卷八

圣祖勘定噶尔丹,其侄策旺阿拉布坦遁走西域,收合余众,遂据回地,别成部落,为准噶尔。阁峰尚书夙侍世宗潜邸,雍正初,擢少司马,世宗与论准噶尔事多合,即奉命往谕顺逆,以都统罗密、学士阿克敦副之。阿后官协揆,谧文勤。有《和阁峰还旆》云:“绝域皇华使,双旌岭外看。廿年兵祸息,一诏远人安。虎穴探非易,岩关闭亦难。圣谟天意合,归路少春寒。”纪其事也。厥后篡夺相仍,屡臣屡叛,迄乾隆二十三年乃平。又二年,回部胥定。文勤尝两使准噶尔,一即雍正十三年,一在乾隆三年。有《淮噶尔歌》云:“缅惟有元主中夏,版图日拓朝外夷。西塞四种厄鲁特,驼马牛羊分牧之。种类之中淮噶尔,善于牧马日蕃滋。部落酋长课勤最,屡降丹书晋太师。元祚寝衰帝北狩,一传再传不自持。额参强盛收蒙古,土木之变是所为。元帝子孙号戴荫,翦伐厥后威更施。嗟彼喀尔喀,实乃有元之本支。叛虏不臣肆侵扰,涣散奔走何惨凄。圣祖纳降诛有罪,噶尔丹灭无孑遗。兄子策旺游西域,苟安于世饰诈欺。子济父恶惟怙远,跳梁小丑亦太迷。我武维扬歼逆寇,年来胆落望风披。将士鼓勇思痛击,直捣其巢当及时。帝曰普天之下皆赤子,虽在殊俗忍视歧。按兵不杀俟悛悟,予以自新一介驰。好生之德洽苍昊,蠢尔悦服中心移。表上谢过遣贡使,臣得遭逢千载奇。天时人事详审度,臣敢拜手以献昇平诗。”注言准噶尔为噶尔丹策凌之部落,其先为元代额参太师。《明史》曰“乜先”者,译音“额参”之讹。当达瓦齐用阿睦尔撒纳计,夺达尔扎位,其属昂吉、策浚、伍巴什等叩关乞降。高宗遣将军永常等督师临之,阿睦尔撒纳先降,回人擒达瓦齐来献。上召至热河行在,封亲王,使仍主故地。已而,复召之,中途叛走。于是文勤子阿桂与蒙古亲王成衮札布,同奉命讨平之。迨回部底定,策画屯垦,抚安边彻,桂功为多。文勤已前卒,不及见矣。桂谧文成,“成”为特谧,本朝仅见。

文成《伊梨军营》诗云:“欲扫妖氛净,岩疆战不休。人犹争马革,天已厌旄头。刁斗三更月,关山万里秋。渠魁何日灭,非直为封侯。”又,《军次永昌》云:“王师毋尽杀,胁从贷余生。一将功何有,千军怒未平。投戈收战骨,撤幕返春耕。仰喜皇心慰,边陲已息兵,”盖即征淮夷时作。相传文勤初艰于嗣,梦喇嘛手折桂花一枝以赠,遂生文成,因名桂。故其《五十初度》诗云:“洞中老衲记前因,岩桂花开示梦真。四十九年前一日,世间原未有斯人。”先以军机章京从讷相视师金川,张督部(广泗)与讷不相能,文成语轻张,其属庄学和闻之以告。乃讦文成漏泄军情,学和曲证之,逮至京,论斩。文勤使仆往觇,则熟睡银铛间,鼾如雷。喜曰:“吾儿不死矣。”翌日召对,颜顿悴,纯庙知其以子故,悯而予赦。越二十年,以定西将军平两金川凯旋。学和先为蜀守,坐事遣戍。其子不知前隙,谒文成告困,文成款接之,以三百金资之归。又,缅甸之役,文成为副将军,督造战舰于蛮暮。经略傅文忠自猛拱败还,仅存二十七骑。贼众大集来犯,文成击败之,力劝文忠乘捷受降,遂以蒇事。文忠心愧之,还朝面劾,韶斥去翎顶,任事如故。文成疏争曰:“傅恒罢兵,臣实赞之,若以无能罪臣,逮治可也;若仍统全师,去翎顶,何以临众臣?未敢奉诏。”纯庙亦不复问。文忠忌甚,病剧,密奏谓有跋扈状,上终信任之。然文忠身后,文成始终无怨辞,且于其后人加厚。又,陈辉祖以墨败,命文成按之。先是,将军王进宝摄总督,因籍陈,并及其亲故。文成抵驿,进宝尝为偏裨,迎候甚恭。甫入谒,具陈所治案,文成怒曰:“咄,炎凉奴!时相梁国治非陈儿女戚耶?何以不籍之也?”立叱之去,而尽释株连者。此数事皆可传,而史传不及。当文成用兵金川,为岳大将军(锺琪)论劾获咎。后督云贵,岳降补云南提督,颇惴惴,文成示以诗云:“鸣镝一声山响答,长空飞鸟漫相疑。”岳始释然。是亦恒情所难也。晚年筑墅盘山,文成居山北,冯文肃居山南。文肃赠文成句云:“只隔田盘峰数点,买牛应许共跻攀。”盖尝共话山居之乐,文成谓骑牛游山,胜策蹇也。台阁一生,乃能不忘邱壑。

自准噶尔军兴,始置军台,北自张家口以抵军营.二千余里间,为台凡四十九,以通斥堠、传羽檄。初以武臣主之,后乃用废员理台务,曰“坐台”。准噶尔平,裁并为二十九台。定例,三年期满而代,或谴非其罪,仍得叙劳录用。同光后,得缴台费免役。诸台间,皆沙碛穹庐。德清谈未庵吏部尝以事谪戍,其《道中书所见》云:“阴崖莽莽山气殊,野花著雾青模糊。沿山四望片瓦无,零星毡帐圆如盂。小者单幅矮柱扶,大者高顶编细芦。透天罅出西南隅,木床三角横东铺。中央烈火炽巨炉,一酋上坐两足跌。众酋旁立侥首趋,酋妇拖鬓环穿珠。羧裘貂饰缘苍狐,驼羹马乳珍牛酥。一茶烹作竟日,厥酋前迎行跃跃。搴幔引及妻与孥,以手垂膝偃其躯。欲语不语口嗫嚅,听之不觉长嗟吁。”边荒风物,摹写如绩。安乎陈定斋(法),乾隆中任直隶大名道。值河督白锺山被劾去,诏令赔补河工。定斋蝶部科为剖析,且请与同罪,坐是谪戍军台,以四骆驼载书自随。到台,无居所,自筑土屋居之。有《土屋落成》四律,录其二云:“投荒犹戴主恩偏,环堵居然受一厘。绝域余生沾覆载,数椽高枕静烽烟。远山当户还输翠,塞月窥檐也自圆。从此飘摇辞毳幞,炎风朔雪总安眠。”“客至休嫌屋打头,拮据广厦等绸缪。材从雪窖拈余得,土是龙堆劫后留。岂有板升遗属国,何来蜗角峙蛮陬。穷荒野处由来惯,瀚海应惊见蜃楼。”军台之有土屋,盖自定斋创之。所戍为第十六台,名“木胡尔噶漓”。木胡尔,译言“圆山”;噶漓,译言“苦水”。宣斋初至,饮其水,肠鸣不能下咽。一夕,梦老人扶杖行,以杖导之至某处,画地作“井”字形。既寤,亟往,沙中犹隐隐有字迹,潜以石志之。踰日往凿,果得甘泉,土人异之,呼为“陈公井”。定斋诗云:“苦水标名瀚海隈,灵泉指点幻仙来。千年记取陈公井,也当燕然勒石回。”自注其事甚详。又云,自十六台至二台,山皆不高。自二台内行七八十里,有大山横亘,曰大坝。上至山顶,则宣、大诸山悉见。又下至望麓,即首台。两山夹水迤逦,直通张家口边城。当两山交处,适如天设,其诗所谓“遥指边城绝岭间”者也。天留形胜,以限华戎,亦可异已。

世宗时,名督抚必推李、田。二人者不相善,而物论并集之。谢梅庄甫入西台,即论劾田文镜,坐是下狱。廷讯日,究及指使,梅庄曰:“读圣贤书,所学何事,孔孟实指使之。”上悯其戆,从宽谪戍。《次东坡狱中寄子由韵寄从弟佩苍》云:“严霜初陨陡回春,留得冲寒冒雪身。纶綍乍传浑似梦,亲朋相庆更为人。敢愁弓剑趋戎幕,已免银铛礼狱神。早晚扶归君莫恸,姗勃窜亦前因。”“尚方借剑心犹壮,牍背书辞气渐低。已分黄泉埋碧血,忽闻丹阙放金鸡。花看上苑期吾弟,谖奉高堂仗老妻。且脱南冠北庭去,大宛东畔贺兰西。”纯皇即位,赦归,复原官以养亲。乞外授湖南粮道,其疏语有云:“矢忠矢孝,二者难兼;在官去官,无一而可。”一时传诵。莅楚未久,为巡抚许容诬劾。胡侍御(定)抗章劾许及藩司张璨朋比倾陷状。命阿襄壮偕胡往按得实,巡抚以下,与其事者皆落职。杭堇浦诗云:“手开衡山云,纲纪肃寮寀。朋谋扇阴邪,特立不为浼。”同时仓观察,违众直揭,以捄梅庄,亦称佼佼。

故事,亲老者得乞终养,而家有兄弟者不许。若外吏予告,则非有特荐,终身不得起用。睢州汤文正官江西时,以亲老,陈情乞归。然文正固有异母弟,大吏欲曲全之,令以权宜请。文正曰:“有弟而曰无,非所以爱吾父也,且欺吾君。”遂以病告休,后乃荐起。谢古梅板学官编修,谋归养。私念同官之得请者,皆曰“终养”,亲在而言“终”,其词不顺,亦以病告休。里居十有六年,除服再起,不二年至阁学,遽卒,其请告事颇类睢州。全谢山《輓古梅》诗云:“通梦神交二十年,茫茫一旦隔重泉。鲜民未解皋鱼恨,远道俄传《鹏鸟》篇。裔志竟归春梦里,断魂遥哭野棠前。闽书他日传纯行,粹自如君孰闲然。”结韵即指是事。谢山与古梅无素,古梅以闻于杭堇浦者知其人。古梅再出,谢山已罢官归,连丁内外艰,其眷属尚留都下。古梅至邸吊之,且语人曰:“此来不见谢山,乃一恨事。”其怜才亦不可及。

历朝上宾,例颁遗念。德清武(麟谷)以侍讲学士直内廷,雍正初元,拜仁庙遗物之赐,有玛瑙水中丞珠笔架、鸳鸯荷包、鼻烟瓶。又一砚,背有御铭“以静为用,足以永年”八字,瓶谷尤宝之。后以事戍留古塔,及归,室储荡然。久之,乃觅得赐砚。其孙馥林(芸生)追慕先芬,以“宝砚”名斋,绘图纪之。秀水蒋春雨题云:“君家学士选中秘,声振銮坡翔凤翅。严徐庾薛何足论,能使至尊频宠异。龙鱼河图火珠林,人间不见穷文字。承明昕夕与论思,先帝私人烦重寄。一自鼎湖龙上升,哀缠弓剑藏桥陵。天子亲呼旧侍从,文房携具各拜登。松花之砚乃其一,铭辞煌煌长服膺。想当肘砚值几暇。五云华盖玉几凭。《秋风》、《瓠子》日月焕,龙书穗迹云烟蒸。天章宸翰按时出,金门雨露同分承。归田以之为嘉话,梦回铃索通觚棱。后来学土撄家难,炎昆不分玉石烂。图书桩尽飘散,头白身为万里窜。覆巢之下无卵完,何况区区一文玩。君也名孙生太晏,文采风流接词翰。念祖长思手泽存,搜寻不惜兼金换。卿家惟有故笏尔,抚砚犹当作三叹。”遂宁张文端,雍正初乞假归里,世宗颁赐黄琉璃瓶,高尺有五寸,插紫藤天然如意一枝,文端宝之。季门广文(问安),其六世孙也,恭纪二诗云:“巧样玲珑紫蔓枝,玻璃瓶捧出丹墀。似卿来去都如意,天语分明手赐时。”“宸翰天书奕叶藏,告身如笏灿盈床。儿孙六世甘清白,宝物还腾万丈光。”尚方珍贶,延世犹荣,以类纪之。

