及造新诗，被之管弦，皆成乐章。才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽。”又张华《博物志》曰：“安平崔瑗，瑗子实，弘农张芝，芝弟昶，并善草书，而太祖亚之，桓谭、蔡邕善音乐，冯翊山子道、王九真、郭凯等善围棋，太祖皆与埒能。又好养性法，亦解方药，习啖野葛，至一尺亦得少。多饮鸩酒。（野葛，毒草也。）”《曹瞒传》曰：“太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。”张溥《题词》曰：“汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。”今读其乐府诸作，如《气出唱》、《精列》、《陌上桑》、《秋胡行》之清奇高古，《薤露》、《蒿里》、《苦寒行》、《东西门行》之苍凉沉着，《碣石篇》之博雅，《善哉行》之真切，而《短歌行》尤为绝唱。字里行间，不激不随，妙在看去似平淡，久读之则干回百转，悲壮伊郁，令人声泪俱下。“呦呦鹿鸣”一，虽复活剥《小雅》，亦正少此不得，所谓“运古入化”者也。而起句之雄浑，结处之有力，中间情景宛然，虽画亦难到，通篇精奥融和，不着一丝刻划痕迹，而比、兴、赋三者俱备，《风雅》以后，吾见实罕。试更读建安诸子，则着力多矣。后世惟渊明、太白得其概。诸篇名句，指不胜屈，而声调之高下疾徐、自然中节，上兼两汉之长，下为六朝之祖。陈思犹当望尘，余子等之自郐。《书志》所载，殆非虚诬，乃钟嵘《诗品》，独略其人，诚不得解矣。丕字子桓，二十五年嗣为魏王，改建安二十五年为延康元年，冬十一月，受汉禅，是为文帝，改元黄初。七年崩。丕天资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。生长戎旅之间，善骑射、击剑、弹棋，并皆入妙。伎能戏弄，不减乃父。其诗清雅修洁，声调和平，章句行列，时见排偶。如《黎阳》、《孟津》、《玄武陂》、《芙蓉池》诸作，已逗六朝之变，间得其父之遗。至其音韵，由古而今，至此为一大变。唐人五古，体质气格，多宗之。魏武尝云：“文以意为主，以气为辅，以词为卫。子桓不足以知此。”知子莫若父，岂不信哉。子字元仲，嗣位，是为明帝，改元太和，景初三年崩。天姿秀出，立发垂地，口吃少言，沈毅好断，诗学渊源，传自祖父。而气力不逮。《步出夏门行》，生吞乃祖，直有仙凡之隔。《诗品》谓不如丕，亦称二祖是矣。
○建安七子
△曹植
植字子建。年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言。善属文，太祖尝疑其倩人，使赋《铜雀台》，援笔立成，甚异之。性简易，不治威仪。魏太和六年，封陈王，为文帝所忌，汲汲无欢，遂发疾。薨，谧曰思。前后所著赋、颂、诗、铭、杂论、章表、序凡百余篇。陈思才富学博，精思入神，五色绚烂，斐然成章，无愧“绣虎”之称。特其鼓吹人籁，颇少天趣，可自怡悦，未必感人。所幸体格高华，气力健举，微饶古节，故为一代词宗。然六朝余赋，未必非陈思之遗也。至“死牛”“燃豆”之作，近同鄙语，虽速逾七步，未足称珍。后人无稽，将欲增彼声价，岂意适足为累乎。
△王粲
粲字仲宣，山阳高平人。献帝西迁，粲徙长安，蔡邕见而奇之，闻粲在门，倒屣迎之，年既幼弱，容状短小，一座尽惊。年十七，司徒辟除黄门侍郎，不就。入魏为侍中，博学多识，问无不对，善属文，举笔便成，无所改定，人常以为宿构。著诗、赋、论、议、赞、铭、书、檄等垂六十篇。建安中，从征吴，道卒。诗至建安，故是一变，古节遗韵，渐就澌灭，惟仲宣、陈思尚具规抚，而所造各异，仲宣遭时多难，流离江、汉，俯仰兴怀，触物生感。《七哀诗》语语亲切，盖其所历如此，故易为言也。至其别作，顾盼生忌，转折失滞，敷衍经文，少自然之致。《诗品》谓其少带绮丽，真实有余，殆非粲之本意欤。
△陈琳
琳字孔璋，初为何进主簿，进欲召外兵劫持太后，诛诸宦官，琳曰：“今将军总皇威，握兵要，高下在心，但当速发，何事外兵？”进不纳其言，竟以取祸。琳避难冀州。袁绍使典文章，绍败，归操。与阮玛并为司空祭酒，管记室。军国书檄多琳、所作也。徙门下督。今存诗、赋、栈、设难二十余篇。按琳文集，宋吴械云九卷，在建室中，字学最深。《太荒赋》几三千言，用韵奇古，尤为难知。今考《陈集》诸赋，残简既多，用韵亦未见入古，亦无《大荒》之目。明张溥《百三家集题词》曰：“孔璋诗赋，非时所推，《高武军》之赋，久乃见许于葛稚川，今亦不全。他赋绝无空群之名。”又曰：“在建安诸子中，篇最寥落，彼所出尘，惟章表书记云。”魏文《典论》亦曰：“琳章表书记，今之亻隽也。”而不及诗赋。陈思《与杨修书》曰：“以孔璋之才，不闲于辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，所谓画虎不成反类狗也。前为书嘲之，反作论盛道仆赞其文。夫锺期不失听，于今称之，吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤予也。”今读孔璋诸赋，真的论也。独其《饮马长城窟》一篇，声韵流利，情文并茂，不假经史，不尚绮丽，仰契中郎，固非虚拟；俯视子美，“三吏”、“三别”实出其间。久未见许，岂彼时习尚异耶。然游览之作亦不失七子面目。“长城何连连，连连三千里”，“连”“里”通叶，犹存古意。唐人惟李杜知之，余子不及也。徐干字伟长，为北海司空军谋祭酒椽属，五官中郎将文学。干专集未见，《文选》载诗两首，《五台新咏》一首，文不掩质，颇尚温厚。魏文云：“徐干时有齐气，粲之匹也。”魏文《典论》以孔融、陈琳、王粲、徐干、阮、应、刘桢为文人七子。后人以陈思易孔融，融诗体格质直，高古，与七子回不相侔，易之是也。干诗不多见，故附于此。
△刘桢
桢字公干，东平人。为魏武丞相椽属，太子尝请诸文学，酒酣，命甄夫人出拜，坐中尽伏，桢独平视，魏武怒之，乃收桢，以不敬下吏，减死输作。方危坐磨砖，值魏文至，因以砖理自喻，以免署吏，建安中卒。魏文《典论》云：“桢五言诗妙绝当时。”《诗品》亦云：“其源出古诗，陈思王而下，桢称独步。”皆非的评也。建安七子之诗，大率相同，虽被文绚采，犹存古意。以质胜文，未若六朝用文胜质也。故气质味腴，不仅公干一人而已。至其谓源出古诗，殊嫌模棱。姑无论建安诸子，自晋以下，孰不以古诗为法哉。然初唐陈子昂、张九龄以及“四子”颇似效法公干，实则非有意为之，盖一则由古而生新；一则自今以反古，亦其势然耳。
△阮
字元瑜，广陵人。少受学于蔡邕，建安中曹洪欲使掌书记，不屈。魏武辟之亦不应，逃入山中，使人焚山，得。送至，怒不与语，使就技人列。善鼓琴，抚弦而歌。为曲既捷，音声殊妙。太祖大悦，以为司空军谋祭酒，管记室。徙仓曹掾属。著文、赋数十篇，其诗多率性之作，不沾沾于时尚，故气格遒劲，不求工而自工，如“白发随栉堕，未寒思厚衣”，又“苦雨滋玄冬，引日弥且长”等句，皆眼前语，非苦思可得者也。
△应
字德琏，汝南人。与桢并被太祖辟为丞相掾属，转平原侯庶子，后为五官将文学，二十二年卒。著文、赋数十篇，弟璩字休琏，官至侍中，咸熙中参相国军事，复为侍中，典著作，博学好属文，善书记，嘉平四年卒。二应诗并直率，少丰致，《别诗》二首，特见古稚，至《章台斗鸡》格调卑凡，逊休琏远矣。休琏《百一》，历来未得其解，惟《杂诗》、《三叟》为刺时之作耳。
△嵇康 阮籍
康字叔夜，谯国锂人也。本姓奚，会稽上虞人，以避怨徙焉。有嵇山，家于其侧，因而命氏。早孤，有奇才，远迈不群。学不师受，博览无不该通。与魏宗室婚，拜中散大夫，弹琴咏诗，自足于怀。所与神交者，惟陈留阮籍，河南山涛；预其流者，河南向秀，沛国刘伶，籍兄子咸，琅琊王戎，遂为竹林之游，世谓“竹林七贤”。籍字嗣宗，子也。容貌镶杰，志气宏放。任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出，或登山临水，经日忘归。与康并好庄老，嗜酒能啸，亦善弹琴。当其得意忘形时，人多谓之痴，惟族兄文业每叹服，以为胜己。三府累辟，辄谢病归。后为宣帝从事中郎，封关内侯，闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，由是不与世事，酣饮为常，又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。惟康裔酒挟琴造之，大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若譬。帝每保护之，得免。颍川锺会，贵公子也，故往造康。康不为礼，亦以此憾之。值康友吕安为兄所枉辞，连及康。会乃赞康于文帝，遂并害之。将刑东市，太学生三千人请以为师，勿许。康顾见日影，索琴弹之，曰：“《广陵散》于今绝矣！”时年四十，海内之士莫不痛之。魏晋之际，文章之宗，其惟二子乎！其文赋、论难，辞理高超，上追两汉，而《大人先生传》有凌云之概，声韵奇占，虽褚先生不能过也。出其余绪，降而为诗，步兵遥深，中散峻洁，各如其人。不加修饰。而清辞丽句，不落纤。虽七子精心之作亦但尔尔。步兵《咏怀》婉而多讽，中散好恶任性，虽复鉴及古人，慕契游仙，而愤世之意每流露于不自觉。《思亲诗》：“自慈母没兮谁与骄”以下不堪卒读，其意与《幽愤》一诗同刺其兄，而作不仅为吕氏兄弟也。嗣宗口无臧否，借醉乡以避祸，故刺时之作，每多歇后，讳莫如深。卒以是得免于难。中散欲效之，顾终不能，岂不惜哉！七贤自山涛以下五人诗并少见，惟刘伶《北芒客舍诗》高雅拔俗，不减二子也。稽康兄喜，仕晋，至扬州刺史，亦能诗，微涉绮丽，殊不及其弟之冲淡耳。
○晋诗
△傅玄 荀勖 张华
勖字公曾，颍川颍阴人。十余岁能属文，既长，遂博学，仕魏，至从事中郎，赐爵关内侯，晋受禅，拜中书监，加侍中，终尚书令。妙解音律，《牛铎》《劳薪》世传其精，乐论亦简直近理。顾文采少逊。与傅玄、张华同造晋郊庙歌诗，荀尤少味。玄字体奕，北地泥阳人，博学善属文，解钟律，仕魏，为散骑常侍。晋受禅，进爵为子，仕至司隶校尉。休奕六言，诗家之宗。乐府散歌如《吴楚》、《长安白杨》、《车遥遥》、《昔思君》诸篇，声韵和美，远胜“郊庙”之作。《杂诗》“志士惜日短，愁人知夜长”炼意造句，已开晋宋之先河。至《四愁》拟平子“策驽马以追风”，时见竭蹶，画虎之诮，将谓不免。比之茂先绮丽有余，而古雅不足也。华字茂先，范阳方城人。学业优博，辞藻温丽，图纬方伎之书，莫不详览。初未知名，著《鹪鹩赋》以自寄，阮籍叹曰：“王佐才也。”由是声名始著，仕魏为中书郎。晋受禅，拜黄门侍郎，封关内侯。进封北武郡公，代王晃为司空。赵王伦将为变，孙秀使司马雅告之，欲以为助，不听，遂及于难，夷三族，朝野莫不痛之。华性好人物，诱进不倦，雅爱书籍，天下奇秘，悉在华所。博物洽闻，世无与比，文章著作，为一代之宗。诗虽稍次，然矫健雅素，不尚浮华，情诗游仙，间亦温丽，顾质厚于文，未足为病。或谓其博学多累，非的评也。《独漉》一篇，青莲所本，与拟古之作，并存张蔡之遗，特音节尚欠和缓耳。傅玄子咸，字长虞，亦能诗，有父风。
△夏侯湛
湛字孝若，谯国谯人也。幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观。与潘岳友善，每行，同舆接茵，京师谓之“连壁”。少为太尉掾拜郎中，仕至散骑常侍。湛与岳诗文雅不相类，诗多骚体，《离亲咏》，至性流露，岳莫及也。
△束皙
皙字广微，阳平元城人。束广之后，避王莽之难，徙居沙鹿山南。去束之足，遂改姓焉。博学多闻，与兄ギ俱知名。性沉退，不慕荣利。作《玄居释》以拟《客难》，张华见而奇之，召皙为掾。仕至尚书郎。皙《劝农》及《麸》诸赋，晋世笑其鄙俗，独《补亡诗》多传诵，或推为风雅之伦。按：其实诸赋古朴，而《补亡诗》有所不及，或谓对偶精切，辞语流丽，不脱六朝气习，虽为过言，而去古巳远。四言至此可以勿作，然其用韵不离风雅，颇可为法，当时习尚，每好为阿论，故不足信也。
△潘岳
岳字安仁，荣阳中牟人。少以才颖见称，号为奇童，举秀才，出为河阳令，迁黄门侍郎，性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧。谧二十四友，岳为之首。初孙秀为小史，绐岳，岳恶其为人，数挞辱之。秀常街忿，及赵王辅政，秀为中书令，遂诬岳、崇等为乱，诛之，夷三族。初被收，俱不相知，比至东市，崇谓之曰：“安仁，卿亦复尔耶？”岳曰：“可谓白首同所归矣。”岳美姿仪，辞藻绝丽，善为哀诔之文，常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之果，满车而反。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，每见委顿。岳诗言不由衷，故少深情款辞，徒以文藻，组工绮丽，虽气体不弱，而中多累句。不及潘尼温丽敦厚，为可风也。尼字正叔，岳族子，与岳俱以文章见知，性静退不竞，惟以著述为务。举秀才，累宫至著作郎，赵王纂位，尼适以假归，得免于难。闻齐王ぁ起义，乃赴许昌，固引为参军兼管书记。事平，封安昌公，仕至中书令，迁太常卿，卒于坞壁。
△石崇
崇字季伦，渤海人。年二十余为城阳太守。伐吴有功，封安乡侯，仕至太仆卿尉。崇性豪侈，好残杀，初领南蛮校尉，每私出劫掠，致富不资。有金谷园，富丽无比。其宠妃绿珠身轻能为掌上舞，孙秀使人求之，不可，遂劝赵王杀之，并族其家。崇虽以军功起家，雅好文辞，兼解声律，《王明君曲》，辞旨委婉，他作称是，虽绮丽不以为累也。时又有曹摅、欧阳建等与《崇》相赠答，摅字颜远，谯人。笃志好学，为高密王左司马，遇战军败，死之。诗有意境，辞亦超脱。建字坚石，石崇甥也，为冯翊太守。与崇同时遇害，其临终一诗，怨而不怒。晋诗自张华以下，皆绮语排偶，竟体芬芳，求如建诗者，殊不多觊也。
△成公绥
绥字子安，东郡白马人。幼而聪敏，博涉经传，词赋甚丽，雅好音律。张华见其文，深叹服之，荐之太常，徵为博士，累迁至中书郎，每与华受诏，并为词赋，又与贾充等参定法律。其诗温厚，独存古意，无绮丽之习，然《四厢乐歌》殊平庸，无足称也。
△孙楚
楚字子荆，太原中部人。少负才气，多所陵傲，初参石苞军，迁军司马，终冯翊太守。放诞不拘礼法，文亦纵横多奇。诗流传者少，五言《饯别》一首，劲健寡风人之旨。《除妇服》诗亦浅泛不为佳构。王武子谓其“文情相生，令人凄然增伉俪之重”，抑亦遇语耳。但其诗语气，颇觉未尽，或为阙文，未可知矣。
△张载 张协
载字孟阳，协字景阳，安平人。兄弟齐名，皆有才，载作《榷论》，为傅玄所重，为之延誉，遂知名。起家著作佐郎，迁乐安太守，拜中书侍郎。协辟公府，亦至中书侍郎，见世方乱，遂绝意仕进，并终于家。二弟亢，字季阳，时称“三张”。亢诗文不甚显，独载与协诗传于世，浑金璞玉，不染六朝绮丽之习，皆吐属自然，感慨不尽。孟阳《七哀》，景阳《咏史》，寄托遥深，达观远见，大非人所及。诗自晋禅南渡以前，远契古人，不尚绮丽者，惟成公绥、束皙、夏侯湛、二张及陶潜数人而已，皆阮嵇之遗，特所就不同耳。
△二陆
