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第10部 卷九百五十四

  ◎ 刘?

    ◇ 渭水象天河赋(以题为韵)

  昔我先王,肇修人纪,乃建邦国,以立都鄙,或处沃而称奥,或宅中而为美。周分景台之测,用会阴阳之拟;汉据鹑首之分,实为山河之理。故右扶风而左冯翊,距泾川而浮渭水。潼函襟带,丰阝?巍峨,下则崇冈於地险,上乃取范於天河,城雉周环而斗设,宫观骈互而星罗,转曲江於前岸,俯冀阙於中波。车马喧う,浑氵瓜声之交错;风尘日夕,与津雾而相和。盖圣人垂则,必天之象;王者都会,大洽斯享。运璇衡以齐玉烛,法露盘以崇金掌,四方辐凑,万国攸仰,风?以之吸合,日月於焉澄朗。苟祯祥而应会,则乾元之攸往。何必河出图,洛出书,然後为卜食之华壤者也。  懿哉作者元後,中兴後嗣,同天之道,顺人之意。横桥乃牵牛之设,素?则饮龙之谓。晚光澹滟,接凤苑之祥烟;晓色清明,连斗城之佳气。楼台傍而津涯隐伏,钟鼓作而波涛汨沸,不睹斯焉以取斯,宁复知王者之贵?不察所由於所以,又安明坎德之灵而主乎渭?徒观其远界?陇,横截秦川,沃长安之霞日,浮京兆之?天。都邑傍於左右,舟楫来而溯沿,上林之烟开雾卷,建章之户万门千。朝而望兮,蓬瀛若留乎岸侧;夕而临也,河汉宛在乎目前。是以娄敬云:「被山带河,四塞为固。」岂不谓天道无亲,惟德是辅。祥符不及,瑞图斯遇,以登仁寿之理,用表坤灵之喻。请谓东周安处先生之徒与,须知西都翰林主人之作赋。

  ◎ 刘乾

    ◇ 招隐寺赋  其始穿竹田以行崎岖,诘曲十馀里而後至。草木幽异,猱猿下来,空谷无人,水流花开。寺门东向,趾古构新,茅茨接於碧瓦,画墙见乎苔侵,青山澹乎吾虑,潭影空乎人心。噫予何来之晚也!寺之东南,山气森肃。泉名「虎跑」,石泓万斛,色若渍蓝,声如戛玉。下注三坎,雷奔雪触,悬崖赴壑而不危,附川到海而气足。呜呼奇哉!古人之文,流出肝肺,混混而不竭者,甚有似於斯,而今也不在於仆。旧闻有昭明太子,此曾养晦,读书於此。安得起九原而与之言哉!忽然天风吹衣,林木清啸,仙邪鬼邪,万窍叫邪。客有五人者,携壶促子,披?上征,求所谓读书台而吊之。立孤峰以展眺,探古洞而搜异,拂藓文之半封,怅石章之灭既。?冉冉以闲飞,松[QK58]々而晴吹,惊怪木之如龙,悦鸟语之禅味。悟我生之无始,卑佛书之揭谛,假使昭明之犹在,将谓此语之不易。彼既与未死而俱往,吾故乘元化而再至。台之上兮多月明,台之下兮古道不可行,茅山青兮练湖平,美人不复兮我心知萦。遂与客蹑?根,缘鸟道,踞磐石而坐焉。烟霞极目,其平如席,残阳一片,万屋露脊。参苍间赭,如画如织,阅大块之文章,叹斯游之奇迹。已而悲风凄其四起,暝色合乎寒城,客待予而俱返,别遣谢乎山灵。

  ◎ 刘?

    ◇ 对徵官为荫判

  〈乙请以父徵官为荫。所由以其父不在用荫例。〉

  以功受赏,继统承嗣,父不食於周粟,子罕取於吾馀。乙家尚隐沦,素行贫贱,固知鹤鸣子和,配幽贞以就闲,安得孤侵父名,苟侥幸而求庇?传业且违於父志,请荫宁沐於君恩?昔傲天书,不脱薜萝之服;今从地势,难依桃李之阴。所由不许,诚哉此见。  ◎ 刘元淑

