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卷十六

  ◎ 江阳王继

  继字世仁,道武曾孙,南平王霄之第二子,出后江阳王吐根。献文时袭封,加平北将军。孝文时,历安北将军、抚冥镇都大将,转镇北将军、柔玄镇大将。入为左卫将军,兼侍中、中领军,留守洛京。除平北将军,镇摄旧都。宣武时,征虏将军、青州刺史,转平北将军、恒州刺史,入为度支尚书,免。起为平东将军。灵太后临朝,除侍中、领军将军。进特进、骠骑将军,加骠骑大将军,徙封京兆王,迁司空。神龟末,转司徒,又转太保,进太傅,除使持节、侍中、太师、大将军、录尚书事、大都督。转太尉,复封江阳。孝昌初,坐子元叉黜免。孝庄即位,为太师、司州牧。永安二年薨,赠大丞相、雍州刺史,谥曰武烈。

    ◇ 讨高车表  高车顽党,不识威宪,轻相合集,背复逃归。计其凶戾,事合穷极,若悉追戮,恐遂扰乱。请遣使镇别推检,斩愆首一人,自馀加以慰谕,若悔悟从役者,即令赴军。(《魏书·江阳王继传》。高祖时,除平北将军,高车酋帅树者,拥部民反叛,诏继都督北讨诸军事,自怀朔已东,悉禀继节度,继表。)

    ◇ 请议宗室预祭表

  臣功缌之内,太祖道武皇帝之后,于臣始是曾孙。然道武皇帝传业无穷,四祖三宗,功德最重,配天郊祀,百世不迁,而曾玄之孙,?尝之荐,不预拜于庙庭;霜露之感,阙陪奠于阶席。今七庙之后,非直隔归胙之灵;五服之孙,亦不沾出身之叙。校之坟史则不然,验之人情则未允。何者?礼云,祖迁于上,宗易于下。臣曾祖是帝,世数未迁,便疏同庶族,而孙不预祭。斯之为屈,今古罕有。昔尧敦九族,周降本枝,故能磐石维城,御侮于外。今臣之所亲,生见隔弃,岂所以桢干根本,隆建公族者也。伏见高祖孝文皇帝著令铨衡,取曾祖之服,以为资荫,至今行之,相传不绝。而况曾祖为帝,而不见录。伏愿天鉴,有以照临,令皇恩洽穆,宗人咸叙。请付外博议,永为定准。(《魏书·礼志》二。熙平二年十月,侍中、领军将军、江阳王继表言。又见《通典》五十一。)  ◎ 元叉

  叉字伯俊,小字夜叉,继长子。宣武时,拜员外郎。灵太后临朝,除通直散骑侍郎,迁散骑常侍、光禄少卿,领尝食典御,转光禄卿。迁侍中,加领军将军。正光元年,奏废太后。孝昌元年,太后复临朝,除名为民,寻赐死。追赠中书令、冀州刺史。

    ◇ 矫皇太后归政诏

  魏有天下,奕叶重光。高祖孝文皇帝以英圣驭天,徙京定鼎。世宗宣武皇帝以睿明承业,廓宁区夏,而鸿勋未半,早已登遐。乃令车书弗同,鲸寇尚炽。幼主稚弱,夙纂宝历,曾是宗┙,莫克祗奉,朕所以敬顺群请,临朝总政。帝年以长,久思退身,所以往岁殷勤,具陈情旨,百官内外,已照此怀。而佥尔众意,苦见勤夺,亻黾亻免从事,以迄于兹?自此春来,先疾屡发,药石摄疗,莫能善瘳,夏首及今,数加动剧,便不堪日厘万务,巨细兼省。帝齿周星纪,识学逾跻,日就月将,人君道茂,足以抚辑万邦,谐决百揆。朕当率前志,敬逊别宫,远惟复子明辟之义,以自绥养,实望群公,逮于黎庶,深鉴斯理。如此,则上下休嘉,天地清晏,魏道熙隆,人神庆悦,不其善欤?(《魏书·孝明纪》。正光元年七月丙子,侍中元叉、侍中刘腾奉帝幸前殿,矫皇太后诏云云,乃幽太后于北宫。)

  ◎ 乐平王丕  丕,明元帝庶长子,泰常七年封乐平王,拜车骑大将军。太平真君八年,坐刘洁事,以忧死,谥曰戾王。

    ◇ 上疏谏讨高丽

  和龙新定,宜优复之,使广修农殖,以饶军实,然后进图,可一举而灭。(《魏书·乐平王丕传》。冯弘奔高丽,世祖诏遣送之,高丽不遣,世祖怒,将讨之,丕上疏。)