陆机字士衡，吴郡人，少有异才，文章冠世。弟云字士龙，六岁能属文，仕至中书侍郎、清河内史，并有重名，号曰“二陆”。父抗卒，机领父兵，为牙门将。吴灭，退居旧里，闭门劝学。积十年，太康末，与弟俱入洛，造张华，华素重其名，如旧相识，曰：“伐吴之役，利获二俊耳。”太傅杨骏辟为祭酒，累迁至殿中郎，预诛贾谧功，赐爵关内侯。赵伦败，被收。减死徙逞，遇赦得还。感成都王颖全济之恩，遂委身事之。颖与河间王颐起兵讨长沙王义，假机后将军河北大都督，督诸军二十余万人，与义战于鹿苑，机军大败。宦人孟玖谓机于颖，言其有异志，颖大怒，收机及云，遂并遇害。机天才秀逸，辞旨宏丽，张华尝谓之曰：“人之为文，常恨才少，子更患其多。”篇什之富，魏则陈思，晋则“二陆”。诗格亦七子之亚，自兹厥后，日趋绮丽，《猛虎行》等篇，竟体排偶，清新相接，古风衰矣。可谓六朝之秀出，未足以言两汉之奥旨也。时有郑丰、孙拯、夏静，皆亚于二陆。又有王赞者，字正长，义阳人，有俊才，为散骑常侍，五言杂诗，绝类齐梁。益见齐梁一体，逗起七子，衍自二陆者，信矣。
△张翰
翰字季鹰，吴郡人，有才，纵任不拘、时人号为“江东步兵”。为齐王ぁ东曹掾。见世方乱，不乐仕进。见秋风起，忽思鲈鱼尊羹之美，叹曰：“人贵得适意尔，何能羁官数千里外，以要命爵。”遂命驾而归。诗清丽独绝，有嗣宗风骨，特少寄托耳。
△左思
思字太冲，齐临淄人也。少博览文史，尝作《三都赋》，精思十年，未就。陆机在吴闻之，谓其弟曰：“近有伧父，拟作《三都赋》，须其成，用覆酱瓿耳。”及赋出，机始叹服焉。徵为秘书郎，齐王ぁ命为记室，辞疾不就。卒于家。太冲驰名辞赋，含英咀华，艳丽莫匹，声谐调协，浸成曼妙。论其体格，远逊诸人，下逗齐梁，非此盖莫属矣。
○晋江左诸人
△刘琨 卢谌
琨字越石，中山魏昌人。少得俊朗之目，与范阳祖讷俱以雄豪著名。年二十六为司隶从事，时石崇河南金谷渊中有别业，冠绝当时，引致宾客，日以赋诗。琨兄弟预其间，文咏为时辈所许，与石崇、欧阳建、陆机兄弟并以文章事贾谧，号“二十四友”。历官至大将军，进位司空。并州叛，奔苏州依段匹婵。渡江后，加太尉，封广武侯。为匹所疑，拘之经月，会王敦密使杀琨，遂称诏收琨，缢杀之。琨志大才蔬，经济无可观，徒以时会置身通显。初去晋阳，虑及危亡，每见将佐，发言慷慨，被之诗歌，益见悲壮。“何意百链钢，化为绕指柔”，情见乎词，然任谗轻杀，祸由自取，读之转以为恨耳。《胡风歌》语皆亲切，调亦凄婉，而《胡姬曲》：“花将面自许，人共影相怜。回头堪百万，价重为时年。”不但入之庾鲍集中，不能辨别，即拟之初唐诸人，亦可称神似。琨初以诗托意激谌，谌素无奇略，不能晓也。谌字子谅，范阳人。好庄老，善属文，尚武帝女。后为石勒中书监属，为冉闵所害。其酬和之什，每敷衍文成，寡切要语。《览古》、《时兴》诸诗，尤以多致累，宜越石之不能惬意也。
△郭璞
璞字景纯，河东闻喜人。好经术，博学有高才，而讷于言，辞赋为中兴之冠。好古文奇技，妙于阴阳、算历、五行、天文、卜筮之术，虽京房、管辖不能过也。渡江初为殷参军，王导重之，引参己军，历著作郎，以忧去。王敦起为记室参军，将举兵，使璞筮之，璞曰：“无成。”敦又问璞曰：“卿更筮吾寿几何？”答曰：“明公起事，祸必不久，若往武昌，寿不可测。”敦大怒曰：“卿寿几何？”曰：“命尽今日。”日中，乃收璞，诣西冈斩之。璞《游仙诗》清奇幽逸，不食人间烟火，妙契于心，非学可到。“青溪千余劫，中有一道士”，不觉其拙。“琼林笼藻映，碧树疏英翘”，不嫌其丽。两置之间，清丽之句，后先辉映，惟璞与嗣宗并驾而已，杨方《合欢》、王鉴《七夕》，虽容貌佚丽，而风神已失，少自然之致矣。
△王羲之
蓑之字逸少，王导从子也。幼讷于言，人未之奇，及长辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今冠。起家秘书郎，仕至右军将军、会稽内史。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕，亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序。或以《金谷诗序》方其文，羲之比于石崇，闻而喜之。羲之诗止《兰亭》四言、五言二首。适意寓情，颇有高致，和者有孙绰、王玄之、凝之、涣之、肃之、徽之、彬之、蕴之、丰之、谢安、孙嗣、谢万、曹茂之、桓伟、郗昙、孙总、庾友、庾蕴、徐丰之、谢绎、虞说、魏滂、袁矫之、曹华、江迪。诗未见佳，故从略焉。
△孙绰
绰字兴公。博学善属文，少与高阳许询齐名，不仕，后除著作郎，袭爵长乐侯，累官至廷尉卿。于时文章士，绰为之冠。《兰亭集诗》状物言情，颇极其致，《秋日咏怀》音节从容，自饶远趣，《碧玉歌》情景宛然，是谓六朝金粉语，然与齐梁艳体，又自不同也。
△袁宏
宏字彦伯，陈郡人。有逸才，文章绝美，谢尚引为参军，累迁至吏部郎，出为东阳太守。《世说》：“袁虎少贫，为人佣，载月下咏诗，为谢镇西所闻，即遣问讯，因此相要，大相赏得。”虎，宏小字也。宏《咏诗》二首，句酌字链，如“汲黯社稷臣，栋梁天表骨。陆贾厌解纷，时与酒杌。”造言奇峭，遂为后人所法，然刻意为之，终违古意，不若后一首有寄托之旨，无雕琢之痕，斯为佳耳。至李充《嘲友人》一首，全为欢爱之词，虽古诗有托之夫妇者，而此则近于虐矣。
△陶潜
潜字渊明，或云渊明字元亮，浔阳柴桑人。少有高趣，尝著《五柳先生传》，时人以为实录。亲老家贫，起为州祭酒，少日，自解归，复为镇军建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三迳之资可乎？”执事者间之，乃以为彭泽令。郡遣督邮至，吏白：应束带见之，潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日解印绶去职。饮酒赋诗，陶然自足，元嘉四年卒，年六十三。初，汉去古未远，承《风》、《雅》之遗，诗皆四言；晋人继述，往往割裂经文，缀为篇章，无复天趣。即韦孟《诫子》诸诗，亦类刻鹄；惟渊明独符高契，汉晋以还，一人而已，不仅五言冠古今也。如“翩翩飞鸟，昔我云别”数章，置之《三百篇》中，良不能辨。盖《三百篇》多里巷之作，决不容有一书语杂其间。要当任情适性，脱口而道，始为可贵耳。渊明五言，非不锤链，亦非不用典，特泯其迹象，故无语不自己出，如“素标插人头”，乃用《三国志》“插标卖首”语，初看平淡，三复之，甯非奇句。唐人李杜，每祖其意。又如“往燕无遗影，来雁有余声”，“余”字，“遗”字，亦非率尔之言，又如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，“巅”字，“暧暧远人村，依依虚里烟”，添毫生色，而运用不着痕迹，斯则摩诘得之。用叠字传神，尤为渊明独绝，故诗中累见之，然他人学之，不能自如也。唐人中亦惟李杜能得其妙。宋人如半山沾沾于此，彼云：“学杜已落下乘矣，顾能工乎？陶诗不可学，第一须少读秦汉以下书，其次放胆，其次熟读，其次须不计工拙。”东坡喜陶诗，作莳每用此法。然伤于直，失之粗，欠含蓄，无余味，故丰神索然矣。
△末乐章
丞文帝元嘉二十二年，诏颜延之作《宋南郊登歌》三首。孝武建元元年谢庄作《明堂歌》九首，后又作《孝武庙歌》三首。王韶之作《宗庙登歌》八首，又《四厢乐歌》五首，又《舞歌》二首。殷淡作《章庙乐舞歌》十五首。虞作《大稚》两首。而《乐府》诸歌皆旧曲，无人名可考矣。殷淡，字夷速，陈郡长平人。官步兵校尉，大明中以文章见知，为当时才士。虞，余姚人，居贫好学，仕至中书令。王谢诸人别有传。
△傅亮
亮字季友，北地灵州人。博涉经史，尤善文辞，晋义熙中，累迁中书黄门侍郎。宋国初，建除侍中，以赞受禅功，封建城县男，任总国权，加尚书仆射。少帝即位，进中书监尚书令，领护军将军。文帝立，追论少帝薨废事，伏诛，妻子流建安。亮诗敦厚，不甚缘饰辞藻，然篇什流传不多，故未能尽言也。
△谢瞻
瞻字宣远，与从叔混，族弟灵运，俱有盛名。晋义熙中，为安城太守，宋初除中书侍郎，出为豫章太守。五言自黄初、建安略可分为三派。新词雅篇，句琢字炼，自“七子”之后，至于晋宋之际，此风未衰。宣远诸作，雅藻纷披，而不流于纤，然工整之中，乃少流畅之音，自不能不逊谢灵运一筹也。
△王韶之
韶之字休泰，晋义熙中，除著作郎，补通直郎，领省事。宋受禅，加骁骑将军，少帝时，出为吴郡太守，词部尚书，加给事中。诗于《乐章》外无传，《乐章》典雅堂皇，正而少变，比之晋乐，在伯仲之间耳。
△谢灵运
灵运小字客儿，陈郡阳夏人。幼便颖悟，少好学，博览群书。文章之美，江左莫逮。从叔混特知爱之，袭封区乐公，例除员外散骑侍郎，不就，为琅琊王大司马参军，性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称谢康乐也。历官黄门侍郎，迁相国从事中郎，免官，宋受禅，降爵为侯，邑五百户。起为散骑常侍，转太子左卫。率性褊急，多愆礼度，自谓才能宜参权要，既不见知，常怀恨恨，构宣异同，非毁执政，司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。既不得志，遂肆意游遨山水。所至辄为诗以致其意，在郡一周，以疾去职。移籍会稽，修营别业，傍山带江，尽幽居之美，与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱。每一诗至都邑，贵贱竞写，士庶皆遍，远近钦慕，名动京师。起为秘书监，迁侍中。灵运诗书皆兼独绝，每文竟，手自写之。文帝称为二绝。既称疾东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璇之以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之“四友”。灵运因祖父之资，生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百人。凿山浚湖，功役无已，寻山陟岭，必造幽峻。登蹑常著木屐，上山则去前齿，下山则去其后齿。自始宁南山，伐木开迳，至临海，从者数百人。在会稽亦多徒众，太守孟颛与有郄，乃表其有异志，上知其见诬，不罪也。以为临川内史，秩中二千石，游放，为有司所纠。司徒遣使随州从事郑望生收灵运，灵运执录望生，兴兵叛逸，遂讨禽之。上惜其才，降死一等，徙付广州，其徒薛道双合乡里健儿，于三江口将纂取之。事露，诏于广州，行弃市刑。临死作诗，时年四十九。灵运诗冠江左，世推富艳，造语自然，不由强致，意境超绝，自具天趣，殆集阮稽之大成，七子之风流者也。乐府音节，犹是古音遗响，青莲所本。或谓“池塘生春草”有何佳处？顾称之不容口，何也？不知佳句流传，如薛道衡“空梁落燕泥”、褚遂良“殿阁生微凉”、崔明信“枫落吴江冷”，皆吐属自然，精思入神语，不竞奇而意态逼真，读此以悟古人着力有在矣。
△谢惠连 何长瑜 荀雍 羊之
惠连年十岁，能属文，族兄灵运加赏之，每有篇章，对惠连辄得佳语。尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦惠连，即得“池塘生春草”句，大以为工，曰：“此语有神功，非吾语也。”辟主薄，不就，后为司徒彭城王义康法曹参军，年三十七卒。惠连轻薄多尤累，不为父方明所知。方明为会稽郡，灵运造之，过视惠运，大相知赏。时长瑜教惠连读，亦在郡内，灵运又以为绝伦，谓方明曰：“阿连才悟如此，而尊作以常儿遇之；何长瑜当今仲宣，而饴以下客之食。尊既不能礼贤，宜以长瑜还灵运。”乃载之俱去，后自国侍郎至平西记室参军，尝用韵语序临川王义庆僚云“陆展染须发，欲以媚侧室，青青不解久，星星行复出”，如此者五六句，而轻薄少年演而广之，其文流行。义庆大怒，白太祖，除为曾城令，后溺水死。长瑜文才之美，亚于惠连，苟雍、圣璇之皆不及也。雍字道雍，官至员外散骑郎。之字跃，临川内史，为司空竟陵王诞所遇，诞败，坐诛。是谓灵运文章之“四友”也。长瑜、之诗无传，雍诗雅逸。独惠连与灵运，世称“大谢”、“小谢”。其诗清丽秀润，颇具风骨，希志高古，不为激词，虽富赡逊灵运，而才悟足匹，二谢并驱，当之无愧矣。
△颜延之
延之字延年，少孤贫，好读书，无所不览，文章之美冠绝当时。饮酒不护细行，晋义熙时，为豫章公世子中军行参军，举为博士，迁世子舍人。宋受禅，补太子舍人，累官员外常侍，为徐羡之所忌，出为始安太守，徵为中书侍郎，转太子中庶子，领步兵校尉，以言词激扬，多犯权要，出为永嘉太守。延之怨愤，作《五君咏》以刺当世，免官屏居里巷，不豫人间者七年。起为始兴王后军谘议参军、御史中丞，迁国子祭酒、司徒左长史，复坐事免；又起为秘书监光禄勋太常，元凶弑立，以为光禄大夫。子竣为世祖南中郎谘议参军，义师入讨，参定密谋，兼造书檄。劭召延之，示以檄文，问曰：“此谁所造”。延之曰：“峻笔也。”劭曰：“言辞何至乃尔？”延之曰：“峻不顾其父，何能为陛下？”劭意乃释，由是得免。世祖登祚，竣贵重，权倾一朝，凡所资供，延之一无所受。常语竣曰：“平生不喜见要人，今不幸见汝。”竣起宅谓曰：“好为之，无令后人笑汝拙也。”卒赠散骑常侍。延之好酒疏诞，性复褊急，肆意直言，曾无隐遏。故论者多不与，数为人中伤，而卒得免。与灵运俱以词采齐名江左，称“颜谢”焉。自潘陆之后，文士莫及也。锺嵘《诗品》曰：“灵运富艳难踪，颜延之镂金错彩。”实则二人之诗，在晋宋之际，犹质胜于文，辞藻之饰，亦当时风尚使然。而延之典雅温厚，灵运流利清逸，此其不同者也。至气骨凝重遒劲，大体无别。宋初之诗，为之宗者，惟二谢与延之而已。以上诸人在晋宋之际，故犹有江左风焉。
△宋文帝
文帝姓刘名义隆，裕第二子也。先封宜都王，徐羡之等废少帝，迎帝入，承大统后，为元凶刘劭所弑。帝诗体尚台阁，工于声偶，齐梁之先河也。第三子骏字休龙，初封武陵王，举兵诛劭，遂即大位，是为孝武帝。亦工于诗。钟嵘《诗品》谓其“雕文织彩”，信矣。然气势开合，无纤之习，非纯以词藻见胜者也。《诗品》谓其开灵运之先，是则谬以千里矣。弟铄，字休玄，封南平王，未弱冠，《拟古》三十余首，时人以为亚迹陆机，负才狡竞，每与兄弟计度艺能，屡轻孝武，孝武毒杀之。诗多拟乐府，诸作雅似七子，风骨秀挺，不落小家气象，胜孝武多矣。
○宋
△何承天
何承天，东海郯人也。（宋人大半无字。）母徐广娣也，聪明博学，故承天幼渐训义，塞武起义，初为抚军将军刘毅参军。谢晦镇江陵，请为南蛮长，转谘议参军，领记室。晦败，自诣归罪，见宥，历官至御史中丞，迁廷尉，未拜，坐免官卒。承天性刚愎不能屈意朝右，作《鼓吹铙歌》十五篇，典雅富丽，缛采辉煌，然正而少变，被之管弦，亦《雅》、《颂》之亚也。
△谢庄 袁淑
庄字希逸，陈郡阳夏人。七岁能属文，通《论语》。及长，韶令美容仪，初为始兴王后军法曹行参军，累官至中书令，加金紫光禄大夫。初，南平王铄献《赤鹦鹉赋》，诏群为赋。时袁淑文冠当代，作赋毕，裔以示庄，庄赋亦竟，淑见而叹曰：“江东无我，卿当独秀，我若无卿，亦一时之杰也。”遂隐其赋。淑字源阳，与庄同县齐名，少有风气，不为章句之学，而博涉多通，好属文，辞采遒艳，纵横有才辩。仕至太子左卫率，为元凶劭所杀。淑文采遒艳，才辩鲜及，独于诗体格高古，不落时尚。效子建《白马篇》，辞采不逮，气骨无逊。《效古》一篇，雅似靖节，求之当时，殊不易得。谢庄辞旨蕴藉，文采较胜，特不为巧饰，犹存古意。《怀园引》、《山夜忧》诸作，清腴绝人，则犹是《月赋》之余韵矣。
△鲍照 汤惠休
