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嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　雪峰即非禅师道影赞

　　有临济之机用而不滥行棒喝有妙喜之波澜而不虚施语言力救时弊疏通禅源凛凛乎道韵照冰雪煌煌乎法化悬朝暾灼破佛祖肝胆揭露衲僧顶门信为黄檗琦之嫡子径山容之真孙者也。

　　三山弟子郑溥元熏沐拜题千虎溪山房

　　即非禅师语录序

　　向上一路千圣不传又云向上一路千圣不言设有言传犹如好肉剜疮昔日老瞿昙未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕有何言哉因中下之机不了只得假雪山而悟道借波旬以张陈四十九年口吧吧地欲俾一切众生个个成佛转见不堪末后于多子塔前收竿罢钓屏绝言诠蓦然拈花示众以表无言殊知欲隐弥张千载之下有个多事婆罗门将无言之旨袖入诸夏名曰教外别传不知有多少血气男儿落他圈缋里迩来插竿遍地道贯寰区兹即非禅师闽中林氏鬳斋先生之后裔也早年失怙至孝尊慈剃染之初遍参尊宿然后归来久依费老人之锤拂丰姿挺特志操高尚于大火聚中逼得根深器界总成一个非上座并不见更有山河大地也遂受隐元和尚之钵袋子有年元和尚仍以无言之旨佩入搏桑却将赤帜树千海壖扶起近代黄檗家风毒鼓震于丰城挽回三百年前法运虽云一花初放五叶芬芳驱耕夺食虎颔捋须棒上成龙喝下翻身原让临济儿孙师其人也元和尚鼻祖搏桑手札命师圣寿开堂号令人天师不逾时买舟东上丰主大悦创广寿山建寺颜曰福聚大开炉鞴锻圣炼凡启百世之徽猷竖千古之规鉴其黄檗一支不致寂寥矣时门人将师数十年卫法之苦心日积成帙稿寄南来嘉禾灾枣附藏流通命予数语弁于简端予只知治世语言文字其格外提持威音那畔恨未梦见在兼未识师面不副来机只得应命兹惟序师之本色行履而师之法身向上事千圣出头无有下笔处。

　　时
康熙三十三年夏蒲月节届天中
赐进士及第
钦授翰林院修撰充纂修明史一统志两馆纂修官甲戌科会试同考沈廷文元洲氏拜题

　　叙

　　神龙韬藏于巨海以时起而泽物则变化无方有情且尔矧达道之世出者乎予叔即和尚少具超方之志挺卓不群性禀至孝因以孝闻自弱龄削　后遍参知识苦工十余祀出入内典吞吐百家其识弘其用博发为文字皆寓至理自谓识量依通未为究竟辄挥去卒力蒲团上复九载一日当腊月三十于扑焚处撞破胜热面门打失自家鼻孔直下如火里青莲始得大事了毕既印可于黄檗隐大师甘活埋于雪峰古法窟道香[莫-大+艸]掩塞满阎浮时节已彰皤然应聘出世于崇福继开山于广寿现身法海示大津梁上而王公硕德次而缁褐异宗闻名向化觌面归依随机摄受顿入直指堂奥愧宾风尘俗汉兼以山川问之未能躬承法诲祗从颁示尊录中神领棒喝而抚膺自腆己尔重披二会新录及勘辨机缘犹如那伽出海云雨相随于霎然雷奔电掣中令人脱黏解缚得大自在外于赞颂诗偈等篇不异化溥春工卷舒无迹举地皆成簇锦蒸霞非深得少林不传之宗曷能阐古今未发之蕴哉然此犹言其粗未尽其征以和尚之道之德足以陶三乘津九族起东山之正续升济北之未堕翼赞皇图光扬圣教俾垂荫于来际其视玄言机用特绪余耳宾尘列子行曷敢为出世大人作先声地第当见道之真不敢不为述其意而尽其言先德曰见善不扬非君子之操具金刚眼者自能鉴诸言外。

　　三山从子宾稽首拜撰

　　即非禅师全录总目卷第一道影赞(郑溥元)序(沈廷文　林宾)圣寿山崇福禅寺语录卷第二广寿山福聚禅寺语录卷第三升座小参秉拂卷第四法语卷第五举古拈古卷第六颂古代古答古卷第七机缘答问卷第八赞卷第九赞卷第十赞卷第十一赞卷第十二自赞卷第十三书问卷第十四书问卷第十五书问启疏卷第十六诗偈卷第十七诗偈卷第十八诗偈卷第十九诗偈卷第二十诗偈(洛行草)卷第二十一诗偈(丰州草)卷第二十二诗偈卷第二十三诗偈卷第二十四铭序跋文杂着卷第二十五佛事遗嘱语末后事实行业记广寿开山塔铭圣寿舍利塔铭

　　即非禅师全录卷之一

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　戊戌年十二月初七日本寺檀越王引何高材林守壂魏之琰林继燰潘启祚顾肇基薜楠何兴楚何元吉何高桢卢国栋林春茂王仪等请
师就当山开堂师至座前拈请疏云灵山记嘱一会俨然仰烦维那重新表白宣毕师指法座云须弥灯王来也遂作女人揖云谢如来降尊让我出头便升拈香祝
圣竟复拈香云此瓣香十载从顶　上顿出一旦向胸襟中流出专申供养前住福建福州府福清县
敕赐黄檗山万福禅寺现住摄州慈云山福元寺传临济正脉第三十二世
本师上隐下元琦老和尚仰酬法乳之恩敛衣就座上首白椎何一粟居士问法幢初建为国祝厘如何是撑天拄地人师卓杖云金乌初出海何处不光辉进云与么则接物利生活泼泼去也师云今日接得一个进云唯此灯灯无尽自然万古风光师云一任照天照地士礼拜师云且寄三十棒维那问六年雪岭藏身处五叶重开圣寿阿直指单传即不问开堂祝圣事如何师云杲日一轮红进云恁么则大地沐恩光师云阇黎却具眼进云临济儿孙天然有在师打云更须识取临济始得道荣问昔日闽王辅弼雪峰法席今朝镇主作圣寿金汤瞻依和尚开堂未审有何祥瑞师云辉天鉴地进云掀翻万佛骨髓斩断千圣顶　如何是一喝作金刚王宝剑师便打进云百兽魂飞胆丧野孤饮气吞声如何是一喝作踞地狮子师云照顾汝脑门进云展处弥纶法界收时毫发无存如何是一喝作探竿影草师云深辨来风进云佛祖窥觑无门人天瞻仰不及如何是一喝不作一喝用师云一任疑着进云四喝已蒙师展演中兴祖业是如何师卓拄杖云会么荣礼拜云圣寿祥云映宝座金襕紫气贯山门师云善哉善财童子乃云时节到来梅香雪里因缘出现遍界优昙乃竖拂子云诸大德委悉么此一枝原是灵山所拈的少林所开的西天东土奕叶相承自曹溪六传至于临济万紫千红济传第三十叶至于天童馨香愈盛重传径山容师翁正干独攀翁传黄檗琦老人一枝横出老人传与雪峰一头陀当下产个三祗果圆陀陀活泼泼含里十虚该罗一切适才诸上人所问的都在里许山僧所答的也在里许乃至三藏十二部一千七百则总在里许更有诸佛诸祖说不到问答不到的亦在里许山僧不会收拾抛掷多年今朝辊过者几不消一捏依旧五叶重芳千枝竞秀设有向根本上着得只眼堪报不报之恩其或回睛转脑鹞子过新罗了也兹承镇主临筵四众云集请升此座为国开堂寿圣治乐有道之天福兆民崇至善之德只如同觉同证直下无私一句又作么生擎展万派百川归巨海一轮红日上榑桑上首结椎下座。

　　开炉结制魏尔潜居士捐金充知浴请上堂雪机问和尚以大地为炉烹庖佛祖锻炼人天只如没面目汉子到来如何钳锤师打云棒头有眼明如日进云恁么则掀天揭地承师恩力去也师云举头天外谁是其人进云开炉结制已蒙指示如何是临济宗师云青天轰霹雳进云如何是曹洞宗师云虎之缺马之馽进云如何是云门宗师云脑后一轮红进云如何是沩仰宗师打圆相云天下人跳不出进云如何是法眼宗师云大地沙门一只眼进云五宗毕竟是同是别师云五五二十五僧礼拜云谢和尚答话师云汝是那一宗僧一喝师打云临济堂前半点头乃云马嘴象腮收归栏厩铜头铁额超入红炉这里还有不费钳锤不窥鞭影的么出来　跳看山僧为汝证据其或大器晚成普请九旬齐努力人天佛祖结同参遂举天童密云老和尚上堂云今日禹门寺里结制须与诸人一议不用诸人参禅不用诸人会理单单不用瞌睡若也瞌睡一棒打出骨髓莫言不道喝一喝下座师云这老汉年老心孤老婆太切彻骨相为恩大难酬子细观来犹未尽善殊不知禅不参则道不悟理不会则事遍枯单单不瞌睡不堕无记则生乱想据令将来翻成钝置何似新圣寿今日崇福寺里结制亦不用与诸人一议禅任他参理任他会待他瞌睡送个枕头却不敢动着何以如此不见道但得雪消去自然春到来且道与禹门相去多少老祖若闻必也点头是事姑置只如今日魏檀越挥金请开选佛之场毕竟如何指示听取一偈早晨法雨洗尘寰日出诸天展笑颜有相门中无相施福如沧海寿如山下座。

　　冬至日东京舶主林尔受魏尔潜潘云仍顾长卿薛梅初何昆嵋何子谦何君腾诸檀越请上堂僧问葭管飞灰绣纹添线即且置不涉化机请为指示师云无奈东君漏泄何僧拟议师便打师乃云绣纹添一线葭管正飞灰不涉化机句触着吼如雷好个时节还有共转法轮者么出来助山僧应以此身得度者即现此身而为说法其或未然山僧又自应去也遂举唯庵老叟船居曰船非水则不可行水非船则不可居必二者相资而后成宋濂无相居士则不然我非船何处不可行岂特水哉我非水何处不可居岂特船哉师云一人就事施设辉煌魏国之珠一人入理深谭卖弄赵城之璧山僧不识理事顺水行舟拈出如意宝要与二翁斗富大众证明听我举似甲将船水费论评十分巧说不如行乙将船水都拈除长安虽乐非久居争似我诸檀气压孙李苏遨游东海当西湖时乘只叶闲来往饱看江山展画图法说竟恰也无更助一帆风到岸腰金仍挂古珊瑚有问如何西祖意昆仑山下石香炉卓拄杖下座。

　　佛成道日魏尔潜檀越荐兄请上堂尔潜问年来几点思兄泪洒向崎江白日寒今日请和尚荐拔一句师云明星当午现潜礼拜云谢和尚慈悲师云夜半日头红僧问六年已脱千生梦忽悟明星作么生师云山僧眼不花进云魏檀请师登宝座追荐一句是如何师云髑髅眼底春风动无影枝头烂熳红进云蒙师拔出无生路九品莲花脑后开师云脑后一句作么生僧作礼师便打若乙问眉间挂剑魔惊怕袖里骊珠定有勋临济三玄即不问曹洞五位请师分师云从头问将来进云如何是正中偏师云皂马烂银蹄进云如何是偏中正师云琼花开铁树进云如何是正中来师云午夜雪山一点明进云如何是兼中至师云日月交辉进云如何是兼中到师云浑沌无窍进云五位已蒙师指示只如瞿昙失却眼睛净名开却眼睛是同是别师云一合相不可得进云当阳一着无私照触处莫非是本光师打云是偏是正乙礼拜师以拂子打圆相云大众会么释迦老子于雪山午夜悟得这个六祖于碓坊中踏着这个百丈于钁头下锄着这个沩山于木杓里舀着这个雪峰于饭箩边淘着这个云峰于闹市头撞着这个古今圣贤于日用中明得这个本寺檀越于正因中信得这个如上所说置之勿论信得这个以何为验试为举看毓祯魏公在日发广大心兴隆三宝创建丛林告世数载有弟尔潜体兄之心檀度如旧兹适世尊睹星悟道之晨特设斋供养兼请上堂为荐乃兄施米百石以资冥福更愿檀护与丛林同悠久者此亦幽明两致其极诚希有也所谓大人具大见大智得大用显扬奇特事须还过量人且道这个有甚奇特能令人悟能令人信能令种种妙用皆从这个流出未审这个向甚么处流出若是口吞佛祖的向未有这个时一坐坐断管取悟也不可得信也不可得踏也踏不着锄也锄不见舀也不上淘也不出撞也不着明也不得正恁么时唤甚么作佛祖唤甚么作众生唤甚么作生死唤甚么作涅槃谁为供养谁受荐拔乃喝一喝云若不得者一喝几乎转身不得身已转也如何得令他同觉同证去以拂子向空中点云露出一星子水天上下明下座。

　　同门法兄木庵和尚请上堂僧问一佛出世万佛赞扬如何是万佛赞扬底句师云笑破虚空口进云只如赤肉团边无位真人还赞得么师云无位真人在甚么处僧拟议师便打问圣寿峰头挂紫云宾主相对复何云少林一曲欣同调仲氏吹篪伯氏埙正与么时如何是主中宾师云下座陪师兄进云如何是宾中主师云一朝权在手进云如何是宾中宾师云面上三斗尘进云如何是主中主师云佛祖立下风进云宾主已蒙师指示向上宗乘是如何师云还我宾主句来进云恁么则一花五叶开愈秀同条各露一枝春师打云者一枝天下人有分乃云一佛出世万佛赞扬一花开敷万花周匝花黄花紫一般春前佛后佛无二道以无二之道廓人天未证之门揭佛祖不传之妙直得古多宝新释迦当下如镜照镜似空合空于中着得一只眼方见三世佛祖修多罗藏尽向此中流出天地日月万象森罗尽向此中建立四生九有八难三途尽向此中随流出没从缘契证百工技艺一切有情尽向此中各随根性悉得受用无物不周乾坤未可比其广大一般奇特日月莫能喻其光华任他通身是口也赞叹不及正当主宾互换不落时机一句如何展演多宝塔中分半座万花丛里两优昙下座。

　　雪天上堂以友居士问达磨面壁二祖断臂和尚今日升座雪里如何安心师云还我一臂来进云我师亲的意能有几人知师云用知作么进云空生若不岩中坐争得天花动地来师云莫谤空生好乃云雪里九年流出通身热汗炉边打坐竟日卓竖寒毛还有灰里豆爆者么试通消息看一僧云红莲雪里开一僧云虚空雪里点头一僧云银山铁壁八面玲珑师云欲得梅花香扑鼻还须彻骨一番寒卓拄杖下座。

　　立春日昙璲监寺请上堂僧问曹溪五叶桑林里如何是长芳万古春师云桃红李白蔷薇紫问着东君总不知进云须弥顶上无根树为甚么不犯春风花自开师云又被风吹别调中乃云云门干菌橛雨淋目炙久矣昨夜被山僧蹉手一捏捏碎瞿昙鼻孔迸出浩荡春风吹得桃红梅白遍界清香汝等诸人还曾嗅着也未卓杖云松花若也沾春力根在深岩也着开下座。

　　兴福福济三监寺同请上堂澄一监寺问生从何来死从何去师云澄不清搅不浊进云承师开示脚底莲花步步阶师云一法通时万法通乃云澄一蕴谦二禅德岁暮逼山僧上堂举扬个事若论个事佛祖口阁壁上山僧如何举扬因是让之至再其请益坚不得已向第二门头傍通线路曲顺来宜诸大德好须采听尺璧蕴于巨石勇者力攻而得之骊珠现于澄潭智者逆浪而探之间有懦怯之士若不另具一副手眼几番苦心欲希冀此二宝譬如辍耕获而望秋收无以异也或迷者而不知知而不能取取而不能用非惟孤负此宝抑亦自他俱失利济耳世宝如是僧宝亦然如何是僧宝昔日唐皇亲赏鉴钦延镇国利人天下座。

　　除日若乙维那弘永书记同众请上堂僧问今朝腊月三十日作么生是今日事师展两手云会么进云某甲不会请和尚为说师云不是知音者徒劳话岁阑僧礼拜师云果然弘永问古人烹露地白牛与大众分岁未审和尚今夜分个甚么师云与汝一个铁馒头进云大众谢和尚师云咬得破堪受人天供养乃举雪峰敦和尚因僧问如何是佛曰把火照鱼行进云如何是法曰唐人译不出又云佛法已蒙师指示未审毕竟事如何曰腊月三十日师云古德答话不带枝叶山僧随例攀条倒行一令今朝腊月三十日诸人毕竟事作么生只如唐人译不出把火照鱼行且道佛法落在甚么处如此会得参学已竟报恩已毕其或不然三百六旬仍蹉过眉毛剔起又来年下座。

　　元旦祝圣上堂僧问格外乾坤大榑桑日月新春风吹破腊处处贺新正如何是最新一句师云一团和气万劫同春乃云万年春一梦梦醒万年新新罗▆打鼓日国贺新正草木丛林俱作狮吼山河大地鼓舞欢呼发挥固有风光唤起一新气象万邦歌有道四海乐无为卧云深处向不朝天圣恩广被如何补答蓦竖拂子云一枝劫外春无尽仰祝尧天舜日长下座。

　　解制监寺领魏之琰居士请上堂僧问如何是一印印泥师云瑕生了也进云如何是一印印水师云鹅王择乳进云如何是一印印空师云无汝下手处问如何是夺境不夺人师云拔却眼中钉进云如何是夺人不夺境师云日高犹未醒进云如何是人境两俱夺师云拈却无生国进云如何是人境俱不夺师云护取法王城进云人境已蒙师指示心空及第事如何师云空里挂灯笼进云恁么则人人有分去也师打云海上漫栽花乃云九十光阴一撮子五湖僧在一毫端遂弹指一声云为汝诸人解制了也还有心空及第者么三级浪高能变化风雷相送过龙门复举赵州和尚因赵王来参州端坐不起次日帅来州下禅床受之侍者问曰昨日大王来为甚不下禅床州曰非汝所知上等人来我禅床上接中等人来下禅床接末等人来出三门外接不可目我王为中下人也师曰赵老恁么接王可谓不失宗师体裁简点将来未免因人上下山僧当时若在敢问赵州设有无等级人来又作么生接管取赵州至今要起起不得要坐坐不成是事且止只如今日三岛客九洲僧俱殿下重临法会观选佛场揭晓龙蛇溷杂凡圣交参毕竟如何分疏作何相接良久云万派声融沧海上万年流水不知春下座。

　　癸卯秋仲五日省觐回唐辞众上堂道荣问孝义全彰遽离雪峰法席因缘出现高踞圣寿猊床只如今日符到奉行师资庆会一句作么生展演师云报恩须是忤逆儿进云栴檀围绕栴檀树狮子游行狮子窝师云不劳赞叹进云殿下临筵听法曾承灵山付嘱吾师机辩天纵不妨更借一问师云水流须到海云起必为霖进云恁么则解使人天迎杖锡直教龙象接金襕师云汝者一语翻成分外荣礼拜而退自信问吾师为法到崎丘接物应机已六秋幸遇因缘今出现杖挑明月上皇州人天交接则不问途中得力一句乞师开示师云一帆秋水上皇州进云恁么则临济家风重振榑桑去也师云如何是临济一句僧喝师云者一喝落在甚么处进云不从天得不从地生师云莫是从人得么僧礼拜师一喝乃云见可则进知难则退逆川禅师云古德恁么说话大似趋利避害取舍未忘所以山僧住此数载不敢妄动兹缘故国六十余位宰官居士于前年邮启聘山僧回唐为国开法不特感激道爱抑且熟处难忘寻修书报复许可来春今秋觐别黄檗老人理当叙谢白众承崎主同四众光临证明举似乃别古德云进则以道退亦以道以道进退谁曰不可虽然此犹是山僧分上诸人分上又作么生道心相照千里如面忠孝持身供养无尽至于向上一着各自努力附赘一偈离此山门入国门千山万水一乾坤我心如雨无遗点深谢檀那六载恩下座。
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之二

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　乙巳季春望旦
丰主源忠真大檀越暨明洞上座请
师进寺至三门云大道兴方便立从信入者永无退失有超方便的一任丹霄独步。

　　世尊拈香云一尘一佛国一花一释迦说甚么殿里的烂冬瓜洞山麻云门橛遂插香云香云弥法界瑞气霭乾坤。

　　韦驮拈香云扶持正法现金刚身此一瓣香耀古腾今。

　　伽蓝拈香云钦承佛嘱拥护丛林丛林作狮吼大地变黄金有如是无作妙用所以立为福聚伽蓝神。

　　祖师拈香云脑后一轮红豁开正法眼庭前柏树子毕露祖师心。

　　监斋拈香云三德六饰百味具足大众加餐檀那获福。

　　据室云此方丈不涉新旧廓同大虚任是百亿微尘数云门兴化百亿微尘数福海寿山一时顿入无欠无余咄临济来也汝们更须倒翻筋斗向虚空背上行一遭又正翻筋斗扑落下来广寿为汝们证据。

　　孟夏八日受请祝国开堂师于源太守手中接得请疏示众云佛祖付嘱王臣流通公验分明仰烦披露维那宣疏毕师指法座云超佛越祖总落阶梯看广寿从空放下平地升高为诸仁者拨转向上一着遂升座拈香云此瓣香根盘空劫叶覆阎浮爇向金炉专伸供养。

　　灵山会上禅祖。

　　释迦牟尼佛以及西天东土历代祖师证明开堂龙天八部拥护道场伏愿日新鹫岭之风时迈唐虞之治又拈香云此瓣香统天地以为根会万物为一体端为祝延
当今皇帝圣躬万福圣寿无疆钦愿生生不忘佛嘱世世常现人王兴隆三教坐享太平。

　　此瓣香明如日月秀丽山河奉为
本朝大将军位同地久寿与天长恭愿等闲伸出定邦手大转灵山正法轮。

　　此瓣香四海毓秀五岳钟灵奉为
文武官僚列国勋贵增培禄算儒佛并肩。

　　此瓣香鹫岭传来龙宫涌出奉为
丰主源大檀越以出世之心治世从有为而证无为建法幢立宗旨爇向炉中用酬檀德恭愿福禄深巨海寿算等须弥。

　　此瓣香遇贱则分文不值遇贵则价重娑婆第二回拈出奉为现住京畿黄檗山万福禅寺开山第一代传
临济正宗第三十二世七十五腊
上隐下元本师老和尚用酬法乳恭愿常住世间为道树千枝并秀荫人天此瓣香深逾沧海重越丘山奉为父母养育之恩师长剃度之德十方檀那一切师友或一言半句资我慧命粒米寸丝成我道业今日普同报谢伏愿现在植金刚正因将来为菩提眷属遂敛衣就座维那白槌竟监寺法云问福地新开选佛场霭然瑞气绕猊床愿通少室真消息格外玄机为举扬师云顶门只眼耀乾坤进云只将只眼乾坤句仰祝皇王亿万年师云也赞得一分进云更愿国风与祖风永扇帝道齐法道绵昌师云此语最亲切维那柏岩问法海出世闽王证明和尚开堂丰主预会先后一揆则不问如何是寿国福民一句师云百亿须弥卢进云恁么则如龙得水去也师云且缓承当友松信士问雪峰山顶卿云呈瑞广寿堂中佛日增光如何是重重现瑞彩一句师云楼至来也进云只如今日丰主新创法席恭请和尚祝国开堂亲临座下行香听法敢问和尚举扬何法师云合国证明进云现前万指围绕和尚作么生接师云各与一顿棒进云棒头有眼明如日照彻人人在此时师云几人荐取松礼拜退师乃云机前荐得犹涉纤廉槌下承当翻成钝置何况机锋相扣棒喝交驰唤作激扬直指转见迂曲今则按下云头拗曲作直为诸仁者婆舌一上若论此事如积树成林积日成岁积善成功积功成德德积以成道道积以成无为无为而无不为耳既不住无为不尽有为以大心为功德海以智慧为般若舟自他利济并登觉岸正眼观来犹在半途正当恁么时如何是不离堂奥随缘应现一句风生万壑月印千江复举闽王请法海闲禅师开堂才登座以手敛僧伽黎顾视大众便下座王近前执闲手云灵山一会何异今日间云将谓汝是个俗汉师云大音希声不同常调若非角听几失知音八百年来令天下人疑着却成未了公案兹承丰主源忠真大檀越乘夙愿再来特创宝坊延山僧开山卓锡祝国开堂是日台旆临筵预会听法山僧自揣道行微劣无可图答只将一点水墨两处成龙完此公案作法施去也将谓大王是俗汉元来佛法个中人山僧堂已开了圣已祝了法已说了只如今日释迦世尊出世一手指天一手指地且道明甚么边事众罔答师云各各归堂明取好维那结槌师下座。

　　安执事丰主请上堂举云门因僧问斋主设斋如何报答门云量才补职僧云不会门云不会吃斋去僧有省师云云门推门落臼者僧虚往实归悟则不无要嗣云门未可在何故者僧被云门一塞口开不得只是解吞不解吐广寿则不然跳过金刚圈独步大方咬破铁酸馅百味具足果有其人不惟堪扶法化以助王化抑亦永作人天之福田其或未然吃水也须防噎平地岂无慎跌诸大德还委悉么为法求贤择手眼等闲说与饱参人下座。

　　丰主建新禅堂成远州太守源长真檀越捐金为知浴请结夏上堂梅岭问圆觉伽蓝华藏刹海豁开户牖大座当轩四海趋风檀越加敬则不问九旬安居事如何师云垂丝千尺意在钩头岭喝师打云未是金鳞进云和尚只见金鳞未见金毛狮子师云欠牙爪在僧问以百千亿劫为一念以一念为百千亿劫为其神通妙用为复法尔如然师云百草头边狮子吼进云直得尽十方世界总是一会安居师云三千刹海一伽蓝进云只如朝过天台暮游南岳底汉来又作么生接师云朝打三千暮打八百乃云万松青入汉密构凌云烟括大千于个里包法界于其中殊胜庄严同佛受用此会功德实非小缘各生难遭之想同期出世之心竖起铁脊梁放开大眼孔觑透佛祖心肝坐断银山铁壁然后向佛祖行不到处行取一步步步踏实说不到处说取一句句句朝宗检点将来未为究竟如何是究竟一句翻身磕破虚空额祖德檀恩一并酬下座。

　　丰前州源太守恭荐　东照大权现先将军五十年讳日请师上堂法云问森森大树插青天为荫苍生五十年太守亲临求荐拔证明一句若何宣师云海印光中全体露进云恁么则众星拱北万派朝东去也师云权现嘉名天下闻进云谢师答话师云拱北朝东道一句看云礼拜云道过了也师云亲切万水问太守请师说法则不问如何是坐享太平一句师云路不拾遗真古道进云更喜风调雨顺国泰民安师云万民乐业享丰年进云恁么则天长地久无余事玉叶金枝万古春师云被上座道着友松问太守今日恭请和尚上堂追荐东照大权现五十年讳辰如何荐超师云佛国任遨游进云五十年前凛凛威风震八极五十年后昭昭瑞气福榑桑请师证明师云谁不仰恩光进云与么则源远流长清万古乔松翠竹秀无穷师云放汝二十棒松作礼退师乃云法性湛然元无生灭随类应现示有去来东照大权现夙乘悲愿现将军身抚治家邦朝野颂德应缘已尽擦手宾仙往五十年凛然生气兹逢讳日承外孙丰前州仁孝太守小笠原公请山僧特升此座举扬般若资严冥福然般若之体明如日月般若之用迅若风雷亘古亘今无变无易以此拔幽直超果位以此利显家国兴隆正恁么时如何是光前耀后一句突出乾坤眼万古福源长下座。

　　丰夫人那须氏同次公郎源光真请上堂僧问龙女献宝珠直往无垢世界成佛如何是宝珠师云大众证明进云女身垢秽如何成佛师云莲花出淤泥乃举秦国夫人计氏参大慧杲和尚力究有省呈偈云逐日看经文如逢旧识人莫言频有碍一举一回新师云秦国夫人虽处女流宛有丈夫之作但偈语犹堪检点杲和尚许他也是半幅全封试举似看逐日看经文黑豆生芽如逢旧识人夙世冤家莫言频有碍寸丝犹挂一举一回新如何放下山僧恁么注脚不是减沈之香要使五百年后接一个同参的丰国夫人那须氏内相攸宜克勷政绩日用之中不离佛法山僧驻锡金粟园六个月时同丰主暨二公郎频来问道兼承种种供养今住广寿合府请法俨然灵山一会虽不呈偈金在矿中且道与五百年前秦国夫人同别如何处处逢龙女门门遇善财下座。

　　五月初五日九山北源纳川雪涛独立铁樯万水灵泉梅岭龙舟独健梦堂德海既白彻玄僧眼慧云鉴印东晓月江宜山于朴东白道长灵秀暨合山诸大众预祝师半百大诞请上堂僧问弟子辈恭祝和尚尊诞仰冀与赵州古佛同一春秋如何是大法流通永镇榑桑一句师云满天花雨落知有龙王来进云今日龙王行雨沐圣体时如何师云头角露也进云恁么则雨中突出眼中眼天外高挑灯外灯师云速礼三拜乃举赵州和尚因僧问和尚姓甚么州曰常州有又问和尚春秋多少州曰苏州有师云赵老逆行域中日月发明劫外春秋手眼通身超今越古不虚为古佛之称若问广寿姓甚么答道大地载不起更问春秋多少乃道虚空包不尽且道与赵州相去几何有辨得出不妨与古佛相见正恁么时如何是同诚祝赞一句绕围龙象三千指意气一团万古春下座。

　　初七日远州太守源长真檀越为师祝寿请上堂月江问五十而知天命乃寻常事和尚是大善知识知命既在未生已前如何是今日太守祝寿一句师云日照天临进云别有天地异人间又作么生师云林峦添瑞气进云恁么则尽大地普祝去也师云如何是普祝一句进云昼夜一百八师乃举大颠和尚因韩文公问云和尚年多少颠提起数珠云会么韩云不会颠云昼夜一百八广寿云韩公问年多少大似虚空背上觅起止颠提起数珠示之无孔铁锤当面掷韩云不会六律分明颠云昼夜一百八亘古亘今山僧恁么举似还当得庆赞也无突竖拂子云大颠和尚来也即今在山僧拂子头上合掌赞叹云老僧今日亲到广寿见远州太守俊秀青年有如是信心重法闻其本月二十日初度何不自他共祝去也山僧不胜欢喜问讯答云愿将昼夜一百八转为太守祝遐龄大颠和尚含笑而起山僧致谢云劳先辈证明下座。

　　初八日法云监寺为师祝寿请上堂云问法王出世坐断古今正恁么时威音王是和尚儿孙请问威音前一句师云威音王即今在甚处进云在和尚拂子头上师云突出难辨进云然则灯笼露柱齐庆祝去也师云一言之下报深恩进云法雨周沙界寿山亘古今师云灯笼露柱笑呵呵乃云佛祖出世并无别事第为护念付嘱而已护念者要人卫法道也付嘱者要人续慧命也广寿出世不外是也法云洞上座精白一心以卫续为念监领寺务井井有条人咸称其有杨岐之风山僧亦知其夙记再来耳兹值山僧半百初度预伸庆祝请升座普示威音前一着若论威音前佛祖未曾指注山僧如何措辞惟各各自悟自证始得或问自悟自证后如何南山布法雨东海起云雷下座。

　　初十日源太守次公郎光真檀越为师祝寿请上堂僧问南极寿星临福地中天紫气贯丰山今日源光真檀越恭祝和尚华诞如何是寿星临福地之句师云露柱生儿进云如何是不涉春秋一句师云未解语言先作赋一操直取状元来乃云光真髫年英发骨气超凡蕴夙世般若之种生尊贵菩萨之家所习诗礼所行十善不染之性犹青莲出水挺挺池中得此殊胜福缘非一佛二佛边所种善根可能耶每参山僧益加敬信今来祝寿请法弥勤其迹颇似善财诣佛会中参普贤大士见乘白象王处红莲座一心亲近讼闻法要悲智圆满行愿圆成其发心功德与善财无二无别虽然光真恁么庆祝山僧恁么举扬于唱教门中足可观光若约衲僧分上彼此俱要吃棒何故棒头取证无生忍铁树花开万劫春下座。

　　十二日丰夫人为师祝寿请上堂东晓问法身元不动只为方便示生即不问如何是第一玄师云觑破未生前进云如何是第二玄师云耳朵列两边进云如何是第三玄师云两脚踏地头顶天进云如何是第一要师云古篆无文进云如何是第二要新条有识进云如何是第三要师云千差都一照进云三玄三要蒙指示格外金鳞来时作么生师打云会取玄要好乃云生佛之元古今不易化育之本物我同途只如山僧五十年前未出母胎时以何为初度之辰于此觑透不惟见得山僧本来面目抑摸着自己元辰如觑不透山僧自出头来也应以此身而说法不妨重现女人身复举余夫人祝广慧禅师寿且云愿和尚与虚空同年慧云道甚么广寿云古人相见无非佛法一问一答如空合空今日丰夫人祝山僧寿也不曾发问山僧亦不用答且道还有佛法也无咄彼此渊默问答如雷下座。

　　十四日正当师五十岁初度之辰丰主源忠真大檀越为师祝寿请上堂僧问圣人作而万物睹今晨法雨初霁杲日当空请问是何祥瑞师云天高地厚进云丰主临筵庆师降诞如何是感应道交一句师云海阔山长进云恁么则十方归仰无为化恭祝吾师亿万春师云雷鸣谁不闻僧礼拜师乃云突出一枝肉菡萏大地皆闻解脱香花果齐彰昭正觉是名佛子报爹娘山僧亲恩已答了檀恩又作么生如丰主源檀越智勇谦德不让赵王迩来觑破向上一着乃能舍世间之浮尘布出世之实地悟梦幻之色身祝坚固之慧命以此慧命寿国家则时清道泰以此慧命荫宗裔则世衍禄昌可谓大福德人修大福德人受无非皆从正信见道中成就耳更有一偈大众证明都卢原不涉春秋一彩何妨赛两筹七十高龄添半百绵延慧命续源流下座。

　　十五日开善寺月交禅德为师祝寿请上堂月交问昙华现瑞彩大地变黄金龙象绕围人天倾向正当恁么时如何是格外庆祝一句师云海底泥牛衔月走进云七佛已前四时春现成公案如今日师云善世法门八字开进云恁么则法霖润国土紫气贯山门师云幸值阇黎知时节交礼拜退师乃云神龙来听法晓雨犹未止拄杖有神通摄入钵盂里正恁么时明月当午现与你们说个目前道理月印长空影含众水清凉大地光被九洲有此善利所以灵山标之曹溪话之马祖玩之药山啸之若夫水底捞纸上画指边觅瞽处问如斯等人敢保驴年未梦见真月在开善月交禅德为人实行虚心待物实不愧其名也兹值山僧母难后一日正当月望进山补祝请上堂因念其诚推出真月以答之以拂子打圆相云委悉么篮儿没底盛明月月交持来祝寿筵突出顶门一只眼清光照彻未生前下座。

　　十六日黄檗木庵和尚为师祝寿请上堂僧问于一切法离诸言说未审和尚说何法师云汝要我说何法进云瞻之仰之师云蹉过了也进云今日黄檗和尚为师祝寿请上堂作么生是祝寿一句师云埙篪同调进云恁么则满山松竹万年春师云赖有知音问向上一路千圣不传学人如何进步师云岭上石人开口笑进云恁么则某甲一趠趠得去也师云堂前铁锯舞三台僧作礼退师乃云虚度五旬承祝增愧复命升座勉赴来宜虽无当于狮吼凤鸣而同门法爱之谊庶几无负也遂举云门和尚因僧问二尊宿相见时如何门云不是偶然广寿云正令当行十方坐断机轮转处作者犹迷惟有格外人相见自然声和响顺形直影端彼此情忘主宾道合正当恁么时如何是因斋庆赞一句黄檗枝头双蜜果合成一颗大蟠桃下座。

　　十七日佛日慧林和尚为师祝寿请上堂宗昆问法身等虚空福聚海无量如何是不生不灭一句师云赵州东壁挂葫芦进云恁么则广寿峰顶月与摩耶同光师云如何是摩耶峰顶月僧作礼而退万水问昔日裴相国见石霜借笏垂慈今日源丰主随喜听法和尚如何指示师云万水千山进云恁么则如龙得水虎靠山去也师云千山万水进云昔日裴相今丰主须信慧林即寿林师云不涉古今再道看水礼退乃云灵观上堂祝睦州寿揩背须借他人手佛日请广寿升座自祝吃饭须用自己口远承法爱愧感无涯分此炊香作平等供养去也正恁么时震法雷鸣法鼓布慈云洒甘露万象森罗踊跃起舞俱要听山僧举古遂举太平恩禅师因僧问日未出时如何平曰众人皆仰望进云日出后如何平曰万里照无私广寿云太平恁么答话可谓头正尾正若要耀后光前更资一路或问广寿日未出时如何曰瞌睡汉更问日出后时如何曰堪作人天眼目大众且道还当得彼此庆赞也无天亲坞里蟠桃熟无著山中柏子青下座。

　　十八日崇福寺化林上座同徒孙海天祝寿请上堂化林问格外蟠桃此地栽十分春色日边来诞生已度五朝后和尚如何作主裁师云和盘托出进云恁么则某甲领取一颗饱天下人去也师云若是别人大难承当进云谢和尚证明师云知恩方解报恩乃云智积大士于无生中受生只可自知广寿道人向未兆前一画人或难卜如卜得出一任发挥佛祖绍续宗风总报四恩弘范三界且道是甚么人崇福化林上座三山英俊也早岁博通典坟尤精于易得圣人之心浑造化之妙后舍儒入禅达佛阃奥昨日严持花云庄严供具为山僧卜云露柱生蟠桃一举四十九馨闻海外天空生叹希有山僧肯他一半今日请山僧升座举唱且道那一半作么生得全诺去竖拂云委悉么山僧慧命龟毛拂绍续流通赖白眉构着祖师真血脉是名出格报恩儿下座。

　　十九日宫本居士为师祝寿请上堂龙舟问如何是如来禅师云满天瑞气进云如何是和尚禅师云匝地祥光进云恁么则将此祥瑞祝和尚寿福檀那去也师云如何是阇黎禅僧礼拜东晓问佛言佛法付嘱国王大臣有力檀那今日宫本居士钦护法筵祝我师华诞正与么时酬檀恩一句作么生师云拈出云门棒进云世尊初生金莲捧足和尚华诞有何祥瑞师云坐断千差放开线路进云与么则人天龙象叹希有草木林峦献瑞征去也师云还我独尊一句进云真狮子吼师云莫谤山僧好问和尚寿展越六日诸方庆赞犹未休如何是重重庆祝一句师云锦上铺花色转鲜进云恁么则一点元辰亘古今也师云如何是亘古今一句进云诞出恒沙功德聚宝华座上现全身师云礼拜着乃云广寿门下日日生辰福聚堂中时时庆祝说甚么初度越六日偏颇之人必以刻舟共哂正信之士竞来锦上铺红所谓欲知宫本事须是宫里人若非宫里人焉知宫本事复举云门和尚曰十五日已前则不问你十五日已后道将一句来又自代云日日是好日广寿云若会得日日是好日不求福而福自至不求寿而寿自增乃至齐家治政成佛作祖莫不皆从此日日是好日流出且道日日是好日向甚么处流出华藏界中才一念阎浮早已八千年下座。

　　二十二日吉冈居士为师祝寿请上堂友松问菩萨十愿礼敬为先人间五福祝寿为先今日吉冈居士恭祝华诞请转法轮如何是当阳一句师云冲开碧落松千尺进云居士礼敬还有功德也无师云转赠檀那一寿图乃云一梦五十霜梦语醒犹长恐费娘生舌万松代举扬大众谛听一松云法身与虚空同体合暗合明法性与虚空同量亘古亘今一松云只如一人发真归元十方虚空悉皆消殒且道向甚么处安身立命一松云好个问头只是你不知落处若知得落处堪续佛祖不传之慧命岂直为祝有相之寿量哉一松云莫谤我好莫道我不知落处试问大众个个都知落处也无山僧见他说得有理乃问你名甚么曰万年又问赞助无私之政不落前后之机是甚么人曰今日斋主是也山僧曰你不惟知言且能知人辄成一偈万年松在祝融冈覆荫儿孙永吉昌觑透归元一着子世间世出寿难量有僧出问此是和尚饶舌万松何曾举扬山僧曰待你醒来向你道卓拄杖下座。

　　廿八日大羽居士为师祝寿请上堂问山头挺出一灵椿劫外风光别是春大羽请师升宝座如何一句祝元辰师云彩凤空中方展翼进云恁么则物物呈祥去也师云无毛鹞子过新罗进云谁知和尚活手眼照用并行越格量师云赖有维摩证明乃云以不生之生而现于有生之生生即无生以无相之相而现于有相之相相亦非相相亦非相月印寒潭生即无生雷鸣空谷一声　地万籁无声只眼舒开千光匿耀直得赐儿母放下掌上明月珠注生官打失肘后黄金印惟有通方作者转变临时格外庆生人天获福虽是一时缘会须知积劫薰成薰成因种果熟今时则且置只如庞公一曲没弦琴不落宫商角徵羽特庆山僧半百诞辰如何是知音之外更知音一句良久云福海寿山齐起舞钵中童子笑忻忻下座。

