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卷十三

  ◎ 颜之推

  之推字介,琅邪临沂人,晋侍中含九世孙。仕梁,为湘东王国左常侍,加镇西墨曹参军,出为世子方诸掌管记。元帝即位,以为散骑侍郎。江陵陷,入周,为阳平公李远掌书翰。寻奔齐,除奉朝请。河清末,为赵州功曹参军。寻待诏文林馆,司徒录事参军,迁通直散骑常侍,领中书舍人。武平中,除黄门侍郎,出为平原太守。齐亡,入周。大象末,为御史上士。隋开皇中,太子召为学士。有《家训》七卷,《集灵记》二十卷,《冤魂志》三卷,《集》三十卷。

    ◇ 观我生赋

  仰浮清之藐藐,俯沉奥之茫茫,已生民而立教,乃司牧以分疆,内诸夏而外夷狄,骤五帝而驰三王。大道寝而日隐,《小雅》摧以云亡,哀赵武之作孽,怪汉灵之不祥,旄头玩其金鼎,典午失其珠囊,?涧鞠成沙漠,神华泯为龙荒,吾王所以东运,我祖于是南翔。(晋中宗以琅邪王南度,之推琅邪人,故称吾王。)去琅邪之迁越,宅金陵之旧章,作羽仪于新邑,树杞梓于水乡,传清白而勿替,守法度而不忘。逮微躬之九叶,颓世济之声芳。问我良之安在,锺厌恶于有梁,养傅翼之飞兽,(梁武帝纳亡人侯景,授其命,遂为反叛之基),子贪心之野狼。(武帝初养临川王子正德为嗣,生昭明後,正德还本,特封临贺王。犹怀怨恨。径叛入北而还,积财养士,每存异志也)。初召祸于绝域,重发衅于萧墙。(正德求征侯景,至新林,叛投景,景立为主,以攻台城)。虽万里而作限,聊一苇而可航,指金阙以长铩,向王路而蹶张。勤王逾于十万,曾不解其扌益吭,嗟将相之骨鲠,皆屈体于犬羊。(台城陷,援军并问讯二宫,致敬于侯景也)。武皇忽以厌世,白日黯而无光,既飨国而五十,何克终之弗康。嗣君听于巨猾,每凛然而负芒。自东晋之违难,寓礼乐于江湘,迄此几于三百,左衽浃于四方,咏苦胡而永叹,吟微管而增伤。世祖赫其斯怒,奋大义于沮漳。(孝元皇帝时为荆州刺史)。授犀函与鹤膝,建飞云及ゴサ,北徵兵于汉曲,南发饣军于衡阳(湘州刺史河东王誉,雍州刺史岳阳王?并隶荆州都督府)。昔承华之宾帝,实兄亡而弟及(昭明太子薨,乃立晋安王为太子)。逮皇孙之失宠,叹扶车之不立(嫡皇孙?出封豫章王而薨)。间王道之多难,各私求于京邑,襄阳阻其铜符,长沙闭其玉粒(河东、岳阳皆昭明子)。遽自战于其地,岂大勋之暇集,子既殒而侄攻,昆亦围而叔袭,褚乘城而宵下,杜倒戈而夜入(孝元以河东不供船サ,乃遣世子方等为刺史。大军掩至,河东不暇遣拒。世子信用群小,贪其子女玉帛,遂欲攻之,故河东急而逆战,世子为乱兵所害。孝元发怒,又使鲍泉围河东。而岳阳宣言大猎,即拥众袭荆州,求解湘州之围。时襄阳杜岸兄弟怨其见劫,不以实告,又不义此行,率兵八千夜降,岳阳于是遁走。河东府褚显族据投岳阳。所以湘州见陷也)。行路弯弓而含笑,骨肉相诛而涕泣,周旦其犹病诸,孝武悔而焉及。