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卷二十八

  ◎ 杜笃

  笃,字季雅,京兆杜陵人,御史大夫延年玄孙。建武中,坐事为美阳令所收。送京师,于狱中为吴汉诔,赐帛免刑。后仕郡文学掾。建初三年,车骑将军马防请为从事中郎,从击西羌,战没于射姑山。有《集》一卷。

    ◇ 祓禊赋  巫咸之徒,秉火祈福。(《续汉·礼仪志上》注补)

  王侯公主,暨乎富商,用事伊雒,帷幔玄黄。于是旨酒嘉肴,方丈盈前,浮枣绛水,酹酒Ο川。若乃窈窕淑女美媵艳姝,戴翡翠,珥明珠,曳离?,立水涯,微风掩?,纤?低回,兰苏??,感动情魂。若乃隐逸未用,鸿生俊儒,冠高冕,曳长裾,坐沙渚,谈《诗》《书》,咏伊、吕,歌唐、虞。(《艺文类聚》四)

    ◇ 首阳山赋  嗟首阳之孤岭,形势窟其?曲。面河源而抗岩,陇?追隈而相属。长松落落,卉木(《天台赋》注作「卉草」)蒙蒙,青罗落漠而上覆,穴溜滴沥而下通。高岫带乎岩侧,洞房隐于云中。忽吾睹兮二老,时采薇以从容。于是乎乃讯其所求,问其所修:「州域乡党,亲戚匹俦,何务何乐,而并兹游矣?」其二老乃答余曰:「吾殷之遗民也。厥胤孤竹,作蕃北湄,少名叔齐,长曰伯夷。闻西伯昌之善教,育年艾于胡?,遂相携而随之,冀寄命乎余寿。而天命之不常,伊事变而无方,昌伏事而毕命子忽遘其不祥。乃兴师于牧野,遂干戈以伐商。乃弃之而来游,誓不步于其乡。余闭口而不食,并卒命于山傍。」(《艺文类聚》七)

  九折巍{山罪}而多艰。(《文选·天台山赋》注)

    ◇ 论都赋(并上奏及序)

  臣闻知而复知,是为重知。臣所欲言,陛下己知,故略其梗概,不敢具陈。昔般庚去奢,行俭于亳,成周之隆,乃即中洛,遭时制都,不常厥邑。贤圣之虑,盖有优劣;霸王之姿,明知相绝。守国之势,同归异术,或弃去阻厄,务处平易;或据山带河,并吞六国;或富贵思归,不愿见袭;或掩空击虚,自蜀汉出;即日车驾,策由一卒;或知而不从,久都?尧?角。臣不敢有所据,窃见司马相如、扬子云作辞赋以讽主上,臣诚慕之,伏作书一篇,名曰《论都》,谨并封奏如左:

  皇帝以建武十八年二月甲辰,升舆洛邑,巡于西岳。推天时,顺斗极,排阊阖,入函谷,观厄于崤黾,图险于陇、蜀。其三月丁酉,行至长安。经营宫室,伤愍旧京,即诏京兆,乃命扶风,斋肃致敬,告觐园陵,凄然有怀祖之思,喟乎以思诸夏之隆。遂天旋云游,造舟于渭,北《方亢》泾流。千乘方毂,万骑骈罗,衍陈于岐、梁,东横乎大河,瘗后土,礼分阝郊。其岁四月,反于洛都。明年,有诏复函谷关,作大驾宫、六王邸、高车厩于长安,修理东都城门,桥泾、渭。往往缮离观,东临霸、?,西望昆明,北登长平,规龙首,抚未央,《?见》平乐,仪建章。是时山东翕然狐疑,意圣朝之西都,惧关门之反拒也。客有为笃言:「彼坎井之潢污,固不容夫吞舟,且洛邑之氵亭氵营,曷足以居乎万乘哉!咸阳守国利器,不可久虚,以示奸萌。」笃未甚然其言也,故因为述大汉之崇,世据雍州之利,而今国家未暇之故,以喻客意。曰:

  昔在强秦,爰初开畔,霸自岐、雍,国富人衍,卒以并兼,桀虐作乱。天命有圣,托之大汉,大汉开基,高祖有勋,斩白蛇,屯黑云,聚五星于东井,提干将而呵暴秦。蹈沧海,跨昆仑,奋彗光,扫项军,遂济人难,荡{艹涤}于泗、沂。刘敬建策,初都长安。太宗承流,守之以文。躬履节俭,侧身行仁,食不二味,衣无异采,赈人以农桑,率下以约己,曼丽之容,不悦于目,郑、卫之声,不过于耳,佞佞邪之臣,不列于朝,巧伪之物,不鬻于市,故能理升平而刑几措。富衍于孝景,功传于后嗣。是时孝武因其余财府帑之蓄,始有钩深图远之意,探冒顿之罪,校平城之仇。遂命骠骑,勤任卫青,勇惟鹰扬,军如流星,深入匈奴,割裂王庭,席卷漠北,叩勒祁连,横分单于,屠裂百蛮。烧?帐,系阏氏,燔康居,灰珍奇,椎呜镝,钉鹿蠡,驰?亢岩,获昆弥,虏亻数亻辰,驱骡驴,驭宛马,鞭???是。拓地万里,威震八荒。肇置四郡,据守敦煌。并域属国,一郡领方。立候隅北,建护西羌。捶驱氐、?,寥狼邛、?。东扌靡乌桓,蹂辚?貊。南羁钩町,水剑强越。残夷文身,海波沫血。郡县日南,漂概朱崖。部尉东南,兼有黄支。连缓耳,琐雕题,摧天督,牵象犀,椎蚌蛤,碎琉璃,甲玳瑁,戕觜Δ。于是同冗裘褐之域,共川鼻饮之国,莫不袒跣稽颡,失气虏伏。非夫大汉之盛,世藉雍土之饶,得御外理内之术,孰能致功若斯!故创业于高祖,嗣传于孝惠,德隆于太宗,财衍于孝景,威盛于圣武,政行于宣、元,侈极于成、哀,祚缺于孝平。传世十一,历载三百,德衰而复盈,道微而复章,皆莫能迁于雍州,而背于咸阳。宫室寝庙,山陵相望,高显弘丽,可思可荣,羲、农已来,无兹著明。夫雍州本帝皇所以育业,霸王所以功,战士角难之场也。《禹贡》所载,厥田惟上。沃野千里,原隰弥望。保殖五谷,桑麻条畅。滨据南山,带以泾、渭,号曰陆海,蠢生万类。?便楠檀枯,蔬果成实。畎渎润淤,水泉灌溉,渐泽成川,粳稻陶遂。厥土之膏,亩价一金。田田相如,钅番?株林,火耕流种,功浅得深。既有蓄积,厄塞四临,西被陇、蜀,南通汉中,北据谷口,东阻?岩,关函守?,山东道穷。置列?、陇,雍偃西戎;拒守褒斜,岭南不通;杜口绝津,朔方无从。鸿、渭之流,径入于河,大船万艘,转漕相过。东综沧海,西纲流沙,朔南暨声,诸夏是和。城池百尺,厄塞要害。关梁之险,多所衿带。一卒举??,千夫沈滞,一人奋戟,三军沮败。地势便利,介胄剽悍,可与守近,利以攻远。士卒易保,人不肉袒。肇十有二,是为赡腴。用霸则兼并,先据则功殊;修文则财衍,行武则士要;为政则化上,篡逆则难诛;进攻则百克,退守则有余。斯固帝王之渊囿,而守国之利器也。逮及亡新,时汉之衰,偷忍渊囿,篡器慢违,徒以势便,莫能卒危。假之十八,诛自京师。天畀更始,不能引维,慢藏招寇,复致赤眉。海内云拢,诸夏灭微,群龙并战,未知是非。于时圣帝,赫然申威。荷天人之符,兼不世之姿。受命于皇上,获肋于灵?。立号高邑,搴旗四麾。首策之臣,运筹出奇;?怒之旅,如虎如螭。师之攸向,无不靡披。盖夫燔鱼?蛇,莫之方斯。大呼山东,响动流沙,要龙渊,首镆铘,命腾太白,亲发狼、弧。南禽公孙,北背强胡,西平陇、冀,东据洛都。乃廓平帝宇,济蒸人于涂炭,成兆庶之??,遂兴复乎大汉。今天下新定,矢石之勤始廖,而主上方以边垂为忧,今葭萌之不柔,未遑于论都,而遗思雍州也。方躬劳圣思,以率海内,厉抚名将,略地疆外,信威于征伐,展武乎荒裔。若夫文身鼻饮缓耳之主,椎结左衽钅遽钅禺之君,东南殊俗不羁之国,西北绝域难制之邻,靡不重译纳贡,请为藩臣。上犹谦让而不伐勤,意以为获无用之虏,不如安有益之民,略荒裔之地,不如保殖五谷之渊,远救于已亡,不若近而存存也。今国家躬修道德,吐惠含仁,湛恩沾洽,时风显宣,徒垂意于持平守实,务在爱育元元,苟有便于王政者,圣主纳焉。何则?物罔挹而不损,道无隆而不移,阳盛则运,阴满则亏,故存不忘亡,安不讳危,虽有仁义,犹设城池也。客以利器不可久虚,而国家亦不忘乎西都,何必去洛邑之氵亭氵营与?(《后汉·杜笃传》,又略见《艺文类聚》六十一)

