卷十

  ◎ 徐陵(五)

    ◇ 答族人梁东海太守长孺书(其人梁未入北齐)  恩报近岁奉使来归,辱彼河清年中告行,并惠以明镜。亟离寒暑,虽复时陈梁鹤,日照孙鸾,言慰相思,反增离眷。刘传三常侍还,又承书札,银钩甚丽,玉疏依然,开封伸纸,破愁为笑,素秋方届,溽暑稍阑,体中何如,善保元吉。丛台之璧,少海之珠,何必乡里,所在为贵。卿托身大国,既已积年,彼朝英彦,理相钦挹,方当交辟三命,清宦两宫,何乃阔然,迟有问也?吾七十之岁,崦嵫已迫,朽老之疾,随年而甚,徒怀北邙之切,未遂东都之期,牵役承间,但有衰顿。贤从君政佐佑兴基,中舍谌殿中并休,宜自别有书问,来告访吾文章。吾自归来乡国,亟徙炎凉,牵课疲朽,不无辞制,而应物随时,未曾编录,既承今告,辄复搜检,行人相继,别简知音,但既乏新声,全同古乐,正恐多惭于协律,致睡于文侯耳。燕南赵北,地角天涯,言接末由,但以潜欷。善敬德中郎,并北境之良选,皇华之上求,若可?轩,别当委白。君问。(《文苑英华》六百七十八。)

    ◇ 与李那书

  籍甚清徽,常怀虚眷,山川缅邈,河渭像于经星,顾望风流,长安远于期日,青要戒节,白露为霜,君子为宜,福履多愈,雍容廊庙,献纳便繁,留使催书,驻马成檄,车骑将军,宾客盈座,丞相长史,瞻对有劳,脱惠笺缯,慰其翘想。吾栖迟茂陵之下,卧病漳水之滨,迫以崦嵫,难为砭药,平生壮意,窃爱篇章,忽觌高文,载怀劳伫。此後殷仪同至止,王人授馆,用阻班荆,常在公筵,敬析名作,获殷公所借陪驾才南入重阳ト诗,及荆州大乘寺宜阳石像碑四首,铿锵并奏,能惊赵鞅之魂,辉焕相华,时瞬安丰之眼,山泽ㄙ霭,松竹参差,若见三峻之峰,依然四皓之庙,甘泉卤簿,尽在清文,扶风辇路,悉陈华简,昔魏武虚帐,韩王故台,自古文人,皆为词赋,未有登兹旧阁,叹兹幽宫,标句清新,发言哀断,岂止悲闻帝瑟,泣望羊碑,一咏歌梁之言,便掩盈怀之泪。至如披文相质,意致纵横,才壮风云,义深渊海。方今二乘斯悟,同免化城,六道知归,皆逾火宅,宜阳之作,特会幽衿,所睹黄绢之词,弥怀白云之颂;但耆?远岳,檀特高峰,开士罗浮,康公悬溜,不获铭兹雅颂,耀彼幽岩,省览循环,用忘饥渴,握之不置,恒如赵璧,玩之不足,同于玉枕,京师长者,好事才人,争造蓬门,请观高制,轩车满路,如看太学之碑,街巷相填,无异华阴之市,但丰城两剑,尚不俱来,韩子双环,必希皆见,莫不以好龙无别,木雁可嗤,载望琼瑶,因乏行李,金风已劲,玉质宜调,书不尽言,但闻爻系。徐陵顿首。(《文苑英华》六百七十九。)    ◇ 答李?之书

  近谬枉清音,无申穷眷,忽辱来告,文制兼美。君山西盛族,素挺风流,河北辞林,本所嗟赏,子桓虚座,宁不敬期,伯喈倒屣,固以相属,一日复其草土,思弊衣裾,披素清颜,但觉形秽,公辅之量,不负高名,王佐之才,信表天骨,孺子之榻,虽其可悬,仲康之车,弥轸恒眷。孤子皆缘素乏,叨?皇华,今日形容,无关天壤,残光炯炯,虑在昏明,馀悉绵绵,待尽钟漏,安可以树扬名士,游处盛宾?来喻泰高,如为善谑,文艳质寡,何似上林,华而不实,将同桂树,但忘年之款,昔有张裴,邻国之交,非无婴札,傥哀骀可悦,瓮盎非疑,方愿投衿,庶比倾盖。顷陈阳之疾,岁月增深,羊祜之疴,秋冬弥剧,且年光遒尽,触面崩心,扶力含毫,诸不申具。孤子徐陵顿首白。(《文苑英华》六百七十九。)