　　二十九日昙瑞柏严二上座为师祝寿请上堂昙瑞问将百亿须弥卢无边香水海恭祝和尚寿时如何师答云未足酬恩进云广寿一枝佛法未审分付阿谁师云楼高先得月进云恁么则某甲承当去也师打云当仁不让是男儿瑞作礼云谢师赐棒师云棒下开眼始得乃云移沧海为福海指须弥作寿山用祝山僧法腊大似持灯助日之明不见道诸供养中法供养最如何是法供养如拈不出山僧为子拈出也南岳和尚参六祖大师于说似一物即不中处打破漆桶遂执侍一十六载然后五叶绍芳踏满天下此是法供养青原和尚于圣谛亦不为处放倒无位真人亦于曹溪首众数年一株嫩桂馨塞娑婆此是法供养昙柏二子行履端正见地真实三事随身十愿不易彼既丈夫我何不尔倘如二老祖大扑落一番传持慧命是名真法供养复展拂云委悉么将此寿尘刹是名真报恩下座。

　　谢丰主及远州太守暨法云监寺合山大众上堂僧问如何是广寿境师云千峰如画进云如何是境中人师云人在画图中进云人境已蒙师指示只如上无佛可成下无众生可度和尚今日上堂为何事师云好人境外一句僧喝师云学来的悟来的僧又喝师云莫道无众生可度好僧礼退师乃云法性不宽波澜不阔佛法知见不忘生死命根不断自救不了如何为人山僧虽波澜不阔却解斩钉截铁转变临时应此堂期酬法檀去也前月丰主合府宝眷暨合山大众运出自己宝藏共赞古佛家风忙了一月总不知山僧动静山僧却知诸人动静以何为验山僧逐日向诸人眼睛里经行舌头上趺坐山僧出定诸人舌动山僧休歇诸人瞌睡于今诸人却知山僧动静山僧又不在者两处且道在甚么处知得山僧立命处祖师鼻孔一齐穿复举袁中郎致书于封君曰天下奇人聚京师儿得遍观大约趋利者如沙趋名者如砾趋性命者如夜光明月千百人中仅得一二人而已一二人中仅得一二分而已师云中郎少年高第具如是藻鉴所谓明眼难瞒三种人闻之宁无愧乎虽然更有一种奇人视名利如粪土等性命若虚空有时在闹市街头有时在水边林下有时在公堂前后可惜蹉过争如丰主父子及诸仁者时时磕着卓拄杖下座。

　　青木端峰居士请上堂梅岭问如何是第一句时值典座喷嚏师云典座喷嚏答汝了进云如何是第二句师云五月梅花吹一曲进云学人今日小出大遇师云三千里外有知音岭礼拜师云何不问取第三句乃云山僧初住广寿事繁近日远近来请上堂概不许可为居士是一会中人勉应来机诸仁者委悉么居士不昧夙因宦身僧行流通大法独创丛林旧冬延慧法弟开堂利益人天今夏遣使走千里请法证明本分可谓世出世间两尽其道耳第山野莫能赞扬拈出现成公案用酬道契遂举临济和尚因王常侍来谒引入僧堂随喜侍云此一堂僧还看经否济曰不看经侍云还参禅否济曰不参禅侍云经又不看禅又不参毕竟作个甚么济曰总教伊成佛作祖去侍云金屑虽贵落眼成翳济曰将谓你是个俗汉广寿曰常侍故是明眼不合逆风扬尘临济手眼不亲金錍用在何处或问山僧此一堂僧还看经么向道唤甚么作经待他开口蓦头一棒管取王常侍当下脱却金甲更令一堂僧个个坐断毗卢顶　不致佛粘祖缚带累天下儿孙至今解释不了虽然至理一言转凡成圣则不无只如末后一句如何话会莫言世上无仙客须信壶中别有天下座。

　　监寺法云上座领合郡善信宗德养德教意等请上堂柏岩问合郡善信请上堂和尚如何开示师云灶妇街童知祖意进云恁么则善信知恩去也师云松风鸟语演尧歌进云谢和尚证明师云还我证明一句岩云明月当空皆普照师云阇黎也得一分光明乃云人生于五天覆之地载之君亲成育之师长教诲之能酬此五人道乃尽人道乃尽可以入佛道耳山僧开法广寿无非欲人人尽人道而入佛道令生生世世不失金刚种子兹法云上座所领合郡善信皆忠孝五常之士不言而喻道同气合各生欢喜设斋请上堂仗我三宝用答四恩观此一节不惟可入佛道可以卜人道于万世昌隆耳正恁么时如何是共乐丰平一句风雨以时邦国泰大家稽首答深恩虽然更须知有天不能盍地不能载君王不得而臣父母不得而子如此奇特还要到广寿门下勘过始得卓拄杖下座。

　　中元解制日知浴梅岭上座领远州太守源檀越请上堂僧问结解则不问金鳞透网时如何师云试　跳看僧喝师云虾蟆叫僧云谢和尚证明师云证明个甚么僧礼拜退乃云九十日内合虚空口结却布袋直得森罗万象敛影敛踪十圣三贤吞声吞气今朝目连尊者欢喜之晨文殊大士解制之日依例打开布袋尘尘解脱处处纵横一任不老峰独步大方放生池倒倾大海四大部洲各归本处两轮日月西涌东升檀越功该果满衲僧事备理圆且作么生是诸仁者心空及第归一句信脚踏翻解脱海掌中至宝耀乾坤下座。
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之三

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　升座

　　结冬升座示众问繁不录师云今日诸方结制也有押韵禅也有四六禅也有花柳摩捋禅也有奇怪极则禅广寿虽无此等禅然已与诸人同此道聚又且不可恁么杜口休去随分说些平实禅以警其不逮各宜委悉丰主檀越以四事供养大开福田正要诸仁者修行辨道犹播佳种更要山僧随机说法如降时雨令其抽信芽开心花遂克成就无上道果而后已此便是佛祖慧命有赖人天福田有望耳诸仁者当自生难遭思不可作容易想果能存了生死之志把从前许多学的解的所秘所蕴的杂毒尽底一翻翻却直须竖起铁脊梁突出两眼睛尽三百六十骨节八万四千毛孔并作赵州一个无字一提提起如撑上水舟单篙直进心心无间念念无断忽然拶透和个身心器界山河大地一时瓦解冰消有日在其或立志不坚用心不切朝勤夕怠一曝十寒蒲团未暖妄想昏沉开静放参交头接耳威仪不检细行不修又怕人简点如此参禅参到驴年更驴年只成个光头俗汉岂不孤负己灵虚消檀施唐丧光阴有何益哉古佛云制之一处无事不办努力珍重下座。

　　示众云参禅了生死了则度一切且道唤甚么作生死又作么生了莫是卜度公案是了生死么痴守一橛是了生死么学智机解是了生死么好没交涉真了生死的人如红炉上一点雪相似始有少分相应其或未然切勿因循蹉过试思量世间农民不惮寒暑竭三时之力欲其庐舍之完食饮之充而不可得吾辈坐享信施华居美食宁知王家之余禄皆农民之汗血也又不思父母不供甘旨师长固自远离跋涉千里万里亲觐知识所图何事若不真参力究以报四恩寸土滴水也难消各自鞭策努力珍重。

　　十一月十七日弥陀佛降诞日值冬至示众印光问阴剥阳生请师宣明此理师云梅华心似铁独露一枝春进云妄消真现时如何师云一阳未复时荐取乃云慈明和尚冬日榜示僧堂作此注曰若人识得不离四威仪中首座见谓众曰和尚今日放参广寿云慈明祖揭榜僧堂黄河九曲直在其中首座白众译梵为华只得一半那一半作么生你们不会请问阿弥陀佛且道阿弥陀佛即今在甚么处其若不知山僧向第二门头饶舌去也一念不生念念弥陀出现一尘不动尘尘极乐净邦故经云心清净即佛出世又云心净则佛土净当知十万亿土初不外乎一心也听取一偈会得个中无量寿祖师公案已全呈庆生不涉阴阳句水鸟风柯念佛名。

　　除夕示众云古者谓山中无历日寒尽不知年今者居山预备做岁与廛居何异山僧虽不预备亦愧古人多矣兹者诸执事强山僧应个时节临时无一物可为分岁记得现成一则公案总与诸人结般若缘去也今朝腊月三十日到来阎老子要征汝们饭钱未审将何抵对一僧云小尽二十九大尽三十一僧云恭惟大王万福一僧云从来不曾咬着一粒米一僧云今年锥也无一僧云昨日还了也一僧云心不负人面无惭色一僧展两手示之观此数转语颇有衲僧气格足以酬偿然检点将来犹欠息在其中有一转语有权有实有照有用无得无失无欠无余如有检点得出许伊坐受人天供养其或未然五过五进一十。

　　元且祝圣云天得一以清地得一以宁君王得一天下贞衲僧得一公案现成现成公案如何举一尘春风祝圣人。

　　示众云说禅说道孤负佛祖论心论性埋没己灵无言无说小乘枯禅流出胸襟急须吐却纵展百千三昧到广寿门下总用不着且道广寿有甚么长处一任诸人疑着。

　　中津太守源长胜檀护求荐故考中散大夫慈源惠公请升座僧问秋雨晴秋风清秋山空秋水明正与么时如何是荐拔一句答云体露金风进云此莫是中散大夫转身处么答云露也露也进云只如孝子请和尚举扬大法以报罔极之恩还有端的分也无答云子试道看进云恁么则子流孙派日绵远为有丰源活水来师云放你三十棒乃云慈源居士在世之日持己也德为政也仁缁素均感其恩泽大限忽临宴然委顺此以见其生平也兹当七七之辰孝子请山僧举扬法要以荐贤灵然山僧口挂壁上一法也无犹恐孤负不免于无法中演法以慰孝诚乃竖拂云还委悉么当下荐得超拔已竟其或不委再垂方便有生有灭水面沤花无去无来空中鸟迹正当恁么时且道向甚么处安身立命良久云五品位中留不住无生国里乐陶陶。

　　荐养德院益翁居士师云养德院有一片无阴阳地益翁居士未出母胎时已承绍了也直至于今始为安乐窝有孝女那须氏营斋修佛事请法为津梁冀其乃翁灵性圆明高超净域不历祇劫顿证无生正与么时如何是益翁转身一句梦回喷嚏如雷吼触破弥陀鼻半边。

　　荐男师云兵部太辅源长安居士天性良实精练家法退公之暇遵父祖庭训崇信三宝以笔墨为佛事日书普门品一卷兼以禅宴为程课如此五十年若一日耳今春染微恙便有转凡之念遽尔西生藉此平日信力般若力往生无疑然愿力弘重还期应现耳老太守请法以资冥福聊说伽陀为荐长安之德苍苍洋洋长安面目山高水长大悲愿重应现他方普现色身随处津梁痘花暗结菩提果一度风来一度香。

　　岛村自雄信士荐考理白日脱居士师云古今无二道天下共一理理白则日日解脱道明则处处皆通其通也去来无碍其脱也生死自在天上人间潇洒庆快理白亡灵曾恁么一回也未如曾恁么许汝明白会得教家极则道理更须知有祖师西来直指超凡超圣的消息且作么生是直指消息卓拄杖下座。

　　荐夫师云夫生必有死聚当合离纵位极圣贤亦不能免但凡圣与贤愚有等差耳若生无愧死无憾有不死者存道中其人欤今夏四月望后乃其大祥讳辰乃内道传求法语追荐愧山野无言可说只教伊且自看生从何来死从何去者里看得透便知道中安身立命处抑晓得自己本地风光与安身立命之处则生来死去全成一大解脱矣再听一偈红轮西去又还东莲始开时果在中信女斋僧求荐拔钵盂张嘴笑薰风。

　　大堂林居士求荐故戚请对灵师乃云性秀性茂夫妻偕老正信乐善优游一世寿考而终必也往生无疑何用山僧超荐缘彼遗嘱请山僧举扬般若以助冥福故不违本愿作法施去也遂举赵州和尚因僧问未有世界早有此性世界坏时此性不坏如何是不坏之性州云四大五蕴进云此是坏的如何是不坏之性州云四大五蕴师云赵州寒潭彻底此僧徒费捞摸若向彻底处明取不变不迁一着子便知天地未分之先世界已坏之后于中无丝毫起灭无丝毫荣悴但随所作心应所知量故有生住异灭且随缘不变一句作么生道时节不相饶乾坤常自在。

　　源长真檀越荐德叟老居士请升座僧问七七由来四十九大海起舞昆仑走昔不曾生今不亡一道神光亘宇宙只如远州太守恭请和尚举扬佛法如何是荐拔德叟老居士底句师云不二门大启为接老维摩进云尽大地总是和尚舌头阿那个是说法听法者师云昆仑走入海进云与么则上无攀仰下绝己躬去也师云劈破铁馒头进云饱却毗耶翁则得作么生是荫庇后昆一句师云腊雪播春风僧礼拜师云还我荐拔前一句僧问讯云空王为证明师云放过一着僧问德叟老居士现今在什么处安身立命师云在山僧眉毛罅里还见么进云见了也师云换却汝眼睛僧礼退师乃云今日孝子源长真太守请升此座用荐尊严约祖师门下无启口处然世谛报恩凡圣共遵山僧可不曲垂方便俯顺孝诚作法檀二施等也遂竖拳云大众委悉么有去有来犹伸拳握掌了生达死如着裤脱衫此德叟老居士早已看破了也所以攃手之际屹挺霜崖结果收因如卸落叶而况不违本誓从初地中示现元勋而佐治邦国兴隆三宝而护惜四生恩惠感在众心功德播于后世定生胜处无疑何用山僧为荐虽然菩萨尚有隔阴之迷贤者宁无微细之惑微惑未尽莫证其极今也微惑既破令证其极直下与佛祖同源人天合辙随处自在当处解脱正恁么时如何是最后究竟的句以拂敲空云拨转上头关捩子阎浮兜率任翻身珊瑚撑月枝枝秀不愧灵山受记人下座。

　　戊申上元谢院事上堂法云问福海一场圆觉寿山万古伽蓝因甚有结有解师竖拂云是解是结进云恁么则灵山一会俨然未散师云眼里一枝花进云当时世尊三昧为甚迦叶不知师云莫谤迦叶好进云今日和尚三昧为甚诸人总知师云莫谤自己好进云只如顶门别具摩醯眼和尚如何相接师云如何是顶门眼进云烁破佛祖面目师云脑后一槌自领出去云礼拜云谢和尚证明师云更领一顿问欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰正当恁么时是何时节师云雪晴大地春进云恁么则觌面相呈更无回互师云鹞子过新罗进云相识满天下知心能几人师云如何是知心一句进云今日亲蒙和尚指示师云蹉过了也问广寿第一关如何透师云脚下具眼始得进云如此则大道透长安师云你即今在关内在关外僧一喝师打云放过则不可乃云王臣檀护佛法山僧祖令全提领众三载无愧始终饮水知源酬恩有地今也眉毛拆散光彩重重鼻孔辽天全彰意气但随时节因缘恁么去则卷舒自在隐显自由觌面一关如何通透如透得踏长安路晤天下知心人有甚么难其或未然触途成滞更有最后向上一关还委悉么世尊三昧迦叶不知迦叶三昧阿难不知互不相知递代流传至于今日只如山僧三昧诸人皆知为甚彼此了无消息且道有流传耶无流传耶忽有个汉出来道请和尚分付山僧呵呵大笑展两手示之大众证明更听一偈顶眼揭开新日月许伊是广寿同流檀恩答罢无余事容我闲从瑞鹿游下座。

　　小参

　　信士陈朝中祈嗣请小参问水澄月现有感必通请师瑞应麒麟儿师云张公吃酒李公醉进云恁么则春色满园关不住一枝红杏出墙来师打云且惺惺乃云信是万行功德母长养一切诸善根以之回屋头春色以之植荫凉大树以之续照世明灯以之成诸佛子住以之拨转如来法轮以之揭示衲僧巴鼻如川赴海如月临渊随机应现莫不皆然只如本有一句如何着力云里掣开金凤锁棒头点出玉麒麟刘曜哲居士荐严请对灵小参问生是不生生死是不死死只如了生死无面目汉子和尚作么生超荐师云无影枝头一点春进云灯笼侧耳露柱点头师云知恩方解报恩乃竖拂云灯笼侧耳露柱点头且道闻底闻个甚么说底是甚么法法本无法说本无说无法无说说法如雨者里荐得乃能庆快平生报恩资有了了分明其或未然再垂方便去也一灵觉性本然清净亘今古而不见其际穷十虚而不见其边天地依此覆载日月依此照临世界依此成立万物依此出生此即人人本来面目此即空王本地风光只贵自家信取自家领略彻下通上浑无凝滞以之行孝孝无不至以之酬德德莫不酬正恁么时如何是独脱超升一句掷拂云赤脚踏翻生死海全机靠倒涅槃山。

　　荐夫请小参甚吉问今日性茂为性秀请和尚演法未审何以超度师云业镜台前鬼放卵进云且喜尘尘入正受去也师云黄泉路上好翻身吉作礼而退僧问雪花片片不落别处毕竟落在何处师云汝道甚么处进云无底篮子盛将来师云拈出无底篮看进云一段风光描不尽师云与汝三十棒问如何是无寒暑处师竖拂云向这里荐取进云恁么则礼拜退师云知落处始得一僧出礼拜即退师云三世诸佛到来也无开口处乃云观色即空成大智故不堕生死观空即色成大悲故不堕涅槃只如色空俱泯且道成个甚么苟能明此不但智悲无著处涅槃生死等空花涅槃生死既等空花父子夫妻皆同梦幻所以性秀善人年逾古稀不以子嗣介怀独乐宿命可谓达矣客冬长揖人间怡然独脱人羡其无累予知其茕也必如维摩诘以柔顺为妻以智慧为男诚实为女日日团圞说无生话此之真眷属非人间梦幻可比也惺惺不退固无疑如何是不堕凡圣一句劫外灵枝开独秀石人梦破日三更。

　　独立禅德出关小参云梅咢破雪风竹敲窗观听分明未透声色直须于见闻俱泯处踏翻路头拨转关捩迥出威音前高超毗卢顶显大机发大用建大法幢始与瞎驴气分相投亦不虚幻寄活埋一番兹者千日期圆满即且置作么生是透关一句明星当午现梅灿一枝春。

　　小参师云融光道通缁素等追荐痘亡鸠造法华塔落成请山僧证明小参山僧久不说法亦无法可说不免举些现成公案以副群诚六祖云心迷法华转心悟转法华且道唤甚么作法华又作么生转若向者两句下透得宝塔随处出现妙法时时宣传不惟令一切见闻随喜者开示悟入共证一乘抑令华严会上所度善财童子及法华会上所度八岁龙女当下领诸痘亡数千童男女一齐成佛去也正当恁么时如何是超方一句大地生头角触破太虚空下座。

　　太原左兵卫为荐故友卢君用翁允燕请小参师云卢翁二君生平有逆风把柁截断众流之能今日且置一边只如圆觉经云我今妄身四大合成当观身中坚硬归地润湿归水暖气归火动转归风四大各离今者妄身当在何处到者里不知落处唤作迷头认影不妨就此影子里借路还家直下回光返照穷究妄源究到山穷水尽密移一步便是安身立命之处一任团圞头共说无生话二位觉灵还委悉么自是不归归便得五湖烟景有谁争。

　　肥前国佐贺郡弟子道零求荐父锅岛氏信浓守胜茂泰盛院泽圆良厚居士母冈部氏干秀正贞孺人夫神代氏冈介常利全荣子长门守常宣姐亨岩妙贞设斋请小参师云龙泉聪禅师因僧问云今朝四月八天下丛林皆庆如来降诞未审如来向甚处降生泉于几上画圆相示之师召大众云若有会得者一圈落处未出母胎度人已毕透脱死生是甚闲事其或未然悉达太子又向者圈里出生度诸有情胜茂信浓守暨五位觉灵亦向者圈里入灭承佛记莂虽然此犹是建化门头事若是出格丈夫超情离见别有生涯正当恁么时把断要津不通凡圣且道悉达太子及信浓守胜茂数位觉灵向甚么处安身立命一把柳丝收不得和烟搭在玉栏干。

　　秉拂

　　福唐黄檗西堂寮秉拂小参僧问如何是格外句师云雪里埋金进云莫是雪窟家珍么师云马头漫栽角进云争奈落眼成翳师云未肯和沙卖与人进云只如大海为墨须弥为笔一画下不得时如何师云文彩已露问箭锋相拄即不问单刀直入时如何师云我被汝看破僧作听势师云汝被我热瞒进云了师云彼此不相饶试道一句看僧便转身师云汝义堕了问忘心不息时如何师云拈出妄心看进云如何了得生死师云问取翁仲去僧礼退师乃云堂头老人命第二座秉拂也是怜儿不觉丑两堂诸大德降尊就卑大似逼石女生儿不肖一介粗行自了未能敢向作家前说黄道白无乃负布鼓而过面门今既推辞弗获勉强从命不免将错就错翻转古今窠臼奇言妙语拈过一边热喝痛棒送向他处焚三玄戈甲于二六峰头碎五位枪旗于三三潭畔行未行之令报莫报之恩及到人天众前全无一点气息然虽如是令不虚行却举些切要说话以副堂头严命与诸兄弟递相警策去也昔盐官会下有主事僧忽见一鬼使来追僧告云某身充主事未暇修行乞容七日得否使云待为白王若许七日后来不然须臾便至言讫不见至七日后复来觅其僧了不可得诸兄弟还委悉么主事僧七日精进鬼使便摸索不着且道向甚么处安身立命如有缁素得出不孤生平拨草瞻风苟或一向颟顸正好痛自鞭策莫待铁棒当头噬脐无及忠言逆耳伏望垂慈。

　　福唐黄檗首座寮秉拂升座云拈出黄檗乌藤千圣魂飞胆落高悬雪峰古镜野狐削迹吞声饱参尊宿有劳证明格外弟昆如何通信莫是默然良久么竖拳下喝么纵展百千三昧到这里总纳败阙设有没面目汉别转一机向无凑泊处伸出三头六臂夺折乌藤打破古镜亦未是衲僧本分如何是衲僧本分棒头有眼明如日灼破菱花未照前。

　　太和黄檗首座寮秉拂上堂僧问临济入门便喝德山入门便棒如何是临济意旨师云汝不是临济儿孙进云如何是德山受用师一喝进云临济喝德山棒是同是别师云一串串过进云先圣后圣其揆一也师云汝在甚么处见临济德山僧无语师云虚头汉乃云十五日已前行到说不到十五日已后说到行不到正当十五日行说俱到犹是半提作么生是全提列位既勘不出适来问话宁属影响就举汝问我临济入门便喝我答了便下一喝古云一喝全宾主照用一时分且道宾主照用在喝里耶喝外耶或不里不外耶者里具得一只眼临济德山结舌有分其或迟疑秉拂头陀再垂方便去也又举临济上堂次两堂首座相见同时下喝僧问临济还有宾主句也无济云宾主历然复召众曰要会临济宾主句问取两堂二首座师云首座两张嘴其一舌头放光济祖一个鼻借两窍出气宾主句还他一对无孔铁锤主中主须是老古锥始得头陀恁么举似还惬两堂诸昆仲证明也无选佛迸开千手眼昆仑骑象点头回下座。

　　播州道婆元正荐夫道立请秉拂上堂悦众问龙象云集和尚说什么法师云日午三更进云若有人耳听如聋口说如哑又如何祇对师云石人反侧僧便喝师云口不曾哑耳不曾聋问如何是向上一路师云向下问将来僧绕一匝云步步踏着师云纵绕百亿须弥山到山僧门下总要吃棒在进云不是不是师云如是如是问猛虎当路坐如何过得师云浑身在里许进云毕竟向何处安身立命师云汝丧身失命了也进云如某甲意竹密不妨流水过山高岂碍白云飞师云且莫念诗篇僧礼拜云谢和尚答话师喝云虎头虎尾一齐收问未开口已前请和尚开示师云未登座时答汝了问愿和尚开甘露门师云▆着源头一滴水为霖为雨遍三千惟澈问昔大慧省觐圆悟悟命秉拂有元禅客出问眉间挂剑时如何慧曰血溅梵天圆悟忻然曰问得极好答得更奇今请和尚别一转语师云放下剑子进云固知和尚大有超方之作师云切忌犯锋铓澈礼拜云昔日大慧今日和尚师云被汝看破乃云圣寿上堂禾山打鼓惊动妙高峰点头双鹤亭起舞直得有情无情同来听法十方龙象共作证明自愧慧浅德凉敢向河头卖水然师命不敢违勉赴来机遂举末山尼因灌溪问如何是末山境山云不露顶溪云如何是末山主山云非男女相溪乃喝云何不变去山云不是神不是鬼变个甚么师云灌溪虽有本分钳锤争奈末山是锻过的真金了无异色兹者道婆元正落发修行头脑与末山相似惜乎参究不到他田地所以见有男女有眷属有菩提有涅槃若向非男女处一觑觑破菩提涅槃不消一捏到黄檗门下主山犹未肯点头正当恁么时如何是独脱一句庞公过去久矣有烦众师久立伏惟珍重。

　　孝子祐竹等荐故考常有信士请秉拂上堂僧问如何是佛师云头顶五须弥进云如何是法师云口包四大海进云如何是僧师云双眸悬日月进云三宝已蒙师指示向上一着如何趋向师打一棒云会取佛法僧僧一喝师云伶俐衲僧最难得齐云问一法若有毗卢堕在凡夫万法若无普贤失其境界去此二途请师超荐答云云藏无缝袄进云恁么则坐断真空妙有直登上品莲华去也答云花灿不萌枝僧礼拜而退师乃云生前无业累死去快如仙当下信得及不用哭苍天其或未然再垂方便常有信士白手起家惜土如金周人之急惟义是从乡人称为善士也一旦无常乘时委顺其孝子贤孙以父祖形容不可见而其灵明不昧未尝亡也三七之辰特进山请法以荐其亲是可谓能知孝道者耳予虽不敏承堂头老人委命勉副来诚伏惟谛听常有五十八年前之生也犹月映寒潭虽有有之有不有于有也五十八年后之灭也如云散长空则无无之无不无于无也不无之无圣凡非减不有之有来去非增正当恁么时如何是超空有证真常的消息顿明无相天真佛休恋黄金铸旧颜下座。

　　立春秉拂小参问答竟乃云今日立春承方丈老人命第一座秉拂与大众结般若缘有烦两堂法昆仲降尊证明应个时节去也青帝笏头点出无边春色达摩脚下重敷五叶一花复竖拂云且道祖师未西来时还有者个也无若道有有在甚么处若道无争得者个来若向个里觑得破一任开凿人天眼目随处簇锦铺红其或未然不免随渠流转且作么生是不迁之句春风影里乾坤大万福堂中日月长。
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之四

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　法语

　　示灵智禅人

　　向上一着直截承当操持久远从古为难历观前辈拌舍身命不顾危亡千里万里求明师胜友与之决择大事动是三二十年遍试诸难乃至尽形寿辨不退转之心以愿力所持穷劫不化亘古如一日者良由根器猛利规度恢宏所以涵养练磨造诣深远一发其用则光明盛大为人天之师表揭日月千昏衢诚非苟然也子于般若有缘种亲宗学道一以古人步履为标榜猛着精彩进进向前到扑不破处廓然脱体透彻果能发挥灵智转益未来庶几不负最初超方本志也。

　　示昙瑞监寺

　　昙瑞禅人福州长乐陈氏子幼失怙恃与胞兄相依一日伊兄秋试值乡中有警逃入浙中密印寺出家行苦行二年精进无怠过中不食夜礼愿文天寒衣单往处州乞缘溪行失舟堕急流中随波出没二里许意不散乱极力冥称观世音菩萨名号忽从覆出遇官船得济彼岸同舟文学两人商客四人俱淹没而死独子再生归辞寺主欲别求出世师主曰不须别去直指参予剃染为弟子随予东渡执巾瓶两载兼理院事一日自知精进不及于前大发猛省怀香投五恳求开示因示之曰子出家便遇善知识可谓受化有缘但志求大法之心未专且切耳果能以生死事大参究向上十年二十年不异其心不改其志如覆舟求出不悟不止庶不孤父母四重之恩亦不负出家遇善知识之缘也勉之勉之。

　　示唯仁禅人

　　履名山登福地穿丛林观胜境今年南海明年五台后年径山黄檗纵经尘沙劫历微尘数梵刹参礼诸大知识总不出幻化门头而非究竟真实处也古人唤作迷头认影汝今不妨就路还家苟能一步踏翻幻海直登觉岸始得本来主人翁矣努力嘱嘱。

　　示彻玄禅人

　　吾观从上佛祖无有不从行门中建立世出世间福田功德今去古远矣名字比丘率无惭愧一味养懒三业不修肯念佛祖慧命利及将来乎彻玄禅人生长东方屡慕西竺典籍生难遭想发心募刻书本藏流通思与十方四众同种般若胜缘共续佛祖慧命藉此慧命永寿邦家如此为僧大越于人多矣予闻之不胜赞叹欲令彻玄竿头更进一步向佛祖未出母胎时一则公案一翻翻转是名转大法轮是名报佛深恩努力勉旃。

　　示勇学禅人

　　如何是临济禅曰青天轰霹雳若向者一句下会去可以入凡入圣入一切国土度脱有情无诸恶碍但切忌卜度卜度则又成智解也勇阇黎勉之。

　　示玄通禅人

　　子有志向上切勿向他人言语文字中求须向自己心地上求子自己妄想是虚谬又将他人言语把作实法会则是重增一重障碍耳佛言狂心不歇歇即菩提胜净明心本非外得果能如此放得下看得破便是了事凡夫努力勉旃。

　　示道模禅人

　　出家人以持戒为根本礼诵作福为助因参禅办道为正果如是操持参究十年廿年如不悟佛祖堕妄语矣努力努力。

　　示性具禅人

　　本具性善如草种在地但有土处莫不有之若遇时雨靡不发生今有缘遇善知识譬如智种含心地遇泽悉皆萌将来必成妙果所谓佛种从缘起也。

　　示梦觉禅人

　　若谓是梦觉者是谁若谓是觉因何有梦梦即觉觉即梦犹未离梦觉梦所梦尽觉所觉空且道主人公在甚么处参。

　　示铁牛禅人

　　铁牛不怕狮子吼遇着胜热婆罗门又作么生这里透得过五十三人呼来摇橹未为分外其或未然过。

　　示铁崖禅人

　　好一座铁崖纯钢铸就不费钳锤虽然争似黄金百炼愈见光辉。

　　示法云上座

　　若论此事如金翅拍海直取龙吞始有衲僧气息子之机用颇以相当只是藏而不露待时而彰此便是出人一头地山僧忍俊不禁展起须弥粗拳觌面分付子甘受之更复何云咄咄。

　　示万拙禅人

　　一也不立万从奚生觅巧不得拙自何来圣名凡号总是虚声描之状之空中捉响。

　　示愚岳上座

　　岳为众山长海为万派宗蟭螟眉底坐吞却太虚空正恁么时还容愚智也无咄咄。

　　示崎主

　　夫参禅学道本为透脱生死只贵当人具决定信发勇猛心照彻身名世界泡幻无实把平日自己妄想忘念恶知恶见尽底掀翻壁立千仞然后将佛祖一节公案昼夜提撕眠食行坐无容走作今日也如是明日也如是逗到嬴纹结角处　地一声豁然如云开日出即此便是发明大事时也发明之后更须依本分宗师为解粘去缚方能了生脱死超凡越圣变通自在如公到家家权在手堂上一呼堂下百诺大开宝藏利济无穷到此时节方知佛祖善知识不汝欺也公其勉之。

　　示郑居士

　　乡人郑虎溪文学曾遍参曹溪长庆庐山径山黄檗诸大知识近来圣寿请益山野谓之曰若论此事非语言之所能传心思之所能及必须识得古人道的如古德问秀才云百姓日用而不知不知个甚么才云不知道德云灼然不知山野曰古德暗指路头秀才举步踏着无端被古德向脚跟下一锥直得至今未点地在点与未点则且置毕竟唤甚么作道士答云和尚手中如意子山野曰如意是道么士拟议山野曰白云万里了也又曰末后一句始透重关若也会得捉败古德看破同袍一任孤峰顶上啸月吟风十字街头和光纳垢转尘劳为佛事现居士而说法其或未然正好如昔日临试官完卷时不可须臾忽也居士勉之。

　　示林居士

　　斋戒信士惠林者瀚江林孝廉之堂弟也骨刚气雄质直慷慨每见事之不平无论可否或有可为者即轻财舍命以当之人皆义之予不然曰此是血气所使非由道力发也将此血气置在般若之上何患道之不成义之不广也血气之盛譬如万斛之舟正好趁其时节乘风张帆便有瞬息千里之势若也钉椿摇橹驴年得到彼岸也子能知时节趁因缘工上加工切上加切忽然喷地一声万夫拦不住耳转身向上一路自有木和尚为子道破毋容饶舌因子请益聊书数语以发之。

　　示岛田崎生

　　若论向上一着了无别说贵在当人辨久远铁石心身然此一着人人本具直下未能发明者如果仁之在核未有浸入之功熏发之力所以枝叶花果皆隐仁中未得发现也若遇善知识教其增培心地长养善根灵苗顿发千枝万叶即是收功结果之时也然后发之为道用着而为经书列而为纲常转而为事业上可以事君亲下可以抚百姓扶正除邪奖善罚恶致功名于不朽证清净于无为皆承此一着恩力受用也兹岛田檀护治崎发政施仁明如止冰不为事物所转公事之余直欲究明向上一着此非夙具大根大器安能汲汲如是哉初夏间出卷一帙请益开示予从直截根源处显明开发倘于公私之暇着实参究一旦豁然瞥地方信予言为有据矣勉旃勉旃。

　　示林英士

　　林子熟也姿禀俊秀幼读书一览辄通大义及长尤工真草篆隶诗词敦笃有乃父风长者莫不爱之丁酉春值予东渡卓锡圣寿山中常来参谒请益予见其心善下于般若有夙缘每以向上语之其心领若饮水焉今岁辛丑秋杪崎主邀之偕游东武特来拜别并乞数语佩奉因谓之曰若论此事如种树一般初培以厚土徐沃以清流及其成立长大受雨露之恩饫日月之华然后听其时节开花结实实既熟矣或为献佛或为进御或以待宾或资家用取之不竭用之无穷世出世间不外于此子其勉之。

　　示野山丹后守

　　五蕴山也人我山也涅槃山也一切圣凡出生入死未尝不居于此山也若能坐断此山全身是道则无内无外无彼无此到恁么田地便是超生脱死的时节也终日事上御下了不相妨其或未然世间事逐眼前过不觉老从头上来。

　　示范信士

　　信士范石甫者泉人也斋戒笃行善以雕刻为佛事癸卯冬黄檗老人命造大士及十八罗汉祖师伽蓝像巧心妙手难可云喻瞻礼者莫不赞难希有一日仲纸求开示因示之曰像之未成全佛是木及其成也全木是佛佛不自佛从缘而成以类推之物物皆佛所谓是心作佛是心是佛只如祖师云不是心不是佛不是物且道是甚么物向者里下得一转语是真造佛石甫作礼三拜塞白还之。

　　示超方信士

　　平等本际无圣无凡为起一念不平等之见则圣凡分耳所以有佛有众生有烦恼有菩提有六趣有六度若在当人分上在圣不增在凡不减无明即佛性烦恼即菩提无明烦恼喻冰菩提佛性喻水迷则结为冰悟则消为水今子所问或云厌烦恼而求菩提断无明而证佛性此是二乘见解何异离冰求水又云见性明道总属妄想佛是何物而欲成之此是拨无外道犹如执冰排水并是邪见邪解非惟孤负佛祖抑且孤负己灵如其利根上智向自家跟脚下确实见彻本源更无丝毫透漏方始辨得邪正不堕恶知恶见亦不起佛见法见截生死流到休歇地乃为真个超方解脱之士也。

　　示林大堂居士

　　易曰天道好善书曰紧德紧馨可见古之圣贤其不同于人者无非继之者善而成之者性也山野于居士窃有取焉居士德性淳和践履耿介与人无妄语凡一取一与莫不与义自持此诚闽邑之流馨钜族之轨范也初年即知归命黄檗老人向上之志已云笃矣殆与山野周旋十余年肫肫以佛法从事朝夕在家炷香持诵千尊人坟墓四时八节致其孝思每时来寺中设供构山亭以供游览施花园以广山门倘非真实正信乌能一一不作铢两计耶世人务为身家利便之私而居士惟知积善植福为宝则异日云仍继美高出门户岂非合天道鬼神之心哉山野嘉居士之行书此以勋向上一着当自勉旃。

　　示法真优婆塞

　　法真虽处尘劳心常清净乡里咸为起敬谓其在家杜多也弱冠不娶发愿断淫祷于大士求加被一夜梦授陀罗尼咒一遍曰诵此不验吾不名正法明觉而淫机顿寂忘念不生遂炷香观想描写大士相好极其庄严盍神授也丙午孟春望奉持入山上山僧清供因鉴其诚为之纳供丈室乃问曰有个无面目汉如何描邈法真下语不契复谓之曰子之品行固佳但未发明心要心要不明露柱亦持戒也持戒获福报生死终是不了欲了生死须明心要心要已明慧光戒光同日月并辉可不勉旃。

　　示那须氏丰夫人

　　佛言遇道人难道人遇矣兴正信难正信具矣发菩提心难菩提心发矣全在时时栽培而保护之否则无增长之日矣保护之功须仁泽灌溉慧日照临要以照润及时方能有济若雨多则烂日多则焦雨旸均则根日固树日长心花发现福果圆明然后可以利济一切覆荫大方如此可谓功成矣努力努力。

　　示元荣

　　修行在乎观心植福在乎万行观心以参禅为最万行以供众为先参禅须是上根器植福还他大福人汝于二者兼而有之可谓大心菩提耳然虽如是人天福报则不无超凡入圣尚远在参禅植福若不悟明佛慧则禅定万行亦化为福福是有漏之因福报亦有尽时第欲免三途超三界藉福为进道之资直须悟明佛慧乃可经云供养百千辟支佛不如供养一无心道人且道辟支佛有何过道人有何长者里开得一只眼是真参禅是真供养其或未然莫道不疑。

　　示在原优婆姨

　　末世修行信得此事及者如披沙拣金非曰全无盍亦鲜矣迩筑州有贵种正信女丈夫在原氏归向三宝旦夕禅诵虽居华室乐远离行惟欲究明一着子为未来际金刚种子此皆从夙生般若中来志可嘉也戊申夏特托梵禅远来参谒代请上堂法语为进道之资恰值山僧退闲不能如命恐孤远诚乃书数语以示之曰智度菩萨母容受一切法然此一切法在圣不增在凡不减在难不远在易不近在失不无在得不有亘古亘今无欠无剩只为历劫久远被习染所移纤毫不透狼籍三千致令真净法身变作业质清净妙土化为六尘若能回光返照勿舍寸阴参取赵州万法归一一归何处忽朝觑破则从前六尘业质犹百川归海融成一味耳到此时节方知步步极乐念念观音纵横自在无得不得然后随缘助宣王化福利斯民岂特嗣续慧命而已哉更赘一偈此事犹如沙里金工夫不到总难寻顶门突出金刚眼照彻婆婆三世心。

　　示宗朴信士

　　阿那律陀尊者此云如意乃白饭王子也过去世以一饭施辟支佛感九十一劫受如意乐增一阿含经云佛在给孤园为众说法律陀于中眠睡佛说偈诃曰咄咄何为睡嬴蛳蚌蛤类一睡一千年不闻佛名字律陀于是涕泣自责至七日夜禅定不眠因失双目及得天眼通观大千界如掌中果可谓旋见循元斯证第一矣兹筑前宗朴居士乃正信之士也壮年亦失两目虽感果不同则佛性无异今能作种种好事入山斋僧此一饭之施功超等等耳倘更能回光返照将父母未生前本来面目一句六时参究以悟为期忽朝瞥地如久处晦暝忽睹天日岂不庆快平生然后可与阿那律陀把手共行于末运中作大佛事利益有情庶不虚来阎浮一上矣宗朴不惮数日途程特来请上堂值山僧退闲不能如命怜宗朴之诚略引教家方便以示若论达磨极则待宗朴顶门眼开再通消息。

　　示梦堂上座

　　梦堂觉上座相从有年今秋值山僧谢院事退闲回圣寿山上座夜行六十里接予至圆通信宿缁素尽礼可谓诚敬矣及到崇福又来省候并呈偈颂二册请益予阅之大都不错只是竿头边事更须退步始得复示之曰唐宋禅道大盛之时天下明眼知识甚多学道衲子不惮千里万里到处参扣如机缘契合遂得印可故悟道者不落邪见以后知识无眼学者爪印自肯所以不堕生灭则落空见甚至拨无因果堕落外道其或悟心未彻才见影响便得少为足说时似悟对境还迷如此之人皆未得明眼宗师勘验故致如是故古德云不是无禅只是无师耳上座有志大事为法情深倘退步踏倒刹竿则大觉之法道常存济祖之慧命有赖矣努力珍重。

