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卷十五

  ◎ 许亨

  亨,字亨道,(《通典》作许通,避唐讳。)高阳新城人,梁太子中庶子懋子。为安东参军兼太学博士,寻除平西记室参军。太清初,为征西中记室兼大常丞。侯景之乱,避地郢州,邵陵王引为谘议参军,王僧辩袭郢州,召为仪同从事中郎,迁太尉从事中郎,与沈炯对掌书记。敬帝承制,授给事黄门侍郎。陈受禅,授中散大夫,领羽林监,迁太中大夫,领大著作。天嘉中摄太常卿。宣帝即位,拜卫尉卿,太建二年卒,有《梁史》五十三卷。

    ◇ 奏南郊不宜祭五祀  昔梁武帝云,「天数五,地数五,五行之气,天地俱有,故南北郊内,并祭五祀」。臣案《周礼》以血祭社稷五祀。郑玄云,「阴祀自血起,贵气臭也。五祀,五官之神也。」五神主五行,隶于地,故与埋沈?辜,同为阴祀,既非烟柴,无关阳祭,故何休云,「周爵五等者,法地有五行也。」五神位在北郊,圆丘不宜重设。(《隋书·礼仪志》一,天嘉中,南郊,太中大夫领大著作摄太常卿许亨奏,制曰可。又见《通典》四十二)

    ◇ 奏南郊宜除风伯雨师星位

  梁武帝议,「箕毕自是二十八宿之名,风师雨师,自是箕毕下隶,非即星也,故郊雩之所,皆两祭之。」臣案周礼大宗伯之职云,「??燎祀司中司命风师雨师。」郑众云,「风师箕也,雨师毕也。」诗云,月离于毕,俾滂沱矣。」如此,则风伯雨师,即箕毕星矣。而今南郊祀箕毕二星,复祭风伯雨师,恐乖祀典。(《隋书·礼仪志》一,亨又奏,制曰,「若郊设星位,任即除之。」又见《通典》四十二)    ◇ 奏郊祀宜三献

  梁仪注曰,「一献为质,三献为文,事天之事,故不三献。」臣案《周礼》司樽彝所言,三献施于宗祧,而郑注,一献施于群小祀。今用小祀之礼,施于天神大帝,梁武此义,为不通矣。且樽俎之物,依于质文,拜献之礼,主于虔敬。今请凡郊丘祀事,准于宗祧,三献为允。(《隋书·礼仪志》一,亨又奏,制曰依议。又见《通典》四十二。)

  ◎ 张种

  种,字士苗,吴郡人,宋广州刺史辩孙。仕梁王府法曹,迁外兵参军,历中军宣城王主簿,除始丰令,入为中卫西昌侯西曹掾,免。侯景之乱,遁还乡里。承圣中,起为贞威将军治中从事史。贞阳侯即位,除廷尉卿太子中庶子。敬帝即位,为散骑常侍,迁御史中丞,领前军将军。陈受禅,为太府卿。文帝即位,历左民尚书侍中,领步兵校尉,迁太常卿。废帝即位,加领弘善宫卫尉东扬扬州大中正。宣帝即位,迁都官尚书,领左骁骑将军,进中书令,累封无锡嘉兴县侯,以疾授金紫光禄大夫,太建五年卒,年七十,赠特进,谥曰元,有集十四卷。

    ◇ 与沈炯书  虎丘山者,吴岳之神秀者也,虽复峻极异于九天,隐磷殊于太一,衿带城傍,独超众岭,控绕川泽,颐绝群岑;若其峰崖刻削,穷造化之瑰诡,绝涧杳冥,若鬼神之仿佛,珍木灵草,茂琼枝与碧叶,飞禽走兽,必负义而膺仁。是以历代高贤,轻举栖托,梵台云起,宝刹星悬,自非玉牒开祥,金精蕴耀,岂其神怪若此者乎。(《艺文类聚》八)