    ◇ 夏?赋

  崇山作镇,峨峨秀绝,暑气潜蒸,夏?孤泄。其稍进也,间古木以深沉;其上升也,镂太阳而明灭,其质散漫,其光氛氲,抱翠石而留影,入明水以写文。粲粲烂烂,摩太虚而历汉;郁郁纷纷,从皓景而横汾。美其任运高下,与时消息,似大道之无心,同达人之有识。时康则应,伴雨足於一旬;主圣乃浮,变歌声於五色。俄顷万里,不资天地之功;肤寸九霄,岂假阴阳之力。尔乃合精飘扬,逐吹低举,周游散适,不常其所。出塞逦迤,暮为阴山之阵;入梦婵娟,朝是阳台之女。别有孤陋沉沦,文章日新。既作凌?之赋,未为天子之臣。

  ◎ 刘公辅

    ◇ 对士不合设坛判

  〈甲尝有大事,?於王父及其曾高,遂设坛为?单。或曰:「僭而不经。」甲称「其有後命。」〉

  圣教因亲,人事有礼,春秋祭祀,以时思之。眷言於甲,慎终追远。?父志高,展於孝敬,将序昭穆,以列尊卑。神明始交,哀乐兼半,祝史陈信,曾无愧词,彼或何为?忽乎兴讼。然则五庙,诸侯大夫,此之等差,非无典诰。傥贵通五爵,甲称固则有凭;如位列万人,或告不宜无当。请责名品,方正刑书。

  ◎ 周针

    ◇ 羿射九日赋(以「当昼控弦,九乌潜退」为韵)  伊祁氏之有天下也,十日并出,或明或晦,不唯差乎历象,抑亦紊乎覆载。留一阳永照,俾九日潜退。

  羿操弓而进,挟矢而前,曰:「彼赫赫绵绵,如珠之连,烁我下土,暨我上元。今当尽臣术之微妙,协君德之昭宣。」於是和容体正,审固心虔,张六钧之在手,期九乌之应弦。弓既无双,矢惟用九,一发而弦上霆激,再发而空中雷吼。三发而轮震乾坤,四发而辉流星斗,五发六发而煜煜霞散,七发八发而离离电走。九矢皆中,讶妖氛之忽无;一曜高悬,望邪明而何有?盖帝所恶,天所嫌,始腾凌而翕?,倏扌雹扌暴而殄歼。贯忘归而自消,难彰变化;落园陵而尽死,永契沉潜。

  瑞景将明,彤弓尚彀,百辟仰观乎黄道,孤光下烛乎清昼。莫不由艺之就,神之授,混烛灭而平权衡,晷运正而分刻漏。然後职羲和之任,司掌御之图,位寅宾於东极,宅昧谷於西?。故得万国讴歌,迥睹重轮之日;九天寥亮,长飞三足之乌。则知道潜会而发必中,神自通而何再控,镜四海而弓罢张,亘万古而谁敢当!设使尧德不圣,羿技不臧,则苍苍茫茫,终乱纪纲。又安得廓六合,定三光?故曰:「天无二日,民无二王。」

    ◇ 同人于野赋(以「君子之道,何往不通」为韵)  善本身修,名由道长。惟君子之所履,遇同人而遂往。不修其正,诫邪枉於出门;既叶於心,视野郊於指掌。守柔以处,亦何後而何先;秉健而行,谅无偏而无党。盖以居谦不躁,应上潜通,欲垂文於天下,须立志於胸中。?合雾开,孰无机於豹变;声驰响答,皆有意於雷同。必使量统含宏,义资探讨,包利贞而共济,顾言行而相保。情田波注,将符若水之时;德宇馨香,用法如兰之道。乃言六二是乘柔之主,九五为行健之资,乘乎柔而何刚敢夺?行乎健而何往不之?况能辨方知类,视险如夷,念同气以遵彼,实忘言而在兹。於以审吉凶,较能不,始居中而体正,终处上而为首。理方求友,喻伐木以攸宜;义在同心,於断金而谁有?所期利比浮?,悠然莫分,光於身者曰「道」,声於教者曰「文」。故得退无失位,进得其群,将果行以育德,候移忠而事君。则知福应无他,元亨由己,理契和顺,心惟知止。不然,何以风?偶会,咸为得路之人;悔吝不生,尽似同舟之子?别有励志弥久,劳谦已多,既考之於六位,亦化之於四科。且如今日之进也,道如之何?