    ◇ 收扌扈赋

  惟书扌扈之丽容,象君子之淑德,载方矩而履规,加文藻之修饰。能屈伸以和礼,体清净而坐立。承尊者之至意,惟高下而消息。虽转旋而屈桡,时倾斜而反侧。抱六艺而卷舒,敷六经之典式。(《艺文类聚》五十五,《御览》六百六)

    ◇ 众瑞赋

  夫千金之裘,非一狐之白;《雅》《颂》之声,非一家之作也。(《北堂书钞》一百二十九)

  猛将与虏交锋。(《文选·潘岳关中诗》注)

  千里遥思,展转反侧。(《文选·雪赋》注)

    ◇ 通边论(案:《后汉·杜笃传》又著《明世论》十五篇。此与《展武论》,盖即十五篇之二)

  匈奴请降,???褥,帐幔毡裘,积如丘山。(《御览》七百八上杜笃《边论》)

  亲录译导,缓步四来。(《文选·魏都赋》注)    ◇ 展武论

  文越水震,乡风仰流。(《文选·王融曲水诗序》注)

    ◇ 论

  天下殷富。(《北堂书钞》十五)

    ◇ 连珠

  能离光明之显,长吟永啸。(《文选·蜀都赋》注,又嵇康《幽愤诗》注,《赠秀才入军诗》注)

    ◇ 迎钟文

  必令河伯戒道。(《文选·赭白马赋》注)

  ?祝。(一作「禊祝」)

  怀季女使不飧。(《文选·洛神赋》注,又曹植《美女篇》注作「不餐」)

    ◇ 大司马吴汉诔

  笃以为尧隆稷、契舜嘉皋陶,伊尹佐殷,吕尚翼周。若此五臣,功无与畴。今汉吴公,追而六之,乃作诔曰:

  朝失鲠臣,国丧牙爪,天子愍悼,中宫咨嗟。四方残暴,公不征兹,征兹海内,公其攸平。泯泯群黎,赖公以宁。勋业既崇,持盈守虚,功成即退,挹而损诸。死而不朽,名勒丹书,功著金石,与日月俱。(《艺文类聚》四十七)

    ◇ 吊比干文

  敬申吊于比干,寄长怀于尺牍。(《文选·谢赡王抚军庾西阳集别诗》注)

  ◎ 朱晖

  晖,字文季,南阳宛人。建武中,召拜为郎,以病去。永平中,为郡督邮,东平王苍辟为骠骑掾,历卫士令,再迁临淮太守,坐法免。元和中,召拜尚书仆射,迁太山太守,不行。进尚书令,以老病乞身,拜骑都尉。永元中,卒,年八十余。

    ◇ 奏谏行均输法

  《王制》,天子不言有无,诸侯不言多少,食禄之家不与百姓争利。今均输之法与贾贩无异,盐利归官,则下人穷怨,布帛为租,则吏多奸盗,诚非明主所当施行。(《后汉·朱晖传》)  议布帛为租,官自卖盐。(汉章帝时,张林言「宜令天下悉以布帛为租,县官可自卖盐」。事下尚书通议,晖议曰。)