  ◎ 张立

  立,仕梁未详。陈初,为振远将军、梁州刺史。

    ◇ 请垦植沙涨表

  乙亥岁八月,丹徒兰陵二县界遗山侧,一旦因涛水涌生沙涨,周旋千馀顷,并膏腴堪垦植。(《陈书·武帝纪永定二年。)

  ◎ 蔡景历

  景历,字茂世,济阳考城人。仕梁为海阳令,武帝镇京口,以为征北记室参军。承圣中,授通直散骑侍郎。敬帝即位,除司空从事中郎。迁给事黄门侍郎。陈受禅,除秘书监、中书通事舍人,坐事降为中书侍郎。文帝即位,复为秘书监,封新丰县子,累迁散骑常侍、太子左卫率,进爵为侯,免。废帝即位,起为镇东鄱阳王谘议参军、兼太府卿。宣帝即位,迁宣惠豫章王长史,带会稽太守,行东扬州事,入为通直散骑常侍、中书通事舍人,迁太子左卫率,坐事徙会稽,後为征南鄱阳王参军,迁员外散骑常侍兼御史中丞,守度支尚书,太建十年卒,赠太常卿,谥曰敬,重赠中领军,祯明初,配享高祖庙庭,重赠侍中、中抚军,谥曰忠敬,有集五卷。

    ◇ 大行侠御服议

  虽不悉准,案山陵有凶吉羽仪,成服唯凶无吉,文武侠御,不容独鸣玉珥貂,情礼二三,理宜?斩。(《陈书·刘师知》传,高祖崩,六日成服,朝臣共议大行皇帝灵座侠御人所服衣服吉凶之制,博士沈文阿议宜服吉服,刘师知议须服??,中书舍人蔡景历亦云。)    ◇ 又议

  侠御之官,本出五百,尔日备服居庐,仍于本省引上登殿,岂应变服貂玉?若别摄馀官以充簪珥,则尔日便有不成服者。山陵自有吉凶二仪,成服凶而不吉。(同上。)

    ◇ 答陈征北书

  蒙降札书,曲垂引逮,伏览循回,载深欣畅。窃以世求名骏,行地能致千里,时爱奇宝,照车遂有径寸。但云咸斯奏,自辍巴渝,杞梓方雕,岂盼樗枥?仰惟明将军使君侯节下,英才挺茂,雄姿秀拔,运属时难,志匡多难,振衡岳而绥五岭,涤赣源而澄九派,带甲十万,强弩数千,誓勤王之师,总义夫之力,鲸鲵式翦,役不逾时,氛雾廓清,士无血刃,虽汉诛禄产,举朝实赖绛侯,晋讨约峻,中外一资陶牧,比事论功,彼奚足算。加以抗威兖服,冠盖通于北门,整旆徐方,咏歌溢于东道,能使边亭卧鼓,行旅露宿,巷不拾遗,市无异价,洋洋乎功德政化,旷古未俦,谅非肤浅,所能殚述。是以天下之人,向风慕义,接踵披衿,杂还而至矣。或帝室英贤,贵游令望,齐楚秀异,荆吴岐嶷,武夫则猛气纷纭,雄心四据,陆拔山岳,水断虬龙,六钧之弓,左右驰射,万人之剑,短兵交接,攻垒若文鸯,焚舰如黄盖,百战百胜,貔貅为群。文人则通儒博识,英才伟器,雕丽晖焕,ゼ?绚藻,子云不能抗其笔,元瑜无以高其记,尺翰驰而聊城下,清谈奋而嬴军却。复有三河辩客,改哀乐于须臾,六奇谋士,断变反于倏忽,治民如子贱,践境有成,折狱如仲由,片辞从理,直言如毛遂,能厉主威,衔使若相如,不辱君命,怀忠抱义,感恩徇己,诚断黄金,精贯白日,海内雄贤,牢笼斯备。明将军彻鞍下马,推案止食,申爵以荣之,筑馆以安之,轻财重气,卑躬厚士,盛矣哉!盛矣哉!抑又闻之,战国将相,咸推引宾游,中代岳牧,并盛延僚友,济济多士,所以成将军之贵。但量能校实,称才任使,员行方止,各尽其宜,受委责成,谁不毕力。至如走贱,妄庸人耳,秋冬读书,终惭专学,刀笔为吏,竟阙异等,衡门衰素,无所闻达,薄官轻资,焉能远大?自阳九遘屯,天步艰阻,同彼贵仕,溺于巨寇,亟邻危殆,备践薄冰。今王道中兴,殷忧启运,获存微命,足为幸甚,方欢饮啄,是谓来苏。然皇銮未反,宛洛芜旷,四壁固三军之馀,长夏无半菽之产,遨游故人,聊为借贷,属此乐土,洵美忘归。窃服高义,惭谒门下,明将军降以颜色,二三士友,假其馀论,蒯蒯不弃,折简赐留,欲以鸡鹜,厕鸳鸿于池沼,将移瓦砾,参金碧之声价。昔折胁游秦,忽逢盼采,担簦入赵,便致留连;今虽羁旅,方之非匹,樊林之贲,何用克堪。但眇眇纤萝,凭乔松以自耸,蠢蠢轻蚋,托骖尾而远鹜,窃不自涯,愿备下走,且为腹背之毛,脱充鸣吠之数,增荣改观,为幸已多,海不厌深,山不让高,敢布心腹,惟将军览焉。(《陈书·蔡景历传》)  ◎ 毛喜

