皇明文征卷五十三
晋江何乔远穉孝选
记二（祠庙昔贤祠庙今贤祠庙贞女斋舍画像）
◆祠庙 【 昔贤】
彭教
王守仁
舒芬
俞大猷
○彭教
吉水县学忠节祠记
△吉水县学忠节祠记
先王盛时道德一风俗同行成乎迩而达于远政举于上而服乎下毁誉不僣诛赏无滥士生其间一意修饬无所回互上之人亦惟好是正直而不眩焉孙叔敖有言国之所是众之所非则固有感于先王之盛矣宋故参知政事文忠公欧阳永叔以古文倡天下以风槩立朝廷以礼义廉耻处进退之际后世至比之韩愈孟氏而犹恨其不尽用南渡之初建康通判忠襄公杨邦又不肯以城降敌刺血书裾死于位开禧之季宝文阁待制文节公杨万里不肯屈附贵势媒进取闻权臣误国愤恨不食死于家去今三百余年流风遗烈与秋霜争严呜呼尚矣然文忠在当时一知贡举而噪者成聚一入政府而谤者盈庭一移书朝列而如高若讷者亦得以操计而困辱之一赋诗稍及时事而雅有誉望如晏元献犹怀之终身不置不奉行新政而晚出用事之人相与并排靳侮名为流俗奸邪致使朝廷薄敬故优老之礼而不恤其见是于人盖亦无几矣至若忠襄文节事不尽传然窃计一时全躯取宠之徒党与倡和必有以明夷之用晦趍□之变通皎厉之畔道苦节之匪贞上下其议论者阴淆名实之位潜鼓进退之机使天下之人靡然习而安之其于两公所为不诟其悖必笑其强况肯相是哉繇今而观其非是何如也虽然亦岂待今而后定也时移世变公论随白乃欲追直其毁誉而正其诛赏则巳无及其人无益于事矣嗟夫此岂独士之不幸哉今永丰之沙溪欩阳氏之先茔故在吉水之湴塘杨氏之子孙具存沙溪故隶吉水故吉水有忠节祠合祀三先生者旧矣岁久修葺不嗣颓毁畧尽江西按察佥事南海陈君梦祥按视学宫轸卓湮废乃命以赎刑之金别构祠屋为三楹于讲堂之右孝子亭之北立主奉祀一如故事既邑之人士谓教宜考故诏今刻之祠下教不敢辞窃惟三先生之烈在天下不啻家至而日见之况于乡邑之间父兄长老所诵闻街谈巷议所道说无亦尝有扼腕太息于其时其事者乎无亦有歆动企仰愿为之执鞭者乎有志之士尚明道以端其趍养气以厉其守庶几三先生之是而不夺于众之所非所谓成就一个是者固于是乎在匪直先生之光乡邑之重实国家有赖焉陈君勇义疆仁所至能彰善瘅恶树之风声观其所是可以知其人矣
○王守仁
重修文山祠记
△重修文山祠记
宋丞相文山文公之祠旧在庐陵之富田今螺川之有祠实肇于我孝皇之朝然亦因废为新多缺陋而未称正德戊寅县令邵德容始恢其议于郡守伍文定相与白诸廵抚廵按守廵诸司皆以是为风化之所系也争措财鸠工图拓而新之恊守令之力不再踰月而工萃圯者完隘者辟遗者举巍然焕然不独庙貌之改观而吉之人士奔走瞻叹翕然益起其忠孝之心则是举之有益于名教也诚大矣使来请记呜呼公之忠天下之达忠也结椎异类犹知敬慕而况其乡之人乎逆旅经行犹存尸祝而况其乡之士乎凡有职守皆知尊尚而况其土之官乎然而乡人之慕之也三有司之崇尚之也三公之没今且三旦年犬吉士之以气节行义后先炳耀谓非闻公之风而兴不可也然忠义之降激而为气节气节之弊流而为客气其上焉者无所为而为固公所谓成仁取义者矣其次有所为矣然犹其气之近于正者也迨其弊也遂有凭其愤戾粗鄙之气以行其冐嫉褊骜之私士流于矫拂民入于徤说人欲炽而天理灭而犹自视以为气节若是者容有之乎则于公之道非所谓操戈入室者欤吾欲备而论之以朂夫兹乡之后进使之去其偏以归于克其私以反于正不媿于公而巳矣今巡抚暨诸有司之表励崇饰固将以行其好德之心振扬风教诗所谓民之秉彝好是懿德者也人亦孰无是心苟能充之公之忠义在我矣而又何羡乎然而特一时之表励崇饰有好其实而崇之者有慕其名而崇之者有假其迹而崇之者忠义有诸巳思以喻诸人因而表其祠宇树之风声是好其实者也知其美而未能诚诸身姑以修其祠宇彰其事迹是慕其名者也餙之祠宇而坏之于其身矫之文具而败之于其行奸以掩其外而袭以阱其中是假其迹者也若是者容有之乎则于公之道非所谓毁瓦画墁者欤吾古备而论之以朂夫后之官兹土者使无徒慕其名而务求其实毋徒修公之祠而务修公之行不媿于公而巳矣某尝令兹邑睹公祠之圯陋而未能恢既有媿于诸有司慨其风声气习之或弊而未能去其偏复有媿于诸人士乐兹举之有成也推真心之言而为之记
○舒芬
大义祠记
△大义祠记
启嗣而有扈拒兵武兴而伯夷叩马夫岂昧于天命者哉君子曰语道者不以天语义者不以命传贤不易之道也禹传子而有扈不服非不知启之敬承为天与也惧后世非其人或得以据圣神之位然则书录甘誓不以家天下为兵祸之始邪君臣不易之义也武尝北面乎纣而一旦伐之若伯夷者岂不知武德之圣而周命之时哉而叩马谏之惧后世臣子一动于利将藉此以行弒逆而无所忌惮也呜呼二子当三代之盛犹将亡国杀身以为名教之计乌知有百世之下事尤异于是哉宋元之际道亡义灭而禽兽制人举天下与夷狄而不以为耻奉君后以臣妾于禽兽而以免死为幸斯时也不有徐公举家不污之义则宇宙不几于覆邪方伯颜入临安尽俘三宫百官诸生以北虽举城亦无有难行者惟公呼其二男一女诀奠于岳武穆王誓不与俱且从容择死所以火不克死复以水乃死乌乎拟公之忠则文天祥张世杰诸公盛矣而公不在其位拟公之节则李芾赵昴发诸公壮矣而公不在其职亦将拟公以鲁仲连不肯帝秦之义而行之亢烈则十倍于鲁连也自非蹈道之素乌有此举以回日月之光邪终古知华夷之防而人不肯役于禽兽者公之风盖不在于伯夷下矣公名应镳字巨翁谥正节事详宋史本传兹不及赘唯公江山人旧有祠在县治北正德己卯进士武进吴亚甫来尹县谓僻陋弗振非所以风江人也乃改建于东门内之通衢易腐支颓工不甚费九月吉遂告成事亚甫之政以节义教化为急务大率类此如近宸浞之乱人多观望唯亚甫与进贤令刘汝澄首正其逆贼之名移文上下则夫是祠之改建也岂徒然哉十月望使生员刘贡致书来闽属芬记因忆成化间厓山建祠祀文张陆三公白沙陈公甫表曰大忠祠是祠旧大公谥今改题曰大义庶足以表异公之心也呜呼大义明则中国安而夷狄惧矣
○俞大猷
重建诸葛亭记
△重建诸葛亭记
昔诸葛先生躬耕南阳时人以伏龙称之故名其所居之岗曰卧龙是山因先生而得名也桂林郡有峻山古名卧龙后人以其名之相合结亭其巅塑先生之像而时祀之是先生因山而得祀也然先生为天下后世仰止无巳者其何以得之哉陈承祚谓先生理民之干优于将畧是未足以知先生之大乌足服先生之心哉猷谓先生为相亦优为将亦优但此二者可以一人而并优不可以一人而并任可并优者人之才也不可并任者势不行也相居阃内秉枢持衡若国难方殷大憝未殄兴师十万日费千金皆将取足于民理民无方则财用不给为相臣者岂容一日使居外哉将治阃外张军宿野常如见敌援桴而鼓呼吸存亡赏罚不当则兵不服号令不申则兵不齐节制不明则不能决胜为将臣者岂遑一日使居内哉故萧何为相韩信为将而汉兴魏征为相李靖为将而唐兴将相不相越以相侵乃能相资以相成若一人之身将相之事兼理形疲神困两不得成此不可谓其才之不并优实其势之不可以并行耳噫先生之虑非不及此先生独苦之心谁则知之方汉末扰乱宗庙倾危先生生逢其适进欲龙骧虎视振长策而清宇内上无可同量之主下无可同事之人乃退而龙潜虎伏高卧南阳夫南阳北迩中原南连荆襄天下之大通都也先生卜隐何取尽此不过欲居此通都博求至人共成初志求君得君刘玄德公既有帝王之量又为中山靖王之后是可与有为矣苟得其人焉如韩信如李靖先生为相以成之可也苟得其人焉如萧何如魏征先生为将以辅之亦可也而皆不可得虽幸有关张二人足称名将乃驱驰未久相继沦没君子谓关张没而蜀之事巳去真确论也天竟何如无意于汉刘玄德公随亦没矣先生之志不亦孤乎中夜思惟托孤受遗言犹在耳汉室存亡寄吾一身举山彷徨无可共图或出或入或将或相揽机总握甚非先生之所乐为也杨颙氏以先生不知位分之体失为家主之法先生亦竟无辞以对但先生自知一日不任相事则军需必穷而国政先坠一日不任将事则士心必离而敌国益横不得巳而并任之至于功业陵迟所志不竟自当付之于天非人智力所能争也其在先生淡薄则氷玉共洁宁静则山岳同体忠贞则霜雪争严精诚则金石可贯存亡不易其心终始不异其志论者以三代而下人才唯先生一人岂欺我哉使幸而生于三代多才之时岂不能建周公作乐制礼之业立太公启伐开国之勋唯不幸而生于季世乏才之日反不能成萧魏韩李诸人之事重使千古英雄角泪于无情之地兴嗟于感愤之际其心巳不能堪不知先生当日身处其厄将何以为心哉虽然炎汉江山在当时不能光复先生固不无遗恨然天下名山有称名偶合者后世之人且以属之先生得与北方尧山舜庙相悠久亦可自信而自慰矣乎亭宇岁久将倾大廵白野朱公感慕先生之风议重建之槩司诸公咸以其司多得此山之胜而又有先生之像在其上遂举行之藩司诸公从而力赞之不踰月而工竣伟然西粤会城一大观也命猷记之猷因论先生之大以告同志
◆祠庙 【 今贤】
李鐩
唐龙
王玑
姚涞
罗洪先
冯琦
○李鐩
宋尚书祠堂记
△宋尚书祠堂记
弘治甲子夏鐩为工部左侍郎孝宗敬皇帝遣往山东议处守臣所言漕河事鐩驰入其境稽古考迹知漕河元故运河也元复有海运者盖河之制尚弗善也国朝洪武初河决原武过漕入于安山漕河塞四百里自济宁至于临青舟不可行作城村诸所陆运至于德州永乐初太宗皇帝肇建北京立运法自海运者繇直沽至于京自江运者浮于淮入于河至于阳武陆运至于卫辉又入于卫河至于京当是时海险陆费耗财溺舟岁以万亿计巳而上命工部尚书宋礼修元运河发济兖青东民十五万人登莱民愿役万五千人疏淤启隘因势而治之礼用老人白英计作坝于戴村横亘五里遏汶勿东流令尽出于南旺乃分为二水以其三南入于漕河以接徐吕以其七北会于临清以合漳卫塞河口于曹郓浚河湾至曹故道以行水盖漕河之废有二患生焉河善决则淤水病涸则滞自是漕河成而海运废矣祭法曰有功于民则祀之鐩因陈礼之功可祀也遂请勑下有司工部主事王宠又言刑部侍郎金纯都督周长佐礼之劳宜不可冺今上皇帝嗣位之六年俞鐩等之请命于南旺分水祠礼而左右以纯长配有司并祠平江伯陈瑄而纯长之位亦紊又六年工部郎中杨淳始厘正如制淳暨主事王銮来征予言夫人臣之奉国事也富才者创之慎虑者守之徒守者蛊事而敝国数创者棼政而烦民是故俗之所厌圣人不强行民之所安圣人不亟改往者守臣欲改汶疏洸求利于漕不亦凿乎夫宋公之治漕河也因元哲臣之迹采今达识之谋相流泉之宜操独决之智因民之欲避民之劳嗣是者置闸以防泄蓄湖以永灌引泉以备涸时浚以杀淤漕河大成万世之利也夫虑浅者易动尚奇者好更昧于事者恒作忍于民者喜役故事之敝也柔者废刚者偾予待罪三朝备员卿末今老且病行将明农以待尽因公祠事之成僣以是而为后之君子告焉宋公字大本河南永宁人金公泗州人累官刑部尚书周公天长人封莱阳伯谥忠毅亦一时名臣祠之建经始于正德七年春落成于十一年冬庙宇廊庑垣墙具备别刻于记石之阴
