第05部 卷四百二十三

  ◎ 于邵(一)  邵字相门,京兆万年人。天宝末进士,授崇文馆校书郎,累迁兵部郎中,拜谏议大夫知制诰,再迁礼部侍郎。贞元初除太子宾客,出为杭州刺史,以疾请告,贬衢州别驾,移江州。卒年八十一。    ◇ 玉版元记颂(并序)

  草莽臣稽首献颂曰:臣闻殊祥大报者,皇天无私;慎终追远者,祖考来格。皆上帝之所协德,岂蒸人之克预也?我皇帝陛下建皇极,行大道。体元以煦覆,品物以陶运。执斗柄而四序潜回,张地维而八埏至静,四十载矣。而天下大顺,巍巍乎其全功欤!元元皇帝,陛下之烈祖也。宝慈俭以垂後昆,法清静而示教文,历千百祀,而陛下道存妙有,化洽无为,动之太和,寂以元览,非得一而正乎!陛下执大象,敷元宗,圣祖仪刑於郡国,景命纷纭於图史者,盖百数矣。开灵宝於分陕之郊,克复明号;形缟衣於降圣之阁,时庸展亲。探三华於丹墀之上,而得也;想五利於沧波之外,远而治也。故朴略之初,三五以降,曾不敢以功阶并也;今太白山人李浑等,暂因形动,未假神游。初入缁帷之林,忽变紫微之境,古祠之下,犹龙肃然。霁色虽澈於清霄荣光自分於白昼。元宫咫尺,仙卫徘徊;接霓裳以受辞,奉玉颜而专对。光启王室,宣昭祖孙,方录实而未宏,缅逖聪而奚取?由命京畿采访使户部侍郎兼御史中丞王钅共,发皇华而载驰,望白?之有处。瞻仰如在,真风宛同,历五洞之杳冥,寻一门之{穴叫}[QMDF]。行前有会,感而遂通。石台菡萏而特秀,玉版荧煌而自秘。式传无忽,祗受不差。天香氛氲,甘液浃洽。阳鸟抱戴而上烛,卿云交映而前引,率皆科斗之文,时人无能之者。陛下乃斋心服形,绝圣弃知,弃知,闲居於大庭之馆,游梦於华胥之国。而後摄外虑,严天思,捧元记而纳宸极,洞一时而睹万物。其徉炳?而有属,其义绵延而自久。齐圣寿於日月,恢国祚於宇宙。上以和天地,下以洽神人。臣不知其天之为大也如此,遂下明诏,临百官。荷亿载之殊庆,追六圣之遗谥。既撰日以严配,亲大裕於?宫,鸣鸾以和,清跸在听。臣又以开辟之後,无以尚之。於是文武百辟,蛮夷君长,洎黄缁老幼,各有等威,云趋玉阙而请曰:陛下奉天之昭锡,承祖之大命。百王无以徵其符,千载不复遇斯瑞。崇累朝之德,孝之大者;掩至尊之美,谦莫甚乎。既而天听未回,睿奖犹邈。臣下罔知寝处黎人咸造勿亵。而言曰:天其或者以天下之物,无可以称陛下之德,故缵戎徽号,因圣祖以发明,令陛下不得不名之,固非一时之所强名也。《书》曰:「不臧厥臧,人罔攸劝。」愿陛下臧而劝之。抑让之至於三,方霈然曰:「俞哉!斯亦天之所俾也。」遂命稽皇典,序国仪,《韶》、《?》作,貂蝉进。纂鸿猷而尊册之,明大训而奉行之。雷雨作解,小大以正;四灵在郊薮以待命,三光出躔次而延泽。岂祗群臣之私乎,率土之私乎?臣生沐淳风,钦承宝化,百揆时叙,空闻赓载之歌;三阶底平,久著登风之颂。伏以神功丕应,润泽生灵,挹超代之范围,与下人之阴骘。方轶於周王游玉,黄帝迎年。岂与夫河东寿宫,?或阳荐磬而已哉?仲尼以舜禹之事,邱不得预。议者以方今之盛,臣实预焉。庶效采诗之典,曾何万分之一。伏献颂曰:  岩岩太白,列仙是宅。八会真歌,三清羽客。幽阴肃爽,处处灵迹。皇唐上祖,天人元君,挥斥六合,时乘五云。贻厥景命。昭我圣勋。神灵宣功,华芝献寿。荐锡元记,光资妙有。玉字天长,石台地久。亿载新兆,千龄古书。字形科斗,台状芙蕖。神力莫测,象帝之初。烈烈遣谥,清庙崇之。明明徽号,我后尊之。天授玉记,惟皇之桢。微臣荐颂,游圣难名。