  喜,字伯武,荥阳阳武人。起家梁中卫西昌侯行参军。迁记室参军,元帝以为尚书功论侍郎。陷入周。陈天嘉初南归,为宜帝骠骑府谘议参军,领中记室。及即位,除给事黄门侍郎、兼中书舍人,迁太子右卫率、右卫将军,封东昌县侯,母忧夺情,起为明威将军,改宣远将军、义兴太守,入为御史中丞,服阕,加散骑常侍、五兵尚书,参掌选事,加侍中,授散骑常侍、丹阳尹,迁吏部尚书。後主即位,授信威将军永嘉内史,改南安内史,祯明元年,徵为光禄大夫,领左骁骑将军,道卒,年七十二。

    ◇ 与释智ダ书

  *C*B63年仰系,不易可言。承今夏在石像前行道,欣羡无极。又闻欲于天台营道场,当在夏竟耳。学徒远近归依者,理应转多,安心林野,法嘉自娱,禅讲不辍耳。四十二字门令附,虽留多时,读竟不解,无因谘访,为恨转积。南岳亦时有信,照禅师在岳岭,徒众不异大师在时。善公于山讲释论,彼於邑迟望还纲维大法,不者归锺岭摄山,亦是栖心之处,何必适远方,诣道场,希勿忘京师。边地之人,岂知回向倾心?无时不积,未因接颜色,东望欷满敬德。信人今返,白书不具,弟子毛喜和南。

    ◇ 又书

  弟子诸弟及儿等,悉蒙平安,第三任鄱阳郡,第二为豫章王司马,第四大延卿,第五入阁,任度支郎,大儿由在东宫为中书舍人。仰蒙垂顾,以大善知识大同学,辄复远谘。(《释藏》起字二号《国清百录二》)

    ◇ 又书

  秋色尚热,道体何如,禅礼无乃损德,弟子老病相仍,汤药无效,兼不得自闲,转有困尔。仰承移往佛陇,永恐不复接颜色,悲慨但深。仰惟本以旷济为业,独守空岩,更恐违菩萨普被之旨。近与徐丹阳诸善知识共详量,等是一山,锺岭天台,亦何分别,必希善加三思,不滞于彼我。京师弥可言师,一二因拔师口具其间,愿敬道德。弟子毛喜和南。(同上。)    ◇ 又书  适奉南岳信,山众平安,弟子有答,具述甲乙,後信来当有音外也。今奉寄笺香二片,熏陆香二斤,槟榔三百子,不能得多,示表心,勿责也。弟子毛喜和南。(同上。)

