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卷五十

  ◎ 孙康

  康,太原中都人,晋长沙太守放孙,元嘉中为起部郎,迁征南长史,有集十卷。

    ◇ 团扇铭

  有圆者扇,诞此秀仪,?露濯色,拟日定规,朗姿玉畅,惠气兰披。(《北堂书钞》一百三十四。)

  ◎ 史喜

  喜,吴兴临安人,本名喜公,明帝减为喜。元嘉中为主书令史,进主图令史。孝建中擢诸王学官令、左右尚方令、河东太守、殿中御史。泰始初假建武将军,迁步兵校尉,封竟陵县侯,迁辅国将军、寻阳太守,再迁前军将军,改封东兴县侯、除交州刺史。不行,又除右军将军淮陵太守,假辅师将军兼太子右卫率,转骁骑将军兼左卫将军,加都督豫州诸军事,假冠军将军。

    ◇ 报庾业刘延熙书)

  前驱之人,忽获来翰,披寻狂惑,良深怅骇。圣主以神武拨乱,德盛勋高,群逆交煽,灭在晷刻。君等勋义之烈,世荷国恩,事愧鸣?,不怀食椹。今练勒所部,星言进迈,相见在近,不复多陈。(《宋书·吴喜传》。)

  ◎ 薛安都

  安都,河东汾阴人,初为魏雍秦二州都统,元嘉二十一年归国。孝武镇襄阳,板为扬武将军北弘农太守,随王诞板为建武将军,行後军参军,寻除始兴王浚征北参军。孝武举义,以为参军,加宁朔将军,及即位,除右军将军,封南乡县男,免。孝建初复除左军将军,迁辅国将军竟陵内史,以斩鲁爽功进爵为侯,转太子左卫率。大明中改封武昌县侯,加散骑常侍,又加征虏将军。前废帝即位,迁右卫将军,加给事中,出为前将军兖州刺史,徙平北将军徐州刺史。明帝即位,进号安北将军。不受,举兵同晋安王子勋。子勋平,奉书归款,寻复降魏,魏以为徐州刺史河东公,召还桑乾,死於魏。

    ◇ 奉启书归款

  臣庸隶荒萌,偷生上国,过蒙世祖孝武皇帝过常之恩,犬马有心,实感恩遇。是以晋安始唱,投诚孤往,不期生荣,实存死报。今天命大归,群迷改属,辄率领所部,束骸待诛,违拒之罪,伏听汤镬。(《宋书·薛安都传》。)

  ◎ 徐耕

  耕,晋陵延陵人,自令史除平原令。

    ◇ 诣县陈辞  今年亢旱,禾稼不登,氓黎饥馁,采掇存命,圣上哀矜,已垂存拯,但馑罄来久,困殆者众,米谷转贵,籴索无所,方涉春夏,日月悠长,不有微救,永无济理。不惟凡琐,敢忧身外,鹿鸣之求,思同野草,气类之感,能不伤心,民籴得少米,资供朝夕,志欲自竭,义存分餐。今以千斛,助官赈贷,此境连年不熟,今岁尤甚。晋陵境特为偏?),此郡虽弊,犹有富室。承陂之家,处处而是,并皆保熟,所失盖微。陈积之谷,皆有巨万,旱之所)弊,实钟贫民,温富之家,各有财宝,谓此等并宜助官,得过俭月,所损至轻,所济甚重。今敢自励,为劝造之端,实愿掘水扬尘,崇益山海。(《宋书·孝义·徐耕传》,元嘉二十一年大旱,民饥,耕诣县陈辞,县为言上。当时议者以耕比汉卜式,诏书褒美,酬以县令。)

  ◎ 盖吴  吴,北地泸水人,以元嘉二十二年九月举兵杏城,自称天台王。明年,上表归顺,自称秦地王,寻为其下所杀。

    ◇ 上表归顺  自灵祚南迁,祸缠神土,二京失统,豹狼纵毒,苍元蹈犬噬之悲,旧都哀荼蓼之痛。臣以庸鄙,仗义因机,乘寇虏天亡之期,藉二州思奋之愤,故创迹天台,爰暨咸、雍,义风一鼓,率土响同,威声既张,士卒效勇,师不崇朝,群狡震裂,殄逆鳞於函关,扫凶迹於秦土,非仰协宋灵,俯允群愿,焉能若斯者哉。