    ◇ 降诞颂(并序)

  皇唐八叶之中兴,提天纲,披宝图,临八?,俯万物,垂鸿储休,粤十有七年。元冬阳月,旬外三日,天子居比堂左个,受厥初之庆。自予弼臣,百官丞令,咸归休汗,则歌《康衢》。乐寿域者,具百姓之欢心。有司谏掌纶之臣,当右掖分宵之直,望阊阖,沐薰风。斋心以虔,稽首献颂。其词曰:  甲观画堂,绕枢神光。十月良日,降生我皇,?殊祥兮。

  缵武继文,时惟圣勋,格苗戡黎,为天下君,望如云兮。

  苍苍海隅,达我天衢。七戎蠢狄,西歼北徂,外无虞兮。

  白翟遐通,嘉禾荐丰。两树连理,五云飞空,归大同兮。

  金阙峨峨,清晨伊何。万国筐篚,千门咏歌,歆太和兮。

  舜膳以甘,尧尊以酣。诞弥之朔,旬而有三,湛恩覃兮。

  南山于前,北辰于天。臣某献寿,维亿万年,象帝先兮。

    ◇ 唐剑南东川节度使鲜于公经武颂

  皇唐八叶,伐叛取乱,再宁区夏。四海绝横流,九州无匪人。制要荒以从述职,分周召以相夹辅有多士为内理,有方镇为外攘,垂衣裳而御极,惟十有三祀矣。大剑之南,自秦惠疏疆,是一都之会。南蛮西戎,旧为敌国,伺我休戚,为尔进退,国家之有天下也。或怀柔羁縻,与之连和;或掩义背德,与之交锋。寻盟问罪,不无事矣。当天宝中,河陇之外,却地千里,赤山青海,不敢饮牧。绝漠无迹,我尝有之。属燕蓟猾乱,毒?生人。群盗乘时?,彼戎复旧怨。是以绿林逋薮,白昼残人,池隍鞠为茂草,邑里化为煨烬,坠瓦万聚,颓垣一平。大历三年夏六月,分命渔阳伯鲜于公,拥旄仗钺,总统东川八州之地,自阃之外,帝俞钦哉。公才包五行,体合四气,挥若神剑,扣如鸿锺。其始也凛之以威,其渐也济之以恩;作之君师,为之父母。由是远者来,来者安也。於是驱豺狼之所嗥,翦荆棘之所蔽。一之岁二之岁,葺郡邑正疆理而树牙幢。三之岁四之岁,葺郡邑正疆理而树牙幢。三之岁四之岁,葺田畴阗帑藏而耀军实。五之岁而甲兵大振。六之岁而勇可贾馀。七之岁而人有聚训有常矣。无暴可禁,所谓保大定功;有财斯丰,所谓安人和众:兼之者不战而胜。兵将戢乎畿内,诸侯始有赖,而捍戎於?陇矣。则知渔阳公外陈藩屏而助威武,於铄哉!其为人臣之式欤?方今龙安属邑,久为重门待暴之地,壤连西山,分我天限。有闻道可以招戎侦,有绝险可以资敌国,频年发中这之ヘ,为之镇守。今秋自元戎十乘,以先启行。白露始降,秋草方实,筋角劲而膂力既坚,樵苏积而糗粮斯峙。如熊罴曰千夫长,如貔虎曰百夫特,前茅後劲,不戮一人。君子曰:军政不戒而备矣。以此料敌,兵必胜,战必克。我武惟扬,休有烈光,福履所将,寿考无疆,其猷克壮,而佐尧翊汤,不其盛欤!公名晋,字叔明,渔阳县人也。其先殷人,箕子处其地,世有君长,北方之强欤?至西汉有京兆尹褒惠,东汉虎牙将军辅散迁伊、洛、相、卫之闲,垂裕後昆,继世流庆。粤有高祖父康绍,後牧于阆,解印寓於新政县。洎曾王父与王父,因家焉。衣冠来裔,松?贾斯茂,实膏腴而止斯乐土,正版图而终移关内,今复为长安人也。公先兄仲通,擢桂枝,绾黄绶,不十年而权生杀於梁益之地,入为京兆尹。公自孝廉专经高第,再参环卫,累拜棘司,四迁柱史,连擢华省。宰洛邑时号神明,牧商於人歌父母。有诏加金、商、均房等州观察使处置使,又入为京兆尹,历左右宫相,出牧临邛。兼御史中丞,充邛南招讨都团练使,由中司复加节制焉,寻迁御史大夫。朝廷以为今之二难,时也卓绝,载形诏旨,谈者荣之。方将登金铺,调玉鼎,徼苍生之福,岂慑殊俗,收系虏,从卫霍之事乎?邵忝嘉宾之末,猥厕诸侯之选,拜赐之辱,奉以周旋。颂声不作,无以报德,发彼馨香,存乎琬玉。匪报也,永以为好。遂作颂曰:

  金火闲秀,实生有德。风?所感,以佐王国。龙韬豹略,天资默识。敦诗说礼,行有馀力。忠於事君,立名底绩。鸿鹄斯举,骅骝登迹。风雨如晦,我心匪易。三川震荡万里沙碛。宗社既安,君臣正焉。乃眷。西顾,实为东川。东川伊何?人其播迁。邑有遗骼,家无旧阡。爰命虎臣,仗兹犀节。上天下地,惟尔之发。拉彼群逋,辑我游阙。躬之先之,不日不月。七载勤劝,三军克振。龙安之役,伐原示信。么戎宣骄,则我观?。玉帐潜机,金钲俟进。汉思营平,先零之功。班壮车骑,燕然以封。军之所乐,吾之所从。门生献颂,岂二子之所畴庸哉!

    ◇ 中书门下请上尊号第一表

  臣炎等言:臣闻自古帝王,配天受命,必建微号,传之无穷。号者功之表也,三五以降,皆约所著之功,以彰厥德。则牺、农、轩、顼之号,或质胜文而文胜质,悉以一时盛烈而崇号焉。伏惟皇帝陛下缵戎立极,绍庭应运,居域中之大,为天下之君。圣敬日跻,孝理时义,放珍禽奇兽,为异方远物,略嘉禾美瑞,俾良史不书。洪惟成汤一德,率先老氏三宝,舞干是务,和戎是利。惟贤是登,惟恶是去。虽夏后卑宫菲食,汉文帷囊弋,绨,与我比崇,彼实惭德。今陵园永?,升?云毕,孝思罔极,达於神明。克?克祀,卜时撰吉。载命元子,光启储君。礼无不备,道无不洽,而鸿名未扬,典故犹缺。将何以告清庙,谒圣祖,对越神祗,昭格上下?伏乞许臣等上尊号以备大礼,有以答乾坤之贶,有以符亿兆之欢。臣等才非启沃,职忝近侍,远愧赓歌,空怀赤实。不胜恳愿屏营之至!谨奉表陈请以闻。

    ◇ 第二表

  臣炎等言:伏以表鸿勋,尊明号,百王之宏典,八圣之嗣烈。则可祖述古训,宪章前范,上以明帝王无私于已,下以表臣子行古之道。所以询於公卿,稽彼典常,冒昧为请,期於必从。奉诏还答,未蒙听允。阻臣子之协同,彰圣人之谦甚,当此反侧,得为安乎?臣炎等诚惶诚迫顿首顿首。臣闻上覆有名曰天,下载有名曰地。天地尚著於名位,而陛下父母天地,端居大宝,独无名乎?臣等固知其不可谓此。况逾年作制,履端於始,启迪乾运,祗膺天秩。此皆宗社乃眷,元元式瞻,其当至公,不在谦已。伏惟陛下首在藩邸,亲总六军,属彼昆夷,乘我闲衅,犯我都鄙。扈銮舆以东幸,奋貔武以旋师,一呼而上将云奔,传檄而远藩麇至。朝廷以正,华夏之宁。旋表元良,迨临御。顾命之後,畏天之威,躬履节用,勤於宵旰。大孝感於神明,茂功由乎发号,友爱日至,观行不忘。顾升平以俭致,将徕远以德服,风雨时若,妖氛不动。夫然则俗可追於大庭,人可纳於寿域,而欲忽鸿名,觖人望,固以自约,其可得乎?臣等才谢将明,力惭匡辅欣逢至道,窃荷宠光。愿回天私,获罪丹悃。无任恳迫屏营之至!谨奉表陈请以闻。    ◇ 第三表

