大德典章遗文
说明：此件录自《永乐大典》卷七三八五与卷一五九五○。《大德典章》的遗文仅见于此。据考证，《大德典章》当是《元典章》的前身，象《元典章》一样，作为元朝制度法令的大全，它包含许多元代法律的文书。大德三、四年间（一二九九、一三○○），元成宗铁穆耳曾命何荣祖编定《大德律令》。《大德典章》可能与《大德律令》有一定联系，但两者似不能等同，有如《元典章》与《大元通制》那样。而且据史文记载，《大德律令》是没有得到颁行的。尽管如此，此件可见《大德典章》之一斑，在元代法律资料中仍具有特殊的价值。所附《新降本族五服之图》等六幅均据原件覆印，其中标点系新加。
晋宁路总管府契勘本路：一父母兄长初亡，殡葬之际，彩结丧车，翠排坛面，鼓乐前导，号泣后随，无问亲疏，皆验赙礼多寡，支破布帛，少不如意，临丧争竞 【竞，原文作兢，据文义径改。】 。及追斋累七，大祥小祥，祭祀之日，遇其迎灵，必须置备酒食，邀请店铺亲朋人等，务以奢靡相尚。遂用百色华丽采段之物，纷然陈列，装锦绣梳洗影楼，金银珍翠坛面，杂以僧道，间以鼓乐，服丧之人随之于后，迎游街市以为荣街。既至作斋寺观，复用采结金桥之类。其斋食，每个有近一斤者为美斋。此皆虚费于生民，其实无益于死者。或有居丧，无异平日。似此之类，名色多端，不可殚举。苟不如此，上下为之悭吝，莫不鄙笑。风俗之坏，以至于此。不惟于被丧之家，生死之际，两无所益，又富者倾资破产，贫者负债取钱，甚者不能办给，以致丧亡不能得葬。为此，行下临汾县录事司、儒学教授，会集宿儒耆老，讲究回呈。切详此端皆由无学之人，恃其豪富，凡遇丧事，不以哀戚为念，而以奢侈为务。普破布帛，岂论亲疏。彩结轝楼，宝妆坛面，布设路祭，乱动音乐，施引灵柩，远遶正街，为孝者虽有哀容，扬扬自得。又以追斋累七食品数多为之孝道。继有一等愚民，极口称羡，殊不知葬者藏也，又不问死者于礼安否，以习染为常，其来也渐。合无今 【今，原文作分，据文义径改。】 后有丧之家管要依庶人之道，三日以里出送，不得彩结舆车神楼路祭，及不得用大乐坛面，亲者依轻重破服，疏者但助送死之资，不破孝服，■〈宀最〉可止往，由当街巷出送。至于复三头七，只合诣墓祭奠，不可设筵邀客，丧主哀哀之际，奚暇及此。其后愿作斋者，不过馂馅粉羹而已，不得用脱食油饼裹蒸之类。不惟枉费其物，即今灾余久旱，食用踊贵，治丧之家，实是生受。亲知之人，礼宜津助，又安忍以弊俗相逼破其家产哉？呈乞照详得此。总府议得：准拟。如有违犯之人，许诸人陈告到官，丧主并奢靡行礼之人，各决三十七下。
一儒学司县讲究回呈：为人子弟者，凡遇尊长不幸，须当丧服行孝。或有不知居丧礼者，腰虽绖带，辄入酒肆茶房，及行吉礼，而赴吉筵，公然饮酒食肉，习以成俗，见者恬不为怪。最其事切详此端，初由无耻之人亡其父母长上，未及卒哭，辄行吉礼。君子见之而不责，小人见之而争效。此以俗之弊及乎如此。今后应有父母长上丧服者，毋得入酒馆茶房，及行吉礼，赴吉筵。如此不惟中礼尽孝，庶使灾余之民省浮华之费。总府议得：依准所呈。如有违犯，诸 【诸下原衍一诸字，今删。】 人捉拿到官，拟断三十七下。
新降本族五服之图（缺图）
女出嫁为本族内外服图（缺图）