方幕府之事殷,谬见择于人群,未成冠而登仕,财解履以从军(时年十九,释褐湘东国右常侍,以军功加镇西墨曹参军)。非社稷之能卫,□□□□□□仅书记于阶闼,罕羽翼于风云。及荆王之定霸,始雠耻而图雪,舟师次乎武昌,抚军镇于夏?(时遣徐州刺史徐文盛,领二万人屯武昌芦州拒侯景将任约,又第二子绥宁度方诸为世子,拜中抚军将军、郢州刺史以盛声势)。滥充选于多士,在参戎之盛列,惭四白之调护,厕六友之谈说(时迁中抚军外兵参军,掌管记,与文?、刘民英等与世子游处),虽形就而心和,匪余怀之所说。ム深宫之生贵,矧垂堂与倚衡,欲推心以厉物,树幼齿以先声(中抚军时年十五)。忾敷求之不器,乃画地而取名,仗御武于文吏(以虞预为郢州司马,领城防事),委军政于儒生(以鲍泉为郢州行事,总摄州府也)。值白波之猝骇,逢赤舌之烧城,王凝坐而对寇,白诩拱以临兵(任约为文盛所困,侯景自上救之,舟舰弊漏,军饥卒疲,数战失利。乃令宋了仙、任约步道偷郢州城,预无备,故陷贼)莫不变猿而化鹄,皆自取首以破脑。将睥睨于渚宫,先凭凌于他道(景欲攻荆州,路由巴陵)。懿永宁之龙蟠(永宁公王僧辩据巴陵城,善于守御,景不能进)。奇护军之电埽(护军将军陆法和破任约于赤亭湖,景退走,大溃)。奔虏快其馀毒,缧囚膏乎野草,幸先生之无劝,赖滕公之我保(之推执在景军,例当见杀。景行台郎中王则初无旧识,再三救护,获免,囚以还都),?刂鬼录于岱宗,招归魂于苍昊(时解衣讫而获全),荷性命之重赐,衔若人以终老。贼弃甲而来复,肆觜距之雕鸢,积假履而弑帝,凭衣雾以上天,用速灾于四月,奚闻道之十年(台城陷後,梁武曾独坐叹曰:「侯景於文为小人百日天子。」及景以大宝二年十二月十九日僭位,至明年三月十九日弃城逃窜,是一百二十日,{艹尹}天道继大数,故文为百日。言与公孙述但禀十二,而旬岁不同)就狄俘于旧壤,陷戎俗于来旋,慨黍离于清庙,怆麦秀于空廛,{卉鼓}鼓卧而不考,景钟毁而莫悬,野萧条以横骨,邑阒寂而无烟。畴百家之或在(中原冠带随晋渡江者百家,故江东有《百谱》,至是在都者覆灭略尽),覆五宗而剪焉。独昭君之哀奏,唯翁主之悲弦(公主子女见辱见雠)。经长干以掩抑(长干旧颜家巷),展白下以流连(靖侯以下七世坟茔皆在白下),深燕雀之馀思,感桑梓之遗虔,得此心于尼甫,信兹言乎仲宣。逖西土之有众,资方叔以薄伐(永宁公以司徒为大都督),抚鸣剑而雷咤,振雄旗而云?,千里追其飞走,三载穷于巢窟,屠蚩尤于东郡,挂郅支于北阙(既斩侯景,烹尸于建业市,百姓食之,至于肉尽?骨,传首荆州,悬于都街)。吊幽魂之冤枉,扫园陵之芜没,殷道是以再兴,夏祀于焉不忽,但遗恨于炎昆,火延宫而累月(侯景既平,我师采橹失火,烧宫殿荡尽也)。指余棹于两东,侍升坛之五让,钦汉宫之复睹,赴楚民之有望。摄绛衣以奏言,忝黄散于官谤(时为散骑侍郎,奏舍人事也),或校石渠之文(王司徒表送秘阁旧事八万卷,乃诏比校,部分为正御、副御、重杂三本。