雍正戊申元宵前三日,召试翰詹于乾清宫,命各拟上谕一通,不分等级,悉赐貂皮,徐阶五与焉。恭纪诗云:“传柑时节自公余,中旨俄问下玉除。六馆词臣齐橐笔,还如献策玉阶初。”“乾清宫阙日华妍,玉砌金铺霄汉连。香案前头徐染翰,都忘身在九重天。”“华蹬两树矗丹墀,璎珞珠绝天半垂。向晚烛龙光射斗,于枝宝咸演琉璃。”“琅函彝鼎列团乐,丹地森严礼数宽。已荷尚方荣纶札,更烦中使屡传餐。”“圣朝民隐烛幽微,属草殊难达万几。总是优容叨覆载,丰貂一例拜恩辉。”异数殊施,具详篇什。先朝眷遇词臣,每超恒格。黄石牧中允以庶常恭撰《中元祭仁皂文》称旨,即召见,授编修;庐端臣詹事以侍读拟《进乐章》称旨,即命兼乐部行走:雍正癸卯科状元于振、榜眼戴瀚、探花杨炳甫,释褐以应制,赋诗称旨,命俱直南斋。而乾隆己未科榜眼涂石溪司空,未散馆,即擢中允,匹迁至侍郎,距释褐甫两载,尤为殊遇。

食品之赐近臣,不为殊资也。然若雍正时,以新翦园蔬赐大学土、内廷翰林,御制诗云:“畦圃秋来候,葱荠雨足时。梳风烟甲冷,烘旭露华滋。樯事因堪验,天工藉可推。许甘藜藿昧,退食任委蛇。”深宫玉食,昧及菜根,足传佳话。蒋文恪时官翰林,绘《十蔬图》呈进,并系以诗。世宗赐和有云:“谕宗乐志淡而奇,味道端知甘胜饴。谱创《十蔬》多别致,豆棚瓠架入新诗。”一时尤号博之。又,张卣臣少詹(廷瓒)以翰林内直,扈从塞外,赐新笋数枝,名“雁来笋”,纪诗云:“箨解香生绿玉痕,得尝珍昧荷君恩。宵来清梦留人处,家在江南水竹村。”其名某隽,可增入《竹谱》。

齐次风侍郎(召南)召试词科,入翰林,寻以大考前列趋迁,直上书房。一日退直,将归澄华园。上马时,守门兵举赤棒驱之,马鸾逸,堕地伤额,脑髓尽流。皇子闻之,亟遣蒙古医往视。杀牛,取其胃合之,丝绳包裹,舁回馆舍。至半夜得苏,更傅以秘药。阅半年余始愈,自是灵性锐减。其《和果亲王问讯坠马》诗有云:“躁躞聊迎柳岸风,蛇年建巳事偏同。嗣宗竟作双瞳白,仙客谁贻一粒红。“仙客”,谓蒙古医也。又《忆梦》诗云:“病裹关山入梦遥,秋虫声咽月明宵。呻吟枕上遇初夏,曾过仙人落马桥。”自注:“余以梦悔轿,竟致坠马。悔桥,一名落马桥。”先兆尤奇。

华亭沈文恪接物和婉,而当大事不挠。官詹事时,值京师久旱,诏求直言。文恪偕项侍郎(景襄)进言曰:“臣闻乌喇穷荒寒苦,窜徙者百无一全。乞降明旨,永止乌喇流人。上感天和,三日必雨。”上曰:“能保之乎?”对曰:“可保。”上曰:“如所言,三日不雨,将奈何?”项逡巡退入班后,文恪毅然曰:“三日不雨,臣愿受妄言之责。”九卿皆错愕。上为色动,遂有罪人免流乌喇之诏。祈雨坛尽撤,命沈某于第三日至午门候雨。及期,文恪诣午门,立烈日中。上御乾清门升座,曰:“沈某言今日必雨,朕虔坐俟之。”日晡,上未午膳。或劝文恪免冠谢过,请上还宫,不过削籍耳。否则,圣怒且不测。文恪默然。日交未,忽片云从束来,风雷交作,骤雨盈尺。上大喜,谓左右曰:“此詹事雨也。”召文恪入对,深劳之,赐食而出,朝野感叹。董子韶(韶)诗云:“华亭文采冠三清,谁识当年骨鲠卿。竟为斯人致霖雨,大难前席念苍生。流亡得免皆殊泽,謇谔终全仗至诚。并代北江传直节,迥天志事两峥嵘。”北江以规言主德遣戍,亦祈雨获赦,事适相类。

洪北江之建言也,上书于成哲亲王及朱文正、刘文恪,备论时政阙失,且涉及视朝之晏、小人之蛊惑。成邸等以闻,下都虞司讯问,论斩,从宽遣戌伊犁。濒行,乏资斧。侍郎成格时官户部主事,与无素,自以宅券质金助之。而伊梨将军保宁揣上怒不测,密具“清”字摺,谓洪某若稍蹈故辙,即一面入奏,一面正法。上谓迂庸之流,不必与较,乃止。二人皆旗员,而用意不同如是。然上意实不欲杀北江,方传讯,即有“洪某读书人,不必用刑”之谕。既而京师大旱,复有旨云:“自洪某获谴,朝臣遂无敢进言者。所论虽不无过激,实足启沃朕心。”即传旨释回,且命将原书装潢成卷,常置座右以为箴规。诏下之夕,果大雨。北江《留别乌鲁木齐守令》诗云:“投荒虽百日,屈指万千幸。累臣先未到,幕府业奏请。国书三百字,引例悉严整。狂愚乃至此,不杀不足儆。摩刀营门前,到日即延颈。鼓严方唤入,长跪气先屏。厉语若雷霆,官皆上持梃。归来荒屋下,闭户匿形影。时时语僮仆,恐不待朝景。皇恩实宽厚,往返不俄顷。倘非如天德,未免污汤鼎。”盖亦栗栗自危矣。其在戍,居城西环翠轩,夙有魅。北江将至,魅徙居避之。北江诗所云:“固知此老迂难近,绝胜宵分诵淮提”指此。正直之气,虽罔两亦惮之,夫岂以黜废为辱哉。然终为愈壬所忌,削迹田里,不复起用。

萚石挽孙文定诗云:“极谏先皇纳,平生主上知。早删三传例,真作六堂师。燕楚旬宣历,公忠出入为。岂徒宽酒禁,冤狱赖频治。”“再召书房直,霜须政府参。禁中行马勒,殿上积经函。废寝名如累,刊碑典既覃。复河应格议,疾笃尚咕喃。”文定官翰林,值世宗初政,即建言三事,曰:亲骨肉、停捐纳、罢西兵。上责掌院曰:“尔翰林乃容此狂士!”掌院叩首谢。朱文端在侧曰:“此生诚狂,臣服其胆。”上大笑曰:“朕亦服其胆。”即召对,擢司业。他日,世宗指公,示九卿曰:“朕即位以来,孙某遇事极谏。朕不惟不怒,且嘉悦焉。尔等当以为法。”及左官再起,为都御史,复抗言“三习”,意主格非。上嘉纳,宣示朝臣。其督直隶,尝请弛酒禁、平晋州村民纪怀让之狱、正刁民王宰怙势吞产之罪,诗语皆纪实也。当疾笃,有卢鲁生者,假公名作奏草,指斥乘与,传播远近。经穷治得实,于公一无所问,而公内不自安,谓其子孝愉曰:“虽赖圣明灼照,比来食不甘、寝不瞑,良以先帝、今上每戒我好名。苟不好名,何至为彼等所假?”以是滋自疚耳。居恒以“八约”自诫、曰:事君笃而不显,与人共而不骄,势避其所争,事止于能去,功藏于无名,言删其无用,以守独避人,以清费廉取。盖生平得力所在。其殁也,高宗顾左右,叹曰:“朝端又少一正人矣。”魏默深《读国史列传》咏文定治直事云:“君不见八旗圈田遍三辅,生聚承平百万户。又不见边外上都千里腴,插汉故疆供牧。人满土满两堪患,何不移人垦土两得算。贾生筹汉旋乾坤,奏议我钦文定孙。开平兴和万顷屯,徙实八旗兼汉军。三冬射猎一时勤,三边拱卫皇畿尊。有客抚掌笑脱帧,此是汉唐徙民街,今日鹧鸪行不得。”使其议果行,岂独八旗利赖哉。

嘿深咏靳文襄治河云:“黄河决汴自圣朝,国初卅载鼋鼍骄。百川手障回狂潮,赖有伯益逢唐尧。入疏前后如沃焦,中河创辟通千艘。当其未就群涿谣,尾翘羽修音晓晓。贾鲁被议为众挠,自古骏烈无逍遥。”文襄治河,多秉庙算。中河之辟,于襄勤争之尤力,而事后乃见其利。圣祖南巡,奖文襄前绩,谕曰:“开创中河,有功运道民生尤大且远。朕每莅河干,遍谘居民,皆感颂不衰。特予宫街世职。”盖是非久而乃彰。虑始之难,往往如是。其咏朱文端云:“君不见燕蓟建都仰东南,提封千里忧潦乾。虞徐江左徒咨叹,奏功独有朱高安。抚晋督冀疏导殚,四河分酽四局完。天津雄霸禾芄芄,岁收百万裨民官,翻疑冀北成江南。若非圣主明、藩翰端,南漕嫁祸北人寒,早见《盐铁》攻桓宽。”谓其治畿辅营田水利也。公奉命与怡贤亲王共治其事,以漳、卫、滏阳、子牙、永定、滦、潞诸河为经,以赵北口东西两淀为咽喉,时其蓄泄,凡溉田六千顷。又分直隶诸河为四局,责各道管理。其议本于方望溪之《周官余谕》,亦惟公能以实力规行之。

雍正时,先后辟青海地千余里,始改西宁卫为府,设青海办事大臣,番族归附,复增置大通街。秀水徐储山《丙午纪事》云:“朔方禹版画雍州,天设秦关扼上游。统万城含沙月白,赫连台扼海风秋。七襄织锦输江右,万骑黄金出帝邱。痛哭敢陈三表策,儒生须识大官忧。”石隙乾坤帝制雄,蟠江丹嶂截飞虹。貔貅岂料从天下,蝼蚁焉能断穴中。五郡牙璋新《禹贡》,千盘岩壑旧蚕丛。于今海宇车书合,青幕非邀一战功。”咏岳襄勤征番事也。襄勤以康熙季年从证西藏,擢提督。雍正二年征青海,拜参赞大臣,沿途剿抚,自松潘至西宁间五千余里,氛盍悉清,遂晋奋勇将军。出塞追击,直捣逆巢。罗卜藏丹津衣妇人衣,骑白驼,走噶尔顺。公穷迫,日三百里,氏桑骆海而还。以功封三等公,赐黄带。淮夷之役,公方总督川陕,拜宁远大将军。以所部石云倬迟发一日,贼得脱,鄂文端劾公玩忽纵贼,降三等侯,召还,以张广泗代之。广泗复劾公调度乖方,遂落职下狱,论死。高宗登极,赦归,筑园于百花潭北,吟啸自适。其《感怀》句云:“长短梦还凭蝶意,阴晴天欲任鸠呼。”即是时作。尹文端赠句云:“他日玉堂传诏召,江天何处觅渔翁。”亦深慨之。后十二年,金川酋长莎罗奔等叛,复起公提督四川。初,贼中误谓公已死,故敢逞。至是,单骑往谕,从者十三人,传呼直入。群苗衷甲伏道左,公目其酋,掀髯笑曰:“尔等尚识我乎?”皆惊曰:“岳公也。”伏地罗拜,争先导入帐。酋手茶汤进,公饮尽再索,因宣布天子威德,许以不死。众感泣,遂降。事间复爵,加号“威信”,进兵部尚书,高宗赐诗所谓“重颁上爵特褒忠”者也。凯旋过邯郸,题壁云:“只因未了尘寰事,又作封侯梦一场。”所感深矣。公为宋将岳武穆之裔,妖人曾静使其徒张熙上书劝公反,立擒以闻。上命大臣讯得曾等罪状,皆伏诛,而褒公忠赤。魏嘿深诗云:“岳家父子最后雄,雪夜走禽青海戎。”兼谓公父敏肃也。