  王制,天子不言有无,诸侯不言多少,食禄者不与百姓争利。均输之法与贾贩无异,以布帛为租则吏多奸,官自卖盐,与下争利,非明主所宜行。(《晋·食货志》卷十六)

  ◎ 朱穆  穆,字公叔,晖孙。元初末,为郡督邮,后举孝廉。顺帝末,辟大将军梁冀府。桓帝初,举高第,为侍御史。永兴中,擢冀州刺史,坐事征诣廷尉,输作左校,释归乡里。征拜尚书。延熹六年,发疽卒,年六十四,赠益州太守,蔡邕与门人议谥曰文忠先生。有《集》二卷。

    ◇ 郁金赋

  岁朱明之首月兮,步南园以回眺。览草木之纷葩兮,美斯华之英妙。布绿叶而挺心,吐芳荣而发曜。众华烂以俱发,郁金邈其无双。比光荣于秋菊,齐英茂乎(《文选·洛神赋》注「乎」作「于」)春松。远而望之,粲若罗星出云垂。近而观之,晔若丹桂曜湘涯。赫乎扈扈,萋兮猗猗。清风逍遥,芳越景移。上灼朝日,下映兰池。睹兹荣之瑰异,副欢情之所望。折英华以饰首,曜静女之仪光。瞻百草之青青,羌朝荣而夕零。美郁金之纯伟,独弥日而久停晨露未?,微风肃清。增妙容之美丽,发朱颜之荧荧。作椒房之珍玩,超众葩之独灵。(《艺文类聚》八十一)

  丹桂植其东。(《文选·吴都赋》注,又《鲁灵光殿赋》注)

    ◇ 上疏请罢省宦官  案汉故事,中常侍参选士人,建武以后,乃悉用宦者,自延平以来,浸益贵盛,假貂?之饰,处常伯之任,天朝政事,一更其手,权倾海内,宠贵无极,子弟亲戚,并荷荣任,故放滥骄溢,莫能禁御。凶狡无行之徒,媚以求官,恃势怙宠之辈,渔食百姓,穷破天下,空竭小人。愚以为可悉罢省,遵复往初,率由旧章,更选海内清淳之士,明达国体者,以补其虚。即陛下可为尧、舜之君,众僚皆、契之臣,兆庶黎民,蒙被圣化矣。(《后汉·朱穆传》。又见袁宏《后汉纪》二十二,有删节。)    ◇ 上疏

  养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上,用之不时,必见ㄡ烂。(《文选·丘迟与陈伯之书》注,又范蔚宗《后汉·皇后纪论》注,并引袁崧《后汉书》。案:刘陶《大钱议》如此,或朱穆亦有此语耳。)    ◇ 奏劾冯绲

  臣闻出郊之事,将军制之,所以崇威信,合事宜也。即绲有嫌,不当荷任;即绲无嫌,义不见疑。乐羊,战国陪臣,犹赖见信之主,以全其功。况唐、虞之朝,而有猜嫌之事哉!绲设虚端,以自阻卫,为臣不忠。(袁宏《后汉纪》二十二)

    ◇ 奏记大将军梁冀

  穆伏念明年丁亥之岁,刑德合于乾位,《易经》龙战之会。其文曰:「龙战于野,其道穷也。」渭阳道将胜,而--负也。今年九月,天气郁冒,五位四候连失正气,此互相明也。夫天地大验(此四字从袁宏《纪》补),善道属阳,恶道属阴,若修正守阳,摧折恶类,则福从之矣。穆每事不逮,所好唯学,传受于师,时有可试。愿将军少察愚言,申纳诸儒,而亲其忠正,绝其姑息,专心公朝,割除私欲,广求贤能,斥远佞恶(此四语袁宏《纪》在篇首,作「宜专心公门,然后能斥逐邪恶」。)夫人君不可不学,当以天地顺道,渐渍其心。宜为皇帝选置师傅及侍讲者,得小心忠笃敦礼之士,将军与之俱入,参劝讲授,师贤法古,此犹倚南山坐平原也,谁能倾之(已下袁宏《纪》别为一篇,云「穆意欲言宦官,恐冀漏泄之,复附以密记」)!今年夏,月晕房星,明年当有小厄。宜急诛奸臣为天下所怨毒者,以塞灾咎。议郎、大夫之位,本以式序儒术高行之士,今多非其人,九卿之中,亦有乖其任者,惟将军察焉。(《后汉·朱穆传》,又见袁宏《后汉纪》二十,有小异。)