左民尚书周弘正、黄门郎彭僧朗、直省学士王?、戴陵校经部,左仆射王褒,吏部尚书宗怀正、员外郎颜之推、直学士刘仁英校史部,廷尉卿殷不害、御史中丞王孝纯、中书郎邓荩、金部郎中徐报校子部,右卫将军庾信、中书郎王固、晋安王文学宗菩业、直省学士周确校集部也)。时参柏梁之唱。顾《扁瓦》瓯之不算,濯波涛而无量,属潇湘之负罪(陆纳),兼岷峨之自王(武陵王)。伫既定以鸣鸾,修东都之大壮(诏司农卿黄文超营殿)。惊北风之复起,惨南歌之不畅(秦兵继来)。守金城之汤池,转绛宫之玉帐(孝元自晓阴阳兵法,初闻贼来,颇为厌胜,被围之後,每叹息,知必败)。徒有道而师直,翻无名之不抗(孝元与宇文丞相断金结和,无何见灭,是师出无名)。民百万而囚虏,书千两而烟炀,溥天之下,斯文尽丧(北于坟籍少于江东三分之一,梁氏剥乱,散逸湮亡。唯孝元鸠合,通重十馀万,史籍以来,未之有也。兵败悉焚之,海内无复书府)。怜婴孺之何辜,矜老疾之无状,夺诸怀而弃草,踣于途而受掠。冤乘舆之残酷,轸人神之无状,载下车以黜丧,扌?桐棺之稿葬。云无心以容与,风怀愤而そ忄良,井伯饮牛于秦中,子卿牧羊于海上。留钏之妻,人衔其断绝;击磬之子,家缠其悲怆。小臣耻其独死,实有愧于胡颜,牵疴《疒只》而就路(时患脚气),策驽蹇以入关(官疲驴瘦马)。下无景而属蹈,上有寻而亟搴,嗟飞蓬之日永,恨流梗之无还。若乃玄牛之旌,九龙之路,土圭测影,?玑审度,或先圣之规模,乍前王之典故,与神鼎而偕没,切仙宫之永慕。尔其十六国之风教,七十代之州壤,接耳目而不通,咏图书而可想,何黎氓之匪昔,徒山川之犹曩。每结思于江湖,将取弊于罗网,聆代竹之哀怨,听出塞之嘹朗,对皓月以增愁,临芳樽而无赏。日太清之内衅,彼天齐而外侵,始蹙国于淮浒,遂压境于江浔(侯景之乱,齐氏深斥梁家土宇,江北、淮北唯馀庐江、晋熙、高唐、新蔡、西阳、齐昌数郡。至孝元之败,于是尽矣,以江为界也)。获仁厚之麟角,克俊秀之南金,爰众旅而纳主,车五百以?临(齐遣上党王涣率兵数万纳梁贞阳侯明为主),返季子之观乐,释锺仪之鼓琴(梁武聘使谢挺,徐陵始得还南,凡厥梁臣,皆以礼遣)。窃闻风而清耳,倾见日之归心,试拂蓍以贞筮,遇交泰之吉林(之推闻梁人返国,故有奔齐之心。以丙子岁旦筮东行吉不,遇《泰》之《坎》,乃喜曰:「天地交泰而更习,坎重险,行而不失其信,此吉卦也,但恨小往大来耳。」後遂吉也)。譬欲秦而更楚,假南路于东寻,乘龙门之一曲,历砥柱之双岑。冰夷风薄而雷?,阳度山载而谷沉,侔挈龟以凭浚,类斩蛟而赴深,昏扬ぎ于分陕,曙结缆于河阴(水路七百里一夜而至)。追风飙之逸气,从忠信以行吟。遭厄命而事旋,旧国从于采芑,先废君而诛相,讫变朝而易市(至邺,便值陈兴而梁灭,故不得还南)。