○唐龙
遗爱祠记
△遗爱祠记
景泰初漕政弗葺乃度江淮之镇建都御史行台以总摄其纲而首畀诸河州王公竑寻兼领抚事凡兹江北列郡诸州咸抚有焉嘉靖戊子春二月予小子窃辱是命惟夙夜凛焉而惧弗胜既至境上揖诸子大夫曰斵木者引绳则直立政者同道则治是故周公治东郊克慎厥始君陈克和厥中毕公善成之以休于前政以建无穷之基予小子伥伥然而无所从也自有都台百年于斯执简者孰贤子大夫曰皆贤曰孰可法曰皆可法河州王公其至哉询于父老犹夫子大夫之言子弟相率以告与父老无以异也夫公为给事时孚号朝列奋击权臣既为都御史董帅三军鞭驱虏众是有社稷之功矣而于是也何有乃博采州郡志及读公神道碑益知公严毅坚直政务酌于民心廉境内豪右而讫其法尤嫉贪墨吏曰是民贼也踣而絷之威令虩虩然如雷霆之不可亵侮徐淮岁大侵百姓饥饿山东河南二路流民又猝至公先发漕米一百六十余万石近者计日餔以粥远者料量其斗斛而均布之转徙者路食之长活凡三十万一千人病者给之医药又活一千四百人被鬻者赎还其家一千二百四十四死者殓而葬之三千三百余人夫周近远庇死生疗病而还鬻公可谓无所不用其至矣比公被诬逮系者至易衣一袭小舟以行民如失慈母攀号而送之天顺间公再莅民又如得慈母老人伛偻丁壮踊跃童子歌谣而来见公连属三日不绝法以防民仁以养之是故威行而爱立予小子皇皇焉思所休于公之政而未之能然亦不敢惰也既弟子员上书曰封南国之棠者思召伯之政泣岘山之碑者追叔予之德公实怀柔我土其有以系民之思可也先是西湖之澨有浮屠氏宫官司撤其土像麾散其徒若有待焉者郡守葛子木有志于公者也乃增置规绪缭以周垣奉公之木主于中而以名请夫公去淮八十余年而今子大夫与父老与子弟邈乎声容之不相及也乃油油然而思之思不足又乞祠之有遗爱哉于是乎命之曰遗爱祠
○王玑
复都御史李公祠记
△复都御史李公祠记
初余闻长老言知尝有汉藩之难矣而莫得其凡与所以靖之巳从荐绅间稍稍闻汉庶人凭恃武宠怀异构逆暨章皇帝亲征之慨然亦莫竟颠末与所发之者乃岁癸巳玑承乏备兵武定武定故乐安州寔汉开府之遗于是得时接乡大夫右司空信山韩公荆中丞海隅毛公思义少参东楼董公琦佥为玑述故中丞李公璇发汉藩之难而靖之之迹缕缕其言曰李公永乐季年繇上舍生拜监察御史高煦不逞时适宅外艰几阕且同处一城势殊岌岌煦方鍜金革蓄硝黄逆端萌矣公闻之弗闻也巳复募籍壮勇要縻操卒敓孶种马释犴重辟逆踪露矣公闻之弗闻也彼弗公疑矣顾将以帷幄心肓重毘是旋走逆使以礼致公乃姑辞以衰绖缓以终制若不见彼图之为非者于是益弗虞矣公乃请命母氏誓于家众曰必先机发其变遂乃宵驰济南徧白省臬假符乎王舍托报乎海洋比使人且追之一使不晤再使无及而公抵京师矣尔乃入觐文华面承顾问陈逆谋暴着之状赞六飞亲讨之策纔七日夜师临城北盖迅雷不及掩耳而魄巳先褫无何码入而宫栋摧逆煦遂成擒矣凯旋天子嘉公劳勋晋左佥都御史锡袭衣文币拟荫一子锦衣千户予家人十户公咸让弗居弗得请则受衣币暨秩余终辞焉又曰公故恬退亦其寺在朝乏知巳故无与暴扬不然爵劵不为过而公仅左佥都御史止乃始与知李公之功诸公且余诘曰子公之事何如晁错曰未易言也处宗藩之变与他寇殊势弗密则福身家弗神速则彼得为谋非天子自将则彼得为辞错也弗密有之景帝之弗自将其若之何于乎章皇帝天兵之神速李公浚几事之密汉君臣交有愧矣又曰许忠节公死宁藩之难何如李公曰未易言也宸濠之势巨而蔓忠节方当事窒于早图然其心犹之李公也易地当皆能为之于是诸公首肯且曰李公故以乡贤祠于学宫之东往剙忠节祠因易其所遂因循至今未复奈何玑曰予责也乃卜于学宫西废观之隙构祠以栖主嗣故典也祠成公之裔孙医官李熯请予为记予恐后人之不知公犹夫予之初也不辞而记之
○姚涞
显忠祠记
△显忠祠记
国家当兴废之际必有抗节秉志之士润鼎齿剑视死如归出于横流烈焰之中以明委质无二之义若此者非求知于天下后世也顾天下赖名教以立苟有其人为世道虑者岂可执向背以为抑扬据成败以为轻重计祸福利害以为缓急予夺哉奉川戴公德彝之死难也几百四十年里人讳而不称者夺于国威也涞自入史馆始知公之大节访诸其邑人类不能举其槩求之郡志则逸而不传惟科贡考仅列公名而又失其实按洪武二十七年及第之首则定海张公信而其第三人则公也公拜官编修侍讲而中改御史及左拾遗者则继世更定之制也先皇之所蕳拔嗣君之所录用其文学风谊固巳见推于当世矣北兵南下长江不守公以身殉主祸延宗党此公死事之迹也作郡志者不知公立朝大畧尚存于国史徒见南雍立石镌公之名遂用其私臆以赝乱真置鄞人叶宗可于公之次亡题其下曰探花而抑公于是科诸进士之末是困何心哉痛乎忠义之易沦而文献之不足征也嘉靖戊子奉川邑侯陈君缟至涞为言公之忠陈君始请于观风者而祠之学宫犹未有专祀也越五载壬辰海虞钱君璠继宰是邑涞复告之曰发潜显忠守土职也戴公之祠弗称君盍图诸钱君作而言曰某为政思以劝忠善虽小犹将张之以示风教矧邑之嵩岱有如戴公者乎某之往也政无先此下车进诸生而咨之时则佥谐乃辟地于社学之左为宇三楹额曰显忠以祠公于中岁甲午祠成钱君率奉川子弟为文而酬之公之英灵洋洋乎罔不慕焉赫赫乎罔不肃焉凄凄乎罔不怆焉自儒流以至于樵夫牧竖自故老以至于妇人稚子始皆知诵公之忠烈而重嘉钱君之善于表章也夫文皇兴靖难之师固非常情之所仰测一时诸臣知齿刚舌柔之戒者莫不达权通变转危为安保其荣禄悔吝不及独公乃若逆天命拂人情玉于严诛而不悔岂昧趋避于其间哉盖公守经之士也不可以语于绳墨之外是故有所可必有所不可有所能必有所不能壬午之死固公之所谓可而亦其自以为能者又安得有他顾哉非独公则然昔者帝王之革命仁济天下英雄之用武威震天下宜无不服者而一节之士顾欲与之较是非于危疑之间士各有志何世无之卞随务光之蹈稠水若不悦于汤而伯夷叔齐之入首阳若不悦于武汤武之圣不亏田子之介不贬揆道与义各得所安夫岂以相忤为病乎吊伐如圣人犹不免于守经之议则王烛周苛龚胜孔融尧君素韩通诸臣之死又何恠乎且内难既平之后若曹国公李景隆历城侯盛庸都指挥平安初相雠终相附而卒不免于罪洪熙之初下诏释建文诸死事者之家属昔人娶妇之喻在人者欲其从我在我者欲其詈人夫恤往固所以劝来兹非我祖宗之微意与此钱君立祠之义也或曰奉川之有戴公犹缑城之有方公也涞弋之曰二公之死事同而其所以当死则异方公宠冠儒臣凡兵筹国议听其谋断夫谋人之军师败则死之谋人之邦邑危则亡之方公任谋国之寄而构难速亡谁当执其咎者所谓一不成而万有余丧非特义所当死于势亦不得不死戴公则不然以旧君则可以死以同姓则可以无死使公而不死刖为杨为金为胡为黄赎前愆而责后劳若无不可顾公徒以君臣之经而死非若出于迫与激者此其处死之难诚与方公差异嗟乎公躯巳糜矣族巳残矣所不可夺者独公之志耳语有之石可破也而不可夺坚丹可磨也而不可夺赤其公之谓与其公之谓与
○罗洪先
峡江练公祠记
△峡江练公祠记
余往读金川玉屑集不胜慨慕练公之为人然未详其生何地也嘉靖癸丑登玉笥九僊台道经废穴土人告以练氏先垄徘徊久之不遽信巳而入永兴禅剎老僧自述坐累往往以练氏没田且言曰繇此南上三里许濒江有地曰三洲即其故居又南一舍至玉峡峡分为县公实今峡人也闻之戄然乃令前导至则荒烟衰草中门堂阶垣遗迹隐隐阶右数塜皆赦归之人姓名犹可历指遂与赵生子良不觉痛哭流涕近邻黄氏长幼聚观者亦皆相向洒泣因道其家世甚悉练本淦东东山人至伯尚迁三洲是生公比及第复居淦城洪熙改元赦其家尽复故业于是东山三洲仍归练而以城居畀陈壻诸黄所言如此练故与黎黄刘三氏着闻黄邻练且世婣受祸独惨其土疆犬牙相入不怨厉巳乃洒泣吐所未闻呜呼此岂有所利而为之乎始钱守琦因峡之请祠公凤凰山巅淦之人士哗曰公淦人也何与于峡至为书诟詈之峡不为变当是时故老凋丧惜未有以三洲告者三洲隶淦则淦祀隶峡则峡祀淦与峡皆公故乡何择焉陈乔名系庐陵临有俎豆六一产于吉水庙食恩江神不可度知其在彼乎在此乎祭迟庙绎于祊两地交至自古巳然淦人又何疑于峡也余独今淦之争者譬之家宝他攘是惧以公在淦则淦重也峡之争者譬之宗庙执事为荣以公在峡则峡重也夫能为淦与峡重者止一死尔夫人孰无死公独以死重淦与峡何哉忠于所事知其不得不然而又能即其心之所安故也故知公不得不死之心则知淦与峡不得不祀之心推今日不得不祀之心可以几前日不得不死之心此不得不死与不得不祀之心公不能要之淦与峡之人淦与峡之人亦不能私于公峡之争也淦固有言矣不谓吾可以巳也而必祀之其心盖曰彼在淦者何与于我哉虽蒙诟詈无避也公之难也人固有辞矣不谓吾可以巳也而必死之其心盖曰彼在人者何与于我哉虽戮妻孥无避也夫是谓之自靖自靖焉者自尽其心而后能安也夫仁人心也尽乎心则求仁得仁夷齐所以见贤于夫子也夷齐侔而商不亡百世以下闻者莫不兴起宜峡在所必争矣呜呼淦之祀公得所重矣独不思吾身亦有当重者乎峡之祀公得所安矣独不思吾心尤有当安者乎夫心之不得不然不独临难有之自言动食息至于纲常伦理日与吾遇者不知凡几而未有能即所安如峡之争祀者亦又何哉即使安之亦倏忽转移之间耳岂足比于公之一丁忚哉不是之辨而徒慨慕于公以为重其亦末矣钱之祠曰自靖故事惮登涉率请主祀之行署通判何公坚行县病其非礼始议改迁而知县王君陈策濮君桂相继成之濮移置山腹制颇湫隘何复捐俸辟其麓并仓址与故剎地广之下为求仁书院峻磴纡径直联之祠朗豁弘深祀有常度仍亭其巅曰高山仰止延眺其上三洲烟草尽入指顾呜呼公无身与家矣岂计夫人之祀与祀之去三洲远与近哉然近三洲之不祀固益无以慰峡人之心也因记其役备论之告后之慨慕于公者
○冯琦
甘肃大司马田公生祠记
△甘肃大司马田公生祠记