    ◇ 报尹义尚书

  别离二国,云雨十年,目悬河阳,追铜爵而无远,神游漳水,与金凤而俱飞。北使还,辱去冬十月十一日告,忽同言叙,循还巧制,欣慰良深,河朔年芳,虽当淹晚,白沟浼浼,春流已清,紫陌依依,长杨稍合,体中何如,岂无乡思。弟三秦世胄,六辅良家,文武兼能,志怀开远,谷永之笔,无惭古人,盖延之功,高视前彦,而淹留赵魏,亟历寒暄,企望乡关,理当悲切。圣朝钦明纂历,大拯生民,戮巨海之奔鲸,歼中原之封豕,晋君之说,长安远于日边,扬雄有言,交州在于天际,则输琛王府,屈膝阊门,川洞酋豪,强梁溟海,神兵一指,率土咸康,方当偃伯于灵台,韬戈于武库,变大风于五礼,驱蒸民于昌辰,物色英声,搜扬俊杰,投竿负鼎,驰步苍龙,岩穴丘园,争趋金马。而弟留连河北,义等周南,怀此殊才,实可伤叹。吾崦嵫既暮,容发皤然,风气弥留,砭药无补,追惟畴昔,共备行人,家国安危,宾礼升降,悬壶代哭,俱历春冬,移馆于箕,同兹辛苦,鸣蜩抱树,亟见藏冰,归雁衔芦,多经寒食,靖言念此,如何可忘?握玩来书,弥其承脸。夫以拥肿之木,得免因于不才,觳觫之牛,自保由其无用,以余鄙陋,未友龚生,惟叹吾贤,不同蘧瑗耳。夫推沟拯溺,每切皇衷,逸翮飘鳞,见优机览,所以降尺一之书,驰?轩之使,心期与国,必遂还途,宁谓亲邻,更成难请,言寻雅告,所及缧囚,便访鸿胪,幸无淹使,闻诸司寇,或有边俘,前岁中流,是维同恶,燕禽望阙,冀马临江,裁顿云罗,自投天网,京观之冢,宜彰武功,周丑之门,方申明罚。而圣朝好生恶杀,收雷寝电,兵车所获,虽同长万之来,恩泽从容,无异荀?之礼,方之于弟,况拟非伦。伊昔梁朝,共奉嘉聘,张兹大帛,处彼高闳,庭奏歌锺,座延侨?,宾客之叙,方于阼阶,田猎之禽,同于君膳,正以乡关阻乱,致尔拘留,家国隆平,义应旋反;况复韩宣屡至,宰孔频还,翻尔迟回,岂云邻睦?弟遂锺仪之操,对此皇华,高厚之诗,一何非类?关徐廉乐之况,三战七擒之言,此日借子之矛,攻子之室,彼之使客,犹尚不还,此于齐都,豪门贵戚,周行匪例,事义相悬,岂与大弟同年而语?吾本自凡流,以复衰老,稍近东岱不奢,击壤之年,唯欣尧俗,若耶之复,长保安卧,时思之不弃,忝亚宗卿,非得侵官天?,但当令??在咏,济济盈朝,才冠卿云,智同荀郭,文辞富于江海,高论泊于云霄,趋走丹墀之门,侍奉清规之内,弟来款言至,欲附祈闻,联类非宜,更其多惑,若使□□良有,犹希赠鲤之书,邮驿方通,复行飞?之信,执笔潜然,不知何向。(《文苑英华》六百八十五,又见《艺文类聚》三十,有删节。)    ◇ 荐陆琼于安成王  新安王文学陆琼,见识。(南史作识具。)优敏,文史足用,进居郎署,岁月过淹,左西掾缺,允膺兹选,阶次小逾,其屈滞已积。(《陈书·陆琼传》,高宗为司徒,妙简僚佐,吏部尚书徐陵荐琼于高宗。)