  ◎ 乐安王范

  范,明元帝第四子。泰常七年封乐安王。太武时,拜卫大将军、开府仪同三司、长安镇都大将。

    ◇ 上奏以柳谷石文宣告四海

  臣闻帝王之兴,必有受命之符,故能经纬三才,维建皇极,三五之盛,莫不同之。伏羲有河图、八卦,夏禹有洛书、九畴,至乃神功播于往古,圣迹显于来世。伏惟陛下德合乾坤,明并日月,固天纵圣,应运挺生,上灵垂顾,徵善备集。是以始光元年,经天师奉天文图录授「太平真君」之号。陛下深执虚冲,历年乃受。精诚感于灵物,信惠协于天人,用能威加四海,泽流宇内,溥天率士,无思不服。今张掖郡列言:丘池县大柳谷山大石有青质白章,间成文字,记国家祖宗之讳,著受命历数之符。王公已下,群司百辟,睹此图文,莫不感动。佥曰:自古以来,祯祥之验,未有今日之焕炳也。斯乃上灵降命,国家无穷之微也。臣等幸遭盛化,沐浴光宠,无以对扬天休,增广天地,谨与群臣参议,宜以石文之徵,宣告四海,令方外僭窃,知天命有归。(《魏书·灵徵志下》。真君五年二月,张掖郡上言柳谷山石文,于是卫大将军、乐安王范,辅国大将军、建宁王崇,征西大将军、常山王素,征南大将军、恒农王奚斤上奏。)

  ◎ 太子晃

  晃,太武帝长子。延和元年立为皇太子。正平元年薨,谥曰景穆。兴安元年追尊为景穆皇帝,庙号恭宗。    ◇ 监国下令

  《周书》言:「任农以耕事,贡九谷;任圃以树事,贡草木;任工以馀材,贡器物;任商以市事,贡货贿;任牧以畜事,贡鸟兽;任嫔以女事,贡布帛;任衡以山事,贡其材;任虞以泽事,贡其物。」其制有司课畿内之民,使无牛家以人牛力相贸,垦殖锄耨。其有牛家与无牛家,一人种田二十二亩,偿以私锄功七亩,如是为差,至与小、老无牛家种田七亩,小、老者偿以锄功二亩。皆以五口下贫家为率。各列家别口数,所劝种顷亩,明立簿目。所种者于地首标题姓名,以辨播殖之功。(《魏书·太武纪下附》)

  ◎ 安定王休

  休,晃第十三子。皇兴二年封安定王,拜征南大将军。孝文即位,以为使持节、侍中、都督、征东大将军、领护东夷校尉、仪同三司、和龙镇将。迁征北大将军、抚冥镇大将。迁太傅,车驾南伐,领大司马。太和十八年薨,谥曰靖王。    ◇ 请依成式公除表

  上灵不吊,大行太皇太后崩背,溥天率土,痛慕断绝。伏惟陛下孝思??,攀号罔极。臣等闻先王制礼,必有随世之变,前贤创法,亦务适时之宜。良以世代不同,古今异致故也。三年之丧,虽则自古,然中代已后,未之能行。先朝成式,事在可准,圣后终制,刊之金册。伏惟陛下至孝发衷,哀毁过礼,欲依上古,丧终三年。诚协大舜孝慕之德,实非俯遵济世之道。今虽中夏穆清,庶邦康静,然万机事殷,不可暂旷,春秋?尝,事难废阙。伏愿天鉴,抑至孝之深诚,副亿兆之企望,丧期礼数,一从终制,则天下幸甚。日月有期,山陵将就,请展安兆域,以备奉终之礼。(《魏书·礼志》三。太和十四年,文明太后崩,九月安定王休等率百寮诣阙表。又略见《通典》八十。)