甘肃于西北诸镇最大外直玉门阳关通西域国万计内连秦陇朔方四面皆虏弧悬一径如线吉囊遗孽分住套中结海瓦二酋为边患隆万中许欵贡以縻之然多不奉约束时阑入塞多杀掠岁戊子我师不利失一副将军上震怒绝市赏问群臣能制虏者廷议举今大司马田公上命公以中丞往公至镇训师积粟二年而后用之每战躬擐甲枹皷为士卒先将武士力而重之以谋用兵贵方略不责首虏故师出辄有功甘山之战虏易我师深入出不意而败斩首六百级南山之战海酋陷伏中斩首亦六百级西川之战海虏倾巢入寇遇覆而奔火发死者无算大酋歼焉松山之战诸虏并力一举图报复公先发御诸边外未合而溃番夷之从虏者皆来归凉州之战公先得其间使诛之急发兵薄虏帐下斩首七百级公在河西大捷五小捷数十驱虏千里外筑边城四百里列亭障至宁固镇番凉庄浪之间烽燧不设郊堡不惊比于内地会枢臣虚位久天子召公入本兵柄计公起备兵使者至大司马加太子太傅在五岁之内每捷闻天子出大官金钱赉公不可胜纪官其子至锦衣指挥使人不谓骤也公去镇之明年方伯霍公偕六郡吏民将较建生祠祀公而问记于余余惟公之功非一镇之功也顷者岛夷外讧我尽征天下兵而东虏实狡焉生心曰东略之不知西则否矣公独用一镇士马出塞屡破之御诸原又破之狡夷始知我中国之刃有余地也我师始张将吏思自奋于功名天子亦藉以无西顾而一意于东此其大功一大虏撦酋内持两端实借诸部尝我一镇得志则望风麋起岂但失数十年伏戎之利云朔以南讵有宁宇公破虏积数千级筑京观而封之西虏既远塞大虏来互市者囓指不敢骄夫公明破西虏之胆阴夺大虏之气是公罢欵以战而以战维欵其波及诸镇者公之余也此其大功二西夏与虏错壤戎夏交捽也穹庐环堵相乱也非我破虏则虏蹂我败兵之气没世不复今虏不啻数败死者胔骼不收生者疮痍未起不数年虏气未复也而我以数年生聚教训厉其蠭气可以犁而兵之亦可柔而抚之抚之惠兵之武我之抚与剿皆有余百世之利也此其为大功三公有三大功皆不止在一镇又不独在一时而镇人独安得专有之而专祠之边人之淳固也当其所爱百世不忘也虏即悍当其所畏百世不敢近郅都徤吏也虏不敢侮其像李广一较耳闻其名辄远徙不近边八公之草木顺昌之旗帜皆无当于军实辄望走不旋踵者何也当其所畏也是祠也公之像俨然在焉君子登是堂若聆謦欬禀筹策也小人曰公犹在是乎复将袵席我也将吏如奉白羽而执鞭弭不敢易纪律大酋名王犹凛凛金戈铁骑中辟易不敢视也公身在武部提衡九塞业巳战胜于朝廷而公之像在镇边人詟公余威而循其遗策亦且不战而胖于边鄙是公前日之胜一而今日之胜两也繇此言之河西得公祠而重若云台麟阁有公之容最钟太常有公之伐则固不待祠矣田公与先大人同举进士而余亦与霍公为同年友于其请谨执简以书
◆祠庙 【 贞女】
崔铣
○崔铣
四贞祠记
△四贞祠记
正德壬申贼刼东火妻垣妇女不辱被害者四人焉曰赵氏曰袁氏曰程氏曰平氏贼去所司以闻诏给赙树阙如制越十有四年辛巳潞守请于御史立祠小岭祀之得请乃命东火仇朴治工而朴以其赀助祠为堂者三楹左右廊各三楹卫则有垣出入有门祀用春秋卜日蠲羞侑祝以帛嗟乎往之可言者四贞而巳乎余闻之政始于怠极于废乐始于逸流于荒官始于得放于乱邦嗟乎可不痛哉自阉人谷大用八人思蛊君以极其欲而燕游启八人又进刘瑾使慑廷论而士祸惨自论者欲司马刘公之为宰而党与分自瑾逐少师刘公而相权失自杖言官而言路塞迁秩免患以赂而利门肆朱宁进而阉宠衰江彬入而廵幸兴官轻而颓民穷而盗杰夫思乱骄藩伺隙而生心矣当瑾时祸烈如焚怨韩司徒李梦阳剌骨矣众谓其必死也而免罗侨之谏吴廷举之论劾畗其必死也而免何瑭之长揖知县王勋之不赂也而见重瑾败而永继永败而宁彬继命乱至矣刘少傅之辟位传尚书之抗奏宁濠叛矣胡世宁曹琥之持法孙燧许逵之死义嗟乎懿哉若人政奚底于坏哉是故扞辱之女可以观性秉节之臣可以观学
◆斋舍
刘基
宋濂
孙作
薛瑄
岳正
罗玘
桑悦
陆深
湛若水
马驸
杨慎
○刘基
苦斋记
△苦斋记
苦斋者章溢先生隐居之室也室十有二楹覆之以茆在匡山之巅匡山在处之龙泉县西南二百里剑溪之水出焉山四面峭壁拔起岩■〈山上咢下〉皆苍石岸外而曰中其下惟白云其上多北风风从北来者大率不能甘而善苦故植物中之其味皆苦而物性之苦者亦乐生焉于是鲜支黄蘖苦楝侧栢之木黄连苦杖亭历苦参钩夭之草地黄游冬葴芑之菜槠栎草斗之实楛竹之戻莫不族布而罗生焉野蜂巢其间采花髓作蜜味亦苦山中方言谓之黄杜初食颇可难久则弥觉其甘能巳积热除烦渴之疾其槚茶亦苦于常荼其泄水皆啮石出其源沸沸汨汨瀄密曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒山去人稍远惟先生乐游而从者多艰其昏晨之往来故遂择其窊而室焉携童儿数人启陨箨以艺粟菽茹啖其草木之荑实间则蹑屐登崖倚修木而啸或降而临清泠樵歌出林则拊石而和之人莫知其乐也先生之言曰乐与苦相为倚伏者也人知乐之为乐而不知苦之为乐人知桨其乐而不知苦生于乐则乐与苦相去能几何哉今夫膏梁之子燕坐于华堂之上口不尝荼蓼之味身不历农亩之劳寝必重褥食必珍美出入必舆隶是人之所谓乐也一旦运穷福艾颠沛生于不测而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝藉柔覆温之躯不可以御蓬藋虽欲效野夫贱隶局跳窜伏偷性命于榛莽而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶故孟子曰天之将阪大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤赵子曰良药苦口利于病忠言逆耳利于行彼之苦吾之乐而彼之乐吾之苦也吾闻井以甘竭李以苦存夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴无亦犹是也夫刘子闻而悟之名其室曰苦斋作苦斋记
○宋濂
拙庵记
△拙庵记
京口徐君德敬为中书管勾居京师处一室不垩不华仅御雨风环庋图书置榻其中每退食即徒步归宴坐诵古人言宾客不交请托不通自号曰拙庵袭封衍圣公鲁国孔侯希学书拙庵字以遗之德敬复征文于余余天下之拙者也德敬岂若余之拙乎世之人舌长且圆捷苦转丸恣谈极吐如河出昆仑而东注适宜中理如斧断木炭就水猱援以升兔走圹而攫之以鹘也其巧于言也如此余则不能人问以机谢以不知人示以秘瞪目顾视莫达其旨人之所嘉余纵欲语舌大如杵不可以举闻人之言汗流颡泚人之所讳余不能止开口一发正触禁忌人皆骇笑余不知耻余言之拙海内无二他人有识洞察纤微揭首知尾问白意缁未入其庭巳觇其形始瞷其貌巳尽其肺肝而究其缊奥福来荧荧出身以承祸方默默预防而避匿其巧于识也如此余梦梦不知愦愦无所思人之笑吾吾以为喜人之怒吾吾径情而直趍网罗当前吾以为织丝虎豹在后吾以为犬狸吾识之拙当为举世师此二者乃吾所大拙其余痴经戅纬错综纷披良平不能筞其数游夏不能述以辞德敬岂有之乎然吾亦有不拙者圣人既没千载至今道存于经岳海崇深茫乎无涯窅乎无涂众人游其□而不得其内■〈舌氐〉其肤而不味其腴吾则搜摩括剔视其轨而足其迹入孔孟之庭而承其颜色斯不谓之巧不可也生民之叙有政有纪离为六府合为三事周公既亡本摧末弊秦刻汉驳而世以不治吾握其要而举之爬疡择类取巨捐细德修政举礼成乐备广厦细旃每资之以献替吾于斯艺虽管仲复生犹将扼其吭而鞭其背是不谓之巧不可也而德敬岂有是乎盖人有所拙者必有所巧有所巧者必有所拙拙于今必巧于古拙于诈必巧于智拙于人者必巧于天苏张巧于言而拙于道孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒晁错号称智囊而拙于谋身万石君拙于言语而为汉名臣余诚乐吾之拙盖将全吾之天而不暇恤乎人也今德敬居位处势诵古人之言而以拙自晦其殆巧于天者欤巧于人者欤巧于古者欤然则德敬之巧也大矣过于人也远矣爵禄之来有不可辞矣乌可以不记
○孙作
杞鞠轩记
△杞鞠轩记
赵郡苏先生避地中吴士大夫争走其门因辟轩以延客环艺杞鞠既字其楣又属为之文按杞与鞠二类杞即今之枸杞鞠则今之甘鞠鞠尤多种他如马蔺之为紫鞠瞿麦为之大鞠旋覆华之为爱鞠俗皆以鞠而杂饵之其害至有杀人之惨说者谓惟真鞠延年效与枸杞不殊则真菊正甘鞠耳世以其荑作羹其华入药而本草亦谓服之轻身延年自天随子掇以供■〈木咨〉按而二物始贵然其味犹在肉食之亚至东坡翁守胶西斋厨索然不堪其忧日循废圃求杞鞠食之扪腹而笑则其用殆与谷粟比矣凡物益于人适于口不幸而不见赏于贤士君子即猩唇豹胎味同腊毒而椒兰桂蕙下比茨棘又况杞鞠而巳哉故士论之难犯虽郑子产之贤曹孟德之奸卒不敢以人望废清议甚者布衣之士操其予夺定为国是以佩安危是则物之贵贱讵不以人之废举为重轻与先生于人物无贵贱大小采揽成就出其口者视天随东坡之藻识虽一草一木是中之公无过举焉今复推其嗜好厕于两贤之间然后知向之所同益信不谬余居秀之南湖日与二三子诵杞鞠赋以忘肉味久矣而比岁下田不登方春农食麦叶或者天发其珍以相斯民而神灵之效将不在洗髓伐毛之后也乃重为之记
○薛瑄
车牕记
△车牕记
河东薛德温官御史近五年始买小屋两间于京师仅容凡榻床席又苦其东壁暗甚力不能办一牕小子淳乃取废鹿车上辕卸去两傍长木以中方穿棂类若牕者穴壁而安置之余归自外来因叹曰以御史之显曾不能办一窓致以此物为之使富者见焉必睨目而哂掩口而走矣御史之拙于生事乃至乎此既而取古书读其下则旭日漏彩清风度凉心神通融四体超爽忽不知天之迥地之广而屋之陋也复从而自解曰吾之屋如是可谓陋矣然安之而忘其陋是居虽小而心则大也彼贪民侈士巍堂绮户可谓广且丽矣彼方褊躁汲汲若不足以自容日夜劳神惫精思益以扩大之是其居虽大而心则小也小大之说君子必能辨之于是作车牕记
○岳正
肋庵记
△肋庵记
肋生既三黜于礼部始大知惧巳之未至乃谋所以增益之者作为小庵聚经史图籍于中因以所自号肋者名之客有称知巳者过而问曰子之所号其诸取之曹孟德所云鸡肋乎哉何谓也生蹙然曰盖亦近取诸身而巳矣容称为知巳曾不谂吾处事以为行殖学以为文者乎以吾自视虽无过于古人亦无甚媿于今人也奈何柔者谓吾强和者谓吾捩愿者谓吾狂通者谓吾执庸者谓吾深巧者谓吾拙知者谓吾戅同者谓吾别一言或唱和者盈百是以动辄致挫言斯召慝其为窘且辱也亦甚矣乃不知饮恨发愤屏旧图新以否易泰用诎求信方且据庵危坐玩图味书口是心然畧不嗟咨岂神灵鬼怪左执阴迷颠倒揉乱役役于斯不然何好何乐而甘为之不辞欤抑尝思之吾之窘辱也实肋之无得吾之好乐也实肋之可惜故既以自喻而又以辱吾之室客乃抚掌大噱曰有是哉