    ◇ 与释智头书

  陵和南,昨豫沈仪同法席,餐奉甘露,无畏之吼,众咸归伏。然正法炬,朗诸未悟,自庆馀年,得逢妙说,寻事谘展,此不申心。谨和南。(《释藏》起字二号,《国清百录》二。)    ◇ 又书

  陵和南,注仰之心,难可敷具。拔公至,蒙三月二十日旨,用慰积岁倾心,麦冷,体中何如,愿百康胜,山中春夏,无遗障恼耳。迟复存旨,弟子二三年来,溘然老至,眼耳聋暗,心气昏塞,故非复在人。兼去岁第六儿夭丧,痛苦成疾,由未除愈,适今月中,又有哀故,频岁如此,穷虑转深,自念馀生,无复能几,无由礼接,系仰何言,敬重ロ公今还白书,不次,弟子徐陵和南。(同上。)

    ◇ 又书  陵和南,放生星闻公家极相随喜事,是拔公口具,谨不多谘,唯迟拔公廷出数百里水,全其命根,如此功德,算数无尽,随喜无量,此不委谘。弟子徐陵和南。(同上。)

    ◇ 五愿上智者大师书  陵和南,弟子思出樊笼,无由羽化,既善根微弱,冀愿力庄严,一愿临终正念成就,二愿不更地狱三途,三愿即还人中不高不下处托生,四愿童真出家,如法奉戒,五愿不坠流俗之僧。恁此誓心,以策西暮,今书丹款,仰乞证明。陵和南。(同上。)