  今平城遗虐,连兵大坛,东西狼顾,威形莫接,长安孤危,河洛不戍,平阳二孽,世连土字,拥率部落,控弦五万,东屯潼塞,任质军门。私署安西将军常山白广平练甲高平,进师?陇,北漠护军,结驷连骑,提戈载驱。胡兰落生等部曲数千,拟击伪镇,阖境??,仰望皇泽。伏愿陛下给一旅之众,北陵河、陕,赐臣威仪,兼给戎械,进可以厌捍凶寇,覆其巢窟,退可以宣国威武,镇御旧京。使中都有鸣銮之响,荒馀怀来苏之德。谨遣使人赵绾驰表丹诚。(《宋书·索虏传》,元嘉二十三年,盖吴年二十九,於杏城天台举兵反虏,诸戎夷并响应,有众十馀万。焘闻吴反,恶其名,累遣军击之,辄败。吴上表归顺。)

    ◇ 又上表

  臣闻天无贰日,地无贰主。昔中都失统,九域分崩,群凶丘列於天邑,飞?鸱目於四海。先皇慈怀内发,愍及戎荒,翦伪羌於长安,雪黎民之荼炭,政教既被,民始宁苏。天未亡难,祸乱仍起,猃狁侏张,侵暴中国,使长安为豺狼之墟,邺洛为蜂蛇之薮,纵毒生民,虐流兆庶,士女能言,莫不叹愤。倾首东望,仰希拯接,咸同旱苗之待天泽,赤子之望慈亲。

  臣仰恩天时,以义伐暴,辄东西结连,南北树党,五州同盟,迭相要契,仰冯威灵,千里云集,冀廓除榛莽,以待王师,义夫始臻,莫不瓦解。虏主二月四日,倾资倒库,与臣连营,接刃交锋,无日不战,获贼过半,伏尸蔽野,伏愿特遣偏师,赐垂拯接。若天威既震,足使奸虏溃亡,遗民小大,咸蒙生造。(《宋书·索虏传》,焘遣军屡败,乃自率大众攻之,吴又上表。)

  ◎ 鲁爽

  爽小名女生,扶风?人,为魏宁南将军、荆州刺史、襄阳公,镇长社,元嘉二十八年率家属部曲来归,授督司州陈留东郡济阴濮阳五郡军事、征虏将军、司州刺史,加督豫州之义阳宋安二郡军事,领义阳内史。元凶劭弑立,南谯王义宣起兵入讨,进平北将军,领巴陵太守度支校尉。事平,以为使持节督豫司秦雍并五州诸军事、左将军、豫州刺史。孝建元年,奉义宣起兵,进征北将军,为薛安都所斩。

    ◇ 与弟秀南归奉辞於南平王铄  爽秀得罪晋朝,负衅三世,生长绝域,远身胡虏,兄弟阖门,沦点伪授,殒命不可,还国无因,近系南云,倾属东日。盖犹痿人思步,盲者愿明,嵩霍咫尺,江河匪远,夷庚壅塞,隔同天地,痛心疾首,昼慨宵悲。虏主猖狂,豺豕其志,虐遍华戎,怨结幽显。自盱眙旋军,亡殪过半,昏酣沉湎,恣性肆身。爽秀等因民之愤,藉将旋之愿,齐契义奋,枭馘丑徒,冯恃皇威,肃清逋秽,牢洛诸城,指期克定。规以涓尘,微雪夙负。方当束骸北阙,待戮司寇,懦节未申,伏心边表。明大王殿下以睿茂居藩,文武兼姿,远迩钦倾,承风闻德,愿垂援拯,以慰虔望。老弱百口,先遣归庇,逼逼丹心,仰希怀远。谨遣同义颖川聂元初奉词陈闻。(《宋书·鲁爽传》,元嘉二十八年,爽率部曲千馀家奔汝南,遣秀从许昌还寿阳,奉辞於南平王铄。)

    ◇ 板义宣及臧质等文

  丞相刘,今补天子,名义宣。车骑臧,今补丞相,名质,平西朱。今补车骑,名?之。皆板到奉行。(《宋书·鲁爽传》,《南史》四十。)  ◎ 刘康祖  康祖,彭城吕人,世居京口,袭父虔之爵新康县男。元嘉中为征虏中兵参军。历安蛮府司马,转左军将军,与魏战死,赠益州刺史,谥曰壮。

    ◇ 令军中

  顾望者斩首,转步者斩足。(《御览》三百十二引裴子野《宋略》,左将军刘康祖闻虏寇寿阳自虎牢率七千人来赴,虏至者八万骑,康祖令军中。)