○罗玘
木斋记
△木斋记
凡木燥湿之不时则凋瘁而多灾翳屈拜之则折焚之则体炉而灰扬击之则多征音而或哑然莫之应纵斧之则随其理而解锯之则屑暴之则稿稿而传之水则浮而反是也则沉是其为体也无所伏伪于其中任其本真而出之凡有血气者皆得繇巳取而用焉非必设巧尽智以诱之而后见焉者也或曰斵削之而为宫以居为车以行为舟以载弦而为弓剡而为矢以射鵰而青黄之丹朱之为尊为豆登以饮以食为筵以凭为榻也以休又其变也为棺椁以送死其为类甚博且肴也非木与曰是人之假之以尽天下之用非木之性能之也虽然亦其无所伏伪于中故能用于人若夫金则闻冶而跃者矣土则闻陶而苦窳者矣是其能以抗夫工人则工人虽欲不设巧尽智以驭之不可也况于众人与夫凡有血气者可得繇巳取而用也哉故冶工之众二之陶工之众四之梓匠轮舆九之不如是不足济于用也济于用则切于人之身人也者仁也孔子以木之近仁其殆是之谓与然吾之所谓木之木之云也孔子之所谓人之木之云也其理一也乡进士进贤饶正派道其先君木斋之号于予其从兄衢守正溢为夏官时尝诵木斋之诗数十篇其温然太古之风犹在耳也予虽不及见之其无所伏伪于中殆人之木者与正派跃然曰吾先君有是哉请书以为记
○桑悦
独坐轩记
△独坐轩记
予为西昌挍官学圃中筑一轩大如斗仅容台椅各一台仅可置经史数卷宾至无可升降弗肃以入因名之曰独坐予训课暇辄憩息其中上求尧舜禹汤文武周公孔子之道次窥关闽濂汳数君子之心又次则咀嚼左传荀卿班固司马迁杨雄刘向韩柳欧苏曾王之文更暇则取秦汉以下古人行事之亦少加褒贬以定万世之是非悠哉悠哉以永终日轩前有池半亩隙地数丈池种芰荷地杂植松桧竹栢予坐是轩尘坌不入胷次日拓又若左临太行右挟东海而荫万间之广厦也且坐惟酬酢千古遇圣人则为弟子之位若亲闻训诲遇贤人则为交游之位若亲接膝而语遇乱臣贼子则为士师之位若亲降诛罚于前坐无常位接无常人日觉纷拏紏错坐安得独虽然予之所纷拏紏错者皆世之寂寞者也而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦莫予同作独坐轩记
○陆深
块庵记
△块庵记
吴江东陆生以块名庵夫苟物虽微且恶或中于人之所好木之朽折薪好之尘垢医师好之粪壤老农老圃好之况其尊者乎独块何好视之块然而已人无知愚贤不肖授之块怭昲欲生自少日放言高论希大慕远巳不见好于其乡既学文辞脱弃时尚求世之所不好者为之反而行古人之道正其本责其末斥其浮崇于实人皆望望焉其去之也不有类于块故得以块自居虽然块也者积而至于寻丈放于顷亩之外皆块之为也滋稼穑养百物出其力以利于世及其至也诸侯藉是以为社稷天子因之曰有天下块之德生恐其串胜也敢记于壁癸亥之岁日长至自为文云
○湛若水
钝斋记
△钝斋记
甘泉子喟然叹曰天下道二利钝而巳矣连城县博陈仲文问曰人有恶钝而好利者磨刃之铓砺鎗之锋以为利则何如曰利乎利者与心皆利矣曰人有恶利而好钝者截锥之末去矢之镞以为钝则何如曰钝乎钝者与心皆钝矣曰然则利者其果无钝矣乎曰有时而钝戕斧天下之至利也物有破之矣物有缺之矣曰钝者其果无利矣乎有时而利锤杵天下之至钝也杵能贯石臼之坚矣锤能使铁性之革矣是故大黠或痴大辩或愚大朴或智大鲁或真贤有所不足愚有所有余钝者也沌也混沌全其天也木讷近乎仁也性成于天天不能使之工能工之者人也是故钝者生于天者也利者作于人者也利者失之钝者得之利者贼之钝者存之毋散尔朴毋分尔源毋汨尔天毋凿尔混沌其庶矣今夫物之初萌也屯屯尔及其发也秀而实其利孰大焉至于人也亦然其初生也蠢蠢耳及其长也神发而智其利孰大焉是故钝者利之本也君子之学反其本而巳反其本者约其情沌其心钝其性能与天地相似盛德大业至矣仲文曰可以铭吾斋矣夫钝失求之野吾将以自励且告连城者
○马驸
拙庵记
△拙庵记
予生六岁始读书十五喜为古文辞先君子不禁也十九先君子弃诸孤宗人有背笑予者他日燕诸族人无予坐焉于是始发愤去习为时义一年尽通明年以孺士应试台而首多士月受廪饩十年始举于乡然无他才能迁癖固陋凡世所谓饮射博奕琴壸枭卢之艺懵然无所知识日坐环堵手一编以沈讽方其气接意会心融神释一尘不惊万感俱寂鸟雀蛙黾之声不闻童子呌呶于前踰午家人送茶亦茫然不知也客有诮予者而数曰子真拙人也先世屋庐仅蔽风雨曾不知妥妻子南亩之田芜秽不治牛老车鏬不能增长尺寸而家人十口乐岁恒饥今之买贱卖贵与时推移居积委随权量斗筲囊括任戴之事若风牛马之不及匪惟不相及也屏远违避若有污染负累然者乃安坐定息沉溺典筙夫是古非今者谓之俗儒不达世务者谓之腐儒有体无用者谓之贱儒语本遗末者谓之滞儒俗腐贱滞非天下之至拙者不为吾见吾子之为拙也乃仰天而笑俯而叹倘况泮涣申理自讼出门送客反关却扫读书不辍诵言终身以守吾拙
○杨慎
碧峣精舍记
云局记
△碧峣精舍记
滇海西斥舍舟登陆俗曰高桥嵇之古志桥实曰峣以山形似秦峣关受此称尔高峣与碧鸡相望如箭括毛东镇氏有别庐在其下精舍之颜隶古定曰碧峣慗献疑于杨子曰兹峣也沂知之沂号之如俗所不知何易诸巳诸杨子曰无易仍尔也君子期人以雅不以俗待人以博不以陋昔者孔子之作春秋也经书善稻吴名则伊缓也经书太原狄名则太卤也经书蚡泉狄名则炙胎也谷梁子曰号从中国名从主人范寗曰物类地形当从中国至于人名则从本俗杨子读而诠之曰大哉孔子辨物正名奥哉谷梁启蕴发隐号从中国故去大卤伊缓炙胎而从太原善稻蚡泉也名从主人故介葛庐戎曼子皆不易矣慎往年执简史局紬书藏室见洪武中有请以春禾两汉地名名今各路驿传诏既从其请史复书其事皇祖之谟春秋大复古之意也慎自执戟于滇每慨物类与地形名失之陋俗若■〈山彔〉■〈山票〉而为禄脿吕阁而为吕合金浪巅之为丁当丁也澜沧江之为浪怆江也不止峣之为桥耳方言既讹郡志踵谬岂君子雅俗而博陋之为盛世一统而同文之义乎东镇于春秋专门其学而又以世族阅子明习当世兹名也固雅俗博陋之滥觞辨物正名之拳石与因注而志之若夫临睨眺听之美荟蔚清泠之兴卷中能赋者则备矣
△云局记
点苍山之■〈林上彔下〉有玉局观焉四时有云气带其间于夏尤着故状其景曰玉局夏云张子九言有书社在其下予题之曰云局精舍一日坐予于堂曰请问学予曰子知夫云乎知云则知学矣夫云者为雨乎雨者为云乎无云则无以为雨矣犹之地产植物花者为实乎实者为花乎无花则无以为实也夫学何以异是博我以文约我以礼无文则何以礼礼无博则何以为约今之语学者吾惑焉厌博而径约屏文而径礼曰六经吾注脚诸子皆糟粕也是犹问天曰何不径为雨奚为云之扰扰也问地曰何不径为实奚为花之纷纷也是在天地不能舍博而径约况于人乎云天之文也花地之文也六经诸子人之文也见天人而合之斯可以会博约而一之此学之极也张子避席曰夫子命贯矣请终身诵之
◆画像
宋濂
刘球
○宋濂
宋九贤遗像记
△宋九贤遗像记
濂溪周子颜玉洁额以下渐广至颧而微收然颐下丰腴修目未微耸须疏朗微长颊上稍有髯三山帽后有带紫衣褒袖绿以皂白内服缘如之白裳无缘舄赤色袖而立清明高远不可测其端倪程子色微苍甚莹貌长微有颧眉目清峻气象粹夷髯四垂过领袍土黄色无缘内服领以白皂缁帽檐高白履和气充浃望之崇深伊川程子貌劲实颧微收色黄而澹目有棱角髯白而稍短在颊者尤短而翩翩若飞动帽袍与履咸如明道俨而立刚方庄重凛然不可犯康节邵子色微紫广颡身颀然有颧特然其下癯骨爽而神清须长过领内服皂领帽有翼围之袍缁履如伊顺耸肩低袖手立而睨视坦而庄和而能恭横渠张子面圆目以下微满而后收色黄须短少微浓衣帽类康节履亦如之高拱正立气质刚毅德盛而貌严温国公司马子色黄貌癯目峻凖直须疏而征长半白在耳下者亦半垂耳轮阔微向面幅巾深衣大带加组方履黑质白絇繶纯綨前微下而张拱指露袪外有至诚一德不以富贵动其心之意晦庵朱子貌长而丰色红润发白者半目小而秀末修类鱼尾望之若英特而温煦之气可掬须少而疏亦强半白鼻与两颧微■〈鼻查〉■〈鼻查〉微红右列黑子七如忠斗状五大二小五在眉目傍一在颧外一在唇下须侧耳微耸毫生窍前冠缁布冠巾以纱御上衣下裳皆白以皂绿之裳则否束缁带蹑方履履如温公拱手立舒而能恭南轩张子姿貌恢伟眉目耸秀白而润丰下少须神采烨然椰冠纱巾道服青皂绿系以绦履白坦荡明白使人望而敬之东莱吕子形貌丰伟颜色温粹眉厚而秀髭浅而直衣道服皂缘冠幅巾蹑皂履望之似严毅就之如入春风中金华宋濂曰天生九贤盖将以明斯道也今九原不可作矣濂寤寐思之而无以寄其遐情辄因世传家庙像影参以诸家所载作九贤遗像记时而观之则夫道德冲和之容俨然于心目之间至欲执鞭从之有不可得于戏九贤亦夫人哉
○刘球
张忠定公画像记
△张忠定公画像记
古之君子身没而烈与光岳俱存者其浩然之气致乎远也善养是气如乖崖先生张忠定公盖尤古人中名实之著者乎公之贤于人者非有所外倚也能不动心而巳夫名人所欲争也魁士举以先有德而不居公之心岂名可动乎色人所好也纳二处子劝怀归者以娶而不御公之心岂色可动乎仓卒之变人所难处也遇众乱卒拥拜嵩呼亦下马望京师呼拜以息其哗公之心岂仓卒之变可动乎推其志之所操精神之所存虽坚如层城不足言固众如三军不足言勇巨如九鼎不足言重故身遏蜀乱廷抑丁谓之奸畧无一毫难色者心有定而浩然充极其体者为之也气足有为故其政之严者恕平者果敏者详惠者信无施不宜亦其作于心者不能害之尔公于淳化咸平中两治蜀蜀人始而畏之中而安之终而思之及闻其没也拥其像哭之又为祠祀之久而不衰岂惟蜀哉至今天下有志于古之士犹皆仰其风公之光及后世而不泯得非其浩然者所致欤公濮州人讳咏字复之仕至工部尚书其事迹具史其传诵在士大夫球素慕公为人及使蜀谒公与秦守李氷汉守文翁所合为三公庙者退得公像于公同姓生谏不知为公家藏本耶抑其□蜀人者耶然考公手赞及赵翰林孟俯拜观书足信为当时所传遂命工书善绘者临摹上石期与世之景先哲者共观仰焉乃记而系以诗曰
于粲我公宣烈于世有定者心无馁者气惟心克一厥气是克施德德茂施业业崇既文而武亦严而循推来遡往如公几人公立朝廷憸谀敛迹公来蜀方坐轸乱略蜀人怀公如怀考妣汉秦二守罔克专美愿被余休四海一词树兹穹誉公寔我师我秩蜀礼拜公寝堂载考厥像玄冠褐裳翼翼有容晔晔有赞浩然气象越世想见欲廸来观爰寿于石系之以辞永召令德