随园《赠吴将军诗序》称将军名士胜,从威信公征金川,三战皆捷。将军请往降之,袍而骑。酋长横刀来迎,将军径入虏帐,笑曰:“暮矣。”索枕卧,鼻ぴ鼾葚酣。旦召诸酋,责以大义。诸酋龄噤,乃椎牛行炙,定期诣大军降。其诗云:“金川谁筑受降城,单骑从容自请行。泼水刀光迎上客,吹灯虎穴听鼾声。堆盘香火朝势耳,传箭江山夜罢兵。椎尽肥牛三百只,归来残月在西营。”皆以受降事归功士胜。且谓相见秦淮,闻其自述,与史乘皆歧。按:襄勤先督川陕,勘金川争界事,尝奏给莎罗奔印信,莎罗奔德之。其敢于轻骑入寨者,正以自恃夙恩,谓可诚喻。土胜偏裨,何足任此?意当日从骑十三人中有士胜在,亲见襄勤受降事,为随园述之。随园闻其略,遂以为土胜功也。当为正之。

青海之役,年双峰以抚远大将军督征,与有劳勤。汪星堂(景祺)《秦中凯歌》十二首,即颂美双峰而作,时双峰驻节咸阳也。其诗云:“军声鼎沸米川城,帝简元戎诘五兵。班剑衮衣龙节至,岩疆赤子庆更生。”“宠命初登上将坛,相公自出逐呼韩。锦衣聪马亲临阵,士卒欢腾敌胆寒。”“词臣旧赐锦宫袍,肘绾金章拥白旄。赏遍三军温挟绩,恩加万帐饮投醪。”“指挥克敌战河湟,纪律严明举九章。内府新承卢矢赐,令公引满射天狼。”“阵前金甲绣蛟螭,五色云开玉帐旗。青海已闻传箭去,天山又见挂弓时。”“畏威面缚出千群,手把旌旄扫恶氛。朝野竞夸新战绩,破羌不数赵将军。”“大纛高牙五等崇,身骑御马佩彤弓。元和天子原神武,收复淮西仗晋公。”“连营鼓吹凯歌回,接壤惧呼喜气开。闻道千官陪彩仗,君王亲待捷书来。”“昇平嘉宴举金觞,露布星驰奏未央。道左健皆大将,望尘迎拜郭汾阳。”“边燧销时战鼓闲,戈解甲入重关。挥兵已夺狼头纛,胆落名王痛哭还。”“运筹决胜朔庭空,麟阁威名破远戎。却笑曩霄称兀卒,当年犹说范韩功。”“饮至元功竹帛名,至尊颁赏遍竹营。一时下马听明诏,远近闻呼万岁声。”“黄金堂印镇三秦,钟鼎脐常社稷臣。万里穹庐归圣化,穷边影绝射鹏人。”星堂,钱塘人,东川少农之从子。双峰败后,坐讥讪伏诛。是诗附见所著《西征随笔》中。其书多述兵间事,又论功臣之不可为,而归遇于猜忌之主,谓杀道济而长城坏,害萧懿而东昏亡,所云“讥讪”者当指此。星堂自序亦云“意见偏颇,议论谆戾。”处文网茶密之世,知之而故蹈之,其及也固宜。

世传双峰题道士杨紫宸小象云:“魑魅随身亦等闲,肩挑龙虎总徒然。只他一副超凡骨,不链金丹也是仙。”谓言外指斥宫禁。双峰家世隶雍邸,恩若家人,末路不终,传者遂多异论。当凯旋时,百官郊迎,双峰驰马径过,其恃功骄蹇,亦有取祸之道。张渔川明经有诗《纪年大将军轶事》所云“星驰青海战,电卷黄云愁。成功献天子,开国冠诸侯。豪贵让绝席,卿相拜马头。势等山岳崇,权将人主侔。”挟震主之威而不能勇退自全,安得不败。渔川诗又云:“门生半天下,资货九州。武安亦骄横,淮阴无反谋。炙手虽可热,失足亦起羞。临事苦不慎,过时空自尤。”实公论也。方南堂《感事诗》云:“茫茫寰海一帆舟,勇退谁能向急流。昨日将军专闽外,今朝廷尉望山头。书生说剑言皆妄,圣世穷兵武亦羞。漫道弓藏缘鸟尽,文饶功过略相酬。”则笔挟阳秋。双峰有知,当为俯首。《啸亭杂录》云:“年大将军未赐死前,贬为杭州防御,日肃衣冠,坐氵勇金门侧。卖菜者相戒,不敢出入,曰:‘大将军在也。’”杭人亦言其防御故署在石湖桥东,四周皆红墙。三六桥都护(多)籍杭州驻防,有诗云:“短短红墙小小门,一官虽谪亦君恩。桥东故廨今何有,犹说将军卤簿尊。”按国史:年于雍正四年调杭州将军,旋革爵降为闲散章京,其冬即赐帛。是署或其为章京时所居,曰“防御”者,误也。

双峰之败,裘云门作《乙巳纪事》三律云:“圣明雨露本无私,锡命曾蒙带砺辞。坐镇三秦司锁钥,指挥八部奉旌旗。犁庭自慑天威大,献凯虚陈将暑奇。但道枭鸣牙上吉,岂知猴立棘端危。”“赀郎越序篷崇班,节铍遥临碣石间。辛苦十年营兔窟,仓皇一旦失冰山。即邀廷谳从轻典,便采乡评亦厚颜。事后何劳重抗疏,当时权贵已投闲。”“何心更上望京楼,紫陌烟花渺旧游。塞上徒知霍骠骑,幕中争羡阮陈留。白圭此日俱蒙玷,覆水由来诟可收。终荷圣明矜恤意,谪居不遣到新州。”盖雍正三年作。次首谓直督李维钧,李依附双峰,继复劾之,卒亦俱败。末首谓钱名世诸人。双峰党负才望者,无如胡复斋,穆堂、望溪皆推许之。复斋父献徵,尝署直抚,与双峰父为异姓昆弟。双峰抚川,适复斋判夔州,特拔之,擢知重庆,累迁至甘抚。双峰挥霍无度,又好挟贵浚人,复斋时规劝之。当大将军贵盛时,咸阳令进谒,豪奴于辕下辱之,复斋面斥,且施扑责,大将军不问也。自是诸奴稍知畏,守令得自振刷。世宗慎选保傅,双峰举蔡文勤,复斋力言之也。双峰败,复斋逮系狱,乾隆元年始得赦。全绍衣诗云:“当年上殿荐甘盘,夹日功成奏《治安》。今日江湖茆屋裹,瓜棚豆时病中看。”及卒,绍衣铭其墓,辩诬甚力,且有诗云:“累叶清华胄,兼之干济才。所因非有染,骤贵竟为灾。帝德宏三宥,朋惊感八哀。故人隔江介,絮酒待春来。”绍衣与同在邗江诗社,交甚厚也。以复斋抱负,固当为名督抚,惜所非其人。

当双峰柄用,有识者已逆知其必败。富景韩以户部主事从双峰散赈秦中,超擢甘藩。鄂文端时官内府郎,与景韩有旧,闻其骤擢,寄诗云:“戎马正当荒歉日,一麾初领大藩时。因人自古难成事,为国何年可罢师。手理乱丝须用缓,方医恶疾不妨奇。与君廿载为朋友,未敢缄情致贺词。”事后,咸服其识。文端生平尚气节,官内府,值郡王某至,属以事,不应,召公,将杖之。公袖匕首以见,曰:“士可杀,不可辱。”王敬其直,反谢过焉。滇督杨公名时获谴,新抚朱纲欲入杨罪,呼三木以待,军民汹汹不平。文端力持公论,谓纲曰:“君过汤阴岳忠武庙,曾见铁人乎?”纲大沮。即兹片什,亦徵直谅。

文端生平勋绩,以平苗为钜。其权督云贵,值贵州种苗叛,公疏言欲百年无事,非改土归流不可;欲改土归流,非大用兵不可。盈廷失色,世宗大悦,曰:“此天赐奇臣也。”命公进呈生年月日,与怡贤亲王赴养心殿,手铸三省总督印付之。自丙午用兵,迄庚戌功成,土官自汉唐世袭二千余年,至是悉隶版图,受官吏约束,安营设泛,一如内地。尝亲巡三省,穷边六千余里,诸酋炷香跽伏,迎道左,望公如天神。同时南诏诸国,亦遣使上表,进方物,皆离中原万里者也。贵阳甲秀楼外有文端纪功铁柱,洪北江视学黔中,访铁柱遗迹,纪诗有云:“丰功缅畴曩,往事积故牒。销金清四野,立石表三捷。勋名既鹰扬,文史复渔猎。丹方初奠定,黄阁藉调变。俯仰迹已陈,苗蛮气犹慑。”其地铁柱凡二,一为费莫勒威勤公建,亦以纪征蛮之绩者。腥翁有《铁柱篇》云:“一柱铸自雍正年,重臣定策开黔边。古州八万古化外,上下九股相钩连。殿前铸印督三省,危压大箐驱戈蜒。纷纷弥萝置郡县,荒留惊视中原天。一柱干支纪嘉庆,蕞尔南笼苗逆命。文臣缩肭久养瘫,妖巫煽诱苗人听。王师[口单][口单]自楚来,小丑跳梁更<今戈>定。八月十五覆贼巢,刀光月光交相映。屹然两柱铭厥功,细论难易未必同。要知三圣布神化,早看结成华风。”二公事迹具备。光绪中,庆博如分巡黔中,其《甲秀吟秋图自题诗》、《注》,谓楼外双铁柱尚在。

文端历官所至,宏奖士类。任吴藩时,于紫阳书院筑春风亭,躬课诸生实学,尝选辑课作,为《南邦黎献集》。幕中多才俊,冯榈堂()相从尤久。文端任三省总督,以征讨土府岑映震,移节驻桂林。其行馆在独秀峰畔,旧为试院,峰旁无培蝼,坡陀特起如浮图。值上元,于峰之上下张灯火,灿如鳌山。榈堂有诗《呈西林制府》云:“独秀峰高压暮烟,六鳌齐驾绕诸天。长春国傍星轺起,不夜城瞻斗极悬。藻火争辉排绣闼,烛龙衔耀照华筵。已将圣泽开生面,百粤风光拱万年。”是役,映震构难,大兵至,惶惧输诚,乞改流存祀。又会剿叛苗,次第平定,乃还。军书旁午中,雅歌不废,亦可纪也。榈堂佐文端幕,始终不受官,迄归老,年已八十四。其诗见《艺海珠尘》集中。

苗疆虽定,枭桀者自以世官已久,不甘受有司箝束,故屡服屡叛。雍正十三年,命哈元生、董芳分剿黔苗,以张照为抚定苗疆大臣。张为桐城张文和荐拔,桐城、西林分立,门户遂积,与西林异趋。至是,倡分地分兵之议,与元生等文移争辨,日久无功。高宗嗣位,以张广泗代之。有诏谓:“张照曩见皇考申斥鄂尔泰,遂私臆揣度,过甚其词。彼时廷议新疆不可弃,照亦与议,皇考深然之。今乃以密奉弃置之谕,转告哈元生,殊属乖缪。”广泗因劾其阻挠,落职逮问,论死,特旨原之。寻授合学,游复尚书,奔丧道卒。嗣因查阅蒋洲所藏字迹,见其在狱《题白云亭》诗,斥为怨望,以身殁免究。又命蒋文恪向其子检索遗札,故家刻诗文集尽毁,其书学香光,易名文敏,适同。有《论董书绝句》,云:“冢中秃管已盈千,画被裁蕉廿七年。到此依然书不进,始知王质少仙缘。”可徵其嬉力所在。直内廷久,每奉劾作书,辄称旨。偶坠马,伤右臂几折。时方进呈《落叶倡和诗》,遂用左手书楷,浑厚蕴藉,上尤赏之。张南华宫詹(鹏)同在内直,喜其伤臂复完,赋律句称贺云:“骤马天街一蹶中,险将折臂兆三公。翻身学士疑成瓦,擎掌仙人不是铜。漫笑庄生虚攫右,早夸杜老妙书空。断碑半截浑难补,天遣重完赖国工。”注谓:公能左书,案头方共玩断碑帖也。高宗尝谕词馆诸臣云:“张照明敏工书,海内推重,瑕不掩瑜,公论自在。”御制《怀旧诗》,仍列之五词臣中。