　　示光巨上座

　　中秋前山僧有未了因缘到崎道经肥前光巨上座领弟子辈于数十里外相迎到上刹安歇礼数甚殷入门见其丛林清洁大众整肃效唐规矩朝夕禅诵所来瞻礼者皆生难遭之想此皆上座愿力所持也及予到崇福又不惮跋涉远来省候可谓诚愈笃义至高也临别怀香来求法名请益因谓之曰欲得梅花香扑鼻还须彻骨几番寒嘱嘱。

　　示庆存长老

　　余返锡崇福三岳存上座领诸弟子迎于三十里外具威仪向前作礼甚恭予见其精诚端悫谓左右曰此本色住山僧也遂应其斋上座乃叹曰我辈不见唐国知识将四百年矣今日幸法驾光临得与瞻礼岂非夙缘耶敢求开示一言半句为金刚种子山僧因语之曰子能持此难遭希有之心以明佛祖之道不惟数百年前之开山面目犹在抑今日承檀越之供养则福有攸归矣子其勉之。

　　示大众

　　当此像季身服田衣宿生善因极不容易须要念德修德知恩报恩但以深究死生为第一件大事不图名不苟利除人我见荡生灭心大小和睦内外恭敬有善相赞有过相规惟道是务勿管是非此谓之圣贤之聚会不然滴水粒米无非铁丸铜汁可不畏与当共勉之。

　　示实归禅人

　　世有虚头禅见他人病极善开导或云一切放下莫著于病或云四大本空病将安寄及自家热病到来一毫主宰都做不得依旧空不去放不下汝今始知放下须明取本空始得本空若明始会得安乐法努力勉旃。

　　示晓觉禅人

　　戒以防闲定以摄乱慧以破惑三学全提障尽心空如梦忽觉此修行纲领也索我开示书以勉努力努力。

　　示用方禅人

　　用方在广寿为殿主三载过午不食夜不胁席参究之余发心刺血写三千诸佛名号一字一拜仗此殊勋祈答四恩不一月拜写已毕予嘉其诚乃谓之曰行既整饬理要顿明理若不明终归虚妄事理双备成佛之阶子其勉之。

　　示病僧

　　病有多种或夙障或现障皆因少持律故也所以平日参究读诵要除夙现障今障不能除非经书公案不灵验盍由学之不精参之不力信之不至也汝能一念回机不惟病魔自退而道从此入矣所谓病是众生良药不其然乎猛省勉旃。

　　示觉珠禅尼

　　一切家缘儿女缘内外缘既尽情放下直教胸中空荡荡单单提个念佛的是谁重下疑情如空中橛子疑来疑去疑到银山铁壁处从新勇猛奋发精彩如此用心久久不退忽然迸出本来面目便是超凡越圣的消息也勉之。

　　示性空院道婆

　　肥前州性空院道婆松阴求荐长男觉智宗本十七年忌辰特命专使入山设斋请上堂用严冥福正值山僧养病退闲不能应因再求法语乃示之曰行一善断一恶行十善超五浊觉智宗本居士曾修众善早超极乐何用山僧为荐虽然不因樵子引争到葛洪家再听一偈颠倒想生生死续颠倒想灭谁生佛六凡泯处涅槃空元霄月现宝池中。

　　示因幡守

　　大村因幡守居士请益因谓之曰鸟窠禅师示白侍郎云诸恶莫作众善奉行然依此修持不失为君子亦得人天福报但未能入得佛祖堂奥须知当人分上有不属善不属恶不属名言不属指拟一着子辉天鉴地耀古腾今倘于此处着得只眼踏断善恶两途踢翻凡圣窠日便是入堂奥时节然后大坐当轩治政施仁无不合道果能直下承当白翁赞叹有分。

　　示昙瑞侒上座最后语

　　山僧于丁酉春应崇福诸檀越请吾徒侍杖跋涉万里同来时虽年纪未高为人淳笃颇有老成气象监院六年宽心处众内外圆融明因识果甚惬众意癸卯秋山僧省觐黄檗老人吾徒随侍上京暂将院事交化林子掌管甲辰秋山僧拟再回崇福道经丰前州缘遇小笠原老太守乘大愿力勤留卓锡为国开法蒙上意允许随开山广寿吾徒时领都寺兼衣钵之职井井有条人所嘉叹越三载岁在丁未冬不幸丰君仙逝山僧随散众闭门静守次年戊申秋直退闲本山崇福独捐衣钵资特造黄檗本师老人寿发塔一座吾徒亦发心捐衣钵资造庵一所看守寿塔以时洒扫可谓道义两尽时阙监寺旧唐诸檀越屡白山僧公举吾徒吾徒再三告辞举之益坚方乃从命随禀崎主再任寺事值年来常住淡薄缘事不广吾徒为法为山门栽补树木修破整敝任劳任怨力守如常藂林颇有可观山僧自东渡以来两坐道场甚得吾徒一臂之力此缁素咸知匪山僧私意属子也今也欲往他方行脚无以答吾徒服劳惟望各自努力以道静守为法自重切勿自轻徒众有道谊肯作行为常住者留数人共守若躲懒偷闲不守戒律不义不法登时遣出免得虚消信施退人信心玷辱山门败坏僧风前所云云当力行之不依吾训匪吾徒也至嘱至嘱前表信一柄与吾徒密藏操履俟数年后拈出居山勿得轻露佛祖慧命非同小可又嘱。

　　示翠峰上座

　　棒头领旨喝下明宗早已迟了八刻说个乾坤大地常露现前何异白日夸明若是本色衲僧当知别有生涯方可少分相应肥前翠峰上座从吾淹矣只为从前杂毒入心所以触处不无蹇滞之患及山僧退闲圣寿再来挂锡见汝稍觉痛痒室中紧下针锥近来瞥地方知山僧用处未尝欺人宁匪佛法灵验欤兹吾欲唱还乡曲子因付一枝以表远别之信到者里更须知惭识愧始得古德尚恐离师太早未尽要妙何况于叔世乎汝只向水边林下韬晦形影三二十年使脚跟练熟自然脱落今时乃是报不报之恩也至嘱至嘱。

　　示光巨上座

　　若论此事如千日并照无一点翳障纵向未举以前拟欲会取早已被片云遮了何况说明说暗自缠无绳之缚耶肥前光巨上座天性牢实修行有年尝来广寿参见寻两挂搭崇福山僧见他于葛藤露布上作活计每痛下钳锤当时不能领荷昼三夜三孜孜参究近到岩头所谓从自己胸襟流出一一盍天盍地处忽然撞着路头乃呈偈语山僧劈头便棒未尝轻易放过兹山僧将图行脚因付一枝以为表信汝切须自秘自重不可敢轻开口只可静地持提勉息长养或十年二十年待时行化其必到路头尽处彻头彻尾宁匪成就本分事业者哉嘱嘱。
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之五

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　举古

　　举世尊初生乃一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下惟吾独尊云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平。

　　师云世尊出世搅动乾坤云门行棒无活人剑我当时若见亦不用如之若何但进云未出娘胎略较些子突出头来堪作何用纵铁铸面皮也须裂下还知山僧为人处么拨转无为化追回太古风。

　　举世尊升座众才集定迦叶白椎云世尊说法竟世尊便下座。

　　师云世尊要竖葛藤椿不合随人起倒迦叶欲直截根苗那知早生枝叶惹得后代儿孙牵枝引蔓山僧恁么道亦是郎当不少喝一喝。

　　举世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心付嘱摩诃迦叶广令传授天如云今日不肖儿孙要问黄面老子者两件物从那里得来。

　　师云若论者两件物威音以前漏逗了也更问从那里得来将谓忘却。

　　举世尊在灵山会上说法有五百比丘得四禅定具五神通未得法忍以宿命通各各自见过去世时弑父害母及诸重罪于自心内各各怀疑于甚深法不能证入是时文殊知众疑怖承佛神力遂手握利剑持逼如来世尊乃谓文殊曰住住不应作逆勿得害吾吾必被害为善被害文殊师利尔从本已来无有我人但以内心见有我人内心起时我必被害即名为害于是五百比丘自悟本心如梦如幻于梦幻中无有我人乃至能生所生父母于是五百比丘同声说偈赞文殊曰文殊大智士深达法源底自手握利剑持逼如来身如剑佛亦尔一相无有二无相无所生是中云何弑。

　　师云文殊握金刚王宝剑欲剖如来心胸何异空中钉橛五百比丘悟得无有我人也是梦里渡河。

　　举世尊因广额旃陀罗日杀千羊一日至佛所飏下屠刀云我是千佛一数世尊云如是如是。

　　师云世尊大开炉　镕屠刀为弹子换却旃陀罗眼睛若逢乞眼人未审全肯放下否。

　　举世尊往忉利天为圣母说法优填王思佛命匠人雕栴檀像及至世尊下来像亦出迎。

　　师云水底金乌天上日眼中瞳子面前人。

　　举世尊般涅槃已迦叶后至椁示双趺后来无准范示众云大众灵山百万惟迦叶独绍祖位诚不忝矣何故为他亲见黄面老子脚跟来。

　　师云无准老汉也是扶强抑弱觌面欺人若论瞿昙脚跟阿谁不见殊不知饮光曾摸着瞿昙脚跟来大众还曾摸着也未如未且向自己脚跟摸摸看纵摸不着也摸着自己脚跟。

　　举城东老姥与佛同生不欲见佛每见佛来即便迴避虽然如是回顾东西总皆是佛遂以手掩面于十指中亦总是佛。

　　师云将谓老婆眼光灼破四天下元来病眼见空花以手掩面重加一重翳膜若能回光返照岂不丈夫。

　　举维摩诘居士令诸大菩萨各说不二法门时三十二菩萨皆以二见有为无为真谛俗谛合为一见为不二法门然后问文殊殊云如我意者于一切法无言无说无示无识离诸问答是为入不二法门殊复谓维摩曰我等各自说已仁者当说何等是菩萨入不二法门维摩默然。

　　师云维摩病多谙药性彻底老婆心末后被文殊翻转药头直得佛病祖病众生病一时扫踪灭迹。

　　举达磨大师因梁武帝问如何是圣谛第一义磨云廓然无圣帝云对朕者谁摩不识。

　　师云梁帝逢而不逢初祖识而不识子细观来两两无面目汉会得廓然圣惟我独尊。

　　举布袋和尚以破布一块裹干菌橛逢人则拈起云兜率陀天底兜率陀天底琅玡云慈氏菩萨径山云牢收取。

　　师云琅玡镂粪作栴檀径山囊业作香袋拟欲并芳兜率谁知遗臭娑婆是山僧见他拈起攫来蓦口掷管取嗽口三生免致彼此向菌橛里作活计。

　　举马祖大师因洪州廉使问云弟子吃酒肉的是不吃的是祖云吃的是中丞禄不吃是中丞福廉使欢喜礼谢而退。

　　师云马大师玉解连环则不无要且未会斩钉截铁致彼廉使半吞半吐或问山僧吃的是不吃的是向他道拗转舌头看他向何处啖啄。

　　举大珠和尚因法明问阿弥陀佛有父母及姓否珠曰阿弥陀佛姓憍尸迦父名月上母名殊胜妙颜明曰出何教大珠曰出鼓音王经法明礼谢赞叹而退。

　　师云法明所问的是序分大珠所答的是流通分且道正宗分在甚么处依经解义三世佛冤离经一字如同魔说。

　　举径山国一禅师因官人问云传舍有二使邮吏为刲一羊二使闻之一人救一人不救罪福异之乎国一曰救者慈悲不救者解脱。

　　师云径山将无缝锁两头掣开不妨好手畴知无柄匙子在马相公库里。

　　举长沙和尚因僧问作么生转得山河大地归自己去沙云作么生转得自己归山河大地去。

　　师云收来放去万古如今不惜眉毛平分八字作么生转得山河大地归自己去千峰势倒岳边止作么生转得自己归山河大地去一叶落兮天下秋。

　　举南泉因陆亘大夫问云弟子家中有片石亦曾坐亦曾卧如今拟镌作佛还得否泉云得亘云莫不得否泉云不得。

　　师云王老师可乎可不可乎不可何如无可无不可。

　　举赵州因一秀才问云佛不违众生愿然否州曰然才云弟子要乞和尚手中拄杖子州云君子不夺人所好才云某甲非君子州曰老僧亦不是佛。

　　师云临机应变各各有计谋之策各各有隐身之术至于收放自如须让赵州独步。

　　举沩山示众云老僧百年后向山下作头水牯牛左胁书五字曰沩山僧某甲此时唤作沩山僧又是水牯牛唤作水牯牛又是沩山僧唤作甚么即得。

　　师云沩山计穷力极拟向异类中躲跟犹未是好汉当时若遇山僧直于面前作此[※-((鬯-匕)-凶)+○]相云吽吽管教一不成两不是。

　　举临济上堂云有一人论劫在途中不离家舍有一人离家舍不在途中那个合受人天供养便下座。

　　师云知贤养贤鸟可不重只为天寒日短两人共一碗吃了各与草鞋一双。

　　举曹山因僧问学人抱璞投师请师雕琢山曰不雕琢僧曰为甚不雕琢山曰须知曹山好手。

　　师云者僧朴外虚中终成美器若不遇曹山几丧淳矣。

　　举仰山梦往弥勒内院居第二座有一尊者白椎云今当第二座说法仰起白椎云摩诃衍法离四句绝百非谛听谛听一众散去次日举似沩山山云子不久入圣位。

　　师云仰山登梦位说梦法槌醒梦中微尘数圣众可谓不虚小释迦之名虽然落二落三了也若向一尊者举槌时便醒即佛祖不能识谁敢强安名。

　　举仰山一日见梵僧来参山于地上画半月相示之僧近前添作圆相以脚抹却山展两手僧拂袖腾空而去。

　　师云人间月半天上月圆仰山早已勘破梵僧矣而梵僧欲与仰山月落后相见不贪香饵味真是碧潭龙。

　　举大随因僧问劫火洞然大千俱坏未审者个坏不坏随曰坏僧曰恁么则随他去随曰随他去僧又问龙济济曰不坏僧曰为甚不坏济曰为同大千。

　　师唤大众坏与不坏即且置者个毕竟是个甚么若也会得火烧不着水打不湿风吹不入其或未然急须照顾性命好。

　　举雪峰因三圣问透网金鳞以何为食峰曰待汝出网来却向汝遗圣云一千五百人善知识话头也不识峰云老僧住持事繁。

　　师云破网金鳞不解取气闷杀人待问以何为食便与本分草料岂不彼此庆快可惜淹他齑瓮里徒留话柄落人间。

　　举玄沙因光上座曰师叔若学得禅某甲打铁船下海去沙出世后令人问光打铁船也未。

　　师云玄沙滴水也无能鼓滔天之浪光公大海出没却向陆地行舟检点将来各与痛棒何也一人先行不到一人末后太过。

　　举玄沙到莆田众以百戏迎之次日问小塘长老许多喧闹向甚处去小塘提起袈裟角示之沙云料掉没交涉。

　　师云玄沙搬弄神头鬼脸以为奇特若不是小塘半幅袈裟角遮羞无地。

　　举云门因僧问如何是直截一路门云主山后僧云谢师指示门云合取皮袋无准云云门大师是则是直截未免翻成迂曲径山则不然或问如何是直截一路案山前若言谢师指示向他道一任东行西行。

　　师云好直截一路被主山案山碍却路头令者僧至今转动不得山僧路见不平为伊掇开去也遂拈拄杖下座一齐打散。

　　举太原孚问鼓山云父母未生时鼻孔在甚么处山云即今生也鼻孔在甚么处孚不肯乃云你问我与你答山云父母未生时鼻孔在甚么处孚乃摇扇而已。

　　师云我若作鼓山见孚摇扇但云是则也是只许你见得父母未生时半边鼻孔要见完全更参三十年。

　　举法眼因僧慧超问如何是佛眼云汝是慧超僧于是悟入。

　　师云快人一言快马一鞭者僧悟去固是知恩所谓犒将不如激将也。

　　举昔有道士在殿前背佛而坐殿主云道流莫背佛好士云大德佛身充满于法界教我向甚么处坐。

　　师云看者黄冠却有衲僧气息只是贪前失后理上偏枯使我得见直拽向尿坑非惟知我法苑中有人要渠识取充满佛身。

　　举慈明和尚冬日榜示僧堂前作此相注曰若人识得不离四威仪中首座见谓众曰和尚今日放参。

　　师云璞玉无瑕雕文丧德慈明老人未免伤锋犯手首座虽善琢磨岂知刁刀相似鱼鲁参差喝一喝。

　　举白云端和尚谓五祖曰有一事老兄还知么祖曰不知有什么事端云近有数禅客自庐山来问他也有个悟处教他说也说得颂也颂得批判也批判得只是未在五祖闻得七十七夜不成肚肠无准云白云和尚用尽自己心笑破他人口乳峰这里亦有一件事不得不说与诸人近日亦有数禅客自诸方来问他也无悟处教他说也说不得颂也颂不得批判也批判不得虽然如是乳峰许他是个千了百当底人诸人闻得亦不用疑着何故南天台北五台。

　　师云一人把住一人放行检点将来一得一失山僧别资一路举似大众近日亦有数百禅客从六十六州来山僧也不问他悟也不教他说也不教他颂也不教他批判未跨门来一齐看破了也有人闻得赞叹不少且道与二大老相去几何青山不锁长飞势沧海合知来处高。

　　举五祖演问僧倩女离魂那个是真的僧罔答。

　　师云僧既颟顸祖亦莽卤如何是不莽卤趁出大虫吞却虎。

　　举玉泉皓禅师因内翰东坡居士易微服往谒泉见便问尊官高姓坡云姓秤泉云是甚么秤坡云是秤天下长老的秤泉震声一喝云且道重多少坡无对。

　　师云东坡握权衡于掌内固其所长争知钩头有准秤尾无星玉泉通身是一面古镜明于鉴往知来不合上他直钩幸东坡提持不起救得一半如何是那一半钩在不疑之地。

　　举宋太宗皇帝托起宝钵问丞相王随曰既是大庾岭头提不起为甚在朕手里随无对。

　　师云宋帝不忘佛祖付嘱掀翻鹫岭家风丞相舌头虽不拄天脚跟稳踏实地但转身一路似欠所长当时听上道了便对曰万里山河归有道岂不君臣际会道合古今。

　　举张横渠曰以天地观万物则万物为物以道观天地则天地亦万物。

　　师云既成九仞之山不进一篑之土何不道返观其道道是何物。

　　举昔有一庵主受婆子供养尝令二八女子送饭给侍一日今女子抱定云正当恁么时如何主曰枯木倚寒岩三冬无暖气女子举似婆婆曰我二十年只供养个俗汉遂遣出烧却庵。

　　师云庵主种草孤高惜乎气味不辣致使者婆子露手露脚丛林中往往商量于女子抱定处劈面一掌或竖一指或下一喝或云少卖弄或云疑则别参或云脱下裤子如斯等见苍天苍天若是山僧待他抱住云正当恁么时如何向他道扁舟已过洞庭湖不惟勘破婆子抑且具衲僧眼然虽如是诸人还识得烧庵出庵的落处么驱耕手段重拈出枯木花开别是春。

　　拈古

　　举世尊升座众才集文殊白椎云谛观法王法法王法如是世尊便下座。

　　拈云世尊升座当堂据令文殊白椎因邪打正是则是矣未免傍观者哂。

　　举世尊九十日在忉利天为母说法及辞天界下时四众八部俱往空界迎有莲花色比丘尼作念云我是尼身必居大僧后见佛不如用神力变作转轮圣王千子围绕最初见佛果满其愿世尊才见乃呵云莲花色比丘尼何得越大僧见吾汝虽见吾色身且不见吾法身须菩提岩中宴坐却见吾法身。

　　拈云莲花色比丘尼虽有先锋且无殿后若有殿后敢保世尊眉毛涓合打失。

　　举阿育王共一七岁沙弥至于屏处为沙弥作礼竟云慎莫与人说我礼拜汝沙弥见面前有一澡瓶遂跃入复踊出语王曰慎勿与人说我跃入瓶中复踊出王曰早个说了。

　　拈云阿育王把无线底傀儡僻处拈弄好一场曲调大似蹉过知音小沙弥将瓶子作浴盆潜身洗濯虽神用不易争奈被王看破山僧当时若见脑后各与一椎何故明人不作暗事。

　　举佛陀波利尊者游台山到忻州逢一老人问云向甚处去尊者答云台山礼文殊去老人云大德见文殊还识不尊者无对。

　　拈云尊者大似舍迩求远贵耳贱目当时见老人问了便与作礼管取惭惶无地。

　　举志公传语思大云何不下山教化众生目视云汉作么思大云三世诸佛被我一口吞却更有甚么众生可化。

　　拈云一人在闹市口舌头拖地一人在孤峰顶眼光射天放过一着彼此作家简点将来二俱不了据山僧所见者两尊宿合当缚作一束送在大洋海底不为分外何故免致割截虚空惑乱人家男女。

　　举南泉愿禅师因普请次乃问维那作甚么那云拽磨师云不得动着中心树子那无对。

　　拈云堂头相借问时树子便动了争怪得维那惜乎当时不解拈却似为蹉过山僧今日与汝们拨转通天一窍汝们还知么。

　　举昙藏和尚一夜在庵中经行值群盗至藏乃从容语盗曰茅舍有可意物一任将去终无所吝盗感其言稽首而散。

　　拈云赤眉元不打贫家。

　　举昙藏和尚一日见有大蟒至庵身长数丈大张口牙毒气炽然侍者请避藏云死可逃乎彼以毒来我以慈受毒无实性激发则强慈苟无缘冤亲一揆言讫其蟒按首徐行倏然不见。

　　拈云昙藏观身如幻观恶如化侍者请避早被一口诸兄弟识此蟒么龙得水时增意气还识昙藏么象当行处绝狐踪。

　　举黄檗运禅师在盐官佛殿上礼拜次时大中帝为沙弥乃问不着佛求不着法求不着僧求长老礼拜当何所求师云不着佛求不着法求不着僧求常礼如是事弥云用礼何为师便与一掌弥云太粗生师云这里是甚么所在说粗说细随后又掌。

　　拈云直下两掌黄檗连根苦逆来顺受甜瓜彻蒂甜若也会得两掌自然坐享太平。

　　举黄檗运禅师因斐相国捧一尊像于前胡跪云请师安名师唤云裴休休应诺师云与汝安名竟休作礼而退。

　　拈云黄檗错安名字裴休认奴作郎明眼衲僧毕竟唤作甚么。

　　举赵州问老婆甚处去曰偷赵州笋去师云忽遇赵州时作么生婆便掌师休去。

　　拈云赵州放行易招口款难获真赃老婆勘破贼是小人智过君子。

　　举赵州因僧问学人乍入丛林乞师指示师云吃粥也未僧云吃了师云洗钵盂去其僧因此契悟。

　　拈云赵州指示因风吹火者僧契悟灰里豆爆诸人平旦展钵洗钵因甚不悟且道得失在什么处未到尽惊山险峻曾来方识路高低。

　　举德山和尚一日因饭迟自托钵至斋堂前遇雪峰云钟未鸣鼓未响托钵向甚么处去山便回方丈雪峰举似岩头头云者老汉未会末后句在山闻得遂呼岩头云汝不肯老僧么岩头密启其意次日德山上堂果与寻常不同岩头云且喜老汉会末后句。

　　拈云雪峰拨转天关岩头掀翻地轴二人虽竭忠尽孝只扶得德山末后句如何是末后句任从沧海变终不为君通。

　　举德山垂示云我先祖见处即不然这里无佛无祖达磨是老臊胡释迦是干菌橛文殊普贤是担菌汉等觉妙觉是破执凡夫菩提涅槃是系驴橛十二分教是鬼神簿拭疮疣纸四果三贤初心十地是守古冢鬼自救不了。

　　拈云千钧之弩不为鼷鼠发机所谓显扬格外事须还过量人德山披肝沥胆为上根人抽钉拔楔还有知恩解报者么请出与山僧相见。

　　举古者道护生须是杀杀尽始安居会得其中意铁船水上浮圆悟云且道杀个甚么杀众生物命凡夫见解杀六贼烦恼座主见解杀佛杀祖大阐提人见解衲僧分上毕竟杀个甚么试定当看。

　　拈云圆悟剖露全机未免自伤己命若论衲僧分上直得无下手处诸兄弟会么道泰不传天子令将军塞外绝烟尘。

　　举夹山因僧问承和尚有言二十年住此山未曾举着宗门中事是不师曰是僧便掀倒禅床师便休去至明日普请掘一坑召僧至曰老僧二十年只说无义语便请上座打杀老僧埋向此中不然主座自着打杀埋向此中始得其僧归堂束装潜去。

　　拈云者僧展摧山手段天然迥别惜乎只得其大用未得其大机夹山设陷虎坑阱太杀寻常虽有入地之谋且无冲天之略若是山僧又且不然当时见这僧掀倒禅床即连棒趁出不惟有意气时重添意气抑且不风流处转见风流。

　　举洞山禅师因僧问寒暑到来如何回避师云何不向无寒暑处回避僧云如何是无寒暑处师云寒时寒杀阇黎热时热杀阇黎。

　　拈云冰不自寒火不自热于此荐去勘破洞山其或未然便有寒暑促君寿鬼神妒君福。

　　举仰山住东平时沩山附书并镜一面至师升座乃提镜示众云大众且道是沩山镜东平镜若道是东平镜又是沩山寄来若道是沩山镜又在东平手里道得则存取道不得则打破如是三举众皆无对师乃扑破。

　　拈云山僧当时若在会中便拈转与东平照照看看他面皮厚多少。

　　举长庆禅师云路逢道伴交肩过一生参学事毕。

　　拈云长庆将谓道伴多少奇特殊不知被渠隙过一生山僧则不然路逢道伴交肩过更买草鞋行脚。

　　举修山主示众云具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不会圣人若会即是凡夫凡夫若知即同圣人此语具一理二义若人辨得不妨于佛法中有个入处若辨不得莫道不疑。

　　拈云修山主只管私通车马谁知官不容针那时忽遇没面目汉出来把断要津不通凡圣修山主又作么生。

　　神宴国师示众云鼓山门下不得咳嗽时有僧便咳嗽一声师云作么僧云伤风师云伤风即得古德云雷声浩大雨点全无。

　　拈云祖庭秋晚佛法下衰抱病者流填门塞户者僧若不是鼓山以毒攻毒几乎丧身失命诸兄弟还识鼓山么解用不须霜利剑延龄何必九还丹。

　　举石门聪禅师示众云十五日已前诸佛生汝不得离我这里汝若离我这里我有钩子钩汝十五日已后诸佛灭汝不得住我这里汝若住我这里我有锥子锥汝正当十五日且道用钩即是用锥即是。

　　拈云钩来锥去本分钳锤把住放行作家手眼石门虽把柄在手要且劳而无功若有点检得出许伊是一员无事道人。

　　举慧弼禅师因僧问如何是毗卢印弼曰草鞋踏雪僧曰学人不会弼曰步步成踪。

　　拈云全提祖印弼老固是作家子细观来钝置者僧不少或问山僧如何是毗卢印劈面一掌若曰学人不会向道印破阇黎铁面门且道与古人相去多少。

　　举昔有施主入院行众僧随年钱知事云圣僧前着一分施主云圣僧年多少知事不能答。

　　拈云知事算圣僧八字不真所以施主不还命钱当时若道得与露柱同年管取百千万亿分供养非但一分已也。
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之六

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　颂古

　　世尊初生。

　　何事又离兜率天水深难盍碧枝莲当时莫处摩耶腹又较威音一着先。

　　世尊未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕。

　　谩向空中寻鸟迹休来水底觅鱼踪翻身踏断毗卢顶沙界收归一粟中。

　　世尊见星悟道。

　　明星夜夜照无私六载悟来早是迟若解面南看北斗何劳夜半豁双眉。

　　世尊拈花。

　　大小瞿昙不奈何花枝拈起当风播一场败阙少人知独被饮光亲笑破。

　　世尊敕阿难托钵。

　　看七佛仪式阿难片诺酬一声无孔遂吹散碧天秋。

　　应无所住而生其心。

　　无所之心作么生霜轮印破碧天清为君点出金刚眼任向毗卢顶上行。

　　见见之时见非是见见犹离见见不能及。

　　离见见不能及笑指台前片石换却瞿昙眼睛露出阿难巴鼻。

　　文殊问病。

　　不二门通百万涂相逢况是赤须胡谭空说有千般妙争及维摩一字无。

　　跋难陀尊者入浴忽悟水因。

　　污池莲花绝点尘不教细雨一番新虽云选入圆通数究竟何曾悟水因。

　　那吒还身。

　　那吒还却娘生身谁是本来真面目踏转乾坤没处藏寒潭倒浸千峰碧。

　　调达谤佛生身陷地狱。

　　临危不变真丈夫试问如今出也无打破大唐归一统不知谁是赤须胡。

　　九祖伏驮密多问八祖云父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者祖答谒云云。

　　佛非吾道言犹可举眼无亲怕杀人欲识祖师端的旨须明父母未生身。

　　般若多罗尊者转经。

　　多罗尊者太颟顸不肯随他纸上钻个里本无元字脚纵云常转也多端。

　　初祖面壁。

　　丧却风光一叶孤九年少室嘴卢都若非二祖投针芥羞杀西来碧眼胡。

　　五祖再来。

　　奇穷彻骨植松夫转却身来姓也无玷污女郎犹可恕那堪传法受糊涂。

　　南泉斩猫。

　　可叹两堂生亦死谁知猫子死犹生当时不遇赵州返王老之冤洗莫清。

　　百丈大师再参马祖被祖一喝直得三日耳聋。

　　一喝迅雷聋两耳还他父子显全机黧奴白牯齐开眼铁额铜头也皱眉。

　　黄檗禅师示众云汝等诸人尽是噇酒糟汉恁么行脚何处有今日还知大唐国里无禅师么僧云只如诸方匡徒领众又作么生师云不道无禅只是无师。

　　莫谓无师祗有禅阿谁气宇不翀天拈翻黄檗无情舌穿过诸方鼻半边。

　　黄檗三顿棒。

　　怜儿不觉丑恩多怨亦深若非遭毒口孤负老婆心。

　　赵州和尚示众云佛之一字吾不喜闻。

　　佛不喜闻独镇寰中十方坐断凡圣无踪。

　　赵州狗子。

　　狗子佛性无黄金攃满涂宁知廉义者不作守钱奴。

　　赵州布衫。

　　家家有路通京国客子何劳别问津雪后始知松柏操夜深方见把针人。

　　甘贽设粥南泉打锅。

　　粥阑锅破莫猜疑举唱还须作者知甘贽惜花春起早南泉爱月夜眠迟。

　　肇法师云天地同根万物一体。

　　驴鸣狗吠非他物柳暗花香不是尘三际穷时凡圣尽大千沙界现全身。

　　三不是。

　　不是心佛不是物明明拔出眼中楔到头不遇作家人未免浑身都丧却。

　　德山托钵。

　　父慈出孝子国霸有谋臣岩头末后句疑杀天下人。

　　古德油糍。

　　古德吃油糍解吞不解吐当面拟瞒人不觉贼身露。

　　临济大师示众云我于先师处三度问佛法大意三度被打如蒿枝拂相似如今更思一顿谁与下手时有僧出云某甲下手师拈棒度与僧僧拟接师便打。

　　一棒一条痕知恩解报恩无端思一顿千古累儿孙。

　　临济栽松。

　　短钁峰头一斩新机锋特地露全真当时不借春风方那得苍松盍后人。

　　三玄三要。

　　打破玄开截断要路一句齐收人天罔措休罔措朕兆未彰全体露。

　　曹山禅师因僧问世间甚么物最贵山云死猫儿最贵僧云死猫儿因甚却贵山云无人着价。

　　一个死猫儿古今难着价滞货不愁人没钱生惊怕。

　　疏山寿塔。

　　寿塔落成报赏工谁知不值半分文当时好手都推倒家丑何由得外闻。

　　香严上树。

　　为要诸人活眼开故将树子路头栽虎公一见和根拔免使攀枝摘叶来。

　　芭蕉拄杖子。

　　谁种春蕉满绿蹊一霜打尽鸟空啼从教叶落青如故总是凤凰不肯栖。

　　临济大师凡见僧入门便喝。

　　旱日烧天忽震▆髑髅粉碎顶门开等闲勘破白拈贼平地无端起骨。

　　诸佛出身。

　　诸佛出身处大千拦不住疏钟过海门明月梯山树。

　　卢陵米价。

　　亲到庐陵尚隔津那堪言句觅疏亲衲僧解用机前荐倒廪倾仓不让人。

　　云门露。

　　佛祖冤亲杀尽休大千无地着惭羞弥空罪罟从谁忏截断沧江绝点流。

　　雪峰初参德山问从上宗乘学人还有分也无山打一棒云道甚么师云不会至明日请益山云我宗无语句实无一法与人师因此有省住后僧问和尚见德山得个甚么便休去师云我空手去空手归。

　　无法依然成朕迹离言尚未舍筌蹄虽然省得钩头意未免浑身带水泥。

　　南院啐啄语。

　　大用作家不啐啄一棒打破凤雏壳当时若解泼天飞风穴何处见头角。

　　以字不成八不是。

　　点画依然明历历瞿昙鹙子不能识等闲攃向纸堆头一任风吹与日炙。

　　法眼指帘。

　　野老谋生何太切孤舟独钓寒江雪抛钩直欲引狞龙谁拟盲龟与跛鳖。

　　闻钟披衣。

　　滩头多蛤子观音未入理钟声披七条吾无隐乎尔。

　　云门云闻声悟道见色明心观音将钱买糊饼放下却是馒头。

　　云门卖弄滞货那知锅是铁铸无端带累观音千古被人看破。

　　高峰枕子。

　　五载觅难见何曾与我疏自从扑落后处处得逢渠。

　　物不迁。

　　悬崖鹤宿枝头月古涧龙眠水底天几度河枯沧海变风光占断不知年。

　　慈明因僧问如何是不动尊师云提不起。

　　不动尊足迹遍诸方提不起放下轻如纸鹧鸪岸上啼意在深花里。

　　牛过窗棂。

　　攃手出门天已晓何须更执夜明符踏翻宇宙从头看几个男儿眼有珠。

　　首山竹篦。

　　句后承机休弄巧言前荐得犹迟了报君莫向两边寻江上侍郎过去久。

　　童子竖指。

　　俱胝竖指炽然谭童子浑沦效指南直得回头天外看始知月不在空潭。

　　古德问秀才云百姓日用而不知不知个甚么才云不知道德云灼然不知。

　　达磨不会禅夫子不识字白牯与狸奴却较些些子。

　　代古

　　举鹅湖和尚问诸硕德曰行住坐卧毕竟以何为道有曰知者是义曰不可以智知不可以识识何谓知者是有曰无分别是义曰善能分别诸法相于第一义而不动安得无分别是有曰四禅八定是义曰佛身无为不堕诸数安得四禅八定是众皆杜口。

　　代翻觔斗而出。

　　举盐官国师问座主蕴何经曰华严官曰华严有几种法界曰略说有四广说则重重无尽官竖起拂子曰者个是第几种法界中收主无对。

　　代云普。

　　举鹤林素禅师因僧敲门林问是谁僧云是僧林云非但是僧佛来亦不着僧云佛来为甚不着林云无栖泊处。

　　代云谢师拨转通霄路。

　　举昔高丽国来钱塘刻观音圣像及舁上船竟不能动因请入明州开元寺供养后有设问无刹不现身圣像为甚不去高丽国。

　　代云一树花开万国春。

　　举长庆十日升堂众集定拽出一僧云大众礼拜者僧着又云者僧有甚长处却教大众礼拜众无对。

　　代云狮子窟中无异兽。

　　举雪峰辞洞山山云甚处去峰云归岭中去山云当时从甚么路出峰云从飞猿岭出山云今向甚路去峰云飞猿岭去山云有一人不从飞猿岭去子还识么峰云不识山云为甚不识峰云他无面目山云子既不识争知无面目峰无对。