照字明远，东海人，文辞瞻逸，尝为古乐府，文甚遒丽，尝谒义庆，未见知。因为诗奏之，义庆奇之，赐帛二十匹，擢为国侍郎，迁秣陵令，文帝以为中书舍人。临海王子顼为荆州。照为前军参军，掌书记之任，子顼败，为乱兵所杀。初，文帝好文章，自谓人莫能及，照悟其旨，为文章故多鄙言累句，咸谓其才尽，实不然也。诗篇流传，明远最富，乐府古诗，无体不备。于宋诸人虽稍晚出，而俊逸精湛，清净无滓，实居首选。《行路难》十八首，发唱警挺，格调独创，七言《柏梁》之变，即自此始，是为李杜之高曾。五言略逊于七言，间有累句，然鄙言未之间也，不知当时何以有此。《萧史》、《昭君》诸作，下逗齐梁丽句逸调，倾靡一时矣。颜延之尝以汤惠休匹之。惠休字茂远，初入沙门，孝武使还俗本姓，官至扬州刺史。为诗淫靡妖治，非鲍之敌也。然其《秋思引》七言，与明远《行路难》声调不殊，唐人七绝实本于此，颜氏之说或在斯乎。
○齐诗
齐立国年浅，其中诗人多列两朝，或上自宋季，或下逮梁代，故言者统两朝之诗曰齐梁体。其专言齐诗者，则曰永明体云。然梁如沈约、江淹等，皆身列二朝，与王俭同出一时。而王融、谢、张融、孔稚辈并在其后，以未及入梁而逝，故列于齐，而以沈约诸人列于梁诗也。
齐《郊庙歌辞》定自武帝，作者谢超宗、王俭、谢、江淹、褚渊，然皆敷衍成文，或增损旧作，不足以言四诗之旨，而谢超宗、褚渊、王俭篇什既寡，诗亦不为人所宗，故并略焉。
△王融
融字元长，琅琊临沂人，少而神明，警惠博涉，有文才，举秀才，为晋安王南中郎板行参军，累迁至秘书丞，兼主客使。融好功名，自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：“邓禹笑人”，行逢大航开，喧湫不得进，又叹曰：“车前无八绉卒，何以称大丈夫！”竟陵王子良于东府募人，板融甯朔将军军主，子良特相友好，情分殊常，世祖疾笃，融欲拥立子良，事既不成，深为郁林忿疾，即位十余日，收下廷尉狱，子良忧惧，不敢救，卒赐死。时年二十七。融文辞辩捷，尤善仓卒属缀，有所造作，援笔可待。诗文缘饰比偶，极少情性之作。其揉链极处，已同唐律。盖诗至齐梁，古调尽矣，得以名于当代者，缘气息犹得潘陆之遣耳。而辞藻初不及晋宋诸人之丽，《游仙》五首，更乏飘逸之致，题旨已失，虽佳亦何为哉！当时又有张绩、陆厥，诗虽不多，较之元长，辞旨并胜矣！
△谢
字玄晖，陈郡阳夏人。少好学，有美名，文章清丽，解褐豫章王太尉行参军，累迁至尚书、吏部郎。永元初，江谋立始安王，遥光欲引以为党，以兼知卫尉事。忄瞿，欲发其谋，冀自全。遥光闻之，大怒，收下狱，死时年三十六。初告妇翁王敬则反谋，妻常怀刀欲报，不敢相见，临死叹曰：“我不杀王公，王公由我而死。”善草隶，长于五言诗，沈约常云：“二百年来无此诗也。”梁武亦云：“三日不读，便觉口臭。”虽一时好尚，缘情过当，然气挺力劲，辞旨超拔，于比偶声病之中，犹有晋宋风骨，胜元长多矣。至明张溥云：微逊康乐，跨越诸谢，要为未必。而唐人五言古诗，皆出王谢，谓其渐启唐风，信矣。然初唐四子及王维诸人实本之孔稚，于王谢殊无与也。
△孔稚 张融
稚字德璋，会稽山阴人。少学，涉有美誉，解褐宋安城王车骑法曹行参军，转殿中郎，累迁太子詹事，散骑常侍。稚风韵清疏，好文咏，与外兄张融情趣相得，又与琅琊王思远、庐江何点、点弟胤并交，不乐庶务。融字思光，弱冠有名，风止诡越，高壶见融常笑曰：“此人不可无一，不可有二。”常叹曰：“不恨我不见古人，恨古人不见我。”仕至黄门侍郎，太子中庶子，司徒左长史。诗清疏修洁，丰神独绝。稚诗流传甚少，以雄健胜，为比偶中所不多见者也。
○梁
△江淹
淹字文通，济阳考城人。少孤贫，好学沉静，寡交游。起家南徐州从事，仕宋至吴县令，入齐累宫辅国将军、宣城太守，还为黄门侍郎，领步兵校尉、秘书监兼卫尉。梁武受禅，为散骑常侍，左卫将军，封临沮县开国伯。以疾迁金紫光禄大夫，改封醴陵侯，卒年六十四。历仕三朝，辞赅众体，诗亦因时而别：华少于宋，壮盛于齐，及梁则为老成。始伤于华，晚年尽洗绮腻，古雅平淡，触景多感，顾盼生情。《悼亡》十首，哀而不伤，《效古》三十首，逊中散之旷朗，左思之艳，郭璞之清逸，渊明之冲和，惠连之精深。是则意趣有异，故难刻鹄。至其诸篇，无不神似，《效阮》十五首，更称合作，声调体格俱到。当并驱建安、黄初之间，岂独高步三朝已哉！于时沈约并称词宗，其实不逮也。
△沈约
约字休文，吴兴武康人。流寓孤贫，笃志好学，昼夜不倦，遂博通群籍，能属文。起家奉朝请。仕宋至尚书度支郎。入齐仕至司徒左长史，征虏将军，南清河太守。梁台建，为散骑常侍、吏部尚书兼右仆射，与范云密谋劝进，助成帝业，高祖受禅，为尚书仆射，封建昌县侯，累官至尚书令，加特进领太子少传，左光禄大夫，卒时年七十三。约左目重瞳，腰有紫志，聪明过人，好坟籍，聚书至二万卷，京师莫比。谢玄晖善为诗，任彦升工于文章，约兼而有之，然不能过也。尝撰《四声谱》，以为在昔词人，累千载而不寤，而独得胸襟，穷其妙旨，自谓入神之作。书虽不存，而唐律实祖其说，故谈声偶者必自约始，不知约效古诸作，悉准古法。然全集只一二篇耳，习于时尚，至老不倦。而丽句艳辞，并属天成，丰神秀逸，体物浏亮，不以辞害意，故应独步齐梁矣！而《八咏》长短句为词家长调之祖，又别范安成一首，全无比偶之迹。唐人律诗有全首不对者，盖本乎此。于以知唐人每作一体，必有来历也。当时与约游者，如王僧孺、王筠、刘孝绰、刘孝仪、刘孝威、庾肩吾、何逊、吴筠、刘孝先、刘苞、刘孺、刘遵、刘邈、周舍、徐勉、徐悱、徐ゼ、虞羲、江涣、费昶、到溉、到洽、鲍泉，皆以文藻名于时，而链句琢辞，尤甚于约，去初唐诸子一间矣。
△陶宏景
宏景字通明，丹阳秣陵人。幼有异操，未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，不交外事。永明中，上表辞禄，止于句容之句曲山，自号华山隐居，其诗清高绝俗，自全天趣。
△邱迟 任
迟字希范，吴兴乌程人。八岁能属文，及长举秀才，除大学博士，累迁至殿中郎。梁武受禅，拜散骑侍郎，终司徒从事中郎。诗简链，工于煊染，善状物情。时任诗亦平淡善序事，虽无丽句，自见高雅。字彦升，小字阿堆，乐安博昌人，幼而聪明，早称神悟，四岁诵诗数十篇，八岁能属文，初为奉朝请，举秀才拜太学博士，王俭引为主簿，每见其文，以谓当时无辈。时琅琊王融自谓独步，见之文，恍然自失，仕齐至中书令。梁武克建业，专主文翰，每有书草，沈约辄求同署，后遂参制焉。梁武践祚，历给事黄门侍郎，吏部郎，出为义兴太守，重除吏部郎，转御史中丞，秘书监，终新安太守。时人云“任笔沈诗”，闻甚以为病，晚好著诗，欲以倾沈，用事过多，属词不得流便，自尔都下土子慕之，转为穿凿，于是有才尽之谈矣。今读其诗，初不如是，不知当时何以有此说也。明张溥云：“居今之世，为今之言，违时抗往，则声华不立，投俗取妍，则尔雅中绝。求其俪体行文，无伤逸气者，江文通、任彦升庶几近之。然后知僧孺所称，非尽谬也。”而于诗亦然。以上自陶弘景至任并同文通一脉云。
△陆棰 刘峻
仅字佐公，吴人。少勤学，善属文，十七举秀才。竟陵王子良开西邸，延英俊，仅亦与焉。为任小友，仕梁至中庶子，加给事中，扬州大中正除国子博士，中庶子中正如故，守太常卿中正如故，卒年五十七。齐梁俪体，一时竞尚，惟仅与峻清丽峻洁，秀出其间。峻字孝标，平原人。家贫好学，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦，闻有异书，必往祈借，清河崔祖慰目为书淫，终安成王秀户曹参军。
△王僧孺
僧孺，东海郯人。六岁能属文，家贫，常佣书以养母，仕齐至唐令，与任等同游子良西邸。入梁终北中郎，南康王谘议参军。僧孺好坟籍，聚书与沈约、任相埒，其文丽逸，多用新事，人所未见者，世重其富，为诗亦然。对偶既工，更饶辞藻，虽有思致，已落唐调矣。
△王筠 刘孝绰（以下梁末）
筠字元礼，一字德柔，琅琊临沂人。年十六为《芍药赋》，甚美。及长，清静好学。与从兄泰齐名，陈郡谢览与弟举亦有重誉，时人为之语曰：“谢有览、举，王有养、炬。”养、炬，泰、筠小字也。起家中军，临川王行参军，累官至光禄大夫，迁云骑将军，司徒左长史，终太子詹事。筠状貌寝小，长不满六尺，性弘厚，不以才艺高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。沈约当世辞宗，每比之王粲，欲以书籍与之，尝示筠《郊居赋》草，叹其真赏。筠为文能压强韵，辞必妍美。昭明太子爱文学士，尝与筠及刘孝绰、陆仅、刘洽、殷芸等游宴玄圃，独筠与孝绰特见爱重。孝绰彭城人，本名冉，刘绘子也。幼聪敏，齐中书郎王融深赏异之，号曰“神童”。父党沈约，任、范云等闻其名，并造焉。范云、任以为小友，起家著作郎，终秘书监，仗气负才，多所凌忽。其辞藻为后进所宗，其兄弟及群从诸子侄、当时七十人并能属文，近古未有也。筠与孝绰兄弟仪威等诗并效时体，以沈约为宗，辞句精链，殆尤过之，而气力浸薄矣。
△庾肩吾
肩吾字子慎，八岁能赋诗，初为晋安王国常侍，迁行参军。累官太子率更。令中庶子，终度支尚书，初简文在藩，雅好文章士，时肩吾与东海徐ゼ、吴郡陆杲、彭城刘遵、刘潜兄弟，同被接赏。及居东宫，开文德省，置学士，肩吾子信，ゼ子陵，吴郡张长公，北地傅弘，东海鲍至等充其选。自齐永明中王融、谢、沈约始用四声以为新变，至是转拘声韵，弥尚丽靡，复踰往时。ゼ字士绩，东海郯人，初为晋安王侍读，累迁至太子左卫率。诗并艳冶，究极声律，故当时号为“宫体”，而辞采惟肩吾称独步焉。
△何逊
逊字仲言，东海郯人。善赋诗，弱冠举秀才，为范云所赏，与结忘年交。尝谓所亲曰：“顷观文人质则过俚，丽则伤俗，其能含清浊，中今古，见之何逊矣。”沈约亦爱之，谓逊曰：“吾读卿诗，一日三复，犹不能已。”为名流所称如此。天监中，起家奉朝请，仕至尚书水部郎，终庐陵王记室。逊文章与刘孝绰并见重于世，号曰何刘。世祖论曰：“诗多而能者，沈约。少而能者，谢、何逊。”时会稽虞骞工为五言，诗名与逊埒，官至王国侍郎。其后又有会稽孔翁归为南平王大司马府记室，并工为诗，逊又与陈阴子坚并称。诗至此，全究声律，乐府不殊唐调，歌诗亦非古矣。然风格高标，于靡曼之中尚称雅素，不专在使事，故风神性情不减唐人，杜诗其遗也。
△吴均
均字叔庠，吴兴故鄣人。家世寒贱，至均好学有俊才，沈约颇赏其文，初待韶著作，迁奉朝请，卒。均文体清拔，有古气。好事者或效之，谓为吴均体，善于使事，不为穿凿，虽对偶工整，神行而不俗，质而能雅，故当时亦为有古气，然去刘宋之际已远，魏晋无论矣。
△梁武帝 昭明 简文 元帝
武帝姓萧，名衍，字叔达，小字练儿，天监元年，纂齐自立。初称治焉，晚节委事群幸，佞佛无度，太清三年，侯景叛，攻陷台城，帝为所幽，忧愤不食卒。乐府小巧而已，浮华不实，诗尤直率寡味，三教十喻，平典可厌。帝王之中，最为下垂。昭明太子名统，字德施，高祖长子也，性宽和、容众，恒自讨论篇籍，东宫有书三万卷，名才并集，文学称盛，卒年三十一，谧曰昭明。所为乐府失之繁冗，诗则古质有晋人风味，能于艳中，独标高格。虽微损天趣，实则魏晋以降，诗有天趣者寥寥可数，齐梁之间，以辞为胜，何有天趣？其诗又当别论者也。简文帝名纲，字世钻，武帝第三子，初封晋安王，云麾将军丹阳尹，历兖、荆、南徐、雍、益五州刺史。及嗣位，侯景制命，期年遇弑帝，引纳文学之士，赏接无倦，讨论篇籍，继以文章，其自云：“予七岁有诗癖，长而不倦。”然伤于轻艳，当时号曰“宫体”。盖简文在东宫，庾肩吾、徐ゼ父子轻靡甚于沈约诸人，故有此号。然实沈约诸人开其先，亦晋宋之余，腻而加厉焉。犹尚注意于本质，孟德所谓“以意为主、以文为卫”。独宫体出，诗之本意全失，但务藻饰，以辞为胜矣。元帝诗亦纤巧，帝名绎，字世诚，武帝第七子也。初封濒东王，为会稽太守，入为侍中丹阳尹，出为使持节都督，荆州刺史，镇西将军，讨灭侯景，遂即帝位，后为萧以土囊殒之。性好矫饰，多猜忌，有胜己者，必加毁害，尝自云：“我韬于文士，愧于武夫。”其诗既务新巧，刻苦过甚，弥见其拙。晋宋以后，累句浸多，兼有不成语处，老杜亦每有此失，盖古诗，人只数篇，自易为工。至后人篇什充盈，动辄成诗，则疵累生矣。元帝《燕歌行》“漫漫悠悠”句，及《荆州吏民》诗又与唐律何异？《述怀诗》“亟睹周王骏，多逢鲍氏聪”，使事之拙，亦惟六朝人有之，但其起结劲挺，两联合掌不为病，则固六朝诗之本色也。
○北魏三才
△温子升
子升字鹏举，自云太原人，世居江左，祖恭之避难归国，家于济阴冤句，因为其郡县人焉。子升初受学于崔灵恩、刘兰，精勤以夜继昼，昼夜不倦，长乃博览百家，文章清婉。为广阳王渊贱客。在马坊，教诸奴子书。作《侯山祠堂碑文》，常景见而善之，故诣渊谢之曰：“顷见温生。”渊怪问之，景曰：“温生是奇士。”渊由是稍知之。熙平初，以射策高第补御史，时年二十二。台中文笔，皆子升为之。累官至侍读兼舍人、镇南将军、金紫光禄大夫，迁散骑常侍、中军大将军，后领本州大宗正。元仅、刘思逸、荀济等作乱，齐文襄疑子升知其谋，乃饿诸襄阳狱，食敝襦而死，弃尸路隅，没其家口。太尉长史宋游道收葬之，集其文笔为三十五卷。初，黄门郎徐纥受四方表启，答之敏速，独畏子升，沈思不敢率作。济阴王晖业尝云：“子升足以陵颜砾谢，含任吐沈。”梁武使张皋写其文，传于口外，叹为曹植、陆机之亚。然外恬静而内深险，事故之际，好预其间，故终致祸败。北魏诗人流传者少，声调比南宋中叶后。高允、宗钦、段承根辈四言赠答，韦照、卢谌之流也。文过其质，去古甚远，阳固骚体，复寡风人之旨，惟常景与子县文质兼重，意赅辞雅，不染绮靡之习，得建安七子之具体，肇初唐四子之先河，虽复梁武过语，要非全诬也。景字永昌，河内温人，仕至秘书监。
○北魏齐
△邢邵 魏收
邵字子才，小字吉，河间莫阝人。十岁便能属文，雅有才思，聪明强记，日诵万余言，文章典丽，既赡且速。年未二十，名动衣冠。释巾魏宣武挽郎，除奉朝请，累迁至太常卿，授特进。雕虫之美，独步当时，与济阴温子升为文士之冠。世谓之温邢。钜鹿魏收，天才艳发，年事在二人之后。故子升死后，方称邢魏。三人齐誉，时亦号“三才。”收字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳人。初除太学博士，累官至秘书监，兼著作郎，又除定州大宗正。齐受禅，除中书令，兼著作郎，封富平县子，寻除开府中书监，终尚书右仆射位特进。素轻薄，京师号为“惊蝴蝶”，奉诏修《魏书》，颇不直，众口谊然，号为秽史。又与邢邵争名，互相诋毁。邵曰：“江南任，文体本疏，收非直模拟，亦大偷窃。”收闻乃曰：“伊尝于沈约集中作贼，何意道我偷任。”盖二人各有所好也。祖埏尝曰：“见邢魏之臧否，即任沈之优劣。”然三才于诗，皆文之余绪，非其所长也，篇什不多，佳者亦初唐而已。以拟沈任非其伦矣。而当时如萧殷之绮丽，阳休之之清婉，颜之推之精博，转胜多多也。殷字仁祖，兰陵人，梁宗室子，入齐为太子洗马，终于隋。休之字子烈，北平无终人，仕魏至黄门侍郎，入齐迁吏部侍郎，左仆射，仕周至隋，终太子少保，和州刺史。颜子推字介，琅琊临沂人。仕梁至散骑侍郎，为周军所破，奔齐，累官黄门侍郎，平原太守，齐亡，入周为御史上士。隋开皇中，太子召为文学。三人并历四朝，故与初唐诸子诗极相类也。
○北周
△王褒 庾信