哈元生者,河间人,称骁将。初以游击隶鄂文端部曲,雍正四年乌蒙叛乱,土知府禄万锺扰滇之东川、镇雄,土知府陇庆侯应之,势张甚。文端檄元生会川军力剿,克之,自是知名。厥后从征苗疆,屡建殊绩,先后禽米贴、苗陆氏,会剿雷波土司杨明义,连克阿驴人寨及拉金、者呢等寨,以功累擢至总兵。八年,乌蒙复叛,元生由威宁星夜疾趋,连破贼营,直抵乌蒙,遂复郡治,贼畏之如虎。事闻,擢贵州提督。其奉命剿古州苗已,拜扬威将军。张文敏既获谴,元生与董芳画上下游界,分途进剿,日久未平,亦逮问。乾隆初,西路用兵,命力前敌,卒于军。钱东生《哈将军歌》云:“君不见哈将军,生长回部力万斤,战若猛虎入羊群。官防海子一万贼,莽莽直进云为黑,将军射之逃不得。缚贼掷空飞宝刀,血飞青天一丈高,髑髅堕地轻于毛。归来上簿相公喜,明光宫中报天子,呜呼!安得选将皆如此。”杨雪渔《黔阳杂咏》有云:“平苗最数鄂张功,驳火穷搜绝睑通。纵有强梁皆破胆,风扬哈字大旗红。”即追咏元生事。又,雍正八年乌蒙之役,游击刘昆转战至铁炉山下,陷重围中,创甚,蘸血书绝命词,拔佩刀自刎。妻妾及二女,闻报俱殉。曹剑亭挽诗云:“慷慨一生余七字,从容八口向重泉。”奇烈也,附志之。

雍正九年,北路出师,有护军冠裳保者从征,陷于准噶尔者十八年,乃得从间道脱归。时高宗阅武近畿,特予召见,复职。汪文端赋归卒行纪之云:“雪压沙场鼓声死,主将知名半成鬼。仓皇锋镝强偷生,马历弦摧被驱。缚来生口不知数,不死饥羸亦疮疮。却逃斧踬得苟全,分隶寨桑囚迤里。累系凄凉岁月长,吞毡啮雪阅风霜。东望陇云千万叠,思归心逐朔鸿翔。七度奔逃逃未脱,路长径绝遭遮遏。追还鞭血溅沙红,浸向冰川寒水泼。久在虏中习虏语,到此无猜相尔汝。闲行偷得生马骑,何意重逢旧时侣。茫茫白草向南驰,部落名王亲肺腑。羽书传送赴皇都,妻子飘零迷处所。父老来看讶老苍,尺籍稽名旧编伍。自言俘虏耻余生,狼藉沙场何足数。丈夫志不问妻孥,蝼蚁区区终恋主。艰辛历尽得天怜,双阙云开果重睹。天子行秋巡近甸,阅射宫门蒙召见。奏对令操蒙古音,历历垂询屡称善。忆从陷阵鬓都霜,说到交锋胆犹战。复还故秩缀蓝翎,顾影自惊观者羡。当年徵发若云屯,何幸生还拜主恩。蜀道只今多战垒,蛮烟几许未招魂。”末语谓其时方用兵金川也。使能文者谈张其事,何异苏武归汉。

彭芝庭尚书《伐松行》云:“环秀山前环秀寺,碧瓦连云树凝翠。中有苍松百十株,栽从前代阅千岁。郁葱灵气鬼神扶,来往行人风雨避。俄传州守符牒来,役使梓匠凌崔嵬。长绳倒拽斤斧斫,势震岩谷声轰雷。一朝山容顿憔悴,名材劫尽空叹哈。老僧感事悲且怒,欲叩天闾无路诉。吟成七字辇下传,太息山门景非故。老鹤归来失旧巢,苍龙化去迷烟雾。大吏闻之愕且嘻,霜威凛凛白简驰。弄兹三尺无佚罚,昭灼天道谁能欺。由来仁民兼爱物,所赖彰阐公无私。”蓟州牧长全事也。寺在州治环秀山,多古松,相传唐宋时物,长全命工伐之过半。寺僧开晓作《悼松诗》,流播都下。京尹窦公以其事上闻,并及其他黩货状,下牧于理,尚书诗以讽之。迩来为长牧者多矣,而求执法如实公者,岂可复得哉!

京师观象台,创自明正统四年。国朝康熙十二年,以旧仪年久不可用,制新仪,凡六:曰天体、曰赤道、曰黄道、曰地平经、曰地平纬、曰纪限。五十四年,增置地平经纬仪。乾隆九年,制玑衡抚辰仪,御制《观象台》诗所谓“奉若钦惟显,研几懔曰明。瑶枢调律纪,珠贯验天行”者也。芝庭尚书亦纪诗云:“周天三百六十五,去地九万有一千。茫茫大造亦可测,观星之台始何年。虞帝睿璇玑制初创,姬文载咏《灵台》篇。铜仪防自汉宣帝,递相述作逾精研。古遗铸象十三座,我朝新造居中圜。西洋算法穷杪忽,横互尺度罗星躔。五金之精发异彩,四柱屹峙生祥烟。我来驻马历台上,落落万象光芒悬。超然置身六合表,欲穷造化玄中玄。侧闻人主象太乙,执德驭世无颇偏。敬天以心不以器,神凝于穆非言诠。莲漏声传初日晓,龙楼彩映红云鲜。惟愿雨阳协畴范,天人一气相回旋。。光绪庚子,八国联军犯京师,掠仪器西去,近始归还。

接叶亭在宣南烂丐胡同,见《藤阴杂记》。汤西压居此,咏斋中草木至五十二首。又有句云:“中丞宰木拱,大令宿草深。”谓四十年前,傅雨臣中丞、沈间房大令所居也。雍正时,张南华宫詹居之。乾隆丙辰举词科,周兰坡、杭堇浦屡集其地。兰坡《送翁朗夫》诗云:“懒眠古巷联裙屐,接叶高亭发啸歌。”即是时作。强以“懒眠”代“烂丐”,颇近武断,故时人有“巷名‘烂丐’从他好,未肯随人作‘懒眠’”之句。后来沈椒园亦居此。又,吴少司马(应)尝招同人接叶亭讠燕集,徐恕斋赠吴句云:“床休论上下,廨各占东西。”其时犹擅文酒之盛,嗣渐荒圮。故周西赚(天度)《感怀诗》云:“青棠如线草如烟,阅世真成浩劫前。日下林亭皆若此,人间坛坫益凄然。蜗行壤壁余残垒,虫网疏窗罢辊纟玄。熟客不来宾从散,春风夜雨落苔钱。”迨查中丞(礼)、祝芷塘(德麟)先后居之,复稍稍葺治。王蓬心为图写之,后又归吴绮园太史(裕德)。朱笥河《书祝芷塘接叶亭图卷后》五古,历举前后事迹甚详,有云:“前辈怀清公,掌院事初摄。《文光果》诗奏,宸什和密叶。黄公序其集,清绝心所惬。曰卉木竹石,所居胜洛邺。尝自咏斋中,五十二首捷。大椿歌频见,嘉树笔亦涉。感叹傅中丞,宰木隔郊堞。四十年傥去。弹指不堪捻。又云徐氏园,壬癸逐游屦。岁六十重居,旁舍新拓辄。如何华屋处,零落又在睫。人传烂丐街,即公迹所蹑。后来张詹事,甜吟髯如鬣。宝爱著六吟,一亭笛更撅。松江张氏住,花树手重撷。地古山精藏,黑夜人卧魇。妙正真人符,驱之行蹀躞。掷绳空中步,姗姗露珠极。久之亦绝怪,惝倪疑电煜。少选查太守,丁香春卷绝。时从粤西归,叶唱衡檐低接。工诗赵舍人,拈须坐妥帖。早岁翰林祝,渺焉停履屐。湖山继前辈,芳草此争拾。烟云忽无端,良会殊鹣鲽。翰林移居去,东邻谢旧业。王住毕行行,分陕山之峡。迢迢查与赵,西南邈天胁。此图又何常,过眼吹浩劫。”是篇可抵《接叶亭小志》,而所述松江张氏驱妖事,又如读《新齐谐》。近人著《天咫偶闻》,谓接叶亭见查他山诗。乾隆中尚知其处,今久迷处所。张叔宪自名其居日“接叶亭”,徐花层又以“小接叶亭”署额,皆出附会矣。

海北寺街顺德邑馆为竹坨古藤书屋故址,古藤久萎。初名丹台书屋,康熙时,何蕤音侍御(元英)居之。王横云有《会饮》诗云:“龙门百尺邈难登,喜到高斋对古藤。少长题诗红叶共,高低点笔石栏凭。敬通跌宕因文史,北海风流在友朋。更喜柏台增气象,迩来箱简剧威棱。”足徵蕤音直节。竹诧僦居后,文讠燕益频。蒋少京兆(景祁)尝集《古藤书屋分赋惜黄花》词。查初白亦有《初夏古藤书屋共饮限藤里韵》诗,有云:“爽开寻丈地,阴合两边藤。”地以人传,不必林早之胜也。又,下斜街全浙会馆为高阳李文勤故宅,后归赵恒夫给谏,名以“寄园”。沈心斋、查初白皆有诗。赵,皖人,其孙占浙籍登第,乃舍为会馆,浙人为建景贤祠祀之。或曰,其地即明冉驸马月张园。

京师多古藤,梁文庄故宅在杨梅竹斜街,有清勤堂,万柘坡尝馆此修三《通》。其庭紫藤甚盛,后为旅舍。祝芷塘诗有云:“主翁一旦骑箕去,折券千缗他姓据。门馆当年客扫难,投巢今听流人禹。”“杂沓庭阶走保佣,帘拢依旧度春风。画梁燕去牵蛛网,扣砌人来拾马通。”殆不止华屋山邱之痛。兴化寺街于文襄第雨梧书屋前,架藤亦老,后为蔡小霞(廷衡)赁居。韦约轩中丞《重过感赋》云:“东阁当年未敢窥,年来频见紫云垂。不知醉浇车茵者,谁向花前酹一卮。”又,王文简故宅亦以藤盛,钱萚石《题吴鸿胪(玉纶)古藤诗思图卷》云:“藤花手植枯复荣,新城尚书之故邸。遂有鸿胪典宅居,却忆尚书坐花底。”今不知故址所在。又,给孤寺吕氏家紫藤,刻有“元大德”字,为最古。萚石尝赴纪太仆、秦按察之招,饮吕氏家藤花下,赋五绝句。录其三云:“适来境趁适来情,花信番番恋凤城。赚得与君同白发,门生门下揖门生。”“秦家门里得新阴,纪氏恩门望更深。数日何人为录事,樱桃宴后牡丹临。”“明季尚书有忠节,门才盛入本朝夸。诸系今接花阴坐,犹忆君家宋吕家。”自序谓“秦编修为按察令子,而太仆之小门生。去年辛卯,典河南试,所取吕氏两孝廉,为两公置酒花下,逊余上坐。因询河南庚寅科两吕孝廉之为余小门生者,亦其族也。顷之,一吕生自外归,拜余花下。明日,太仆诗来,辄为补作”云云。科名佳话,足为藤花生色。

吕氏藤,至嘉道后犹盛。李朴园尝赁屋板章胡同口外路北,先居者为钱裴山侍郎,房主则山右成姓。庭有古藤三株,即吕氏故宅,商宝意诗所谓“铁干稚镑大德年,模糊辨是元朝植”者也。朴园招诸侄看藤花,首唱云:“异代乔木成雅谈,吕家藤树如棠甘。干镌“大德四年”字,字虽磨蚀人犹谙。戊辰我来卜斯宅,入门如见益友三。一株轮困抱难合,攫孥恐失冠巾簪。一株捉地俨列坐,安置妥贴摊书堪。更有奇形赋天巧,高盘螺髻低禅宠。谁将珠树种人海,疑是兰若开优昙。终年古色照衣袂,薰风一度香腌腌。”注谓:“是宅议购未谐,后售于王苏生太守,又转质于魏伯鸿员外。”又,吕氏旧有“铜吕”之称,不知何义,或“藤吕”之讹欤?