　　代云今日被和尚看破。

　　举韩文公问僧承闻讲得肇论是否僧云是公云肇有四不迁是否僧云是公将茶盏扑破云者个是迁不迁僧无语。

　　代云花开花落树长存。

　　举无著至台山遇文殊吃茶次殊拈起玻璃盏问云南方还有者个么着云无殊云寻常将甚吃茶着无对。

　　代云吃茶即有。

　　举仰山问僧名甚么僧曰灵通仰云便请入露柱僧无语。

　　代云入则不辞只恐惊群动众。

　　举石霜因僧辞乃问船去陆去僧云遇船即船遇陆即陆霜云我道半途稍难僧无对。

　　代云某甲到家却易。

　　举汉国有庵主遇王出游人报云大王来请起主云非但大王佛来亦不起王闻乃问曰佛岂不是汝师主曰是王曰弟子见师为甚不起主无对。

　　代云捧下无生忍临机不见师。

　　举云盍寺僧化瓦官人问既有云盍何须化瓦僧无对。

　　代云不妨锦上铺花。

　　举无垢院化浴官人问既无垢何用浴。

　　代云也要通身汗出。

　　举一僧托钵至长者家偶为狗伤长者问龙披一缕免金翅之难大师全披法服为甚却被狗咬僧无对。

　　代云欲把袈裟盍羽毛。

　　举陶相公见人犯法当死问僧曰杀则违佛戒不杀又犯王法未审如何则是僧罔答。

　　代云因缘会遇时果报还自受。

　　举净照和尚问楞严大师经中道若能转物即同如来只此升仙阁作么生转大师无语。

　　代云相随来。

　　举志公问梵僧承闻尊者唤我作屠儿曾见我杀生否曰见志云有见见无见见不有不无见见若有见见是凡夫见无见见是声闻见不有不无见是外道见未审尊者如何见僧曰汝有此等见耶。

　　代云元来不曾见。

　　举陆亘因南泉迁化来吊忏院主问大夫何不哭亘曰院主道得即哭主无对。

　　代院主呵呵大笑。

　　举龙门僧被蛇伤有问既是龙门客为甚被蛇伤。

　　代云不因夜来雁争见海门秋。

　　举有僧化镀佛官人曰本望佛度弟子因什么弟子度佛。

　　代云众生度尽恒沙佛诸佛何曾度一人。

　　举王常侍问僧一切众生还有佛性也无僧曰一切皆有侍指壁画狗子曰者个还有佛性也无僧无语。

　　代云逐物作么。

　　举洞山同密师伯避雨入饼店密于地上画圆相云将取去山曰拈将来密无对。

　　代云食到口边不解吃。

　　举径山问僧什处来僧曰天台来山曰阿谁问汝天台来僧无语。

　　代云和尚道甚么。

　　举玄沙问文楠头下山几时归文曰三五日沙曰归时有无底桶子将一担来文无对。

　　代云漏逗不少。

　　举世尊临入涅槃文殊请再转法轮世尊咄云吾四十九年住世未曾说一字汝请再转法轮是吾曾转法轮耶。

　　代云伸脚元在缩脚里。

　　举忠国师因肃宗皇帝问师在曹溪得何法师云陛下还见空中一片云么帝云见师云丁钉着悬挂着。

　　代云缩取舌头好。

　　举布袋和尚常将布袋并破席于通衢往来布袋内盛钵盂木履鱼饭菜肉瓦石土木诸般总有或于稠人处打开布袋内物攃下云看看又一一将起问人云者个唤作甚么众无对。

　　代云滞货不劳拈出。

　　举云居膺和尚闻山下有一僧住庵令侍者送裤腰与之僧云我自有娘生裤竟不受再令侍者去问娘未生时着个甚么僧无语。

　　代云手执夜明符几个知天晓。

　　举泗洲塔头侍者及时锁门有问既是三界大师为甚被弟子锁者无对。

　　代云竹密不妨流水过。

　　举庞居士听金刚经问座主曰俗人敢有小问不知如何主曰有疑请问士曰无我相无人相既无我人教阿谁讲阿谁听座主无对。

　　代云妆聋作哑作么。

　　举梁武帝请傅大士讲经士才升座以尺拊案一下便下座帝愕然志公乃云陛下还会么帝云不会志公云大士讲经竟。

　　代云谢师覆讲。

　　答古

　　兜率悦和尚垂语三则

　　拨草瞻风只图见性毕竟性在什么处。

　　师答　填沟塞壑无人会雨过夜塘秋水深。

　　见得自性便脱生死眼光落地时又作么生脱。

　　答　两脚捎空。

　　脱得生死便知去处四大分散时向甚么处去。

　　答　待有去处即报。

　　径山虚堂愚和尚垂语三则

　　己眼未明的因甚将虚空作布裤着。

　　答　不妨盍覆将来。

　　画地为牢的因甚透者个不过。

　　答　剑去久矣。

　　入海算沙的因甚针锋头上翘足。

　　答　百千妙义一毫头。

　　肓王照和尚垂语三则

　　山中猛虎以肉为命何故不食其子。

　　答　火不自烧。

　　虚空无向背何缘有东西南北。

　　答　逐物意移。

　　饮乳等四大海积骨如毗富罗山何者是汝最初父母。

　　答　历劫不曾离。

　　大休隆和尚垂语三则

　　吹毛宝剑被石人持去挂在万仞峰头四壁无路如何取得。

　　答　无劳刻舟。

　　有一如意珠被木人擎来抛向大海中不假舟楫如何觅得。

　　答　觅则知君不可见。

　　尽大地是个火坑烧却了也惟有一茎眉毛在未审何人得见。

　　答　由来眼不花。

　　正当辨和尚垂语三则

　　猫儿为甚爱捉老鼠。

　　答　熟处难忘。

　　云版鸣因甚犬吠。

　　答　竹竿打水鱼头痛。

　　蚯蚓为甚化为百合。

　　答　何处不称尊。

　　松源岳和尚垂语二则

　　大力量人因甚抬脚不起。

　　答　法地一动一切不安。

　　明眼衲僧因甚脚根下红丝线不断。

　　答　绊倒人无数。

　　断崖义和尚垂语二则

　　除却语默动静道将一句来。

　　答　将谓别有。

　　一息不来向何处安身立命。

　　答　百草头边。

　　云门偃和尚垂语一则

　　世界与么阔为甚钟声披七条。

　　答　吾无隐乎尔。

　　大洪恩和尚垂语一则

　　假使八千劫所作业不忘为甚称南无佛罪灭河沙劫。

　　答　雪点红炉。

　　天童觉和尚垂语二则

　　吞尽三世佛底人为甚开口不得。

　　答　通身是口。

　　照破四天下的人为甚合眼不得。

　　答　待四天下人眼开即合。

　　龙革初和尚垂语一则

　　鸡见便斗狗见便咬殿上鸱吻终日相对为甚却不瞋。

　　答　狮子不逐块。

　　雪窦显和尚垂语三则

　　十方无壁落四面亦无门古人向甚处见客。

　　答　谁在门外。

　　田地稳密底佛祖不敢近为甚抬脚不起。

　　答　太珍重生。

　　神通游戏底鬼神不能测为甚下脚不得。

　　答　恐教蹋杀天下人。

　　天衣怀和尚垂语一则

　　泥犁长夜苦闻者痛伤心调达在地狱为甚如三禅天乐。

　　答　通身在里许。

　　隆庆闲和尚垂语六则

　　祖师心印篆作何文。

　　答　描不成画不就。

　　诸佛本源深之多少。

　　答　一吸无涓滴。

　　十二时中上来下去开单展钵此五蕴败坏之身那个是清净法身。

　　答　开单展钵。

　　不用指东画西实地上道将一句来。

　　答　险。

　　十二时中着衣吃饭承甚么人恩力。

　　答　无人识得渠。

　　鱼行水浊鸟飞毛落亮座主一入西山为甚杳无踪迹。

　　答　通身无影像遍界不曾藏。

　　径山容和尚垂语五则

　　水既无筋因甚长流不断。

　　答　花灿不萌枝。

　　佛祖公案犹空中纸鹞向甚处收取线索。

　　答　鸳鸯绣出从君看不把金针度与人。

　　鹏搏峰与宴坐峰相交且道说个甚么。

　　答　赖和尚证明。

　　风扇大野毕竟作何形色。

　　答　觑着则瞎。

　　望江亭上垂机谁是知音。

　　答　将谓忘却。

　　黄檗琦和尚垂语四则

　　金刚圈如何跳得出。

　　答　古佛过去久矣。

　　栗棘蓬如何吞得下。

　　答　残羹不劳拈出。

　　夜半日头红谁人得见。

　　答　好向面南看北斗。

　　日午打三更谁人得闻。

　　答　眼处闻声方始知。

　　古德十无

　　如何是无为国。

　　答　坐享太平。

　　如何是无星秤。

　　答　钩头荐取。

　　如何是无根树。

　　答　叶覆大千。

　　如何是无底钵。

　　答　山藏海纳。

　　如何是无弦琴。

　　答　千峰侧耳。

　　如何是无孔笛。

　　答　吹落空花。

　　如何是无底船。

　　答　度脱生死。

　　如何是无须锁。

　　答　表里玲珑。

　　如何是无生曲。

　　答　万籁无声。

　　如何是无底蓝。

　　答　贮尽春风。

　　古德六一

　　如何是达磨一只履。

　　答　踏断毗卢顶。

　　如何是慧可一只臂。

　　答　(等闲捏出虚空髓化作炎天三尺雪)。

　　如何是僧灿一身罪。

　　答　红炉片雪。

　　如何是道信一只虎。

　　答　触着丧身失命。

　　如何是弘忍一株松。

　　答　覆荫天下人。

　　如何是慧能一张碓。

　　答　一踏到底。
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之七

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　机缘

　　僧问十二时中如何用心师云使得十二时进云十二时如何使师云不妨如是用心。

　　侍者久立次师云汝却惺惺者云某甲从来不曾睡师云汝犹寱语在者便走出师休去。

　　师问僧云甚处来僧云碓米来师举墨云这个还碓得白么僧无对师云遇着岭南人不得岭南信。

　　居士问如何是道师云纵横十字士云恁么去时如何师云十个行来九个错士礼拜师云下坡不走快便难逢。

　　僧展具问云唤作雪峰长老又是黄檗首座且道礼拜那一个即是师云天上无双日僧便礼拜师云伶俐衲僧。

　　僧问腊月三十日到来和尚作么生师云今日寒似昨日进云棒如雨点喝似雷奔还供养得阎胡子也无师云恐他消受不得僧礼拜师云二十棒自领出去。

　　僧问如何是龟毛拂师云穿却汝鼻孔进云鼻孔也无穿个甚么师云汝向甚处出气僧无语师打云与汝半边。

　　师到客堂看单堂主云客来须看贼来须打只如客贼俱来时如何师拦胸把住云贼贼主云作家作家师送开云再犯不容。

　　问如何是佛师云路头石敢当进云某甲不会师云蹉过几多人僧礼拜师云切忌磕着。

　　僧问某甲愚迷乞师直指师云阇黎曲来多少时僧云岂无方便师云方便久矣僧礼拜起立师云适来曲而今直。

　　僧呈偈师阅至摩尼光灿烂遂征云是青光红光耶赤白黄光耶僧杜口师云还我摩尼来僧又杜口师云原来是个泥弹子叱出。

　　僧问文殊为甚出女子定不得师云是非不到钓鱼处进云罔明为甚出得女子定师云荣辱常随骑马人僧云谢师答话师云拶。

　　居士问陆兵水兵俱向菩萨许愿求胜未审菩萨赴那一人愿师云一锡解两虎。

　　问牛头未见四祖为甚百鸟衔花师云踏佛阶梯进云见后为甚不衔花师云无栖泊处进云如何有正干傍出师云春色无高下花枝自短长。

　　师因侍者掀钵盍蒸气成水流下师问云钵盍水从何生答云从热气生师云热气从何生答云从无阴阳处生师云既无阴阳作么生答云若问无阴阳某甲下堂吃饭去师云你吃饭处是有阴阳地侍者作礼便行师休去。

　　僧问一口气不来时如何师云与汝一贴返魂香僧拟议师便打僧一喝师云且喜活来。

　　问南泉斩猫意旨如何师云剑刃翻身有几人进云赵州戴草鞋出去是何意旨师云狸奴头角犹在僧踊跃礼谢而退。

　　师垂语云明知四大五蕴是生死根本为甚入此皮袋一僧云如龙得水似虎靠山师云山崩冰竭时如何进云别有一乾坤师云未在。

　　师一夜问大众云闻声悟道见色明心钟是声唤甚么作道灯是色心作么生明一僧答云满眼非色满耳非声师云非色非声是个甚么进云十目所祝十手所指师云非声非色指视个甚么僧无语师云好与六十棒。

　　僧问如何是祖师西来意师云独足人骑三脚驴。

　　师同僧观弥勒画像僧云这老汉布袋放不下师云不是放不下只是无人承当僧云何不分付某甲师云恐汝负荷不起僧云莫压良为贱师拈杖僧便走师笑云知你荷不起。

　　僧问明知四大五蕴是生死根本为甚么入此皮囊师云探珠不离泥僧作礼而退。

　　问净名丈室纳得三万二千狮子座未审和尚丈室容得多少师云山僧这里只得一个僧云许多圣贤向何处敷坐师云灵山一会都无欠剩僧作礼师云汝不是个中人。

　　问牛过窗棂为甚尾巴过不得师云满地落花春已过绿阴空锁旧莓苔。

　　问世尊忉利宫下来栴檀像亦出迎此理如何师云水底金乌天上日。

　　师问知藏年多少藏云年六十师云主人翁年多少藏云不会师云恁么则不与汝同条生藏云类不齐师云知汝是曹洞儿孙。

　　解制普茶次数僧竞出问话师约住逐一勘之遂问一僧云圣制九旬今已满心空及第事如何僧云三级浪高鱼化龙师云试拿云护雾看僧云遇饭吃饭遇茶吃茶师打云犹欠牙爪在。

　　又问一僧云心空及第事如何僧云师姑元是女人做师云如何是丈夫事僧云请和尚证明师云证明个甚么僧一喝师打云未是丈夫事进云莫瞒某甲好师云瞒尽天下人岂特阇黎一个。

　　又问一僧云心空及第事如何僧云楖栗横担不顾人直入千峰万峰去师云忽遇拗折拄杖截断路头汝又作么生僧云某甲从今不进语师打云且莫草草匆匆。

　　又问一僧云心空及第事如何僧云空手来空手去师云恁么则劳而无功僧云本来无一物师云无物亦是物僧拟议师打云更买草鞋始得。

　　又问一僧云心空及第事如何僧云会不会都来是错师云如何得不错去僧云未出胎时及第了师云又入此保社作么僧拟议师云知汝错会僧作礼维那鸣击谢茶师便归方丈。

　　僧问如何是狗子佛性无师云祸不入慎家之门。

　　僧问如何是无位真人师云筑着磕着。

　　一日象山和尚过访师云老兄万福否山云托庇师云不敢山云一夏甚热无位真人热否师云老兄甚处曾与无位真人相见山云侧眼见庐山师云真个热心人。

　　一晚师同象山和尚雪轩对坐山云蝉声噪晚风是甚么境界师云大士来也山云请大士相见师云老兄作礼着山云蚯蚓过东海师云大似不肯礼拜山云一翳在眼空花乱坠师云大士去了山呵呵大笑师云蚯蚓声山云解　跳师亦呵呵起去。

　　化林鹤抟二上座自福严至师问二人曰子归就父时如何鹤默然拱立化答曰惭愧来迟师云此是途路边事到家一句作么生进云相见如初师云念子远来各放三十棒俱作礼而退值象山木和尚在坐乃问师云师资相会时如何师云一合相不可得木云可得时如何师云世谛在木云不可得时如何师云有道在木休去。

　　师见木和尚穿纸衣遂问云如何是纸衣下事木云绵密不通风师云此是古人道的木云我用得快师云我则不然木云兄又作么生师云一捏便露骨木默然。

　　偶闻林中众鸟和鸣师云鸦鸣雀噪是甚语言山云妄想中说梦话师唤侍者云热茶端一瓯请象山和尚山云又是说梦话师云且喜老兄惺惺山云又是说梦话师云大不惺惺山云又是说梦话师云老兄真是梦汉山云知则较些些师云此亦梦话山云随人脚跟转师云话头也不识二师呵呵大笑而起。

　　僧问师举密云老和尚上堂云禅不用参理不用会莫是无禅可参无理可会么师云未是汝境界进云老和尚又云单单不用瞌睡莫是三祖云眼若不睡诸梦自除么师云汝又白日寱言进云和尚上堂别云禅任他参理任他会莫是通身是禅理么师云汝为甚又被禅理缚杀进云师又别云待他瞌睡送个枕头莫是了取平常心是道饥来吃饭饱来眠么师云唤甚么作平常心又作么了僧礼拜师云饥餐渴饮浑闲事不是饱参人不知。

　　优婆姨问如何是道师云礼佛去进云如何是佛师云礼拜着姨一喝师云喝汝爹喝汝娘姨无语师便喝姨转身一匝拍掌展手师云丑伎俩姨礼拜而退师问鹤抟侍者日午也未答云才打三更师云我为甚不闻抟云和尚莫妆聋作哑师休去。

　　师因侍者问云和尚要吃何物师云我要吃佛祖心肝者准前露胸云请和尚下口师云是则是犹隔一膜在者无语师便掌。

　　僧参次师问云到此几日僧云二十日师云如何是不涉途程一句僧云直透万重关师云犹涉途程在亲切道一句僧拟议师便打。

　　高力居士重来拜别师问曰前向甚么处来今向甚么处去道得来去分明不孤一会居士云来来去去无二路师曰此会不虚善为道路。

　　肥前信士参竟自叙昔日骑马过桥堕水有省恨无知识证明今遇和尚请为开示师云何不重骑铁马上高楼士便喝师云此一喝是宾是主士无语师咄云强作主宰士礼拜而退。

　　师问高泉法侄汝和尚万福否泉云今日亲到圣寿师曰不谬为黄檗肖子泉礼拜云谢和尚证明师休去。

　　一日高泉侍立次师云智过于师方堪传授如何是超师之智泉云黑漆桶师云为何不放光泉云只恐烁破和尚面门师云争奈山僧无面目何泉礼谢师休去。

　　师一日阅高泉槁有而今觌面难回避得报恩时且报恩之句乃征云如何是报恩一句泉云一棒打杀师云得恁么忤逆云苍天苍天师云放汝三十棒。

　　侍者进小食师云大众有么者云俱有师云汝有么者云亦有师拈扇子云这个为甚没有者云某甲放下了也师云做得侍者。

　　高泉病师至单前问云如何是祖师西来意泉云某甲头痛不能说师云汝口不痛泉云一口无两舌师云几被舌头瞒便转身。

　　师因缁素求字甚烦乃扑破图书信士问图书有何过和尚扑破师云要人识取无文印。

　　石香同诸居士参谒师留坐香云雨声泉声聒和尚耳师云山野未尝闻香默然师云居士入得观音理门香唯唯良久又云请和尚为弟子洗泥师云若为洗泥泥本无体若为洗体体本无泥要山野洗个甚么香云和尚早已清净了也师云点。

　　僧问如何藏身处没踪迹师云苔封古路无人到进云如何是没踪迹处莫藏身师云月锁梧桐凤不栖问净法界身本无出没为甚世尊今日降生师云月在波心说向谁进云四十九年未尝谈一字一大藏教向甚处得来师云世尊舌头方。

　　僧问如何是道师云侧耳侧耳进云和尚只道一半师云▆▆全道看僧拟议师便打。

　　僧问世尊拈花意旨如何师云浑囵劈不破进云迦叶微笑又作么生师云扑鼻更馨香。

　　居士问劫火蔓延数千人家佛神不救慈悲何在师云要人共上白牛车进云大小寺院焚去十余独贵刹无恙和尚莫是四禅中人否师云我不从人天来进云毕竟向何处来师云佛祖行不到处来居士礼谢而退。

　　居士问弟子心不贪财见则爱之如何师云见得思义又云弟子心不着色见则好之如何师云非礼勿动。

　　僧问道如何悟师云击火须用手其僧有省。

　　僧问万法归一一归何处师云满口道着。

　　一日风打门昙璲云好大风师云风从何来璲关门云风路塞了师云未是好手璲云如何是好手师云拏住狂风剥了皮璲云忽遇八面来时如何师便打。

　　僧问如何是彻骨彻髓一句师云秤锤捏出汁。

　　问清净本然云何忽生山河大地师云额头边荐取。

　　僧问承闻径山费老和尚茶毗得舍利无数有诸师云有进云四大与五蕴俱空舍利从何而有师云今日好雪。

　　问人间无水不朝东因甚黄河向北流师云为缘壮帝居。

　　师宿谏早僧来参问云既是谏早为甚月出师云三光转法轮进云转后如何师云清光何处无。

　　师至神通院高传都寺寂峰禅德领大众参师问云个个鼻孔相似还有辽天的么一僧云某甲不敢妄想师云好与三十棒进云此恩超于父母师云知则得众僧无语师一喝。

　　师观园次遵道禅德指大树云前日被大风吹倒师云还有无根树吹不倒的知么道无语。

　　师至肥州见瘦人乃问众云既曰肥州为甚有瘦人众下语不契。

　　僧参问云某甲初出家求师开示师云此去洛阳一千里进云求师委曲师云你自委曲直会去好僧礼退。

　　信士参问云弟子禅理不通求师开示师云今早天晴士礼拜云求师叮咛师云叮咛损君德无言终有功。

　　信士参云求师开示师云雨后数峰青士礼拜师云切莫眼花。

　　信士参问云弟子今春参拜老和尚蒙开示应无所住而生其心话请问和尚还有别句也无师云鸟鸣山更幽士无语良久又问云弟子一切无心因初发心未审无心从何而住师云既是无心从何发心士云今日十四师云今日事作么生士云今日是今日师云你只会今日未会发心士礼谢而退。

　　中秋寓开善寺丰主源舍遗来参师问云灵山话头还记得么主微笑师云一念圆明无古今主云秋夜长江云自净满天明月印波心师云且喜居士不忘付嘱主礼而退。

　　玄周医士问如何是要津师云一囊药贮太和春。

　　僧问云如何是道师云你向甚处来进云来处来师云记取路头。

　　僧问如何是秘师云开口即错进云如何是密师云密在汝边。

　　一早众鸟喃喃师问自胜云鸟说甚么话胜云念无字经师云经头甚么字胜云无字师云瞒语汉。

　　寓伊藤又馆舍见老和尚像师拈香礼拜毕向自胜云老和尚已相见了我回去罢胜云和尚日日相见迟了八刻师云恁么则我更不去也胜无语师云是汝蹉过莫道我迟。

　　信士问如何是文武佛之三一贯举扬去师作此圆相云会得其中端的旨一江秋水碧连天。

　　信士问如何是王法佛法一般师云眼中瞳子面前人。

　　侍者问云古帆未挂时如何师云昨夜津和宿进云古帆已挂时如何师云顺风到洛阳进云如何是不涉途程一句师云鹞子过新罗。

　　碧崖于席上拈一茎发师云此是降魔杵崖云在师分上则得师云恐你提不起崖云虽然提不起却放得下师打一扇。

　　侍者问如何是舟中境师云款乃一声山水绿进云如何是境中人师云孤舟卧月明进云如何是人境外一句师云登岸向汝道。

　　师因雨泊命众定香侍坐至香毕问云古人立雪汝等坐雨是同是别众各下语皆不契师又云我不望汝等断臂只要汝等断心且道心作么生断碧崖答云本自无系何断之有自胜答云智剑斩无踪师云汝等说得道理。

　　师卧次侍者问云古帆未挂时如何师云山僧困进云古帆已挂时如何师云待我起来向汝道。

　　碧崖手执安息香师问云汝有鼻孔无鼻孔璲云有鼻孔师云塞却汝鼻孔崖云无鼻孔师云用香作么二俱无语师云各与三十棒。

　　昙璲指水中山谓师云此名狗屿师云有佛性否璲云有师云赵州为甚道无璲云怎得在者里师云犹欠活动。

　　师因碧崖报云舟今泊牛窗师云头角四蹄都过了因甚尾巴过不得崖云剑去久矣师云寄汝三十棒昙璲又报云此处名牛窗师云窗在此牛在甚么处璲云通身无影像遍界不曾藏师云碧崖三十棒汝分一半。

　　自胜白师云牛窗人送水师云滴水难消胜云善知识恁么说话师云吃水也须防噎。

　　牛窗人送水次昙璲问和尚省觐累得各州送夫马柴米水菜未审如何报答师云有人磕着我棒头酬答无余璲云磕着也师云谁为证明璲礼拜云谢和尚证明师云知恩则得更须知痛痒。

　　佛日禅师迎师于大阪话次乃云前日蒙赐大偈有祇林先发一枝春句却被老▆道着师云此乃现成公案。

　　龙溪师迎师云此数日北风大小舟俱未至独和尚先至师云多谢龙王一线风师良久云此数年老和尚在黄檗甚得法护之力溪云此是老和尚光明师云虽然也要各出只手。

　　僧问和尚未离圣寿时如何师云佛子住此地进云已离圣寿时如何师云初九日启行进云如何是途中得力句师云念二日到岸进云到岸后又作么生师云大家在里许。

　　高泉法侄掐师背云掐出虚空骨师云还汝好手。

　　泉云和尚游宫好出路晴明师云山僧每游行皆无雨泉云和尚为甚么又道我非龙树王出则遇龙雨师云有时恁么有时不恁么泉云真个白拈贼师云被法侄看破。

　　师八月念四日晋谒黄檗老和尚作礼竟进云恭喜座下法躬万福老和尚默然。

　　僧问子归就父时如何师云养子方知父慈。

　　老和尚次日到师寮看单问云几日到此师答云十五日老和尚云我二十七日才到师云相尚留有余待益某甲之不足老和尚默然他语。

　　师同象山和尚侍老和尚应龙溪师斋象山和尚举师位云今日是客师云者里是什么所在论宾论主山良久师一喝老和尚云且喜两堂家风犹在师又喝山云好两喝。

　　师因僧求开示师便喝僧亦喝师云我喝有照有用汝喝落在甚处僧拟议师便打。

　　问开眼作梦时如何师便打。

　　问如何是如来师云看取门前壒　堆。

　　问如何是杀人刀师云兔角杖进云如何是活人剑师云龟毛拂僧作礼云谢和尚答话师云蹉过蹉过问有问有答宾主历然无问无答时如何师便打。

　　问佛敕沙门皆禁足宾头卢为甚应供四天下师云大地一蒲团。

　　问如何是佛光师云肉眼争得见。

　　问如何是宾中宾师云赤脚走天涯进云如何是宾中主师云天人宫馆本随身进云如何是主中宾师云觌面隔千山进云如何是主中主师云千圣立下风进云如何是不落宾主师便打。

　　一早法云来参师问寸丝不挂身上袈裟向甚处得来云云寸丝不挂师云争奈袈裟何云云唤作袈裟得么师休去。

　　柏岩侍次师问万境俱侵时如何云须弥山师云如何是须弥山进云八风吹不动师云吹动时如何进云大冶精金应无变色师云再道看进云仰之弥高钻之弥坚师休去。

　　问如何是夺人不夺境师云死却偷心开活眼进云如何是夺境不夺人师云瞎却汝眼通汝气进云如何是人境两俱夺师云坐断乾坤进云如何是人境俱不夺师云大千一掌擎进云人境已蒙师指示向上一路如何进步师云谁碍汝僧作礼师云走。

　　师指幡问昙瑞风动幡动瑞云和尚舌头动师休去师因昙瑞问敲空作响为甚么击木无声师蓦头打云闻么瑞云某甲会也师云你作么生会瑞云南山烧炭北山红师休去。

　　众集议备年料师偶见问云天地万物咸成一岁之功汝等功在甚么处茶头云吾功无穷师云如何是无穷之功僧下语不契师云且去烧茶三十年。

　　法云侍立次师问曰天寒人寒云云普师云早斋也未云云适来礼和尚师云早斋去。

　　师因灵泉呈无根树偈乃问曰如何是无根树泉云拄杖点头师曰根生也。

　　一夜东禅侍次师指灯问云见色明心灯是色心作么生明禅云浑身在里许师云也须跳出始得。

　　柏岩侍次师问曰天寒人寒岩云滴水滴冻师云冻杀阇黎。

　　是庵信士问截断生死时如何师云截断且置唤甚么作生死。

　　僧问石霜休去歇去明甚么边事师云绝后再稣欺君不得。

　　师问法云云世尊睹星得悟且道悟个甚么云答云铁壁撞破银山师云撞破后如何云云黄河向北流师休去。

　　居士问百尺竿头如何进步师云倒退百由旬。

　　师问梦堂汝前闭关有何所得堂云无所得师云恁么则虚度也进云若虚度则有所得师云总未见得万水参师问那里来曰筑州师云有个无位真人曾筑着否水曰筑着师云鼻孔长多少水提起坐具师曰将谓你蹉过。

　　师问化林世尊一手指天一手指地你作么生会林云卦文露也师又云既称独尊为甚入山修道林云点画更分明师云洎不问过林作礼而退。

　　僧问如何是先照后用师云电火犹迟进云如何是先用后照师云迅雷不及掩耳。

　　师问禅正拨草瞻风只图见性汝性在甚么处答曰有水皆含月无山不带云师云山云水月俱空时如何正罔答。

　　六僧参师问云那一个是禅波罗蜜一僧下喝师云将谓将谓僧俱作礼而退。

　　问和尚开山广寿与大慧住持广寿是同是别师云案山向汝道甚么进云大慧再来师云错。

　　化林问和尚无底钵分付阿谁师云人人有分进云恁么则某甲领荷去师云更待合国人为汝证明始得。

　　问如何是春师云梅花饶舌了也。

　　僧问北禅烹白牯与大众分岁未审和尚赐甚么物师云南泉猫儿赵州狗子进云大众谢和尚师云恐你吞吐不下。

　　师一日室中问法云曰鼻孔因甚没半边云曰纵是和尚也摸索不着师云顶门如何开只眼云曰大地黑漫漫师云正与么时如何是上座为人的句云便喝师云亲切更道一句看云曰放和尚三十棒师呵呵大笑云便礼拜而出。

　　次早师召法云入室云礼拜师竖起拂子曰此一枝是从上佛祖的的相承传至黄檗老人老人以付山僧山僧今付上座上座作么生奉持云作掩耳势师便嘱曰上座宛有古人之作亦须知有时节但且将去密善保重云接拂子曰直向佛祖斫额不及处提时当报不报之恩师示以偈云打失半边鼻突开只眼睛烁破四天下谁不仰光明云礼退。

　　问如何是山中境师云百万松杉千亩竹进云如何是境中人师云森森围绕法王家进云如何是人境外一句师云向甚么处与山僧相见僧拟议师喝出僧问祖师未来时如何师竖拄杖云会么进云来后如何师便打。

　　问如何是不拣择师云日日是好日进云拣择时如何师云一任十度进云请师一卜师打云会么。

　　师问大众云无根树上一枝花谁人折得维那云早已供养活如来了也师征云唤甚么作无根树那云撑天拄地师云花在甚处那竖拳云和尚见么师云放汝三十棒那礼谢。

　　信士问生从何来死从何去师云秤锤着铁锯。

　　师问柏岩经行及坐卧常在于其中如何是其中事岩云一盏琉光内外明师云表里莹彻功勋犹存离却琉光如何作主岩便喝师休去。

　　昙瑞呈颂次师问云古人见桃悟道子观梅会心且道同耶别耶答云如空合空师云毕竟如何瑞云黄金自有黄金价终不和沙度与人师颔之。

　　一日师命侍者唤昙瑞入室密付表信瑞进前礼拜次师竖起拂子云此一枝乃西天四七东土二三传到黄檗开山老人老人付嘱于我我今转付于子当须护持且道正当恁么时如何是撑天拄地一句瑞接拂子云顶门只眼耀乾坤师云放子二十棒瑞云恩大难酬师云知恩报恩始得瑞便礼拜云寿岭一枝新突出大千何处不知春师云善为保任瑞再拜而出。

　　又唤柏岩进方丈师提起拂子云此是从上佛佛相传祖祖相授至山僧手里今日付子当善护持待五年后发扬指挥柏云今日是好日师云如何是今日事柏云一枝横出万年春师便付云柏树发新枝盍覆三千界柏云知恩有地礼受而出。

　　师问柏岩如何是大海无鱼柏云化龙去也云化龙后作么生柏云兴云布雨师云莫打湿山僧眉毛柏礼退。

　　问如何是即心即佛师云踏着秤锤原是铁进云如何是非心非佛师云镕却了也。

　　问大鹏为甚在蟭螟眼里作窠臼师云何处不称尊问衣服不净将水洗水不净将甚么洗师打云为汝激浊扬清。

　　道伯医士参次呈一纸师目讫云如何是狗子佛性无伯云昆仑儿着铁裤师云那里学得者虚头来伯云幸值豁开不二门师云念汝远来放汝三十棒伯礼退。

　　问殃崛摩罗持佛语救产难意旨如何师云木马夜嘶风天明失却晓。

　　问德山小参为甚不答话师云千钧弩不为鼷鼠发机进云赵州小参为甚要答话师云直钩钓狞龙。

　　问国师唤侍者意旨如何师云扬声止响。

　　问敲空作响击木无声意旨如何师云泥里洗土块问如何是禅师云钵盂中走马。

　　问如何是理法界师云是处是弥勒进云如何是事法界师云无门无善财进云如何是理事无碍法界师云石头土块清净身进云如何是事事无碍法界师云魔宫虎穴皆道场进云如何是毗卢向上事师云脚跟下七花八裂。

　　问清净行者为甚不入涅槃师云自了汉进云破戒比丘因甚不入地狱师云黄河彻底浑。

　　问如何是佛师云觌面不相识进云如何是法师云聋人争得闻进云如何是僧师云随处萨婆诃进云不堕三宝数如何接他师云送向无生国。

　　问如何是禅师云屎窖里坐卧进云如何是教师云胡言汉语进云如何是律师云黄线索白玉锁进云如何是道师云七纵八横。

　　问王索仙陀婆时如何师云你几时充智臣奴僧喝师便打。

　　问道无色相如何见师打云与汝看破了也进云看破后如何师云还不领会。

　　问古佛未出世时如何师云种子在泥中进云出世后如何师云饱尽古今人。

　　师问僧何处来僧云礼大士来师云大士向你道甚么僧无语师良久代云道和尚婆心太切。

　　问如何是第一玄师云三圣瞎驴进云如何是第二玄师云黄龙驴脚进云如何是第三玄师云杨岐驴子进云如何是第一要师云天龙砍童指进云如何是第二要师云黄檗掌宣宗进云如何是第三要师云临济筑大愚进云玄要已蒙师指示超佛越祖时如何师云子问太卑生僧礼拜师便打。

　　问丹霞烧木佛翠微塑罗汉未审是同是别师云一任颠倒进云和尚分上作么生师云供不受烧不得问如何是先照后用师云看破汝了也便打进云如何是先用后照师打云是赏是罚进云如何是照用同时师云棒喝交驰休躲避进云如何是照用不同时师云莫作棒喝会好。

　　问海底泥牛衔月走意旨如何师云惊起南辰旋北斗进云如何是岩前石虎抱儿眠师云有梦不到三禅天进云如何是铁蛇攒入金刚眼师云从教大地黑漫漫进云如何是昆仑骑象鹭鸶牵师云知君虚费草鞋钱。

　　问向上一路千圣不传未审路头在甚么处师云举步踏着僧举步师云错。

　　问无面目汉到来未审是凡是圣师云未入门来好与二十棒。

　　问钟未鸣时如何师云森罗侧耳进云钟已鸣时如何师云万象扬眉。

　　问祖意教意是同是别师云无须锁子两头摇。

　　问二大士起佛见法见贬向二铁围山只如某甲不起佛见法见时如何师云待汝出来向汝道。

　　问我手何似佛手师云丑进云我脚何似驴脚师云歇进云人人有个生缘和尚生缘在何处师云露。

　　问既是喜山为甚有难色师云念子独在青山外。

　　问古今知识大悟悟个甚么师云明日来向汝道。

　　问如何是夺人不夺境师云日高犹未醒进云如何是夺境不夺人师云西江干一吸进云如何是人境两俱夺师云一并收下进云如何是人境俱不夺师云一齐显露。

　　问猫鼠相犯时如何师云果报还自受。

　　次日他僧又问前话师云我者里无恁么畜生。

　　问既是佛祖儿孙为甚杀佛杀祖师云惟我独尊。

　　问有即触无即背不触不背时如何师云伶俐衲僧问拄杖子吞却山河大地一切有情向甚处乞命师云汝怕死吐出也罢。

　　问只尺之间为甚不睹师颜师云我却识得汝。

　　问世尊一言产妇不娩意旨如何师云待汝　地了向汝道。

　　问六祖为甚不付衣师云人人本具进云和尚为甚付衣师云锦上铺红。

　　问行说俱到的人如何相接师云且居门外进云为甚不许入门师云须知别有好商量。

　　问无梦无想时主人公在甚么处师垂拂示之。

　　问有句无句如藤倚树时如何师云从来无剩语进云树倒藤枯句归何处师云佛祖罔措。

　　问呕啊意旨如何师云但恁么入。

　　问牛头未见四祖为甚百鸟衔花师云小儿顺朱进云见后为甚不衔花师云空中梵字。

　　问如何是圣寿境师云千峰擎晓日进云如何是境中人师云一尘引春风。

　　问大地一片雪时如何师云日出后一场漏逗。

　　问浮图以身为旅泊为甚严宫室不已师云三叉路口栽榕树进云以言为赘疣为甚传于文字愈久师云为怜痼疾施医方。

　　问施食至少何能普济幽冥师便打云与汝一个铁馒头。

　　问佛是三界大师因甚有肉眼师云若无肉眼争辨得你是众生进云阿那律既得天眼因甚倩人穿针师云海不让流。

　　问不思善不思恶既善恶都不思向何处着力师云竿头翻筋斗。

　　问参禅悟后还有喜怒哀乐也无师云虚空施棒喝知恩有几人。

　　问如何是三界惟心万法惟识师云拈来赤土是黄金。

　　问万法归一一归何处师云腊月三十日。

　　问女子出定意旨如何师云待女子出定了向你道昙瑞呈颂次有龙须元赤虎元斑之句师问汝那里见得龙须赤瑞捋师须云者里见得师颔之。

　　信士参问云万法本空动从何生师云放下着进云三心不可得十方俱圆满放下个甚么师云旧船来旧船去进云大海生一沤一沤生大海此意如何师云你又生出许多心作么士作礼而退师云自领三十棒。

　　师示疾翠峰侍次师问曰正当恁么时如何峰曰脱体现成师曰万里不挂片云青天也须吃棒汝又作么生峰便喝师曰再道看峰连喝两喝师曰胡喝乱喝作甚么峰礼拜曰谢师袖赞。

　　师问光巨曰正当恁么时如何是汝受用一句巨曰八角磨盘空里走师曰再道看巨便喝师曰一喝两喝后又作么生巨礼拜而退。

　　师命知客唤翠峰光巨二人入室以法语并拂子相嘱居山长养勿轻泄也峰接拂子曰当炉不避火冷地里燎却佛祖面门去也巨提起拂子曰等闲提起大地尽发光明师曰一齐为汝证明了也二人同礼退。

　　师诞日缁素设斋庆祝一粟何公进曰今年最祝今朝诞直指须弥作寿筵师曰善哉供养转寿居士进曰弟子久沾甘露只恨未得亲切一番师曰早已汝居士亲切了也士礼出。

　　林道荣曰恭惟和尚福寿无疆师曰出乎尔者反乎尔荣礼拜曰谢和尚慈庇师曰吃斋去。

　　昙瑞问尊诞已度三朝请问如何是法寿金刚句师竖三指示之瑞曰莫是前三三后三三么师曰时节若至其理自彰。

　　柏岩侍次师顾问曰树凋叶落时如何柏曰花灿不萌枝岩又问师如何是和尚末后句师竖拳柏曰只这是还别有么师与一掌柏曰此恩难忘。

　　五月二十日早师谓众曰今日不得离我这里昙瑞问如何是今日事师曰日轮正当午。

　　答问

　　黑川崎主问云目连尊者度母母业甚重怎能得度。

　　师答云巨石赴水难浮因舟载过彼岸。

　　问世人在生作恶死堕地狱后求经忏超度则不须为善何如。

　　答云岂不闻迷者堕井救得活来已胀半死故意投入非其本心。

　　问治彼有罪之人自己还有罪过也无。

　　答云治一人以克济百千人则有何不可。

　　问弟子生前不知作甚么又不晓来生在何处。

　　答云前梦万端不用记忆后梦惺惺梦觉一如梦无定体随识变现若知此理便明三世。

　　问五戒与五常为同为别。

　　答云佛制五戒即儒五常不杀即仁不盗即义不邪淫即礼不饮酒即智不妄语即信但从佛口所宣言别而义同也檀越能守五常即是持五戒也。

　　问某现治罪人杀或有之盗则无也淫则妻妾妄为方便酒不能饮也。

　　答云醉不止禁酒昏乱迷性即醉也妄谓无自欺方便救人则不妄也淫非制匹偶无妄起欲念勿犯外色也盗非戒窃攘不义不取也至于杀戒最重治罪人当察其虚实勿妄杀可也小过则赦之或法不可容当生怜悯之心而警觉之使其甘心无怨再出头来必能改过迁善而感德也古之帝王以四海为家百姓为子天下归仁犹百川赴海也。

　　问人人难得持五戒何如。

　　答云须教化之可也宋尚书何尚之谓文帝曰夫百家之乡能教十人持五戒即十人淳谨千室之邑能化百人修十善即百人和睦持此风教以周寰区遍户亿千则仁人百万矣夫能行一善则去一恶去一恶则息一刑一刑息于家万刑息于国则陛下之言坐致太平是也观此之言岂非圣人教化之验欤。

　　服部居士问生死是生死而更不生不灭也譬如火之然而无所灭如水之流而无所逝只出于天地之间归于天地之间因兹观之则生死是全不生不灭也未知是否乞垂开示。

　　答云火有时而息水有时而竭出于天地之间是有生也归于天地之间是有灭也显然生灭谁是不生灭也且天地劫尽总归于空空而复成成而复住住而复坏坏而复空成住坏空乃成一劫劫终复始生灭不怠谁是不生灭也欲知不生灭么有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋此是吾宗不生不灭之旨也欲明此旨须是看破七大超出三界始得。

　　刘友闻居士问宋儒引释典云人生有罪必入地狱殊不知死者形既朽灭神亦飘散纵有苦楚且无所施此理如何。

　　答云神散而识在形亡而业存所以古德云万般将不去惟有业随身是也或作福作罪而苦乐随之人能持五戒则免三途修十善则生六欲若能定慧圆明则永证涅槃矣涅槃证矣虽有天堂亦不处何地狱之可拘达此可谓智人也不信罪福妄执断灭凡夫外道之见也。

　　问儒以纲常为宗释以毁形为主去人伦之道灭生生之本儒释不二之理如何会同。

　　答云噫是亦不知儒也昔泰伯逊国而之荆蛮断发文身孔子称其至德伯夷不娶而之首阳孟子称其圣之清未闻讥其不孝绝伦也从释者反常合道了苦空之相尽有漏之因纯一清净悟无生忍上以寿君亲下以度三有其为德溥其为道大其为贤非世之所谓贤其为圣非世之所谓圣如此出世殊胜岂不资于大化乎且佛亦何曾全禁人生养之道即傅大士庞道蕴岂无妻子哉若也身处尘劳心常清净则为在家菩萨矣众人以迹观之似乎不同以道达之而实同也。

　　问崇释者人人祀佛崇儒者罕祀孔像未知是礼否。

　　答云假像不设时时自有真像现前人自蹉过耳如不信试为指陈道是圣人之心也德是圣人之容也三纲五常圣人之冠服也五经六籍圣人之言辞也天伦圣人之礼也太和圣人之乐也正直圣人之刑政也承圣人之言行圣人之行守圣人之法目击道存非写生巧匠所能仿佛其万一也自古及今描邈者多酷肖者亦不少传远者难其人耳居士果有志于圣人之道日用之间躬行力操以期默契圣人之心心契矣不假迹而见不依形而存日日神谒于言象之外俦云家家而无像耶。

　　问宫宅地理之说可信否。

　　答云地灵则人杰似有此理然山川之秀气与当人之道气正气互相凝结能致产圣贤发科甲荣祖考昌子孙犹如风云之从龙虎有所感而然所谓造化留心与福善斯言尽之矣若平生无一德可称欲希冀风水之庇荫何异望石女之生儿也。

　　问阳居以人之气所感则是矣只如祖坟惟有枯骴何所感而然。

　　答云磁石引铁琥珀摄草不期然而然有至理寓焉太平广记云以虎头缒之有龙潭中能致雨苏东坡与徐司封黄安中试之皆有验此以类相应气相感也今祖宗之积德子孙之积善彼此相感能致山灵钟瑞气降吉祥亦类是也今人辩遗孤者以藐孤之血滴亡亲之骨血与骨点滴吃紧不落滴之他骨则不然信乎气之感也。

　　问佛说一乘法如雨普润为甚后来分出许多华严天台瑜伽净土各立门户何也。

　　答云诸宗角立为末世方便譬如诸人欲适长安或用簥马车船随其所宜而导之则有分别及其到处则不别也诸宗亦如是。

　　问有比丘初精进后罢道莫不退人信心耶。

　　答云懒农废耕诸人吃饭否身子发心中道退沮在圣尚尔况其他乎虽然小圣暂迷而即觉凡僧长迷不悟悲乎。

　　问诵经礼忏后又杀生有功德否。

　　答云诵经要体佛心礼忏须明己过己过者造杀业是佛心者大慈悲是不行慈悲不断杀业经忏虽多何益于理。

　　何毓楚居士问何为顿何为渐。

　　答云顿在见性渐在薰修修有功用性无功用所谓放下屠刀立地成佛是也。

　　问何为真言何为净土。

　　答云佛以众生心杂禅观难成故设此二门令专精一心易成道业又令念佛持咒各以一百八遍为一周表破百八烦恼为成就百八三昧也教有二门同归一致净土以念佛为宗具不退转愿轮直证无生法忍而后已真言以持咒为宗守秘密不传之旨究竟不可思议境界而后已若可思议却成知解不至无生翻成断灭又不可作无生难思之见若作无生之见则着无生魔若作难思之见则着难思魔若作种种见便着种种魔所以如来为说无差别咒而降有差别魔度有差别众而成无差别佛佛示寂已惟以法身应物法身者佛号神咒是也神咒佛号如灯与烛虽具有破暗之光明非假智人以真火点之终不能发所谓神而明之存乎其人或理窟不破事相有乖纵持念如恒沙总属虚妄或具大乘根器正因之士言语道断心行处灭舌头具眼口门放光回光返照耀古腾今方知佛是假名咒亦剩语复何有净土与真言而可分别耶。