褒字子渊，琅琊临沂人。识量渊通，志怀沉静，美风仪，善谈笑，博览史传，尤工属文。梁萧子云，其姑夫也，善草、隶，遂相模范，名亚子云。起家秘书郎，太子舍人，袭爵南昌县侯，累迁秘书丞，安成郡守，转智武将军，南平内史，寻迁吏部尚书，左仆射。元帝征江陵，授褒都督城西诸军事，城陷，随元帝降周，授车骑大将军，仪同三司。孝闵践祚，封石泉县子，邑三百户。世宗即位，笃好文字，时褒与庾信才名最高，特加亲待，寻加开府，仪同三司。保定中，除内史中大夫，东宫建，授太子少保，迁小司空，仍掌纶诰，寻出为宣州刺史，卒于位。北周诗人著者，惟王子渊、庾子山，二人皆梁之遗臣也，至此古调全失，诗与乐府不可识别矣。子渊《渡关山》一篇，略似鲍照，虽无对偶之迹，则调仍齐梁也。气格高古，超出时辈，惟典雅逊庾耳。信字子山，南阳新野人，肩吾子也，幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，善《春秋左氏传》，身长八尺，腰带十围，容止颓然有过人者，仕梁累官至右卫将军，封武康县侯，加散骑常侍，聘于周，属周师南讨，遂留长安。江陵平，拜使持节、抚军将军、右金紫光禄大夫、大都督，寻进车骑大将军，仪同三司，封临清县子，邑五百户。除司水下大夫，出为弘农太守。迁骠骑大将军开府，仪同三司，进爵义城县侯，拜洛州刺史，徵为司宗中大夫。特蒙恩礼，赵滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。群公碑志，多相请托，唯王褒颇与信相埒，自余文人皆不逮也。信虽位望通显，常切乡关之思，乃作《哀江南》以致其意。大象初，以疾去职，卒。史称“子山之文发源于宋末，盛行于梁季。其体以淫放为本，其词以轻险为宗，故能夸目侈于红紫，荡心逾于郑卫。昔扬子云有言‘诗人之赋丽以则，词人之赋丽以淫。’若以庾氏方之，则又词赋之罪人”云。子山诗赋。故尚纤巧，然《哀江南》及《小苑》诸赋之慷慨，诗如《咏怀》、《园庭》、《归田》诸作之雅素，颇不类平生，盖羁旅孤臣，免死为幸，特借丽句，籍避时忌。若以子山之才，良不止此。罪人之喻，自是过论。然自兹厥后，至于初唐，古意不可得见，声调全入近体，所差只折腰与不折腰耳。而绝句盛行，亦本于此，初庾信、徐陵父子，并在梁东宫，也入禁闼，恩礼莫比，既有盛才，文皆绮丽，故世号“徐庾体”，当时后进，竞相模范焉。
○陈
△徐陵
陵字孝穆，东海郯人，ゼ子也。母臧氏，梦五色云化为风，集左肩上，已而诞陵。年数岁，见宝志上人手摩其顶，曰：“天上石麒麟也。”八岁能属文，十二通庄老义。博涉史籍，纵横有口辩。仕梁，累官至贞威将军，尚书左丞，除给事黄门侍郎，秘书监。陈受禅，加散骑常侍，除太府卿，迁五兵尚书，领大著作，寻除散骑常侍、御史中丞，迁吏部尚书，领大著作。高宗纂历，封建昌县子，邑五百户，累迁尚书左右仆射，历侍中、安右将军、丹阳尹、光禄大夫、太子少傅、徐州大中正。陵器局深远，容止可观，性亲简，无所营树，禄俸与亲族共之，目有青瞳，时以为慧相。自有陈创业，有大手笔，皆陆为之，而九锡尤美，为一代文宗。其文颇变旧体，缉裁巧妙，多有新意，与庾信南北齐名，称“徐庾体”。典雅不逮庾信，而刻划过之。无句不偶，无调不律，诗至此皆入近体。实唐律之祖也。然陈隋诸作，互相雷同，工于写景，而寄情多晦。特其风度落落，无小家气象，否且流入晚唐矣。
△阴铿
铿字子坚，武威人。五岁能诵诗、赋日千言。工五言诗，为当时所重，比之何逊，然实不逮远甚。仕梁，为湘东王法曹参军。陈受禅，累官至晋安太守、员外散骑常侍，诗皆五言，惟工句琢，殊乏新意，而一联之中，往往合掌。自汉至于陈隋，固所不论也。初唐诸公，时露迹象，逊其含蓄。第言高古精雅，陈子昂、张九龄、李、杜诸人足当。刘宋中叶，殊为远胜于此。论者每谓古人不敢或非，可怪也矣。
△沈炯
炯字初明，吴兴武康人。少有隽才，为当时所重，仕梁为吴令。侯景之乱将宋子仙害之，会救得免，逼令掌书记，及景败，妻子皆为所害。元帝立，封原乡侯，领尚书左丞。魏克荆州，被虏，甚优礼之，授仪同，以母老在东，恒思归国，恐魏爱其文才而留之，有文章随即毁弃，不令流布。尝经汉武通天台，为表奏，陈思归之意，感发为梦。少日与王克等并获东归，为御史中丞，陈武受禅，加通直散骑常侍。文帝嗣，加明威将军，遣还乡里，收合徒众，卒于吴中。张溥曰：“江南文体，入陈更衰，非徐仆射、沈侍中，代无作者。”信矣。然以诗论，孝穆典丽遇于初明，而逊其古雅，《独酌摇》、《还方山》二篇，脱略排偶，陈隋以还，一人而已。惜羁身魏阙，流传者少。集中所载，未称合作，建除、离合诸体，戏谑之类，不足论也。
△陈后主叔宝
叔宝字元秀，小字黄奴，高宗嫡长子也。太建元年，立为皇太子。博好文艺，及即位，专宠嬖佞，不恤政事，君臣相狎，声歌徵逐，日惟饮酒赋诗为乐。尝建临春、撷绮、望仙三阁，遍居丽人，辞采风流，官家未有也。祯明二年，隋遣杨广率师来伐。缘江镇戍，相继奏间，时湘州刺史施文卿、中书舍人沈客卿，掌机密用事，并抑而不言。隋师乘胜逐北，所向皆克。总管贺若弼进攻宫城，烧北掖门。韩擒虎率众自新林至石子罔。陈镇东将军任忠降，引擒虎经朱雀航趋宫城，自南掖门入，文武皆遁。后主闻兵至，从宫人十余，自投于井，为隋军所执，薨于洛阳。后主诗歌并多思致，惟其体格纤巧卑靡，与时同病。然丰致翩翩，良足多也。《玉树后庭花》世多传诵，实则风流蕴藉，亦乐而不淫，后人不察，指为亡国之音，谬矣。
△张正见
正见字见赜，清河东武城人。幼好学，有清才，梁简文在东宫，正见年十三，献颂，个文深赞赏之，仕梁至彭泽令。陈武受禅，除鄱阳王参军，累迁散骑常侍。善为五言诗，行于时，虽染排偶之习，而氯劲句挺，高古有置人风，当时见推，信非浪得。时如陆瑜、陆琰、孔奂、周弘正兄弟皆不敌也。陆瑜字干玉，吴郡人。与兄琰并以才学侍东宫，时人比之二应。后主《与江总书》极推重之，但诸人诗篇，流传者少，故未能即作定评也。
△顾野王
野王字希冯，吴人。少以笃学至性知名。初除梁太学博士，入陈，历撰史学士、东宫管记、光禄卿。乐府为时所重，其格间有逗入盛唐者，惟篇什散佚，存者寥寥耳。
△江总
总字总持，济南考城人。七岁而孤，依于外氏。聪明有至性，及长，笃学有辞采。家传赐书数千卷，昼夜寻读，未尝辍手。预作《述怀诗》，深为梁武嗟赏，范阳张钻、琅邪王筠、南阳刘之遴并高才硕学，雅相推重，与为忘年交。仕至明威将军，始兴内史。入陈，累迁尚书仆射，加宣惠将军，量置佐史，寻授尚书，进号中权将军。入隋，为上开府，卒于江都。总好学能属文，尤善五言、七言，然伤于浮艳，故为后主所爱幸，虽当权宰，不持事务，日与后主游宴后庭。共陈暄、孔范、王暖等十余人，当时谓之狎客，而总居首焉。暄，义兴人，陈昭之弟，学不师授，而文才俊逸，仕至散骑侍郎，通脱以俳优自居。范字法言，会稽山阴人，仕至都官尚书，入隋，文帝暴其过恶，与王磋、王仪、沈名为四恶，流之远裔。自江总以下诸人，诗体卑靡，惟以藻饰为工，声响全入唐律，或且远逊初唐诸子。而诗之逗变至此为极，无可更变，故体裁大率相同，而拟古之作泯然无闻。盖诸人之才皆不足以起其衰者也。
○隋
△炀帝
炀帝名广，一名英，小名阿么，高祖第二子，美姿仪，少敏慧好学，善属文。自灭陈后，每矫情饰行，以钓虚誉，竟成夺宗之计，既嗣位，惟事巡游。以天下承平日久，士马全盛，慨然慕秦皇、汉武之事，乃盛治宫室，穷极侈靡，又猜忌臣下，无所专任，左右之人皆成敌国。后幸江都，为宇文化及、司马戡等所杀，帝虽以盘游亡国，然诡谲多才智，初颇尚武略，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩，而文事以备。乐府如《饮马长城窟》之古质，《白马篇》之雄健，陈隋之季，惟此独胜，而诗亦高雅，有宋人风度。初唐四子得其遗音，陈后主诸人殊不足与争长也。
△卢思道
思道字子行，范阳人。聪爽俊辩，通脱不羁，年十六，遇中山刘松，以所作碑铭示思道，读之多所不解，于是感激，闭户读书。师事河间邢子才，后思道以文示松，松又不能甚解，乃喟然曰：“学之有益，岂徒然哉！”因就魏收借异书，数年之间，才学兼著，然不持操行，好轻侮人。历仕齐、周、隋三朝，累官仪同三司、武阳太守，终散骑侍郎。初，文宣帝崩，当朝文士，各作挽歌十首，择其善者用之，思道独得八首，故时人称为“八米卢郎。”又工五言诗，尝与同辈阳休之等作《听蝉篇》，词旨清切，庾子山深叹美之。其诗绮丽温润，不事矫揉，自得风趣，虽面目已非魏晋，而韵清词逸，故嗣宗、景纯之遗也，卢薛诸体，世尤宗尚，信矣。
△薛道衡
道衡字玄卿，河东汾阴人。六岁而孤，专精好学，甚著才名。仕齐，至中书侍郎。齐亡，入周，累官仪同摄邛州刺史。隋高祖受禅，除内史，迁上仪同三司，出检校襄州。炀帝嗣位，上《文帝颂》，帝览之不悦，顾谓苏威曰：“道衡致美先朝，此鱼藻之义也。”寻缢杀之。道衡久当枢要，才名益显，每有所作，南北传诵。诗以英丽著称，五言似鲍明远，特逊其俊逸。七言似庾子山，颇复清新，间有巧思，亦多常谈。“入春才七日，离家已二年”，已逗晚唐一体。五言转韵，实自乐府脱化，当时齐梁以前，隋末以后，乐府古诗，音节有异，诗歌因题定名，声调无别，非创体也。唐人小说：“道衡死时，炀帝问：更道得‘空梁落燕泥’否？盖忌其才”云。此诗集中所无，事不可信，而佳句类此者亦仅矣。
△杨素
素字处道，弘农华阴人。仕周至上开府，封成安县公。隋高祖为丞相，素深自结纳，受禅后，加上柱国，进封越国公，累官右仆射，掌朝政，复党于广，弑立之谋，素实主之。炀帝嗣位，迁尚书令，拜太师，改封楚公。素文名不显，诗流传者少，然《赠薛道衡》诗十四首，于陈隋之际，足称古雅。《出塞》诸作，亦与道衡同工。常时又有孙万寿、王胄、虞绰、孔德绍等，诗并脱略宫体，渐寻古意。虽面目仍袭排偶，而体格声调转居齐梁之上，未始非陈子昂、张九龄之先河也。万寿字仙期，信都武强人。仕隋，终大理司直。胄字承基，琅琊临沂人，大业初，为著作佐郎。绰字上裕，会稽余姚人，大业初，为著作郎，坐与杨玄感交往，与胄并被刑。德绍，会稽人，有清才，窦建德称王，署为中书令，窦败伏诛。
予读素诗“揖让非至公”、“泾渭余别流”等句，考其声调，为仄仄平仄平，与平平仄平仄，互相对照。自宋中叶以后至齐梁间，亦常有之。而初唐诸人，犹袭其旧，今以平平仄平仄谓四子句者，误矣。又有仄平仄平平及平仄平仄仄亦对照者，至陈隋始盛，而拘忌尤甚。至如平韵五言，其第一句末一字押上声，第三句末一字押去，第五句末一字押入，周而复始，一字不苟。杜工部五言排律亦有此体，即其所本者也。
○初唐
初唐诗人如袁朗、魏徵、虞世南、褚遂良等，皆陈隋之遗，古今诗多属宫体。考其声调句法，略变陈隋之规，犹未入唐人之律也。其最普通而易晓者，如许敬宗《送来济应制》及《七夕诗》，平仄在上句者，则与上句为偶，在下句者，与下句为偶。如“兴言共伤千里（仄）道，俯迹（仄）聊示五情同”、“良哉既深留帝（仄）念，（此句平仄与“兴言共伤”句不差一字。）沃化（仄）方有替天聪”。（此句平仄与“俯迹”句同。）可按也。而五言则以平平平仄仄，仄灭仄平平为句。几通篇如此。或有上句用仄仄平平仄，下旬用仄仄仄平平者，自始至终，章法不异。至与仄仄平平仄对照，绝无连用两联者。有之则自四子、张说、沈、宋始，其后寝盛，唐律遂兴，而当时古调则无闻焉。至贞观以后，渐复古体，齐梁一体但应教而已，而张九龄、陈子昂实极其变。当时又如卢亻巽、房，古诗上句用律，下句用古。又许景先上下句律则俱律，古则俱古。盛唐古诗之法，大抵尽于此矣。
△上官仪 李伯药
仪字游韶，陕州陕人。擢进士第，授弘文馆学士，历秘书郎、秘书少监，进西台侍郎，同东西台三品。坐梁王忠事，下狱死。工诗，其词绮错婉媚，人多效之，谓为“上官体”。李伯药字重规，定州安平人，七岁能属文，初仕隋为通事舍人，兼学士，入唐拜中书舍人，太子右庶子。藻思沈郁，尤长五言，与上官同体，皆为齐梁之遗也。
△四子
卢照邻字升之，范阳人。十岁从曹宪、王义方授《苍雅》，调邓王府典签，王有书十二车，披览，略能记忆，王爱重，比之相如。调新都尉，染风疾，去官。居太白山，以服饵为事，疾甚，足挛，一手又废，乃去。于阳翟具茨山下，买园数十亩，疏颖水周舍营生圹，偃卧其中，疾苦不堪，乃与亲属诀，自投颖水死，时年四十。与骆宾王、王勃、杨炯天下称为“四杰”，而卢居首。诗有奇气，实出陈隋之上，《咏史》诸作，高古几窥魏晋之藩，七言长篇颇似予山，七绝则为李杜所宗者也。当时近体为唐律之渐，未变陈隋之遗，故其《送梓州高参军还京》、《大剑送别刘右史》等篇，其第七句每用四平四仄，迨亦四子之创也。又有连用仄仄平平仄，平平仄仄平数联者，与虞世南应制诗同一机杆，为齐梁与唐律逗变之初。贞观以后，李百药、刘樟衤韦之等乃全入律调，至伪周而后始盛。故唐律之兴也，可分三类，陈隋为逗，初唐为变，盛唐而全备焉。骆宾王，义乌人，七岁能属文，尤妙于五言诗，尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。为长安主薄，左迁临海丞，失志弃官去。徐敬业举义，署为府属，草《讨武檄》，后读之，矍然曰：“宰相安得失此人。”深叹惜之。事败，亡命不知所终。诗不减齐梁诸人，而古质不及卢升之。近体如《北眺》、《夏日》诸作，立意炼辞实开盛唐之先路。勃字子安，绛州龙门人，六岁善文辞，未冠及第，授朝散郎署沛王府修撰，尝为《斗鸡檄》，高宗斥之。客剑南，久之补号州参军，坐事除名。父坐勃故，左迁交趾令。勃往省父，渡海溺水，悸而卒，年二十八。勃属文先磨墨数升，引被覆面而卧，忽起直书，不易一字，时谓之腹蔓。四子之中，号为富丽，才思绮发，惜伤于浮艳耳。杨炯，华阴人。博学善文，年十一，举神童。授校书郎，为崇文馆学士，迁詹事司直。恃才简倨，人不能容。武后时左转梓州司法参军，秩满迁盈川令，卒官。炯尝闻人称四杰，乃自言曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”所为诗雄奇奔放，文质兼备，虽未逮卢之古雅，骆之蕴藉，以较子安，实为胜之，卢前王后，宜彼不为屈也。
△吴富
富字嘉谟，雍州武功人。举进士，仕至左台御史，与吴少微同官友善，属词以经典为体，文体一变，时号“吴富体”。
△苏、李
苏味道，赵州乐城人。与李峤俱以文翰显，时人谓之“苏李”。擢进士第，累官凤阁侍郎，同凤阎鸾台三品，前后居相位数载，多识台阁故事。神龙时坐张易之党，贬眉州刺史，还为益州长史，卒。集中诗皆应制之什，未改陈隋旧习，用事典雅，后遂成馆阁一体。至蓄意含情，推事及物，则固唐诗之本色，异于六朝所尚者矣。李峤字巨山，赵州赞皇人。幼时梦人遗以双笔，遂有文辞，擢进士第，仕至特进守兵部尚书，同中书门下三品，封赵国公。明皇立，贬庐州别驾。富于才思，初与王杨接踵，中与崔苏齐名。晚诸人没，独为文章宿老，人皆取法焉。苏李虽属一体齐名，而苏实不逮远甚，峤古诗如《奉使朔方》及《鹧鸪》一首，尤契古韵，又《拟东飞伯劳西飞燕歌》，虽七言而转韵亦然，盖深得齐梁之遗也。尝作《咏物诗》百篇，体物浏亮，世尤传诵。崔字澄澜，定州人。擢进士第，初附武三思、上官昭容，后又附安乐公主、韦庶人，历居要职。景龙初，太平公主引为中书令。明皇立，流岭外，寻赐死。执政时，年三十八，常暮出端门，缓辔赋诗，张说见之叹曰：“文与位固可致，年不可及也。”弟液、涤，并有诗名明皇时。苏字廷硕，苏镶子也，擢进士第，累迁紫薇侍郎，知政事，袭父封号小许公，以文章显，名与燕国公张说称望略等，世号“燕许”。说字道济，一字说之，洛阳人。擢策第一，累官中书侍郎，知政事。开元初，进中书令，封燕国公。诗以七言为胜，初尚宫体，谪岳州后颇为比兴，感物写怀，已入盛唐，苏不及也。明皇时，与李对掌书命，时亦号苏李。字尚直，赵州房子人。十二工属文，第进士、茂才异等。累官刑部尚书，封中山郡公，兄尚贞、尚一并有文名，有《李氏花萼集》。然其诗皆宫体，与不相轩轾，未能出类也。
△沈、宋