西涯以明李文正传,其后法梧门诗宠著称。若完颜松裔少宰之含青楼,则知者殆罕。楼后临积水潭,少宰结茆为亭,曰“宜亭”,柳色湖光,萧疏入画。尝招萚石讠燕集,未赴,为补赋《宜亭新柳》律句云:“宜春亭子面湖西,城上山光扫黛齐。飞翠恰当东角柳,笼阴浑带北门堤。澹烟染衤集浓浓露,双燕穿陪个个鹧。闻道蛮腰催短拍,当筵乞向乐天题。”如梦难寻巷与坊,旧游半系故人肠。驱车欲去惊寒食,走马归来已夕阳。镜照未曾眉皱敛,泥沾曾不絮颠狂。净瓶只合归无尽,洒作春空露水香。”“高拂楼台下蘸池,不论长短总成伊。如何密密疏疏影,绊惹千千万万丝。桃李蹊边愁独往,风流赏处倚天知。但令相送还相见,敢向人间恨别离。”是日,萚石适得至友汪孝廉(丰玉)里门凶耗,又走问孝廉兄康吉于城南,而闻陈乳巢明经凉州之讣,故借以寓感。汪陈皆一时才士也。少宰累掌文衡,袁随园亦出门下。袁以谒选入都。临别拜辞,白发相扶,泫然陨涕。有诗呈少宰云:“绛帷分手最堪悲,况复吾师头白时。乍见又成千里别,再来难定十年期。”后为少宰志墓,述其抚浙陛辞,上知其无子,谕“此行可就南中选妾”,时谓“奉旨纳宠”,亦殊恩也。

丞相胡同为严分宜遗迹,其西偏则东楼故邸也。相传南半截胡同一宅有听雨楼,犹存鳞爪,韦约轩、汪荇洲、毕秋帆及查给谏(莹),先后居之,楼畔旧有古藤书屋、醉经堂、得石轩、槐荫馆、松石间精舍、绿天小肪、桐华书屋诸胜。给谏将之官楚中,眷恋巢痕,作《听雨楼图》。孙渊如题诗云:“一楼何时听雨名,当时何人之所营。昔人耳厌歌管声,可怜有雨听不清。楼如传舍人常换,楼外西山青不断。豪门几日变骚坛,前有状元今给谏。绕楼手植青琅,芭蕉叶大不屑弹。贮书万卷画万轴,闭门便作山林看。当时主人别楼去,山色横空雨来处。袖中携得潇湘烟,笔下独排崔灏句。衡山九面随轺车,此时却梦楼头居。燕云忽落画师手,雨中春树青模糊。归来恰见陔兰茁,未晚春晖最迟日。此楼此画一时开,想见元龙好风骨。”今其故址不可考,或云即粤东会馆后园。

都察院称“柏台”,固无柏也。傅岩溪任宪副,于堂前植双柏,赋诗,索同台和之。陈宝所给谏次韵二首,云:“官卑行其言,夙夜敢弗爱。重戴非虚荣,章身况绣腐。柏台怀曩规,风节缅前辈。复古勤种植,雅意良可会。盘桓抚贞柯,庆霄挺苍翠。云霭广庭春,清含良玉佩。贞心贯四时,劲气周外内。际兹风雨和,披拂静众籁。愿言集嘉禽,鸣消百怪。凡兹台中人,顾名义斯在。”“谠论心所勖,愿学非曰能。风徽稽简册,今昔何纷腾。撷华爱庶子,采实怀中丞。譬彼臭味别,聿觇草木灵。愿时无改德,丸九安其贞。美荫思甘棠,胜事比槐厅。古义如可赠,俯仰同一情。情深动良倦,所得是芳型。盛位赫赫光,嘉气满彤廷。常想图云干,献寿君子庭。”岩溪,高安人,家于滇,由检讨转御史。所言去奸民、端风化、清狱讼、除冗蠹、申法禁,皆能见其大。国初,曹郎入谏垣者,往往奏留,仍兼曹部,以岩溪言停止。其任少廷尉,于署中种槐柳,并传佳话。

往时慈仁寺每值岁首,庙市甚盛,书摊罗列,城南词客,往往流连于此。宋牧仲尝于上元日过寺,买得崔鸿《十六国春秋》,有诗纪之。黄秋岳近年得原板《钤山堂集》,尾有某君跋,亦云得自慈仁寺书市。寺间兼有花市,王横云《杂诗》有云:“慈仁寺里海榴红,却与江南色相同。移向小庭闲伫立,绛唇微语曲阑风。”孙司空(在丰)《竹枝词》云:“腊后春前舂未回,燕京腊月少花开。明朝十五慈仁寺,买得盆梅屋里栽。”高文良《正月十五日慈仁寺花市看花》诗云:“古寺门前十丈埃,清晨骑马看花来。讨春拚有千场醉,此是闲行第一回。”“狂花总借地炉烘,刚到元宵已放红。肯信春林千万朵,自然成长任天工。”“拟共春镫丽华,千丛卖入贵人家。吾侪作计偏迂拙,独种空枝待发花。”末首谓同游周渔璜购紫藤一本,植于寓斋。按:诸作多以月望,盖是日乃有庙市,如隆福、护国诸寺之例。寺为明宪宗为母后祝厘而建筑,大毗卢阁高三十六级,长廊四周,便于临眺。殿前双松,荫可数亩,王文简所为作《双松歌》者也。张文襄《新春二日游慈仁寺》诗云:“何年庙市徙,求书琉璃窑。春灯照百货,车马如乘潮。双松适静性,仍伴枯僧寮。俨如鲁两生,偃蹇不可招。”则光绪初年作。今杰阁久倾,寺藏窑变观音,且失于庚子之变。中经兵踞,即双松亦不可问矣。

琉璃厂以工部琉璃窑设此,故名。劳介岩诗所谓“装得龙楼帝子居,烧成鸳瓦冬官掌”者也。每岁首,杂陈百货,其东火神庙列骨董书摊,游鞯鳞集。读翟晴江《厂游》五言排律,则其时兼罗百戏矣。其诗云:“春明官厂设,十种造琉璃。鸳瓦供无缺,羊锾代亦宜。东华迁旧市,太乙奉佳时。祥雪新开霁,劳尘暂脱。屡丰家给足,百戏俗恬怡。舍利工呈巧,犁轩尽出奇。乔人高续胆,立马骤摩旗。板系千秋索,球裁八片皮。演书宗黑子,弄钵赛容儿。夭矫腾短舞,翩邓断木娶。旋空挂跟肘,距地掷腰肢。势仄悬梯透,音繁缚角吹。连厢供耍令,蹋鼓唱京词。瞽女商弦拨,丫童越器持。胡凉纷假面,神鬼丑蒙魃。驯兽看料虎,奇虫见叠龟。粤拳角觚社,卖口祝榴医。白索轮光曳,乌铜倩影窥。黄华双牍并,绛树两歌歧。挥丸剑,亭亭累卵綦。腧锋夸捷足,骨证顽肌。革冒通同拍,冰胶滑涟驰。郎当牵鲍老,宛转习优施。立帜分千道,围场判一规。馋颜工眠延,险哗衤集兜离。吴市瞻西子,扬州仰献之。未携标下彩,稍费杖头赀。油壁绿源出,青聪衔尾随。堵观云路合,香袭绮丛毗。星货排厘积,春书应节贻。闹蛾攒绣撷,风鹞引晴丝。土犀州样,唐花浙水姿。金绒挑鞑子,红蜡缀椒枝。素女图矾绢,文鱼豢碧瓷。辉煌嗤药玉,突兀诧糖狮。鸟弄箫奏,环鸣扇鼓移。酒楼横榜署,茶社软帘欹。蔬果均分局,台盘各有司。烨豚陈厚膊,笼饼蘸乌饴。禁钥三衢缓,归鞭五夜迟。竹声交劈裂,蹬影又敷披。西漆南油汇,星桥火树蕤。画屏光凹凸,像彩势嫂尼。烟火梨花散,壶觞竹叶垂。咿哑吟凤曲,磅礴响犀椎。细琐书难遍,姗乐不支。缠腰羞瑟缩,过眼任参差。节物乡情远,年光世路疲。迫寻优笑地,点缀太平时。试举同游客,当筵定解颐。”所述昼列角觚、夜胪灯爆,具见承平盛况。鲍辛浦亦有《琉璃厂春游词》云:“车驻雕轮马驻鞭,手拈瓜子步差肩。排门尽启君平肆,趁赚痴儿问福钱。”“丛陛书多卷帙残,几人著眼笑酸寒。南沙画片香泉字,幅幅装池骨董摊。”“料丝羊角灿成行,簇帛堆纱锦绣装。岁岁镫棚变新式,鳌山结撰到西洋。”“像生花草泥人,鼓板笙箫小店陈。风景不殊吴语杂,勾人情绪虎邱春。”本地风光,涉笔如画。

雍正初,大光明殿成,有司选羽流之有道法者,焚修其中。苏州元妙观道士惠虚中(远谟)、吴山长生房道士施鲁瞻(远恩)皆与选,俱授龙虎山提点,居十年,乃辞归。二人皆能诗,鲁瞻《大光明殿步虚词》云:“巍巍金阙耸瑶天,羽盖朱轮满大千。斩愧野人樗散甚,侍香亲到至尊前。”“诵彻琅函玉笈文,月华如水夜初分。琉璃世界通明殿,香气蒸成五色云。”“五铢衣覆九华裙,上界颁来十赍文。何处飞翔双白鹤,夜深还拜玉晨君。”“洞阙玲珑网户开,金纠导我玉京回。道人报国无他愿,但祝风调雨顺来。”又,江南道士沈默夫(清正)亦召入大光明殿,面承谘问,赐金扇笔墨。默夫自号蟾阳子,张文敏为作传。

景德镇御窑,历经置员监造,刘伴阮(源)尝以九江关监督兼理。伴阮善绘人物,嘉兴徐可叔题其《仿河阳画龙》有云:“河阳粉本世罕觏,落笔乃让刘生雄。刘生自系刘累后,熟知龙性非凿空。”所制窑器,多自绘者,今其器不传。传者首推郎窑,紫衡中丞(廷佐)所制也。仿前明宣德、成化,称珍品。山阳许谨斋都谏《郎窑行》云:“宣成陶器夸前朝,收藏价比ギ琳高。元精融冶三百载,迩来杰出推郎窑。郎窑本以中丞名,中丞嗜古衡鉴精。网罗法物供品藻,三千年内纷纵横。范金合土陶最古,虞夏周秦谁复数。约略哥均定汝柴,零落人间搜出土。中丞嗜古得遗意,班政余闲程艺事。地水火风凝四大,敏手居然称国器。比视宣成欲乱真,乾坤万象归陶甄。雨过天青红琢玉,贡之廊庙光洪钧。”继其后者,以年窑、唐窑并称。雍正初,年希尧奉命治窑务,汉军唐俊公(英)监榷九江,实佐之。查俭堂《年窑墨注》歌云:“国朝陶器美无匹,近来年窑称第一。即此墨注如玉壶,下广上丰而虚。清光澹澹照砚北,云是雨过天青古时色。神夔唤距绕其柄,铁足周遭黝如墨。下有小篆曲录文,观者从此辨伪真。”一器之微,其为人矜重如此。俊公在事逾卅年,劫画尤多,尝撰《陶冶图说》二十篇进呈,其属绘者孙佑、周馄、丁观鹏,皆画院名手。又刊《陶成纪事碑》,备列窑造名件,自写其象为《陶成图》,而希尧赋诗纪之。俊公好风雅,尝重葺九江琵琶亭,置笔砚其上,徵过客题诗。其督粤关,子寅保甫成进士,命以庶吉士街,赴粤佐理榷务。以子佐父,曩未有也。尝辑所为诗曰《陶人心语》,其《送吴尧圃之均州》有云:“此行陶冶赖成功,钟鼎尊关国宝。玫瑰翡翠倘流传,搜物探书询故老。”又云:“陶熔一发天地秘,神工鬼斧惊才雄。文章制度虽各别,以今仿古将毋同。”盖所制兼怃古器,仿均窑者,即是时作。后来海盐朱笠亭客章江,复著《陶说》六卷,述制法甚详。又赋官窑词多首,云:“制年记乾隆,今亦重官窑。彷佛宋吉州,第一书公烧。”“窑座各分作,安置必帖妥。监空许验青,心细能溜火。”“染采非渲染,采色繇石珠。为问堆与锥,制作又各殊。”“金玉铜漆木,色色肖象取。不独哥定汝,搏土能仿古。”“鱼子衤集番锦,口足金为戏。不须铜作身,鬼工胜佛郎。”“方员与觚棱,随缘自能好。酒酸各象生,十锦更弄巧。”“碉盘盛九种,最爱印色池。安得紫方馆,养砚为相宜。”“无范既中款,油色亦动目。入古验陶旄,非徒贱酵暴。”“开窑辨细等,细若析秋毫。譬之人相去,纷如九牛毛。”承平,物力方裕,制作必精,盖亦集历代之大成萃纪之,以资陶史。