记二（祠庙昔贤祠庙今贤祠庙贞女斋舍画像）
◆祠庙 【 昔贤】
彭教
王守仁
舒芬
俞大猷
○彭教
吉水县学忠节祠记
△吉水县学忠节祠记
先王盛时道德一风俗同行成乎迩而达于远政举于上而服乎下毁誉不僣诛赏无滥士生其间一意修饬无所回互上之人亦惟好是正直而不眩焉孙叔敖有言国之所是众之所非则固有感于先王之盛矣宋故参知政事文忠公欧阳永叔以古文倡天下以风槩立朝廷以礼义廉耻处进退之际后世至比之韩愈孟氏而犹恨其不尽用南渡之初建康通判忠襄公杨邦又不肯以城降敌刺血书裾死于位开禧之季宝文阁待制文节公杨万里不肯屈附贵势媒进取闻权臣误国愤恨不食死于家去今三百余年流风遗烈与秋霜争严呜呼尚矣然文忠在当时一知贡举而噪者成聚一入政府而谤者盈庭一移书朝列而如高若讷者亦得以操计而困辱之一赋诗稍及时事而雅有誉望如晏元献犹怀之终身不置不奉行新政而晚出用事之人相与并排靳侮名为流俗奸邪致使朝廷薄敬故优老之礼而不恤其见是于人盖亦无几矣至若忠襄文节事不尽传然窃计一时全躯取宠之徒党与倡和必有以明夷之用晦趍□之变通皎厉之畔道苦节之匪贞上下其议论者阴淆名实之位潜鼓进退之机使天下之人靡然习而安之其于两公所为不诟其悖必笑其强况肯相是哉繇今而观其非是何如也虽然亦岂待今而后定也时移世变公论随白乃欲追直其毁誉而正其诛赏则巳无及其人无益于事矣嗟夫此岂独士之不幸哉今永丰之沙溪欩阳氏之先茔故在吉水之湴塘杨氏之子孙具存沙溪故隶吉水故吉水有忠节祠合祀三先生者旧矣岁久修葺不嗣颓毁畧尽江西按察佥事南海陈君梦祥按视学宫轸卓湮废乃命以赎刑之金别构祠屋为三楹于讲堂之右孝子亭之北立主奉祀一如故事既邑之人士谓教宜考故诏今刻之祠下教不敢辞窃惟三先生之烈在天下不啻家至而日见之况于乡邑之间父兄长老所诵闻街谈巷议所道说无亦尝有扼腕太息于其时其事者乎无亦有歆动企仰愿为之执鞭者乎有志之士尚明道以端其趍养气以厉其守庶几三先生之是而不夺于众之所非所谓成就一个是者固于是乎在匪直先生之光乡邑之重实国家有赖焉陈君勇义疆仁所至能彰善瘅恶树之风声观其所是可以知其人矣
○王守仁
重修文山祠记
△重修文山祠记
宋丞相文山文公之祠旧在庐陵之富田今螺川之有祠实肇于我孝皇之朝然亦因废为新多缺陋而未称正德戊寅县令邵德容始恢其议于郡守伍文定相与白诸廵抚廵按守廵诸司皆以是为风化之所系也争措财鸠工图拓而新之恊守令之力不再踰月而工萃圯者完隘者辟遗者举巍然焕然不独庙貌之改观而吉之人士奔走瞻叹翕然益起其忠孝之心则是举之有益于名教也诚大矣使来请记呜呼公之忠天下之达忠也结椎异类犹知敬慕而况其乡之人乎逆旅经行犹存尸祝而况其乡之士乎凡有职守皆知尊尚而况其土之官乎然而乡人之慕之也三有司之崇尚之也三公之没今且三旦年犬吉士之以气节行义后先炳耀谓非闻公之风而兴不可也然忠义之降激而为气节气节之弊流而为客气其上焉者无所为而为固公所谓成仁取义者矣其次有所为矣然犹其气之近于正者也迨其弊也遂有凭其愤戾粗鄙之气以行其冐嫉褊骜之私士流于矫拂民入于徤说人欲炽而天理灭而犹自视以为气节若是者容有之乎则于公之道非所谓操戈入室者欤吾欲备而论之以朂夫兹乡之后进使之去其偏以归于克其私以反于正不媿于公而巳矣今巡抚暨诸有司之表励崇饰固将以行其好德之心振扬风教诗所谓民之秉彝好是懿德者也人亦孰无是心苟能充之公之忠义在我矣而又何羡乎然而特一时之表励崇饰有好其实而崇之者有慕其名而崇之者有假其迹而崇之者忠义有诸巳思以喻诸人因而表其祠宇树之风声是好其实者也知其美而未能诚诸身姑以修其祠宇彰其事迹是慕其名者也餙之祠宇而坏之于其身矫之文具而败之于其行奸以掩其外而袭以阱其中是假其迹者也若是者容有之乎则于公之道非所谓毁瓦画墁者欤吾古备而论之以朂夫后之官兹土者使无徒慕其名而务求其实毋徒修公之祠而务修公之行不媿于公而巳矣某尝令兹邑睹公祠之圯陋而未能恢既有媿于诸有司慨其风声气习之或弊而未能去其偏复有媿于诸人士乐兹举之有成也推真心之言而为之记
○舒芬
大义祠记
△大义祠记
启嗣而有扈拒兵武兴而伯夷叩马夫岂昧于天命者哉君子曰语道者不以天语义者不以命传贤不易之道也禹传子而有扈不服非不知启之敬承为天与也惧后世非其人或得以据圣神之位然则书录甘誓不以家天下为兵祸之始邪君臣不易之义也武尝北面乎纣而一旦伐之若伯夷者岂不知武德之圣而周命之时哉而叩马谏之惧后世臣子一动于利将藉此以行弒逆而无所忌惮也呜呼二子当三代之盛犹将亡国杀身以为名教之计乌知有百世之下事尤异于是哉宋元之际道亡义灭而禽兽制人举天下与夷狄而不以为耻奉君后以臣妾于禽兽而以免死为幸斯时也不有徐公举家不污之义则宇宙不几于覆邪方伯颜入临安尽俘三宫百官诸生以北虽举城亦无有难行者惟公呼其二男一女诀奠于岳武穆王誓不与俱且从容择死所以火不克死复以水乃死乌乎拟公之忠则文天祥张世杰诸公盛矣而公不在其位拟公之节则李芾赵昴发诸公壮矣而公不在其职亦将拟公以鲁仲连不肯帝秦之义而行之亢烈则十倍于鲁连也自非蹈道之素乌有此举以回日月之光邪终古知华夷之防而人不肯役于禽兽者公之风盖不在于伯夷下矣公名应镳字巨翁谥正节事详宋史本传兹不及赘唯公江山人旧有祠在县治北正德己卯进士武进吴亚甫来尹县谓僻陋弗振非所以风江人也乃改建于东门内之通衢易腐支颓工不甚费九月吉遂告成事亚甫之政以节义教化为急务大率类此如近宸浞之乱人多观望唯亚甫与进贤令刘汝澄首正其逆贼之名移文上下则夫是祠之改建也岂徒然哉十月望使生员刘贡致书来闽属芬记因忆成化间厓山建祠祀文张陆三公白沙陈公甫表曰大忠祠是祠旧大公谥今改题曰大义庶足以表异公之心也呜呼大义明则中国安而夷狄惧矣
○俞大猷
重建诸葛亭记
△重建诸葛亭记
昔诸葛先生躬耕南阳时人以伏龙称之故名其所居之岗曰卧龙是山因先生而得名也桂林郡有峻山古名卧龙后人以其名之相合结亭其巅塑先生之像而时祀之是先生因山而得祀也然先生为天下后世仰止无巳者其何以得之哉陈承祚谓先生理民之干优于将畧是未足以知先生之大乌足服先生之心哉猷谓先生为相亦优为将亦优但此二者可以一人而并优不可以一人而并任可并优者人之才也不可并任者势不行也相居阃内秉枢持衡若国难方殷大憝未殄兴师十万日费千金皆将取足于民理民无方则财用不给为相臣者岂容一日使居外哉将治阃外张军宿野常如见敌援桴而鼓呼吸存亡赏罚不当则兵不服号令不申则兵不齐节制不明则不能决胜为将臣者岂遑一日使居内哉故萧何为相韩信为将而汉兴魏征为相李靖为将而唐兴将相不相越以相侵乃能相资以相成若一人之身将相之事兼理形疲神困两不得成此不可谓其才之不并优实其势之不可以并行耳噫先生之虑非不及此先生独苦之心谁则知之方汉末扰乱宗庙倾危先生生逢其适进欲龙骧虎视振长策而清宇内上无可同量之主下无可同事之人乃退而龙潜虎伏高卧南阳夫南阳北迩中原南连荆襄天下之大通都也先生卜隐何取尽此不过欲居此通都博求至人共成初志求君得君刘玄德公既有帝王之量又为中山靖王之后是可与有为矣苟得其人焉如韩信如李靖先生为相以成之可也苟得其人焉如萧何如魏征先生为将以辅之亦可也而皆不可得虽幸有关张二人足称名将乃驱驰未久相继沦没君子谓关张没而蜀之事巳去真确论也天竟何如无意于汉刘玄德公随亦没矣先生之志不亦孤乎中夜思惟托孤受遗言犹在耳汉室存亡寄吾一身举山彷徨无可共图或出或入或将或相揽机总握甚非先生之所乐为也杨颙氏以先生不知位分之体失为家主之法先生亦竟无辞以对但先生自知一日不任相事则军需必穷而国政先坠一日不任将事则士心必离而敌国益横不得巳而并任之至于功业陵迟所志不竟自当付之于天非人智力所能争也其在先生淡薄则氷玉共洁宁静则山岳同体忠贞则霜雪争严精诚则金石可贯存亡不易其心终始不异其志论者以三代而下人才唯先生一人岂欺我哉使幸而生于三代多才之时岂不能建周公作乐制礼之业立太公启伐开国之勋唯不幸而生于季世乏才之日反不能成萧魏韩李诸人之事重使千古英雄角泪于无情之地兴嗟于感愤之际其心巳不能堪不知先生当日身处其厄将何以为心哉虽然炎汉江山在当时不能光复先生固不无遗恨然天下名山有称名偶合者后世之人且以属之先生得与北方尧山舜庙相悠久亦可自信而自慰矣乎亭宇岁久将倾大廵白野朱公感慕先生之风议重建之槩司诸公咸以其司多得此山之胜而又有先生之像在其上遂举行之藩司诸公从而力赞之不踰月而工竣伟然西粤会城一大观也命猷记之猷因论先生之大以告同志
◆祠庙 【 今贤】
李鐩
唐龙
王玑
姚涞
罗洪先
冯琦
○李鐩
宋尚书祠堂记
△宋尚书祠堂记
弘治甲子夏鐩为工部左侍郎孝宗敬皇帝遣往山东议处守臣所言漕河事鐩驰入其境稽古考迹知漕河元故运河也元复有海运者盖河之制尚弗善也国朝洪武初河决原武过漕入于安山漕河塞四百里自济宁至于临青舟不可行作城村诸所陆运至于德州永乐初太宗皇帝肇建北京立运法自海运者繇直沽至于京自江运者浮于淮入于河至于阳武陆运至于卫辉又入于卫河至于京当是时海险陆费耗财溺舟岁以万亿计巳而上命工部尚书宋礼修元运河发济兖青东民十五万人登莱民愿役万五千人疏淤启隘因势而治之礼用老人白英计作坝于戴村横亘五里遏汶勿东流令尽出于南旺乃分为二水以其三南入于漕河以接徐吕以其七北会于临清以合漳卫塞河口于曹郓浚河湾至曹故道以行水盖漕河之废有二患生焉河善决则淤水病涸则滞自是漕河成而海运废矣祭法曰有功于民则祀之鐩因陈礼之功可祀也遂请勑下有司工部主事王宠又言刑部侍郎金纯都督周长佐礼之劳宜不可冺今上皇帝嗣位之六年俞鐩等之请命于南旺分水祠礼而左右以纯长配有司并祠平江伯陈瑄而纯长之位亦紊又六年工部郎中杨淳始厘正如制淳暨主事王銮来征予言夫人臣之奉国事也富才者创之慎虑者守之徒守者蛊事而敝国数创者棼政而烦民是故俗之所厌圣人不强行民之所安圣人不亟改往者守臣欲改汶疏洸求利于漕不亦凿乎夫宋公之治漕河也因元哲臣之迹采今达识之谋相流泉之宜操独决之智因民之欲避民之劳嗣是者置闸以防泄蓄湖以永灌引泉以备涸时浚以杀淤漕河大成万世之利也夫虑浅者易动尚奇者好更昧于事者恒作忍于民者喜役故事之敝也柔者废刚者偾予待罪三朝备员卿末今老且病行将明农以待尽因公祠事之成僣以是而为后之君子告焉宋公字大本河南永宁人金公泗州人累官刑部尚书周公天长人封莱阳伯谥忠毅亦一时名臣祠之建经始于正德七年春落成于十一年冬庙宇廊庑垣墙具备别刻于记石之阴