　　问妄想如何除。

　　答云想既为妄何用断除譬如沸汤退火自然清凉。

　　问心如何明。

　　答云心镜本明为情尘所昏而失鉴照但能见彻本性无染猛着精彩即是磨莹工夫尘垢净尽本光发现是为明心。

　　问色如何空。

　　答云欲空其色先空其心心既空则色自空内外已空物我一如一如一真真空不空是故对境心常寂而不动应缘境本空而无碍头头是妙物物全真更问甚么色空哉。

　　问生死如何了。

　　答云生死无根根生于妄妄心已了生死自空。

　　问如何不生不灭。

　　答云对一切境心本不起不起即不生不生即不灭当处解脱亘古亘今。

　　问和尚具大神通力故得照用自在所谓漏尽者非性智圆明之谓平凡愚为无明被碍触物成滞故成有漏所以性智圆明不得现前如何令得现前证入无漏耶。

　　答云凡愚性智圆明不得现前争奈浑身在里许若能喷地一下全身翻转转凡愚为性智转痴暗为圆明转六识为六神通如日销冰冰化为水不为难事虽然此犹是方便话略若论直指吃棒有分山僧无通力莫谤山僧好。

　　真常禅人问弟子多病益知生死之切于禅颇有疑宋真如诘草堂青五祖戒三宗师为轻净土之故再世作博地凡夫云栖大师往往辩之弟子因此切故欲专修净业未知不违尊意否。

　　答云佛赞净土祖何敢轻或专论宗门直指当人见性成佛者有之谓祖轻于净土是不然也设有抑扬之言乃遣着语耳为滞境往相不达惟心者设非真薄净土也子勿作实法会可耳若不知权变接人固执定论则德山呼四果十地为古冢鬼云门答佛为干菌橛则禅亦自不信耶较轻净土之因果又何如哉此为上根大器解粘去缚破执而说不知者谓自贬其禅也所谓祖师无此语莫谤祖师好且历代宗师禅净兼修者载之典籍不啻十九何独疑此之甚耶如子所云则宗师不足尚禅可尽废耶殊不知宗师转身为宰官者只缘愿力大度生之心切故感此人间福报也子不见怡山和尚愿文云他方此界逐类随形应现色身演扬妙法宁止现博地凡夫耶非特宰官是凡夫佛指梵王帝释亦为凡夫也然此凡夫身非道力胜福力大不易转也其或被富贵所迷耽着不舍为道力微乃尔虽暂迷而即觉筋斗打翻复还本位比于禅净两无成沉迷而弗觉者实霄壤矣后进未曾具眼妄议古人反招谤法之咎可不戒哉子欲专修净业随子愿力俦得而阻之。

　　问弟子留心念佛法门愿垂开示。

　　答云子但知有念之念不知不念而念夫以念为念常见之所失以无念为无念邪见之所惑念而无念无念而念念念不可得连不可得亦不可得处当下空空寂寂不见有空寂相一切时一切处着力提起一句阿弥陀佛直下返照此念佛的是谁反覆无间抵死参究究到心思路绝参到依倚所泯忽然磕破身心如梦忽觉那时方知参即是念念即是参生即无生无生而生禅与净土一举两得是真念佛之第一义谛也子其勉之。

　　问佛有无量光明弟子为甚不见。

　　答云覆盆自不照日光未尝亏。

　　问念佛人临终时佛来接引十方世界有无量念佛人焉能悉知其时数尽皆接引乎。

　　答云无边草木数难量一拂春风自着花。

　　问有等人教人参究得悟不必坚持斋戒何如。

　　答云此是魔人教坏人家男女为魔眷属种地狱因轮回无已不见楞严经云修行之人若不断淫杀盗妄而欲求道犹如蒸沙作饭经无量劫终不能成佛言不信何言可信思之戒之。

　　如轮问楞伽经云五法三自性二种无我意旨如何。

　　答以颂云夜绳不动疑为蛇阇室本空怖有鬼顶门突出一轮红笑破虚空半边嘴。

　　问不见物不觉不知随应境觉知是同念起念灭悉都幻悟了无幻无非幻。

　　答云阅来问知向佛法中留心但未透如幻故有妄境撄心妄觉障道所以有此问倘会得心本无生因境有前境若无心亦无如此则非幻尚不生幻法云何立耶。
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之八

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　赞

　　世尊(四首)

见性如虚空见佛犹梦寤见佛不见性红日笼烟雾具得通身眼佛身自呈露是为见性人不忘佛嘱付

人间天上孰堪伦万亿化身不露踪四八端严百种好不萌枝上富春风

如来相好等虚空应物现形随类通三界导师四生父众生无始愿无终

世间世出无如佛尊云门一棒足以酬恩

　　出山相(五首)

诞质皇宫犹旅泊六霜雪窟学孤松摩耶腹里度难尽又向市廛作客春

母胎度已毕出岭接何人觑破一星子重添眼里尘

抬眸星斗落赤脚下空山踏断众生界梦中劳往还

六载梦方觉明星午夜寒人人具只眼莫被老胡瞒

街头垂手满面惭惶众生难度出不如藏

　　阿弥陀如来

稽首接引大导师如幻度生三界表一毛孔现一月轮无边净秽咸照了(接引二首)

正手原向上随你颠倒想当下不回光拦腮好一掌

心净不生五浊无苦不显极乐五千五百同名总是将错就错(观想六首)

一十六观四十八誓生佛未立作何授记

想灭观空能所皆舍度无边生实无度者

妄想俱空觉观湛然不着声色佛常现前

植福饶益所愿成就同有情乐名无量寿

观甚么想何物无土无生非心非佛

　　藕丝织弥陀(永贞院请)

藕孔亿恒河众生出没多拶开一线路接引阿弥陀

　　信禅者沥指血写弥陀经为佛像请题

全经是佛全佛是经非经非佛滴血淋淋指端血敛无痕迹独露莲池会上人

　　佛祖正印源流图像赞(并序)

　　形名未彰全无巴鼻些子露出狼藉三千承虚接响者起模画样何异绘虚空于镜面唤钟作瓮者歌颂赞叹岂非施五彩于光中余既不能破镜复为忍俊效颦明眼观之宁不绝倒噫虚空面目果如是耶盍欲借指标月令人见月自忘其指耳昔公美观断际仪像而直下顿省高峰读五祖真赞而打破疑团此非因指而见月得意而忘言者乎所谓色相语言皆归第一义谛信不诬矣迩承黄檗老人赐佛祖图赞一卷焚香顶礼胡跪披阅自灵鹫一花少林五叶吐英葩于南岳抽繁枝于济北正干流芳七十一叶皆从老瞿昙实相无相中流出言下无容赞一辞耳窃愍像季难信安得法界有情共种佛因于是重参古本系赞付梓不图话行千古只贵正眼流通佛祖面目一时点开不传之旨大家领荷(小传不录)。

　　释迦牟尼佛

受然灯记成贤劫佛托质皇宫度生母腹　地狮吼三界尊独容颜殊特秋蟾春旭御游凤城悟世迅速视金轮位不啻帚秃雪岭六霜突开顶目光被河沙道成两足忉利首登为酬鞠育普副群机春行草木天人归敬魔外降伏三百余会响答空谷拈花启笑尾巴露出不了命根迦叶能续丈六金身幻临片牍永陈供养笔底灯烛

　　第一祖摩诃迦叶尊者

株守金襕于鸡足山中钝置黄老唤倒刹竿于王舍城畔贻累阿难九十一劫身金色面皮厚也不堪观

　　第二祖阿难陀尊者

如来成道祖生日珠联合璧三十二相祖缺一饴甘如蜜为佛侍者三十年智慧总持称第一从上正法眼展转流通遗下多罗藏如是结集人天信受奉行迦叶证明已讫向恒河涅槃许二王亲到中流彼岸度五百仙人唯商那会得眼横鼻直

　　第三祖商那和修尊者

胎六白而出世感九枝以降祥兆符佛记百岁后法轮常转迸开法眼二火龙匿耀无光鞠多分得一枝秀遍界咸闻瑞草香

　　第四祖优波鞠多尊者

答身十七以性浑圆性身本空法何以传真空不空如春有权时节若至硬地皆穿魔娆正法伺尊者便逆风把火反烧其面度人如沙香众英彦法付已竟犹弦离箭踊身虚空现十八变筹放光明如雷如电

　　第五祖提多迦尊者

巍巍宝峰佛日方中法流无尽优波疏通心离名字身等虚空无我我故佛体是同证无所得圣种绍隆化行中印首度仙翁

　　第六祖弥遮迦尊者

别师梵天错脚神仙已经六劫始了夙缘入一乘道其道无前谁契密意抹过那边

　　第七祖婆须密尊者

手提触器街坊游咏不染外尘朗然内净先三百年佛记汝圣顿省前缘传提法印有智者来锋论不胜愿归座下上钩负命

　　第八祖佛陀难提尊者

义路如苔难逞大辩才大道无阶拶取入门来绍承一滴真甘露灌得伏驮臭口开

　　第九祖伏驮蜜多尊者

五十年口未曾言言与心亲自堕地足未曾行行与道合翻身磕破虚空压碎难生卧榻

　　第十祖胁尊者

周甲胎中打坐三生不着睡魔感雨祥光舍利分付夜奢富那

　　第十一祖富那夜奢尊者

来无所来去无所去心无所生法无所住无住之法付与大士仔细观来秤锤醮醋

　　第十二祖马鸣大士尊者

觌面是佛尚自不识言下悟去信汝不及前因化蚕功无等匹感化摩罗三千入室明暗不二法非离即相现日轮腾空而寂

　　第十三祖迦毗摩罗尊者

有形总归于尽无相方知道尊涌金人而复现女人孽芽翻作菩提种化性海而毛吞巨海接得半千龙子孙

　　第十四祖龙树尊者

测度圣智自生惭惶一礼檐卜不嗅余香世间文字海一口吸尽华严十万偈一日不忘身现月轮令一切人皆睹佛性雷音灌耳惟长者子择乳鹅王亲制三论疏钞相当焚却可惜施人拭疮

　　第十五祖迦那提波尊者

座前置满钵水法海无涯尊者投之以针直穷到底一头陀恁么赞扬多少人背后啮指谓予不明向上只管爱说道理咄水头有耳急请罗多收起

　　第十六祖罗睺罗多尊者

放过佛祖出头来冰河发焰把住乾坤不露踪黄金失色当时僧伽常在定金钵香饭成狼藉

　　第十七祖僧伽难提尊者

宝庄严王之太子娑罗如来之后身生而能语犹频伽在鷇中音超众鸟七岁厌俗如狮子初出窟气概绝伦事师十九载不倦博得一百岁童真缘尽攀树而化众力难举全身就树建塔垂荫后人

　　第十八祖伽耶舍多尊者

娠七日而诞其肌无瑕琼枝寸寸是玉生未尝入浴其体芳洁栴檀片片皆香风铃不语境出心寂圆明宝鉴道藉人彰圣者德风弥宇宙祖灯嗣续永昌昌

　　第十九祖鸠摩罗多尊者

在天而天与天作眼在佛而佛为佛偏袒示因果如影随形说生灭犹沤归浣无生偈付阇夜多面放红莲香不断

　　第二十祖阇夜多尊者

阐扬顿教纵横与夺辩若悬河不消一拶解缠缚之苦行令绝功勋破执着之妄心当下解脱若不是婆修盘头争领得者虚空棒喝

　　第二十一祖婆修盘头尊者

杖倚佛像遂失二果堕富家儿堪作甚么未出娘胎被人看破圣子在怀生为法宝一食终日长坐不卧感摩拏罗同证佛道

　　第二十二祖摩拏罗尊者

全德天授一念正信遵父王命佩佛祖印度彼世主七日证圣嘱鹤上座荷担上乘

　　第二十三祖鹤勒那尊者

圣子神童英中秀金环在握花生肘幼行聚落叱淫祠言讫庙貌立崩朽中年行化至中印国王接足天稽首至人达观体性空无作功德亦非有复为师子说休咎众生倒计汝正受

　　第二十四祖师子尊者

聪明难敌业无作即功德悟此至人言深入智慧宅诘化小乘禅五众齐解惑呼童还宿珠古今理不隔伽黎付斯多他方施法泽祖受鹤悬记独留罽方客平地骨堆成冤对路头迫劈开瀑布泉界破青山色槐根既伤锋柳枝断移刻俱了本来空无失亦无得

　　第二十五祖婆舍斯多尊者

剑铸鼻孔珠换眼睛藏身露影面目分明被师看破特地安名密授心法直抵王城摧伏外道义海无声闻师偿难北面伤情振策南迈山谷遁形德王征起疑信相并祖出信衣命付丙丁薪尽如故谢过致诚谕弟嗣法祖道雷鸣神变入灭舍利尺盈敕赐建塔空碑宿铭

　　第二十六祖不如蜜多尊者

不舍四誓愿降迹诞王宫为一大事故传法度愚蒙枫宸初羯磨地震摇虚空大人具大用不与寻常同随类化王者外道术相攻祖以无心应一指超五通化山顿殒灭首度璎珞童以圣而继圣果熟远劫中

　　第二十七祖般若多罗尊者

璎珞童真势至化身先佛纲纪后代绳津报缘已周谢万乘之弟子度生果满作胜热之上宾放光二十七道如虹贯日腾空雨注舍利坠若飞星袈裟留褁菩提子一叶花敷无尽春

　　初祖菩提达磨大师

西干正干东土初枝貌五露而象五竺胸天空而印天池志绍觉胤敝屣香至大宝智珠月朗眇视无价摩尼椁边入定七朝昏道酬鞠育座下服勤四十载义尽师资除六宗婆心何切对梁主觌面相欺九年壁观成何事赚得承宗半臂儿

　　二祖慧可大师

顶似五峰秀出胸罗三藏文章开舜若身中活眼现昆庐顶后神光为法断肱续少林之嫡髓密传正印灿鹫岭之芬芳业空百有七龄霜消雪解衣付风恙长老杏接梅香

　　三祖僧璨大师

僧中之宝法中之龙心铭如镜无不包容委顺时至合掌立终轻信沙弥败露家风

　　四祖道信大师

自缚自解乘风展翼经六十载胁不至席凤诏三却帝弥加钦一枝横出吾道如林

　　五祖弘忍大师

以宿缘故出家童真两梦一觉镜像瞳人相缺七种不逮能仁以性为姓族无比伦破山忽晦嗣化方晨七百龙象选取一麟树堂养母以道资亲有情下种如火传薪

　　六祖慧能大师

八十一生为善知识一物也无留取腰石石烂花酣果熟梅岩馨香充塞东西土衣钵谁云在岭南

　　第一世南岳怀让禅师

佛旦降生圣贤应化为国法器象应王霸五叶绍芳英灵独跨脚底儿孙踏满天下

　　第二世马祖道一禅师

全德异器牛行虎视引舌覆鼻足纹成字衡岳坐禅看破磨砖车牛两亡心佛俱捐八十四员鼻孔被穿百丈老祖扭失半边

　　第三世百丈怀海禅师

佛与人无异我后当必至虎子生三朝便有食牛气喝下双耳聋突出超师智丛林制礼乐万古为标帜日作必日食不置闲家具卓然而独存享寿九十五道貌甚清臞俨然未度世千载遇一时惭惶续世糸

　　第四世黄檗希运禅师

巍巍如山顶珠面盘轰轰烈烈虎啸龙翻放下九潭十二峰砚池笔架提起须弥大千界拄杖蒲团万象森罗都吃棒至今济祖胆犹寒

　　第五世临济义玄禅师

智拟孙曹面冷如铁道越古今胆赤肠热倒捋虎须露猊兕之爪牙诳吓闾阎肆风雷之喉舌是所谓风颠之烈白拈之杰热瞒瞎驴殃遗跛脚

　　第六世兴化存奖禅师

济祖剃度六载承欢孤赊扑落两不成单拈香雪屈新艾着旧瘢揭开罗帐砥柱回狂澜中原验宝明眼难瞒出入生死如游园观声钟告众般涅槃北辰日午面南看

　　第七世南院慧颙禅师

临济三世兴化克家睟然道貌雪灿春葩壁立推倒扶起无从瞎驴趁出逸骥追风

　　第八世风穴延绍禅师

一举不第直出凡笼棒下契旨如空合空草屋单丁几三十载继承重托崛起颓宗为法求人泪点血年年华染万枝红

　　第九世首山省念禅师

荷负鼎丝真丈夫儿门庭高大一肩支持天人物表狮象威仪道昭日月迈种之师

　　第十世汾阳善昭禅师

未曾拶入遍参知识七十员放下身心郡侯八聘坚不起无奈同门启封迸出西河狮子别立三句直阐向上宗猷继示十同如箭不离弦矢末后三征迫不得已停箸蝉蜕报李君休向圆环觅终始

　　第十一世慈明楚圆禅师

麝匿瓿瓮藏鲜封愈固香益全时节至水出莲道如蜜甜中边忘垢净月临川等逆顺风匾圆竖宝剑列圣贤正法眼照人天

　　第十二世杨岐方会禅师

小出大遇意下休休十年冤债一旦相酬天共云晓水和月流三脚驴子斗杀牯牛

　　第十三世白云守端禅师

瞿昙举身毛孔俱笑杨岐笑趋驴湿处尿堂前白云江山失照提醒一筹顿契本妙六会举扬风号万窍曲演无生宫商合调

　　第十四世五祖法演禅师

而立之外铲草受具初习惟识乃通大义不会空宗知识是慕逮见白云如瘳其痼铁里酸馅随时吞吐撞破口门汗泚无数晚住东山蝇依蚁附彩凤丹霄铁蛇古路下载清风畴堪分付授与灭宗冤有头故告倦津梁示同电露舍利旋烟疏两出雾体同虚空法身常住真天下师法门大树

　　第十五世佛果克勤禅师

一目十行自笑无书可读草鞋踏破方登五祖之▆瞎只眼于声色堆头风流千古辨龙蛇于无生棒下机用雷奔相府谈玄全提华严法界紫宸入对别立格外乾坤特赐金襕师号东山之道益尊舌牙舍利三不坏睡虎翻身一口吞

　　第十六世虎丘绍隆禅师

通身是斑一翳在眼竹密水流天空云断涌出金轮第一峰堪作四生大彼岸

　　第十七世应庵昙华禅师

巾侍半载鼻孔去半边不沾肉气惹得满身膻外扬父丑高索价钱妙喜长侄之恶弥增逆子之僽知罪不辞赞叹赞叹或为疏密苍天苍天

　　第十八世密庵咸杰禅师

掇出砂盆卖弄家风正法眼藏自此流通被人看破却成滞货明眼人前不直一唾

　　第十九世破庵祖先禅师

彻证根源无本据教得胡孙倒上树乌头子也早留心直至于今无觅处

　　第二十世无准师范禅师

尺短寸长量尽虚空无欠剩杀刀活剑威光凛凛逼人寒一朝剑尺忽双失窃得胡孙上径山少卖弄悦龙颜谁知难掩面门斑钦颁紫服销金帽衣拂并传匹似闲

　　第二十一世雪岩祖钦禅师

看破庭前柏赵州欠悟门平生作一梦且喜有人原居住万指千础身披御赐衣黄芳流千载目击道存

　　第二十二世高峰原妙禅师

谁拖死尸来自负还自埋三吴为土墓天目作棺材大死忽大活咳唾成风雷独许不肖儿扶起上高台

　　第二十三世中峰明本禅师

观流泉有省大意度竹篦洞澈源底道容满月沾光莫不清凉齿颊春风拂地皆成红紫有福慧等沧溟视名位若敝履天子知师不可致沈王怀香扣直指两赐金襕五山不莅奔走万方龙象千公却较些子

　　第二十四世千岩元长禅师

丰颐美髯眉清眼碧脱口河倾汉注落笔无字浑囵坚不可入筑碎方壶万机顿息道离有无用即权实济世医王随证愈疾敷扬大教雷霆启蛰宝构凌空如鹏展翼道韵德容可捧可掬王公大臣望风屈膝迸出金毛悬崖返掷脚下万峰头上红日化仪云周投笔而寂两朝谥号用垂千亿

　　第二十五世万峰时蔚禅师

拳头上相见荷叶下翻身不是劈空手争擒万甲鳞自从逆浪后随处作甘霖大宝无心得舒光耀古今

　　第二十六世宝藏普持禅师

久依邓尉不事寒温大事了毕有裤无裨彻底掀翻无尽藏玉毫散作榑桑暾

　　第二十七世东明慧旵禅师

一宿瓯永两夜慧醒今古季昆天下匠郢余三十年空山吊影千里趋风云涛万顷欲泛沧溟呼龙入井砍竹垂纶拾得钓艇

　　第二十八世海舟普慈禅师

　　论实义扁舟过洞庭琉璃忽堕地筑碎水晶瓶七十四僧腊九十六报龄寂呼瑄长老无语可丁宁

　　第二十九世宝峰明瑄禅师

面门放光燎却眉毛现成公案悟个甚么我见灯明瑞如此高提古镜印山河

　　第三十世天奇本瑞禅师

云月是同荡然一片古皇风诸佛不识平欺佛祖超常伦从前闻见非闻见独露一枝优钵红

　　第三十一世无闻明聪禅师

人家教坏不知羞却向龙天说悟由露柱扬声骂不彻灯笼鼓腹笑无休

　　第三十二世笑岩德宝禅师

　地一声雷通身手眼开光明遮宇宙标格露崔嵬贤圣目中屑爹娘炉底灰曹溪一滴血老祖错传来

　　第三十三世幻有正传禅师

拄杖头双悬日月笠子下盍覆三千幻起微云半点龙池浪涌滔天翁翁常住寂光土万象共论物不迁

　　第三十四世密云圆悟禅师

他方补处此土樵夫曹溪芳躅千载合符铜棺开眼大地平沉全提白棒直指元辰涌殿飞楼应念成就道播九重公侯稽首七十七年普注法雨大根小茎尽量而已二六法嗣堪方四季生化无穷毫力不费凤眸龙姿身挂紫衣瞻礼遗像浑是生机

　　第三十五世费隐通容禅师

翻转面皮自是出炉弹子辣锤不变终成百炼真金年而立大方独步迄稀古十振丛林挝天童三面毒鼓扫双径百万松阴全展金翅之威沧海中狞龙活捉倒用魔王之印藕孔里大卒生擒续五灯未全之谱符列祖大公之心空胸峻骨宠辱不临落叶归根舍利珠圆玉皎无隐面目依旧山高水深

　　第三十六世隐元隆琦禅师

首入费师翁之室独踞运远祖之席痛处加锥绍三十五世骨髓酬恩两拂续二十八代正脉此吾师承从上源流之大体也奔流度刃花劈三玄于棒头电激雷轰包罗五教于喝下此吾师整临济接人之大机用也望之俨然如海上孤峰即之油然若垂云无迹此吾师之隐显三昧得法大自在也六坐道场皆栴檀围绕众栴檀总一栴檀七十二腊赐黄檗重开一黄檗现多黄檗是无添径山之真子断际之象孙也至于云仍继美法脉悠长非不肖一人所敢擅其后尘以开来学用新东来之正印也

　　祖师源流像赞

　　初祖菩提达磨大师

道貌五露胸毛盍胆旭日东升顶门只眼

　　二祖慧可禅师

顶隆五峰神光烛空百有七岁果结春风

　　三祖鉴智禅师

白玉在璞黄金出矿人天眼目古今瞻仰

　　四祖大医禅师

天姿异伟道韵超伦三诏不起大法弥尊

　　五祖大满禅师

只知松老不觉梅黄祥麋独角破镜重光

　　六祖大鉴禅师

众妙会心百福成相急鉴圆明万古榜样

　　南岳怀让禅师

诸佛护念不虚流传磨得砖片光照三千

　　马祖道一禅师

虎视牛行虬髭铁面脚下儿孙奔雷掣电

　　百丈怀海禅师

玉骨棱棱星眸炯炯三朝追谥宗门匠郢

　　黄檗希运禅师

顶具神骨额露圆珠一条白棒打落太虚

　　临济义玄禅师

铁面刮霜威风卷地狮子翻身大鹏展翅

　　兴化存奖禅师

罚出克宾棒头雷走不是张华徒窥牛斗

　　南院慧颙禅师

肉团千仞眼生三角没量罪过倾湫倒岳

　　风穴延绍禅师

面目冰雪骨格标致出海狞龙空群良骥

　　首山省念禅师

一言之下截断千江家风不掩地久天长

　　汾阳善昭禅师

琼林宝树沧海奇珍丰标绝世道韵照人

　　慈明楚圆禅师

黑夜明月污池青莲亲言亲口大哉楚圆

　　杨岐方会禅师

其威可畏其仪可法三脚驴儿龙象踏杀

　　白云守端禅师

出岫之云立雪之鹤若非老祖终难凑泊

　　五祖法演禅师

喜怒不形动静如山舍利如雨冲破铁关

　　圆悟克勤禅师

庞蔚之姿气宇弘恢眉棱日月齿颊风雷

　　虎丘绍隆禅师

形似睡虎气如檐卜大阐芳猷东山正续

　　应庵昙华禅师

日里麒麟劫外昙花道越今古法荫河沙

　　密庵咸杰禅师

容庄轩豁道韵卓举托出砂盆光昭寰宇

　　破庵祖先禅师

器度英芬神宇清旷卧龙一奋遍地黑浪

　　无准师范禅师

顶发垂丝两眼如眉瑞世双径优昙一枝

　　雪岩祖钦禅师

浑金肺腑生铁面具捉败径山无立地处

　　高峰原妙禅师

乱发披肩眉横两帚绝后再稣眼空宇宙

　　中峰明本禅师

道容满月答响如钟丹山彩凤法海金龙

　　千岩元长禅师

逆风把柁顺水张帆无明脱体梵行庄严

　　万峰时蔚禅师

须胡而赤眼横鼻直翻转面皮瞻望不及

　　宝藏普持禅师

挺卓不群骨梗无辈法印全提超方之外

　　东明慧旵禅师

瘦益精神老有余韵咳嗽一声大地震动

　　海舟普慈禅师

风骨凌霜气宇优远九十六年珠回玉转

　　宝峰明瑄禅师

神彩超迈淳德不渝打翻古镜赚却钵盂

　　天奇本瑞禅师

仪表端严道风可挹法海津梁中流一楫

　　无闻明聪禅师

道干宏拔间世英华普施法雨大地明芽

　　幻有正传禅师

挺生拔萃犀颅象肩条杖归握拄地撑天

　　密云圆悟禅师

大机活脱正令全提临济再世天下宗师

　　费隐通容禅师

气吞佛祖眼盍乾坤正法眼藏分付儿孙

　　隐元隆琦禅师

耋龄古貌黄檗开宗一枝挺出旭日方东

　　舍利赞(并引)

　　岁丙午七月初一夜一梦神人头顶五梁珠冠手捧九层宝塔乘空而下问讯一曰何不赞叹大檀越一乃出袖中宝珠命神人置于塔尖神人安讫一复命叠珠神曰无以加矣一曰山僧赞叹大檀越亦如是也神谢曰和尚善说法要遂腾空而去一忽觉次早为初二日诸执事来参一述梦语为原诸执事或赞或默俱作礼而退一唤侍者取纱一幅手图梦中所见神人像忽值原太守送古铜塔一座至奇哉何符合如是耶遂题偈其上以答神庥并复太守至十五日接黄檗诸昆仲书咸云。

太上皇于六月廿九日敕使赍金塔一座高二尺许中安佛舍利五颗赐黄檗本师和尚供养外毗吾百块备建舍利殿是日本师和尚命合山大众声钟鼓具幡花出三门奉迎僧俗欢呼呗梵庆赞以斯法利寿国福民一体三宝藉此重光耳本师说偈八首并舍利记进谢诸法昆仲亦有赞颂附末一闻之益奇所梦乃焚香向妙高峰作礼复唱赞一十八韵用展微忱时孟秋既望日也赞曰

道本不生佛化无形而此舍利无乃强名名由实有有自空成空含诸相佛示其贞内定湛寂外慧圆明非空非色无臭无声染而不污犹月临清随方应现度脱有情佛心天子坐享太平不忘付嘱觌面相呈鹤发老衲感上至诚珍供函室家国兴祯祯祥入梦大道方亨遥空赞颂掌合拳擎金刚智种匪涉枯荣逢信则发遇缘即萌芳流桑国瑞应神京龙图永固法海长盈
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之九

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　赞

　　文殊大士(五首)

热瞒七佛教坏善财被人看破藏身五台倒跨金毛子天上戏毬来

截断维摩舌头钝置迦叶槌楗跨金毛游戏十方原不离灵山会上

我真文殊非文殊按下狮子如骑驴大智深达法源底南无过去七佛师

通身是剑通身佛身不可持弑何物一毛头上亿金毛吼破虚空芳草绿

若也着色相空花犹未除一切心清净是真见文殊

　　普贤大士(四首)

佛口化生华严长子行高于山愿多于雨毛头迸出白象王亿苏弥卢在里许

以理印行珠圆玉皦经卷不大微尘不小二千瓶泻酬何长咳嗽一声答已了

何疏普眼何亲善财被人检点峨嵋活埋依然藏不得骑象舞三台

谓是菩萨身埶相总徒然不舍众生行是名供普贤

　　维摩大士

大千为榻卧维摩病与众生不较多三万二千都拱手瞿昙亦不奈伊何

独卧毗耶城目中无圣人一柄龟毛拂扫空诸法尘

　　观音大士

稽首过去正法明声色堆头观世音拟对君王亲说法一毫头上现全身

百千手眼一毫头个个须开顶上眸觑破自他无相相铁船没底也教浮

身似泰山盘石安中流砥柱截狂澜海潮音里宫商别眼听是名清净观

鹦鹉能说法军持解知音寒岩观自在沧海无边身大哉慈悲父处处度迷津

三十二应如镜现形不留朕迹岂涉途程婆心生铁铸南无正法明

眼听雷鸣耳观电烂声色堆头突出手眼慈悲如水月净秽皆赴感

凡夫色碍二乘声碍耳观眼听浑无物是则名为观自在

一月现众水圆明清净观大悲千手眼摄在一毫端有意描不成无心画却像欲求出世身不离世间相赞叹无量寿现此无边身承事皆如意还他大福人一滴杏花雨散为杨柳风善财行脚返笑破福城东无作大悲心切切于救世满目皆男儿几个知母意有求皆如意南无观世音豁开正法眼随处现婆心忘却婆心苦为怜赤子欢沧江明月上托出走珠盘净瓶纳大海荷叶载三千慈愍众生苦无时不现前木人见花鸟石女听雷鸣返闻闻自性是名观世音智入无边身慈应河沙国了无净秽殊如水涵明月去来无辙迹法说有显密能救世间苦观音妙智力镜含菩萨面铁铸老婆心婆心如日月光明耀古今福德男智慧女慧如日德似雨菩提逢春花实并举解众生缚还佛祖债一物不为纵横自在

三十二应十四无畏如月临川毫力不费

观无所观兀坐蒲团三十二应月蘸秋潭

黑白分明卷舒自在顶门只眼普观沙界

得大自在证真圆通无刹不现如无边春

东土导师西方补处踏断两条向甚处去

千手千眼自觑不见念念观音时时出现

满眼春色满耳秋声刹刹尘尘观世音

古镜当台坐断去来密移一步大地花开(立身)

不离溪声山色处处圆通普门长年岩上闲看瀑欲令众生识本源(观瀑)

大悲海里立生涯千叶莲花水面栽为度众生登九品百千手眼一齐开(千手千眼)

　　三十二相(昙瑞上座请)

　　大士因童子请法

大士端立童子胡跪有求赴感愿施无畏

　　大士和南

空垂仰莲佛坐其上补处现前鞠躬合掌

　　龙听法

说不以口听必以角转此业身以法为乐

　　大士坐薝卜丛中

毛孔吐香化为薝卜解五浊秽供一切佛

　　童子倒地作求物势大士以手招之

以信为母以施为子三轮空寂我方与汝

　　骑狮子

勇猛难羁柔慈可摄一弹指顷超无量劫

　　寒潭印月

感必在我信生汝心心心水月在在观音

　　篮贮锦鲤

大地鱼篮全提不醒一片婆心千江月影

　　大士端坐莲花韦驮持杵护侍

莲花无染慧剑光焰魔外妖邪莫伺其便

　　大士手捧尊佛

心外无佛佛外无心心佛俱非识取观音

　　童子戏鹦

童子戏鹦鹦戏童子戏为佛事大士不语

　　持莲行道

大士行道手捧莲花一尘不染香遍河沙

　　出神童子作礼

大士假寐神从口出童子惺惺空中礼足

　　鬼负童子

大慈悲父法王真子不费文钱鬼可役使

　　童子先大士而行

我坐尔坐我行尔行机先一着不让当仁

　　大士坐巨石

佛心体空石心体贞惟贞与空不受纤尘

　　倚坐荷叶足蹑莲花

花叶有异根本则同蹑承匪力佛身如空

　　手握浮图童子问讯

七级浮图犹如提壶道力殊胜童子曩谟

　　渡莲舟

为渡群流驾叶莲舟不施橹棹直到岸头

　　那伽荷载

足蹑龙背遨游法海猛性能驯真观自在

　　正几转视

竟日抱几回顾不已童子来也何忧何喜

　　老翁指顾

汝有所指说尽道理语默双忘依然不是

　　昙花现座

坐优昙花手捧其实非其种类瞻嗅不及

　　篮装三笊篱手握一木杓

三界有漏一念无为捞得童子日日相随

　　古柳为榻童子语鹦

身依古柳静观自在童子指鹦汝超三界

　　手展贝叶

教外别传法离文字才涉思惟落第二义

　　行持甘露瓶

携甘露瓶遍苏热恼难行能行到所不到

　　磐石倚竹

贞忘其石幽忘其竹回小向大拗直作曲

　　置函石上

阴阳匪涉原从化生不无宝卷焉知铮铮

　　禅定

石头蠢动皆应得定大士不然禅寂如镜

　　乘莲

渡人自度独泛莲舟船头拨转海水逆流

　　海涌金盆

晓日东升光不汝独昏雨晦冥眉光交烛

　　枯木大士(慧觉上人请)

惟此真实枝叶自落久卧青山何异锁骨藏身不密被人摸索具足梵形不假雕琢全木是佛全佛是木救苦寻声如月赴壑蚁听以身龙听以角根根圆通超出五浊佛木假名离真何托返观遗闻即究竟觉

　　经绘大士像

　　(三昧禅人沥指血为墨以普门品写大士像近视之如蚁阵成行远视之了无字迹可谓巧心妙手以游戏为佛事堪种成佛之因倘向笔画外突开只眼是深入三昧)。

通身是经谁为观音春回雪里花满千林

　　势至

弹指裂虚空魔宫皆震动一切自归正引入莲花洞

　　地藏王

不违昔本誓红日出西方度尽度不尽南无地藏王

　　十六罗汉

第二门头开方便各显神通十八变安禅入定两尊慈肉眼凡夫觑不见

见思惑断证阿罗汉向上一路只得一半那一半如何赞形名未兆时看

　　降龙

愿大沧溟小心空应器宽浑身在里许切勿弄泥团

　　伏虎

座下老大虫驯伏同厮养正眼忽观来也是闲伎俩

　　十八尊罗汉一轴

十八应真阿罗汉俱是灵山记莂俦为应娑竭罗王供各展神通逐浪游欲把恒河都一吸恐教海底吼泥牛嚫受骊龙珠一颗至今无价莫能酬

　　罗汉渡溪

出境渡溪浑身水泥不先自度接人无梯有生可觉我执犹迷四相俱空谁证菩提

　　十八尊者

　　布袋

囊藏大地坐断古今百千日月流出胸襟

　　入定

正观无我定者是谁返观实相无作思惟

　　持尺

拈起禅尺佛也不识勘验诸方不留朕迹

　　焚香

栴檀妙香不烟自热鼻观无闻虚空逼塞

　　了经

义天朗耀随读随空月轮穿海影过无踪

　　挥麈

手内有拂身外无染清净无瑕拭此一点

　　补衲

裁荷成痕补云无迹密下一针思虑不及

　　闲坐

放却双眸接取一足若问春秋盆草时绿

　　展卷

尊者此卷不著文字为伊不荐展以开示

　　如意

恒持如意而作佛事一切众生俱圆种智

　　鸣铎

手动铃鸣铎空音息万法惟心证波罗密

　　敲鱼

鱼梵清吐闻以眼入一根既返音闻双寂

　　结印

以身作观以手结印咒不言中魔外归正

　　降龙

一颗摩尼光吞无际引取狞龙钵中游戏

　　伏虎

於菟跳梁尊者善将善机既寂彼恶亦忘

　　观莲

清风在手明月非赊冰心雪质一朵莲花

　　安禅

诸漏已尽稿木其形不定不乱常寂常惺

　　长眉

道尊德备腊高眉长不起于座应供十方

　　钩洗香象

象王威德世间无应世犹如水底乌彼此无疮安乐甚何劳伤损好皮肤

　　童子为尊者明耳

耳里根廛壅几时疏通幸有小厮儿牙关咬定辞难措痒痛由来当自知

　　空生尊者

宴坐天雨花空生未作家佛眼觑不见何处攃泥沙

　　布袋和尚(十五首)

掌示神珠迷者不顾欲落泥中恐成染污待他回心两手交付一花普春大心独露

放下藤条不落照用抛却扇子不作炎凉为甚把住布袋留取作戏逢场

特地分身百亿囊灰到处成迹好与三十乌藤趁入银山铁壁

布袋拖泥带水拄杖打雨敲风莫嫌不归兜率家舍原在途中

佛祖眼睛穿一串秽土净邦囊半袋虚空背上立乾坤输我此时都不会

自离兜率天分身入肆廛知音犹未遇在处且随缘

袋尽大千界依然无一物因我识得汝驴年得成佛

人为儿女痴尔为众生痴痴心无日了成佛待何时

乾坤常自在日月任他忙布袋都放下大地浚囊藏

知汝厌娑婆相邀出爱河放开三不了把住六波罗

不行而至无为而成布袋放下坐享太平

肚宽似海坐俨如山双眸秋水春风笑颜

放无量光倒垂只臂全提众生阿鞞跋致

圆满觉智朗然独存春风一尘半袋乾坤

宽着肚皮放下布袋过现未来于法自在

　　　　　　又(十八子围绕)

净秽收一袋到处生捏怪抛掷百千番展转无挂碍贪着小儿曹愿求各所爱十方八面来空有一齐赛自离兜率宫走遍大千界度尽难度人未还菩萨债当时遇山僧都唤来踏碓约住六门头一个不许退然后各赐棒趁入龙华会方知我法王于法得自在

　　对月了经

月白纸一色眼与墨俱黑妙义个中圆了亦不可得

　　朝阳补衲

挑出一轮红拨开一线路补教无缝时心眼一齐露

　　二尊者同帧一翻经一补衲

补不完读不了趁取山月皎东一句西一针滴漏知多少线断眼空红轮东晓

　　宝掌

千年愿住世为度娑婆人日月互相照是师掌上珍

　　丰干

这阿师懒似傲帝王来也不起佛祖薄而不做谓是丰干耶何异眼中着屑谓非丰干耶依然石边打坐热瞒多少人阿谁想得到无端饶舌被人窥破

者个老丰干机忘心自安晨昏卧猛虎总作石头看道富德丰烟菟相从顿忘物我如空合空

　　寒山

无字诗谁没有不妨和你三两首纸上描来总非真除却寒山谁敌手

了无清梦落人间嬴得浮生一世间不觉天风来槛外一池秋水动寒山(打睡)

一条铁楖栗重如须弥山有人扶得起许伊是同参鼓掌狂吟拍拍是令秽土净邦竹筒贮尽

状似痴狂意不颠倒无韵之诗愈读愈好

　　拾得

一物也无扫个甚么呵呵呵拈起何如放倒放不倒一任扫破太虚空铁帚昙花开朵朵

至人无梦入梦三昧度颠倒众出梦想界梦中拾得觉来空开眼应须作梦会(打睡)

一卷没字诗开口便成错有人和得成许伊超无学

拈起笤帚有用有照冷地看来一场好笑

扫空佛魔不留朕迹特地全彰剩却遍吉

元无点尘扫个甚么拂落空花为结实果

　　寒拾同轴

相逢无半面千里有知音笑破寒山口难描拾得心

　　四睡

理寂事也寂心空境亦空无梦亦无想坐断主人翁忽遇大虫欠伸时如何寒拾拍笑舞春风丰干踏转一轮红

人睡虎亦睡彼此施无畏虎醒人亦醒彼此俱忘形稽首如空合空大哉慈悲至仁

　　杯渡和尚

脚下不知沧海阔大圆镜里日浮杯吸干巨浪无涓滴戴角金鳌掣得回

　　金华圣者

亥元如吃木楂羹格外风流过一生不是末梢夸好手赚他个个落深坑

　　韦驮

摩那天王真子大权菩萨降神十八世曾居将军之位六九生示现宰辅之身受佛遗嘱护转法轮无边功德福利天人

　　关大王

惟义不朽山河共固其心愈赤日月并明挺身护国卫道忘形所以为聪明正直之伽蓝神

配天配帝神祗至尊丹心昭日月正气塞乾坤

　　役小角(灵秀道士请)