  ◎ 刘兴祖

  兴祖,元嘉中为少府,拜青州刺史。(案,《南齐书·王奂传》,永明十一年,奂辄杀宁蛮长史刘兴祖,距此四十年,当别是一人。)    ◇ 建议伐河北  河南阻饥,野无所掠,脱意外固守,非旬月可拔,稽留大众,转输方劳。伐罪吊民,事存急速。今伪帅始死,兼逼暑时,国内猜扰,不暇远赴,关内之众,裁足自守。愚谓宜长驱中山,据其关要。冀州已北,民人尚丰,兼麦已向熟,资因为易,向义之徒,必应响赴。若中州震动,黄河以南,自当消溃。臣城守之外,可有二千人,今更发三千兵,假别驾崔勋之振威将军,领所发队,并二州望族,从盖柳津直冲中山。申坦率历城之众,可有二千,骆驿俱进。较略二军,可七千许人,既入其心腹,调租发车,以充军用。若前驱乘胜,张永及河南众军,便宜一时济河,使声实兼举。愚计谬允,宜并建司牧,抚柔初附。定州刺史取大岭,冀州刺史向井陉,并州刺史屯雁门,幽州刺史塞军都,湘州刺史备大行,因事指麾,随宜加授。畏威欣宠,人百其怀,济河之日,请大通版假。常忿将率,惮於深远,勋之等慷慨之诚,誓必死效。若能成功,清一可待;若不克捷,不为大伤。并催促装束,伏听敕旨。(《宋书·索虏传》,元嘉二十九年,太祖更遣张永、王玄谟及鲁爽等北伐,青州刺史刘兴祖建议伐河北,上意止存河南,不纳。)

  ◎ 虞愿

  愿字士恭,会稽馀姚人。元嘉末为国子生,迁湘东王国常侍,转浔阳王府墨曹参军。明帝即位,除太常丞,兼尚书祠部郎通直散骑侍郎,领本郡中正,迁兼中书郎。元徽初出为晋平太守,以母老解职,除後军将军,迁中书郎,领东观祭酒。除骁骑将军,迁廷尉。齐受禅,迁宋庙主,拜辞流涕,寻卒。

    ◇ 祀孝武昭后二庙议  夫?尝之礼,事存继嗣,故旁尊虽近,弟侄弗祀。君道虽高,臣无祭典。案晋景帝之於武帝,属居伯父,武帝至祭之日,犹进觞爵。今上既纂祠文皇,於孝武室谓宜进拜而已,觞爵使有司行事。案《礼》:「过墓则轼,过祀则下。」凡在神祗,尚或致恭;况昭太后母临四海,至尊亲曾北面,兄母有敬,谓宜进拜,祝文宜称皇帝讳。寻皇后庙见之礼,本?虔为义,今於孝武,论其嫂叔,则无通问之典,语其尊卑,亦无相见之义。又皇后登御之初,昭后犹正位在宫,敬谒之道,久已前备。愚谓孝武昭太后二室,并不复荐告。(《宋书·礼志》四,泰始二年六月,太常丞虞愿议。)

    ◇ 郊祀议

  郊祭宗祀,俱主天神,而同日殷荐,於义为黩,明诏使圆丘报功,三载一享,明堂配帝,间岁昭荐,详辰酌衷,实允懋典。(《宋书·礼志》三,泰始六年五月,前兼曹郎虞愿议。)

  ◎ 丘珍孙  珍孙,吴兴人,元嘉末为府司马宁朔将军。

    ◇ 与王僧达书

  闻褚先生出居贵馆,此子灭景云栖,不事王侯,抗高木食,有年载矣。自非折节好贤,何以致之?昔文举栖冶城,安道入昌门,於兹而三焉。夫却粒之士,餐霞之人,乃可暂致,不宜久羁。君当遂其高步,成其羽化,望其还策之日,暂纡清尘,亦愿助为譬说。(《齐书·褚伯玉传》,《南史·褚伯玉传》。)

  ◎ 丘景先

  景先,珍孙子,大明中为殿中郎,前废帝时出为鄱阳内史,泰始初,晋安王子勋建号,以为庐陵内史,转竟陵太守。子勋败,变形为沙门逃走,吴喜擒杀之。

    ◇ 祭霍山议

  ?)祀川岳,道光列代,差秩?璋,义昭联册。但业旷中叶,仪漏典文。寻姬典事继宗伯,汉载持节侍祠,血祭埋沉,经垂明范,酒脯牢具,悉有详例。又名山著?币之异,大冢有尝禾之加。山海祠霍山,以太牢告玉,此准酌记传,其可言者也。今皇风缅畅,辉祀通岳,愚谓宜使以太常持节,牲以太牢之具,羞用酒脯时谷,礼以赤璋?币。又《鬯人》之职,凡山川四方用蜃,则盛酒当以蠡杯,其馀器用,无所取说。案郊望山渎,以质表诚,器尚陶匏,籍以茅席,近可依准。山川以兆,宜为坛域。(《宋书·礼志》四,大明七年,有司奏诏奠祭霍山,未审应奉使何官?用何牲馔?进奠之日,又用何器?殿中郎丘景先议。)