遂留滞于漳滨,私自怜其何已,谢黄鹄之回集,恧翠凤之高峙,曾微令思之对,空窃彦先之仕,纂书盛化之旁,待诏崇文之里(齐武平中,署文林馆待诏者仆射阳休之、祖孝徵以下三十馀人,之推专掌,其撰《修文殿御览》《续文章流别》等皆诣进贤门奏之),珥貂蝉而就列,执麾盖以入齿(时以通直散骑常侍迁黄门郎也)。疑一相之故人(故人祖仆射掌机密,吐纳帝令也),贺万乘之知己,?夜语之见忌,宁怀璧之足恃。谏谮言之矛戟,惕险情之山水,由重裘以胜寒用去薪而沸止(时武职疾文人,之推蒙礼遇,每构创?。故侍中崔季舒等六人以谏诛,之推尔日邻祸。而侪流或有毁之推于祖仆射者,仆射察之无实,所知如旧不忘)。子武成之燕翼,遵春坊而原始,唯骄奢之是修,亦佞臣之云使(武成奢侈,後宫御者数百人,食于水陆贡献珍异,至乃厌饱,弃于厕中。?衣悉罗缬锦绣珍玉,织成五百一段。尔後宫掖遂为旧事。後主之在宫,乃使骆提婆母陆氏为之,又胡人何洪珍等为左右,後皆预政乱国焉)。惜染丝之良质,惰琢玉之遗祉,用夷吾而治臻,昵狄牙而乱起(祖孝徵用事,则朝野翕然,政刑有纲纪矣。骆提婆等苦孝徵以法绳己,谮而出之。于是教令昏僻,至于灭亡)。诚怠荒于政度惋驱除之神速,肇平阳之烂鱼,次太原之破竹(晋州小失利,便弃军还并,又不守并州,奔走向邺)。实未改于弦望,遂□□□□□,及都□而升降,怀坟墓之沦覆。迷识主而状人,竞已栖而择木,六马纷其颠沛,千官散于奔逐,无寒瓜以疗饥,靡秋萤而照宿(时在季冬,故无此物),雠敌起于舟中,胡越生于辇毂。壮安德之一战,邀文武之馀福,尸狼藉其如莽,血玄黄以成谷(後主奔後,安德王延宗收合馀烬,于并州夜战,杀数千人。周主欲退,齐将之降周者告以虚实,故留至明而安德败也),天命纵不可再来,犹贤死庙而恸哭。乃诏余以典郡,据要路而问津(除之推为平原郡,据河津,以为奔陈之计),斯呼航而济水,郊乡导于善邻(约以邺下一战不克,当与之推入陈),不羞寄公之礼,愿为式微之宾。忽成言而中悔,矫阴疏而阳亲,信谄谋于公主,竞受陷于奸臣(丞相高阿那肱等不愿入南,又惧失齐主则得罪于周朝,故疏间之推。所以齐主留之推守平原城,而索船度济向青州,阿那肱求自镇济州,乃启报应齐主云:「无贼,勿匆匆。」遂道周军追齐王而及之)。曩九围以制命,今八尺而由人,四七之期必尽,百六之数溘屯(赵郡李穆叔调妙占天文算术,齐初践祚计止于二十八年,至是如期而灭)。予一生而三化,备荼苦而蓼辛(在阳都值侯景杀简文而篡位,于江陵逢孝元覆灭,至此而三为亡国之人),鸟焚林而铩翮,鱼夺水而暴鳞,嗟宇宙之辽旷,愧无所而容身。夫有过而自讼,始发蒙于天真,远绝圣而弃智,妄锁义以羁仁,举世溺而欲极,王道郁以求申。既衔石以填海,终荷戟以入秦,亡寿陵之故步,临大行以逡巡。向使潜于草茅之下,甘为畎亩之人,无读书而学剑,莫抵掌以膏身,委明珠而乐贱,辞白璧以安贫,尧、舜不能荣其素朴,桀、纣无以污其清尘,此穷何由而至,兹辱安所自臻。而今而後,不敢怨天而泣麟也。(《北齐书·颜之推传》)