和州役小角少敏而博学岩居三十年草食以自乐持咒驱鬼神腾空游海岳箕而之伽蓝神灵难测度

　　妈祖

　　(永乐己丑正月敕封宋灵惠夫人林氏为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃)。

懿德天堪配洪恩海共深扬帆登宝所慈爱见婆心
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之十

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　赞

　　达磨大师

竖起擎天铁脊梁谩将皮髓强分张九春果满菩提树五叶花敷遍界香

昔年少室冷坐刚被神光觑破今日万里东来多少衲僧蹉过

分皮与分髓特地起波澜顶门开只眼不被老胡瞒长江波浪险少室雪霜寒不度三三载争开五叶丹

　　渡江

脚下横一苇万古为津梁杨子江中过至今流水香梁皇殿上纳败阙走入少林藏丑拙觑开铁树一枝春五叶花敷馨万国(面壁四首)

九年背坐少室一座银山铁壁无端错露一机至今遮掩不及

坐断熊峰觑穿铁壁赚得神光三拜而立

只因不识九年面壁少林堂前参天荆棘

老胡只履踏翻熊耳没量大人提持不起(只履三首)

失却破信衣忙携只履归大千藏不得与日争光辉函盍古熊耳何曾在里许却被魏宋云看破一着子

　　六祖大师

踏着上头关千花开碓觜看破一物无夜渡九江水

　　忠国师唤侍者

一条拄杖两人扶三应依然汝负吾未唤以前开只眼方能看破赤须胡

　　黄檗运和尚

鞭起铁牛作狮吼大地山河丁倒走裴相胡跪甘热瞒唐皇两掌空生受不是风颠汉谁敢继其后

　　黄檗和尚度母图

相见依然在别峰娘睛双瞎子双聋没弦琴上无生曲别有宫商调不同

黄檗由来号大虫大虫好个阔喉咙吞干爱海无涓滴咒起盲龟化活龙

黄金铸就铁心肝半偈惊开佛祖关母德如天酬已竟无双孝道载三山

　　黄檗和尚与唐宣宗皇帝授戒图

三千世界袈裟里不是大中搭不起当时两掌痛拦腮灵山授记不过此

　　临济玄和尚

棒拂蒿枝喝走雷霆开眼作梦白日见星檗岭栽松树荫凉天下人

　　德山鉴和尚

口盆牙剑倒握藤根鞭挞龙象佛祖并吞肚中能走马须让雪峰存

　　雪峰真觉禅师

赤手归去来掀翻银世界赚得三万指驴腮鳖鼻都来纳败真天下古佛道越乾坤八百余春面目俨然儿孙犹在

雪酿大冶春露一痕面目现在那个知恩咄万仞银山铁壁拶透须是云门

　　普化和尚

虚空连架打百炼是真金铎声犹在耳若个解知音

　　船子度夹山

烟波钓尽碧江秋船子踏翻水逆流言下知归无剩语一天明月印沧洲

钓尽江波遇锦鳞沤花影里莫藏身铁船没底踏翻去独向虚空背上行

　　慧远法师

远公道德优千载已无俦送客溪桥外至今水逆流

　　虎溪三笑

白社泉声犹未散庐山面目尚依然三贤何事浪开口笑破虚空觜半边

　　庞居士

百万家财尽沉湘水一柄笊篱泼天富贵

　　庞女灵照鬻笊篱

垂手街头日苦辛富非所乐岂愁贫欲将有漏证无漏除却庞公无半人

　　政黄牛

放下断贯索不施无影鞭四棱才点地鼻孔便辽天

　　觉范禅师

汾阳五叶间世英杰点笔倾湫滚滚无竭道大莫容世界非狭普现色身号甘露灭

　　普庵肃和尚

古佛应世救患弭灾法流三际泽被九垓

　　大慧普觉禅师

壮称大宋禅精踏碎诸方爪印被穿半边鼻孔不消一线薰风背触黑漆篦敲出虚空骨髓喧天霹雳舌顿惺大地盲聋臭皮袜没底靴一跌衡梅十六载木渣羹栗棘饭恒饱径山千七翁道大绝伦感孝宗帝以赞号并赐法自无我记金轮侄而正眼流通稽首祖师常寂定顶门涌出一轮红

虚空其口霹雳其舌大机大用天崩地裂士林称其世出世间忠孝两全宋帝晚年赐其法号旌其道业万世明灯中流巨楫

　　圣福开山明庵西禅师(万水上座请)

三藏重来黄龙九世法嗣天童一灯善继三建道场福被大方护国兴禅同超实际狂风不动道弥高四百余年光益丽

　　永平道元禅师

捏碎净老鼻孔放过诸方脚跟炼成如龙拄杖烟菟不能噬吞一自扶归东国后至今犹赖撑乾坤昔日有此神用夫是之谓兴圣开山第一祖洞下宗师永平元

　　高峰妙和尚

觌面者谁高峰知识衲补烟霜口吞荆棘一笑生春风一怒天魔泣廾载死关甘活埋惊起泥牛吼不息

　　中峰本和尚

福富轮王慧丰鹙子两国之师天目之主振起济宗千岩接缕遗影人天冰壶月渚

　　梦窗国师

道振三朝名飞四海窗破无余梦身犹在

　　妙心开山关山和尚

初入门踏倒向上关出草庵豁开正法眼持笊承屋漏爱他点滴分明炼藤作袈裟且喜寸丝自断十六高禅总归席下铁笛一声玉凤来八十四年谈笑而终大树窠头霜月满继起法灯圆照如暕

　　天童密云和尚

中兴天童大恢祖业突出济枝千花万叶正干独攀矮虎为烈

　　径山师祖费隐和尚

十踞大刹道震寰中通身是口骂雨呵风热瞒佛祖唤醒盲聋若问其谁径山师翁

　　黄檗本师隐元和尚

白棒掴青天热喝聋佛祖潦倒八十年甘茹黄檗苦灯续少林钵传东土泥弹降龙空拳伏虎有此神通大妙用所以感得桑国主赐地开山更有微长自不知乃做得天下人法身父母

骨耸檗峰峻胸印九潭清大悲千手眼都来画不成不肖十霜描半鼻换却天下人眼睛

单提楖栗独跨狮王花开遍国日涌榑桑

　　达观大师

道貌如月禅心若雪透气吐词迅雷轰烈紫柏参天业风顿折法门孤忠亚圣之杰

　　云栖大师

道包儒释学贯人天身居物外行在言前火宅甘露法海青莲丰干再世八十一年

　　憨山大师

李后之师曹溪之主道补江山法施云雨还丹文章善读不死日月肺肝乾坤气宇

　　大梅帜和尚

宿觉再来白拈榜样铁石肝肠乾坤度量义勇为仁不让转擎天只手而扶起刹竿吹点雪红炉而陶镕万象唤作密印主人又是保福和尚一任分身两处看月明不在梅花上

　　鼓山贤和尚

一箭搅西江洞水逆流潮再长廾年挝石鼓直教大地没聋人予方而立曾学三上别师一纪腊逾八旬近闻叶落归根也无影枝头烂熳春

　　祝发师龙山灏和尚

福唐玉山禅之季子永阳觉庵通之玄孙去来无迹犹水底之月痕慈育不肖逾罔极之深恩枝香薰鼻得流知源

　　黄檗法兄慧门禅师(高泉法侄请)

汪汪襟度法相巍巍惯弄险崖之句时设陷虎之机折人以默不以辩服人以德不以威望之如霜寒月冷就之犹煦日春晖十年踢踏马驹子彦得玉麟天外飞

撤玄关断要路一任藤条作杯渡不是天猊儿争越榑桑树(深玄法侄请)

黄檗山中大开炉　钝铁利金一锤成器万里天方何由默契齿颊眉毛放光动地

　　象山法兄木庵禅师

有时口唠舌沸有时风恬浪静谢紫云名蓝屈为山中表率继黄檗法席别行格外号令尽道是小雪峰同门俦知渠是后身长庆

　　大宗正统禅师龙溪和尚

量舒舒体如如亡净秽挺芙蕖处丈室犹太虚渺湖海若沟渠上赐号名不居统有宗德乃余勿住着念衣盂赵老婆尚倚阊

　　东渡诸祖

　　唐

　　义空大和尚(嗣盐官安国师弘仁间慧梦法师应诏入唐迎师而归敕建檀林寺居焉经三载还唐)

为法西来应诏东渡虎林横出一枝覆荫榑桑国土安僧敕建大檀林选佛命击盐官鼓许藤公而共奏埙篪感橘氏以顿悟空苦名走四方道重今古大师住世如富春在花四众归依犹婴儿得母钦哉日域禅宗鼻祖

　　宋

　　兰溪隆禅师(临济下第十七世嗣双塔无明性和尚)

起云雷于无明山上布雨露于烦恼海中宗分济派禅继义空开山建长道望日隆法缘已满托质秋风舍利逐烟而结为示非相无非相镜中屡现神变直指真空原不空稽首大觉再世志公

　　兀庵宁禅师(师西蜀人嗣径山无准范和尚平帅迎入建长继席居六载归唐晚住东瓯江心寺)

模范龟镜杰出丛林舟航苦海龙现衣襟补处建长海众云兴印可元帅果熟春深拂袖宋国晚住江心高山流水有待知音水陆解斗神鬼同钦顶门只眼照耀古今

　　无学元禅师(嗣无准范和尚)

印心佛鉴谥号佛光数百余载光愈辉煌孝义无两道冠诸方虚空其口法说未央

　　大休念禅师(临济下第十八世嗣石溪月和尚)

擎月之东来自大宋出海狞龙冲霄丹凤

　　西涧昙禅师(嗣石▆衍和尚)

清风一帆两登彼岸长夜漫漫赖师而旦

　　一山宁禅师(嗣▆极弥和尚)

上皇时幸问道因赐国师之号廾年海面栽花迸出青莲两朵

　　镜堂圆禅师(嗣环溪一和尚)

一面古镜照空肺腑四海五湖一口吞吐

　　灵山隐禅师(嗣雪岩钦和尚)

雪里埋金欲隐弥露灵山一会师预其数

　　元

　　清拙澄禅师(师福州连江人讳正激清拙其号也佩净慈愚极慧和尚之印于嘉历元年应聘来日国延住五大刹凡居十四年至历应二年归寂谥大鉴禅师)

天连海兮海连江间生一拙世无双割爱而僧参愚极虚空拽下作禅床后承记莂来兹国上迎建长竖法幢檀度施庄二千石众多地广添十窗道德声誉溢天下不动法战魔军降五会说法如云雨左规右矩垂典章百丈讳辰期告寂一枝拄杖两人扛朝廷追谥称大鉴黄河忍向北淙淙

　　竺仙仙禅师(临济下第十九世嗣古林茂和尚)

竺仙梵仙东土西天此岸彼岸师其法船

　　明极俊禅师(临济下第二十世嗣虎岩伏和尚)

大师之道纵横放肆莫可撮摸涯略一二造诣穷极智不能知履践端深四棱踏地运语默钳锤开包罗炉　陶铸七会圣凡小大俱无欹器住世七十五年笑示死生寤寐攃手一物也无迸出五色舍利少林树塔天台铭碧落为碑屋宿字

　　东明日禅师(洞下第十五世嗣直翁举和尚)

嗣直翁之钵续洞上之灯道行高出一世门庭严冷如冰当时社火无圆旨孤负云中一老僧

　　东陵玙禅师(嗣云外岫和尚)

天童云外之子东谷直翁之孙青原派下二十世惟师承流得其源重辉宝镜普摄三根光明照耀榑桑国夜半金乌出海门

　　明

　　黄檗琦和尚(师讳隆琦号隐元福州福清林氏子出世于本县黄檗山嗣径山费隐容和尚清甲午秋应聘东渡)

我师和尚法号隐元径山肖子天童嫡孙溯流而上三十二传济宗正派黄檗流源出世廾载六坐道场嘱累不肖二八同门我师道德法海昆仑千峰五岳独让其尊昆仑之阳国名榑桑重儒弘释颇类大唐明兴以来法颓幢僵祖灯久晦非师莫彰使三致聘不惮一航直登彼岸踞地狮玉睹相生悟合国赞扬内廷延见兼赐金裳年近古稀法说汪洋火宅一滴万古清凉继美先觉崛起后昆天高地厚日煦东方我师我赞永贞国光兆民崇福圣寿无疆
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之十一

　　门人明洞性安性节明觉明幢全编

　　赞

　　三教圣人图

中华去西域十万奇里瞿昙先孔老四百余年迹有向背道无间然总刹土以同居孰彼孰此融三际于当念谁后谁先机前觑破三老鼻孔一串稍涉形迹依旧十万八千

无极太极皇极三老指龟成鳖聚头恰似品宇口里元无一舌

　　三圣合一图

三心不可得六耳不同谋是法皆平等无劳强出头

　　神农

纵横妙展无为化识尽甘辛百草头厚德活人今古颂恩如天大孰堪侔

　　南极老人

脚踏地头顶天行仁布德不知年位居南极寿无极天上人间第一仙

　　巢父

帝王若好梦高士自惺惺寱语入巢耳至今洗不清

　　老子

清净无为守真抱一法天利用为物作则展皇极之容诚万古之圣师感犹龙之叹乌足尽其道德五千玄言如日烜赫牛驾西游紫气东塞

　　孔子

文昭日月亘古师法道贯乾坤随时开阖即在世而出世夫是之谓过去儒童菩萨

　　化身

其德惟馨其智如神是谁面目东方圣人

　　列子

用之弥六虚废之无其所高名列群贤慧识超今古

　　庄子

日月有代谢物我无疏亲识得身中主方明蝶梦人

　　李铁拐(二首)

拐子铁脸皮一齐放不下只管去求真谁知身是假

者个跛脚仙平地上青天囊有长生药谁知不直钱

　　三顾草庐

不遇徐刘辈何人识卧龙开眸均是梦休说古英雄

　　朱买臣

千古功名册子里百年富贵扁担头若无折桂攀龙手争得金鞭出凤楼

　　陆修静(晋吴兴人字见寂)

目有重瞳掌有篆字背有斗文道合天地远法师爱其玄论而送过虎溪陶彭泽交必忘形而心存不二昔云尸解已千年今见丹青凛生气

　　陈芳(宋河南孟县人官廷尉)

一门十四世同居始终三百年孝义振起元明家风郑王二氏堪继名挂上天芳流万世(太祖擢郑王二氏孙子为左右春坊)

　　赵孟俯居士

不羡公虎豹文章不羡公麒麟头角只羡公拶透祖师关踏碎生死窟一别人间四百春凛凛仙姿标松雪

　　宋景濂居士

心平似地量阔如天功垂后世卓识无前以文华国犹春行大地以道佐命若手捧大千宗儒护释觉后推先诚永明之转世继应化之圣贤

　　瑞塘居士(石香居士请)

挺然人杰声色不动义路宅仁惟遵祖训壮年踏遍天下视大千犹一尘优游七七之年悟英雄如昨梦由是屏迹权门松石昆仲家临东海对南山间看青鸾生彩凤

　　丰主源檀越

正笏垂绅俨尔如神眉棱剑气目耀双轮布德泽如层云之雨饮法喜如透花之春檀护三宝年逾七句义方孙子如凤如麟芳绍贞宗玉叶功高世代王臣描得成也赞不尽纪年自有老龙鳞

　　锅岛和泉守高岳居士

虔请题赞直笔便判隐秀犹深谷芝兰壮直如苍松古干积岳导川真个丈夫成佛作祖不离者汉

　　为犹子廷礼题父母像

父母非我亲谁是最亲者汝既不能知叫我如何写阴阳未分时为汝题了也汝眼瞥然开恩爱一齐舍说甚慈范陈孺人严君林长者

　　献花天女

朵朵心花随意彰幻人持献法中王天龙八部生欢喜佛果同圆遍界香

　　献乐天女

法乐和调献六通众生苦乐佛心同幻人幻出无生曲一切咸令脱苦空

　　道零小影

早持峻节有先居士之高风天性幽闲现比尼身而入道莲华喻其清净合掌见自佛心棒头磕着无生忍不羡龙华会上人

　　锦鲤

禹门透跃来破浪易凡胎更待春面动为霖遍九垓

　　大鹏

振翼乾坤小忘机日月长那伽誓不啖归命法中王

　　画狮

金毛才出窟威已辟妖狐有语资君德何妨充佛奴

　　画象

未调菩萨御先代帝王耕知汝有弘愿恩沾几百生

　　画龙

潜身烟雾里鳞甲生光辉一点睛如电从教破壁飞

　　画虎

笔下忽翻身威狞赫杀人不须重豹变文质已彬彬

　　画凤

全仁为竹实七德是梧桐出为圣王瑞依然建武中

　　画鹤

有意腾霄汉无心浴凤池翘云松下立静对道人宜

　　画鹊木

毫端飞出自何时色泽鲜妍更羽仪懒向人间传喜信高楼直上不萌枝

　　题木莲杜鹃

联芳幻出玉堂中香色撩人莫品伦自离污泥栖木杪年年缄口过残春

　　画松

不绘闲花绘古松爱君无改岁寒容春风影里自忘腊白玉堂中起蛰龙

　　画竹

修竹数竿写意浓枝枝叶叶起清风知音赖有香严在漫卷丝纶付钓翁

此君移半幅日日报平安虽不藏风雨偏能引凤鸾

　　画梅

南枝缀玉北枝斜信是花光手段奢每向堂前看月色犹疑花影透窗纱

　　画牡丹

百卉萌芽破绿苔灵根原不假栽培赵昌笔力回春色魏紫姚黄烂熳开

　　题雪毬红杏

华时百卉沓纷纷红白交光独迈伦一自团披西竺雪无心占断上林春

　　倒垂花

不沾雨露独自开花颠倒想尽攃手悬崖

　　题富士山图三首

士能富德山因名莫写其心只写形点破未分前黑白一毫头上起雷霆

山如有道足无求嬴得高名冠九洲一片冰怀长映雪簪缨早已付东流

墨云初布水流香污却玄沙白一张万仞峰头三夏雪不知世界有炎凉
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之十二

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　自赞

　　法云洞上座请

者个和尚倔倔僵僵打风打雨一条拄杖若非彻骨儿争敢近傍

　　昙瑞安上座请

者和尚不著相山为身海为量师黄檗祖百丈教儿孙惟向上接得杨岐真种草迸出昙花恒供养

　　柏岩节上座请

者和尚有廉让得一尺还一丈生平无愧何妨倔强不知我者一任踏在脚下其知我者不劳托在头上那料柏岩不肖儿描邈高堂为供养

　　翠峰觉上座请

者个和尚起模画样简点将来好与拄杖且道谁敢下手自有当仁不让

　　光巨幢上座请

无端妄起大人相下视威音小儿曹摩裙擦裤二十载学得少林双眼高

　　广寿常住请

虚空一广寿包括三大千无门与人入有路可通玄佛祖行说不到处普为人天植福田

　　崇福常住请

这个和尚未描先像福海寿山一任供养

　　万水知客请

执此实相空中闪电舍之无相波心月现踏遍万水千山闻名不如见面见后作么生一任翻身看虎变

　　铁文上座请

手持无文铁印印破阇黎面门莫怪山僧粗躁忝为济下儿孙

身似山谷口如渊泉曹溪一滴教外别传娘生半边鼻千手描不全(灵泉知客请)

百万尘劳无非是我见不及处分付长老咄惺惺着莫草草(圆长老请)

呼不起有时夜泛清江里唤不来踏倒门前明月台有时伶伶俐俐有时痴痴呆呆相逢无半语触着吼如雷(月江禅人请)

一味颟顸半生莽卤蘸雪吃甜瓜不知黄檗苦如此为人如何做得开山鼻祖咄好副古佛肚肠感得云龙风虎(洞监寺请)

不会为师善能转物鞭虚空落地逼柏树成佛有人问我得何术嚼碎镇州大萝卜(节维那请)

五十三年前描不成也画不就五十三年后顶后圆光辉宇宙那个男儿不丈夫肯学山僧不唧溜(印光请)

无玄可说平实商量山深水冷雪暖梅香舌头无骨鼻无窍却会头陀别有长(玄实侍者请)

我坐自在子立安庠兔角拄杖非短非长佛法甚有未许商量十五年后一任举扬(节侍者傍)

昙瑞呆子日侍吾傍有甚梦语咄咄商量如意谈来闲鹿听不知旭日耀东方(安侍者傍立)

汝嗔我喜汝方我圆汝圆汝喜好与粗拳三千八百无改变许汝重来话别传(传禅人请)

提起八面玲珑放下了无背面佛手摸不着肉眼如何见无影光中突出来留与儿孙作方便(日禅人请)

我无烦恼不除发篮里死蛇弄得活阇黎供养莫烧香触着鼻孔被咬杀若要烧香不犯渠且念取雪峰大象王菩萨(碧烟禅人请)

木鱼走入沧海钵盂哮吼不彻泥牛忍俊不禁驴腰一齐打折试问阇黎瞥未瞥莫怪山僧轻摇舌(碧嶂请)

敬也得慢也得者汉生平不受惑参透省行堂里禅做得人天之标格(三敬请)

广寿开山和尚退闲崇福方丈隐显随缘如镜现像汝为求福写吾真正信德馨为供养(德馨请)

者个不识羞一喝水逆流石头聋两耳伎俩一齐休(石点请)

手握龟毛拂身披寿岭霞吾孙来问法觉树晓开花(晓觉请)

心如鼻直眼同海碧多少知音觌面不识惟许弘愿儿孙供养却有利益(宜弘请)

佛祖不供为甚供汝谓汝有道可以学有玄足与语畴知汝口似蛤汝舌如杵禅道了无毫发许虽然如是别有长处忘言之中能令一切人超佛越祖了脱生死所以道玄信士供养汝(道玄请)

全领袈裟没半边一条白棒打青天当机看破山僧也犹较威音一着先(机先禅人请)

楖栗挑沙界龟毛系虚空何道能致此真参累劫中(绍能请)

禅在口边月在顶上如摸得着许汝供养(禅月请)

不羡汝英秀惟羡汝参究虽然无鼻孔却解辨香臭(英秀香灯请)

身外无余物肚中没半星承虚生实解接响到于今不期八千里外别有知音(元音请)

身非我有影自何来顶门着眼雪里春回(永亮请)

供养何所为但云福可植山僧则不然向上须努力时至自花开果熟更真实实能饱自他正好觑铁壁(道植请)

我无所与汝云何受无取舍中所愿成就未生面目急须参究一朝觑透方识广寿(道受请)

庆云捧日忻法轮之常转瑞鹿衔花叹异施之普沾山中景态忘妍丑世外风光孰减添(玉水请)

闲跨狮子儿彼此都忘机触着如雷吼天魔失却威有此威德自在所以大地归依(北垣请)

肚里无一字说法转辘辘手里有金鎞瞎却人眼目如此为宗师唤作九十六种外的眷属子细观来奚啻麻粟幸有寸长人所不知汝若供养却也有福(无说禅人请)

心地坦夷行无险阻与物忘怀二空为伍自是散诞之僧错唤沙门嗣祖(元德请)

有地位无阶级佛不为爹不识拟议不来当头霹雳(俊禅人请)

狞龙背上敷坐蟭螟眼里经行阇黎若要亲觐尽汝伎俩平生(以宣请)

居有松竹囊无余蓄进退以道出处无迹两字虚名落世间世人错唤古尊宿(道嘉请)

扫雕镌耻奔竞为无为定不定勿笑头陀少动静渊默雷声行祖令(道谷请)

无恶声可播无美誉可称赞毁不及处是吾真法身(道启请)

谓是即非那有两个谓非即非争奈者个者个觑得破佛也不肯做岂肯供养他在堂奥如未觑破切莫蹉过(慈门禅人请)

青霄吃棒大海汗出未知者汉有何道术阇黎果若不会参问天下古佛(青海请)

履道端正众所归信昙子侍予如镜照镜虽影象之忘言犹声呼而谷应寿山檀越信得及者一任留与有福儿孙日日焚香齐供养(道正请)

直过东海倒上须弥阶梯不立蹈空见奇唤醒大千梦诺诺出格儿(道诺请)

姜辣子古阇黎描我影请我题会我藏身没踪迹任种梧桐引凤栖(库司请)

　　诸缁素请

者狂汉幼曾学畏磨炼怕雕琢实能虚华有朴性似顽口如铎闻见者皆惊愕供养者难摸索古镜一照无所遁蹲在东洋西海角

默而说巧而拙泯千般守一橛更问我如何蜗牛口吐月

不识经不参禅任拙自天然时至骨自换非佛也成仙

黄檗枝头餐蜜果醍醐上味翻毒药没底篮儿贮雪峰未到榑桑先镕却剩得法性可包虚空那知向上更有一着

诸方五味寿山一味只此一味饱尽圣贤生欢喜汝能供养福归有地

幸不我毁岂可自赞试为山僧简点看如简点得出许你是个担版汉

赞之罗刹似神仙毁之佛面成百丑赞毁不及处日轮辉宇宙

虽乏文殊妙智却具狮子全威舌罅风雷不动早已胆落群机

入魔宫出佛界者个头陀甚奇怪摸着脚跟一任顶戴

发迹雪峰得法黄檗出世崇福开山广寿若问生缘何处家在福清荔枝林屋后半是青松秀

者冻侬懒迎送佛祖来坐不动不睡眠常作梦严四大空五蕴自忖道德没些些怎受人王日日供

未能为人法子妄称佛祖之师我自知之不智你画我之何愚曷若忘形以事我大千何处不逢渠

弄假像真真却是假非假非真怎生描写咄看破汝也

说虽落人之后行必在乎言前故国胡不归去此方夙有因缘

喜则清风明月怒则奔雷闪电道人肝胆一时露现且道喜怒未形如何相见闻名不如见面

若道即我觌面相瞒若道非我争奈者个咄浑金璞玉切忌凿破

文彩未彰已成露布身名才立特地乖张不用烧檀片春来花自香

曾向万人脚下过博得千僧顶上行插汉高楼从地起百川到海自吞声

邈得壁间影翻成身外身喜得一枝兔角杖时时点醒世间人

可传者影也不可传者心也倘能因影而会心忘心而契道庶几见得山僧半边鼻孔

道既知尊荣何足恃谦则有光退则无忌谁知退在万里之外藏羞无地

口虽不言胸中了了天人散花龙象围绕子细观来面皮厚多少

哑却我口瞎却汝眼眼瞎莫看口哑莫赞添取一则公案留与具眼儿孙判断

圣寿山中日上堂头陀跣足踞猊床邦人借问谁家子向道三山林一郎

即坐即卧非默非语问是阿谁吾不是汝未展以前略较些子眨得眼来白云万里

识予面孔知予名字认着依然犹不是顶门具只眼许见半边鼻

生平不解簸驴唇枯木安禅当辐轮雪里龟毛犹未展不萌枝上暗藏春

住众亚雪峰足迹过汾阳有问西来意京东出大黄会与不会且礼拜烧香

开临济口出黄檗气放过一着落在第二虽云照用不同时一会师资全意气

子写我真请记生辰丙辰甲午癸未庚申世世愿居知识位那知八字不如人

心直如隼智暗似桶有时在海面栽花有时向虚空凿孔自知廾载错用工将错就错非吾种

不会镜清有那知赵州无若此为知识奚堪入画图咄幸有一焉爱惜常住物如护眼中珠

生平无固执如日行虚空森罗与万象都归一照中子画吾真请吾赞桶厚面皮添两重

因妄名真真无自相从真起妄妄体本空空空亦空无可空优昙突露一枝红

侍者道雪求像供养时节若至其理自彰几番彻骨后梅花雪里香

只叶莲舟东海遨游永禅侍从却是同流同流一句如何举每见红轮不记秋

描得衲僧巴鼻失却佛祖爪牙子细看来未作家分付高禅眼莫花须认取山僧本来面目勿看身上袈裟

透出毗卢顶上坐断报化舌头伎俩而今已尽俨然土捏狝猴有愿返栖旧象窟无心振锡上龙楼

当轩正坐觌面无私离名离相月朗太虚心缘不到处浑如井觑驴

棒头眼瞎句外无玄如此知识误赚英贤正好送在屋壁角再教伊默参三十年

教理不通宗眼不明不知进退不近人情何故亦有王公长者尊之如佛敬之如神公知之乎道行虽不足以化物惟至诚或可以感人

者个笨汉只是好看不可自毁岂可自赞方便为子一挥翰铁帚花开春烂熳

道本无形汝云何成畴知见面不如闻名头陀恰似闲芝草不涉春秋时自荣

语是谤默是诳赞毁皆成妄即和尚非和尚描写太著相不著相虚空同寿量

目视云霄口阁壁上福海寿山一任供养供养他何为一与人天作津梁二与儿孙作榜样

博之以文事理一贯约之以礼彼此无他海禅描予供养大似水中捞月眼里着沙如何即得　

见誉如毒闻过则喜廾年参学学此一着始所以于今放得下拈得起自放禅人请我自赞似无愧耻

道相契机相投云敛迹石点头主宾明历历六耳不同谋

过去诸佛是吾出世祖襧现在黄檗是吾法身父母未来知识是吾衣钵儿孙十方凡圣是吾菩提眷属看者不识羞的厚脸嘴莫道未描先像直饶化大地草木为手眼也构他不着

半生不开口佛亦不奈何无端错转语流露满娑婆省初若省最初句恰好烧香供养佗

骂不嗔赞不喜推不倒扶不起日对有智人不交一言独许无舌人说尽道理如此为人睦州道底

三世天台僧今传黄檗灯谁知卢行者原是岭南能我自不可得非我何可得欲见吾法身切莫着声色有身居物外无法与人传拔却中心树乾坤任倒旋禅以戒为基道是福之庐子能如是住方堪供养吾远唱少林曲近自出谁门黄檗亲嫡子天童四叶孙通身肉菡萏时放戒定香嗅着头脑痛教子莫虚张省觐寓黄檗何心望紫泥庭前栽凤竹高节拂云齐拄杖有孔窍拂子没巴鼻阇黎透得来必为我出气劝人勿著相如何赞自像格外有知音镜中任现量侣麋鹿坐白石写虚空塔作笔闲持如意其乐何极供养者无状千万勿孟浪再过二十年与你三十棒顶门添只眼颔下不栽眉历年方半百只是小厮儿木从绳则正金就砺则利善师其心方成美器

满面尘埃通身泥水大觉场中添个傀儡

有相皆幻以何为真点开色相独露全身

法界为身虚空为量作如是观是真供养

直其未直平取不平不劳斤斧一切现成

翻转面皮佛祖罔措顶门只眼觌面分付

空王宝殿无作而成有此伎俩坐享太平

离即离非是即非即离即非是银山铁壁

有问别传无言可对拈起蒺藜虚空粉碎

吞却狗子吐出麒麟为祥为瑞如雷如霆

雪峰头陀颐养太和寿山种树福荫娑婆

非心非佛壁立万仞即心即佛切莫错认咄

未生以前是甚模样如描得出许汝供养

非僧非俗是魔是佛你觑不破还我尊独

不借茎草能现琼楼神通妙用还者魔头

　　源太守请

源流在手天长地久瑞鹿献芝白石呈丑日数三三不识九九只者不识分付太守福海澄清一口吞一一毛头一广寿

　　隐元和尚木庵和尚与师同帧(崎主请)

合三为一长江秋水连天碧分一成三金翅鸟王展两翼欲得无物堪比伦拈却三兮还却一崎主邈我师弟兄两眼依然夹一鼻手执源流问何为舒卷无文效余力末后一句透重关敢保佛来也不识是即非耶非即非须具顶门眼一只香象回顾金毛立齐听吼王声霹雳

　　高力居士请

我不似渠渠却似我欲要真似寒梅一朵原是黄檗厮儿滥厕雪峰长老韩侯不识好恶唤作僧中之宝描入府中供养春风一任包裹

　　源夫人请

青天为幕大地为榻如意万年静定似塔道德全无一毫愚痴多于须发者样为人如何感得瑞鹿衔芝白石听法别有微长且为开豁生平品如寿山之高半百量同福海之阔即今虽现比丘身畴识原是女菩萨

　　长福院请

崇信寿弟子求像为供养福与海俱长山比寿无量子孙永繁昌布德犹日上

　　净信女请

本来面目了无向背描而供之却成分外且道头陀有何长石女木童斗礼拜

　　画士元昭请

有相身中无相身更须识取本来人莫将五彩模糊去恐负渠侬一点真

　　画士请

未描已先像方契本来人认此绘中影重添眼里尘

　　斫司请

不因斤斧力怎得栋梁材若问其中主庆云覆五台

　　人鉴请

有眼如盲有口似哑如何赞也如何写怀中有鉴明如日拔一毛孔若川泻

　　优婆夷请

者个野头陀浑如禅老婆不谈真实义爱唱脱空歌吽吽吽唵吽啰啰啰哩啰若能解忌口佛不奈伊何

　　实善信请

无了可了惟此一实实头一句子风雷趁不及

　　道瑄医士请

昆药上师能仁随力利益有情或问教外别传棒头一点分明

　　净水居士请

半修行全作福贵无求富知足等冤亲法眷属利生心春霢霂优婆塞具眼目无相身图别幅水一盂炉篆束好供养补处佛
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之十三

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　书问

　　答石香居士

　　尊谕谓衣到六祖不传后代作何传授愚谓法本不传师亦无授以不传之传而为真传无授之授是为嫡授所以世尊付迦叶偈云法本法无法无法法亦法今付无法时法法何曾法又谓慈氏当来下生身高千丈世尊以丈六金襕嘱迦叶授之未审衣解长耶身解短耶愚谓毛吞巨海量无广狭之殊若道是神通妙用斯人未达其源若道是法尔如然犹是拍盲狂解若谓如何即得待居士透过法身通个消息。

　　答锦溪居士

　　来谕谓人身如泡散不复合再生之理似不可信山野谓沤生沤灭不可无水倘荐得心身一如身外无余必不作断常之见未知尊意以为何如。

　　与虚白法兄

　　君子同风千里如面黑字白纸恐添一重公案耳是以久不敢通问以辱诲答寄笔数枝备点人天眼目幸留之不赘。

　　与友石居士

　　定业到来似不容避惟居士开智眼于沤花露电之隙则苦乐逆顺道在其中风便布候不赘。

　　复谷云禅友

　　足下所说乃知解禅耳若论祖师禅顶门具眼始得狂直至此不审见信见怪为何如耳。

　　复鹤梦居士

　　承谕我非杀人者人要我杀人山野谓不妨内怀菩萨愿外现将军身坐致人主太平不忘灵山之嘱可也又谓杀人是魔杀人是佛我欲闭门静听指拂居士口缝未开分付两棒只如佛魔两立谁是韩公佛魔两忘公在甚处若向者里觑破方知公堂前后总是道场干戈丛里无非佛事岂待闭门然后有佛法哉。

　　复君闇居士

　　辱赐教墨过形赞美山野幽陋何以克堪感愧感愧承谕尘劳业障莫能解脱者大似无绳自缚人生世间尘劳自不能免倘于声色堆头着得只眼将见八万尘劳化为种种三昧耳更云何时得就钳锤为快山野则不然居士读书之暇能觑破本命元辰则时时与佛印握手于数百年上亦何悬隔山野百里之外哉居士以道契垂及故不敢以世谛相酬草此奉复笔舌莫尽。

　　复大梅法幢和尚

　　钦仰盛德为日已久自愧缘疏未获瞻礼近悉法叔老和尚大阐宗风雷音普被四众翘勤如旱得雨某虽万里相悬亦不外吾叔一雨点耳仰赞胜缘岂胜忻忭敬附八行问讯起居容持裓花三匝猊座辱赐佳刻迪蒙孔多承尊谕谨领大教不宣。

　　上黄檗本师和尚

　　不肖此行原为省觐而来不为崇福而至适机缘偶合似出意外今既不获前进只得杜门行道以答师恩耳本寺檀越护卫之心至深且切旧唐诸君信向亦诚四方善信亦如旧唐此皆座下化力所到幸也何如前修两书问讯昨闻未到想为邮致所误谅不见谴初到崎中无以孝敬荒函附候曷任依依。

　　此国三百年狮弦弗响今得座下一拨大地尽作琴声诚旷劫中不思议事也四众踊跃叹未曾有不肖在一方末缘预会只得望风侧耳矣白者崎主乘菩萨愿现护法身为民为道两尽厥心真火中优昙也回驾欲入普门参谒吾师有大胜缘富垂接引令作不退上善尽未来际为菩提眷属也昨来拜别敬附尺牍代讯座前外具束香斋仪伏冀慈纳余不悉。

　　谦监寺赍座下所赐法衣一顶源流一幅手诲一函俱已拜登即时于人天众前横披直搭无异天盍地擎曷胜感佩之至东向投五肃复不缕驰上法语果仪斋仪伏垂鉴纳不宣。

　　下赐手墨老腕尤健赵州之年信可卜矣清供方丈如侍慈容百拜鸣谢肃复不备。

　　日国崇佛自唐已然济上一宗流传最盛兹值座下中兴可谓优昙一现耳不肖久不沾法乳如渴思浆近复闻承旨上燕京第恐拜睹慈颜愈相万矣修阻之缘藉在同风某虽不敏不敢不自勉以酬师德耳缅想座下而今不唱还乡曲子只恐后来未必然矣因记大明实录载太祖六年为此国敬信浮图特诏高僧祖阐远来化导越三载竟不得复命屡欲延住天龙虽曰延之实则拘留耳后圣谕来督乃得东旋方尽君臣始终之义今座下遽离支那莅此行道虽云平等法化无有彼此之异而我国大义不可苟也原约宰檀应请三年今享御膳又逾两载不意岫云几同苑鹤知者以座下缘熟于兹不知将谓忘却去就虽凭国主收放端在法王矧法王之道德双备忠孝两全岂不思故山钦赐三大藏皇恩未酬敕建十二峰公案未了紫衣不胜奉重黄檗苦待回甘今复飘然高飞恐孤大唐王臣士众之所望耳惟冀卓锡从权且缓远举俟拄杖子挑出一个半个永作此邦日月然后谢恩理归唐之棹仍还本地风雷宁不两尽其道欤倘不吝慈悲俯从所恳实天下古今之大幸也不肖谊切师资管渎若此不知尊意以为何如若云且作鼻祖西来何必玄奘东返此又座下别具大人作略非小子所敢知也伏乞裁察幸甚。

　　旧冬承诸檀强某出世某不自揣抂效三圣为人逢场露丑不无屈辱吾师耳今已解制特遣昙璲监寺代申礼足敬具瓣香不敢酬恩报德专为无鼻孔老和尚通气矣仲春犹寒恭惟尊候万福临楮不胜惶恐之至。

　　上径山师翁老和尚

　　弗侍座下弹指数白矣感念示诲无时忘之江山修阻候缺音疏西瞻双径徒切怀仰耳不肖旧冬冒据猊床开眼尿雨不觉污却吾祖半边袈裟打湿径山千指鼻孔过犯弥天无所祷也兹特遣若乙维那敬向方丈及诸大僧前五体投地代申忏悔驰上元宝一锭少备一斋伏望慈悲俯垂纳受不备。

　　与知禅师

　　承寄贵侍手钞唐宋东渡诸祖事实初云诏聘末云来朝于事有妨于理未顺愚闻传圣道者不北面有盛德者无臣礼为法应诏不曰来朝唐玉泉大通禅师春秋高矣天子诏请问道肩舆上殿趺坐受拜清凉澄观国师为七朝帝者之师德宗皇帝诞日赐辇延至内殿执弟子之礼钟山僧远大师銮驾及门床坐不迎汾阳善昭和尚凤阙紫泥三诏不起宋元若类甚多不胜备述近大明洪武皇帝御宝历之七年幸蒋山兴国禅寺听法于宗泐宗师致参佛之礼历代帝王重道尊僧礼貌若此况外国乎不特此也昔季札由余入中国而中国者以贤人之礼礼之彼季札由余者第世之人耳况出世有道之士乎儒者亦有上不臣天子下不事诸侯汉王霸严光是也高士犹尔况高僧乎僧有朝帝者官僧也僧既授之以官君臣宜矣有道之士处乎四民之外不应行俗礼也不行俗礼为帝造福耳昔宾头卢尊者送帝七步致七年失国吾辈道德虽不及古人不可不护国为念以道自处也集中来朝两字盍录者不稽之过恐与衣冠相滥有失事宜故饶舌至此惟高明察焉。