  臣炎等言:臣等考古训,酌群言,建大中之道,陈徵号之请。累表上闻,皆抑而未许。?天悚迫,屏营失图。臣固以此请者,方欲协万国之欢,系一人之本,盖非私於主而专於已。实以荷大赍,法上元,遵王之路也。伏惟皇帝陛下以唐尧四德,光宅天下;以周文直行,陟降庭止。应乾立极,迨乎逾年。又奉今月甲寅诏,将有事於郊庙。越翼日乙卯,复下有司,命元子以主器。荐?置币,尊祖配严。属车将迈,明号未布,瞻望霄极,遐哉邈乎!至乃陈一王之仪,合百神之礼,祝告史载,则谓之何?臣又闻之:守文缵服,继序不忘,遵奉遗烈,必思其复。惟高祖象?雷以起经纶,惟太宗造区夏以创大业,惟元宗倚孤剑以攘臂惟肃宗振一旅而讨逆,惟代宗总天兵以佐命:皆拯生人之崩角,安国家之缀旒,德泽洽於上苍,功业冠於邃古,而皆顺人心以敬天命,享大名而腾茂实。况陛下居雍邸,将天下,奔西戎,约北狄,此所以彰武功也。其在望苑,则问安视膳,春诵夏弦,尊师以广其聪明,敬老以全其羽翼,此所以懿文德也。及受顾命,反居谅ウ,久饮不入,杖而後起,同轨不逾於七月,升?永终於九虞,此所以昭大孝也。克勤於邦,日亲万务,克俭於用,化行四海,珍禽奇兽,不育於国,沈珠捐金,不受於人,此所以返太素也。有一於此,则可以发挥鸿休,光启尊号,岂可尚怀谦损,莫顾与能?九庙之灵,俨思虔告,百辟之望,终期必从。陛下必欲固拒群心,轻此盛典,则祖宗之前号,尽为虚美,陛下安得而堕之?臣愚故知其不可也。臣等待罪掖垣,屡陈愚款,傥未回天眷,将万请以之。无任大愿屡屡之至!谨奉表昧死以闻。

    ◇ 第四表

  臣仰稽旧章,虔上尊号,恳诚三沥,中旨未回。朝野惶然,罔知攸措,臣等诚惶诚恐顿首顿首。臣闻帝王御极,作人司牧,德盛者爰加显号,功高考是必建鸿名,是用叶天地之符,塞神祗之望。荣非为已,义实徇公;爰在累圣,必从众欲。陛下践宝祚,握瑶图,悬日月而照九围,鼓雷霆而清八极。故得吴蜀电灭,齐蔡砥平,摅祖宗之宿愤,救黎元於焚溺。今日者,威加四海,泽浸八荒。文轨罔不同,华夷罔不服;政刑罔不举,符瑞罔不臻。辟再造之宏规致中兴之昌运,而大典犹郁,徽号未崇,何以副万国之心,何以答三灵之贶?臣等谬居枢近,累默宸严,望九重之俯从,为千载之荣遇。虽则祈天之奏,伏蒲而未感,所冀回日之诚,倾藿而必遂。臣等不胜恳款屏营之至!    ◇ 请册皇太子表  臣闻立天下之本,故受之以震,明两承统,庆元有光,期万国以贞,而一人有庆也。伏惟皇帝陛下受天明命,尊祖严配,圣谟广运,礼秩咸若。六亲承式而理,六合不论而定。伏以储宫未立,人望犹勤,奉天顺人,事不可旷。夙闻宣王天资孝敬,训禀诗礼,可以奉宗祧之重,可以当匕鬯之主。朝三命宰,则以安亲;前师後傅,则以齿胄。伏乞以时册命,报庆天人,然後启承华以论道,起博望而养德。天下幸甚,天下幸甚!臣等忝迹枢密,倍万恒情。谨奉表陈请以闻。

    ◇ 第二表

  臣等言:今月十六日,敢以古义请建皇储,伏奉恩命,未垂允答。受命兢悚,恍然失图,臣等惶恐顿首。臣闻皇王之理,必先体统,而後正百度以临四方,修人纪以符天道。则居震守器,重离继明,是先代行於天下也。况尊宗庙而奉君亲乎!此而不先,孰可先者?陛下尚执谦德,方勤庶政,略至公之务,慎翼子之私,是以小嫌而废前训。今臣等不敢以历代为据,且以国朝以来言之。有若高祖义宁二年五月即位,六月立建成为皇太子;太宗武德九年八月即位,十月立中山王为皇太子;高宗贞观二十三年六月即位,七月立陈王为皇太子。则祖宗垂范,如示诸掌,今抑而不立,岂塞天下之望。伏闻宣五以子则嫡,以家则孝,天姿玉裕,雅性冲深,足以奉粢盛之得,视朝夕之膳。然则行一物而三善皆得者,建储之谓也。臣等不胜大顾恳请之至!