    ◇ 又书庆讲

  今者仰餐敷说,训往绰然,道俗嗟味,般若照明,岂是拙辞,所能称述?弟子毛喜和南。(同上。)

  ◎ 宗元饶  元饶,南郡江陵人。仕梁为本州主簿,迁征南行参军,转外兵,历司徒王僧辩主簿。陈受禅,除晋陵令,入为尚书功论郎。使齐还,为廷尉正,迁太仆卿,领本邑大中正、中书通事舍人。宣帝即位,转廷尉卿,加通直散骑常侍、兼尚书左丞,迁御史中丞,出为贞威将军、南康内史,入加散骑常侍、荆雍湘巴武五州大中正,重领尚书左丞、御史中丞,历左民尚书、右卫将军,领前将军,迁吏部尚书,太建十三年卒,赠侍中、金紫光禄大夫。    ◇ 奏劾陈裒  臣闻建旗求瘼,实寄廉平,褰帷恤隐,本资仁恕,如或贪污是肆,徵赋无厌,天网虽疏,兹焉弗漏。谨案锺陵县开国侯、合州刺史臣裒,因藉多幸,预逢抽擢,爵由恩被,官以私加,无德无功,坐尸荣贵,谯肥之地,久沦非所,皇威克复,物仰仁风,新邦用轻,弥俟宽惠,应斯作牧,其寄尤重,爰降曲恩,祖行宣室,亲承规诲,事等言提,虽廉洁之怀,诚无素蓄,而禀兹严训,可以厉精。遂乃擅行赋敛,专肆贪取,求栗不厌,愧王忱之出赈,徵鱼无限,异羊续之悬枯,置以严科,实惟明宪。臣等参议,请依旨免裒所应复除官,其应禁锢及後选左降本资,悉依免官之法。(《陈书·宗元饶传。》)

    ◇ 奏劾蔡景历

  臣闻士之行己,忠以事上,廉以持身,苟违斯道,刑兹罔赦。谨案宣远将军、豫章内史、新丰县开国侯景历,因藉多幸,豫奉兴王,皇运权舆,颇参缔构,天嘉之世,赃贿狼藉,圣恩录用,许以更鸣,裂壤崇阶,不远斯复,不能改节自励,以报曲成,遂乃专擅贪污,彰于远近,一则已甚,其可再乎?宜置刑书,以明秋宪。臣等参议,以见事免景历所居官,下鸿胪削爵土,谨奉白简以闻。(《陈书·蔡景历传。》)

    ◇ 测狱刻数议

  窃寻沈议非顿异范,正是欲使四时均其刻数,兼斟酌其佳,以会优剧。(陈书·沈洙传》,梁代旧律,测囚日一上,起晡鼓尽二更。范泉定律,分其刻数,日再上。沈洙议用昼漏,朝夕上测各十七刻。众议以为宜依范泉前制。高宗曰,「沈长史议得中,宜更博议」,左丞宗元饶议。)  ◎ 顾越

  越,字思南,(《南史》作允南。)吴郡盐官人。仕梁为扬州议曹史、兼太子左率丞,补五经博士。绍泰初,迁国子博士。陈文帝即位,除始兴王谘议参军、侍东宫读,除给事黄门侍郎,废帝初,除通直散骑常、侍中书舍人,被谮下狱,免,太建元年衣于家,年七十八。

    ◇ 春宫辅弼未极时选疏

  臣梁世薄宦,禄不代耕,季年扳荡,窜身穷谷,幸属圣期,得奉昌运,朝廷以臣微涉艺学,远垂微引,擢臣以贵仕,资臣以厚秩,二宫恩过,有异凡流,木石知感,犬马识养,臣独何人,罔怀报德。伏惟皇太子天下之本,养善春宫,臣陪侍经籍,于今五载,如愚所见,多有旷官,辅弼丞疑,未极时选。至如文宗学府,廉?正人,当趋奉龙楼,晨游夕论,恒闻前圣格言,往贤政道,如此,则非僻之语,无从而入。臣年事侵迫,非有邀求,政是怀此不言,则为有负明圣,敢奏狂瞽,愿留中不泄。(《南史》七十一。)