    ◇ 谏仁山深法师罢道书

  窃闻出家间旷,犹若虚空,在俗笼樊,比于牢狱,非但经有明文,亦自世间共见。瞥闻法师覆彼舟航,趣返缁衣之务,此为目下之英奇,非久长之深计。何以知然?从苦入乐,未知乐中之乐,从乐入苦,方知苦中之苦。弟子素与法师,虽无曩旧,相知已来,亦复不疏。夫良药必自无甘,忠谏者决乎逆耳,倚见其僻,是以不忍不言。且三十年中,造莫大之业,如何一旦舍已成之功,深为可惜。敬度高怀,未解深意,将非帷帐之策,欲集刘侯,形类卧龙,拟求葛氏,黄石兵法,宁可再逢,三顾茅庐,无由两遇,封爵五等,惟见不逢,中ト外门,难朱易白,鸣笳凤管,非有或闻,舞女歌姬,空劳反玩,觅之者等若牛毛,得之者譬犹麟角,以此之外,何所窥窬?法师今若退转,未必有一称心,交失现前十种大利,何者?佛法不简细流,入者则尊,归依则贵,上不朝天子,下不让诸侯,独玩世间,无为自在,其利一也。身无执作之劳,口餐香积之饭,心不妻妾之务,身饰刍摩之衣,朝无践境之忧,夕不千里之苦,俯仰优游,宁不乐哉,其利二也。躬无任重,居必方域,白璧朱门,理然致敬,夜琴昼瑟,是自娱怀,晓笔暮诗,论情顿足,其利三也。假使棘生王路,桥化长沟,巷吏门儿,何因仰唤,寸绢不输官库,升米不进公仓,库部仓司,岂须求及,其利四也。门前扰扰,我且安眠,巷里云云,余无惊色,家休小大之调,门停强弱之丁,入出随心,往还自在,其利五也。出家无当之僧,犹胜在俗之士,假使心存杀戮,手无断命之愆,密里通情,决胜灼然矫俗,如斯烦垢,万倍胜于白衣,一入爱河,永沈无出,其利六也。听钟声而致敬,寻香馥以生心,朝睹尊仪,暮披宝轴,刹那之善,逐此而生,水滴微功,渐盈大器,未知因缘果报,善恶皎然,就此而言,其利难陈矣。假使达相白衣,犹有埃尘之务,纵令遥寄弹指,远近低头,形去心留,身移意往,间有者得如此,贫苦者永无因,近在目前,不言可见,其利七也。山间树下,故自难期,枕石漱流,实为希有,犹斯之类,不可思议,如此者难逢一心人,忄希遇法师,未能不学,交习听胜之因,一旦退心,于理邀矣,其利八也。开织成之帙,见过去之因,ゼ琉璃之卷,验当来之果,识因识果,不以为愆,知福知报,何由作罪,上无舟楫,交见没溺之悲,下失浮囊,则有沈身之患,其利九也。旷济群品,为天人之师,水陆空行,皆所尊贵,言必?黎和尚,书辄致敬和尚,远近嗟咏,贵贱?仰,法师今必退转,立成可验,才脱袈裟,逢人辄称汝我,始解偏袒,姓名便亦可呼,平交者故自不论,下劣者亦恐不让,薄言称已,榻席悬异,从来小得自在,便以君为题封,若不屈膝敛手,自达无因,俯仰承迎,未闲合度,如此专专,何由可与,其利十也。略言十事,空失此机,其间深道,宁容具述。仰度仁者,心居魔境,为魔所迷,意附邪途,受邪易性,假使眉如细柳,何足关怀,颊似红桃,讵能长久,同衾分枕,犹有长信之悲,坐卧忘时,不免秋胡之怨,洛川神女,尚复不惑东阿,世上班姬,何关君事?夫心者面焉,若论缱绻,则共气共心,一遇缠绵,则连宵厌起。法师未通返照,安悟卖花,未得他心,那知彼意?呜呼桂树,遂为豆火所焚,可惜明珠,乃受淤泥埋没。弟子今日横谘,必为法师所哂,世上白衣,何訾何限。且一人退道,而不安危,推此而言,实成难解,譬如瓦砾盈路,人所不惊,片子黄金,万夫息步;正言法师入道之功已备,染俗之法未加,何异金博赤铜,银换铅锡,可悲可惜,犹可优量,能忍难忍,方知其最,愿弃俗事,务息尘劳,正念相应,行志两全,薄加详虑,更可思惟,悔之在前,无劳後恨。如弟子算,远即十数年中,决知恻恻,近即三五岁内,空唱如何?万恨万悲,宁知远及,自误自错,永弃一生,乃知断弦可续,情去难留,或若火里生花,可称希有,迷人知返,去道不遥,幸速推排,急登正路。法师非是无智,遂为愚者所迷,类似阿难,更为魔之所娆,犹须承三宝之力,制彼群凶,竖般若之幢,天魔自款。若此言旨当,即便冀弃刍浇,若不会高怀,幸停深怪耳。(《释藏》经九《广宏明集》二十四。)

    ◇ 为护军长史王质移文  比金风已劲,玉露方团,宜及穷秋,幸逾高塞,当使孤旌不反,只骑无还,非止汤罗,岂知尧德,其承比年民垫,仍岁蕴隆,粒粟贵于隋珠,分糜乏于齐鼎;且氐羌旅拒,已跨伊?,胡羯凭陵,方逾汾潞,刺虎之势,时期卞生,拾蚌之机,弥验苏子。但国家体兹明信,有同皎日,岂惟风雨之旦,犹救匹夫,宵梦之言,无欺幽壤。贼华皎近以临蕃有谴,作牧无章,既惧槛车之徵,便忧齐斧之戮,遂乃治兵楚梦,窃戴千戈,傍引西戎,共谋东夏,伪周遣其卫国公宇文直等,总统獯猃,为其羽翼,丑徒济岸,来攻郢城,逆竖浮舟,同趣夏浦。王师舣棹,素在中流,群帅争驱,应时歼荡,羌胡宝马,纵横七泽之中,荆楚楼船,弥满三江之上,俘禽所获,水陆无遗。华皎擢自刍微,叨居蕃翰,情惭犬马,罔顾恩灵,翻执干戈,自图家国,闻诸间谍,具彼邻谋,乃授冬宫,即为乡导,虽伤仁义之俗,非敢有私,期和与之情,犹冀无失。(《艺文类聚》五十八。)    ◇ 移齐文