福清余田生府丞亦尝抗年双峰。双峰抚川,田生方为江津令。值用兵青海,多额外急徵,檄屡至,田生不应。复遣材官持印文告谕,自朝至日晡,无耗。材官哗,田生立出,坐堂皇,命反缚,众莫敢动。田生盛怒,乃共推曳伏之地,投签将扑之,丞簿为跽,请不可。俄士民数千环集,耆老以身蔽材官,告哀曰:“公何难弃一官,吾民今无怙恃矣。乞以民故,宽使者法。”久之,乃命释缚羁候。越日,材官介众索原文。田生曰:“烦报大人,我无子,闭门待劾。原文已间道付二三执友矣。”双峰恐斥之伤众心,乃以应行取官铨部主选不阿,旋罢。以陈沧洲荐,起为兖甯道,讼狱者争赴之。齐苏勒继沧洲督河,借工事纠劾。讯日,士民相从听勘者数千人。会齐公巡工莅境,父老炷香,拥与至广原,升高坐,聚者万众,环拜投香于地,高丈许,大呼“还我余公”。齐矢言相喻,乃散。世宗闻之,立召入见,擢山东按察使,曰:“朕又得一直臣矣。”黄莘田《送田生之官山左》诗云:“京国相寻破寺居,当年强项习难除。九重命诏疑蜚语,万口为碑定讼书。名重藤厅甘拂袖,谤兴瓠子悔徵车。天王明圣斯民直,毁固无加誉有余。”“累臣湔雪即赓歌,异数新膺锡命多。汉帝自然怜汲黯,赵人终日望廉颇。三年棠荫添新筑,万井河流沐旧波。闻道举幡诸子弟,壶浆遮道舞婆娑。”后入为顺天府丞。会缪湘芷勾察山东鹾政,列参就理,谳成罢归。其赴东,挈二仆,买驴以行。知之者曰:“此三驴大夫也。”

历朝河臣在官之久者,无如高文定。自雍正十三年督南河,乾隆十二年大拜,仍以大学士管河督事。十八年卒于工次。其间,入直枢廷,不及一载。有《漫兴》诗二十首,多述扫工事,纤悉毕具,为前人著论所未及。英梦堂题诗其后云:“防河如防兵,艰危良非谬。得失审其微,操纵均在彀。余事及茭楗,为功重补救。取裨无精粗,相济有先后。尺土在所争,逆湍可以断。岸柳与滩芦,捍暴同戈胄。势亚薄城攻,严若登陴守。外御冲突加,内复版筑旧。坐令狂澜迥,气索如逸寇。一线系安危,此意宜深究。茫茫《河渠书》,一字何曾镂。惟余百夫长,口耳相师授。惰者滞于胸,狡者秘诸口。眷念民社繁,斯事乌容苟。一编《漫兴》诗,三叹不去手。浩荡海翁心,虚白漆园耦。尤怪语有神,绘出万夫走。奔赴趋乱蚁,趟捷腾飞狄。运土与搬柴,参错笔底遘。琐屑含妙理,肯綮披疑窦。漏古所憾,浑沌今为刮。想见济世心,筹及安澜久。功出三策余,意居一览右。庶裨后来者,畚铺鲜纰缪。”后乎文定者,惟栗恭勤能周度河流曲折、高下、向背。每水将至某所,恭勤必预知,盖询于官兵之久于河者而得之,即梦堂所谓“口耳相师授”也。传曰“心诚求之”,惟二公有焉。

两淮盐政,例用旗员,其以汉员特简者,孙文定、方勤襄及曾宾谷数人而已。宾谷久任两淮都转,其任盐政,秩视巡抚,亦出殊眷。在任四年,召还。赵艮甫《广陵秋感》诗云:“盐荚由来有重臣,孙方以后命重申。三朝榷法推刘晏,卅载民心恋寇恂。财赋终防缁蠹聚,度支久赖转输均。要知大计持平处,不在轺车益算缗。”言外有深感焉。宾谷务宏奖、精鉴藏,余所得文山蝉腹砚,即其题襟馆故物。

鲍辛浦不独工诗,康熙间久任长兴令,有治绩。长白常中丞抚浙,甚重之,每见有殊礼,或留话竟日。尝语辛浦曰:“少需之,当荐君为方面。”而辛浦终泊然。每入谒,但谈文字。及常被劾,命大臣按之,属吏坐株连者甚众,独辛浦得免,始共叹服。中丞于乾隆丁卯罹法,其罪案不详。全谢山谓其有事于进奉,属吏分任之,以是招议。诸襄七《行路难》诗有云:“有若士兮东海隅,谊如董仲舒,孝若曾子与,忠如楚三闾,勇若伍子胥,直哉若史鱼,君子若卫蘧。口不能佞,足不利趋,退不匿贤,进不避诛。所肥国与民,所抱楷与模。方闲气而一见,孰知上帝惮赫怒,银铛拘系填若卢。”虽不无过誉,而死非其罪,则公论也。雍乾时,大臣多得祸。伊肩吾(福讷)《歌风引》云:“天下猛士韩彭英,尝吾鼎镂吾能烹。九州草泽富材力,从起正复劳经营。坐听野鹰飞不下,终当腐索维奔马。倚酒高歌诱致之,乃公岂是闲吟者。”若有激而发。

顾小崖(成天),初以《皇城草诗》为世宗籍得,疑其诽谤。及见所为圣祖挽章,特赏之,赐翰林,奇遇也。诗云:“血气尊亲颈尽延,容真如地盖如天。已增虞舜巡方岁,竟少唐尧在位年。”“何人不解君臣义,罕喻君臣一线情。深浅岂真关贵贱,冷窗摇笔泪纵横。”“銮舆六度接穷檐,日角天颜惕仰瞻。此日鼎湖龙已去,空教昂首望龙髯。”“京国游踪出塞垣,九重犹想对临轩。悲魂恍惚惊魂定,闻道新皇已改元。”其诗天璞不雕,纯出肫悃,宜其上感至尊。小崖又尝著《金管集》进呈,皆表扬忠孝懿行之作。其先官郎署,乞归,有《都门留别》诗云:“八载郎官清禁从,承恩亲忝大夫封。乞身不羡陶贞白,受禄犹邴曼容。笔珥延英详议礼,编开崇政广明农。衰庸只合归田去,九点还余未到峰。”鹤书重贲,殆非始计所及。

查初白与弟德尹、润木同时官翰林,每趋直,以雁行为序,初白有诗纪之。尝扈从南海捕鱼,赋诗纪恩云:“笠檐蓑袂平生梦,臣本烟波一钓徒。”翊日,内使传呼“烟波钓徒查翰林”。其从子声山同内直,故以此别之。一时传播,以为荣遇。其时,查氏有靖安侍卫,由武科成进士,应甲申殿试。上特劾初白、声山并赐坐西班观射,尤为异数。是科,靖安以第一人及第,初白《送靖安叔归碣石》绝句云:“画鼓朱旗晓日开,广场千步净无埃。紫光阁下通名姓,曾与天潢校射来。”“文武家声荷主知,右班特许缀蛾眉。一门盛事传希有,亲见穿杨入彀时。”润木雍正丙午典江西试,以“维民所止”命题,坐大不敬罹法,尽室赴诏狱。女蕙缥亦连坐徙边,有《驿亭题壁》诗云:“薄命飞花水上游,翠娥双锁对沙鸥。塞垣草没三韩水,野戍风凄六月秋。口读父书心未死,目悬家难泪空流。伤神漫谱琵琶曲,罗袖香销土满头。”闻者哀之。初白寻得赦,德尹流徙陕右,初白送以诗云:“吾衰虞死别,汝健必生还。或者诗成谶,他时一破颜。”然德尹竟卒于戍所。前之联翩腾踔,后之株蔓流离,皆出意表。自润木罹罪,诏停浙人春秋两试,迨已酉始复举。次年庚戌会试,浙人加倍中式,而一甲三人俱浙籍:钱塘周西坪(霹)、秀水沈泰初(昌宇)、钱塘梁文庄(诗正)也。西坪举大魁,年已四十有七。时方苦旱,唱名得“爵”,天颜大悦,召询曰:“朕似曾见卿。”西坪对曰:“臣初觐天颜。”因有《及第口占》句云:“顾名恰喜为霖协,识面还疑省象真。”久郁得伸,浙士一振。

世宗尝梦一羽流,自称天台山道士,乞还所居地。寤而异之,大吏访知天台桐柏观为人侵废,诏复之。时副都统朱伦瀚以按察副使分巡浙东,奉命董其役,实创举也。都统先世隶汉军,己以武进士侍卫改刑部郎,出为浙中道府,内转御史,寻简湖北驿盐道,再转谏垣,超擢佐京旗,升转皆不繇恒格。工指绘,为圣祖所赏。姚惜抱与其子白泉观察善,见其指画《登山虎》,为题长句云:“飒动秋山万枝响,寒云四野当空上。歙沙砾走林莽,阴森虎出睛赕朗。峰高欲升短颔仰,卧枝交戟压前掌,竦身距跃逾十丈。不知都统何处看,指端尽得雄气象。”诗中有画,刻画入神。又云:“想兹暗谷下,志在干仞冈。隅目眈顾周四方,不屑俯立同豺狼。”则借虎以状其人。朱立朝颇负风骨,故不竟其用。

幽通之说,是固有之。纳兰容若与顾梁汾为忘形之契,其《题梁汾侧帽投壶图贺新凉词》有云:“一日心期千劫在,后生缘、恐结他生裹。”梁汾答词亦云:“结他生休悔。”皆谐词也。后数年,容若卒。梁汾里居,梦其来至,曰:“以践约也。”及明,报仲子生孙,视其貌,酷类容若,推命造,必夭,因字以“益寿”。弥月后,梦容若辞去,寤则益寿殇矣,瘗之惠山忍草亭下。终梁汾世,岁必再奠。杨用舟《过惠山吊顾益寿殇冢》诗云:“不负前生约,昙花证夙因。铸金多作泪,埋玉又成尘。白发填词客,红牙按曲人。空山来酹酒,凭吊共沾巾。”用舟,云侍郎尊人也。又,浙人相传全谢山为钱忠介后身。谢山举子,甫堕地,而忠介后人来贺者已在门,讶其知之速,曰:“夜来闻影堂中人言,谢山举子可喜。”谢山因赋诗云:“释氏语轮迥,闻之辄加嗔。有客强附会,谓我具夙根。琅江老督部,于我实前身。一笑姑应之,燕说漫云云。昨闻正气堂,预告将雏辰。在我终不信,传之颇惊人。聊以充谈助,用怡汤饼宜。”其子旋天。谢山竟无嗣,岂鬼神亦不尽前知耶?