沈期字云卿，相州内黄人。善属文，尤长七言之作。擢进土第，仕至起居郎、修文馆直学士，历中书舍人、太子少詹事，开元初卒。建安后讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信以声韵相婉附，属对精密。及期、之间，尤加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为“沈宋”，语曰：“苏李居前，沈宋比肩”。然其拟古之作，声调可采，非徒以绮丽为胜者也。之问一名少连，字延清，号州弘农人。弱冠知名，初徵令与杨炯分直内教，俄授雒州参军，累转尚方丞，坐附张易之，左迁陇州参军，起为鸿胪丞，转考功员外郎，与薛稷、杜审言并为修文馆学士，转越州长史，寻徙钦州，赐死。之间诗文情并茂，虽取法齐梁，而古调犹未尽泯。自杜审言下逮蒋挺辈，并入近体，惟杂曲作齐梁耳。时又有刘希夷者，汝州人，之间甥。孙昱撰《正声集》，以希夷为最，由是知名，实则去古远甚，绮丽精密，远逊之间。乃云以《白头吟》为之间所害，妄已。此诗又见于贾曾集中，题曰《有所思》，而辞旨不异。一诗三见，正不知谁是谁非也。
△张九龄 陈子昂
九龄字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，累官洪州都督，徙贵州，兼岭南按察选补使，入为集贤院学士，拜中书侍郎，同平章事，迁中书令，为李林甫所忮，改尚书右丞相，罢政事，贬荆州长史，请归展墓，卒。九龄与子昂当初盛之际，承徐庾之后。时方以绮丽相尚，二子独以复古自任，横制颓波，始归雅正。李杜以下，咸推宗之。其古诗出入汉魏、两晋，虽时有变化，而机杼不异。子昂《感遇》三十首，全祖嗣宗，九龄十二首情契屈子，伤时忧国，借物喻怀，风人之旨复肇于斯。洗绮靡之余习，开盛唐之先路，浑雅高古，陈隋以还，惟兹二人而已。子昂字伯玉，梓州射洪人。少以富家尚气，决好弋博，后游乡校，乃感悔修饬。初举进士，入京不为人知，有卖胡琴者，价百万，子昂市之，谓众人曰：“余善此，明日可来宣阳里。”如期偕往，列酒肴毕，具奉琴，语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此贱工之伎，岂宜留心。”举而碎之，以文遍赠会者。一日之内，名满都下。擢进士第，武后朝为正事，迁右拾遗。武攸宜北讨，表为掌书记。父为县令段间所辱，子昂间之，遽还里间，因事收系狱中，忧愤而卒。
△唐太宗
太宗姓李氏，讳世民，神尧次子。聪明英武，诗笔草隶卓越前古。有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之也。诗袭陈隋之余，下渐唐律。凡其所作，足为师象，穷源竟委，惟此为宜。《帝京》十篇，规法陈隋，而精细尤甚，欲知齐梁、陈隋之法，非读此不可。唐开国即以诗赋取士，尝见唐昭宗诏曰：“开科取士，宜仍旧贯，以齐梁为归”云云。是唐初本为齐梁，迨后变而为律，故诏复之。但习久难返，故至今沿用耳。而齐梁为唐之所宗，初唐即齐梁之一体，信矣。
○盛唐
△唐玄宗
玄宗隆基，睿宗第三子。英武多能，高古雄浑，为诗远追古人，近篾齐梁，建安一体，开盛唐之风，帝实肇之。而唐诗自太宗至于中宗，未闻有律。玄宗探韵分题，始见近体意；四子及沈宋由齐梁翻成近体，律诗至此始闻于宫禁耳。
△王维
维字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才，开元九年进士，历右拾遗、监察御史、左补阙库部郎中，拜吏部郎中，天宝末为给事中，为贼所得，服药阳，拘于菩提寺，赋诗怨悼，闻于行在。贼平，特原之。转尚书右丞，以诗名盛于开元、天宝间。得宋之间辋川别墅，与道友裴迪啸咏终日，晚年长斋禅诵。一日索笔，作书别弟缙及乎生亲故，舍笔而卒。殷谓维诗“词秀调雅，意工理惬。在泉成珠，著壁成绘”。苏轼亦云维“诗中有画，画中有诗”。盖尽态绝妍，固齐梁之能事，而乐府杂曲寝入晋宋风调。开元以后，每多情性之作，务去雕绘，吐属自然，而壮丽鸿博，尤为全唐之冠。晚年耽于经典，时涉禅语，亦未减六朝风流，后为宋人效法，堕入魔障恶道矣。
△崔颢
颢，汴州人。开元进士，累官司动员外郎。善为乐府歌行，辞旨俊逸，不减明远。《黄鹤楼诗》尤脍炙人口，为唐人律半格之始，实则晋宋七言歌行之变体也。
△李颁
李硕，东川人，家于颖阳。擢开元十三年进士第，官新都尉。古诗犹是齐梁一体，独七言乐府，雄浑雅洁，一片神行。与崔颢同一机杼，而使事写怀，或且过之矣。
△綦毋潜
潜字季通，荆南人。开元进士，由宜寿尉，入为集贤待制，迁右拾遗，终著作郎。诗中近体，间入齐梁，清雅峻洁，绝类晋宋人语。盛唐以后，拟齐梁者，当以此为最。储光羲诗篇既富，著体相类，然以多为胜，殊未足称工也。
△王昌龄
昌龄字少伯，京兆人。开元进士，补秘书郎，二十二年中宏词科，调汜水尉，迁江宁丞。晚节不护细行，贬龙标尉，卒。昌龄诗，绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江甯。之涣，并州人。天宝间，甚著文名。适字达夫，渤海人。举有道科，释褐封丘尉，累迁蜀彭二州刺史，成都尹，剑南西川节度使，入为刑部侍郎，转散骑常侍，封渤海县侯，永泰二年卒，赠礼部尚书。年过五十，始学为诗，以气质自高。开宝以来，诗人达者，惟适而已。三人诗名倾动一时，乐府尤胜，虽体袭齐梁，而源实出晋末之间。之涣缠绵多感，达夫雄浑自胜，而昌龄时兼二家之长。其古诗寝入魏晋，不但绪密思清也。自此以下，卢诸家诗皆文情相生，因物寄兴，虽藻辞典雅，而每切于自然。齐梁之作既衰，盛唐之风始肇，律诗之外，排偶纤之习至大历、元和间始复，然非复当时之旧矣。
△常建
常建，开元进士，大历中，为盱眙尉。后人论其诗：“似初发通庄，却寻野迳，百里之外，方归大道。其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”然吾读其诗，一字一珠，务极洗链，高雅缜密，词不害意，而意在言外。源出齐梁，而遣齐梁之迹，所谓出蓝之胜是矣。
△刘长卿
长卿字文秀，河间人。开元进士，至德中为监察御史，累迁至鄂岳观察使，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆谓为“五言长城”。皇甫亦曰：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。”其见重如此，长卿诗务质实，尚情性，尤善使事，格高气劲，自然沉着。古诗句法，犹袭齐梁，而无纤之敝。近体五七言无杜老之峻峭，过白傅之高雅。其绝句则于江甯、太白之外独树一帜者也。
△李华
华字遐叔，赞皂人，开元进土，累官监察御史，检校吏部员外郎。苦风痹，去官，客隐山阳，安于穷槁。其诗清丽博雅，无损于古。杂诗及《咏史》诸作，亦嗣宗、景纯之亚也。
△崔曙 王翰 孟云卿
崔曙，宋州人，开元进士，以试“明堂火珠”得名。集中所载，殊未脱齐梁排偶之习，与王翰同工，远逊孟云卿之古朴。翰字子羽，晋阳人，第进士，后为汝州长史，改仙州别驾，终道州司马。云卿，河南人，第进士，为校书郎，与杜甫、元结友善。疏野真率，气格自高，虽篇什寥寥，而少许为胜矣。
△孟浩然 李白 杜甫
浩然，襄阳人，少隐鹿门山。年四十游京师，于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交，明皇尝闻其名，诵其所为诗，至“不才明主弃”，乃曰：“卿不求仕，奈何诬我。”因放还，韩朝宗欲荐诸朝，又与故人剧饮惧甚，不赴。九龄镇荆州，署为从事，开元末卒。浩然为诗，亻宁兴而作，造意极苦。既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不愧者，浩然也。然三家亦未尝不为齐梁一体也。三谢、庾、鲍皆其所本，而用古入化，契合无间，此人所不及者也。三家各以性习造乎自然，浩然襟怀冲澹，故诗格清新，独多远致，辞旨婉妙，几于胎息。全集七言只三数首。太白谓：“七言不如五言，”故并不屑为欤。直字太白，或曰陇西人，或曰山东人，或曰蜀人，不能详也。少有逸才，志气宏放，初隐岷山，苏见而异之，曰：“是子天才英特，可比相如。”天宝初，至长安，贺知章见其文，谓为“谪仙人”，言于明皇。召见奏颂，帝赐食，亲为调羹，供奉翰林。一日，酣饮于市，帝坐沉香亭，欲得白为乐章，召入而白已醉，授笔成文，婉丽精切。尝侍帝，醉使高力士脱靴，力士耻之，摘诗中语以激杨妃。白自知不为亲近所容，乃求还山，浪迹江湖，终日沈饮。丞王辟为僚佐，败，白坐长流夜郎，赦还，依当涂令阳冰。伏宗立，以左拾遗召，而白已卒。直常以复古自任，而多集诸家之长而运用之。《风》、《骚》是其所宗，不仅建安一体己也，而齐梁初唐亦时有之。七言歌行，源出庾鲍，特其天才豪放，吐气如虹，意之所至，莫可羁勒。开阖奇变，而一归于正。声调激越，音节浏亮，动合宫商，是乃歌行之极则。魏武以后，一人而已。或者不察，谓其鄙弃齐梁，凌铄初唐，岂穷源之论哉。后人模拟太白，不失之粗，则失之怪；刻划子美，不失之鄙，则失之拙。人但知其词气豪放，不知其造语精切，调匀音逸，寄托遥深，如《独漉篇》，谁复能到？魏武所谓“以气为主，以词为卫”者也。试读白诗，曾有艰涩鄙语，与僻奥典故否耶？有一于此，即谬以千里。李贺效白，全集中只《金人歌》一篇略相似耳。“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”句，非不奇，但恨无清远之致，转不若“渭城”句为传神也。而《高轩过》失之熟；《十二月乐词》失之涩，齐梁尚逊，何望于白？如东坡使事未化，每涉轻率，遂失之。山谷矜才务博，去取无方，因失之怪。王介甫杂糅李杜，唐突甚矣。明人中，时有似白者，顾虽气韵流动，而造语精切，终不可及。绝句则更无人似之矣。杜甫字子美，其先襄阳人。天宣初，应进士不第，献赋得官，授京兆府兵曹参军，肃宗即位，甫自贼中遽还，拜左抬遗，出为华州司功参军。严武镇成都，奏为参谋检校工部员外郎，赐绯，待遇甚厚。武卒，乃就高适，既至，而适卒。避乱荆楚，扁舟下峡，沂湘流，游衡山，寓居耒阳，卒。年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。子美始自天宝，终于大历，中历数期，富于篇什，体赅律细，无所不备。喜怒哀乐，尽发为诗，悲壮伊郁，高古沉着，实兼众长。浩然、太白逊其赡博；大历、元和迭承规范。叙事委曲，“诗史”之称既允；出入古今，包罗众体，则“诗圣”之号尤当之而无愧也。后人论李杜者盛著，今特言其大概而已。
△韦应物
韦应物，京兆长安人。少以三卫郎事明皇，晚更折节读书。永泰中，授京兆功曹，迁洛阳丞。大历十四年，除梁阳令，不就。建中三年，拜比部员外郎，出为滁州刺吏，调江州，改左司郎中，复出为苏州刺史。性高洁，所在焚香扫地而坐，唯顾况、刘长卿、丘丹、秦系、皎然之俦，得厕宾客，与之唱酬。其诗闲澹简远，人比之陶潜，虽或过当，而其拟古之作，寝几于《十九首》，《效陶》一体，亦极冲澹之怀，但微嫌着迹耳。着迹则近于刻划矣，然当此之时，高古旷达，殊无出其右者。
△张谓
谓字正言，河南人。天宝进士，乾元中，为尚书郎，大层间，官礼部侍郎，诗取实境，颇有高致。盖自李杜以后，风尚所趋，虽复反齐梁一体，惟独主于性灵，故使事无迹，而以传神为能事也。
△岑参
参，南阳人，少孤贫，笃学。天宝进士，由率府参军累官嘉州刺史。其诗辞意清切，迥拔孤秀，多出佳境，人比之吴均、何逊，盖就其律诗言也。时亦谓之“嘉州体”。至古诗歌行，间亦有气实声壮之作，《走马川》诗，三句一转，虽变自《柏梁》，亦为创作。
△贾至
至字幼邻，洛阳人，擢明经第，宝应初，为尚书左丞，大历初封信都县伯、京兆尹，右散骑常侍。其诗气质不及高适，而典雅过之，间作绮语，亦文质俱见，不落凡近。
△元结
结字次山，河南人。少不羁，年十七，乃折节读书，擢上第，复举制科。代宗时，为著作郎，拜道州刺史，进容管经略使。卒，赠礼部侍郎。结古诗多作《骚》体，词旨精切，气逸贸高，有似太白，特无其豪放耳。
△张继 独孤及 郑虔
继字懿孙，襄州人，天宝进士，大历末为检校词部员外郎。高仲武谓其“累代词伯，秀发当时。诗体清迥，有道者风”。继诗多弦外音，适意写心，不求工而自工者也。然绝句已渐改盛唐之旧，而下逗中晚体格矣。独孤及字至之，洛阳人。天宝末，举高第，华阴尉，历濠舒二州刺史，加检校司封郎中，徙常州卒。诗与继略相类。郑虔，荣阳人。天宝初，为协律郎，改授广文馆博士，迁著作郎。以陷安禄山，贬台州司户参军。与杜甫友善，工书画，尝写其诗以献明皇，署其尾曰“郑虔三绝”。存诗只一首，故从略焉。
△顾况
况字逋翁，海盐人，肃宗至德进士。长于歌诗，性好诙谐，与柳浑、李泌友善。浑辅政，以校书徵；泌为相，稍迁著作郎，悒悒不乐，求归。坐诗语调谑，贬饶州司产参军，后隐茅山。况乐府歌行颇著于时，其杂曲、长短句，以体质自高，微伤于直率。《补亡》、《拟古》诸作犹落言诠。间作绝句宫词，则殊不减王建，然已逗晚唐之先。其乐府则齐梁也。自大历十才子，下逮中晚，师古者每取《风》、《骚》，近体则更效齐梁，以词藻相尚，虽性灵未泯，而刻露渐甚，建安、黄初之风，于是渺矣。子非熊，亦以诗名一时。
△大历十才子
盛唐之末，中唐之始，介其间者，大历十才子是也。唐诗不著人数，《全唐诗》则云：“钱起、郎士元、韩等为十才子。”《唐诗记事》谓是钱起、卢纶、郎士元、司空曙、李端、苗发、皇甫曾、耿违、李嘉、崔峒十人。又云吉顼、夏侯审亦是，而韩不与，莫能详也。十二人中，惟钱起数子，篇什较繁，余如苗发、吉顼诸人，流传极少，故从略。然诗体大抵相似，有类齐梁宫体焉。
钱起字仲文，吴兴人。天宝进士，官校书郎，终尚书考功郎中，时谓其诗格新奇，理致清赡，与郎士元齐名。语曰：“前有沈宋，后有钱郎。”士元字君胄，中山人，天宝进士，官至郢州刺史。韩，字君平，天宝进士。建中初，以诗为德宗所知，除驾部郎中、知制诰，擢中书舍人。为诗兴致繁富，朝野珍之。皇甫曾字子常，天宝进士，终阳翟令，与兄冉齐名，人比之张孟阳兄弟。司空曙字文明，广平人。擢进士第，终虞部郎中，诗格清华。李嘉字从一，赵州人，天宝进士。大历中，仕至袁州刺史，与严维、刘长卿友善，为诗婉丽，有齐梁风。苗发，晋卿子也，终都官员外郎。吉中孚，鄱阳人，始为道士，后官校书郎，历翰林学士，户部尚书。夏候审，官侍御史。李端字正己，赵郡人，大历进士，为校书郎，终杭州司马。耿，字洪源，河东人，宝应进士，官右拾遗，其诗独取自然，不深琢削，而风格自高于诸子。卢纶，字允言，河中蒲人，官检校户部郎中。
○中唐
△戎昱 戴叔伦
昱，荆南人，登进士第，建中中为辰虔二州刺史，其诗辞旨清拔，多感慨之作。乐府尤以气质胜，七律则承子美之遗规，开白傅之先河矣。叔伦字幼公，金坛人，德宗时为抚州刺史，迁容管经略使，甚著威名，诗清新典雅，而不涉纤。乐府如《巫山高》等篇颇似长吉，与叔伦不类，其误入者欤。
△李益 李贺
益字君虞，姑臧人。大层进士，为幽州刘济从事，宪宗召为秘书少监，集贤学士。自负才地，多所凌忽，降居散职，俄判院事，转右散骑常侍，大和初以礼部尚书致仕，卒。益长于诗歌，贞元末，与宗子李贺齐名，每作一篇，教坊乐人以赂求取唱为供奉，好事者或画为屏障。其诗辞藻秀发，自然清丽，源出齐梁而独多高致，但少古耳。近体七律如《马嵬》诸作，虽格高调逸，晚唐莫及，然已为西昆“三十六体”之宗矣。贺字长吉，七岁能辞章，韩愈、皇甫过之，贺赋《高轩过》，援笔立就，自是有名。旦日出，从小奚奴负古锦囊，书所得句投其中，归足成之。诗皆奇诙，绝去畦径，当时无能效者。仕为协律郎，卒年二十七。贺诗凿险缒深，务极研练，使事造语，每不经人道，光怪陆离，莫可逼视，虽左思之娇娆，齐梁之丽，未能遇也。而复撷《离骚》之华，极《招魂》之变，于李白、李益诸人之外，独树一帜，号为“鬼才”，信非过誉。然绮织既艰，时露斧凿；刻意求工，转寡高致。音韵贵逸，或流而忘反；声调贵响，或亢而转窒。考以“归宫”之说，贺乐府诸作，殊未能一一协律。当时云韶诸工，欲合之管弦，不可知矣。与贺同时有鲍溶字德源，诗亦相类，但无其险怪奇倔耳。