　　答肥州玄石居士

　　四月初六日接尊翰承问记录载黄檗和尚昔隐狮岩时将应黄檗之请咒石自平以卜行道此段因缘实有此事否某窃疑焉更难解也伏乞垂慈山野曰实有此事无可疑者足下无端起此一疑这块石头早碍在胸中了也山野不忍袖手直为劈胸拈出也足下深究物理诚为高明岂不闻耿恭拜井出泉鲁阳挥戈驻日诚之所格无感不通而况我和尚多生道力资以定力廓以愿力托以咒力众力所加无施不克转石为平独何疑哉来谕又云挟平石之心是有为趺坐咒石上者又非正法无悟道之作略山野谓有心可挟则是有为觅心不得所挟何心耶动无动相谁为有为耶万法无咎指何为正法耶若无悟道之作略争解平此不平之石也殊不知我和尚正以无为而至无心而得机感相投如磁引铁不期而自合盍从不思议中成就之矣譬如李广箭穿石虎本出乎无心神而应之稍着思惟则箭不能入耳所云咒非正法不见维摩经中偈云经书咒禁术工巧诸技艺尽现行此事饶益诸群生法华经云治生产业皆顺正法治生不背正法利生咒禁岂可讥为非法也法尚应舍何况非法谓无悟道之作略谤我和尚甚矣又谓此石得平黄檗佛法大行纵使石为不平黄檗佛法何堕于地耶山野谓平不平因缘也行不行时节也出世行道时节因缘不可不审也待彼因缘合我时节犹顺水顺风行舟不亦快欤因缘犹水也时节犹风也佛法犹舟也善知识犹舟师也欲度众生于彼岸阙一则不可也因缘未至石或不平未可知矣石为不平佛法虽不坠于地而今平久矣佛法何曾望升于天耶只如石未平时且道佛法落在甚么处或在空中耶石中耶或非空非石中耶者里着得一只眼必能笑破无疑矣又谓禅师活法惊天动地争待平石之瑞应而后兴耶山野谓山不让尘海不让流若非无情感应道交争显惊天动地之活法不有惊天动地之活法焉能令彼无情感应道交足下不达事理无碍隔于有性无情所以自作死法会耳又谓记录因甚以此怪语作多少奇特诳惑人天足下盍亦未之思耳人不可惑天岂可诳乎门人记师之行实直其事核长短不敢掩饰推师之验以及人故谓之行实足下若以记录为非平石为怪是足下闻见之未广也山野略举世之盛闻目击者一二为证古之竺道生尝寓虎丘人无识者聚石为徒坐而说法石为点头此石现在可中亭上又径山国师会下有弟子名崇慧持咒为业功力无比师令咒破屏石慧叱之石裂为三今喝石岩是也若二师者天下尽知千古仰慕黄檗平石夫复何疑佛言知识难遇正信难生足下不生正信之心而存此异见不生难遭之想而怀此疑心岂智也哉今就足下所示重关曲锁施以直匙堂奥八字打开请到不疑之地妙契无言自不容赘矣外附拙偈三首博取百里外一笑。

　　复黄檗慧门法兄

　　七月何君至询知法兄住持缘法增胜道体万福为慰承赐尊翰并盛仪为娑羯罗留镇海藏未知所以见教有孤厚意怀感曷胜旷别之怀修阻之念玄沙白纸收不尽耳老人东来倍臻矍铄无烦玉虑不才近况归人自能缓颊不赘万里遥天无可将意敬具果金斋金供养法兄暨合山大众外具三处扫塔仪统祈照纳不宣。

　　复超玄居士

　　一别两闰甚深怀仰有自江上来者云足下非久到此山野日夕跂望久而不至益重悬悬今春贵价至辱教如面甚慰渴怀中以近况相示聊写数语为答然士患不闻道贫富得失何预焉贫不忘道士之贤也但能坚守隆冬自有春来时节冀努力不退为望大梅和尚事详在小徒书中不赘或时参谒为道积怀重晤末由无任倾向承厚惠领谢不尽。

　　复细川丹后守

　　来谕谓空闻德音未拜尊容山野不然足下举此念已与相见了也又谓累年力参生死事大近蒙黄檗老和尚开示甚有得力处此乃千古最胜因缘又云未得大彻山野曰不妨重下疑情时时参究如僧问古德云生从何来答云铁锯舞三台又问死从何去答云秤锤上着锯只看此两句毕竟是甚么意旨念念提撕如驴觑井觑来觑去觑到心思路绝忽然瞥地如从梦觉此时瞒君不得耳盛仪领谢草复不宣。

　　答梅公居士

　　江山修阻道契犹面忘却别来二十春秋矣从瑜令弟至接华翰过蒙赞誉愧感曷胜方外野衲每念居士文章节义时辈罕及今以孝廉自守贫而可乐异日出为世仪福荫苍生莫可涯量也承谕早不入山祝发及儿女之累衲则不然夫儿女非能累人特自累耳婚嫁随家丰俭无过奢无好胜则何累此事虽曰人间正事亦实虚幻苟能看破虚幻不惟却累而道从此入耳惟望老居士如裴黄苏李辈不离俗而入道转尘劳为泉石岂待入山祝发然后为得哉令弟回肃此奉复并候不宣。

　　答月樵居士

　　檗山一别不觉五换菖蒲上雪矣未审起居何似每切怀仰六月十四日丘君至传二月十八日所惠书若从天降喜慰无量及开函展读方知玉树折于非时为之嗟悼不已如何素行君子得如是花果莫非定业使之然乎虽然不幸中犹有幸者令郎向读孔圣之书兼诵佛陀之典呼吸朝闻之言蕴之熟矣谅必遇难自在观法无常当下化刀剑为莲花转生死为涅槃冤亲平等俱证无生无疑耳第老居士分上恐不能忘情微言相劝幸垂采听世界空华人生幻梦眷属幻聚冤对幻遇经曰知幻即离离幻即觉若不觉悟幻没了时冀老居士开醒眼于梦幻之中释结解冤以理自遣休已往之嗟期将来之望如张拙秀才之作用庶不孤廿年为黄檗山护法也丘君回薄具白镪壹封于令郎墓上奠一炷香增一片石以表昔日方外道契幸为简入肃候不尽。

　　复三水林居士

　　向郎至奉教如面乃知老居士返棹遇飓风漂流诸处因忆山野临别之嘱遂于惊涛险浪中呼同伴极力持念大悲名号忽见琉光现一佛相宛如敝寺旬日内乘此悲光一帆到岸如从梦觉庆快生平后对亲朋举似缘起功归山野然山野何德敢当此哉此自居士盛德至诚所感故现斯境界一以显居士本有光明即心是佛一以彰持念灵验不被物转契经偈云或漂流巨海鱼龙诸鬼难念彼观音力波浪不能没当时持念之勤不惟大士加被即十方如来同声赞叹耳大士功德不可思议持念功德亦不可思议今居士处安乐之地勿忘险祖之时时时持念报佛深恩庶不辜大士昔日现居士身而为说法也今能念念无间心心相续生生世世所求如意亘古光明照天照地耳更嘱者随寓而安时自珍重长安虽乐不可久居谅高明自能返照无容赘承惠茶笔领谢不尽。

　　复万石居士

　　人生末世苦海无涯回头是岸无容饶舌矣今一切付之夙缘逆顺销归自己当下便是极乐世界若见有身心在苦缘中欲求解脱者如香象堕溺烂泥求脱而愈深耳惟冀居士时自努力承惠诗画妙手双绝藉此而对颜色领谢不尽。

　　与石也居士

　　世态如棋世味如酒能使人既醉且迷倘于黑白未分时杯盘狼藉处以醒眼觑破宁不悟醉与迷者之可愍哉未卜良晤惟切神驰风便附候不悉。

　　复叔弟

　　不肖十七岁出家屈指为僧二十八年矣忆戊子春回家省母重与叔父贤弟一晤壬辰春哭母次冬葬母再晤自晤而别僧俗有间时异地殊宗族亲旧虽多往来通问甚少至亲骨肉中垂念不肖者惟叔弟数人而已不独今日受爱仰德即童稚家居朝夕承恩教诫迄今不敢少忘但未知所报为愧耳屡修尺素问候竟为石头故事南望五马徒切神驰新春上浣正怀忆间忽张友至传到旧年六月中手示诗简共三封开函捧读慰谕勤至宛如面奉诲音感慰无量三复德言且悲且喜所喜者天道辅善不忍叔弟久困寒毡一旦俱入泮冠场并振家声光前启后庆幸岂寻常哉所悲者不肖子道未尽亲坟崩陷不胜风木悲号徒抱蓼莪之叹一身万里返棹无期不能扫祭唯修道法为父母冥资况又伯氏作古犹子顽劣不觉五内为之酸裂古云一子成道亲属生天不肖道微德凉哀痛何极然究其所极不惟恩爱犹梦即功名亦幻耳功名恩爱虽曰梦幻智者不为梦幻所惑就于梦幻中拶开两眼始知梦幻而非梦幻也梦幻既非梦幻则如幻三昧存焉然后不妨同入如幻三昧为孝为忠为贤为圣度梦幻之三有报梦幻之四恩咸成正觉岂不优欤虽然说丈不如履尺欲圆梦中事业须了取未了公案今能了人不能了行人所难行由孝弟而进于道抱忠义无愧于儒大千担子将重托者舍吾叔弟其谁望哉寄上衣钵资二锭一代修坟一置祭田计其递年租赋以备蒸尝田须附坟便于守坟者承佃并令培植树木以垂福荫永付叔弟轮掌公立规约刻示将来俾永远无易春秋祭品只用释菜香斋用表古礼遵依遗嘱香醪金帛从俗不免万勿兼牲以亏冥福冀念一脉借幻明真无以微言视为梦语用鉴不肖之心而笃行之先父母幸甚不肖幸甚。

　　上黄檗和尚

　　薰风微凉恭惟本师老和尚兴居万福不肖久违杖侧道业荒疏缅怀法恩惕然惭惧所愿座下大弘祖道寿同古佛振起此土三百年纲宗灯传永古而法利无穷以兹慧命寿国福民实天下后世幸甚禀者不肖十七岁奉母命从龙山老师落发承教育八载恩同罔极及落发师西遐无以报德敬延十二位高僧修忏摩四日庄严冥福七七外躬荷灵骨葬于敛石山与师祖共塔不肖心丧三年后游方参学侍座下十载继而住山出世又经十载去乡益远岁益久竟不能归扫负罪良深每念落发师只剃度不肖一人亲堂法属虽有数百俯仰二十年间殁者过半而存者又各散处似有若无不肖徒子数人俱在一力亦不得力所托守塔法眷某人不意忽起昧心将塔院及香灯田私卖与黄山监寺逃亡以致祖塔荒颓春秋阙祀新来主院各宗其宗树木听人斫代塔边任人盗葬他日更有不可知者不肖时念及此未尝不痛心疾首酸鼻出涕也且此院皆三山开元师太重兴甲乙轮下至落发师在日与广陵师伯协力鸠缘改向重新手泽具在岂容变易今不肖独捐衣钵资壹百两重修祖塔赎回塔院香灯择的当徒子守之法子主之更请俗家有名位者代立常住碑记永存祀典少尽不肖孝思万望慈愍一视同仁下▆▆旨以谕监寺允不肖备原价赎回庶祖灯晦而复明丛林枯而再茂则感戴洪恩不直不肖已也忝在座下敢此冒渎伏冀恕其无他垂怜许可幽显颙望伫俟批示临楮不胜惶恐之至辛丑五月端午日嗣法徒如一百拜谨禀。

　　七月廿三日行者回拜接法旨以敛石塔院拨还深知婆心片片恩大难酬不惟令不肖等少行孝道而师祖祝发师于常寂光中亦佩德无涯矣百拜鸣谢。

　　答八侄司理

　　大侄宿乘愿轮现宰官身而云悟公庭之一琴一鹤犹不若吾叔一拂之自如愚知大侄非徒羡一拂必感慨度生之难也果以度生救世为念勿起难易之想就于忧国忧民处立定脚跟上与诸佛同一圆证下与众生同一悲济能如是弘愿足称宦途菩萨回视一拂却同龟毛耳为政之暇以道自强相望益远临风不胜驰恋惠扁已领无以答贶附五灯一部诗箑一握引意简入不宣。

　　寄檗山慧法兄

　　林生回重致书问候想必入览矣渎者敝寺阙执事敢烦大手眼代择的当有品行二人过来相助若问此方风景深山无恶兽邦人耻争竞席无点尘门无锁吁夏无臭虫冬无蚤虱僧俗尊佛法重斯文务清高尚节义至于邪外之徒谋利之僧俱用不着矣倘有志衲子肯放下诸缘乐然而至久远不生异念他日堪托大事皆法兄之赐也惟留意焉望望。

　　六月十六日磐禅人至伏读尊翰忻慰倍笃但敝寺欲择执事二众何得人若是之难耶蒙示再议倘非其人徒劳神思不若己之启者敛石弟四代祖塔存焉数年鞅掌各天禋祀暌乏每一念至未尝不瞻云而继之以泣也五月上书老人备价赎回以便祭扫荷蒙老人慈允目下法侄在彼暂住烦为照管俟拨有小徒来日求法兄念弟区区同体之诚将契内所赎物业一一交明以便住持世守则法兄之恩上勒碑文均垂不朽矣颛此布复祈昭格是荷承惠谨领谢谢。

　　与云崖法侄

　　别来几易裘葛怀想德音有逾日月前寄小札计五次各有菲仪引意并扫塔资未知曾达座次否俱未获翰答恒以为念近闻法侄居方敛石盛德足以感人又克庄严佛土修好田园此仁人之用心法门之大厦也喜不胜言但敛石系愚四代祖塔年来阻隔各天不能插炷香以展春秋典祀思之愈觉愀然今五月禀白老人备价赎回以便祭扫蒙老人恩庇慨然许可兹特走笔奉闻倘明年有小徒至烦法侄将契内赎业并新致田亩一一交妥便其住持足见出世眼目丈夫心肠不以俗累拘拘则予拜德多矣尚容答谢伏惟心鉴不悉。

　　答大眉禅兄

　　行者回知兄成禠黄檗可谓法门功臣真不让于普化克符钦叹钦叹敛石事有烦留神感谢不尽小意希简入。

　　与木庵法兄

　　僧自狮林来述国主有尊道重法之诚虔留老人附京开山祐国福民既有如是盛典去住不得不听之随缘耳此虽老人之道缘已稔抑亦一国之洪福所召不才从今不敢劝驾矣惟冀老人与法兄以弘道素怀利生本念立地接得一个半个续佛寿命补答国恩庶不虚此土一行耳不才前年杜门禁足放下藤条舌头缩在口里眉毛阁在眼上不聚广众不允上堂非无为法为人之心久长无多之旨概可卜矣闻老人与法兄道体万福甚慰远怀久阔法候原情是祷。

　　与龙溪大德

　　老人在狮林安居数载与今日太和之机缘实大德之所护念为法之功岂浅鲜哉惟勿忘初念做个彻头彻尾的汉子庶不孤与老人眉毛厮结一番是所望也风便布候不既。

　　与崎主

　　前岁承顾后即有不出山之戒虽只尺千里而道契犹面秋复暮矣未审日用工夫何似政暇惟努力为望前者乡氓无知有逾国法闻置重辟深为悲悯特遣三禅士造府乞方便蒙仁者欣从所请法外施恩此再生之德同于解网矣对佛赞扬朝夕行道以答肃此代躬感谢不尽。

　　与昆嵋居士

　　居士几年不能归养时缘也尊堂忽旦仙逝大数也数定即百千孝子亦无可奈何惟居士看破假合顿明三世毁不灭性立德修身即尊严慈肉身犹在也况尊先人生平懿行闻于闾里百年觉灵同归安养无疑耳惟祈节哀以全大孝肃候不宣。

　　答青屿居士

　　返策故山是山野本愿那知出自无心归不由己此何异于光音天贪着地肥而身重毛生也一笑近闻老居士与白社辈入诗禅三昧何乐如之有便寄一二惠我人还肃候并复。

　　答补山和尚

　　老师叔与不肖虽嗣法同门而不肖仰如日月亲如父母常忆早年深承教益至今不敢少忘但地远莫能省问每遥向第一峰作礼耳林君回敬具果仪小刻充讯起居希笑纳为幸诸惟为法为众生自爱惺叔示寂不能躬吊薄附奠仪一封简入为慰。

　　六月十六日泉公至审高年出世不倦垂诱大法九鼎之任舍吾叔师其谁欤不肖进止听老人是命若夫得志行于华域宁不梦寐而神注耶惟老师叔谅之木兄已上狮林盛情统致领悉肃此布复并候不既。

　　复髻珠居士

　　当斯之世养晦韬光此正有道君子善藏其用时也况居士亲受径山老和尚记莂具顶门只眼照佛祖心肝非裴公后身维摩再世其畴能之承谕谓不肖摄取四大部洲赤子置衣裓里不肖则不然袈裟拖地泥水通身安能如居士寸丝不挂之为得哉未卜道晤肃此奉讯法任重远冀力为匡持犹幸。

　　与法云上座

　　近得信知子五日至大阪可谓神用耳羡羡闻丰主初六日离燕都想月中至檗山月末回府道晤在迩无容赘候又闻高泉侄至檗山设欲下来可同载为妙山中十五日结夏有百余众山僧不上堂不小参只用一个栗棘蓬任他咬嚼嚼得破功不浪施知恩有地十五下午草草附赘。

　　闻子返锡沿路法友延留如攀青莲是吾子道行之所灭▆慰喜之甚廿八日接子书知丰治西南隅火灾之实山野心如焦渴彼时恨无道力不能倾法水以济耳惭愧惭愧幸仁檀有甘露以解彼热恼其功德曷可思量哉法冘中草草封书代为致意嘱嘱。

　　山僧近来日用如古径山今日且了今日事未来何必预思量此安乐法也兹觉心省亲草草附知余略书外。

　　寿峰面目时时相见重申庆祝无乃为劳斋品登嘉谢子厚供时当溽暑以道自强嘱嘱。
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之十四

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　书问

　　上黄檗老和尚

　　座下七十大诞人天围绕共庆遐龄愧不肖为山川修阻未能预祝徒切神驰拟欲奋飞而至犹恐冒违国禁况未承尊命是以欲举而中止焉所藉师资道契君子同风虽在千里外无刻不侍奉左右苟以形迹相亲纵对面亦千里也仰冀慈照幸甚幸甚兹夤具大衣信香斋仪果品具在别幅略表孝忱特遣化林徒前诣座下代不肖投五百拜殷勤致敬恭愿座下寿量等虚空福量涵沧海为国为众生津梁是不肖之至祝也瞻风顶礼东望惓惓。

　　复高泉弢玄二法侄

　　海外道聚深契夙怀旦夕交谭机锋相凑真不负吾宗种草也别去之日每以舟陆为念行者回始知平顺到岸进侍老人如龙得水如虎靠山不胜意气他日起风云布雷雨愚叔实所殷望焉老人七十大诞子礼当挟履趋贺奈国土有禁虽欲展神足之能不敢招傍议之惑是以望白云深处惟竭诚遥祝而已谅老人必不以予为不起敬起孝而见谴也太和佐助之缘听之时节但予回唐之念未尝暂辍非作口头谈柄徒僧化林过蒙吹嘘凡事尚赖法侄指示使勿失礼于老人则屋乌之爱子亦受惠等也亹亹之言如对觌面祈心照不悉。

　　答希孟居士

　　大块劳生谁是闲者惟老居士识渊德邃颐养古稀之天视彼役役尘网者乌足洁其短长哉别来八载重晤末由翘首烟霞徒切梦想承惠佳山水淡远可人俨如携我过潇湘洞庭与摩诘相对语耳高年胜笔足传千古领谢曷既外附拙偈一幅五灯一部聊专芹祝幸管存为爱。

　　答崆峒法侄

　　泉玄二公至接手札殷勤爱我甚矣再读送诸子偈语及序言足见黄檗儿孙俱为不窥鞭影之飞黄逸紫异日驾起祖庭踢踏天下予实有厚望焉愚者近况亦惟优游泉石目送飞云作林下无事道人去住之缘听之龙天耳晤对尚赊云涛代语惠寄管生领谢不尽。

　　答良冶法兄

　　别后云水各天怀仰无已屡欲致片诚罕逢其便是以音问益疏非敢顿忘道义之好也及接翰教知老兄慰谕之情索寞之况未尝不掩缄三叹涉世之难果有若此众生难度世事堪忍从古皆然惟老兄知几观变素位暂屈以俟时节因缘何如耳弟今栖迟溟渤之乡亦不过随缘而寓倘得返棹归来助老兄振起黄檗家声岂非至愿哉未来心不可得徒付之纸上陈言奈何奈何承惠橘饼咀嚼知甘谢谢多矣。

　　复嘉上座

　　别后常怀眷眷今春得子书方知平安到家慰我衷曲相去益远不能如前在左右可施鞭策宜自加精进勿以懒怠玩日憩月则我尔之迹虽相背于心实相照也为此至嘱敛石塔院蒙老和尚拨还听我祭扫今变衣钵资修理祖塔子若有志可招徒众在彼焚修洒扫可也目今时势不同凡事可与我叔弟及月樵青屿允宁石也诸檀护商议而行其新置田可照价赎回以便耕作万宜珍重佛母灵塔费子奠仪亦孝念可观辰使又得厚贶皆义气所孚应复如是雪子曾有书答之想已达并致意。

　　复左近大夫

　　宋宗室赵子昂学士以游戏书画名世胡汲仲谓上下五百年纵横三万里举无此笔且中年留心此道参中峰国师为门弟子恒以笔墨作佛事称赞法门因此雷霆一时人或得其片楮只字皆宝之如照乘之珠连城之璧况长篇累牍乎今阅此卷墨迹如新似欠遒劲想是早年初学时笔虽然如花含胎已具无边春色亦可宝也承寄此帖嘱辨真伪不得不尽愚衷以答远惠珍果领谢不尽。

　　复晦堂和尚

　　辛丑仲冬六日拜接诸法叔和尚手教亟焚香盥读知福严师翁老和尚寂旦嗟嗟人之云亡邦国疹瘁世法且然况佛法乎侄与本师和尚僻处一方随缘化度功成小补安能如诸法叔之揭丽日于中天竖狂澜之砥柱高山可仰景行可行岂非今人之金石万代之龟鉴者哉承谕末法凋弊宗风颓弛此时正在我辈保任使破砂盆完而不坏折足鼎扶而不倾令魔外缩首服降诸法叔不可不膺其任矣▆在万里之外一时难预归计倘机缘有在重寻诸法叔于吴山浙水之间侍领新教庆幸何如厚赐诗箑尊录宠惠渥矣敬拜登谢谢赵居士谅不虚行但此方极重清高一切嫌宜私义莫动一毫如可尽心处尊命不敢辞无以章意敬具不腆聊致远怀统祈简入不备。

　　与佛日法弟

　　佛日初升光被八表非惟千里外杜门宴默如镜照镜即吾宗以及含灵皆在照烛之中幸也何如专此奉贺不悉。

　　答月樵居士

　　忆在檗山十余载时与居士盘桓蒙益良多至今仰德及山贤东化又出榆扬之赐过分赞美只恐名不称实有累高明耳去夏尔默回手复附候想必人览今秋诸子南来再接简问兼以诗箑墨乡之惠诚添知见之香愈固胶漆之义清风古韵泉石有光知老居士不忘方外远辱垂念何感如之高泉法侄在荒山道聚五十余日乃接上太和每述老居士不退愿轮留心此道始终法护黄檗祇此一片赤心永为金刚种子千百生受用无穷视彼游戏法门者实霄壤矣山野杜门两载一切禁绝且笔墨荒疏不意万里外明眼更不遐弃索我涂鸦潦草就正不自顾其丑耳临风怀想卜晤无期简复不宣。

　　复部夫居士

　　泉公至接华翰知尊堂乘舞马西往在孝子不能无憾法眼观来憾之无益何也孝子全体即是亲身若能修德立名光前裕后即是亲身常存于世否则虽殒身捐答何益于事耶重君孝义敬之特深故尔刍言至此伏惟珍重。

　　答惠风居士

　　泉公至询起居万福不胜喜慰未知道晤又在何日徒切瞻风前寄小刻聊借余闲偿笔墨债特因居士顶门具眼驰以相证若作文字观不啻满纸葛藤矣翰誉过及何以克当家叔辈时获论文谈道何乐如之令叔祖委非一世之士一回相见一回谈心诚海外知己也恨不与居士共之承惠佳韵向敌秋涛不▆缶音奉和聊发万里一笑盛情领谢不尽专此奉复。

　　复允宁居士

　　远辱慰问并雅惠益感厚意谢谢承招赋归欤未尝不引动还乡曲子第去住之缘实难意必听其时节何如耳翘企多情无任瞻注启者尊翁老居士年方高德愈盛不忘佛嘱推忠先朝法护黄檗龙藏亦是世世福田不惟慰神宗叶相宾天之灵且感龙天鬼神共相默祐耳惟冀优游之暇如文潞公晚年潜心内典为将来津梁是望值翁大诞方外弗获与祝奉寄寿章一轴五灯一部少申怀答不具别幅专为致敬不宣。

　　复宰汇居士

　　久仰居士现长者身行比丘行知是灵山会里人为白衣中导师也戊戌冬闻贵地铳药库火发电卷数百人家直至邻舍俱为灰墨而尊府隔一纸独保无虞非平日敬信三宝长斋积善所感能致是耶将来之福更未可量矣惟居士勿忘龙天默祐愈坚道念多作好事利益一切是山野之至愿也去夏法眷至荒山盛陈雅谊力为黄檗外护感德何如今春丘君至复承花豆白糖之惠山野舌头有眼颇知甘香第出先施愧无以答附致御茶一罐系王所供转送居士将备瞌睡之余以代赵州一棒倘当下惺惺岂不庆快平生者哉草此复候不宣。

　　复师侄闻馨

　　辛丑秋接贤侄书以法系念我慰甚嘱者贤侄居应院中当依教奉行毋为机境所移明因果学向上如此为僧庶不谬为吾宗种草也愚住山虽不能高出常流颇自识惭愧敛石修塔事若任事日当竭一番心力可也师太先号真空为犯派头改真为幻遂号幻空师祖玉山公原讳明禅俱为改正非愚意错也试以师叔祖明礽明祥字片观之可知矣仙岩碧师兄及汝师各寄五灯一部近刻十册不及柬候均此问讯不悉。

　　复惟钦禅人

　　施茶结缘诚热恼中甘露真不愧菩萨行门愧予愿大力微不能如子意前两次助贰拾金少资涓滴乌能令大地俱享清凉耶今归德于予益添愧赧矣结茅暂守自成荫树致田长久倘如愿更复不悉。

　　与聿辉居士

　　忆昔同话月于敕书楼及乎月落楼空共床异梦惟居士开眼作好梦而不被梦惑诚为希有愿来春夺锦归来则山门又添一活伽蓝也伫贺伫贺令兄不及简候并致意。

　　与石钟灵公允厘三居士

　　两致小函谅达均览问音杳复积抱愈悬东望双青可胜瞻注俞尚友刘孺孝余希文皆畴昔忘形友也曾有书物致问闻俱物故不胜寥落之感若见渠公郎当转达鄙诚如三位在日幸荷。

　　复侗初居士

　　老居士德望素著友谊夙敦山野虽遥隔万里未尝不梦结兰勤展惠诗箑两袖明月清风情畅神怡故人时时在握矣第愧莫能酬此善价谢谢。

　　复潜明居士

　　远辱慰问知故人爱我深也桑梓之邦何日忘之机缘不可逆料未审何日复回故山与居士坐潭头烹白云岂非厚幸耶老人复书曾寄尔默送上不知何以不及至承惠古墨描不尽居士万福也谢谢。

　　复从羽居士

　　计别念稔景况沧桑遥忆聚谈恍如昨梦辱惠翰教及扇笔知高谊不忘道契感佩殊深再读佳篇如松风盘空清气爽人信学业与德业并进甚畅远怀承谕为福山倡缘此亦正务山野亦当竭力赞成其敢自爱第此邦人住相行檀有孤尊望想见亮焉山野自居方丈衣钵之外不蓄分文愧不能相助奈何。

　　复宰官诸居士

　　法无常住即缘住为住僧无他心以众心为心众心犹水缘住如月迹存彼此道无间然苟非列位高明莫悉此意也谨覆。

　　与一粟居士

　　百年幻梦何足堪恃惟冀优游于清净之域时时体究乎性命之源纵未至于圣贤实际亦不失此身于世世矣新春起居谅必纳福专此问讯。

　　复从予居士

　　读居士前后二札故人颜色恍焉如对但世态如棋局随时变惟见道君子不与推移即遇世途迫促总不碍真趣流行则无往而非亨衢矣山野今杜门谢容听龙天推托可住则住可行则行与故人会晤想有期耳山居合咏重校付梓俟容后寄草复。

　　复良义法兄

　　六月十六日磐子至接法兄手教甚慰惓惓之思但彼此隔天不能恒以道法相讯用是歉耳五月间乡人过谒述尊和尚法叔示寂于庆城吾宗又失一大法梁矣食不下咽者数旦为未闻讣音计二年是以不能如世礼也哀悼之极前玄上人回附果仪拾两少申殷勤未领示答今夏闻寂又修奠仪并挽诗寄廉生邮置想必已达冀法兄重振法幢化导群品为法保爱不宣。

　　复法伯退翁和尚

　　壬寅春吴信士从虎丘来惠以佳刻示以尊偈俨如昔日侍教于法苑光中遥瞻顶礼曷禁神驰闻今夏降锡金粟知祖庭从兹大振正法赖以重光人天胥庆何幸如之兹缘风便谨以尺素奉候法履倘天渊不隔备礼趋庭重领法诲不宣。

　　复法叔韬明和尚

　　壬寅九月望日何居士至知座下福严继席赞喜俱深非言可述愧某僻处遐方孤陋闻见乌足膺座下之深美哉承谕师翁老和尚示寂日期并舍利遗嘱语此祖道之有光法门之大庆也倘非古佛再世安能显此一段奇局耶但讣音遗嘱已详悉于旧冬仲月兹得手教颁示又重拈一番痛切矣敬将尊札邮置至京想本师老人见书亦恍然如面晤也专此奉复惟冀为法为众生珍重外具果仪一封聊申隔远之敬希简纳不宣。

　　复于平居士

　　二十年来忆同居士于奎山卧白云烹绿水夜梵与书声相间浑然一圆通境界迄今思之如梦如幻不可得而追游似昔矣近接华翰知故人动止亨嘉甚慰远怀第奖誉过多益滋颜甲承惠诗箑字韵两佳铮铮金石领谢不尽闻召移之惨道人未免有情惟冀居士勘破一分则受用一分勘破十分则受用无穷矣世路多艰伏冀自爱。

　　与三水林居士

　　别来五载音问疏阔常怀雅谊徒存梦想不意滨海召移之惨而居士寄迹名胜之乡目不经见可谓出世同观矣浮生幻寄转盻成空所贵不迷于业网当舍有余之物作无穷之福是山野之至愿也。

　　与佛日法弟

　　佛日东升时时相见玄沙白纸犹隔一重所以不曾勤致问兹缘何君晋谒托渠道个万福。

　　与白沤法侄

　　法侄道行高古人所不及图报佛祖正在斯时尊和尚不期示寂之速同条连里不能无伤戊戌冬益上人回附拾金以修远问未知达否欧詹缪诸檀信屡欲通问鱼雁阻绝一息良艰想必时来参谒代为致辞问诸檀信悉平安不风景依稀如旧不琐泉香火不致湮没不有便报我。

　　复吕成五居士

　　来谕遭时艰苦俗累如麻若不高提只眼则竟世役役真万劫罥锁矣居士曾与山野晤对一番亦夙缘有在今既跻道成名须求出人头地为国股肱庶不负读书半世耳瓯中密印法通天正庆全荷庵松庵半山庵鞭影堂诸禅刹山野行脚时极感漂惠愧乏翰酬别后不知风景何似丁酉春密印僧回己亥夏林生回俱附谢简不知所托者能致鄙诚否倘会晤时均为申及。

　　与性近徒

　　人生聚散无非夙缘彼时代汝祝发何尝不欲朝斯夕斯代予巾瓶之执哉嗣后各天寄足鳞雁杳然实非余有孤于汝也近得来书知汝在福严实慰远怀欲唤汝来万里阻隔不如放下身心亲觐老和尚以道自勖侍予无异他日做得半个人庶不孤为汝剃度也风便示复自重嘱嘱。

　　与晓深住三徒

　　闻汝离锁泉参方浮踪无定终非了局兹敛石塔院旧年予已赎回此地山水最胜况四代祖塔俱在子可回彼同兄弟洒扫修持方称吾剃度弟子也不然就三吴有佳处可寻一所在作小歇场有便鸿相报予当为子区画客行且急书不尽言惟悉我意为慰。

　　复未发西堂兄

　　道聚未几风便言旋人生聚散之缘殆有不可意必缅惟法兄丰度过人利养之私了无系念故馈送之物分毫不取廉以持身诚超世之品愧弟不能为东道主往来之烦不足供其匮乏私心又自慊矣远惠好音盛情领悉弟今秋京行省觐会晤未卜何旦惟法兄于狂澜震撼中力为砥柱法门幸甚。

　　复黄檗诸昆仲

　　劫烧蔓延荒山无恙皆承诸昆仲道荫之力非敢作四禅想也省觐宁不欲速为旧唐恳留时当盛夏恐舆马艰于奔命而礼物亦为阙典俟新秋得故乡消息方堪启行承列位备礼为庆贱辰是日夤办山饰野果转供三宝同仁回向此所谓一花开而大地春均感均感草率奉复容晤不既。

　　复立弟

　　古文篆法秦汉为上老弟笔意不减苍颉兹再烦大篆数字与图刻并传以垂不朽照纸简入景仰景仰。

　　复邓太守

　　君与子俱是福城人而竟不相识如两眼隔一鼻只为太近生今夏承寄贵集五册不特识丈夫须眉于万里外则赤胆道心了然指掌矣草率一偈聊答远诚呵呵。

　　与雪晓徒

　　古人未悟之先汲汲于福田匐匐于教海以为进道之阶今之学者无古人根器又不知福田教海为何物何异鸟无翼而欲飞木无根而欲茂不其难乎子力勉之。

　　答虎溪禅德

　　学者不能深信有悟门所以多错用心于外学试为评之悟犹化工也学犹巧工也巧工如写生逼真非不宛然酷肖欲求其生意则无之昨阅某录是知解语也明眼者自能辨之。

　　答云叟禅士

　　今日参学之弊皆是参鹦鹉禅非真参了生死禅法道兴替于斯可见矣来问公案贵在神悟难以言传纵有可传皆文字禅耳惟高明察之。

　　与江禅人

　　初祖西来尽翻义学窠臼倡为禅学目下儿孙将禅学束之高阁恣意外学吾不知其可也。

　　与广智禅人

　　识心达本源故号为沙门若不达自心本源则宗为邪解教为妄知皆非究竟不可不勉。

　　与西河禅人

　　一切法不生一切法不灭无一法可弃无一法可取佛与众生俱是假名子眼若开冷地一笑。

　　答鹤梦居士

　　步步登高儒宗气象心心放下达士襟怀身在功名之府乐登解脱之门荷恩已深报德何极林下道人炷香以答。

　　答允单居士

　　别来廿载无从一寄婆心宝牍遐临宛尔别峰相见倒峡之雄词甚慰久渴生花之梦笔足畅幽怀虽晤坡公之尚迟期续传灯之有在怅焉永望言不写心。

　　答八侄司理

　　不面日久梦想用劳忽接佳音甚慰怀抱序致渊雅法道增光但德不称辞此为愧耳生死事太贵贱所同公私之隙深心体究可也道晤未涯为国自重山刻附览草复不宣。

　　复三水林居士

　　八月七日接华翰俱已领悉及闻大贤郎失于波臣石头亦为之坠泪以法眼观之犹月落寒潭惟真理遣之当消归夙业可也世界空花恩爱假合勿怀悲恼刻痕无益居士慧人也谅早已看破无容赘耳阔别八载道晤未涯山野以拙笔自画自赞观音大士一尊送居士供养大圆镜中藉此为觌面冀朝夕顶礼执持名号如子唤母心念不忘精诚感格必荷提携现在获福果而证圆通当来藉津筏而登彼岸更祝者三界无安百年一梦旷劫主人公不可不唤醒附致新刻三种有益身心性命幸详览焉时寒珍重。

　　答龙溪禅师

　　屡承雅爱殷殷令予得伸孝念复辱专使感也何如行期决于秋初会晤可堪指日先来传雀之音用酬寤寐之想专复。

　　与崎主岛田居士

　　一路舟车护送兼以天色晴明顺风到岸皆护法之力护法护人福自悠远感谢无涯。

　　答蕴谦禅德

　　盛德光华发为辞翰盎然而春俨如觌面不觉别来之久耳承寄密果于黄檗林中所谓苦尽甘来极感美惠孟春犹寒预讯多福。

　　与幻寄逸公

　　禅德病多谙药性炼得通身是一株药树自可除痾近闻经冬愈翠遇春转青甚慰远怀只如不涉冬春通个消息来呵呵。

　　与平水禅德

　　别来六个月怀念无已念子之招提债未偿我之众生债不了债虽有异苦心则同倘有出格丈夫一肩荷负何乐如之。

　　答化林上座

　　阅来书知子有志与古圣并肩必有越圣之地何幸如之谓我随众过劳我实甘之虽劳亦间也若比古人一日不作不食之劳负愧多耳寄来信物俱收到无可酬子孝义只有二十棒亲来领去呵呵。
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之十五

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　书问

　　与丰主源忠真老居士

　　自开善道晤随即言别不觉秋复冬矣每想高谊厚款何日而忘仲冬二日远辱书物愈添愧赧居士治定元勋奕叶贵重为国为民大展经济民乐其业物遂其生共登仁寿之域坐享无为之化此即不离世而超世也溪山有异云月是同肃此复谢并候。

　　与石香林居士

　　平安两字吉人至宝列位载之而东皆佛天之赐也匪列位盛德莫能感兆耳应以半斋戒用答洪恩是山野所深望焉当兹季运广德为先列位慧人无容赘耳。

　　答无心禅德

　　少林不立文字将以荡杂识之情尘示明心之指要要人立地构去自有一段真文字流露将来但患不悟不患无文字上座勉旃。

　　与性延何斋公

　　道元功德以信为母解脱诸有以智为因加以行愿之力如顺水下舟不劳篙楫直登彼岸在弹指间耳但转身向上一着更须勉旃乃可。

　　答远州太守

　　学道岂独资其性命实有补于治化耳贵使回接华翰知檀越以忠事上以孝事亲时以忠孝自娱殆非平日学道之验欤钦羡钦羡。

　　答象辉禅友

　　道契同风如镜照镜无端道个对雪峰如对颜色闻松涛似闻法音不见犹见依旧隔在万里虽然不慧自领二十棒何也又存道契同风之见也呵呵。

　　答毓楚何居士

　　古德云量宽福大性慈寿高今于居士见之矣况又念身皆幻悟世匪坚植菩提于浊世遗厚德于子孙是可谓达矣信惠已领复谢不宣。

　　答崎主

　　化林徒至接华翰知兴居如意并留心向上深以为庆兼闻贵治清简民歌德政国家实攸赖矣可贺可贺山野重蒙丰州太守款留礼意隆重但愧德凉弗克负荷勉强栖迟诸留面悉草复不宣。

　　上本师老和尚

　　新夏某禅人斋座下严示至不肖伏读至再彻骨彻髓之言炙肤然顶难报此恩所赖仁覆周天不惮累嘱不肖日夕冰兢岂忘训诫谨谨铭佩耳。

　　曩承造就之功今得开山广寿虽夙缘有在皆座下福荫之力居多也中元解制即遣法云监寺上谒因丰主有参讯之缘留之同行是以稽也惟座下亮之薄具斋仪果品聊表孝敬若更铺张又恐失之华矣谅座下不以为简也幸鉴微诚俯垂纳受临楮不胜瞻注之至。

　　法云上座回恭审尊候康裕曷胜欣慰又接初度示偈并大笔尊录过望之赐踊跃拜登永镇福林以寿丰国肃此上复铭谢不尽。

　　复木和尚

　　弟以不才之资谬叨丰主眷顾皆偶尔成文非敢为夙缘有在也辱兄遣知客远顾既承天章云锦复加斋供堂仪但尊命俯临不得不仰就耳涓十六日升座勉强塞责虽无当于狮吼凤鸣而法爱撬谊庶几无负也录稿呈览惟兄恕而教之谨复。

　　答佛日和尚

　　愚兄开山广寿出于意外机缘凑合拈弄一番今以贱辰远劳祝颂词韵清新礼意隆重实增愧也勉从升座塞责勿罪录稿附览复谢不宣。

　　法无定法疏阔却有来由惟觌面于水流花开之外何尝不握手于千里万里玄沙白纸又隔一重云起龙骧无容饶舌。

　　答东林禅师

　　禅师道行高古有古人风诚末法之标榜赞叹赞叹不慧开山料出意表虽缘契有在皆老兄之慈荫也半百虚度叨蒙厚贶及金玉之章知法爱之情至容谢不尽。

　　东林一枝向黄檗横出覆荫桑土全赖远公耳不腆之仪聊充钵供专讯起居余略书外。

　　答法苑高禅师

　　愚叔年值知非锡卓就是惭无美德感人虚受檀越敬信思增赧耳贤侄远将寿敬渥以佳章诚至切也但相去几千里不胜契阔之怀未审何日仍得如檗山晤对之为快也时为盛夏保爱节劳书往神驰容谢不尽。