胡稚威为任香谷宗伯撰神道碑,纪诗云:“敢辞垂老仍贱,泪湿生金续蔡碑。”盖以寄牙琴之感。碑述宗伯奉命宣谕安南,其国有郑国公者秉兵柄,来书列街与国王并,宗伯斥,使更易之。及见,欲天使自左门入,宗伯不可。既上殿,请读诏,而国王不拜,宗伯将敛劾还。顷之,殿门顿阖,酋长夷隶多人,佩刀环户外,从官皆失色,公不为动,从容晓以大义。王感悟,麾众退,率陪臣听宣如礼。于是宣布德意,夷情悦服。还朝,赐红绒结冠,异数也。是举由于画定疆界。当康熙中年,安南即饰言其国牛羊、胡蝶、普园三处为邻界土司侵占。嗣勘知其地自明时即内属,有诏切责之。至是,督臣高文良以边境沦入夷界者百二十里,议清理,安南不服。世宗特许以铅厂山下地四十里畀之,字小之仁,恢然圣度。香谷《关外》诗云:“路出南关外,真成万里行。野花明绣节,山鬼辟龙旌。原隰通周索,风烟接汉营。惧呼听彝目,天意为销兵。”即奉使途中所作。稚威为香谷门人,依京邸颇久,其乞退,亦决于稚威。有《梦溧阳公》诗云:“地下迥青眼,人间怅白头。生乎如不改。消息若为求。”盖结契深矣。

故事,朝鲜册使,皆以二三品官充选。阿文勤尝五使朝鲜,有《即事》诗云;“宏济院中催晓发,慕华馆外驻征镳。班排立度瞻拜,五色天书下绛霄。丽人武事自矜雄,短剑宽衣衬小弓。驰骤凭他执鞭者,空传果下是朱蒙。结彩高悬崇礼门,肩与云拥一城喧。虎旗清道迎天使,引入藩宫礼更尊。早设重茵便殿中,升阶就位列西东。向臣频问天颜喜,心感中朝异数隆。”注云:“慕华馆距城十里,国王迎于此。”又云:“朝鲜三尺马称‘朱蒙所乘果下种’,驰骤一随步伐。其国弓剑最小,武事绌矣。”文勤又尝绘《使朝图》自纪,观文恭(保)为题诗图后。其从子煦斋协揆见之,以为家珍,自书一册易之。嘉庆己未,煦斋亦以阁学使朝鲜颁韶。程春海有诗述其事云:“文勤数使西盖马,欲掩都卢作群雅。文恭题句明珠编,我师读之喜欲颠。师今龙节临成镜,玉貌宫袍发高咏。乞诗乞札东国,后月前潮两辉映。文恭手泽欣弓还,我师宝翰增旧观。谁欤汇作《凤墅帖》,副墨海上兼名山。”春海,煦斋弟子也。文字因缘,若为先兆,亦奇。

国初,武科多能诗者。徐侍郎(湛恩)官侍卫。赋诗称旨,改部郎,称殊遇。又,大同任勇烈(举),登雍正甲辰榜,官总兵,阵亡金川,有《秋夜出塞》诗云:“故国迷离梦里秋,几重山水几重愁。甯辞啮雪从苏武,肯为飞鸢念少游。苜蓿饱嘶天驷马,酪浆渴饮月氏头。徘徊不减筹边虑,岂计勋名后代留。”同时又有唐云台提督(开中),登雍正乙未榜,累立战功,官至贵州提督,《至凯里有感》云:“数载频经此地过,林间不复听樵歌。四山落日行人少,一路新坟战骨多。僻壤何时丰黍稷,荒村犹未息干戈。我来空负君恩重,满目凋伤愧若何。”吐属闲雅,皆不类兜鍪中人。

刑部旧制,凡监候者,自九月至十一月奏上名册,请勾决。在各行省者曰“秋审”,属四川司;在京者日“朝审”属广西司。雍正十三年,始设总办秋审处。凡与阅秋审者,俱用蓝笔,类乡、会试分校。王东田通副诗云:“一种蓝毫分两事,此心同处在持平。”承平重正途,刑部尤甚,秋审、朝审诸处,非正途者不得与焉。堂上官必有久任部员、明习律法者一人,凡以慎刑狱也。吴二南司寇由诸生保举分部,迄擢卿贰,不离秋官。与其子坛,相代佐部,尤称佳话。阮唐山诗云:“东门祖帐成前度,西署衣香记旧型。”为二南作也。又,金兰畦司寇亦起自西曹。旧例,监盗限内完赃,得减等。其例中废,奏复之。阿克苏钱局章京侵用余钱,吏议绞,情实。兰畦谓官吏非平民比,改如律。性严峭,两颐黑子如豆,毫长与须等。其殁也,郭频伽挽以诗云:“人疑削瓜面,我识养苗心。”时谓工切。

乡会试,外帘官向不限正途。雍正癸卯乡试。有旨,内外帘俱用翰林官。于是李磁林、陆陆堂俱以新庶常供差外帘。磁林司受卷,纪诗云:“九重新诏下云

衢,一例冰街比玉壶。沧海月明同有泪,忍看鲛泣不成珠。”“红梨书校玉堂春,花下移看霁色新。琐苑霜丹风叶静,一帘官烛话同人。”范西屏选雍正癸丑庶常,即充南薰殿朱批上谕校阅官。迨乾隆初元,行配天礼,复奉派缮书地只坛列圣神牌,尤为荣遇。有诗分纪云:“路绕南薰已近天,雍熙门右武英前。朱文捧出珊瑚架,黄袱擎来玳瑁筵。冰设铜盘闻滴水,炉然兽炭袅香烟。回头金雀恩光迪,寸草心犹向日边。”腹联谓南薰殿夏至设冰,冬至设火也。又云:“钜典欣逢大配天,神牌肃穆列坛前。徽流玉册瞻宫庙,字印金泥奉几筵。抒赤臣心趋晓箭,扫青佳气蔼燔烟。只今箧里朝衫在,犹染余晖满袖边。”注谓:“神牌涂髹泥金,左清书,右汉字。先书素纸,傅以胶漆,印于牌上,用石青屑糁平,再用巨笔扫之,则青黏字见,是曰‘扫青’。大祀前三日书竣,惟余神字旁一小画,届期上青。”两诗足存典制。

雍正时,逻察特严。王云锦修撰元日早朝后归邸,与数友作叶子戏,已数局矣,忽失一叶,遂罢而饮,后数日召对,上询元日何事,具以实对。上嘉其无隐,出袖中一叶与之,曰“俾尔终局”。自是,朝臣益无敢欺饰。按:叶子之戏,唐已有之。残明始用江湖侠寇名,有“游湖”、“混江”诸号。王茨蘑、全谢山、施竹田有《叶子戏联句》,其述对局方式云:“正位首分班,计获必数荚。禽纵或异宜,前却或递蹑。荡锋或争衡,薄险或见压。责偿或示惩,连衡或用夹。或交缨而回,或设以叙。或利在壮往,或戒在凌躐。或黠见隔垣,或昧迷交睫。忽然六绯临,亦象掷枭捷。得丧固无常,吉凶难豫揲。要须乞井公,多储质钱帖。”知三君亦深于此道者。平原董寄庐《断叶行》云:“淮南大盗肆余毒,叶子流传标面目。‘游湖”混江’各异名,镇日摩挲看不足。岁时置酒开华筵,辛盘草草忘周旋。黠奴指点客颠倒,攫取囊资偿酒钱。旁观津津有余味,中有一人惟假寐。乍开倦眼烛辉煌,宾主无声正酣戏。出门悄归告妻孥,举家大笑君何愚。煌煌功令不可革,众醉独醒胡为乎。”可见当时习俗县孟举《纸牌诗注》谓宾客相邀,讳其名,代以手谈。今犹沿之。

世家遗诏曰:“凡条例由严改宽者,此朕与廷臣悉心改定,以垂永久,俱应照行。其由宽改从严者,乃整饬人心风俗,一时之计,非朕本意。嗣后遇此等事,有应斟酌者,仍依旧例行之。”当日建威销萌,权宜立法,圣心若有悔焉。钱文端《宪庙挽词》有云:“正位当阳日,忧勤念八荒。《商书》宜骏厉,《周礼》最精详。天意原仁爱,王权有弛张。畏神兼服教,千载忆轩皇。”是足见体仁长人之本忄旨矣。

昭代故事,凡列朝潜邸,登极后,即升为宫殿,不复充王、贝勒赐第。世宗为皇子时,封雍亲王,今之雍和宫即其潜邸。以喇嘛掌之,所供髑髅怨、脑骨数珠及欢喜佛等,皆黄教所尚。每岁首春和,依蒙俗打鬼,都人争往观之。旁有行宫,高宗亲祭文庙时,尝斋宿于此。丁ウ公诗云:“朱邸当时瑞气锺,薰炉犹带御香浓。旧闻莫证龙潜事,睿知原为象教宗。天下伽蓝三界重,人间弓剑五云封。北郊岁岁銮与驻,父老能谈列圣容。”廿年前,余往瞻仰,犹及睹服御之遗,今亦凋残非故矣。

世宗御政,深重恤民。尝值大旱,既有诏留漕备振,复虑刑狱之失,致乖天和,特韶所司议狱减刑,洵如天之德也。彭芝庭尚书方以翰林内直,有诗恭纪云:“云汉忧民咨儆深,宏开汤网祷桑林。天屯膏泽诚还格,帝恤祥刑德本钦。龠动圜扉宽械系,凉生冰井散炎。蒲葵向午熏风扇,调燮恒阳化作霖。”“留艚檄下戒中途,翘望河干接舳胪。纡敛权宜关国计,丰荒储备秉宸谟。移文不假苏耆请,恤隐如披郑侠图。江左浮粮裁减后,更看渥泽沾濡。”吴会浮粮,为有明以来敝政。时先有诏汰减,尚书《纪事》诗所谓“老农闻诏歌且泣,官租特减卅万石”者也。其在讲筵,奏进经史讲义,多切于治体。尝论《月令》,言“行爵出禄,必当其位”,因谓明良之世,君不疑其臣,臣自不欺其君。又论《玉藻》“左史书动,右史书言”,因力规圣德,而归本于闲邪存诚,执中恭己,皆同列所不敢言者。雍正癸丑,以母疾乞归,特许驰驿,盖出异数。行次九江,遽闻大行哀诏,其述哀诗有云:“星奔已见龙髯堕,日近长思帝语温。”足徵明良之契。

雍正一朝,武功赫濯,猛将如云。有直将军(光显)者,以百夫长从征,积功至专闽,骁勇冠时,而名转不著。其从大兵西征策旺诸部落,前后在军凡七年,未尝一日解甲。尝于雪夜奉檄,率十余骑前探贼,至某山下,突与贼遇。贼凡数百,皆悍。白鼓众与战,歼之过半,雪地尽赤。忽一贼自众中跃起,斫白以刃,几中。白仆朱勇自后射之颠,而刃从皇面前落。急格以简,刃为简所格,复起而剁于柄,视被贼斫力尤猛,简柄刃痕深寸许。白殁后,尚存于其家。又有佩刀一,长三尺余,锷上血晕无数,每值阴雨,嗅之犹有血腥,或鸣而出鞘,亦白从征时所用。德清俞仪伯先生,与将军曾孙字梦香者,同客兰皋中丞幕,因得见此二物,并备闻将军遗事。为作《白将军双简歌》,其叙战绩云:“四座且勿喧,听歌《双简歌》。中原万里息烽火,王道荡荡无偏颇。是何小丑生绝域,敢撑螳臂当天戈。朔风连夕吹,雪花大如席。既与贼垒近,恒恐贼踪匿。将军奉令出探贼,山径崎岖断人迹。是时麾下十骑从,乃与贼众数百逢。上马杀贼平生衷,避而勿击非英雄。突遇一贼跃众中,持刀直斫将军胸。谁从背后弯碉弓,将军之仆勇且忠。贼血已涂野草红,贼刀陡起如旋风。手格以简何从容,不图筒反迎其锋。即看柄上刀痕重,此行真凿凶门凶。”所述兵锋迎距,奕奕纸上,读之,不殊凭轼观也。录此以存其人。