△王建 张籍
建字仲初，颍川人。大历进士，初为渭南尉，历秘书丞、侍御史，大和中为陕州司马，后归咸阳，卜居原上。建工乐府，与张籍齐名，《宫词》百首，尤传诵人口。建思致委曲，韵语如流，情真意挚，体会不尽。古诗体格乃属建安一派，不仅以乐府见胜也。近体专尚气质，不工自工，惟七绝《宫词》，虽风神秀出，顾已非盛唐之旧矣。盖其取法太白，而自有未至者也。然中唐诗人，足冠冕一时者，亦惟顾况、李益、王建而已，韩、柳、元、直固当别论，张籍齐名，终属虚构耳。籍字文昌，吴人，贞元进士，授太常寺太祝、历秘书郎、水部员外郎主客郎中，为韩愈所重。时虽谓其长于乐府，今读其诗，殊伤于直率，寡风人之旨。调既生涩，语多强致，以言乐府，去题远矣。
△韩愈
愈字退之，南阳人。贞元进士，少刻苦为学，尽通“六经”百家，才高敢直言，累被黜贬，而终无悔意。仕至吏部侍郎，尝自比孟轲，辟佛、老，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚众。时文自魏晋以来，拘偶对，体日衰，愈一返之古。为诗豪放，不避粗险，诗格之变亦自愈始焉。元和之际，愈以先达师古，一时推为诗文宗主。其诗格律严密，精于古韵，全集所载，《琴操》最佳，古诗硬语盘空，奇倔可喜，惟以才气自雄，排阖过甚，转觉为累。又喜押强韵，故时伤于粗险。诗自汉魏以降，属文叙事，或取一端，以简为贵，颇不尚奇。及盛唐诸人，开拓意境，始为铺张，然亦略工点缀，未以此为能事也。至愈而务其极，虚实互用，类以文法为诗矣，反覆驰骋，以多为胜，篇什过长，辞旨繁冗，或失之粗率。其律诗典雅，则仍大历之旧，较之古诗，面目全非矣。绝句以五言为胜，七言质实，故少风致。综其敝则务在必胜，故时有过火语令人莫耐。《潼关》之作，格尤凡下。赵宋诗人，每宗师之，取法乎中，则斯下矣。盛唐之先，就诗论诗，或采其文，借物喻怀，贵在精切，含蓄之旨，惟供咀嚼。故郑卫之风，存而不删；《新台》诸篇，何所忌讳。迨后以诗兴谤，得罪者众，遂多微辞。自愈而下，天子圣明，臣罪当死，腆颜妾妇，习不知非。宋人倡道学，广敦厚之教，避罗织之患，迷离恍惚，有类哑谜，风刺无闻，诗之大旨悖矣。极而论之，愈诗固一大变也。当时诗人，张籍、李贺而外，为愈所重者，以刘、孟郊、卢仝为最著。仝，范阳人，隐少室山，自号玉川子，徵谏议不就，愈爱其诗，厚礼之。后宿王涯第，罹甘露之难。诗尚奇僻，古诗尤怪，惟乐府略似李益。近律间参硬语，与孟郊大致相同。郊，字东野，湖州人，性介少谐，愈一见为忘形交。第进士，为溧阳尉。为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇，而贾岛艰僻，时谓“郊寒岛瘦”。岛字浪仙，范阳人。初为僧，后愈教以为文，会昌初为普州司仓参军。尝有诗曰：“二句三年得，一吟双泪流。”其刻苦如此。刘，元和诗人，少任侠，因酒杀人，亡命。会赦得出，更折节读书，能为诗歌。步归韩愈，后与宾客争语，因持愈金数斤去，曰“此谀墓所得，不若与刘君为寿”。遂行归鲁，不知所终。诗亦与郊岛诸人相类也。
△柳宗元 刘禹锡
宗元字子厚，河东人。第进士，举鸿词，授校书郎。王叔文用事，擢尚书礼部员外郎，叔文败，贬永州司马。既郁郁不得志，乃寓之诗文，故寄托弥深，音调凄怆。《行路难》诸篇，愤世尤甚，格律殊高，在大历之上也。刘禹锡字梦得，彭城人。贞元进土，举鸿博，调为监察御史，王叔文引入禁中，转屯田员外郎，判度支盐铁。叔文败，累遭贬黜，故吐词多讽托。素善诗，晚节尤精，白居易以为诗豪。其锋少敢当者，又言其诗在处有神物呵护。其推重如此。会昌时，终检校礼部尚书。其诗极似王维，清新流丽，格调自高。长篇间入魏晋。元和诗人，自当首届一指。韩、刘、元、白虽属异曲，未见同工也。稍后有李绅，字公垂，无锡人。为人短小精悍，于诗最有名，时号“短李”。诗体微似梦得，特逊其高古耳。
△元、白
元稹，字微之，河南河内人。举明经书判，入等补校书郎。元和初，应制策第一。除左拾遣，仕至尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。少与白居易倡和，当时言诗者，称元白，号为“元和体”。二人虽名一体，互相倡和，而其近律则微之纤，已涉西昆，居易平淡，犹宗盛唐。惟乐府歌行，俱袭齐梁之旧，差相似耳。微之当时，传名宫中，号“元才子”。虽涉纤，而风神殊绝，绝句尤佳，乐府古诗间似郭景纯，但不多见耳。白居易，字乐天，下わ人。贞元进士，官刑部尚书，既享高寿，诗名益盛，自微之卒后，独为宗主。张为作《主客图》，以为“风流广大教主”。诗专主性灵，不务雕琢，而自然佳妙。然相题制词间，亦有齐梁风，但不若微之之盛耳。而后世言性灵者，必主白体，至今称盛焉。然晚唐诗派，虽逗起盛唐之末，其实由元白而始定。张，字承吉，清河人，以《宫词》名，然别作亦有大历风格，与徐凝齐名，为元白所重。凝诗多绝句，其律诗已是晚唐，佑胜凝多矣。
中唐诗体或仍大层之遗，或步武以上诸子，斗奇争胜，务极铺张，至晚唐始稍息。而古诗、乐府之作，亦寥寥可数，其工者惟律诗而已。
○晚唐
△朱庆余 雍陶
朱庆余，名可久，以字行。越州人。宝应进士，初受知于张籍。诗至晚唐，思致新颖，务极精巧，虽性灵未泯，风神秀出，而纤巧刻露，格调终非上乘。考其体裁之所自，大抵得子美、太白之一体，即西昆亦实师之，特文采异被而已。庆余学杜，寝追大历，晚唐诗人中，殊不多见，间有累句，是其所学过当之敝。雍陶字国钧，成都人，大和进士，官简州刺史。诗情景俱到，晚唐本色也。
△杜牧 许浑
杜牧，字牧之，京兆万年人，大和进士，累官监察御史、殿中侍御史、左补阙史馆修撰，擢黄、池、睦三州刺史、司勋员外郎，改吏部，复乞为湖州刺史，终考功郎中、知制诰、中书舍人。牧刚直有奇节，敢论列大事，尤切于利病。其诗情致豪迈，而造语精密，不落粗疏。七言歌行，风调尤胜。惟古诗，声调未化耳。人号为“小杜”，以别甫也。许浑，字用晦，丹阳人。大和进士，累官监察御史、虞部员外郎、睦、郢二州刺史。思致清切典雅，有大历风格。
△李商隐 温庭筠 段成式 （施肩吾 李群玉附）
商隐，字义山，怀州河南人。受知令狐楚，表署巡官，擢进士第，调弘农尉，补太学博士，终检校工部员外郎。初为文瑰迈奇古，及在令狐幕，因从楚学章奏，俪偶长短，而繁褥过之。其诗纤绮靡，而含蓄不尽，得子美句法。古诗歌行，尤多合作。时温庭筠、段成式俱用是相夸，号“三十六体”，而义山实居其首，二人莫及也。庭筠，本名岐，字飞卿，太原人。少敏悟，才思艳丽，韵格清拔，与义山齐名，称温李。举进士不第，每入试，押官韵作赋，凡八手而成，时号“温八”，终隋县尉。段成式，字柯古，河南人。以荫为校书郎，研精苦学，秘阁书籍披阅皆遍。历尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡。诗名微逊温李，集中所载，亦未见其佳也。人但知“三十六体”，始于温李，不知李贺是其所宗，而元和时，施肩吾实已先之。肩吾，字希圣，洪州人。元和进土登第，后隐于西山。为诗奇丽，以近体名于时。李群玉，字文山，沣州人。性旷逸，常以吟咏自适。裴休为相，以诗论荐，终弘文馆校书郎。其诗极类温李，五言古诗，尤得齐梁之遗焉。
△赵嘏 方干 李频 姚合
嘏字承，山阳人。会昌进士，仕至渭南尉。为诗赡美多兴味，杜牧尝爱其“长笛一声人倚楼”之句，吟叹不已，人因目为“赵倚楼”。方干，字雄飞，新定人。徐逐一见器之。始举进士，谒姚合，初陋其貌，甚卑之，比览卷，不觉改容。咸通中，一举不得志，遂避会稽以终。干自咸通得名，迄文德，江以南无有及者。其诗大雅不群，有盛唐风骨。五言尤佳。姚合，陕州硖石人。元和进士，开成末，为秘书监，诗名重于一时，人称“姚武功”，李频尝师之。然集中所载，未见胜人也。频字德新，睦州寿昌人。少秀悟，尤长于诗，姚合览其所作，大加奖挹，以女妻之。大中八年，擢进土第，为南陵主簿判入等，迁武功令，擢侍御史，迁都官员外郎，终建州刺史。三人诗皆取实境，造语自然，不着刻露迹象。而方工尤得子美之神，虽元白未能过焉。
△曹邺 于溃 聂夷中 高骈
邺字业之，桂州人。大中进士，由天平幕府迁太常博士，历比部郎中，洋州刺史。其诗高古朴雅，短谣杂诫，大得风人之旨，晚唐诗人大抵工于近体，惟曹邺、于、聂夷中独师于古乐府杂曲，颇类顾况云。字子漪，咸通进士，官泗州判官。聂夷中，字坦之，河东人，咸通进士，官华阴尉。骈字千里，南平郡王崇文之孙，家世禁卫，封渤海郡王，为部将毕师铎所害。诗情挺拔，善为壮语。
△皮日休 陆龟蒙
皮日休字袭美，一字逸少，襄阳人。与陆龟蒙为诗友，性傲诞，隐居鹿门，自号“闲气布衣”。咸通登进士第，为崔璞军事判官，入授太常博士。黄巢陷长安，使为谶文，疑其讥己，遂及于祸。诗效元和，《七爱》及《乐府》十篇，虽未出奇，亦足制胜一时。惜气质有余，而韵格清拔不如耳。龟蒙字鲁望，苏州人，举进士不第，退隐松江甫里，自号“天随子”。诗与袭美同体，而琢削过之，盖效退之而未至者也。而近体或似温李，而清丽则远逊前人矣。
△司空图
司空图字表圣，河中虞乡人。咸通进士，由宣、歙幕，历礼部员外郎、知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，累召不起。朱全忠受惮，召为礼部尚书，不食而卒。诗效长庆，平澹不尚雕琢，绝句典雅清丽，有大历风。自此而后至于五代、宋初，皆尚西昆一体矣。
△三罗
罗虬，台州人，词藻富赡，与罗邺、罗隐齐名，世号“三罗”，终州从事，《比红儿》诗百首尤传诵一时，其风流不减李温也。罗邺，余杭人，诗宗盛唐，得摩诘、子美之神理。隐字昭谏，与邺同里，本名模，十上不第，遂更名。从事湖南，仕至盐铁发运副使，著作佐郎，授司勋郎中。其词以讽刺为主，风格高华，思致清丽，有时奇格独创，亦戛戛可喜。时魏博节度使罗彦威喜为诗，厚礼之，与之通籍，目己所为诗，号《偷江东集》，其为时人所重如此。
△曹唐 胡曾 韩 章碣 秦韬玉 唐彦谦 郑谷 吴融$$$$崔涂$$$$李咸用
唐字尧宾，桂州人，初为道士，后举进士，终使府从事。以《游仙诗》得名，辞略可观，而格殊凡下，烟火气盛，思致落实，极少凌云之概。《病马诗》句法警挺，顾少含蓄耳。绝句与胡曾俱伤于直率，辞旨不属，转合多滞，余兴索然矣。曾，邵阳人，终汉南从事。韩字致光，京兆万年人。龙纪进士，拜左拾遗，历谏议大夫、翰林学士、中书舍人、兵部侍郎。朱温受禅，依王审知而终。晚唐末季，诗尚艳体，复涉纤，而典雅远逊前人，惟与李咸用、吴融新颖精切，有温李风格。咸用工诗，不第，尝为推官。诗情奇丽，辞旨博雅，为诸人冠。乐府诸作尤精，足继元和一体矣。秦韬玉字仲明，京兆人，中和进士。僖宗幸蜀，以为工部侍郎。章碣，孝标之子，乾符进士，诗皆轻巧不足贵也。唐彦谦字茂业，咸通进士，仕至绛州刺史，诗格清丽，有齐梁风。郑谷字守愚，袁州人，光启进士，官右拾遗、都官郎中，幼即能诗，名盛唐末。诗以平澹为归，不务工巧，绝句尤佳，白体上乘也。崔涂字礼山，江南人，光启进士，诗比郑谷巧思自然，独具高致。吴融字子华，山阴人，龙纪进士，仕至户部侍郎、翰林承旨，诗清新典雅，与韩同调。
△韦庄 黄滔 杜荀鹤 徐夤 曹松 李洞 张为 周昙
杜荀鹤字彦之，池州人。有诗名，自号“九华山人”，大顺进土，附朱温，仕至翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，众欲杀之而未及。天初卒。诗思清奇，以大历为归，七言气质尤高，为晚唐之上乘。韦庄字端己，杜陵人。疏旷不拘小节，乾宁进士，后相王建，为平章事。诗典雅绮丽，风致嫣然，七绝则王建、李益之亚也。黄滔字文江，莆田人，乾甯进士，终节度推官。诗类韦庄，源出齐梁，惟七言高华，气力自胜，无卑靡之习。同郡徐夤诗亦清丽，然工整不如也。夤，乾甯进士，官秘书省正字。曹松字梦徵，舒州人，学贾岛为诗。文困名场，年七十余始及第，终秘书省正字。诗思切至，虽学贾岛，初未若岛之艰僻，亦逊其自然，七绝则不逮远甚。时有李洞，字才江，京兆人，亦慕贾岛为诗，铸其像，事之如神，时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，惟吴融称之。张为，唐末江南诗人，尝取唐代诗人作《主客图》，定其优劣，《唐诗纪事》引其说，而全图不可得见。诗存者只三首，略似长吉云。
△和凝 王仁裕 张泌 李中
和凝字成绩，郓州须昌人，仕唐为翰林学士，知贡举，入晋拜中书侍郎，同平章事；入汉拜太子太傅，封鲁国公，终于周。凝《宫词百首》不减王建，风华绮丽，后人殆难为继矣。时王仁裕、张泌诗亦以艳称，然富丽终不敌也。王仁裕字德辇，天水人。初为秦州判官，历唐、晋、漠，终户部尚书、太子少保，卒于周。仁裕晓音律，喜为诗，微伤于浮艳，而其佳处亦足追温李。张泌字子澄，淮南人，仕南唐。为句容尉，累官至内史舍人。为诗清雅绝尘，绝句尤楚楚有致，虽杜牧、许浑不能过也。李中字有中，陇西人，仕南唐，为淦阳宰。为诗略似元白，辞旨蕴藉，文采内映，五代之际，得此殊不易矣。
△宋齐丘 韩熙载 陈陶 李建勋 江为
宋齐丘字王嵩，世为卢陵人，家于洪州。吴时累官右仆射、平章事。李升代吴，以齐丘为相，嗣以为中书令，显德末放归缢死。诗极奇峭，调亦高古，但篇什流传不多耳。韩熙载字叔言，北海人，后唐进士，后仕直唐，官至中书侍郎，诗与李建勋诸人同为大历一体，惟逊江为之精神、陈陶之奇丽。李建勋字子尧，陇西人，少好学，能属文，尤工诗。仕南唐为中书侍郎，同平章事，赐号锺山公。江为，宋州人，陈贶弟子，坐与故人谋逆，诛死。临刑一诗至今传诵，然刻露过甚，且近谐谵，非诗之正轨。而他诗清丽，皆大历之佳构也。陈陶字嵩伯，岭南人。初游长安，后隐洪州西山，不知所终。诗宗元和，格调高于诸人，而诙奇间类长吉，乐府诸作尤神似焉。
诗之兴也，始自韵语，一变为谣，再变为歌、为琴操，故铭诵、繇辞颇复似之。及孔子采里巷之风，而诗始著。自周至汉，仅有四言，五言惟《古诗十九首》，苏李“河梁”之什。至汉末而始盛。其后自三言至于九言，皆名为诗矣。而体派之分，古诗苏李而外，汉之建安，（“三祖”、“七子”。）魏之黄初（同上）、正始，（稽康、阮籍诸人。）晋之太康，（左思、潘岳、二张、二陆诸人。）宋之元嘉，（颜延年、鲍照、谢康乐。）齐之永明，齐梁南北朝，则以时名体者也。而“三祖”、“七子”、陶、谢、徐、庾诸人，又各以人名体。皆论定于唐，以取法焉。其大要以建安、齐梁为两大宗。由逗而变，于是唐人之古律诗兴焉。初唐四子并学齐梁，而气质自高，转有似于鲍明远，王维诸人犹袭余风。张九龄、陈子昂始为建安，李杜极其变，衍为长歌，其声调亦兼有诸谢、庾、鲍之长。刘长卿、韦应物等或尚冲澹，或尚质实，乃渐易建安、齐梁之貌，成为唐人创体。至大历十才子，寻复其旧，其时又当子美晚年，建安一体犹有作者。而顾况、李益、王建诸人，皆无所偏废。至元和间，韩柳以复古自任。然古诗非复建安之旧，特盛唐子美之遗，此其一体也。长吉宗太白，参以《离骚》，奇诡瑰丽，此又一体也。微之上溯初唐，远宗郭左，绮丽缜密，过于齐梁，此又一体也。居易取法韦刘，务为平澹，间效齐梁，亦类王维，此又一体也。至晚唐诸家，不复师古，仅取以上数体为宗，或者不屑依傍，独取法乎大历、元和之先，然所造得中，亦不期而合于元和诸体。中驷下材，转形竭蹶，“郊寒岛瘦”，乃流于艰僻。至五代取法温李，流为香奁，宋初尚仍其旧，继乃衍为台阁体。至梅欧出而始革，自兹厥后，互有盛衰，其创体别调，词曲而外，于诗殆无闻焉。