    ◇ 上言用梁乐

  礼崩乐坏,其来自久。今太常雅乐,并用胡声,请冯梁国旧事,考寻古典。(《隋书·音乐志中》,开皇二年,齐黄门侍郎颜之推上言,高祖不从。)

    ◇ 颜氏家训序致

  夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏晋已来,所著诸子,理重事复,递相模?,犹屋上架屋,床上施床尔。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也。业以整齐门内,提撕子孙。夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢之指挥,止凡人之斗阋。则尧舜之道,不如寡妻之诲谕。吾望此书,为汝曹之所信,犹贤于傅婢寡妻尔。

  吾家风教,素为整密,昔在龆龀,便蒙诲诱。每从两兄,晓夕温清,规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短引长,莫不恳笃。年始九岁,便丁荼蓼,家涂离散,百口索然,慈兄鞠养,苦辛备至。有仁无威,导示不切,虽读礼传,微爱属文。颇为凡人之所陶染,肆欲轻言,不备边幅。年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡。二十已後,大过稀焉。每常心共口敌,性与情竞,夜觉晓非,今悔昨失。自怜无教,以至于斯。追思平昔之指,铭肌镂骨。非徒古书之诫,经目过耳。故留此二十篇,以为汝曹後车尔。(《颜氏家训》宋本)

  ◎ 姚察

  察字伯审,吴兴武康人,吴太常信九世孙。梁大宝初,为南郡王国左常侍兼司文侍郎,除南郡王行参军,兼尚书驾部郎。避乱还乡。承圣初,除原乡令,入为著作佐郎。陈天嘉初,拜始兴王功曹参军,补嘉德殿学士。光大初,转始兴王中卫记室参军,仍领佐著作。大建初,补宣明殿学士,除散骑侍郎、左通直,补东宫学士,迁尚书祠部郎。拜宣惠宜都王中录事参军,历仁威淮南王、平南建安王二府谘议参军,除戎昭将军。後主即位,兼东宫通事舍人。至德初,除中书侍郎,转太子仆,授忠毅将军,给事黄门侍郎,领著作,进秘书监,拜散骑常侍、度支尚书,迁吏部尚书。陈亡入隋,授秘书丞。袭父僧坦爵北绛郡公。仁寿中,侍晋王昭读。炀帝即位,授太子内舍人。大业二年,卒于东都,年七十四。有《汉书训纂》三十卷,《汉书集解》一卷。    ◇ 乞终丧表

  臣私门衅祸,并罹殃罚,偷生晷漏,冀申情礼,而?疹相仍,苴{艹?}秽质,非复人流,将毕苫壤。岂期朝恩曲覃,被之缨绂,寻斯宠服,弥见惭?。且宫闼秘奥,趋奏便繁,宁可以兹荒毁所宜叨预。伏愿至德孝治,矜其理夺,使残魂喘息,以遂馀生。(《陈书·姚察传》,察父僧坦凶问到,寻以忠毅将军起兼东宫通事舍人察志在终丧,频有陈让,并抑而不许。又推表,其略云云。)

    ◇ 遗命

  吾家世素士,自有常法。吾意敛以法服,并宜用布,土周于身。又恐汝等不忍行此,必不尔,须松板薄棺,才可周身,土周于棺而已。葬日,止粗车,即送厝旧茔北。吾在梁世,当时年十四,就锺山明庆寺尚禅师受菩萨戒,自尔深悟苦空,颇知回向矣。尝得留连山寺,一去忘归。及仕陈代,诸名流遂许与声价,兼时主恩遇,官途遂至通显。自入朝来,又蒙恩渥。既牵缠人世,素志弗从耳。吾习蔬菲五十馀年,既历岁时,循而不失。暝目之後,不须立灵,置一小床,每日设清水,六斋日设斋食果菜,任家有无,不须别经营也。(《陈书·姚察传》)  ◎ 蔡徵

  徵字希祥,初名览,济阳考城人,陈侍中中抚军景历子。梁承圣初,为南徐主簿,太学博士。陈天嘉中,迁始兴王府法曹行参军,历外兵参军,尚书主客郎。太建中,迁太子少傅丞,新安王府主簿,通直散骑侍郎,晋安王府功曹史,太子中舍人兼东宫领直。父忧服阕。袭封新丰县侯。授戎昭将军,镇右新安王谘议参军。至德中,迁廷尉卿。寻为吏部郎,迁太子中庶子、中书舍人。进左民尚书,迁吏部尚书、安右将军,徙中书令。祯明末,权知中领军。入隋,除太常丞。历尚书民部仪曹郎,转给事。卒年六十七。