  ◎ 刘师知

  师知,沛国相人。仕梁历王府参军。绍泰初,为中书舍人。入陈,至文帝即位,迁鸿胪卿。天嘉初,坐事免,寻复为中书舍人,光大元年,矫诏令安成王还东府,事觉,下北狱赐死。

    ◇ 大行侠御服议

  既称成服,本备丧礼,灵筵服物,皆悉缟素。今虽无大行侠御官事,案梁昭明太子薨,成服,侠侍之官,悉著?斩,唯著铠不异,此即可拟。愚谓六日成服,侠灵座须服??。(《陈书·刘师知传》,高祖崩,六日成服,朝臣共议大行皇帝灵座侠御人所服衣服吉凶之制,博士沈文阿议宜服吉服,师知议。)

    ◇ 又议  左丞引梓宫?山陵,灵筵?宗庙,必有吉凶二部,成服不容上凶。博士犹执前断,终是山陵之礼,若龙驾启殡,銮兴兼设吉凶之仪,由来本备,准之成服,愚有未安。夫丧礼之制,自天子达。案王文宪丧服明记云,「官品第三,侍灵人二十,官品第四,下达士礼,侍灵之数,并有十人,皆白布褶褶,著白绢帽,内丧,女侍数如外,而著齐?。」或问内外侍灵是同,何忽?服有异,答云,若依君臣之礼,则外侍斩,内侍齐,顷世多故,礼随事省,诸侯以下,臣吏盖微,至于侍奉,多出义附,君臣之节不全,?冠之费实阙,所以因其常服,止变帽而已。妇人侍者,皆是卑隶,君妾之道既纯,服章所以备矣。皇朝之典,犹自不然,以此而推,是知服斩,彼有侍灵,则犹侠御,既著白帽,理无彤服。且梁昭明仪注,今则见存,二文显证,差为成准。且礼出人情,可得消息。凡人有丧,既陈筵几,む帷灵房,变其常仪,芦箔草庐,即其凶礼,堂室之内,亲宾具来,齐斩麻缌,差池哭次,玄冠不吊,莫非素服,岂见门生故吏,绡谷间趋,左姬右姜,红紫相揉?况四海遏密,率土之情是同,三军缟素,为服之制斯一,遂使千门旦启,非涂垩于彤闱,百僚戾止,变服粗于朱?,而耀金在列,鸣玉节行,求之怀抱,固为未惬,准以礼经,弥无前事?岂可成服之仪,譬以山陵之礼?葬既始终已毕,故有吉凶之仪,所谓成服?本成丧礼,百司外内,皆变吉容,侠御独不,何谓成服?若灵无侠御则已,有则必应?服。(《陈书·刘师知传》,时以二议不同,乃启取左丞徐陵决断,陵断同博士议,师知又议。)