○宋
宋初九僧，韧南希画、金华保暹、南越文兆、天台行肇、娥媚怀古、沃州简长、贵城惟凤、淮南惠崇、江南宇照，诗学晚唐，而诗皆散逸，出处亦不可考，无可评断，故从略焉。
△徐铉 韩琦
铉字鼎臣，会稽人。与弟铛并以文、行著称，初仕南唐，随后主入塞，封开国侯，终工部尚书，其诗袭五代遗风，古调未失，然辞旨率尔，殊寡逸致，《宋诗钞序》谓其诗“冶衍遒丽，具元和风律，而无氵典涩纤阿之习”，“大梁以后，气稍衰莆”，其“难言之意多焉”。盖非的论也。琦字稚圭，相州安阳人，举进士第，累官至右仆射、侍中、封魏国公。其诗多作五古，而古调已失，无论建安，即初唐体律，亦格不相入。塞入通病，固可不论，而诗思庸俗，风而少雅，近体刻划，益见其拙。盖自元和以还，韩柳一脉往往以文法为诗，至宋尤甚，几堕恶道，能不为所束者仅矣。
△王禹偶
禹偶字元之，济州钜野人。太平兴国进士，累官礼部员外郎、知制诰、翰林学士，知审官院通进银台封驳司，终知蕲州。前人评其诗谓：“学李杜而未至。”信为有见。亦步亦趋，尤有画虎之诮；繁重细碎，犹不足以拟白傅。近体五言，有杜之貌而无杜之神。虽当时矫西昆之陋，复何益哉？
△寇准 杨亿 张咏 钱惟演 刘筠
准字平仲，华州下わ人。太平兴国进士，累官尚书右仆射、集贤殿大学士、同中书门下平章事。为丁谓所构，贬雷州司户。当时与杨亿、张咏、钱惟演、刘筠、丁谓诸人，俱效温李。诗思清丽，风神秀逸，虽声律微乖，求之宋人已属难能，胜效李杜而不至者多矣。惟近体五言，不及杨亿。亿字大年，浦城人。官翰林学士，才情富艳，句调雅洁，与张咏、钱惟演等相酬唱，七言尤逼真“三十六体”。咏字复之，官枢密直学士，晚年诗景渐造平淡，非复温李之旧矣。钱惟演字希圣，官太仆少卿。刘筠字子仪，官大理评事。西昆唱酬者，几十六人，其大旨不相上下，故仅论其尤云。
△苏舜钦 梅尧臣 欧阳修 林逋
舜钦字子美，梓州桐山人。登进士第，累官光禄寺主簿，知长垣县，迁大理评事，复为湖州长史。善草书，酒酣落笔，往往惊人。舆梅尧臣齐名，时称苏梅。刘后村谓其歌行雄放于圣俞，及为吴体，则极平夷妥帖。宋初始为大雅，于古朴中具灏落氵亭蓄之妙。二家所同擅，而梅之深远闲淡，苏之超迈横绝，则各有机杼，不能优劣者也。《沧浪集钞序》曰：情志忠恻，论议当理，要非粗豪一流可比。然读宋人诗，情志忠恻，论议当理，固尽人有此，不知适为宋诗之病，盖其处处以忠恻为旨，则无往而不拘忌，立意措语每多委曲强就，颖思既窒，性灵亦失，声调更无论矣。其熔化经文，拓为论议，尤动多顾忌。或涉遐想，其明白晓畅者，复少含蓄；而横论博议，殊背诗格。其源盖肇自韩愈，宋人习而不返，元和之先，所未有也。舜钦五古为直率，非豪放，七言歌行尤未足以言高雅。其《对酒诗》起句曰：“丈夫少也不富贵，胡颜奔走乎尘世！”立意既乖，造语何鄙。宋人掇拾经文便谓高古，谬以千里矣。又《游沧浪亭绝句》曰：“花枝低欹草色齐，不可骑入步是宜。时时携酒只独往，醉倒唯有春风知。”其第二句不过“松间喝道”意耳。然此语果堪入诗否？且以拗体论，“是”字决不可仄，声调乖张又其次也，三四两句，风神既失，情趣都泯。所谓豪放者，果尔尔耶？梅尧臣字圣俞，人称宛陵先生，宣州宣城人。累官至尚书，屯田都官员外郎。少即以能诗名，《宛陵诗钞序》曰：“圣俞初喜为清丽，闲肆平淡，久则涵演深远，间以剥琢，以出怪巧，气完力余，益老以劲。当时如温公、东坡、介甫诸人，咸敬重之，尤与欧阳修善，世比韩孟。”圣俞五言，诗思简远，五古亦不落俗调，然终嫌拖沓，七言歌行则寝乎元和矣。虽苏梅齐名，舜钦不及也，至其起结处，气力稍弱，则固宋诗之通病耳。欧阳修，字永叔，吉州卢陵人。天圣进士，累官至枢密副使，参知政事，刑部尚书。诗气格自高，文质相兼，七言歌行，初作在元和、长庆间，晚年与五古并得昌黎之遗，特无吕黎奇峭耳。而近体五七言转多硬语，颇有唐音，起转处亦复不弱，实宋诗之上乘也。逋字君复，钱塘人。少孤力学，刻志不仕，隐于西湖孤山，植梅畜鹤，吟咏自娱，时谓之“梅妻鹤子”云。诗思雅澹，五古为胜，近体五言归于平淡，七言如《梅花诗》，虽脍炙人口，不为佳作也。与鲁三交、潘阆、鲍当、赵清献、江邻几诸人称晚唐正宗云。
△王安石
安石字介甫，临川人。后居金陵，亦号半山，第进土，累官翰林学士，兼侍讲，拜参知政事、镇南节度使，同平章事，判江宁府，复拜左仆射，卒封舒王。少以意气自许，故诗亦不为涵蓄。论者谓其有工致，无悲壮，学久则令人笔拘而格退。而议论过多，亦是一病。然半山七言歌行，思致句调并多雅驯，第起承转合之际，未极自然之妙，往往为格律所缚，故句法多累。至其议论，于宋人中已较为该括。惟五古艰涩，则不逮远甚，而近体五七言，拙于使事，语多木强，风趣尽损，去唐音远矣。
△苏轼 张耒 秦观
轼字子瞻，一字和仲，眉州眉山人。嘉进士，官至刑部尚书，累遭贬黜，后提举玉局观，复朝奉郎，卒于常州。《东坡诗钞序》曰：子瞻诗气象洪润，铺叙宛转，然用事太多，不免失之丰缛，虽学问所溢，要洗削之功未尽云云，信谓有识。至谓子美之后，一人而已，则过语矣。子瞻思才雄放，格律亦较为严密，七言歌行及五古极似昌黎，用典使事已入化境，惟略嫌着力耳。近体格调，故同子美，但造语伤于直率，虽气足神王，顾无悲壮苍凉之概。而绝句犹未脱俗，不足法也。弟辙与孔武仲兄弟时号“二苏三孔”。武仲字常文，与弟平仲、文仲皆称能诗，然于诗实未深造。张耒字文潜，号柯山，人称宛丘先生，第进士，官至太常，出知颖汝，坐党籍，贬房州别驾。少从东坡游，尝云：“秦得吾工，张得吾易。”秦，秦观也，观字少游，一字太虚，扬州高邮人。举进士第，除秘书正字。绍兴初，坐党籍，出判杭州，以增损实录，编管横州，寻放还。观诗清雅，故东坡以为胜耒也。
△黄庭坚 陈师道 韩驹 晁冲之 石延年
庭坚字鲁直，分宁人，自号山谷老人，又号涪翁。第进士，为秘书郎，累迁起居舍人、秘书丞，知宣鄂，编管宜州，卒。山谷会萃百家，自成一体，只字半句务极洗链，为宋诗家宗祖，江西诗派皆师承之。五言古诗，刻苦艰涩，禅语僻典，缀衲成诗。长吉鬼才有奇气，而山谷仅得其怪。七言歌行颇似子美，虽音韵未必浏亮，而神形俱全。当时得享盛名，其以此乎？近体得子美之拙，缘情体物，则差以千里。绝句乃更不可卒读。至其声调，惟七言歌行，略见句法。他如五古及近体诸作，并多失调。而绝句、《竹枝》，专学子美，其拗处亦未为合格。自宋至今，论者曾未及此，亦可怪也矣。陈师道字履常，一字无己，号后山，彭城人。官秘书省正字。初学诗于曾南丰，后改从鲁直。其始近体五言，如《奇外舅诗》“深知报消息，不忍问何如”，佳句全似子美。其后转入僻涩，减色不少。七言歌行怪诞尤甚，五古简洁，第一泻无余，不耐咀嚼，亦一病也。晁冲之字叔用，初字用道，举进士。少年豪华自放，狎官妓李师师，缠头以千万计，声艳一时。绍兴初，党祸作，遂飘然栖Т具茨山下，号具茨先生。其诗多七言歌行，使事奇倔，不为怪语，貌似山谷，实与山谷不同。吕紫微位韩驹、冲之于江西派中，宜乎皆不乐也。驹字子苍，蜀仙井监人，尝从东坡游。举进士，累官至中书舍人。其诗与东坡为近，原不甚似江西也。延年字曼卿，一字安仁，其先幽州人，后家末城，三举进士，官太子中允。诗思清丽，七言歌行体格似长吉，但不为艰僻耳。五言稍逊当时，曼卿诗名著一时，迨亦以歌行称耳。
△陈与义
陈与义，字去非，号简斋，汝州叶县人。登上舍甲科，累官至翰林学士，知制诰，参知政事。少学诗于崔德符，问学诗之要，曰：“工拙所未论，大要忌俗而已。”天分既高，用心亦苦，晚年益工，号称新体。刘后村评其诗以老杜为师，在诸家之上。然吾读其诗，五七言古诗歌行与杜迥别，间有佳篇，亦犹北宋诸人耳。殊未能逸伦超群也，晚年较胜，则似长庆，其《怀智老诗》“客子光阴诗卷裹，杏花消息雨声中”，当时传诵，实则格调已是晚唐，且统篇不称，然则古今岂有定评哉。
北宋诗人往往以气质相高，故每易流于粗率，意复辞繁，务为排宕。而才尽气竭，则半句只字，不惜强致矣。其五七言古诗率为排偶，亦是一病，且盛气一往，急转直下，少和缓之致。语链句煅，不减拖沓之敝，非无洗研之功，特去取不当耳。然如山谷洗研过净，遂堕魔道；东坡吐属率尔，终是霸才。至其格律声调，一字不苟，考之北宋，自无第二人也。吾尝谓南渡以后，事事不及北宋，惟诗则北宋瞠乎其后矣。
○南宋
△刘子巩 程俱 周必大 朱熹
刘子翠，字彦冲，以父任承务郎，后通判兴化军事，以疾丐祠，归隐屏山，自号“病翁”，一日感微疾，与朱子言入道次第而殁。诗思清雅，词气和缓，五古寝似初唐，微欠修洁耳。七言如《望京谣》、《临池歌》诸作，调谐韵逸，逼真唐音，但其《四不忍》诗，拟张衡《四愁》，无一毫是处，可删也。近体五七言，如《过邺中》及《望楚》诸作，则在长庆、晚唐间矣，而绝句尤非北宋诸人所及。子巩理学湛深，其于诗风神秀逸，竟无理学家数，亦可异矣。程俱，字致道，衢之开化人，以荫补官，仕至徽猷阁待制。为诗五古非其所长，七言清韵流丽，辞旨并茂，《北山集序》谓其取途韦柳，柳则似之，韦殊不类也。周必大字子允，一字洪道，庐陵人。第进士，中博学宏词，授秘书正字，累迁至尚书、参知政事、枢密使右丞相。昔人谓其诗格澹雅，由白傅而溯源浣花，实则不名一体。五古格调犹是北宋，惟清雅过之。七古、绝句，微类白傅，而平淡不及。近体五言最为神似，七言则困于使事，全非唐音矣。而语气时袭词曲余音，尤足为病也。熹字元晦，一字仲晦，徽州婺源人，绍兴进士，仕至转运副使、焕章阁待制。朱子五古如《对雨》、《听雨》、《即事述怀》诸作，诗格寝追开元、天宝间，清思幽韵，深得冲和之致，与近体五言并有唐人风骨。绝句亦不失神味，惟七律仍存北塞余风，于声调殊多谬误。而中年以后，讲理学，参以禅悦，诗格一变，佳什寥寥，可诵者渺矣。
△南渡四子
南渡四子，号大家者曰：范、杨、尤、陆。而杨万里《赠尧章诗》：尤萧菹陆四诗翁。”指萧也，然在当时，未足称大家。迨诚斋谦词耳。四子中，惟尤遂初诗散佚不存。可得而言者，只范、陆、杨三人而已。范成大，字致能，吴郡人。绍兴进士，仕至吏部尚书、参知政事、资政殿大学士。诗思朗润，时亦喜为奇崛，论其出处，由于子美，降而仍为北宋气派，五古如《过平望》诸作，清迥有类张继诸人，《舟行含山道中》，则孟郊、卢仝微似之矣。近体七言格调稍高，但伤于艰涩，少蕴籍之旨。七言歌行，特宋人之上乘，未脱江西面目。以全集论，与唐音颇不相入，乃后人论其诗新清妩媚，奄有谢鲍；奔逸俊伟，穷追太白。直呓语已。而又时用叠韵，如《早发竹下诗》：“行冲薄薄轻轻雾，看放重重叠叠山。”大似半山句法，何其鄙也！《与诚斋诗》：“又苦征夫催去去，更甘飞雨故斜斜”之句，同一造作多累，总不似摩诘“漠漠水田”为传神也。杨万里字廷秀，又号诚斋，吉州吉水人。绍兴进士，仕至秘书监。其诗《自序》：“始学江西，既学后山五律，又学半山七言绝句。”是矣。又。晚乃学唐人绝句。则欺人语耳。又曰：“后若有悟，谢去前学，始焕然自得。”号“诚斋体”。自焚少作千余首，中有“露窠蛛┰纬，风语燕怀春”等句，尤延之以为可惜。如此恶诗，不焚何待？至其晚年诸作，欣然自得，实则仍宋人语耳。《诚斋诗抄序》曰手钞之日，“见者无不大笑”。又曰：“不笑不足以为诚斋之诗。”以博笑为工，岂不妄哉。陆游字务观，自号放翁，越州山阴人。十二能诗，以荫补官，仕至宝章阁待制。孝宗尝问周必大曰：“今诗人亦有如太白者乎？”必大以游对，人因呼为“小太白”，虽豪放不及，而俊逸似之。其平淡处又类白傅。刘后村谓：“近岁诗人杂博者堆队仗，空疏者窘材料，出奇者费掺索，缚律者少变化。惟放翁记问足以贯通，力量足以驱使，才思足以发越，气魄足以陵暴，南渡而下，故当谓一大宗。”吾谓全宋第一，岂惟南渡已哉！其诗妙在若不经意，而自合唐音。有时偶入晚唐，遂开“四灵”之先，若必求其微疵，则差多一熟字耳。
△楼钥 姜夔
钥字大防，自号攻愧主人。登第，历太府宗正寺丞，累迁至资政殿大学士。诗惟七言歌行得子美神韵，五言艰涩，而七律尤鄙浅，不足称也。同时如薛季宣、叶适、林朝光，大抵江西一派，参以理学禅味。以较北宋诗人更下一乘矣。姜夔字尧章，自号白石道人，系出九真后，家鄱阳，绍兴进士。以新喻丞知汉阳县，妙娴音律，初学诗于萧。杨万里诸人皆折节与交，其诗以绝句为最，但格律未高耳。
△四灵
宋人以强固之性，每思跨越前朝，欲与唐律之外，别创一格，师友相尚，往而不返。南渡以后，放翁始复循唐人正轨，于是“四灵”得其绪余，更为晚唐，然其气质犹未全易宋人之旧，置之晚唐中，亦下乘之驷耳。所谓四灵，永嘉布衣也，翁卷字灵舒，赵师秀字紫芝，又号灵秀，徐玑字文渊，又号灵渊，徐照字道晖，自号山民，又号灵晖。四灵皆尚五言律，其思致非艰苦则涉轻率，句如“竹房三尺像，石榻一炉香”，又“尘土侵衣重，年光加鬓牢”，其造作皆此类也。徐灵晖尤喜为七言歌行，辞旨浅鄙，文不逮意，其句法尤与七古不分，体格犹是宋诗，特略近平易，非真属晚唐也。
△刘后村
刘克庄字潜夫，又号后村，莆阳人。学于真西山。以荫入仕，终福建提刑。诗尚琢削，初与四灵并学晚唐，近体虽稍艰涩，佳处自不可没。晚更师古，浅鄙执拗，与王公度、王庭、王阮、刘宰等并流入江西一派矣。自北宋以来，于诗专效子美句法，而去取不当，其佳处终不可得。又用尽一字工夫，下字务着力煅炼，雅俗不辨，转无是处。其《除食诗》。壁穿自和乾泥补，窗损教寻废纸粘”，直不成其为诗。如此者不仅一二见也。绝句尤不堪入目。宗宋诗者，每曲加回护，欺人而已。
△戴复古 严羽
戴复古字式之，天台黄岩人。居南塘石屏山，因自号焉。以诗鸣江湖间，其诗亦近江西派，五古排仗，犹是北宋。其《章泉二老歌》，词旨既属平庸，长短句声调亦不甚合律，但于宋诗中略见性灵耳。而使事仍多拘泥。五言如《题壁》云“酌贵不酌贱，酌富不酌贫”，又《园亭即事》云“东家送槟榔，西家送槟榔”，不知更成何体格，自诗以来未有也。惟七言歌行尚称合作。近体多累，佳处寥寥矣。《石屏诗钞序》谓其尝登放翁之门，今读其诗，绝不相类，何也？或语复古宋诗，不及唐诗。曰：“不然，本朝诗出于经，此人所未识，而复古独知之，故其诗正大醇雅，多与理契，机括妙用，然犹自谓‘胸中无千百字书，如商估乏赀本，不能致奇货。’盖谦言也。”又曰“吴荆溪称其猎点勘，自周汉至今，大编秘文遗事说，何啻百千家”云云。综其所说，彼以为是者不知正宋人之误也。假令诗必出于《经》然后正大醇雅，则《三百篇》及古歌琴操，果出何语？三代以降，至于晚唐，断无不契于理之诗，讵必宋人始然？特宋人落实，端言理学，于情性、于境趣，毫不相干，不似古人情深景真，不言理而自与理契，且不拘一道，能随人性之所感而成理解，故理路甚广，岂宋人拘拘于此者比哉！宋人于诗，反复伸论，务欲阐明理解，令人昏昏欲睡，诚不若看经义为醒目矣！诗主性灵，非向书本讨生活也。若专务成语僻典，掇拾成诗，无论立意如何，终觉陈腐可厌，何关高雅。要当信手拈来，看去若不经意，而字字有来历，始为佳耳。宋人采取经文，琢削艰僻，而字面之雅俗，声调之谐否，不问也不知。经文一入于诗便俗，而宋人不悟。杨升庵谓石屏诗无百字成诵者，岂过论哉！其从孙，字景明，号东墅。诗亦略似复古。严羽字仪卿，邵武人。自号沧浪逋客，诗效晚唐，于宋人中较为流丽云。
○遗老
△谢翱 汪元量