  ◎ 丘迈之

  迈之,孝建初博士。

    ◇ 闰月周忌议  案吴商议闰月亡者,应以本正之月为忌,谓正闰论虽各有所执,商议为允。宜以今六月为忌。(《宋书·礼志》二,孝建元年六月湘东国刺称国太妃以去三十年闰六月二十八日死,未详周忌当在六月为取七月,勒礼官议正。博士丘迈之议,又见《通典》一百。)

  ◎ 徐宏

  宏,孝建初太学博士。

    ◇ 殄寇告二郊议

  礼无不报,始既遍告,今贼已禽,不应不同。(《宋书·礼志》三,孝建元年六月,太学博士徐宏、陆澄、孙勃议。)

    ◇ 东平冲王?主议

  王既无後,追赠无臣,殇服既竟,灵便合毁。《记》曰:「殇与无後者,从祖?食」。又曰:「士大夫不得?於诸?,?於祖之为士大夫者。」案诸?不得?於天子,冲王则宜?诸祖之庙为王者,应?长沙景王庙。(《宋书·礼志》四,孝建元年七月,太学博士徐宏议,又见《通典》五十二。)    ◇ 殷祭议

  三年之丧,虽从权制,再周祥变,犹服缟素,未为纯吉,无容以祭。谓来年四月,未宜便殷,十月则允。(《宋书·礼志》三,孝建元年十二月,太学博士徐宏议,又见《通典》五下。)

  ◎ 苏玮生

  玮生,孝建初国子助教。

    ◇ 平贼告二郊议

  案《王制》:「天子巡狩,归假於祖祢」。又《曾子问》:「诸侯适天子,告於祖,奠於祢,命祝史告於社稷宗庙山川。告用牲币,反亦如之,诸侯相见,反必告於祖祢,乃命祝史告至於南所告者。」又云:「天子诸侯将出,必以币帛皮圭,告於祖祢。反必告至。」天子诸侯,虽事有小大,其礼略钧,告出告至,理不得殊。郑云:「出入礼同。」其义甚明。天子出征,类于上帝,推前所告者归必告至,则宜告郊,不复容疑。元嘉三年,唯告庙社,未详其义。或当以《礼记》唯云「归假祖祢」,而无告郊之辞。果立此义,弥所未达。夫《礼记》残缺之书,本无备)体,折简败字,多所阙略。正应推例求意,不可动必征文。天子反行告社,亦无成记,何故告郊,独当致嫌。但出入必告,盖孝敬之心。既以告归为义,本非献捷之礼。今舆驾竟未出宫,无容有告至之文。若陈告不行之礼,则为未有前准。愚谓祝史致辞,以昭诚信。苟其义舛於礼,自可从实而阙。臣等参议,以应告为允,宜并用牲告南北二郊,太庙、太社,依旧公卿行事。(《宋书·礼志》三,孝建元年六月八座奏云云,国子助教苏玮生议,诏可。)    ◇ 殷祭议

  案《礼》:「三年丧毕,然後?於太祖。」又云:「三年不祭,唯天地社稷,越绋行事。」且不衤覃即祭,见讥《春秋》。求之古礼,丧服未终,固无裸享之义。自汉文以来,一从权制,宗庙朝聘,莫不皆吉。虽祥衤覃空存,无纟帚缟之变,?尝荐祀,不异平日。殷祠礼既弗殊,岂独以心忧为碍。(《宋书·礼志》三,孝建元年十二月,国子助教苏玮生议,又见《通典》五十。)

    ◇ 为皇后父服议

  案三日成服即除,及皇后行丧三十日,《礼》无其文。若并谓之公除,则可粗相依准。凡诸公除之设,盖以王制夺礼,葬及祥除,皆宜反服,未有服之於前,不除於後。虽有齐斩重制,犹为功缌麻除丧。夫公除暂夺,岂可遂以即吉邪。愚谓至尊三月服竟,故应依礼除释。皇后临祖,及一周祥除,并宜反服齐衰。(《宋书·礼志》二,《通典》八十。)

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