    ◇ 登吴岳赋(以「崇峦险固,永镇西疆」为韵)

  吾尝文战将北,羁游极西。睹吴岳之孤峭,计群山之莫齐。由是邈崖谷,遂樊跻,入?霭,出尘泥。既臻顶上,用视天倪,雁塞殊小,峨眉甚低。盖以气壮神扶,雄标国祚,揖白帝兮不见,抱皇城而自固。岚光拥翠,拓开霄汉之心;岫色横空,锁断戎夷之路。ゃや旁竦,??上干,碧草春合,清风夏寒。遥瞻魏阙,迥立烟峦,疑超洞府,谓在天坛。中隐深溪,日月之光不到;外连层阜,龙蛇之势斯蟠。当其区宇正宁,氛埃初见,览造化之宏制,识乾坤之设险,?水萦盈而线走,陇山{山列}{山施}而螺掩。西窥剑阁,霜地表之千镡;东瞰蓬莱,黛波间之数点。遐徵众岳,式并{山隆}崇,彼皆受封於百代,此独不视於三公。森┺立以削成,宁惭太华;黯云凝而化出,岂让维嵩?况乎万仞凌虚,千里倒影,虎踞华裔,鲸吞虏境。叠?攒壁,回岩列屏,捍绝域以增隘,固中原之甚永。直使以礼宾九有,仁服八荒,臂贤以为辅弼,宅道以作封疆。亦须假我严卫,凭我巨防,迩藩垣於都邑,远隔阂於氐羌。吾唐重其功,崇其镇,爰升成德之号,用补极天之峻。小儒是以竟日兴感,抽毫赋韵,登咏毕兮?岑,指长安而後进。

    ◇ 钓盈舟鱼赋(以「心无所望,故能取之」为韵)

  詹何以迹系鱼舟,心游水府,乐垂钓以放志,存大川而为主。是故傍遥汀,依极浦,下纤钩而任运,念红鳞而必取。原夫纶抽独茧,钩屈芒针,缀香饵半粒,袅荆┠数寻。泛万顷之阔,投百丈之深,不争之以手,而争之以心。

  盖以钓於鱼也无情,鱼於钓也奚惧?斯不中而有中,信难遇而终遇。自得钩深之旨,谁明引重之故。观其跃涛戏濑,掉尾扬鳍。视吾钓而非钓,触吾丝而非丝,果审之以无物,遂吞之而不疑。所以入其口,挂其颐,据洪津而曾不暂惊,静宜克也。恐巨力而难乎连制,动必随之,欲举未举,相去几所。牵之默计於轻重,纵之潜知其出处,且以弱制强者道之宏,以刚斗柔者死之徵。不然,则焉得纶甚微而不断,鱼至大而不胜。势穷则龟龙莫之卫护,气作乃波澜为之沸腾。我体正而方逸,尔力尽而何能?此达守柔,彼休用壮,沈钩才出於水面,毙质已充於舟上。图大且异於任公,识时固同於吕望。

  设使专情待物,切有於无,则手也纵操於钓饵,鱼也终乐於江湖。吾常不操不挠,不驰不趋,垂竿於仁义之域,鼓楫於道德之衢。然後怜玉兔,惜金乌,当尽钓於人间之盛事,岂独盈舟而已乎!

  ◎ 周夔    ◇ 到难  天子握乾符之六岁,末秩臣羽皇客於南裔,水浮溟波,陆上青山,或时昼短,宿在林壑。繇是岚溪烟峤之胜,得浈阳之石室焉。两崖卷束,势合如屋,孱颜百间,开待朝旭。峭然岚壁,宛矣仟躅,羽容霓色,霏绕瑶局。加以上戴霄峰,中流晴溪,碧澜之下,寸寸秋色。若夫崆峒见月於半夜,翠窦有?於朝日,乳枝凝断而磬落,松籁疏风而琴续,不书其奇可知矣。

  於戏!斯室斯溪也。与?古同出。野夫樵子,无日不到,冠剑百族,代谁知之?使灵室烟霞,寂寞无主,龟山挹玉堂之会,瑶池宴王母之觞,彼何人邪?秋九月,有释氏子智捷,闻於聚落,持律第一,探得是室,亟言於上谷侯君。侯君名著字伯昭,德门之裔也,宰於浈阳,蟹筐范?之政行焉。事归条贯,官有馀日,初与三四宾客游焉。既?於室,皆踞盘石,注目峭绝,壑形渠渠。忽惊呀豁,危起腾立,背倚青壁,久而不宁。掬?饮水,稍稍神定。噫乎古之王文考何平叔,不值斯室也,向使值之,必为之赋广言,磅礴洞荡,垂文雄杰。则灵光景福,不得独豪矣!