    ◇ 复奏记梁冀

  古之明君,必有辅德之臣,规谏之官,下至器物,铭书成败,以防遗失。故君有正道,臣有正路,从之如升堂,违之如赴壑。今明将军地有申伯之尊,位为群公之首,一日行善天下归仁,终朝为恶,四海倾覆。顷者,官民俱匮,加以水螽为害,而京师诸官,费用增多,诏书发调,或至十倍;河内一郡,常调缣素绮?,才八万余匹,今乃十五万匹。各言官无见财,皆当出于民。民多流亡,皆虚张户口。户口既少,而无资者多,当复?掠割剥,强令充足。公赋既重,私敛又深。二千石牧守长吏,多非德选,贪聚无厌,遇民如虏,或卖用田宅,或绝命于棰楚之下,或自贼于迫切之求,大小无聊,朝不保暮。又有浮游之人,称矫贾贩,不良长吏,望为驱使令家人诈乘其势,掠夺百姓。此类交错,不可分别,辄以托名尊府,遂令将军结怨天下,吏民酸毒,道路叹嗟。昔秦政烦苛,百姓土崩,陈胜奋臂一呼,天下鼎沸,而面谀之臣,犹言安耳,讳恶不悛,卒至亡灭(袁宏《纪》作「昔秦之末,不恤四方,近亲市人,数如此故,以为安稳。一旦瓦解,陈、项并起,至于土崩」)。近永和之末,纲纪少驰。颇失人望。四五岁耳,而财空户散,下有离心。兴徒发使令家人诈乘其势不复应命,怀粮廪兵,云当向杂(疑有误)。马免之徒,乘弊而起,荆、扬之间,几成大患。幸赖顺烈皇后初政清静,内外同力,仅乃讨定,乃获安宁。今民心事势,复更戚戚,困于永和,内非仁爱之心可得容忍,外非守国之计所宜久安也。夫将相大臣,均体元首,共舆而驰,同舟而济,舆倾舟覆,患实共之。岂可目去明即昧,履危自安,主孤时困,而莫之恤乎!抚安之急,诚在大将军。先易二千石长吏非其人者,减省第宅园池之费,拒绝郡国诸所奉送。内以自明,外解人惑(袁宏《纪》作「内以明己,外以解人之厄」),使挟奸之吏无所依托,司察之臣得尽耳目。宪度既张,远迩清一,则将军身尊事显,德?翟无穷。无道明察,无言不信,今日行之,则今日从矣。惟垂省览。(袁宏《后汉纪》二十,《后汉·朱穆传》,各有删节,合录成篇。)

    ◇ 又奏记梁冀

  大将军内有贵亲之固,外有功业之重,诚不可复枉道散财,以事左右近臣。宦者选举刑赏,有干典制,辄率公卿诣朝堂,案其罪咎,则改节从训,犹影响也。今反越津逾序,以大事小,以明事暗,从其过言,随其失行。天下之事,受其枉戾,伤损财物,坏乱纲纪。左右近官,并以私情干扰,天下虽大,而民无所容足也。余尚可忍,官位之事,尤不可私。毒害流布,日夜广远。愿大将军省废他事十刻之间,考案古今官民之极,度数作趣,较然可见。如不早悟,舟中之人,皆敌国也。若以穆轻愚,不信其言,可呼所亲识古今者,请征核其实,不可不诫,惧有后恨。(袁宏《后汉纪》二十)    ◇ 与刘伯宗绝交书  昔我为丰令,足下不遭母忧乎?亲解??,来入丰寺。及我为侍书御史,足下亲来入台。足下今为二千石,我下为郎,乃反因计吏以谒相与。足下岂丞尉之徒,我岂足下部民,欲以此谒为荣宠乎?咄!刘伯宗于仁义道何其薄哉!(《后汉·朱穆传》注引《穆集》)