  获去月二十日移,承羯寇平殄,同怀庆悦,眷言邻穆,深副情伫。夫天纲之大,固无微而不擒,神武之师,本无征而不克;至如戎王倾其部落,逆竖道其乡关,非厥英图,殆难堪戮。况复洞庭遐旷,丘食殷阜,西穷版屋,北罄毯庐,声冠符姚,势兼聪勒,庸蜀宝马,弥山不穷,巴汉楼船,陵波无际,我之元戎上将,协力同心,承禀朝谟,致行明罚,为风为火,殪彼蒙冲,如霆如雷,击其舟舰,羌兵楚贼,赴水沈沙,弃甲则两岸同奔,横尸则千里相枕,江川尽满,譬雎水之无流,原隰穷胡,等阴山之长哭,于是黑山叛邑,诸城洞开,白虏连群,投戈请命,长沙?鸟,靡复为妖,湘川石燕,自然还舞,克翦无算,缧禽不赀,欲计军俘,终难巧历,所获其龙驹骥子,百队千群,更开苜蓿之园,方广???余之厩,于是卫霍甘陈,虬髭?目,心驰垄路,志饮河源,乘胜长驱,未知所限,岂如桓温不武,弃彼关中,殷浩无能,长兹羌贼,方且西逾酒郡,抵我境而置边亭,东略盐池,为齐朝而反侵地,此政亦翦妖氛,未穷巢窟,便闻庆捷,愧佩良深。(《艺文类聚》五十八。)

    ◇ 檄周文

  主上恭膺宝历,嗣奉瑶图,既禀圣人之材,兼富神武之略,?安兆庶,共靖戎华,同戢干戈,永销锋镝;况复追惟在楚,无忘玉帛之言,轸念过曹,犹感盘飧之惠,年驰玉节之使,岁降银车之恩,庶彼怀音,微悟知感;而反其藏匿,招我叛臣,翊从潇湘,空竭关垄,荆梁左右,汉沔东西,吁地呼天,望停哀救。夫一人掩泣,犹怆满堂,百姓为心,弥切宸?,大都督吴明彻,台司上将,德茂勋高,威著荆湘,化闻庸蜀,叱咤而平宿豫,吹嘘而定寿阳,席卷江淮,无淹弦望。(《艺文类聚》五十八。)