翱字皋羽，又号曦发子。福之长溪人。为文天祥谘议参军，天祥卒，亡匿。所至辄感哭，终于元。善为歌行，冠绝一时。奇诙博丽，颉顽长吉，而声调哀感、辞旨和美，尤且过之。自宋至元，无第二人也。林景熙字德阳，号霁山，温之平阳人，仕宋为从政郎，宋亡不仕，客于会稽。诗思清切，颇似唐音，宋人面目洗刷无余矣。汪元量，字大有，号水云，钱塘人。以琴事谢后、王昭仪，宋亡，世莫测其去留。为诗高雅清丽，歌行尤佳，比诸谢翱，略似和缓，而感慨悱恻，则异曲同工者也。时又有梁栋，字隆吉，诗格在元和、长庆间，其《四禽言》诗，尤新颖可喜。窃谓北宋之间，风雅已盛，考其所作，惟东坡古诗足为后人模范；南渡以后，亦只放翁、谢翱、林景熙、梁栋、汪水云五人远追唐风，近称绝调，即置之唐人中，亦超超玄著，而元诗之兴，实肇于此。其余诸子碌碌，虽尽焚之不为过也。或谓北宋人，如潘阆、鲍当岂无佳句？但于千百首中，偶得一二而已，昔人云“多做了自然有一两句道着”，又何足尚哉！
○金
△党怀英 刘迎 刘昂 赵秉文 王郁
党怀英字世杰，奉符人，大定十年进士，官至承旨。诗思雅赡，辞旨平易，时人比之陶谢，自是过论；惟喜奖拔后进，故名流多归附之，为当代诗文宗主。大安三年，卒于家。刘迎字无党，东平人。大定进士，除幽王府记室，改太子司经。诗极清丽，惟欠生动耳。昂字之昂，兴州人，大定进士。历左司郎中，终上京留守判官。其诗与迎相类，然典雅不及也。赵秉文字周臣，磁州人。大定二十五年进士，累官礼部尚书，自号闲闲居士。五言诗清迥简远，并有浩然韵味，五古及七言少弱，非复唐人风调。或谓其七言长调笔势纵放，不拘一律，律诗壮丽，小诗精绝，盖爱好之言，自多溢美也。郁字飞伯，大兴府人。举进士不第，年三十为乱兵所杀。少日《拟古别离》有“黄鹤楼高云不飞，鹦鹉洲寒星已曙”之句，人多传之。后入京师，大为李钦叔所称，元遗山赠诗有“笔头仙语复鬼语，只有温李无他人。之句。诗效长吉，有奇语而不流于艰僻，其五言绝尤精切遒丽，风神独绝也。
△李汾 麻革 元好问
汾字长源，平晋人。与遗山同乡里，各有诗名，两不相下。为恒山武仙行省讲议官，廉介过人，平生以诗为专门之学，后为其麾下所杀。诗尚性情，善于使事，七言冠绝一时。虽议论纵横，而运用入化，气劲调逸，凌厉无前。麻革字信之，临晋人。举进士，官兵部侍郎。亦工七言，声调悲壮，得子美之神，与长源异曲同工者也。元好问字裕之，别号遗山，秀容人。弱冠登进士，官尚书省左司员外郎，金亡不仕，时亦称为元才子。金自大定后，颇尚文艺，诗家辈出，盛于两宋。崔立之变，骈首死难，惟遗山归然独存。金末元初，与赵孟俯南北对峙。元初学者，宗之以为依归。史称其备众体，有绳尺，蔚为一代宗匠，殆非虚语。晦道林莽，日课一诗，四方学者执羔雁无虚日。其七言歌行，大气溥滂，激昂慷慨，悲壮淋漓，每见于字里行间。集中数篇微见纤弱，大醇小疵不足病也。他如《湘夫人咏》诸作，李贺有此洗练，无此神化。五言寝追陶谢，律诗并驱李杜。宋金人皆学李杜，惟金人独得其巧。子美非无累句，宋人不辨精粗，字字模拟，故仅得其拙处。遗山《短日诗》“风霜怜晚节，天地入归心”之“入”字，又《颖亭诗》“春风碧水双鸥静”之“静”字，放翁诸人而外，皆不及也。宋金遗老如赵复、龚开、白贲等数十人，并收《元诗癸选》及《元诗记事》中，全集未见，残篇零什，难以为断，兹从略焉。
○元
宋金诗人入元以来，主分南北，故步自封，各仍旧贯，其间截然有不可强合者。刘因、赵孟俯、方回诸人传宋诗一脉，殊不足以并金诗。四子而后，始融洽两派，渐涉艳，宋金之风既革，而元诗兴矣。
△杨奂 赵孟ぽ
奂字焕然，奉天人，举进士，官至河南路廉访使，有《还山集》。诗思绮丽，声调句法转似宋人，五古拖沓，非其所长，宫词平铺直叙，尤少蕴籍之旨，远逊“铁体”，唐人无论矣。孟俯字子昂，宋宗室也。用荫补官，入元授兵部郎中，仕至翰林学士承旨，状貌映丽，博学多闻，旁通佛老，尤工书画。仁宗眷顾隆重，字而不名，尝以比唐李白、宋苏轼。与钱舜举等号“吴兴八骏”，而子昂为之首。其诗步骤宋人，故七言歌行略见流丽，而体格驳杂不醇。近体五七言稍胜宋人，殊不足以望遗山项背。论者谓其古诗沈潜谢鲍，律诗则傲睨高适、李翱，妄哉！综观历代以高位致盛名者，指不胜屈，子昂其一也。同时如刘因、黄氵晋、钱舜举并承宋诗遗轨，虽未尽美，犹胜子昂一筹矣。
△陈孚 宋无 吴师道 卢亘 柳贯
孚字刚中，台州临海人。官至台州路总管府治中。诗思壮丽，雅似杜牧，与吴师道同一清迥，置之晚唐不可辨。师道字正传，兰溪人，官礼部郎中。无字子虚，晋陵人。为诗奇丽，效法长吉，颇得其概，《乌夜啼》曲尤堪“鬼才”之目。亘字彦威，汲郡人。官翰林待制。诗以五古为最工，其得意处，颇有嗣宗风格，然当时不甚知名也。贯字道传，浦阳人。官翰林待制，诗亦为晚唐一体，七律最工，五古间入长庆，特未脱宋人理学气味耳。
△虞集 杨载 范亨 揭斯 吴莱
虞集字伯生，蜀郡人，侨寓临川之崇仁，官翰林直学士，国子博士，奎章阁待制。与杨载、范亨、揭斯称四大家。载字仲宏，浦城人。延初，登进士，官至宁国路总管府推官。亨字亨父，一字德机，清江人。官至湖南岭北廉访使经历，人称文白先生。揭斯字曼硕，龙兴富州人，官至翰林侍讲学士。时人论四家诗云：“揭典重，杨雄浑，虞雅丽，范清高。”要为肤论，不可以据。四人中以虞集、杨载称最，近体清迥富丽，音节和美；五古上追谢鲍，中亦不失唐音。定二人优劣，载微欠生动，间亦似台阁体。至七言歌行，非二人所长，长短句尤不为佳。而范亨、揭斯适得其反，歌行远胜虞杨，五古亦高雅简淡，惟近体稍觉不逮耳。四家至此，合宋金诸作，别开一局，实为元诗之宗。吴莱字立夫，浦阳人。幼敏，家多书，私取读之，皆成诵。赋咏捷疾，尝于故人家为长歌，顷刻十余纸。属对严密，文采缛丽，观者惊以为神，其诗清新俊逸，古律诗并属渊妙，当位置放翁、遗山间。四家未足拟也。
△傅若金 萨都刺
傅若金，字与砺，新喻人。为广州文学教授。虞集初见其诗文集，大相知赏，由是名动京师。诗思朗润，近体七律间拟温李，然无纤之习，歌行雅赡警切，五古则源于河梁之什，宋人余波至是始绝矣。萨都刺字天锡，别号直斋，雁门人。泰定进士，官至河北廉访使，长于咏物，缛采绚发，精思内莹，亦温李之俦，本以《宫词》得名，其风神殊胜杨奂也。
△杨维桢 项炯 李孝光 张翥 陈樵
杨维桢字廉夫，号铁崖，会稽人。泰定进士，官江西儒学提举，善为乐府，奇诙映丽，亚于长吉，而古雅时或过之。眩荡当世，号为“铁体”，天下宗之。务以博丽相高，流播所及，终不出元和、晚唐间。上材为昌黎，中材为杜牧，下亦不失为温李，盖其时势习尚然耳。廉夫晚年流于绮靡，其短歌如《竹枝》欠含蓄，寡丰致，亦殊不为佳。诗人张宪、项炯辈其徒也，惟为体略有不同，兹为类而别之。项炯字可立，台之临海人，效长吉，亦不下铁体。李孝光字季和，古诗歌行，奇逸豪迈，精雅绝伦，欲超铁体而上之，与廉夫旗鼓中原，而享名不及也。时人语曰：“前有范虞，后有杨李。”张翥字仲举，晋甯人，尤为铁体上乘。陈樵，字居采，东阳人，自号鹿皮子。诗学温李，颇得其概，而七律于晚唐中则别为一格者也。
△胡助 乃贤 谢应芳 周廷震
胡助字古愚，东阳人。官太常博士，为诗才藻内映，气质自高，与周廷震、谢应芳皆为昌黎一体，惟奇倔不及耳。乃贤字易之，本葛罗氏译言马也。南阳人，官翰林编修。诗婉丽清切，善言情景，五言近体，雄浑雅赡，颇有初唐风格。当此之时，铁体盛行，得此殊不易矣。
△张昱 张简 张宪
昱字光弼，庐陵人。官左司员外郎，明太祖徵入京师，见其老，曰：“可闲矣”，因号可闲老人。与张简、张宪并宗铁体，虽文采富丽，然皆豪迈超拔，歌行、近体，遂不期而暗合杜牧之。或以为似李白，实则自杨李以下，犹未能契及李益、王建，安望白耶？简字仲简，吴郡人，自号白羊山樵。饶介之仕伪吴，求诸名士作《醉樵歌》，廉夫为之主，以简为第一，高季迪次之，名盛一时。诗比张昱稍觉绮丽，而体格不异。宪字思廉，山阴人，别号玉笥生，为张士诚枢密都事。吴亡，走杭州，奇食僧寺以殁。
○明
△刘基
刘基字伯温，元进士，青田人。洪武中以佐命，功封诚意伯。明诗既承铁体之后，以辞藻相高，独基屏绝时尚，力挽唐风，虽未尽善极美，固已超越诸子。沈德潜谓其乐府高于古诗，古诗高于近体，五言又高于七言，自是的论。然其乐府，无杜之凄苦，韩之奇涩，以气格论，当出自太白。绝句尤为逼肖，五古微觉气促，故与建安不侔。至近体实师老杜，以气力未充，乃退近晚唐，但自然无琢削痕迹，亦不可为非佳作也。
△明初四子
高启字季迪，长洲人。洪武初，官户部尚书，坐魏观弃市。少以诗名，声称籍盛，号大手笔。与杨基、张羽、徐贲称四才子，而季迪为之首。四子歌行变自铁体，洗尽铅华，犹带余妍，其警拔清切者，比于杜牧，缛艳映丽者又似元稹。惟七律擅胜，浑古苍莽，居然子美。绝句则规承太白，但欠豪迈耳。五古辞旨未畅，近体句法少变，未为合作也。杨基字孟载，其先蜀人，居于吴，仕至山西按察使。被谗夺职，供役，卒于工所。五古宗法子昂，远胜季迪，近体五七言，佳者为晚唐，次者则宋人耳。张羽字来仪，浔阳人。阻兵居吴，官翰林院，以事投江死。五古句法摩诘，犹嫌着力，近体亦然，堪与徐贲并驱，犹未足与高杨争衡也。贲字幼文，仕至河南布政使，寻以事死于狱中。
△林鸿 孙ナ 高棣 解缙 杨士奇
林鸿字子羽，福清人。明初以得官，仕至礼部员外郎。诗思清新秀发，古诗、近体，皆步武大历，一宇不苟，体格醇正，宜其为闽派之首。虽“唐临晋帖，执而不化”，正其佳处，殊未足以为病也。孙ナ字仲衍，南海人。官苏州府经历，坐党祸死。诗亦林鸿之亚，或为杰出吴中四子之上，则过甚其词矣。高棣字彦恢，长乐人。官翰林待诏，辞藻内映，高雅秀发，古诗、近体，并宗王维，赋物写景，颇多入神。七言歌行略觉不逮，盖其气力未充，故于转接处时形浅弱耳。解缙字大绅，吉水人。洪武进士，官广西参政，以事死于狱。诗格匀整，对仗工稳，与杨士奇诸人号为台阁体。虽风裁少损，而性灵未昧，其宗法唐人，亦具有根只。如杨士奇之五言，则学岑参；曾檠之七律，则学贾至；沈贞之效元和，刘绩之怃大历，以较宋元之中驷，则此格为胜矣。杨士奇名寓，以字行，泰和人，官少师。
△李东阳
李东阳字宾之，茶陵人。官少师，兼吏部尚书。诗自永乐以还，崇尚台阁体，故东阳起而稍复明初之旧，是为“茶陵派”。五古及七言歌行，风格全师韩愈，而近体五七言犹仍台阁一体。然自元四子以后，七言只有歌行古风未尝一见，习尚所趋，亦一异也。故东阳于古诗，声调犹尚未合，或谓七言歌行即是古风，误甚。
△李梦阳 何景明 徐祯卿 边贡
李梦阳字天赐，更字献吉，庆阳人。举进士，授户部主事，官至江西提学副使。弹劾不避权贵，阉寺侧目，卒以是罢归家居。益斤弛负气，治园池，招宾客，日纵侠少射猎繁台晋邱间，自号空同子，名震海内。先是，李东阳主文柄，天下翕然宗之。梦阳独讥其萎弱，倡言文必秦汉，诗必盛唐，非是者勿道。与何景明齐名，号何李；与徐祯卿、边贡号“四才子。；又益以康海、王九思、王廷相，号“七才子”；后更益以朱应登、顾、陈沂、郑善夫，号“十才子”。诗格相类，皆卑视一世，而梦阳尤甚。吴人黄省曾、越人周祚千里致书，愿为弟子。至嘉靖朝，李攀龙、王世贞出，复奉以为宗。终明之世，推李、何、王、李为四大家。梦阳五古，逼近建安，不减太白。七古与歌行，则实兼李杜之长，其《朝饮马》及《土兵豆》二行，无异“三吏三别”。五七言近体岂但雄视一代，直将奴使晚唐，为格既高，使事无迹，推陈出新，无语不奇，而按其实又皆寻常，特人欲道不得耳。其起、承、转、合之间，再接再厉，妙契自然，无一语堆砌，尤不可及。后人有讥其诗模拟剽窃，得少陵之似，而失其真者，皆嫉抑之说，不足信也。时与何景明分南北两派。景明，信阳人，字仲默，宏治进士，官陕西提学副使，为南派之宗。诗情菹籍，其源出《十九首》，故于张九龄、陈子昂弥复相似。既复宗法初唐，如《玩月》、《姜子岭》诸作，颇亦近于王维，盖知梦阳已得建安之骨，李杜之神，不可与争衡，思别出蹊径以胜之。或谓与梦阳同是宪章少陵，而所造各异者，误也。二家优劣，何实逊李，《明月篇》自云拟初唐，却无一是处，乐府歌行复少含蓄，有时亦微涉铁体，惟近体五七言则真初唐音节耳。边贡字廷实，历城人，以进士官产部尚书。诗思清切，五古亦为初唐，歌行及近体则顾况、李益之亚也。徐祯卿字昌谷，吴县人，宏治进士，官国子博士。诗以近体五言为最佳，至古风歌行则学子美而犹未至也。综四家之诗，李、何、边、徐正得优劣之次，其余七子，并亚于祯卿云。
△杨慎 薛蕙 高叔嗣
慎字用修，一号升庵，新都人，举进士，官翰林修撰。诗自元末盛行铁体，至青田稍稍复古。而明初四子，亦力追盛唐，然铁体犹未尽去也，故一变而为台阁体。至东阳虽以复古自任，开李何先河，而台阁之风至李、何、边、徐始革，天下翕然宗之，无不争效其体。独升庵、君采，于四子之外，自树一帜。升庵才情博丽，气格高华，故自不凡。然仍为铁崖余妍，比之张昱、李孝先辈，良无愧色，若与四子争艳，则仙凡不侔矣。薛蕙字君采，毫州人，以进士官吏部员外郎。诗思高古雅逸，五言古诗，深得建安风骨，佳处不减景明。七言歌行未极自然之致，近体五言亦学初唐，七律非其所长。高叔嗣字子业，嘉靖进士，官至湖广按察使。诗情恬淡，近体五言颇似韦孟，七言则失之质直，五古过于着力，乃乏余味。论其体格声调，去唐风弥远矣。
△王慎中 唐顺之 皇甫冲
慎中字道思，晋江人。嘉靖进士，官河南参政。顺之字应德，举进士，官至佥都御史。皇甫冲字子浚，长洲人，嘉靖戊子举人，与弟津、访、濂称四皇甫。文宗欧曾，诗仿初唐，七言平易不足论。惟五古颇得赓音之正，体格声调，逼似大历、元和间。盖仿初唐而得此，所谓取法乎上，正得其中也。而升庵一脉，未及盛行，实以数子间之，不然，有不流于香奁者几希。
△李攀龙 王世贞 谢榛 张佳胤
攀龙字于鳞，历城人。嘉靖进士，官至河南按察使。诗宗李何，力排诸体，与王世贞、谢榛、徐中行、宗臣、梁有誉、吴国伦号“七才子”。古诗拟《河梁》，不激不随，集李何之长，而七言歌行体格俱卑。拟于四家，竟成土苴。近体以绝句为最，然明人于此皆有心得。沈德潜以为历下真面目，亦非折衷之言也。五言雄浑，七言富丽，顾与李何不相侔也。王世贞字元美，太仓人。举进士，官至刑部尚书。弟世懋，亦以诗名。元美最工七言歌行，比于梦阳，可谓具体，于鳞非其伦也。五古风骨同于鳞，而温和不及。近体五言似效青莲，七律亦步骤老杜，皆不可以为工也。当时七子，惟谢榛为最，而官位不显。榛字茂秦，临清人。以布衣终，自称四溟山人。五古如《咏蚁》诸作，师法太白，颇得其概。七言歌行尤称合作，特无空同之超脱。近体五七言，悲壮苍凉，老气横秋，更非于鳞、世美两家所及。七子之中，惟吴国伦差可比耳。张佳胤字肖甫，铜梁人。举进士，官兵部尚书。亦工五言近体，为李王后劲，然他作未能逸伦也。
△归子慕 高攀龙 袁宏道
归子慕字季思，昆山人。万历举人。高攀龙，万历进士，官至左都御史，以忤魏阉，被逮自杀。二家诗皆重天趣，不务琢削，力排四大家，以平澹为宗，顾有风味无气骨，久乃流于直率。时徐渭、汤显祖亦力矫王李之弊，所为诗无复余韵，于是“公安派”兴焉。袁宏道字无学，公安人。万历进士，官吏部郎中。诗格浅率，辞旨平易，时谓之“公安派”。兄宗道、弟中道并号“三袁”。而竟陵锺惺、谭元春晚出于公安派，稍加洗链，间以艳语，谓之“竟陵派”，而明社屋矣。
按有明一代，风雅最盛，足与唐埒。《明诗综》二千八百余家，兹以其尤者著于篇。至元人中如李冶与元好问齐名，称元李，白贲与遗山齐名，亦称元白。他如“三隐”、“四妙”，并有诗名。（翟炳字颂天，三隐之一。今人之宝塔诗，自一字至七字者乃其遗也。）而明初之袁凯以《白燕诗》得名，号“袁白燕”；谢徽与高启同邑齐名。或诗篇散佚，或他作未称者，并割爱不录。又明末如四公子诗，虽渊妙而不为人所宗。钱谦益、艾南英矩护北宋，亦张溥、陈子龙希踪两汉，未见出类。清初诗人虽众，而瑕瑜互见，皆不足当一代宗主。即王渔洋、朱竹诧、沈德潜、袁子才辈，大抵以名位而尊，而工诗者又无盛名，限于篇幅，故不复赘云。