    ◇ 与释智ダ书

  自江东披破,弟子前预送京,不获虔礼,于兹五载。丹诚恳结,岂笔札所宣?山川永远,无因咨述。邃师奉命,爰到阙廷,天子降情,君主殊遇,新故崇待,南北倾心,可谓使乎使乎,仲尼是以兴叹。仰陈胜托,有慰延钦。天高气清,愿道体康愈。栖真千仞,寂虑四禅,梁穗烟云,餐悦法喜,固非世俗之徒所能称赞。徵年衰事迫,可以意求。弟侄儿孙,随时过日。抚尘击壤,用毕馀龄。既达于穷通之数,亦不常以贫贱自耻。但觐奉?然,实增驰欷。伏愿珍重,继复下承。脱值行人,赐访存没。开皇十三年九月十七日,前陈侍中、安右将军、中书令、领军将军、南雍州大中正、新丰县开国侯、弟子济阳蔡徵稽首和南。(《释藏》起字四号,《国清百录》四)  ◎ 萧大圜  大圜字仁显,梁简文帝第二十子。大宝初,封乐梁郡王。承圣中,改封晋熙郡王,除宁远将军、琅邪彭城二郡太守。寻使魏请和,而江陵陷。至周保定中,封始宁县公,加车骑大将军、仪同三司。建德中,除滕王?友。隋开皇初,拜内史侍郎,出为西河郡守。有《士丧仪注》五卷,《要决》二卷,《梁旧事》三十卷,《淮海乱离志》十卷,《寓记》三卷,《集》二十卷。

    ◇ 竹花赋

  嗟春色之澄明,映阳流之澈清。花绕树而竞笑,鸟偏野而俱鸣。残陂萍合,斜蹊草萦。暄条絮满,暖路丝横。游蜂集而衔蕊,戏蝶飞而带英。单?欲啼而ぇ歇,雁始去而芦生。别有葳蕤绣荡,?便娟绿筒。缥枝承露,缃箬来风。汉律依节,月桂临丛。乍影翻于乐沼,时名留于瑞宫。学应龙于葛水,宿??凤于方桐。洛下七贤,湘滨二女。倾翠盖之踟蹰,泛莲舟之容与。倜傥傲人,便?笑语。拊嫩笋以含啼,顾贞筠而命醑。(《初学记》二十八)

    ◇ 闲放之言

  拂衣褰裳,无吞舟之漏网,挂冠悬节,虑我志之未从。傥获展禽之免,有美慈明之进。如蒙北叟之放,实胜济南之徵。其故何哉?夫闾阎者有优游之美,朝廷者有簪佩之累,盖由来久矣。留侯追踪于松子,陶朱成术于辛文,良有以焉。况乎智不逸群,行不高物,而欲辛苦一生,何其僻也。岂如知足知止,萧然无累。北山之北,弃绝人间,南山之南,超逾世网。面修原而带流水,倚郊甸而枕平皋,筑蜗舍于丛林,构环堵于幽薄。近瞻烟雾,远睇风云。藉纤草以荫长松,结幽兰而援芳桂。仰翔禽于百仞,俯泳鳞于千寻。果园在後,开窗以临花卉,蔬圃居前,坐檐而看灌?川,二顷以供饣?粥,十亩以给丝麻。侍儿五三,可充?织;家僮数四,足代耕耘。沽酪牧羊,协潘生之志;畜鸡种黍,应庄叟之言。获菽寻?氏之书,露葵徵尹君之录。烹羔豚而介春酒,迎伏腊而候岁时。披良书,探至赜,歌纂纂,唱乌乌,可以娱神,可以散虑。有朋自远,扬扌?古今。田?相过,剧谈稼穑。斯亦足矣,乐不可支。永保性命,何畏忧责。岂欲蹙足入绊,申ㄕ就羁,游帝王之门,趋宰衡之势。不知飘尘之少选,宁觉年祀之斯须。万物营营,靡存其意,天道昧昧,安可问哉。嗟乎!人生若浮云朝露,宁俟长绳系景,实不愿之。执烛夜游,警其迅迈。百年何几,擎跽曲拳,四时如流,俯眉蹑足。出处无成,语默奚当。非直丘明所耻,抑亦宣尼耻之。(《周书·萧大圜传》)