    ◇ 玉台新咏序  夫凌云概日,由余之所未窥,千门万户,张衡之所曾赋,周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠廉以玳瑁为柙,其中有丽人焉。其人五陵豪族,充选掖庭,四姓良家,驰名永巷;亦有颍川新市,河间观津,本号娇娥,曾名巧笑,楚王宫里,无不推其细腰,卫国佳人,俱言讶其纤手,阅诗敦礼,岂东邻之自媒,婉约风流,异西施之被教,弟兄协律,生小学歌,少长河阳,由来能舞,琵琶新曲,无待石崇,箜篌杂引,非关曹植,传鼓瑟于杨家,得吹箫于秦女。至若宠闻长乐,陈后知而不平,画出天仙,阏氏览而遥妒。至如东邻巧笑,来侍寝于更衣,西子微颦,得横陈于甲帐,陪游?及娑,骋纤腰于结风,长乐鸳鸯,奏新声于度曲,妆鸣蝉之薄鬓,照堕马之垂鬟,反插金钿,横扌留宝树,南都石黛,最发双蛾,北地燕支,偏开两靥。亦有岭上仙童,分丸魏帝,腰中宝凤,授历轩辕,金星将婺女争华,麝月与嫦娥竞爽,惊鸾冶袖,时飘韩椽之香,飞燕长裾,宜结陈王之佩,虽非图画,入甘泉而不分,言异神仙,戏阳台而无别,真可谓倾国倾城,无对无双者也。加以天时开朗,逸思雕华,妙解文章,尤工诗赋,琉璃砚匣,终日随身,翡翠笔床,无时离手,清文满箧,非惟芍药之花,新制连篇,宁止蒲萄之树,九日登高,时有缘情之作,万年公主,非无累德之辞,其佳丽也如彼,其才情也如此。既而椒宫苑转,柘馆阴岑,绛鹤晨严,铜蠡昼静,三星未夕,不事怀衾,五日犹馀,谁能理曲,优游少托,寂寞多闲,厌长乐之疏钟,劳中宫之缓箭,纤腰无力,怯南阳之捣衣,生长深宫,笑扶风之织锦,虽复投壶玉女,为欢尽于百娇,争博齐姬,心赏穷于六箸,无怡神于暇景,惟属意于新诗,庶得代彼皋苏,蠲慈愁疾。但往世名篇,当今巧制,分诸麟阁,散在鸿都,不藉篇章,无由披览。于是然脂瞑写,弄笔晨书,撰录艳歌,凡为十卷,曾无参于雅颂,亦靡滥于风人,泾渭之间,若斯而已。于是丽以金箱,装之宝轴,三台妙迹,龙伸蠖屈之书,五色华笺,河北胶东之纸,高楼红粉,仍定鲁鱼之文,辟恶生香,聊防羽陵之蠹,灵飞太甲,高擅玉函,鸿烈仙方,长推丹枕。至如青牛帐里,馀曲既终,朱鸟窗前,新妆已竟,方当开兹缥帙,散此绦绳,永对玩于书帏,长循环于纤手,岂如邓学春秋,儒者之功难习,窦专黄老,金丹之术不成,因胜西蜀豪家,托情穷于鲁殿,东储甲馆,流咏止于洞箫,娈彼诸姬,聊同弃日,猗欤彤管,无或讥焉。(《玉台新咏》宋本,又见《艺文类聚》五十五《文苑英华》七百一十二。)

    ◇ 皇太子临辟雍颂

  臣闻天大王大,详于道德之言,天文人文,显于爻象之说。是以大君革命,黔首所以庇焉,圣人创物,文籍所以生焉,咸由此道,制为民极,莫不对越上灵,裁成庶类,济世育德,昭被昆虫。皇帝世膺下武,体资上德,握天镜而授河图,执玉衡而运乾象。皇太子耀彼重离,光慈七鬯,仪天以行三善,俪极以照四方,惟忠惟孝,自家刑国,乃武乃文,化成天下。侍中、国子祭酒、新安王,宗室羽仪,衣冠准的,惟善为乐,造次必儒,粤以十一年三月二十一日,受诏弘宣,发论语题,摄齐升堂,抠衣即席,对扬天人,开辟大训,清言既吐,精义入神,副德爰动,口音锋起,问难泉涌,辨纷纶之异,定伦理之疑,玉振锵锵,云浮雨布。介王奉系圣踪,驰辩秀出,信令张禹惭其师法,何晏忸其训诂,穆穆焉,洋洋焉,此实虞朝之盛德,生民之壮观者也。臣抑又闻之,鲁颂聿兴,史克宣其懿,晋雍大启,王е逞其词,所以述休平之风,扬君上之德,轻以下才,敢为颂曰:

  皇运勃启,膺图受命。紫盖东临,黄旌南映。积仁累德,重明叠圣。四海无浪,三阶已平。储驾戾止,和鸾有声。弘风讲肆,崇儒肃成。丹书贵道,黄金贱ぷ,洙泗兴业,阙里增荣。(《艺文类聚》三十八。)