○唐龙
遗爱祠记
△遗爱祠记
景泰初漕政弗葺乃度江淮之镇建都御史行台以总摄其纲而首畀诸河州王公竑寻兼领抚事凡兹江北列郡诸州咸抚有焉嘉靖戊子春二月予小子窃辱是命惟夙夜凛焉而惧弗胜既至境上揖诸子大夫曰斵木者引绳则直立政者同道则治是故周公治东郊克慎厥始君陈克和厥中毕公善成之以休于前政以建无穷之基予小子伥伥然而无所从也自有都台百年于斯执简者孰贤子大夫曰皆贤曰孰可法曰皆可法河州王公其至哉询于父老犹夫子大夫之言子弟相率以告与父老无以异也夫公为给事时孚号朝列奋击权臣既为都御史董帅三军鞭驱虏众是有社稷之功矣而于是也何有乃博采州郡志及读公神道碑益知公严毅坚直政务酌于民心廉境内豪右而讫其法尤嫉贪墨吏曰是民贼也踣而絷之威令虩虩然如雷霆之不可亵侮徐淮岁大侵百姓饥饿山东河南二路流民又猝至公先发漕米一百六十余万石近者计日餔以粥远者料量其斗斛而均布之转徙者路食之长活凡三十万一千人病者给之医药又活一千四百人被鬻者赎还其家一千二百四十四死者殓而葬之三千三百余人夫周近远庇死生疗病而还鬻公可谓无所不用其至矣比公被诬逮系者至易衣一袭小舟以行民如失慈母攀号而送之天顺间公再莅民又如得慈母老人伛偻丁壮踊跃童子歌谣而来见公连属三日不绝法以防民仁以养之是故威行而爱立予小子皇皇焉思所休于公之政而未之能然亦不敢惰也既弟子员上书曰封南国之棠者思召伯之政泣岘山之碑者追叔予之德公实怀柔我土其有以系民之思可也先是西湖之澨有浮屠氏宫官司撤其土像麾散其徒若有待焉者郡守葛子木有志于公者也乃增置规绪缭以周垣奉公之木主于中而以名请夫公去淮八十余年而今子大夫与父老与子弟邈乎声容之不相及也乃油油然而思之思不足又乞祠之有遗爱哉于是乎命之曰遗爱祠
○王玑
复都御史李公祠记
△复都御史李公祠记
初余闻长老言知尝有汉藩之难矣而莫得其凡与所以靖之巳从荐绅间稍稍闻汉庶人凭恃武宠怀异构逆暨章皇帝亲征之慨然亦莫竟颠末与所发之者乃岁癸巳玑承乏备兵武定武定故乐安州寔汉开府之遗于是得时接乡大夫右司空信山韩公荆中丞海隅毛公思义少参东楼董公琦佥为玑述故中丞李公璇发汉藩之难而靖之之迹缕缕其言曰李公永乐季年繇上舍生拜监察御史高煦不逞时适宅外艰几阕且同处一城势殊岌岌煦方鍜金革蓄硝黄逆端萌矣公闻之弗闻也巳复募籍壮勇要縻操卒敓孶种马释犴重辟逆踪露矣公闻之弗闻也彼弗公疑矣顾将以帷幄心肓重毘是旋走逆使以礼致公乃姑辞以衰绖缓以终制若不见彼图之为非者于是益弗虞矣公乃请命母氏誓于家众曰必先机发其变遂乃宵驰济南徧白省臬假符乎王舍托报乎海洋比使人且追之一使不晤再使无及而公抵京师矣尔乃入觐文华面承顾问陈逆谋暴着之状赞六飞亲讨之策纔七日夜师临城北盖迅雷不及掩耳而魄巳先褫无何码入而宫栋摧逆煦遂成擒矣凯旋天子嘉公劳勋晋左佥都御史锡袭衣文币拟荫一子锦衣千户予家人十户公咸让弗居弗得请则受衣币暨秩余终辞焉又曰公故恬退亦其寺在朝乏知巳故无与暴扬不然爵劵不为过而公仅左佥都御史止乃始与知李公之功诸公且余诘曰子公之事何如晁错曰未易言也处宗藩之变与他寇殊势弗密则福身家弗神速则彼得为谋非天子自将则彼得为辞错也弗密有之景帝之弗自将其若之何于乎章皇帝天兵之神速李公浚几事之密汉君臣交有愧矣又曰许忠节公死宁藩之难何如李公曰未易言也宸濠之势巨而蔓忠节方当事窒于早图然其心犹之李公也易地当皆能为之于是诸公首肯且曰李公故以乡贤祠于学宫之东往剙忠节祠因易其所遂因循至今未复奈何玑曰予责也乃卜于学宫西废观之隙构祠以栖主嗣故典也祠成公之裔孙医官李熯请予为记予恐后人之不知公犹夫予之初也不辞而记之
○姚涞
显忠祠记
△显忠祠记
国家当兴废之际必有抗节秉志之士润鼎齿剑视死如归出于横流烈焰之中以明委质无二之义若此者非求知于天下后世也顾天下赖名教以立苟有其人为世道虑者岂可执向背以为抑扬据成败以为轻重计祸福利害以为缓急予夺哉奉川戴公德彝之死难也几百四十年里人讳而不称者夺于国威也涞自入史馆始知公之大节访诸其邑人类不能举其槩求之郡志则逸而不传惟科贡考仅列公名而又失其实按洪武二十七年及第之首则定海张公信而其第三人则公也公拜官编修侍讲而中改御史及左拾遗者则继世更定之制也先皇之所蕳拔嗣君之所录用其文学风谊固巳见推于当世矣北兵南下长江不守公以身殉主祸延宗党此公死事之迹也作郡志者不知公立朝大畧尚存于国史徒见南雍立石镌公之名遂用其私臆以赝乱真置鄞人叶宗可于公之次亡题其下曰探花而抑公于是科诸进士之末是困何心哉痛乎忠义之易沦而文献之不足征也嘉靖戊子奉川邑侯陈君缟至涞为言公之忠陈君始请于观风者而祠之学宫犹未有专祀也越五载壬辰海虞钱君璠继宰是邑涞复告之曰发潜显忠守土职也戴公之祠弗称君盍图诸钱君作而言曰某为政思以劝忠善虽小犹将张之以示风教矧邑之嵩岱有如戴公者乎某之往也政无先此下车进诸生而咨之时则佥谐乃辟地于社学之左为宇三楹额曰显忠以祠公于中岁甲午祠成钱君率奉川子弟为文而酬之公之英灵洋洋乎罔不慕焉赫赫乎罔不肃焉凄凄乎罔不怆焉自儒流以至于樵夫牧竖自故老以至于妇人稚子始皆知诵公之忠烈而重嘉钱君之善于表章也夫文皇兴靖难之师固非常情之所仰测一时诸臣知齿刚舌柔之戒者莫不达权通变转危为安保其荣禄悔吝不及独公乃若逆天命拂人情玉于严诛而不悔岂昧趋避于其间哉盖公守经之士也不可以语于绳墨之外是故有所可必有所不可有所能必有所不能壬午之死固公之所谓可而亦其自以为能者又安得有他顾哉非独公则然昔者帝王之革命仁济天下英雄之用武威震天下宜无不服者而一节之士顾欲与之较是非于危疑之间士各有志何世无之卞随务光之蹈稠水若不悦于汤而伯夷叔齐之入首阳若不悦于武汤武之圣不亏田子之介不贬揆道与义各得所安夫岂以相忤为病乎吊伐如圣人犹不免于守经之议则王烛周苛龚胜孔融尧君素韩通诸臣之死又何恠乎且内难既平之后若曹国公李景隆历城侯盛庸都指挥平安初相雠终相附而卒不免于罪洪熙之初下诏释建文诸死事者之家属昔人娶妇之喻在人者欲其从我在我者欲其詈人夫恤往固所以劝来兹非我祖宗之微意与此钱君立祠之义也或曰奉川之有戴公犹缑城之有方公也涞弋之曰二公之死事同而其所以当死则异方公宠冠儒臣凡兵筹国议听其谋断夫谋人之军师败则死之谋人之邦邑危则亡之方公任谋国之寄而构难速亡谁当执其咎者所谓一不成而万有余丧非特义所当死于势亦不得不死戴公则不然以旧君则可以死以同姓则可以无死使公而不死刖为杨为金为胡为黄赎前愆而责后劳若无不可顾公徒以君臣之经而死非若出于迫与激者此其处死之难诚与方公差异嗟乎公躯巳糜矣族巳残矣所不可夺者独公之志耳语有之石可破也而不可夺坚丹可磨也而不可夺赤其公之谓与其公之谓与
○罗洪先
峡江练公祠记
△峡江练公祠记
余往读金川玉屑集不胜慨慕练公之为人然未详其生何地也嘉靖癸丑登玉笥九僊台道经废穴土人告以练氏先垄徘徊久之不遽信巳而入永兴禅剎老僧自述坐累往往以练氏没田且言曰繇此南上三里许濒江有地曰三洲即其故居又南一舍至玉峡峡分为县公实今峡人也闻之戄然乃令前导至则荒烟衰草中门堂阶垣遗迹隐隐阶右数塜皆赦归之人姓名犹可历指遂与赵生子良不觉痛哭流涕近邻黄氏长幼聚观者亦皆相向洒泣因道其家世甚悉练本淦东东山人至伯尚迁三洲是生公比及第复居淦城洪熙改元赦其家尽复故业于是东山三洲仍归练而以城居畀陈壻诸黄所言如此练故与黎黄刘三氏着闻黄邻练且世婣受祸独惨其土疆犬牙相入不怨厉巳乃洒泣吐所未闻呜呼此岂有所利而为之乎始钱守琦因峡之请祠公凤凰山巅淦之人士哗曰公淦人也何与于峡至为书诟詈之峡不为变当是时故老凋丧惜未有以三洲告者三洲隶淦则淦祀隶峡则峡祀淦与峡皆公故乡何择焉陈乔名系庐陵临有俎豆六一产于吉水庙食恩江神不可度知其在彼乎在此乎祭迟庙绎于祊两地交至自古巳然淦人又何疑于峡也余独今淦之争者譬之家宝他攘是惧以公在淦则淦重也峡之争者譬之宗庙执事为荣以公在峡则峡重也夫能为淦与峡重者止一死尔夫人孰无死公独以死重淦与峡何哉忠于所事知其不得不然而又能即其心之所安故也故知公不得不死之心则知淦与峡不得不祀之心推今日不得不祀之心可以几前日不得不死之心此不得不死与不得不祀之心公不能要之淦与峡之人淦与峡之人亦不能私于公峡之争也淦固有言矣不谓吾可以巳也而必祀之其心盖曰彼在淦者何与于我哉虽蒙诟詈无避也公之难也人固有辞矣不谓吾可以巳也而必死之其心盖曰彼在人者何与于我哉虽戮妻孥无避也夫是谓之自靖自靖焉者自尽其心而后能安也夫仁人心也尽乎心则求仁得仁夷齐所以见贤于夫子也夷齐侔而商不亡百世以下闻者莫不兴起宜峡在所必争矣呜呼淦之祀公得所重矣独不思吾身亦有当重者乎峡之祀公得所安矣独不思吾心尤有当安者乎夫心之不得不然不独临难有之自言动食息至于纲常伦理日与吾遇者不知凡几而未有能即所安如峡之争祀者亦又何哉即使安之亦倏忽转移之间耳岂足比于公之一丁忚哉不是之辨而徒慨慕于公以为重其亦末矣钱之祠曰自靖故事惮登涉率请主祀之行署通判何公坚行县病其非礼始议改迁而知县王君陈策濮君桂相继成之濮移置山腹制颇湫隘何复捐俸辟其麓并仓址与故剎地广之下为求仁书院峻磴纡径直联之祠朗豁弘深祀有常度仍亭其巅曰高山仰止延眺其上三洲烟草尽入指顾呜呼公无身与家矣岂计夫人之祀与祀之去三洲远与近哉然近三洲之不祀固益无以慰峡人之心也因记其役备论之告后之慨慕于公者
○冯琦
甘肃大司马田公生祠记
△甘肃大司马田公生祠记