    ◇ 中书门下请听政表

  臣其言:臣及文武百寮上乞奉遵遗诏,俯垂听政,迨於再三,尚阻群请。所天未覆,何地自容?伏自焦惶,罔知攸处?臣以因心之感,是陛下私戚;顾命之重,是先帝至公。未有因私戚而忘至公,居大宝而怀小节者也。且汉文昔王之贤者,岂欲垂训作则,自亏其道,而後嗣忘其孝思,盖所以垂时制礼,众权体国,千载不易,直道而行。曾参闵损,俯就者家也;周康汉景,仰就者国也。安以一家之行,而隳万国之务乎?今陛下礼以自拘,(阙二字)为全孝。臣谓从而观志,存其中则明,遗制不可徇礼而忽,万务不可一日而旷。臣又闻之,子事父以无违,臣事君以替否。臣陪陛下,沾承末命;臣言未感,甘受不忠。陛下固辞,岂得称孝?特乞受凭几之顾托,损蓼莪之哀思,以时阐皇纲,创帝范,副人之所望,悦亿兆之心。宁止宗社焉依?实将教(阙一字)速及。披肝屡启,冀获哀从。无任崩迫仿徨之至。

    ◇ 第二表

  臣等钦承顾命,遵守旧章,{曰月}陈至理,上喧霄极。冀回三舍以幸万主,而呼天未闻,触地无厝。庶僚何恃而不恐,率士何仰而不忧?至如仙驾在天,元猷未远,穷崩之慕,臣子之极同。况陛下新离供养,缠哀风树,诚不宜屡默严纩,仰伤圣心。臣等备位台衡,与国休戚,所顾者小节,所全者大体。是用频烦干奏,陨越为期,臣某中谢。窃以三汉成规,备乎典册;六宗遗范,列在史官。历群圣无以易其仪,贯百五无以更斯制。则知圣人达节而俯就,王者屈已以徇时。故周发誓师,当未葬之日;康王作诰,继凭几之辰。夫大孝在於述先,执礼惩乎废命,所以伯鱼止恸,禀趋庭之规;孝景抑情,循易月之制。驰张期乎得中,压降在於适时。今中夏虽宁,而外郊犹警。幸属千年嗣圣,九有惟新。顾循问竖之初,迨今宅忧之日已交フ魄,不决外虞。普天率土,任重事殷,一日暂旷,万务所拥。况翌日之诏,手泽犹存,敢忘导扬,以塞恩顾。且小大之理,须禀圣规;听断之期,已违先旨。庶政群情,惟上帝之降命,属陛下以黎元,宜以阐皇纲,创帝范。副灵祗之望,悦兆庶之心,焉得极蓼莪之哀,忽宗社之重?伏惟陛下仰思无改之道,俯戒在茅之责。抑损至情,览决庶务,存万代之固,遗一介之善。率繇大道,克允至公。天下幸甚,天下幸甚。

    ◇ 第三表  臣某言:称情立制,礼经美人道之文;屈已从宜,前史称我王之孝。故魏文??臆以莅事,晋襄??而从师,诚有由然,非不怀也。伏惟皇帝陛下属当圣业,缠思遗弓,到场生出於自然,孝情禀於天质。虽考妣之恸,被於含齿;而皇王之道,宁有常心。天下之志宜通,太阳之照难阙。况百度惟始,万日未张,遂叫帝阍,期抑舜慕。虽封章累至,而阊阖不开;九服失图,群司沮色。岂悟至诚不昧,有感必通。今日中使某至,伏蒙昭回天鉴,允纳穷款。皇风广被,神诏沛然。观象於天,同伏羲之始画;奉先思孝,狭武丁之不言。厌极爱於祖宗,体乾行之覆育,周汉所以继理政术,魏晋由是继纶理道。实足垂风万古,作范百王,豁亿兆惶惑之心,示人祗闻奏之路。百谷荷膏雨这泽,群生睹天地之初。以悲以欢,载号载惧。