  ◎ 萧圆肃

  圆肃字明恭,梁武陵王纪子。纪称尊号,封宜都郡王,除侍中、宁远将军。纪东下,副萧?守成都,兵败,与?俱降于魏。授侍中、骠骑大将军、开府仪同三司,封安化县公。入周,至明帝初,进封棘城郡公。保定中,除畿伯中大夫,拜咸阳郡守。建德中,授太子少傅,出为丰州刺史,加上开府仪同大将军。宣政初,入为司宗中大夫,授洛州刺史。大象末,进位大将军。隋受禅,授贝州刺史。开皇四年卒。有《广堪》十卷,《淮海乱离志》四卷,《文海》四十卷,《集》十卷。

    ◇ 少傅箴

  惟王建国,辨方正位。左史记言,右史记事,莫不援立太子,为皇之贰。是以《易》称明两,《礼》云上嗣。东序养德,震方主器。束发就学,《宵雅》更肄。朝读百篇,乙夜乃寐。爱日惜力,寸阴无弃。视膳再饭,寝门三至。小心翼翼,大孝蒸蒸。谋谟计虑,问对疑丞。安乐必敬,无忘战兢。夫天道益谦,人道恶盈。汉嗣不绝乎驰道,魏储回环于邺城。前史攸载,後世扬名。三善俱备,万国以贞。姬周长久,实赖贤良。嬴秦短祚,诚由少阳。虽卜年七百,有德过历而昌,数世万一,无德不及而亡。敬之敬之,天惟显思。光副皇极,永固洪基。观德审谕,授告职司。(《周书·萧圆肃传》,《玉海》)

  ◎ 萧吉

  吉字文休,南兰陵人,梁武帝兄长沙王懿之孙。江陵陷,入周,为仪同三司,拜太常卿。隋受禅,进上仪同,封城阳郡公。炀帝即位,拜太府少卿,加位开府,迁卫尉少卿。有《乐论》一卷,《乐谱集》二十卷,《五行记》五卷,《相经要录》二卷,《五姓宅经》二十卷,《葬经》二卷。

    ◇ 献皇后吉葬表  去月十六日,皇后山陵西北,鸡未鸣前,有黑云方圆五六百步,从地属天。东南又有旌旗车马帐幕,布满七八里,并有人往来检校,部伍甚整,日出乃灭,同见者十馀人。谨案《葬书》云:「气王与姓相生,大吉。」今黑气当冬王,与姓相生,是大吉利,子孙无疆之候也。(《隋书·萧吉传》)    ◇ 上书言徵祥

  今年岁在甲寅,十一月朔旦,以辛酉为冬至。来年乙卯,正月朔旦,以庚申为元日,冬至之日,即在朔旦。《乐汁图徵》云:「天元十一月朔旦冬至,圣王受享祚。」今圣主在位,居天元之首,而朔旦冬至,此庆一也。辛酉之日,即是至尊本命,辛德在景,此十一月建景子。酉德在寅,正月建寅为本命,与月德合,而居元朔之首,此庆二也。庚申之日,即是行年,乙德在庚,卯德在申,来年乙卯,是行年与岁合德,而在元旦之朝,此庆三也。《阴阳书》云:「年命与岁月合德者,必有福庆。」《洪范传》云:「岁之朝,月之朝,日之朝,主王者。」经书并谓三长应之者,延年福吉。况乃甲寅?首,十一月阳之始,朔旦冬至,是圣王上元。正月是正阳之月,岁之首,月之先。朔旦是岁之元,月之朝,日之先,嘉辰之会。而本命为九元之先,行年为三长之首,并与岁月合德。所以《灵宝经》云:「角音龙精,其祚日强。」来岁年命纳音俱角,历之与经,如合符契。又甲寅、乙卯,天地合也,甲寅之年,以辛酉冬至,来年乙卯,以甲子夏至。冬至阳始,郊天之日,即是至尊本命,此庆四也。夏至阴始,祀地之辰,即是皇后本命,此庆五也。至尊德并乾之覆育,皇后仁同地之载养,所以二仪元气,并会本辰。(《隋书·萧吉传》)