    ◇ 太极殿铭

  夫紫盖黄旗,扬都之王气长久,虎踞龙蟠,金陵之地体贞固,天居爽垲,大寝尊严,高应端门,仰模营室,归于有德,譬彼河图,傅我休明,义同商鼎。太极殿者,法氐象亢,王者之位以尊,左平右?戚,天子之堂为贵。往朝煨烬,多历年所,世道隆平,宜其休复,监军邹子度启称,即日忽有一大梓柱从流来泊,在後渚岸,嵯峨容与,若汉水之仙槎,摇漾波涛,似新亭之龙刹,孤拔灵山,允彰天贶。昔梁氏承圣,将图缮修,东虏窥江,西胡犯跸,定之方中,亟兴师旅,揆之以日,辄有灾故,是知秦人所止,实汉祖而为宫,吴都佳气,乃元皇而斯宅,千栌赫奕,万拱がテ,植绿芰而动微风,舒丹莲而制流火,甘泉远望,观正殿之峥嵘,函谷遥看,美皇居之佳丽,信可以齐三光而示宇宙,会万国而朝诸侯,爰命微臣,乃为铭曰:  雍时相望,参差未央。偃师回顾,崔嵬德扬。高扪太乙,正睹瑶光。峨峨灵柱,赫赫流樟。美矣宫室,嘉哉令日,御?垂旒,当朝靖跸。乐备韶夏,礼兼文质。帝旅无喧,王旗斯谧。肃肃卿士,邕邕丞弼。汉坐雕屏,周人槛??。城隅有勒,殿试铭。况复皇寝,宜昭国经。方流典训,永树天廷。(《艺文类聚》六十二,《初学记》二十四。)

    ◇ 後堂望美人山铭

  高堂凝雨,洛浦无洲。何处相望,山边一楼。峰因五妇,石是三侯。险逾地肺,危邻天柱。禁苑斜通,春人恒聚。树里闻歌,枝中见舞。恰对妆台,诸窗并开。遥看已识,试唤便回。岂如织女,非秋不来。(《艺文类聚》七,又见《文苑英华》七百八十七,以为庾信作。)

    ◇ 麈尾铭

  爰有妙物,穷兹巧制。员上天形,平下地势。靡靡丝垂,绵绵缕细。入贡宜吴,出先陪楚。壁悬石拜,帐中玉举。既落天花,亦通神语。用动舍默,出处随时。扬斯雅论,释此繁疑。拂静尘暑,引饰妙词。谁云质贱,左右宜之。(《艺文类聚》六十九。)

    ◇ 四无畏寺刹下铭

  皇帝升乾行于九五,辟世界于三千,神人开锦石之山,小国献ヤ檀之柱,乃命将作,修成梵宫,复殿重轩,凌霄负汉,慈训宫朝文母,协道方祗,锺爱东平,更逾燕后。若夫外家问讯,遥疑缘构,御者衣服,曾无彩绣,咸倾宝饰,用构支提,僧若檀林,寺同祗苑,辞曰:

  宝盖王子,金轮托生。皇家茂戚,抑有齐名。业水馀润,灾风所惊。徒悲马角,孰献鸡呜。柰苑初筑,庵园重成。金台日丽,玉殿云平。梵众朝礼,天歌夜清。峰疑画壁,雀避雕楹。福履斯大,皇基永祯。众生不尽,宝刹无倾。(《艺文类聚》七十七。)    ◇ 报德寺刹下铭

  昔者明王大孝,感动神祗,助月致景星之祥,非烟流庆云之色。然而严敬之道,惟事尽于配天,明发之怀,诚不过于飨帝,岂如以梵宫之乐,资乎庙堂,净土之因,归于圆寝?虽复青云谯郡之境,碧泉舂陵之乡,上幼怀凝重,未曾游陟,年将志学,即事登庸,宣力淮浔,属有嘉梦。其梦也,毕陌弘敝,桥山屈盘,气象灵长,风烟腾溥,使队双表,其高百寻,左则青龙蟠蜿,右则白虎蹲踞,轩辕之驾,譬婉婉而多惭,吴王之坟,状眈眈而非拟。有人指其地云,此是国陵。自尔迄永定初,其间二十有馀年,至岁纪频移,崇茔乃作,观其山川形势,王相徵图,瞻拜高峦,宛如前梦,大矣哉!孝弟之至,通于神明者与!铭曰:

  壮矣金表,傍依ヂ垣。高连采霓,极睇翔军?。梵偈宵唱,云花昼翻。三心断缚,六道除怨。赵梦天乐,秦游帝阍。王灵在上,巨胜奚论。福彼群品,俱排大昏。皇家七百,於万维孙。(《艺文类聚》七十七。)

    ◇ 陈文皇帝哀册文

  维天康元年太岁丙戌四月丁未朔二十七日癸酉,大行皇帝崩于有觉殿,殡于太极之西阶,粤六月丙寅,将迁于永宁陵,礼也。宫车晚驾,幄殿晨张,旌铭(《艺文类聚》作帷。)具列,??成行,哀子嗣皇帝讳,擗蜃辂于丹陛,攀龙帷于紫庭,趋过穷于屏阙,(《艺文类聚》作闱)拜恸感于明灵,东京飞其瑞露,北陆?其祥星,乃诏云台之史,稽采咸池之曲,叶大雅于呜金,同藏书于群玉。其辞曰:  若水傅帝,薰风衔民。重光所集,世载于陈。赫矣高祖,愍哉上?,蝉联宝霄,晖焕郊?,我皇诞圣,应此家庆。道主衢樽,神凝悬镜。洛书天表,河纪灵命。纳揆驰芳,宾门流咏。稽阴克伐,震野勤王。亳道增构,豳风会昌。言瞻少昊,实状(《艺文类聚》作仗。)高阳,效驾???葛,(《艺文类聚》作驾彼轸?葛。)清宫未央。欢覃兆庶,德洎遐荒。穆齐高寝,上膳长乐。肃肃承颜,哀哀荐酌。悼园恭俭,章陵谦约。大宝崇明,无间(《艺文类聚》作闻。)改作。纂武升历,遗忧实繁。三湘九派,?气云昏。力折天桂,才倾地门。甘泉夜照,细柳朝屯。谷魅山鬼,横流塞源。赫赫英暮,赳赳雄断。递(《艺文类聚》作遍)行天讨,无遗神算。郁扫江淮,长驱巴汉。九夷百越,雷随风涣。北俘昆邪,西戡伊?干。荷负皇极,劬劳庶几。勤民听政,昃食宵衣。服贵绨皂,风移阃闱。唐山罢奏,濮水韬徽。访采狂狷,搜扬仄微也感中孚,民惟大畜。外户无闭,高垣奚筑。降情儒雅,疑怀庠熟。御庑为欢,临雍弥肃。礼兼三代、乐备九成。天资武德,地照文明。墨屦《艺文类聚》作「履」。斯在,?巾自清。连珠合璧,曜爽流精。兽舞时豫,禽歌颂平。帝载维远,王灵维大。候雨占风,荒中海外。憬彼?泽,咸承冠带。是曰君临,斯为交泰。白环已贡,《艺文类聚》作「盘」。玄圭克贞,东河伫揖,北狄思征。钺斧将戒,璁珩未呜。星淫去楚,日?悲荆。亿兆何?,穹?遽倾。呜呼哀哉!大禹胼胝,重华?居腊。仰惟劳务,同斯违怿。吉(《艺文类聚》作发)梦无徵,昭祈奚益。听茂陵之锺鼓,抱乔阳之剑舄。虽仿佛于宸仪,终缠绵以号擗。呜呼哀哉!三占已吉,四海星(《艺文类聚》作同。)奔。列赠天宇,崩号帝阍。千门启于阊阖,万乘警于灵せ。槐风悲于辇道,松雨思于郊原。銮旆动而虚跸,宿卫静而空尊。呜呼哀哉!毕陌平夷,流山蟠固。纪无迁市,唐有通树。经白社之?途,回青门之广路。思沛邑以东临,怀周京以西顾。呜呼哀哉!机神不测,性道难称,充穷靡寄,孺慕奚凭。唯封云亭之与禅父,肃玉牒之与金绳。扬英声而永久,共日月而俱升。呜呼哀哉!(《艺文类聚》十四,《文苑英华》八百三十五。案今本有陈武帝即位告天文,见《陈书》,未定是徐陵作宜编入武帝文。)
 

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