    ◇ 劝释服听政表

  臣某等言:再奉思敕,圣心永慕,未忍割哀。过大祥则素衣练冠衔恤听政;当外除则降从礻覃服,以终丧纪者。群臣等重於荒迫之中,频奉不忍之诏。精魂飞越,兢惶失图,臣某等中谢。伏惟皇帝陛下孝心自天,孝道逾礼。宅忧之日,痛感人神;顾命之文,兴言不忍。微臣等前後五表,昧死上陈,虽皇恩抑从,而犹至十日。自鼎湖升驭,俯及祥除,其闲惟见群臣礼展哀感。又伏闻杖不能起,哭不绝声,常膳顿咸,至於一溢。以王者之尊过子皋之毁。然臣等伏以三年之丧,古称云达礼者,前王之旧制也。三日而听政,二十七日而释服者,先王之遗令也。今陛下不胜罔极之痛,欲遂因心之哀,远追前古之礼,近废无违这义,愚臣荒塞,莫知死所,且梓宫未迁於陵隧,圣虑方切於哀号。虽释服临朝,慰抚臣子,犹恐天颜惨戚,率土不安;群臣未通,庶事皆阙。方今以练冠为易月之服,礻覃制终谅阍之丧。群臣进见,莫胜忧戚,又安敢议及时政,下延兆庶者哉?遐迩幽明,同知不可。伏乞圣情深思园陵兴作之务,仰顺先圣殷忧之说,上尊祖宗传袭之典,请释服之注,俯从有司。衔哀永怀,岂有时日?万人之命,悬在圣躬。今臣等昧死,请不奉诏,上冒宸严,心魂兢悸,言辞失序。无任忧国切迫之至!

    ◇ 第二表

  臣等至哀至切,昧死上表。乞奉遗诏,顺时释服,日月有期,而精诚未达。率土臣子,未知所从?况在朝行,伏特斧?。臣等伏以昔汉文帝初制易月之礼,以为帝王者不可因丧而废政,若君上重服,则率土何心?爰建此仪,以垂後叶,自尔至今,殆千载矣。岂无哲王,皆所尊奉,圣朝奄有四海,抚宁万邦,重光睿图,孝理天下。臣不敢备引前古,以烦圣听,乞略陈元宗先帝即位故事,耆老当日所见闻者。皆以日易月,依礼外除,有司继存,仪注尚在。臣敢罔冒,伏受严刑。且先王制礼,礻覃服止於两月,为日正当两日。今诏旨降从礻覃服以终丧,臣虽固陋,不达礼本,今服礻覃三载,实所未闻。况君者天也,岂有天意惨怆,万物得遂其性;父怀隐痛,亦子得安其心哉?陛下若固违群言,未奉遗诏,非惟臣子哀惧,实恐蛮貊不安,非阳和发生之道,圣人顺物之义。愚臣等心之所切,抵冒国章。形神悚越,文理繁秽,频黩旒?,庶感天心。虽死之日,将无所恨。无任惶悚之至!

    ◇ 第三表

  臣某等言:伏闻事有至公,不敢避责;确守臣职,不敢逃刑;天心未从,有死无二。臣伏以大行皇帝凭几顾命,俾二十七日而释服者盖以天下事重,轸虑于怀。陛下至孝纯深,必多损毁。窃思因创巨之痛,忘艰难之业,累圣鸿绪,万邦赤子,或一事不得其所,岂非重服伤生之患哉?所以当大渐之辰,托殷忧之命。盖缘社稷之远计,须抑陛下之至情。遗旨若此,狃水甚割哀;况无制命,则如何上请?且攒宫尚临於前殿,陵寝方兴於复土,朝野缟素,殆将三旬。虽听政俯在於天心,而庶务未亲其万一。今又礻覃服终制,普告四方,典章文物,何所设施?且西戎北狄,顷岁未宾;凉秋气高,每伺边隙。今若闻国有大故,丧又未除,奸谋或生,事则非远。虽皇威遐振,应时扫除。然思患之道,必戒不虞,善师不阵,盖在此也。今陛下若御常服,决大事。不逾月之内,天声被於八极,凡厥夷貊,耸听皇猷。自然大者畏威,小者怀德。稽颡率赋,疆场无虞,告成之功,上荐於帝,则先皇帝之遗旨行矣,天子之大孝备矣;群下之所愿遂矣,万国之兆庶安矣。陛下不思此事之利害,忍违臣子之诚心。此臣等所以兢惶无措,哀迫失图,叩心三请,上冒天宪,死而利国,臣不敢辞。臣之丹心,天地明察。无任兢迫之至!
 

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