    ◇ 又表

  臣等闻五帝已前,丧期无数,三代相因,礼制始立,名虽虚置,行之者寡。高宗徒有谅暗之言,而无可遵之式;康王既废初丧之仪,先行即位之礼。于是无改之道或亏,三年之丧有缺。夫岂无至孝之君,贤明之子?皆以理贵随时,义存百姓。是以君薨(《通典》作「丧」。)而即位,不暇改年;逾月而即葬,岂待同轨;葬而即吉,不必终丧。此乃二汉所以经纶治道,魏晋所以纲理政术。伏惟陛下以至孝之性,遭罔极之艰,永慕崩号,哀过虞舜,诚是万古之高德,旷世之绝轨。然天下至广,万机至殷,旷之一朝,庶政必滞。又圣后终制,已有成典,宗社废礼,其事尤大。伏愿天鉴,抑哀毁之至诚,思在予之深责,仰遵先志典册之文,俯哀百辟元元之请。(《魏书·礼志》三,又略见《通典》八十。)

    ◇ 又表

  臣等频烦上闻,仰申诚款,圣慕惟远,未垂昭亮。伏读哀灼,忧心如焚。臣等闻承乾统极者,宜以济世为务,经纶天下者,特以百姓为心。故万机在躬,周康弗获申其慕;汉文作戒,孝景不得终其礼。此乃先代之成轨,近世所不易。伏惟太皇太后(《通典》作「伏惟大行皇太后」。)睿圣渊识,虑及始终,明诰垂于典策,遗训备于末命。聿修厥德,圣人所重;遵承先式,臣子攸尚。陛下虽欲终上达之礼,其如黎元何?臣等不胜忧惧之诚,敢冒重陈,乞垂听访,以副亿兆之望。(《魏书·礼志》三。十月,休等又表。又略见《通典》八十。)

    ◇ 又表

  奉被癸酉诏书,述遗诫之旨,昭违从之义,遵俭葬之重式,称孝思之深诚。伏读未周,悲感交切。日月有期,山陵即就,伏惟陛下永慕崩号,倍增摧绝。臣等具位在官,与国休戚,庇心之至,不敢不陈。咸以为天下之至尊,莫尊于王业,皇极之至重,莫重于万机。至尊故不得以常礼任已,至重亦弗获以世典申情。是以二汉已降,逮于魏晋,葬不过逾月,服不淹三旬。良以叔世事广,礼随时变,不可以无为之法,行之于有为之辰。文质不同,古今异制,其来久矣。自皇代革命,多历年纪,四祖三宗,相继纂业。上承数代之故实,俯副兆民之企望,岂伊不怀,理宜然也。文明太皇太后钦明稽古,圣思渊深,所造终制,事合世典。送终之礼既明,遗诰之文载备,奉而行之,足以垂风百王,轨仪万叶。陛下以至孝之诚,哀毁过礼,三御不充半溢,昼夜不释?带,永思缠绵,灭性几及。百姓所以忧惧失守,臣等所以肝脑涂地。王者之尊,躬行一日,固可以感彻上灵,贯被幽显。况今山陵告终,百礼咸毕,日已淹月,仍不卜练,比之前世,理为过矣。愿陛下思大孝终始之义,愍亿兆悲惶之心,抑思割哀,遵奉终制,以时即吉,一日万机,则天下蒙恩,率土仰赖。谨依前式,求定练日,以备?礻覃之礼。(《魏书·礼志》三。文明太后既葬,休又表。又略见《通典》八十。)  ◎ 安定王燮  燮,休次子。太和末除下大夫。景明初,袭爵安定王,拜太中大夫。永平中,除征虏将军、华州刺史,后为幽州刺史。

    ◇ 请移华州治冯翊表

  谨惟州治李润堡,虽是少梁旧地,晋芮锡壤,然胡夷内附,遂为戎落。城非旧邑,先代之名,爰自国初,护羌小戍。改镇立郡,依岳立州,因籍仓府,未刊名实。窃见冯翊古城,羌魏两民之交,许洛水陆之际,先汉之左辅,皇魏之右翼,形胜名都,实为西蕃奥府。今州之所在,岂惟非旧,至乃居冈饮涧,并谷秽杂,升降劬劳,往还数里。讠尊讠沓明昏,有亏礼教。未若冯翊面华渭,包原泽,井浅池平,樵牧饶广。采材华阴,陆运七十,伐木龙门,顺流而下。陪削旧雉,功省力易,人各为己,不以为劳。昔宋民无井,穿井而忻得人,况合城无水,得水而不家庆。窃闻前政刺史,非是无意,或值兵举,或遇年灾,缘此契阔,稽延至此。去岁已熟,秋方大登,四境晏安,京师无事。丁不十钱之费,人无八旬之勤。损轻益重,乞垂昭鉴。(《魏书·安定王休附传》)