    ◇ 奏止临献皇后发殡

  至尊本命辛酉,今岁斗魁及天罡,临卯酉,谨案《阴阳书》,不得临丧。(《隋书·萧吉传》)    ◇ 五行大义序

  夫五行者,盖造化之根源,人伦之资始,万品禀其变易,百灵因其感通,本乎阴阳,散乎精像,周竟天地,布极幽明,子午卯酉为经纬,八风六律为纲纪。故天有五度以垂象,地有五材以资用,人有五常以表德。万有森罗,以五为度。过其五者,数则变焉。实资五气,均和四序。孕育百品,陶铸万物。善则五德顺行,三灵炳曜;恶则九功不革,六?互兴。原始要终,靡究萌兆。是以圣人体于未肇。故设言以筌象,立象以显事。事既悬有,可以象知。象则有滋,滋故生数。数则可纪,象则可形。可形可纪,故其理可假而知。可假而知,则龟筮是也。龟则为象,故以日为五行之元。筮则为数,故以辰为五行之主。若夫参辰伏见,日月盈亏,雷动虹出,云行雨施,此天之象也。二十八舍,内外诸官,七曜三光,星分岁次,此天之数也。山川水陆,高下平污,岳镇河通,风回露蒸,此地之象也。八极四海,三江五湖,九州百郡,千里万顷,此地之数也。礼以节事,乐以和心,爵表章旗,刑用革善,此人之象也。百官以治,万人以立,四教修文,七德阅武,此人之数也。因夫象数,故识五行之始末;藉斯龟筮,乃辨阴阳之吉凶。是以事假象知,物从数立。吉每寻阅坟索,研穷经典,自羲农以来,迄于周汉,莫不以五行为政治之本,以蓍龟为善恶之先。所以《传》云:「天生五材,废一不可。」《尚书》曰:「商王受命,狎侮五常。」殄弃三政,故知得之者昌,失之者灭。昔中原丧乱,晋氏南迁,根本之书不足,枝条之学斯盛。虚谈巧笔,竞功于一时;硕学经邦,弃之于万古。末代踵习,风轨遂成。虽复占候之术尚行,皆从左道之说;卜筮之法恒在,爻象之理莫分。月令靡依,时制必爽。失之毫发,千里必差。水旱兴而不辨其由,妖祥作而莫知其趣。非因形像,罕徵穷者。观其谬惑,叹其学人,皆信其末而忘本,并举其粗而漏细。古人有云:「登山始见天高,临壑方觉地厚。」不闻先圣之道,无以知学者之大。况乃五行幽邃,安可斐然?今故博采经纬,搜穷简牒,略谈大义,凡二十四段。别而分之,合四十段。二十四者,节数之气总;四十者,五行之成数。始自释名,终于虫鸟。凡配五行,皆在兹义。庶几使斯道不坠,知其始焉。若能治心静志,研其微者,岂直怡神养性,保德全身?亦可弼谐庶政,利安万有。斯故至人之所达也。昔人感物制经,吉今因事述义,异时而作,共轨殊途。叹味道之不齐,求利物之一致。倚焉来哲,补其阙焉。上仪同三司、城阳郡开国公萧吉撰。(日本国佚存丛书本《五行大义》)  ◎ 萧悫

  悫字仁祖,梁武帝弟始兴王忄詹之孙,上黄侯晔之子。梁末奔齐。武平中,为太子洗马。历周入隋,为记室参军。有《集》九卷。(案邢劭有《萧仁祖集序》)    ◇ 春赋

  落花无限数,飞鸟排花度。禁苑至饶风,吹花春满路。岩前片石迥如楼,水里连沙聚作洲。二月莺声才欲断,三月春风已复流。分流绕小渡,堑水还相注。山头望水云,水底看山树。舞馀香尚在,歌尽声犹住。麦垄一惊?,菱潭两飞鹭。(《初学记》三)

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