    ◇ 留板与冀州从事书

  勿画我形,以为重负。忠义之未显,何形像之足纪也!(《后汉·朱穆传》注引谢承《书》,「穆临当就道,冀州从事欲为画像置听事上,穆留板书」云云)

    ◇ 崇厚论

  夫俗之薄也,有自来矣。故仲尼叹曰:「大道之行也,而丘不与焉。」盖伤之也。夫道者,以天下为一,在彼犹在己也。故行违于道,则愧生于心,非畏义也;事违于理,则负结于意,非惮礼也。故率性而行谓之道,得其天性谓之德。德性失然后贵仁义,是以仁义起而道德迁,礼法兴而淳朴散。故道德以仁义为薄,淳朴以礼法为贼也。夫中世之所敦,已为上世之所薄,况又薄于此乎!故夫天不崇大,则覆帱不广,地不深厚,则载物不博,人不敦庞,则道数不远。昔在仲尼不失旧于原壤,楚严不忍章于绝缨。由此观之,圣贤之德敦矣。老氏之经曰:「大丈夫处其厚不处其薄,居其实不居其华,故去彼取此。」夫时有薄而厚施,行有失而惠用。故覆人之过者,敦之道也;救人之失者,厚之行也。往者,马援深沼此道可以为德,诫其兄子曰:「吾欲汝曹闻人之过,如闻父母之名。耳可得闻,口不得言。」斯言要矣。远则圣贤履之上世,近则邴吉、张子儒行之汉廷,故能振英声于百世,播不灭之遗风,不亦美哉!然而时俗或异,风化不敦,而尚相诽谤,谓之臧否。记短则兼折其长,贬恶则并伐其善。悠悠者皆是,其可称乎!凡此之类,岂徒乖为君子之道哉,将有危身累家之祸焉。悲夫!行之者不知忧其然,故害兴而莫之及也。既然矣,又有异焉。人皆见之而不能自迁,何则?务进者趋前而不顺后,荣贵者矜己而不待人,智不接愚,富不赈贫,贞士孤而不恤,贤者厄而不存。故田?分以尊显致安国之金,淳于贵势引方进之言。夫以韩、翟之操,为汉之名宰,然犹不能振一贫贤,荐一孤士,又况其下者乎!此禽息、史鱼所以专名于前,而莫继于后者也。故时敦俗美,则小人守正,利不能诱也。时否俗薄,虽君子为邪,义不能止也。何则?先进者既往而不反,后来者复习俗而追之,是以虚华盛而忠信微,刻薄稠而纯笃稀。斯盖《谷风》有「弃予」之叹,《伐木》有「鸟鸣」之悲矣!嗟乎!世士诚躬师孔圣之崇则,嘉楚严之美行,希李老之雅诲,思马援之所尚,鄙二宰之失度,美韩棱之抗正,贵丙、张之弘裕,贱时俗之诽谤,则道丰绩盛,名显身荣,载不刊之德,播不灭之声,然后知薄者之不足,厚者之有余也。彼与草木俱朽,此与金石相倾,岂得同年而语,并日而谈哉!(《后汉·朱穆传》)

    ◇ 绝交论

  或曰:「子绝存问,不见客,亦不答也。何故?」曰:「古者进退趋业,无私游之交,相见以公朝,亨公以礼纪,否则朋徒受习而已。」曰:「人将疾子,如何?」曰:「宁受疾。」曰:「受疾可乎?」曰:「世之务交游也久矣,不敦于业,不忌于君,犯礼以追之,背公以从之。其愈者则这也,其甚者则求蔽过窃誉,以赡其私。利进义退,公轻私重,居劳于听也。或于道而求其私,赡矣。是故遂往不反,而莫敢止焉是川渎并决而莫敢之塞,游家而莫之禁也。《诗》云:「」威仪棣棣,不可选也。」后生将复何述?而吾不才,焉能规此?实悼无行,子道多阙,臣事多尤,思复白圭,重考古言,以补往过。时无孔堂,思兼则滞,匪有也,则亦焉兴?是以敢受疾也,不亦可乎?(《后汉·朱穆传》注引《穆集》,又略见《艺文类聚》二十一,《御览》四百十)

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