  大凡人间踞束,难有闲日。瞻彼石室,嗣予之到者谁邪?上谷交亲,同辞旧山者,京兆韦君长文,时为南郡曹掾。手持密辖,杳在莲府,缅昔泉石,俱为逸人。张琴写古以弹操,语默不歌而饮酒,簪缨轩冕,浮?也。今日烟霞林壑,思同甚难。故砻室琢壁,顾余以「到难」命篇,上以俟群仙之降,次将迟京兆之游些。京兆韦长文、上谷侯著、河南史杰、清河崔存庆、存范、兰陵萧及、上谷侯从直、清河张君?、张甫、释澄雅、智捷、明则,成文後一月琢石。又一月儒释侣十四人同游立之。

  ◎ 周彦之    ◇ 对遗腹袭侯判  〈乙将袭祖侯,以遗腹无识。诉云:「生而有文,小同为字。」〉  乙在梦兰,生逢集蓼。岐嶷继体,恋亏冶之馀徽;诗礼无闻,想山河之旧业。望九原而不作,松石增哀;思五等之崇班,茅封阙嗣。同夫嵇绍,未有识於巨源;类彼叔敖,亦无言於楚相。当今封比干墓,式商容闾,岂可使诸葛之苗,随时歇灭;乐毅之後,没代湮沦。况乎血属详明,宜存必复之始;手文昭著,须传干父之能。讨以前闻,义何殊於仲子;酌其故事,迹颇类於周文。则知奠藻献诚,礼不乖於大柄;析薪克荷,事可优於小同。

  ◎ 邱峋

    ◇ 对均输田判

  〈吉泰将均输地,上已籍下,人告不合。〉

  禹制初辟,周疆肇建,萧收汉阁,益掌虞邦。井田有差,径遂无紊。顺阳和以肃事,映秋霜以毕力。四时得业,万邦作(一作永)孚,岂容吉泰愚驽,致心诬妄,析言兴盗,乱名改作,革公田以入己,自犯严科;移私籍以安居,不知天宪。往闻匡子,今睹吉生。幸付司刑,以议其罪。  ◎ 邱真孙

    ◇ 对工商货币策

  问:夫贸迁化居,资货以通,守位聚人,理财为用。故龟贝赡於夏殷,金币富於周汉。顷国弗崇侈,而府无盈储,赋不加厚,而黎庶弥贫,实由货重物轻,以臻斯弊。若有单子推权之宜,贾生敛散之术,其具陈之。

  对:臣闻哲王之统俗也,陈货洪范,通有无之用;取市噬嗑,致交易之所。至乎九府立其法,资币谅其宜,盖理本救人,而轻重随代。故周景铸金,穆公规其实;汉文造币,梁傅议其违。虽贯朽费滥,而市非物轻;粱肉不匮,而家非货重。何者?淳朴既散,浇伪成俗,惰农夺其岁功,徇利昧其日用。所以负贩盈廛,分谷布野。崇朝思餐,则物不得贵;争利因阜,则货不得贱。故弋绨虽御国之所先,?人乃?邦之攸本。故贾谊慷慨陈力农之戒,仲舒殷勤明重谷之说。今宜思五土之宜,勤三时之务,教养殖人,常课田?。重游适之赋,轻力穑之役,师李悝於魏邦,式蔡癸於汉代。用能遗穗委亩,红粟露积,垂拱岩廊,击壤衢巷,咏歌升平,岂不盛欤?臣学不师古,识昧政化,勉酬枉问,敢献瞽言。

  ◎ 阎涣

    ◇ 对里尹为主判

  〈乙妹无子寡而死,请里尹为主。决曹掾科其违礼。诉云:「其夫无族。」〉

  死生有命,男女大纲,於其不天,可以往唁。惟乙之妹,华而无实,始窈窕以适人,桃夭斯美;俄?独以处室,荼毒何深!生无托於偕老,死奄赴於同穴?言念夫族,曾何孑遗?嗟兮邻人,复已湮灭。乙以骨肉之戚,匍匐而来,据亲则可奔丧,执义不合襄事。况临窀穸,复引铭旌,谅天穷之人,请里尹为主。决曹虽诘,於礼无违。

  ◎ 阎楚封

    ◇ 临风舒锦赋(以「赋之明丽当如此」为韵)