甘肃于西北诸镇最大外直玉门阳关通西域国万计内连秦陇朔方四面皆虏弧悬一径如线吉囊遗孽分住套中结海瓦二酋为边患隆万中许欵贡以縻之然多不奉约束时阑入塞多杀掠岁戊子我师不利失一副将军上震怒绝市赏问群臣能制虏者廷议举今大司马田公上命公以中丞往公至镇训师积粟二年而后用之每战躬擐甲枹皷为士卒先将武士力而重之以谋用兵贵方略不责首虏故师出辄有功甘山之战虏易我师深入出不意而败斩首六百级南山之战海酋陷伏中斩首亦六百级西川之战海虏倾巢入寇遇覆而奔火发死者无算大酋歼焉松山之战诸虏并力一举图报复公先发御诸边外未合而溃番夷之从虏者皆来归凉州之战公先得其间使诛之急发兵薄虏帐下斩首七百级公在河西大捷五小捷数十驱虏千里外筑边城四百里列亭障至宁固镇番凉庄浪之间烽燧不设郊堡不惊比于内地会枢臣虚位久天子召公入本兵柄计公起备兵使者至大司马加太子太傅在五岁之内每捷闻天子出大官金钱赉公不可胜纪官其子至锦衣指挥使人不谓骤也公去镇之明年方伯霍公偕六郡吏民将较建生祠祀公而问记于余余惟公之功非一镇之功也顷者岛夷外讧我尽征天下兵而东虏实狡焉生心曰东略之不知西则否矣公独用一镇士马出塞屡破之御诸原又破之狡夷始知我中国之刃有余地也我师始张将吏思自奋于功名天子亦藉以无西顾而一意于东此其大功一大虏撦酋内持两端实借诸部尝我一镇得志则望风麋起岂但失数十年伏戎之利云朔以南讵有宁宇公破虏积数千级筑京观而封之西虏既远塞大虏来互市者囓指不敢骄夫公明破西虏之胆阴夺大虏之气是公罢欵以战而以战维欵其波及诸镇者公之余也此其大功二西夏与虏错壤戎夏交捽也穹庐环堵相乱也非我破虏则虏蹂我败兵之气没世不复今虏不啻数败死者胔骼不收生者疮痍未起不数年虏气未复也而我以数年生聚教训厉其蠭气可以犁而兵之亦可柔而抚之抚之惠兵之武我之抚与剿皆有余百世之利也此其为大功三公有三大功皆不止在一镇又不独在一时而镇人独安得专有之而专祠之边人之淳固也当其所爱百世不忘也虏即悍当其所畏百世不敢近郅都徤吏也虏不敢侮其像李广一较耳闻其名辄远徙不近边八公之草木顺昌之旗帜皆无当于军实辄望走不旋踵者何也当其所畏也是祠也公之像俨然在焉君子登是堂若聆謦欬禀筹策也小人曰公犹在是乎复将袵席我也将吏如奉白羽而执鞭弭不敢易纪律大酋名王犹凛凛金戈铁骑中辟易不敢视也公身在武部提衡九塞业巳战胜于朝廷而公之像在镇边人詟公余威而循其遗策亦且不战而胖于边鄙是公前日之胜一而今日之胜两也繇此言之河西得公祠而重若云台麟阁有公之容最钟太常有公之伐则固不待祠矣田公与先大人同举进士而余亦与霍公为同年友于其请谨执简以书
◆祠庙 【 贞女】
崔铣
○崔铣
四贞祠记
△四贞祠记
正德壬申贼刼东火妻垣妇女不辱被害者四人焉曰赵氏曰袁氏曰程氏曰平氏贼去所司以闻诏给赙树阙如制越十有四年辛巳潞守请于御史立祠小岭祀之得请乃命东火仇朴治工而朴以其赀助祠为堂者三楹左右廊各三楹卫则有垣出入有门祀用春秋卜日蠲羞侑祝以帛嗟乎往之可言者四贞而巳乎余闻之政始于怠极于废乐始于逸流于荒官始于得放于乱邦嗟乎可不痛哉自阉人谷大用八人思蛊君以极其欲而燕游启八人又进刘瑾使慑廷论而士祸惨自论者欲司马刘公之为宰而党与分自瑾逐少师刘公而相权失自杖言官而言路塞迁秩免患以赂而利门肆朱宁进而阉宠衰江彬入而廵幸兴官轻而颓民穷而盗杰夫思乱骄藩伺隙而生心矣当瑾时祸烈如焚怨韩司徒李梦阳剌骨矣众谓其必死也而免罗侨之谏吴廷举之论劾畗其必死也而免何瑭之长揖知县王勋之不赂也而见重瑾败而永继永败而宁彬继命乱至矣刘少傅之辟位传尚书之抗奏宁濠叛矣胡世宁曹琥之持法孙燧许逵之死义嗟乎懿哉若人政奚底于坏哉是故扞辱之女可以观性秉节之臣可以观学
◆斋舍
刘基
宋濂
孙作
薛瑄
岳正
罗玘
桑悦
陆深
湛若水
马驸
杨慎
○刘基
苦斋记
△苦斋记
苦斋者章溢先生隐居之室也室十有二楹覆之以茆在匡山之巅匡山在处之龙泉县西南二百里剑溪之水出焉山四面峭壁拔起岩■〈山上咢下〉皆苍石岸外而曰中其下惟白云其上多北风风从北来者大率不能甘而善苦故植物中之其味皆苦而物性之苦者亦乐生焉于是鲜支黄蘖苦楝侧栢之木黄连苦杖亭历苦参钩夭之草地黄游冬葴芑之菜槠栎草斗之实楛竹之戻莫不族布而罗生焉野蜂巢其间采花髓作蜜味亦苦山中方言谓之黄杜初食颇可难久则弥觉其甘能巳积热除烦渴之疾其槚茶亦苦于常荼其泄水皆啮石出其源沸沸汨汨瀄密曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒山去人稍远惟先生乐游而从者多艰其昏晨之往来故遂择其窊而室焉携童儿数人启陨箨以艺粟菽茹啖其草木之荑实间则蹑屐登崖倚修木而啸或降而临清泠樵歌出林则拊石而和之人莫知其乐也先生之言曰乐与苦相为倚伏者也人知乐之为乐而不知苦之为乐人知桨其乐而不知苦生于乐则乐与苦相去能几何哉今夫膏梁之子燕坐于华堂之上口不尝荼蓼之味身不历农亩之劳寝必重褥食必珍美出入必舆隶是人之所谓乐也一旦运穷福艾颠沛生于不测而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝藉柔覆温之躯不可以御蓬藋虽欲效野夫贱隶局跳窜伏偷性命于榛莽而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶故孟子曰天之将阪大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤赵子曰良药苦口利于病忠言逆耳利于行彼之苦吾之乐而彼之乐吾之苦也吾闻井以甘竭李以苦存夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴无亦犹是也夫刘子闻而悟之名其室曰苦斋作苦斋记
○宋濂
拙庵记
△拙庵记
京口徐君德敬为中书管勾居京师处一室不垩不华仅御雨风环庋图书置榻其中每退食即徒步归宴坐诵古人言宾客不交请托不通自号曰拙庵袭封衍圣公鲁国孔侯希学书拙庵字以遗之德敬复征文于余余天下之拙者也德敬岂若余之拙乎世之人舌长且圆捷苦转丸恣谈极吐如河出昆仑而东注适宜中理如斧断木炭就水猱援以升兔走圹而攫之以鹘也其巧于言也如此余则不能人问以机谢以不知人示以秘瞪目顾视莫达其旨人之所嘉余纵欲语舌大如杵不可以举闻人之言汗流颡泚人之所讳余不能止开口一发正触禁忌人皆骇笑余不知耻余言之拙海内无二他人有识洞察纤微揭首知尾问白意缁未入其庭巳觇其形始瞷其貌巳尽其肺肝而究其缊奥福来荧荧出身以承祸方默默预防而避匿其巧于识也如此余梦梦不知愦愦无所思人之笑吾吾以为喜人之怒吾吾径情而直趍网罗当前吾以为织丝虎豹在后吾以为犬狸吾识之拙当为举世师此二者乃吾所大拙其余痴经戅纬错综纷披良平不能筞其数游夏不能述以辞德敬岂有之乎然吾亦有不拙者圣人既没千载至今道存于经岳海崇深茫乎无涯窅乎无涂众人游其□而不得其内■〈舌氐〉其肤而不味其腴吾则搜摩括剔视其轨而足其迹入孔孟之庭而承其颜色斯不谓之巧不可也生民之叙有政有纪离为六府合为三事周公既亡本摧末弊秦刻汉驳而世以不治吾握其要而举之爬疡择类取巨捐细德修政举礼成乐备广厦细旃每资之以献替吾于斯艺虽管仲复生犹将扼其吭而鞭其背是不谓之巧不可也而德敬岂有是乎盖人有所拙者必有所巧有所巧者必有所拙拙于今必巧于古拙于诈必巧于智拙于人者必巧于天苏张巧于言而拙于道孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒晁错号称智囊而拙于谋身万石君拙于言语而为汉名臣余诚乐吾之拙盖将全吾之天而不暇恤乎人也今德敬居位处势诵古人之言而以拙自晦其殆巧于天者欤巧于人者欤巧于古者欤然则德敬之巧也大矣过于人也远矣爵禄之来有不可辞矣乌可以不记
○孙作
杞鞠轩记
△杞鞠轩记
赵郡苏先生避地中吴士大夫争走其门因辟轩以延客环艺杞鞠既字其楣又属为之文按杞与鞠二类杞即今之枸杞鞠则今之甘鞠鞠尤多种他如马蔺之为紫鞠瞿麦为之大鞠旋覆华之为爱鞠俗皆以鞠而杂饵之其害至有杀人之惨说者谓惟真鞠延年效与枸杞不殊则真菊正甘鞠耳世以其荑作羹其华入药而本草亦谓服之轻身延年自天随子掇以供■〈木咨〉按而二物始贵然其味犹在肉食之亚至东坡翁守胶西斋厨索然不堪其忧日循废圃求杞鞠食之扪腹而笑则其用殆与谷粟比矣凡物益于人适于口不幸而不见赏于贤士君子即猩唇豹胎味同腊毒而椒兰桂蕙下比茨棘又况杞鞠而巳哉故士论之难犯虽郑子产之贤曹孟德之奸卒不敢以人望废清议甚者布衣之士操其予夺定为国是以佩安危是则物之贵贱讵不以人之废举为重轻与先生于人物无贵贱大小采揽成就出其口者视天随东坡之藻识虽一草一木是中之公无过举焉今复推其嗜好厕于两贤之间然后知向之所同益信不谬余居秀之南湖日与二三子诵杞鞠赋以忘肉味久矣而比岁下田不登方春农食麦叶或者天发其珍以相斯民而神灵之效将不在洗髓伐毛之后也乃重为之记
○薛瑄
车牕记
△车牕记
河东薛德温官御史近五年始买小屋两间于京师仅容凡榻床席又苦其东壁暗甚力不能办一牕小子淳乃取废鹿车上辕卸去两傍长木以中方穿棂类若牕者穴壁而安置之余归自外来因叹曰以御史之显曾不能办一窓致以此物为之使富者见焉必睨目而哂掩口而走矣御史之拙于生事乃至乎此既而取古书读其下则旭日漏彩清风度凉心神通融四体超爽忽不知天之迥地之广而屋之陋也复从而自解曰吾之屋如是可谓陋矣然安之而忘其陋是居虽小而心则大也彼贪民侈士巍堂绮户可谓广且丽矣彼方褊躁汲汲若不足以自容日夜劳神惫精思益以扩大之是其居虽大而心则小也小大之说君子必能辨之于是作车牕记
○岳正
肋庵记
△肋庵记
肋生既三黜于礼部始大知惧巳之未至乃谋所以增益之者作为小庵聚经史图籍于中因以所自号肋者名之客有称知巳者过而问曰子之所号其诸取之曹孟德所云鸡肋乎哉何谓也生蹙然曰盖亦近取诸身而巳矣容称为知巳曾不谂吾处事以为行殖学以为文者乎以吾自视虽无过于古人亦无甚媿于今人也奈何柔者谓吾强和者谓吾捩愿者谓吾狂通者谓吾执庸者谓吾深巧者谓吾拙知者谓吾戅同者谓吾别一言或唱和者盈百是以动辄致挫言斯召慝其为窘且辱也亦甚矣乃不知饮恨发愤屏旧图新以否易泰用诎求信方且据庵危坐玩图味书口是心然畧不嗟咨岂神灵鬼怪左执阴迷颠倒揉乱役役于斯不然何好何乐而甘为之不辞欤抑尝思之吾之窘辱也实肋之无得吾之好乐也实肋之可惜故既以自喻而又以辱吾之室客乃抚掌大噱曰有是哉