    ◇ 矫敕出安成王

  今四方无事,王可还东府,经理州务。(《陈书·世祖沈皇后传。)    ◇ 侍中沈府君集序  陈亢有云,「趋庭学诗,又闻君子。」毛苌亦云,「登高能赋,可为大夫。」言其善观民风,则与图王政。若沈恭子者,斯乃当世贤焉。至如敦厚之词,足以吟咏情性,身之文也。贞固之节,可以宣被股肱,邦之光也。然此者君之小道,犹曰馀行,何则?德之所本,教之所由,实乃孝笃天伦,义感殊类,有美于斯,郁为高士,则余与夫子,古所谓世亲者欤?亦所谓友益者欤?畴昔一面,?来二纪,自总角而接清尘,蒙长者之嘉酹,屯险骤更,欢娱中阻,班超既反,盛宪犹存,春秋美景,朝游夕宴,酒酣得意,赋诗联章,顾余不肖,齿义悬绝,降德亡年,交情弥至,增荣广价,知己难忘,南浦之送未淹,北邙之辞仍及。于时属有烽燧,方勤帷?,遂使褐裘莫计,宝剑无追,痛此生刍,同兹宿草,九原方远,百身宁赎。若乃帐悬秋月,一雁孤飞,花落春风,数鹦争弄,伯牙之弦,寂寥长绝,山阳之管,惆怅徒闻。夫盛烈清微,便传乎帝载,遗文馀论,被在乎民谣者,斯所以没而犹彰,死且不朽。今乃撰西还所著文章,名为後集。(《艺文类聚》五十五。)

  ◎ 萧氵允

  氵允,梁书作ヨ。初为镇西法曹行参军。太平元年,封巴陵王,奉齐後。

    ◇ 请以第六皇弟昌封衡阳王表

  臣闻宗子维城,隆周之懋轨,封建藩屏,有汉之弘规。是以十世斯永,实资邢卫,鼎命灵长,实赖河楚。伏惟陛下神猷光大,圣德钦明,道高日月,德侔造化,往者王业惟始,天步方艰,参奉权谟,匡合义烈,威略外举,神武内定,故以再康禹迹,大庇生民者矣。及圣武升遐,王师远次,皇嗣忧隔,继业靡归,宗祧危殆,缀旒非喻。既而传车言反,公卿定策,纂我洪基,光昭景运,民心有奉,园寝克宁,后来其苏,复在兹日,物情天意,皎然可求。王琳逆命,逋诛岁久,今者连结犬羊,乘流纵?,舟旗野阵,绵江蔽陆,兵疲民弊,杼轴用空,中外骚然,蕃篱罔固。乃旰食当朝,凭流授律,苍兕既驰,长蛇自翦,廓清四表,澄涤八?,雄图遐举,仁声远畅,德化所覃,风行草偃,故以功深于微禹,道大于惟尧,岂直社稷用宁,斯乃黔黎是赖。第六皇弟昌,近以妙年出质,提契寇手,偏隔阙徼,旋踵末由。陛下天伦之忧既深,克让之怀常切。伏以大德无私,至公有在,岂得徇匹夫之恒情,忘王业之大计?宪章故实,式遵典礼,钦若姬汉,建树贤戚。湘中地维形胜,控带川阜,捍城之寄,匪亲勿居,宜启服衡疑,兼崇徽饰,臣等参议,以昌为使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、骠骑将军、湘州牧,封衡阳郡王,邑五千户,加给皂轮三望车,後部鼓吹一部,班剑二十人,启可奉行。(《陈书·衡阳献王昌传。》)

  ◎ 谢岐

  岐,会稽山阴人。仕梁为尚书金部郎、山阴令。侯景乱,流寓东阳。景平,依张彪为东扬州司马。彪败,武帝引参机密兼尚书右丞。及受禅,除给事黄门侍郎、中书舍人,仍兼右丞,天嘉二年卒,赠通直散骑常侍。    ◇ 大行侠御服议

  灵筵?宗庙,梓宫?山陵,实如左丞议。但山陵卤簿,备有吉凶,从灵舆者,仪服无变,从梓宫者,皆服苴?,爰至士礼,悉同此制,此自是山陵之仪,非关成服。今谓梓宫灵?,共在西阶,称为成服,亦无卤簿,直是爰自胥吏,上至王公,四海之内,必备??。案梁昭明太子薨,略是成例,岂容凡百士庶,悉皆服重?而侍中至于武卫,最是近官,反鸣玉纡青,与平吉不异。左丞既推以山陵事,愚意或谓与成服有殊,若尔日侠御,文武不异,维侍灵之人,主书宣传齐斋干,应敕悉应不改。(《陈书·刘师知传)

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