国初承明制,丝纶出纳,掌于内阁。而赞画戎机,匡翊庙算,则议政工大臣主之。雍正时,西陲用兵,羽书旁午,虑中书未尽谨密,始别设军需房于隆宗门外,嗣定名为“办理军机处”。其初,即用议政处得力之员。至雍正九年,始拣用中书为章京。乾隆后,又考用部院司员,而中书入直者转少。自是,中外重要政事,皆具摺直陈于上。上阅后、即时处断,由枢臣承旨行之。每巡幸行围,枢臣必橐笔随扈,章京分班窟直。赵璞函《赠陆耳山》长歌有云:“今春歌上陵,去秋歌出塞。属车豹尾间,簪笔两人在。偶然拍马欲飞前,草檄飞书立而待。”盖同直赓酬之作。其在宫廷内直者。咸出入乾清门,独军机大臣出入均由内右门,至南书房,祗候召对。章京追随大臣,因亦由内右门出入,以为殊数。故管报山侍御《枢直记事》诗有云:“朝衫重系牟尼串,雅步趋翔内右门。”即指是事,兼谓章京依内廷例,得挂朝珠也。其诗备详枢直制度,如:“面承密语从容,分写新纶选进恭。御笔亲增三五字,别传天语带朱封。”“不择秋蛇与墨猪,但期疾速勿迟逾。缮完呈本催分寄,珍重临时与过朱。”凡谕旨书就待进者,谓之“伏地扣”。诏草字数长者,则截定段落,分书而合黏之,谓之“点扣”、“接扣”。其经御笔更改者,须另纸恭录,谓之“过朱”。惟廷寄即以朱发,若一旨而傅谕数人者,则照录各寄,是曰“分寄”。见《枢垣纪略》,诗中略举其概。又云:“方寸琼函叠纸成,绿牌交出记分明。新来方面开何缺,封事先题进空名。”谓在直章京日行事件,必知会于章京之退直者,以资接洽。其知会,以素纸摺叠封之。其引见记名各员,吏、兵二部以绿牌交至枢垣,则照录入存记册。遇放缺时,以其单进御,并凝旨书缺而空其名,以待御笔。“天书脱稿进尧阶,加紧邮程计日排。欲印紫泥先请钥,亟翻夹袋出金牌。”凡廷寄,皆钤用“办理军机处”印。其印钥由领袖大臣佩之。每请印钥,以金牌,其金牌由直日章京佩之。每廷寄,付驿飞递,由章京于封面标明,每日行三四百里至六百里加紧不等。“旧事分明记阿谁,独难颠末诵无遗。试翻随手当年簿,充栋封题若列眉。”谓章京日行事件,备记于簿,谓之“随手”。每检查旧档,必按其年月,于历年“随手簿”中索之。“破例恩先契圣明,且教集议付廷评。何时部疏才呈阁,预写词头拟准行。”谓凡直省奏请迁除,当上意者,虽交部议,仍命存记。覆奏上时,若议驶,亦拟旨准行,外廷不及知也。“缄滕黄匣付昆仑,中有军书要件存。今日莫音难扈直,最先跋马候乌墩。”谓行围途次,当直者例以满、汉各一人。裔要件,先候于尖营,以备承旨,尖营称为“乌墩”。扈随豹尾者,称为“跟莫”。音皆国语也。章京承拟稿件,有赶于尖营呈进者,谓之“赶乌墩”。“下围传驾左门还,在直郎官总立班。不向长杨陪羽猎,何由亲切睹观天颜。”谓军机章京帐房在幔城左,每驾由左门入,在直章京皆立班。“封章络绎费天题,夕对方终塞日西。韶草先成先进御,不须留待十行齐。”谓行在召见枢臣,恒在晚膳之后。凡撰拟韶旨在六七道以上者,辄命随成随进。“请驾悬知日未暾,昨宵披答取重谕。幔城一片传呼急,恰有人先直早门。”“交抄发递纸如飞,针晷时时视带围。坐待行庐传合钥,珠车灯火照光归。”谓每日上直,必有一人最早者,目为“早门”。散直,亦必有一人最晚者,候至宫门下钥。“珠车”,则周庐夜直之禁兵也。“内庭章服例优崇,貂锦乎时借紫同。马上羊羔齐著,只披风帽是猩红。”“赐果分鲜事叠稠,绮纨三品列卿俦。辛勤视草迟公退,克食羹窑辍夕羞。”谓章京得衣貂服及全红帽罩。遇颁赐,表裹例视三品。京堂若晚直退迟,则有克食之赐。其诗盖扈从行围所作,故参及塞垣规制。《枢垣纪略》谓凡辍直更替,谓之“图塔密”;扈次驻跸日期,谓之“音德密”。宝文靖有《音德密》七律二首,诗中但述风景,以无关掌故,不录。

枢臣皆逐日入直,章京分班,以两日更替,园直则以四日。若扈从行围,则两班章京轮派,以本年秋围合次年春围为一班,留京者每日轮满、汉章京各二人,诣内阁听报,遇有行在军机处裔到文件,分别照行之。迨扈驾回京,则扈从者得辍直,或数日,或数十日,视道里之远近为衡。由留京章京连日趋直,以代之。管韫山别有《夏日直留守班即事》杂诗云:“九夏銮与捺钵停,暂教纶合合机庭。濡毫兼问廊餐地,凭借西头学士厅。”谓满、漠章京轮日赴阁听报,满章京于诰房只候,汉章京则于蒙古学士堂。“随单公件束纵横,事迹难详部寺门。各听所由将领去,只令官簿自书名。”谓行在军机处交在京各衙门文件,每署为一束,由留守章京交发也。“相逢争说息肩期。留务虽闲亦恐迟。听澈六更兴辨指,登车略后早期时。”谓每日赴合,视平时趋直稍晚。“膏泽应知帝念殷,朝朝籍记等书云。今年阳雨多时若,少有飞书附驿闻。”谓京师每日晴雨,皆列报于行在枢堂。“直房朵殿最西偏,岸帧深衣听自便。今日相公亲宿卫,近晡冠带候文渊。”“机宜文字稿连蜷,纸断行斜半不全。随报卷还窥约略,仍同省树不轻传。”谓在合不著公服,枢堂入内迎候乃服之。在直无事,则检阅残稿遣日也。合观“扈跸”、“留守”两作,枢直之制为略备矣。而亦非无罅漏,如裘裴山(行简)《元日直卢》诗有云:“鸣珂直散炉烟静,誊诏恩浓墨沼酥。”注谓:“凡履端布闿,必有蠲缓恩诏。其颁布,皆有定日,每先期撰缮,俟届期颁行。”其结韵云:“自翊小臣依禁近,太平无事笔先濡。”注谓:“枢直‘随手簿’,每元旦则更装新册,敬书‘太平无事’四字于册端,例由是日直班者为之。”虽琐屑,亦有关枢制,管诗所未及也。

清俗重骑射,故先朝有宫门校射之典,由上亲阅之,军机章京与焉。乾隆中,诏赐七峰别墅为枢僚退食之所。其地颇饶树石,屡著篇咏。迨程通副(同文)为领班,因于别墅西偏隙地辟为射圃,俾枢直同人习射于此。其《射圃落成纪事》诗云:“劣容百丈规为圃,挂甲屯西此一隅。草引颓垣曾过马,树遮眢井旧窥乌。百年兴废谁能料,两月经营顿觉殊。散直萧然有佳处,手成他日倘思吾。”今七峰别墅故迹已不可指,更无论射圃矣。通副别有《西苑观同直诸友习射》诗云:“困絷盐车不自由,来盘礴共吾俦。狂呼角胜马从马,生刀挽强牛戴牛。酒实漏那易醉,诗扛健笔未能休。老夫忽觉豪情减,猿臂回思束发秋。”是则内苑傣直,亦习之矣。其时翎枝之制犹重,而中射者恒得邀赐。通副《勖习射诸友》句云:“上方孔翠谁承赐,策骑榆关耀素秋。”以将扈跸盛京也。迨御前阅射,枢僚趟菊言(盛奎)、张绮园(逢泰),俱赐花翎。通副贺菊言句云:“得骁真博天公笑,看取宫门拜赐秋。”又贺绮园云:“校射宫门好身手,时平绝塞罢防秋。”盖叠韵之作。一时枢僚多娴弓马,顿洗向来儒弱之习。吴方伯(俊)直枢垣日,赠同直盛孟严驾部云:“驾部作字不脱妪,波磔细碎毫毛收。指节力可挽万牛,清丝入手亮以遒。横笛吹破天悠悠,仰面饮露调其喉。丝竹不到喉所周,文士简默处士羞。难进易退怀好修,忽然羽风飕飕。三矢叠出应鼓抱,瞥若怒隼追清秋。洞然有声盖在侯,天子动色三谘诹。虎贲观者骇且愁,引弓欲发还躇踌。而君退出神夷犹,握管依然书不休,大抵其人非世侔。”孟岩名大,与兄崇,先后为章京,江苏阳湖人也。故善良奏,诗状其意态,栩栩如生。又陆朗夫中丞()《扈从木兰赋示同人》句云:“霹雳手翻弓引满,风飚蹄蹴马骑生。”可见当日风气。宝文靖在枢府,有《宫门御试鹄射》诗,云:“圣主临轩猛士豪,桂黄翎翠绣弓。明蟾重晕月轮满,老鹤一声天宇高。金仆姑神窥宛转,锦盘陀赐慰贤劳。中皆己鹄承恩渥,无复冯唐叹二毛。”足证是制犹行于道咸以后。特后来军机章京不合有习射者。

裘裴山《从幸木兰和冯王圃》句云:“满箧征衣余野马,一身生计倚封驼。”盖塞上捆载行李,皆以橐驼,一身所需者备焉。严道甫侍读在枢直日,尝从围大雪中,与橐驼相失,并所装物,求之不获,懊丧而已。越日,忽有人牵橐驼至,装物具在,且谢罪。熟视之,乃故军机处苏拉,缘事遣配者。问:“何以知为吾物?”曰:“军机官衣羊裘者惟公。今箧无他裘,非公而谁。”间:“既窃,何以复还?”曰:“恐公寒耳。”乃劳以钱而遣之。或为诗曰:“若辈怜寒亦可儿,明驼重返雪山湄。只缘老子羊裘在,一日清风九塞知。”又,张诗ぎ中丞以枢僚扈从行围,有馈鹅者,以橐驼载之,上顾之微笑。及出为外吏,行部所至,辄以鹅自随。好事者为绘图作记。王定甫通政题诗云:“乌墩疾骑如风过,[A13A]鹑后载飞龙驮。儿々者倡相应<囗曷>,属车偶瞩天颜和。”“山阴故事新淮汴,图画清风尚如见。我亦銮坡许载毫,军声梦冷西池宴。”二事皆扈从佳话也。

江南督粮所用祖斛,为冯伯阳司寇所手定,今罕知者。司寇名景夏,桐乡人,世居秀水。康熙癸西举人,由牧令起家,官至刑部侍郎。其官苏松粮储道时,江南赋重弊深,议清赋,久无良策。伯阳至,乃以句股法,特制铁斛,按部清厘积弊。老吏帖首屏息,猾者严律以法,良愿者亦无烦扰,吴民感诵,久而不衰。内调未久,即乞归。晚年好画山水,得董思白大意。家传画幅七页,乾嘉名辈,题咏颇夥。吾乡廖文恪为题四律,其第三首云:“昔转松常镶,曾贻概量模。至今传铁斛,犹足警铜符。亦忝司飞挽,将何步趋。荆关信高手,抚册试心摹。”注谓:“今督粮所用斛,犹公遗法。”时文恪继任督粮也。林文忠题五古,述其事尤详,云:“公昔官督储,制斛小其口。殷勤轸民力,耻与争升斗。天子嘉廉能,三迁绾金绶。诏谓租庸吏,咸以此斛受。什一本中正,末流乃弊薮。不念赤子艰,谁欤父兮母。”盖斛为所创,特诏颁为定式。雍乾以后因之。良吏之恤下行仁,大君之执中立法,皆足垂范后世。诗又云:“公德洽民心,食报逮厥后。勖哉诵清芬,诣谋慎毋负。”盖为司寇曾孙秀森司马而作。冯氏自司寇以降,世有令绩。司寇子钤,历官湖北、湖南巡抚。秀森久官河工,尝值彭口十字河喷沙,漕艘阻浅,议仿套塘灌放之法,彭插以时启闭,复堵三空桥、双减插等处,蓄水济运,乃得畅行。廖文恪诗所云“悬瀑三旬雨,颓沙十字河。舳鲈筹利涉桥插潴回波”,谓其事也。司寇之遣泽远矣。
 

国学大师APP下载

X