  风响清韵,锦明色丝,阅攒花之丽彩,当偃草之惊时。拂[B14A]而起,翻光益滋,始晖晖之展也,俄习习以动之。且烂兮则舒,爰假不周之力;及斐然而异,诚同绝妙之词。尔其黼黻宏开,浸淫远度,蕴鸣梭之巧思,比掷地之丽赋。晖光乱起,如荡漾之波翻;彩状闲飘,若逶迤之霞布。观夫引曳交映,彰施焕盈,当大块之初发,遇回文之已成。夺云彩,耀日晶,激??而愈疾,动猎猎而增明。向水而摇,似挂帆之欲去;当轩而列,谓施障之将行。况复入座轻泠,横空掣曳,当蜀郡之新濯,拟潘文而更丽。??乍举,时牵素手之中;煦妪潜来,远自青?之际。晚映花户,暗临洞房,簸烟晖之照灼,腾藻艳而飘扬。袅轻吹,铄流光,扇涵和而回触,摅炳丽而前当。五色相宣,喻体物之词彩;八风迭起,骇织文之鸟章。且萧飒初戾,红明正舒,照琐窗而粲矣,焕?幄以晖如。彩曜克宣,谅本因於翦饰;精华可玩,终亦藉其吹嘘。是知修词者莫贵其精微,制锦者莫尚其绮靡,善染翰之瑰丽,状临风之旖旎。懿哉文之义也,谅发明之在此。

    ◇ 良玉出椟赋(以「藏辉久矣,善价今来」为韵)  美玉於斯兮,韫椟未扬,?其质,韫其光,宁处幽而遂久,将发蒙之可望。贞必俟时,奚甘其隐伏?宝实稀代,安得而盖藏?勿谓爱之而不见,愿使ウ然而後彰。比事讵同乎剖蚌,契已可侔乎钓璜。其始也,不琢而成,效珍可喜,绚彩旁射,寒烟溢起。辞矿璞而山辉乍无,受缄?而虹气未已。同被褐之内朗,类守墨之中美。君方固扃?,彼孰得而沽诸?君傥力提携,必同兹而出矣!  於是至宝将启,良工肯来,目力深昧,心源独裁。念孤贞之特达,聊徙倚以徘徊。将发蒙之是思,玉不得不发;苟开物以为务,椟不得不开。既而真质腾精,孤光盈手,贞非受采,明不容垢。希成器而入用,因比德而见厚,荷拂拭於惟新,忘沈沦之永久。温其朗润,动有清辉,知照庑而识之者异,将抵鹊而用之者非。用如之何?规模之下,为环而循理不尽,制佩而流韵相借。在昔退藏於密,何敢称珍?幸今顾盼生光,终希善价。乃知良玉之比也重,出椟之义也深,虽寓言於彼,而察人在今。欲使出处有节,贞方其心。无毁椟之嗟,诚非肆志;起生刍之咏,宁惧陆沈?则有报匪琼玖,器惭瑚琏,傥雕琢之见嘉,庶英华之独善。

  ◎ 阎抱庶

    ◇ 对祭四镇判

  〈祭医无闾非是。五郊迎气日,复无祀官。法司科营州刺史罪,不伏。〉

  凡诸岳渎,年则一祭。祭当何日?五郊迎气之辰;祀用何官?千里宣风之职。只如无闾峻峤,作镇边方,营州刺史,须崇望秩。自合禺若观盥,率由旧章,岂容祀匪其时,身不预祭。自贻厥咎,何逭其愆?行暌奠祭之规,坐招法司之议。准法科附,仍下营州。

  ◎ 阎至为

    ◇ 对行荡瓮破奴死弃水判  〈甲负瓮行,被乙荡倒。瓮破索陪,乙不伏。又景奴至弃水中,人告之。〉

  惟甲与景;殊途异致,或行因负瓮,颇类汉阴之宾,或家有役僮,不让江陵之树。既而瓮被荡倒,奴则云殂,凿坯无返於在甄,丹籍忽辞於白日。原其情理,?以根由。责之以陪,未尽其意;弃之以水,何太不仁?但法贵从宽,事或通误。必也康庄广陌,甲负乙乘,矜其轻肥,故此行突,将徵其价,尚或未惩。如其狭路稠人,风昏日暮,邂逅而损,知欲何伤?若取全陪,恐乖设律。至如畜生之骂,犹虑其惭?;犬马之微,不弃其帷盖。藏诸广柳之内,托义弥深;葬以江鱼之腹,在情焉取?既为人告,不可无辜,请施惩罚轻科,以符舍事诛意。

  ◎ 廉方俊

    ◇ 对佯狂让弟判

  〈陈乙袭爵,佯狂以让弟。甲嗣爵後方入仕。邻人告甲非嫡子,不合袭。〉

  封袭大典,存乎嫡嗣;公侯荣胄,贻厥後昆。陈乙以代先崇班,天赐重爵,嗣业相继,家声远传。不好荣身,克遵於谦让;欲求封弟,乃致於佯狂。祖业斯广,友于多称,法虽有乖恒典,事则不爽人情。昔元成见承,非妨入仕;今陈甲为袭,难可刑。

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