　　答晓堂禅师

　　法侄头角已成犹潜踪熙养异日霹雳一声奋地去也承惠金玉之韵兼礼意殊深可以心领不尽言谢也法语未刻容日驰览草复不悉。

　　答初山禅师

　　违声渐远近得手书喜可知也贤弟行化一方必展骥足异日作一章大树荫凉后人何幸如之遥寄寿偈格外雅颂心领不尽草复。

　　答独吼弟

　　贤弟气宇如王自能出人头地今且潜修静摄异日风云际会受用自不可量矣。

　　答南源弟

　　自檗山别后常怀晤对想贤弟侍老人左右赞勷之勤于丰范必有所加也不慧卓锡广寿亦不过竿木逢场耳半百甫临总为虚度承惠佳章双祝字字栴檀愧无德以堪谢谢。

　　答惟一禅侄

　　孤峰独踞双鹤来宾堪称天外一间人谅贤侄不以此自足承惠寿章皆从香水海中流出谢谢不尽道晤未涯以道自爱。

　　答悦山喝禅二侄

　　栴檀种草自有余香惟克宾文远善培植也承祝初度佳章香气袭人领谢。

　　答月潭侄

　　诸上座皆今时妙选超师之作予所殷望焉承祝初度礼意加厚辞章出格簇锦攒红列位与有荣施于我矣值一月运日上堂未暇逐位致答统此复谢不既。

　　答万拙上座

　　六月廿二日接上座五月廿三日书恍如觌面重惠诗扇并增清气但为法忙冗未遑裁答耳所云山野即大鉴之后身贞宗即今日之丰主前后若出一辙却被明眼人觑破然三身不可得如何和会速通消息报我。

　　答铁牛法侄

　　霜花七见雁字罕逢忽辱问笺欣感高谊令徒留此两三日▆审贤侄得法之由开创之举及动止清福喜慰曷极信知黄檗一枝当仁而横出耳厚贶信仪二种谢谢。

　　与天闲立公

　　廛居虽无松竹之娱上座雅有薜萝之思差足乐也犹恐为罗睺系念翻成不乐不若放下此念并忘其乐是名真乐是名极乐何如何如。

　　袁居士云吴中冠盍如云过客如雨无一人语我性命者求如王以明先生一毛孔不可得甚哉法友之难也中郎一士人耳时处吴县之繁治案牍如山钱谷如海惟一简持之孜孜以性命是图立公既出廛离俗无此等累居然不了将性命置之度外宁不孤负师友埋没己灵耶人生有限世事无穷年逾古稀犹日将暮不急究竟更待何时此际正当看破一切如梦如幻收摄自己精神照顾元辰本命为异日凡莫拘圣不管的张本岂不快哉立公贤而自明未免面前亦有三尺暗山野爱之特深故不辞饶舌努力珍重。

　　答梅岭禅人

　　重阳后得子书知居山有古人风诚可羡所云有堪牧之牛纯乎否耶倘鼻绳断时好来吃棒梦汉曾从山中来又向梦国去未知何时得梦觉也更铁汉秋间寄我珍果欲换我舌头闻其向道之志益坚各寄二十棒均道此意嘱嘱。

　　与佛日和尚

　　住山颇久岁月都忘忽睹槛后黄花因忆贤弟法且乃唤昙子备数种家里物为祝家里人至亲无文管存为爱。

　　答逸然禅德

　　祖影降临梵容生动禅德妙手岂让吴生登时展挂法堂值合郡缁素瞻礼不胜赞叹但阙数尊重烦大笔凑成四十三幅全堂永镇广寿常住不惟禅德芳名与此山俱垂不朽而寿命与列祖慧命同无穷耳专此谨渎容谢不既。

　　答高泉禅师

　　接来札知锡卓奥山之胜发其幽光者无待于今日乎惠我禅衣日佩智铠更披花卷时闻德馨本禅回草草布谢不既。

　　自古圣贤无不委顺惟道德芳名不朽者则为法身永存耳然究其所极永存亦梦语也所以略问慰之书惟高明亮之。

　　惠寄新编释门孝传一册焚睿暨读乃知贤侄推孝德于古今神孝道于父母诚不谬为吾宗种草间世英材异日必有大孝出而继子也其中愚者一条涂污不少恐有累于高明删之可也复谢不尽。

　　寄源老檀越

　　大公郎天性仁孝一向栖心普门遽尔转凡必补果位匪同虚生浪掷者比也谅大檀越自能悟刹那为常住化悲恼成欢忻毋容山野饶舌专候不赘。

　　答石香居士

　　十六日觉禅至辱惠佳音词旨增重且询列位起居康裕感慰深矣来谕谓行馆无停刻时暇请问旅泊三界中谁是不忙者但能于忙里偷闲时时省觉则延一刻如亿龄即尘劳成解脱此赵州所谓使得十二时耳闻南行在迩道晤未期惟顺水扬帆不胜祝愿也雪舟载春别是一番佳趣秃摩诘之笔描不尽列位万福古书侑缄承惠领谢。

　　与大堂林居士

　　人生百岁犹如刹那世间知足能有几人如居士肯放下究竟大事更加不退之心何患不到古人田地腊雪正寒努力珍重。

　　答兼利居士

　　孟夏望后接手札知居士留心此道诚浊劫中青莲也细阅偈语不无见处只是向见闻声色里着到如油入面无有出脱满纸不胜简点只拈来偈末句云虽悉皆成佛畴谙一字机者等说话若在山僧面前好与三十痛棒一棒也不饶何也不见道机前荐得犹涉纤廉而况句后承当耶个里本无元字脚那容只字可相谙速折兔管吐出狐涎信则改图疑任别参辄赘一偈悟到心空一字无无容点墨乱糊涂祖师端的如相委茎草何非五叶芦。

　　寄丰主远州守

　　春杪闻江户火灾燎及二十里惟三潭府迫近而毫无所损且得种种吉祥如意之事此所谓佛天祐福善也赞叹赞叹启者山野退休之念已坚况崇福公案未了自延迟至今者本欲候驾面别以尽愚诚昨闻旋旌在冬间恐时与愿左故预辞出山直回崇福然向沐檀恩自不敢忘也言不写心惟赖秋月肃此奉闻不悉。

　　答法云上座

　　丹崖上座及专使至接子手书足慰远怀山僧退闲圣寿惟存此道任信前缘无固必也广寿与乾坤同悠久者皆德叟君之忠灵感佛天之默祐与山僧何与焉新丰主继位霖雨天下其为世道之幸欣跃无量闻台旆初回日即登山拜山僧幻影何以克堪此虽大孝大福人为末世大阇提者作榜样惟恐山僧又折两年福也昨又承新丰主遣使赍盛仪下慰俟差僧奉贺不既。

　　得书知源府舍粮充广寿常住可谓福田有种惠荫无边推及山僧不胜所重上座数年担荷法门极其苦辛今受此供不为分外宜体檀越信心当思大法为重勿以居山自足可也。

　　两承府中厚惠自揣道德凉薄恐后来有木菌之报故不敢受匪矫廉也即欲附专使完璧又恐孤负信心权登常住为大权植福也山僧进退惟道是从听乎缘之所定何如矣草草以复余略书外。

　　德叟君平生事业向子笔尖头点出他日勒之金石万古具瞻面目俨然不惟子之道谊两尽抑令远州守之缵承孝义并传不朽矣原稿付回草复不悉。

　　与雪晓贤徒

　　闻吾徒嗣法芙蓉甚慰老怀但今时法道滥厕师承无眼大为坏法之端良可愍也子今既承当个事当以报资恩有为念勿被名利所移毋以住庵自足更须亲近当世宗匠操履到古人田地乃可然后或返故山守塔保养道胎如种树一般根株坚固枝叶自然茂盛方能垂荫后昆否则自立犹难耳子能遵守吾言虽不中亦不远若违吾训非吾种草也嘱嘱。

　　答鳌峰法弟

　　阔别日久得书为慰兼惠佳篇岂胜珍诵未卜何日再与吾弟笠重吴雪瓢贮越烟到处潇洒之为得也不慧近自广寿退闲崇福值洪居士见谒备详贤弟动定乃知承嵩和尚付嘱遥想双径万缘中又横出一枝耳惟冀蓄保圣胎益期远大此不慧之至望也明月一方同风万里不尽欲言。

　　答碧居禅德

　　乡人至辱书审动定清休甚慰翘企之素未知何日再到龙峰岩头与大德烹云煮月话乡曲为乐也闻刘鲁老贤父子俱下世有孙善守踵武可期予知鲁老肉身犹在高节尚存也凡亲知为鲁老痛惜者惟此可以少宽耳薄附奠敬一封聊表昔日道契代致鄙意是望。

　　答多久长门居士

　　居士檀护圆通留心此道已知是佛法中人况住此山水秀丽之地诚为希有顷承专使传来意抱恙未得躬礼欲山野开示病中工夫试问病从身生身从妄生妄从心生且道心从何生识得此心维摩之病一笑而释珍重珍重。

　　居士正信人也一拨便转所谓智种含心地遇泽悉皆萌更要山野为居士发蒙只有三十棒寄梦堂上座处居士自领去未审如何承当速下一转语看。

　　尊考妣获庄严报地虽藉三宝之力亦居士孝诚之所感也又闻贵体病魔尽退正当以道自强了此大事因缘不忘灵山之嘱可也。

　　答喜多岛东昌居士

　　阅呈语知是灵山会中人诚为难得所云被造作心所转不得自由▆缘未曾识得本心所以被虚幻之境所惑不无妨碍欲得彻底须觑破虚幻始得。

　　答多久玉岑居士

　　专使至接华翰恍如对玉慰可知也再读偈语不无见处但话作两橛耳初云坐断一切次云气吞十虚既见有十虚可吞则境犹在如此则人境两立能所宛然何曾坐断一切也不若内不见有我外不见有物内外无所则中间自空且道唤甚么作一切十虚其坐断能吞者又是甚么人此处着得只眼方许见得头头现前其或不然莫道法无所悟好。

　　阅来语知从般若中来向本分上留心异日证道可期但末云只无保任又忘却了也欲得无疑更须打彻。

　　答多久茂矩居士

　　自到福山杜绝应酬不闻窗外事久矣昨圆通僧至说及尊翁谢世不觉悲喜交集四大井藤百年幻梦叹人命之无常也幸居士信心纯孝继起父风尊翁必瞑目无憾耳惟居士节哀顺变多行佛事戒杀放生以资尊翁冥福孝莫大焉僧回草复。

　　答法云上座

　　近得子书念我之至山僧道力衰微不能副子之诚惟子行道用报佛祖深恩是山僧之至愿也今日得丰主复书今不赘此两日身又不爽附闻。

　　答喜多岛道泉居士

　　承遣贵价来候山野小恙极感道义开函如对忘却别来三白耳又知足下抱病中提醒此事诚为希有更欲山野垂示大休歇处别无方便只要当前放下苦乐逆顺放下生死去来放下拟心大歇连者放下亦放下然后别转一机好来吃棒玉岑令兄近日入山见谒虽无示语默契有余急足回迫草草以复。

　　与法弟独照禅师

　　以道常亲自忘岁月彼此居山恕其同懒缺礼可无歉耳贤弟为老人钝置多时所谓伸脚原在缩脚里今志得伸犹神龙出窟大地有望布霖雨矣不慧遥空合掌赞叹有分缘晤尚宽预笺奉庆不宣。

　　遗丰主远州守大檀越

　　山僧世缘至此法道奈何屡承檀恩难以寸答惟愿檀越崇信三宝永护法门其繁昌功德与寿山福海同无尽也肃此布谢不宣。

　　启

　　候旗山法兄启

　　胜旗把住诸佛立在下风要路放行众生知恩有自大人作略小子奚知恭惟座下通身手眼满口冰霜续黄檗之源流奋临济之机用万仞冷门庭从新开辟千年间骨董彻底掀翻不出为人何妨高隐愧某狂若狞龙愚似木偶终朝同石人相斗莫定输赢何日与猛虎交参同时际会敬修笺素聊布阔悰。

　　候圣泉中柱法兄启

　　石眼一泉流出圣贤命脉枝头百鸟宣扬佛祖纲宗公案现成还君拈出恭惟座下禅心若雪浩气如秋赤手赚得没根藤画断众流而卓翻大海等闲夺将三要印倒骑五马而直跨三山事半天成地全人重某一生莽卤素性颟顸入道十霜个里本无元字脚活埋六载此日方登选佛场忝辱弟兄实臻惶恐何日同兄汲清煮香于万松树下令我闻新话旧于一粟堂中未遂夙心略陈道契。

　　候凤山也懒法兄启

　　黄檗林中奇一枝之独秀碧梧冈上异丹凤之高栖在处称尊随方作主恭惟座下白拈再世瞌睡重来酬忍痛于当年结深冤于此日喝走雷霆普使群机顿赴棒行杀活直教千眼齐开诚万古之津梁实今时之龟鉴也某质愧大虫空负食牛之气谊同择木喜听朝阳之鸣此际难分身而作化外之宾希赐不动步而贺尘中之主遥空合爪不尽瞻依。

　　候岱山时学法兄启

　　南山起雷北岱兴云布雨金毛出窟野狐饮气吞声遇缘即宗随处作主恭惟座下佛祖爪牙人天眼目佩单传正印用格外玄机赤体挂红霞而横吞碧海空拳拈白棒而直打青天龙象窥影以奔腾狸牯望风以　跳慈威广摄慧泽均沾愧某传枝弱羽无力高飞羡师离乳狻猊尤亲返掷白纸三张穷谷难逢秋雁丹心一片传邮赖有春风不尽岩瞻伏祈渊照。

　　复崇福诸檀越启

　　以人弘道洵檀越之诚心为法荷担亦山野之本愿因缘际会当赴时宜恭惟列位老居士德布大方名钦两国入不二之门兴崇百福阐单传之旨用祝万年五岛千峰既点头以相待茎芦只棒遂放意以前来共明本地风光了此现成公案伏冀固金汤于彼岸永护津梁摧铁壁于少林共看烂熳荒函覆勒端谢不恭。

　　复高弢二法侄启

　　同出双林之家总为一大事直登万福之奥岂是小因缘重托堪承克绍有赖法侄二禅师英姿逸群道韵拔类孙承天下古佛父事世出猊王诚法苑之光华吾门之龙象也愧叔年近知非道敢自是第入乡随俗法地莫动一毫许我觐师倦足直轻千里喜值杲勤分半座红添济檗锦同堂共乐泰和之天团笑话月之会。

　　复陈林郭薛诸缙绅王林夏蔡诸孝廉启

　　五音洞里奏宫商千山起舞无影枝头悬日月古刹重光辉铺大地黄金籁响一声天外苟非明眼曷赏此音恭惟诸位缙绅老先生列位檀护大居士在庙廊则作生民之寄居草野重为乡里之光今者不忘法护放出瓶中鹅子仍复推重山野呼来壁上高僧阐七佛前不传心宗共明正印决千七外未尽公案嗣续真灯诚法苑之裴苏儒林之陆李也遥接云笺恍如对玉兼蒙佳贶益重深惭每念水木本源游子敢忘桑梓之地雪柽扫地丈夫能无扶植之思第事有不可期缘所莫能遏承丰主以不次之知遇重款开山谅高明以无外之大观暂宽卓锡伏望扶起祖庭藉金汤而各出只手延禧家国冀玉带以永镇山门佛法托在王臣主宾贵乎终始方命刻下道晤待时肃此八行谢复不尽。

　　复丰主暨法云上座请启

　　福地坦平喜有金沙严饰法门广博全凭云栋撑持一会新开付嘱犹在恭承丰主源忠真大檀越暨大德法云上座赵王转位兴化再来具正信于未遇之前竭至诚于道契之后所谓如镜照镜以心印心者也但山野非世出之材赖法檀具鼎竖之力宝所包容万指香幢高接千层盛举希逢因缘有在伏愿绍续佛祖慧命永固金汤共了大事因缘用补至化大海回澜龙护法万松插汉鹤宜家欣从台命行道以答。

　　复开堂请启

　　恭惟大檀越元勋世德仁勇温恭制令出言动合至道苟非夙具正因断不能如是正信者也昨承延卓锡推广佛法于东流今复命开堂欲导国人于至善总不为自己福田所谓大人具大见耳第愧山野道行荒疏既荷大法于当兴之日仰答顾命于切至之诚敢藉金汤重挝铁鼓宣扬国典永祚山灵上座脱颖机先天生俊骨明宗句外圣养前胎自非夙记重来鲜能全身担荷愧山僧凉德輶毛当深壁隐何明明眼拉出画堂承阐济北之宗风勉振江西之祖令举唱虽无雪曲知音赖有云门针钵相投一灯有托法轮恒转邦国昌隆。

　　疏

　　　　　化妈祖殿疏

　　山为祝圣而开寺由祈福以建法檀久藉栴檀绕作福须还有福人今也祠宇年深宜乎重新修理兹缘劝疏敢赞偈言。

妈祖伽蓝会一家神功佛德荫河沙福田请下金刚种一度春来一度花
嘉兴大藏经　即非禅师全录

　　即非禅师全录卷之十六

　　门人明洞性安性节明觉明幢同编

　　诗偈

　　祝黄檗和尚半百

黄檗三三潭潭潭老龙窟复有二六峰峰峰高突兀潭潭澈师心峰峰肖师骨骨瘦貌崚嶒地天藉一撑心空含万象不觉四时行早梅记师诞古柏记师庚众以长生祝愚独寿无生

　　次韵题曹能始先生石仓园

千古此林墟直留高士居门扃非谢客艇设不为鱼道骨鹤清旷宦心水澹如一间天所与游戏出三余

　　登武夷

峰峦结构若成文展怪藏奇曲曲分百里寻来将罢楫数朝行处只看云溪回水亦追随倦谷向山能应答勤不觉举头青汉外停筇吾欲对天云

　　游九鲤同方道人蒋居士

倦足移时懒出游偶寻高隐憩丹丘浮沉世界胸中尽变幻烟霞眼底收半壑深藏三夏冷千峰倒泻一湖秋地邻碧汉疑无路阁俯寒流欲认舟古木闲花昏异卉渔郎樵父亦仙流不知九子肠何热还把人间事应酬

　　树不出园(在泉州承天寺三奇之一)

翠盍擎云汉恩沾雨露深贪根能自断宁似跃炉金

　　访谢寓中诗伯

高士多清致惟于俗不宜闲门深巷僻矮屋半城欺眼既青如许头方白几时一谭犹宿契无愧识君迟

　　送盛未中客行

促途兼夜发山色暗中分马首衔明月客心似白云腰间防失剑市上急收文素识君游志因之致别云

　　游福庐同化门广陵二师伯

奇峰看欲了何处是丛林再入三天迥唯从一径阴泉邮疏竹远洞锁落花深四壁余清梵犹闻空籁音

　　憩灵岩般若台

江山同面目客子自移情地本因人重岩曾借寺名苔阴粘暑气树晚起凉声般若炽然说何人听得清

　　再宿瑞岩值曾弗人孝廉坐雨

偶寄劳生足相逢若有期谭深皆旧事别久恍新知半榻怜秋去残灯听雨宜山窗重宿处转忆月明时

　　岚峰看梅

岚深坞莫辨步自香中入流水引孤筇斜枝牵短袭花明月肯归地▆春先及十里琼瑶堆罗浮差可匹

　　西溪远眺次敖艮夫韵

闲余来访友引路者疏钟寺僻依深涧城高隐半峰听莺停绿柳选石憩青松极目千山际春阴薄几重

　　游灵石同石石林林文若石不耕诸居士分韵

石灵何必问所贵主宾闲数里未逢寺疏钟已出山步缘峰影入路趁溪声还穷尽源头处前林月一湾

　　重逢林子鹤居士于来青阁随即言别

前度相逢处沧江看落霞又同登水阁空忆去年花身世浑无我逢迎似有家不堪聚散易语尽即天涯

　　同山人陈希孟道士许宗藻叶园乘凉

度暑将何适斯园可足淹凭栏看鸟倦坐石喜松兼果熟风中坠池平雨后添俱为方外客疏懒未须嫌

　　登福山访竺上人同林青屿吴石也俞尚友吴载白陈君藻刘维及诸同社分得禄字

蔬水道人禄安静道人福斯二奚足云所贵在幽独地僻夏先秋山空云补屋贝书白社吟持返瀑前读

　　讯夏狮岩孝廉病

默然对颜色深知得病因功难专药石累贵脱心身日月迈须惜林园闲可亲经时疏问候荔子又当新

　　听权上人琴

置身灯影外兀坐对桐君静入宵何许调来秋几分不禁迦叶舞如听伯牙云万籁空中落群峰倒卓闻

　　再过林鲁充文学竹笑斋

蓄意在相见意满莫能言却笑潭头月又携入竹轩庭闲留曙梦诗苦妒秋魂活句如何举风高叶打门

　　南亭夜坐同盘师叔

凄清非不寐霜月半江亭忽尔披神爽于焉得语灵舟居灯炙岸水宿鸟疑形堪慨长桥客车声尚未停

　　雨宿梅湾

细雨能当户潇潇斗竹炉高吟通静夜短睡忆危途草暗虫声切灯寒树影孤窗前梅湿重香气不曾无

　　途次

去去望奚极行行旷客情平原迷雨雪古道入山城野店前村暮荒烟几处明浮生无定迹何必计行程

　　云峰访友

不识幽栖处樵翁引客勤寺无二八里路入万重云山势迷能辨溪声近不闻携来沧海月独与主人分

　　过龙峰访碧禅宿次黄檗和尚韵

渡江未暇驾崔嵬且向千峰扫浪堆鹿下岩前迎杖锡龙归钵底待云雷遮头碧树参天合衬足黄花泼地开凡圣两头都坐断从教古路没人来

　　偶成

春寒芹蕨未抽芽客至敲烟煮浪花隔寺斜阳僧定起数声山磬落人家

　　赠市隐长老

谁似尘中主俗缘最懒删境忘喧寂扰虑绝是非闲遁世原无地居心即有山宁如泉石者竟岁掩双关

　　访林振学居士一枝处

相逢何必早所贵在知音方外交虽浅诗中识已深地曾擎钵至阁始看花临何日过山寺迟君没线琴

　　再谒鼓山永和尚

千里寻师不惮遥山云海月一肩挑重来请益无余说依旧双眸对碧霄

　　题喝水岩

晏师栖息处岂碍水鸣幽怪出人间去因之喝倒流

　　西禅挂萝亭怀古

四座炎威不敢侵绿萝青锁画成阴毫端易吸西江水难写先人一片心

　　云门访惺师叔不值

斜街尽处即孤村几片闲云为掩门入室谩云谁是主黄花解笑鸟能言

　　过重光寺访弥师兄次壁间韵

郭外渔家湖上山幽添一寺在中间时寻竹隐停舟至日爱松门对雨关客思清兼秋气肃禅心澹与水流闲主人解给庐陵价诗债何妨独自还

　　登名山紫顶访际云师兄

山不名为累何妨客作缘一身轻众鸟短策破层烟路隐如游梦行高若在天斜阳何处寺钟磬白云边

　　重光寺夜坐怀林勺园居士

衲冷梦新足灯残钟未移佛云千个竹贮月两方池茶熟频呼赵诗成每忆支西湾亭此际想亦卷帘帷

　　林无念孝廉见访

半白重相见恍然如隔生所谭皆梦事得句尽秋声草短憎髯秃溪光照胆明于公天不负林壑且藏名

　　宿半山楼同希迁师弟

树下看残局登山懒到头且随今夕计未暇为朝谋鸟梦出花路荷香上水楼少焉江月白一啸碧天秋

　　补山九日次祇师叔韵

伤时慵出户姑作补山游风雨遮重九黄花惜好秋

　　甲申五月十三日书事

世态如棋局转乖新符莫换我痴呆恩沾水土难为答剩朵青山好活埋

　　哭　崇祯帝

天崩地陷民无主万窍怒号鬼亦哀大宝花阑归本位还期果熟下生来

　　是年三月十九日逆暴犯阙　崇祯帝投缳煤山惟司礼大监王之心跟随跪帝膝前引带扼脰同死数日后葬于田贵妃墓之斜独襄城伯李国桢一人往送国桢随自杀

由来版荡见忠臣急难宁无鱼水亲手种御桃三万实其中两个见全仁

　　崇祯帝殡于东华门侧覆以蓬厂莫有敢往哭者惟二沙门在傍诵经长伴帝柩

举国皆悲痛何人竭股肱始终无象主独许两间僧

　　惠安伯张庆臻尽散家财于亲戚致酒团饮四面积薪全家共焚

大地化为点雪炉烟消星月印平湖一团正气知难掬野衲并将诗句图

　　有樵夫负薪至桥上闻帝蒙难大哭赴水

忽闻闯贼犯天庭大义还他草莽臣宠辱不惊能取义一时感尽读书人

　　时有卖菜者忽见　崇祯帝柩跪号枢前触首死义

放下双篮子全身荷大纲满城桃李艳争及菜花香

　　挽黄侍御海岸居士(有序)

　　乙酉六月大兵渡江文武官员皆逸散惟黄侍御榜其门曰大明忠臣黄端伯誓不降有司执之不屈下狱别家人偈曰义士不忧死忠臣岂爱生只留方寸赤千古放光明八月临法场说偈曰四大原无我销归烈焰中红炉烟冷处遍地起清风乃引颈就戮噫贪生怖死人之常情惟至人悟其本不生虽生而无所爱达其未尝灭虽死而无所畏故于生死之际自见平日操存居士其人乎国危致命杀身成仁诚无愧于人臣之义抑征生平学道之验人皆痛悼而追慕之然予观居士早年曾升寿昌经和尚之堂晚人天童悟老祖之室其造道立言足以垂范后世岂特忠烈而已哉遥空合掌吊以偈曰。

气节凌霜雪丹心贯日红孤光镕铁壁只影出银笼泽被双亲外道成一念中大明不可睹下载仰清风

　　福州胡指挥闻大兵入城肃衣冠望东北拜君亲竟南面危坐服毒自尽身不倾斜大兵见之设祭罗拜而出

天倾只手力难支一盏鸩醪万姓悲世禄恩深酬一死此生应不愧须眉

　　福清林贡士存发殉节问左右曰此何处答曰先帝朝也曰宁死于朝不死于市有司义而许焉端坐受钺噫林君与能原始及终而得夫朝闻夕死之实无愧于达儒者也偈以奉挽

散场傀儡又登场何似先生道自强死不离朝全节义生留绿发补纲常

　　余状元赴水死

吞吐西江夸独步横身北阙称全人九原若遇文丞相把手阳山访逸民

　　省母借某寺度岁有感赋白云吟

莫怪寒云懒度关为温亲舍倦飞还新春自去为霖雨不待天风送出山

　　方丈看菊次堂头和尚韵

竟日篱头抱独芳多情移尔入云房由来隐逸非凡类谩说花中别有王

　　松涛

梢头鼓浪逐风成响近松门若有情几认半崖看雨色长疑一路入溪声秋深似浣千山净夜永还摇众鸟惊太古无弦听自好勿劳调入韵中清

　　林僩士计部寄惠箑头并题三天门佳作赋谢

未即修书答恋恋何当寄我以诗扇满填乃纪天门游山僧如读庐峰传杜肠王腕清且新拟议行云及掣电禅余展对茗香中只此见山兼见面

　　戊子二月还融城省老母危病有感时事寄檗山诸同参

刀兵剑戟乱纵横鬼哭狐啼欲近城回想山中仙一国世途一日百千生

　　三月义师稍靖郭兵围城兵退诸亲眷贲舍慰谕口占答谢

山僧岂惜一孤身为念城中万户人万户多生积善庆保城活我老娘亲

　　戊子五月省慈还山承檀越干庵陈太参及同社俞尚友陈君藻二孝廉林鲁充吴石也龚宪甫翁允厘林闻克叶子暄诸文学王从周魏震生石不耕余希文许宗藻陈希孟敖艮夫诸逸士释独光良伟二禅士枉赐瑶章敬赋酬谢(有引)

　　衲自学禅窃以究竟为己忧闻誉非所求也愧道业未成弗能助孀慈发明大事迩者耋痾日笃百计难瘗猥图幻躯报荷佛天护持获酬万一方外交诸公议行旌举衲坚请止复宠以诗则又曷取夫人子一身原为父母生合为父母舍即舍千百身供养亦本分事其可因此以为名耶虽然旌名也诗亦名也所愿偕文字缘结般若因俾世世生生恒为道侣庶古文畅当不岐予志云耳。

惭将心血寿坤元出世何曾解报恩大地为肝诚不贵恒沙转佛道方尊虚名久作沤花见庸行胡当珠玉论无德堪酬诸孝友总期当下洞根源

　　喜继禅弟入山结夏并答林青屿吴石也俞尚友刘儒孝吴载日王大允诸居士见怀

黄檗山中结保社新荷古柳争春夏天亲锡自补山来恰似翁翁入场舍逢予意满语难裁邮示赠诗兼寄怀且喜举篇对颜色掀翻句里见高才高才喉舌蹲李杜笔尖潇洒欺颠素镂冰琢雪吐虹霓黄绢一时题幼妇欲报佳章拟效颦侬家丑态恐惊人清风不往孤明月伸纸濡毫任率真山僧弄笔荷锄似信手胡挥无一字有无不作文字观聊以翰墨为游戏狂吟不尽纸无余总托薰风讯起居弟兄漱瀑空山里秋色犹迟策蹇驴

　　送林位中居士还径江

破夏登山又出山也知高士避名难峰头怪石题▆▆▆日间云袖欲残秋竹还期张豸入夜涛暂约孟外看毗耶丈室谁云窄得意忘怀天地宽

　　步老人小溪十吟(有引▆▆)

　　寺右一溪林峦映带如画堂头老人常息影其间石几草茵或兴尽迟归而竟日忘去斯时也长夏如秋浓阴锁绿清风不呼自至万物敷献盈前老人极一时之乐放怀高咏将山色溪声收拾笔底予小子辈不禁忍俊赓步咏归抑不知为樵歌牧曲聊以纪胜云。

片石溪边隐几松阴宛坐茅堂一笑清风两袖何如殿阁微凉

溪自无心大小人犹差别难忘万派声归巨海一轮涌出榑桑

风送落花片片时随流水茫茫闲杀忘机野鸟飞来聚立人傍

长夏频频宴坐禅心印破溪光一幅风柯月渚图书发自天藏

水边林下佳趣时节浪为播扬雪去百川礼乐春来大地文章

论交竹君梅友得趣山高水长渴饮源头一滴饱倾沧海汪洋

性躁掀翻地轴言奇凿破天荒溪翁勿笑迂阔大冶铸成一狂

潭头烂煮秋色石上安排白云只可山僧怡悦奚堪野客平分

梵僧自渡何往砍胫句子尚存翁仲闻之怖走双靴蹋破无跟

洞山睹影忘迹悟达浇疮绝痕笑我闲呼月出千秋烁破迷昏

　　过敛石修落发师塔落成喜雨

半百危途十往还师资义重敢辞艰苍天怜我奔劳甚一篑功成雨到山

　　同熙锡叔祖登石竹山访隐者不遇

蹑磴攀萝上翠微到门惟见鹿巡扉山能作主留归客天外孤云亦懒飞

　　同周崧庵居士圣迹寺夜坐

大隐孤城里人烟一寺分经时不作客此夜喜同君树老乌栖独窗虚月入群疏钟闻未了谭破半山云

　　同汝钦叔宿坑田

▆潮鹫客梦明月堕衣襟不踏利名路焉知丘壑心

　　送古樵禅士之潮州

千里溪山一片心秋高好去听潮音知君不负梅花约归路芒鞋踏雪深

　　赠清禅宿六旬

殑伽沙劫一弹指耳顺春秋奚足纪觑破父母未生前虚空寿量莫能比惟公有之独不然昼夜百八无终始门对榑桑看日生山环万石常砺齿圣凡把断不通津闹市山林浑彼此今朝花甲又重新嵩祝梅花香雪里惭予无物可输诚聊写闲言为法喜或遇扬清激浊人不妨读作高僧史

　　赠良守禅宿次本师韵

笑子狂念不知休一口吞残百万州此日欲同君结伴自怜车破觅无牛

　　送同参还豫章次留别韵

甘苦同尝谊所关云归安得色无难此行吸尽西江水留取寒潭照肺肝

　　庚寅孟夏同郑汉奉陈干庵夏龙冈林月樵诸居士择木堂夜坐

白社皆知己宗雷辈最贤选山犹选史谭剑亦谭禅杨借无根树茶烹不老泉挑残潭底月惊起卧龙眠

　　送林部夫士筌叔侄回径江

月印层楼叶打窗为怜秋色返鳌江知君此去逢陶令文鬼诗魔醉里降

　　郑如水尚书题扇头机缘见惠赋谢

仁风远被到山林世上炎凉那得侵野衲生平怜白璧宰官道谊压黄金当阳展落千峰影信手挥来万壑音每读机缘如晤对几回忘却独开襟

　　题林孔硕侍御小景示晓天禅人

浑沦一气笔中分浓抹山川薄染云摩诘泼将半幅墨山僧快睹一篇文文章满纸人难读化作寒流洗心目若能觑破一毫头玉楼不换黄金屋

　　题林京西余希文二居士所惠小楷

文人道自难临事畏轻薄作书熟且闲点笔不苟落精神之所钟混沌如未鉴平视二君书后世拟无作君书自若人无能注一脚

　　送僧参狮岩法兄兼寄

古檗林中懒种杉只缘针芥在狮岩数行附讯关中主雁字云笺不拜函

　　次王仲数居士留别韵

道心千里共归路莫辞艰上林春色好争待雪中看

　　送虚白法兄高隐

路将千里窅步阔青山小动足若行云高栖同宿鸟机锋电里圆诗债梦中了黄檗九渊潭谁怜秋月皎

　　赠独光禅士

凡圣都来辊一团如君明眼似难瞒谁云三尺面前暗脑后神光万里寒

　　赠独神禅士(明孝廉脱白黄檗职夜巡)

不愿选官来选佛当仁岂肯让丹霞日中打破三更鼓大地山河独步跨

　　题伟上人扇头

汾阳扇子足风凉尘土奚堪为　扬究竟本无元字脚兔毫未染已全彰

　　送友还长沙

潭头月色正秋妍无那孤云入楚天六十乌藤如蒿拂重来岂惜路三千

　　烜上人乞偈寿母

忽闻兰水长新荷僧子求诗寿道婆报德不须闲学解劝娘参取活弥陀

　　恭次堂头老人病起韵志喜

捏住阎浮作一丘法身示疾愿难周重移北斗眉▆挂再放西江舌上流山解医人青不了花能恋主笑无休谩云骨瘦如臞石一喝收回大地秋

　　纪春次独往子韵

春风来谷口扫却霭冥冥日煦千林暖天开万象醒新桃欺雪老古柳学松青鼓角催年急尧歌何处听

　　纸炮

千重无缝罅一窍甚分明眨眼电光里空中霹雳声

　　堂头老人捐地葬希声钱相国

愿力存千古乾坤属一人惟余坐具地分取葬孤臣

　　叶枝南太史为钱公营葬

太史惜幽芳亲埋汉国宝味兹仁者心日月不能老

　　甲午冬钱公安葬檗山诗以吊之

世界仗君作主张奚堪攃手入仙乡玄心侠胆安何处耿耿忠魂争日光

玉骨深埋檗苑东前身想必是裴公可无清奠表清节推出九潭十二峰

　　题姚震咸居士觉梦缘起

梦破觉斯圆盘珠无滞碍业酬高士缘禅了道人债挂剑两眉春吞江一口快为君写寱言不觉动天籁

　　同汝读叔补山夜坐

窗前梅数点鼓角月三更入此观音理风雷舌上生

　　中秋同慧门木庵二法兄狮岩坐月刻韵

为怜秋色正况此弟兄同引到天心月呼来谷口风狮崖频踞地虬树欲腾空不觉山将晓金乌海上红

　　示云樊弟

儒释半肩荷负迸开火里昙花入处只消一唯更须坐断三车

　　示峡山剑文上人

聪明卖尽学痴呆买得青山甘活埋平地陷人无数万莫教自负栋梁材

　　之石井扫父母塔

亡牛吃苜犹忍笑翻成哭白云满空山我心不可掬

　　赠法华静主

芒鞋踏断买山家短钁头边转法华信手胡挥浑大用还君斩草验龙蛇

　　咏九潭瀑布

倒泻晶瓶天际流为霖为雨不知秋众生热恼都消尽一片婆心未肯休

　　恭读　神宗显皇帝赐藏圣谕暨瞻相国叶文忠公檀越铜像有感

煌煌天语宿生身俱是灵山会里人法海无涯恩独霮万年留供旧君臣

　　题师祖费老和尚寿塔

虚空撞破出头来好与生擒特地埋无限春光拦不住徒劳缘影琐瑶台

　　拜中天师太塔

潭北湘南样不差紫云常露角袈裟吾翁面目依然在黄檗闹开万树花

　　同慧门法兄观梅

天肯付晴日招游高士乡飞来双袖雪踏碎几林霜铁干扶松瘦琼葩照水光此间初破玉大地已闻香

　　咏黄檗十二峰(并序)

　　吾邑黄檗为八闽祖庭之冠乃远祖断际运和尚家山初出世处后行道江表思眷故山九潭十二峰形胜在在以黄檗名之繇兹山昉也座下龙象三千杰出临济大竖黄檗宗旨道播诸方故诸方皆称黄檗儿孙良有以也寺兴于唐盛于宋微于元重兴于明万历中邑檀越相国叶文忠公以中天祖梵行闻于朝　神宗显皇帝特敕藏赐紫丛林田是弥新至崇祯三年庚午春敦请天童密老和尚莅此开法八百年堂堂容仪再现山中未几还吴径山费师翁继之放出白拈手脚擒纵猊兕三载卸担本师隐老人荷焉紫罗帐外攃却真珠宝殿龙楼重重幻出三代传器今古一时过现大地无二黄檗矣余活埋山中十载被老人推出抛向雪峰辊过圣寿大本难忘犹婴于乳一座黄檗恒蕴诸一念中繇此一念露出二六峰三三潭本来面目直令智仁之士咸趍万福堂奥而共畅本怀其有见山不是山见水不是水者吾恐运祖犹未肯点头在。

　　宝峰(云根积翠如众宝聚居紫微上)

形山启自檗山翁镇国之名今古通富贵泼天无取舍大家都在宝林中

　　屏嶂(连峰若屏障在寺之右丛林壮观)

古殿玲珑无内外何劳数幅列山眉虚空界破成双片露出瞿昙铁面皮

　　紫微(形肖北垣万峰拱之居寺之北)

紫宸瑞应灿云端元气英华结一团万点青蠃咸北拱独余古刹面南看

　　狮子(天壮形势俨然踞地金毛与炉峰对峙为本寺捍门)

出窟金毛孰敢俦长将日月戏为毬有时忽震风雷舌一吼声闻亿万州

　　香炉(秀圆卓起间气所钟居吉祥之东乃寺之华表)

坤维铸就博山形千尺寒灰一点明没窍蒺藜轻一剔香云遍覆九重城

　　佛座(高将千仞颅膝自然若大佛据座为寺前案)

示现峰头展化权右肩偏袒髻蠃圆若非具透顶门眼千丈舍那见不全

　　罗汉(拔出众岑宛如应供居天柱上)

寸丝不挂若痴憨三界翻为一小庵坐久那知天地老禅心竟日照寒潭

　　钵盂(状以应量器居罗汉前)

谁将应器托虚空半贮寒烟半贮风想是老僧收拾懒长年安置白云中

　　天柱(卓然独挺直插云霄在罗汉右)

壁立千霄一橛禅虚空撑住到驴年欲期放下功成日觑破阴阳未兆前

　　五云(叠巘有五瑞气成云日光射之烂然五色在报雨上)

叠嶂层峦竞出头瑞光化作庆云浮由来五色令人瞆大地山僧一只眸

　　报雨(天将雨每先起云林木震动农人以之上阴晴焉联五云)

舌卷风松谷放喉机先一着解农愁不传直指西来意试问如何举话头

　　吉祥(本寺朝案祥光不时呈现于上因名)

峰不求名名自扬国家藉尔示祯祥奴驱万象齐嵩祝　帝道遐龄祖道昌

　　宿敛石

清夜理幽独柴门莫上关声香来不息形影静偏闲溪色一帘月云光四面山莺花能恋主未肯逐春还

　　题敛石五音洞(洞悬五乳乳具五音以石扣之响答山谷)

壁立峰如削穴垂五乳长希声人不识别自有宫商

　　读叶相国题龙潭石壁诗

铁帚扫破壁毫光高万寻云雷收不得时倩老龙吟

　　题叶相国假山

多年成结构石积总非顽后乐为天下完名在世间堂中同绿野屋里有青山忆昔方童稚晨昏学礼还

　　桥梅次无得法兄韵

寒芳如有待独立石桥间倒影非因月浮香欲上山留将霜雪质直与水云间穿尽行人鼻春风未许攀

　　鸟至

好鸟忙春事声声不肯闲栖分高树遍语演一音还骂雨迟新绿催花过几山象耕如汝见当必为耘删

　　屈竹

猗猗将数尺蓄势若龙蟠久郁烟霜里曾经剪伐残叶疏声亦瘦节劲影犹寒不改当年绿群芳似较难

后一：2