○罗玘
木斋记
△木斋记
凡木燥湿之不时则凋瘁而多灾翳屈拜之则折焚之则体炉而灰扬击之则多征音而或哑然莫之应纵斧之则随其理而解锯之则屑暴之则稿稿而传之水则浮而反是也则沉是其为体也无所伏伪于其中任其本真而出之凡有血气者皆得繇巳取而用焉非必设巧尽智以诱之而后见焉者也或曰斵削之而为宫以居为车以行为舟以载弦而为弓剡而为矢以射鵰而青黄之丹朱之为尊为豆登以饮以食为筵以凭为榻也以休又其变也为棺椁以送死其为类甚博且肴也非木与曰是人之假之以尽天下之用非木之性能之也虽然亦其无所伏伪于中故能用于人若夫金则闻冶而跃者矣土则闻陶而苦窳者矣是其能以抗夫工人则工人虽欲不设巧尽智以驭之不可也况于众人与夫凡有血气者可得繇巳取而用也哉故冶工之众二之陶工之众四之梓匠轮舆九之不如是不足济于用也济于用则切于人之身人也者仁也孔子以木之近仁其殆是之谓与然吾之所谓木之木之云也孔子之所谓人之木之云也其理一也乡进士进贤饶正派道其先君木斋之号于予其从兄衢守正溢为夏官时尝诵木斋之诗数十篇其温然太古之风犹在耳也予虽不及见之其无所伏伪于中殆人之木者与正派跃然曰吾先君有是哉请书以为记
○桑悦
独坐轩记
△独坐轩记
予为西昌挍官学圃中筑一轩大如斗仅容台椅各一台仅可置经史数卷宾至无可升降弗肃以入因名之曰独坐予训课暇辄憩息其中上求尧舜禹汤文武周公孔子之道次窥关闽濂汳数君子之心又次则咀嚼左传荀卿班固司马迁杨雄刘向韩柳欧苏曾王之文更暇则取秦汉以下古人行事之亦少加褒贬以定万世之是非悠哉悠哉以永终日轩前有池半亩隙地数丈池种芰荷地杂植松桧竹栢予坐是轩尘坌不入胷次日拓又若左临太行右挟东海而荫万间之广厦也且坐惟酬酢千古遇圣人则为弟子之位若亲闻训诲遇贤人则为交游之位若亲接膝而语遇乱臣贼子则为士师之位若亲降诛罚于前坐无常位接无常人日觉纷拏紏错坐安得独虽然予之所纷拏紏错者皆世之寂寞者也而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦莫予同作独坐轩记
○陆深
块庵记
△块庵记
吴江东陆生以块名庵夫苟物虽微且恶或中于人之所好木之朽折薪好之尘垢医师好之粪壤老农老圃好之况其尊者乎独块何好视之块然而已人无知愚贤不肖授之块怭昲欲生自少日放言高论希大慕远巳不见好于其乡既学文辞脱弃时尚求世之所不好者为之反而行古人之道正其本责其末斥其浮崇于实人皆望望焉其去之也不有类于块故得以块自居虽然块也者积而至于寻丈放于顷亩之外皆块之为也滋稼穑养百物出其力以利于世及其至也诸侯藉是以为社稷天子因之曰有天下块之德生恐其串胜也敢记于壁癸亥之岁日长至自为文云
○湛若水
钝斋记
△钝斋记
甘泉子喟然叹曰天下道二利钝而巳矣连城县博陈仲文问曰人有恶钝而好利者磨刃之铓砺鎗之锋以为利则何如曰利乎利者与心皆利矣曰人有恶利而好钝者截锥之末去矢之镞以为钝则何如曰钝乎钝者与心皆钝矣曰然则利者其果无钝矣乎曰有时而钝戕斧天下之至利也物有破之矣物有缺之矣曰钝者其果无利矣乎有时而利锤杵天下之至钝也杵能贯石臼之坚矣锤能使铁性之革矣是故大黠或痴大辩或愚大朴或智大鲁或真贤有所不足愚有所有余钝者也沌也混沌全其天也木讷近乎仁也性成于天天不能使之工能工之者人也是故钝者生于天者也利者作于人者也利者失之钝者得之利者贼之钝者存之毋散尔朴毋分尔源毋汨尔天毋凿尔混沌其庶矣今夫物之初萌也屯屯尔及其发也秀而实其利孰大焉至于人也亦然其初生也蠢蠢耳及其长也神发而智其利孰大焉是故钝者利之本也君子之学反其本而巳反其本者约其情沌其心钝其性能与天地相似盛德大业至矣仲文曰可以铭吾斋矣夫钝失求之野吾将以自励且告连城者
○马驸
拙庵记
△拙庵记
予生六岁始读书十五喜为古文辞先君子不禁也十九先君子弃诸孤宗人有背笑予者他日燕诸族人无予坐焉于是始发愤去习为时义一年尽通明年以孺士应试台而首多士月受廪饩十年始举于乡然无他才能迁癖固陋凡世所谓饮射博奕琴壸枭卢之艺懵然无所知识日坐环堵手一编以沈讽方其气接意会心融神释一尘不惊万感俱寂鸟雀蛙黾之声不闻童子呌呶于前踰午家人送茶亦茫然不知也客有诮予者而数曰子真拙人也先世屋庐仅蔽风雨曾不知妥妻子南亩之田芜秽不治牛老车鏬不能增长尺寸而家人十口乐岁恒饥今之买贱卖贵与时推移居积委随权量斗筲囊括任戴之事若风牛马之不及匪惟不相及也屏远违避若有污染负累然者乃安坐定息沉溺典筙夫是古非今者谓之俗儒不达世务者谓之腐儒有体无用者谓之贱儒语本遗末者谓之滞儒俗腐贱滞非天下之至拙者不为吾见吾子之为拙也乃仰天而笑俯而叹倘况泮涣申理自讼出门送客反关却扫读书不辍诵言终身以守吾拙
○杨慎
碧峣精舍记
云局记
△碧峣精舍记
滇海西斥舍舟登陆俗曰高桥嵇之古志桥实曰峣以山形似秦峣关受此称尔高峣与碧鸡相望如箭括毛东镇氏有别庐在其下精舍之颜隶古定曰碧峣慗献疑于杨子曰兹峣也沂知之沂号之如俗所不知何易诸巳诸杨子曰无易仍尔也君子期人以雅不以俗待人以博不以陋昔者孔子之作春秋也经书善稻吴名则伊缓也经书太原狄名则太卤也经书蚡泉狄名则炙胎也谷梁子曰号从中国名从主人范寗曰物类地形当从中国至于人名则从本俗杨子读而诠之曰大哉孔子辨物正名奥哉谷梁启蕴发隐号从中国故去大卤伊缓炙胎而从太原善稻蚡泉也名从主人故介葛庐戎曼子皆不易矣慎往年执简史局紬书藏室见洪武中有请以春禾两汉地名名今各路驿传诏既从其请史复书其事皇祖之谟春秋大复古之意也慎自执戟于滇每慨物类与地形名失之陋俗若■〈山彔〉■〈山票〉而为禄脿吕阁而为吕合金浪巅之为丁当丁也澜沧江之为浪怆江也不止峣之为桥耳方言既讹郡志踵谬岂君子雅俗而博陋之为盛世一统而同文之义乎东镇于春秋专门其学而又以世族阅子明习当世兹名也固雅俗博陋之滥觞辨物正名之拳石与因注而志之若夫临睨眺听之美荟蔚清泠之兴卷中能赋者则备矣
△云局记
点苍山之■〈林上彔下〉有玉局观焉四时有云气带其间于夏尤着故状其景曰玉局夏云张子九言有书社在其下予题之曰云局精舍一日坐予于堂曰请问学予曰子知夫云乎知云则知学矣夫云者为雨乎雨者为云乎无云则无以为雨矣犹之地产植物花者为实乎实者为花乎无花则无以为实也夫学何以异是博我以文约我以礼无文则何以礼礼无博则何以为约今之语学者吾惑焉厌博而径约屏文而径礼曰六经吾注脚诸子皆糟粕也是犹问天曰何不径为雨奚为云之扰扰也问地曰何不径为实奚为花之纷纷也是在天地不能舍博而径约况于人乎云天之文也花地之文也六经诸子人之文也见天人而合之斯可以会博约而一之此学之极也张子避席曰夫子命贯矣请终身诵之
◆画像
宋濂
刘球
○宋濂
宋九贤遗像记
△宋九贤遗像记
濂溪周子颜玉洁额以下渐广至颧而微收然颐下丰腴修目未微耸须疏朗微长颊上稍有髯三山帽后有带紫衣褒袖绿以皂白内服缘如之白裳无缘舄赤色袖而立清明高远不可测其端倪程子色微苍甚莹貌长微有颧眉目清峻气象粹夷髯四垂过领袍土黄色无缘内服领以白皂缁帽檐高白履和气充浃望之崇深伊川程子貌劲实颧微收色黄而澹目有棱角髯白而稍短在颊者尤短而翩翩若飞动帽袍与履咸如明道俨而立刚方庄重凛然不可犯康节邵子色微紫广颡身颀然有颧特然其下癯骨爽而神清须长过领内服皂领帽有翼围之袍缁履如伊顺耸肩低袖手立而睨视坦而庄和而能恭横渠张子面圆目以下微满而后收色黄须短少微浓衣帽类康节履亦如之高拱正立气质刚毅德盛而貌严温国公司马子色黄貌癯目峻凖直须疏而征长半白在耳下者亦半垂耳轮阔微向面幅巾深衣大带加组方履黑质白絇繶纯綨前微下而张拱指露袪外有至诚一德不以富贵动其心之意晦庵朱子貌长而丰色红润发白者半目小而秀末修类鱼尾望之若英特而温煦之气可掬须少而疏亦强半白鼻与两颧微■〈鼻查〉■〈鼻查〉微红右列黑子七如忠斗状五大二小五在眉目傍一在颧外一在唇下须侧耳微耸毫生窍前冠缁布冠巾以纱御上衣下裳皆白以皂绿之裳则否束缁带蹑方履履如温公拱手立舒而能恭南轩张子姿貌恢伟眉目耸秀白而润丰下少须神采烨然椰冠纱巾道服青皂绿系以绦履白坦荡明白使人望而敬之东莱吕子形貌丰伟颜色温粹眉厚而秀髭浅而直衣道服皂缘冠幅巾蹑皂履望之似严毅就之如入春风中金华宋濂曰天生九贤盖将以明斯道也今九原不可作矣濂寤寐思之而无以寄其遐情辄因世传家庙像影参以诸家所载作九贤遗像记时而观之则夫道德冲和之容俨然于心目之间至欲执鞭从之有不可得于戏九贤亦夫人哉
○刘球
张忠定公画像记
△张忠定公画像记
古之君子身没而烈与光岳俱存者其浩然之气致乎远也善养是气如乖崖先生张忠定公盖尤古人中名实之著者乎公之贤于人者非有所外倚也能不动心而巳夫名人所欲争也魁士举以先有德而不居公之心岂名可动乎色人所好也纳二处子劝怀归者以娶而不御公之心岂色可动乎仓卒之变人所难处也遇众乱卒拥拜嵩呼亦下马望京师呼拜以息其哗公之心岂仓卒之变可动乎推其志之所操精神之所存虽坚如层城不足言固众如三军不足言勇巨如九鼎不足言重故身遏蜀乱廷抑丁谓之奸畧无一毫难色者心有定而浩然充极其体者为之也气足有为故其政之严者恕平者果敏者详惠者信无施不宜亦其作于心者不能害之尔公于淳化咸平中两治蜀蜀人始而畏之中而安之终而思之及闻其没也拥其像哭之又为祠祀之久而不衰岂惟蜀哉至今天下有志于古之士犹皆仰其风公之光及后世而不泯得非其浩然者所致欤公濮州人讳咏字复之仕至工部尚书其事迹具史其传诵在士大夫球素慕公为人及使蜀谒公与秦守李氷汉守文翁所合为三公庙者退得公像于公同姓生谏不知为公家藏本耶抑其□蜀人者耶然考公手赞及赵翰林孟俯拜观书足信为当时所传遂命工书善绘者临摹上石期与世之景先哲者共观仰焉乃记而系以诗曰
于粲我公宣烈于世有定者心无馁者气惟心克一厥气是克施德德茂施业业崇既文而武亦严而循推来遡往如公几人公立朝廷憸谀敛迹公来蜀方坐轸乱略蜀人怀公如怀考妣汉秦二守罔克专美愿被余休四海一词树兹穹誉公寔我师我秩蜀礼拜公寝堂载考厥像玄冠褐裳翼翼有容晔晔有赞浩然气象越世想见欲廸来观爰寿于石系之以辞永召令德