    ◇ 造石窟像记

  皇巍永平四年岁次辛卯十月十六日,假节督、华州诸军事、征虏将军、华州刺史安定王,仰为亡祖亲孟太妃、亡考太傅静王、亡妣蒋妃敬,造石窟一躯。依岩褒宇,刊崇冲室,妙镌灵像,外相显发,工绘严仪,凝华紫极,敬恃此福,上资先尊。咸使舍此尘躯,即彼真境,□□六通□嘱□□值遇□□早登十地,又愿居□□□□祥熙□永作山河,□□□世一切含生,普同斯愿。(碑拓本。)  ◎ 元匡  匡字建扶,晃第二子,新成之第五子,出后广平王洛侯。宣武即位,累迁给事、黄门侍郎。除肆州刺史,迁恒州刺史,徵为大宗正卿、河南邑中正,除度支尚书。坐与高肇愤争,降为光禄大夫、兼宗正卿,出为兖州刺史。孝明即位,入为御史中尉,进号安南将军,加镇东将军。袭广平王爵,封东平郡王。复与任城王澄不平削爵,除平州刺史,徙青州刺史,寻为关右都督,兼尚书行台。孝昌初卒,谥曰文贞。后复爵,改封济南王。

    ◇ 奏三藩王妻名号

  亲王及始藩二藩、王妻悉有妃号,而三藩已下皆谓之妻,上不得同为妃名,而下不及五品已上有命妇之号,窃以为疑。(《魏书·广平王洛侯传》。案:《魏书·于栗?传》有奏劾于忠一篇,今编入《温子升集》)

  ◎ 元遥

  遥字太原,晃第三子子推之子。太和中,为左卫将军,封饶阳男。孝明初,累迁左光禄大夫,领护军。迁冀州刺史。遭诬除名,事雪,迁右光禄大夫。大乘贼起,出为使持节、都督北征诸军事。卒谥曰宣。    ◇ 求仍属籍表

  窃闻圣人所以南面而听天下,其不可得变革者,则亲也,尊也。四世而缌服穷,五世而袒免,六世而亲属竭矣。去兹以往,犹系之以姓而弗别,缀之以食而弗殊。又《律》云,议亲者非唯当世之属亲,历谓先帝之五世。谨寻斯旨,将以广帝宗,重磐石。先皇所以变兹事条,为此别制者,太和之季,方有意于吴蜀,经始之费,虑深在初,割减之起,暂出当时也。且临淮王提分属籍之始,高祖赐帛三千匹,所以重分离,乐良王长命亦赐缣二千匹,所以存慈眷。此皆先朝殷勤克念,不得已而然者也。古人有言,百足之虫至死不僵者,以其辅己者众。臣诚不欲妄亲太阶,苟求润屋,但伤大宗一分,则天子属籍不过十数人而已。在汉,诸王之子,不限多少,皆列土而封,谓之曰侯,至于魏晋,莫不广胙河山,称之曰公者,盖恶其大宗之不固,骨肉之恩疏矣。臣去皇上虽是五世之远,于先帝便是天子之孙,高祖所以国秩禄赋不与衣食,后族唯给其赋不与衣食者,欲以别外内限异同也。今诸庙之感,在心未忘,行道之悲,倏然已及。其诸封者,身亡之日,三年服终,然后改夺。今朝廷犹在遏密之中,便议此事,实用未安。(《魏书·京兆王子推附传》。初,遥大功昆弟皆是恭宗之孙,至肃宗而本服绝,故除遥等属籍。遥表,灵太后不从,又见《北史》十七。)

  ◎ 元修义

  修义,字寿安,晃第五子天赐之子。孝文时,自元士迁左将军、齐州刺史。徙秦州刺史,孝明时,累迁吏部尚书、兼尚书右仆射、西道行台、行秦州事,授雍州刺史。卒赠司空,谥曰文。

    ◇ 张智寿陈庆和坐妹流坐议

  昔哀姜悖礼于鲁,齐侯取而杀之,《春秋》所讥。又夏姬罪滥于陈国,但责徵舒而不非父母。明妇人外成,犯礼之愆,无关本属。况出适之妹,衅及兄弟乎?(《魏书·刑罚志》。神龟中,兰陵公主驸马都尉刘辉,坐与河阴县民张智寿妹容妃、陈庆和妹慧猛奸乱,殴主伤胎。辉惧罪逃亡。门下处奏:「各人死刑,智寿、庆和并以知情不加防限,处以流坐。」尚书元修义以为。)

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