大德五年十月二十四日，江西行省准中书省咨，兵部呈奉省判本部呈伯颜签省言扰民不便事内一件，东平路起运诸物，元定千斤百里，中统钞一十两，草料涌贵，官支脚价不敷。自今街下顾脚，千斤百里该钞一十七两。若依街下脚价中统钞一十七两顾觅，不致扰民。曹州申，今后千斤百里，脚价例量添一倍。河南路申，如蒙照依街市，两平和顾相应。河南行省咨，河南府申，和顾脚力，元定千斤百里，山路一十二两，平川一十两。近年诸物涌贵，其得脚价不敷，合无照依自今 【今，原文作令，据文义及前文改。参见《元典章》卷二六，户部卷一二，《添支水旱脚价》。】 各路车杖实该价钱，预为支发，两平和顾，似不扰民。至元二十九年蕲黄运粮，下水千斤百里，脚钱中统钞六钱，别无上水定例。议得上水比下水增倍作一两二钱，旱脚价钱亦合比元定之上量添加五。本部议得，山路脚钱一十二两，平川一十两，虽是在先已定通例，却缘比年诸物涌贵，递运类数止循旧例，实是亏民。参详除大都至上都并五台脚价外，其余路分今后应有递运诸物水脚价钱，比附行省所拟，上水添作一两，下水止依旧例六钱，旱脚山路作一十五两，平川一十二两，于不以是何钱内随帅 【帅字疑误。《元典章》同上揭相类文字作即。】 放支相应。奉都堂钧旨，运送兵部照勘明白，议拟通例连呈。奉此。照得至元二十五年四月，本部与户部讲究定各都 【都字疑误。同上揭相类文字作路。】 应起诸物，千斤百里，平川支中统钞一十两，山路一十二两，水路六钱。又于大都路倒除水脚卷内照得，千斤百里，下水支钞七钱，上水八钱。为不见几年分定例，行据大都路备通州申，官顾水脚，于大德三年，为江西省钞本和顾到水脚价例，系蒙省委倒除官定拟到，上水八钱，下水七钱，到今依此例和顾，外据和顾水脚，即与官顾例同。旱路平川和顾脚价钱二十两，山路和顾运五台帖货，拟支钞三十六两，开申乞照验。及照得元贞二年六月，承奉中书省札付，江浙省备杭州路申，约量定拟里河千斤百里，支中统钞六钱，外江上水七钱，下水六钱，移咨本省，更为可否相应，依上施行。又照得大德四年七月二十九日，承奉中书省札付，本部呈高唐州申，递运官物，差拨百姓车牛生受。都省议得：起运官物，已有定例程限，今后各处行省应起诸物，趁河水通流分运起遣。若遇河水冻结地面，官司将紧用细物，秤盘实有斤重，官为两平和顾快便脚力，直至前路总管府交割。合该脚价，于本路不以是何系官钱内即便应付等事。除外仰遍行合属，依上施行。奉此。除遵依外，今奉前因，本部议得：递运脚力，若从诸路两平和顾，先行放支脚价，虑恐各路为无定例，冐破官钱，将来倒除，倘有争悬，各言彼处体例如此，似难关防。以此参详，除大都至上都并五台脚价外，其余路分，比附各处所拟千斤百里中统钞为则，量添旱脚山路作一十五两，平川一十二两；江南腹里河道水脚，上水作八钱，下水七钱；江黄河，上水一两，下水七钱。验实有斤重，于不以是何官钱内即便放支和顾递运相应具呈。照详得此，都省议得：除下水脚价拟依旧例六钱外，余准部拟，除外咨请照验，依上施行。
大德六年七月日，袁州路奉江西行省札付，据南康路申，准饶州路关，准信州路关，准衢州路关，照得大德五年十二月初二日，据常山水步站申，有福建闽庆南劔汀泉饶信等路起解金银段疋等项纲运从本路经过，或三扛五扛，先差长押官并库官库子管押，续后或两次三次又差库官库子人等管押，根赶元委长押官，并要站船装载。每长押官库官库子人等，依准前路文字，不问五扛之上，十扛之下，例要递运船一只，站船二只。今后起解对象，如四扛之上，十扛之下，莫若令所委人员就坐递运船只，免用站船。四扛之下，所委人就坐站船，免用递运船只。如此似望两得其便。乞照详得此，申覆通政院照详。去后，大德六年四月初四日，承奉通政院札付，该准申施行。奉此。关请依奉通政院札付事理施行。准此申，乞照验省府，仰依上施行。【（《永乐大典》卷一五九五○，叶一七下—一九上）】
晋宁路总管府契勘本路：一父母兄长初亡，殡葬之际，彩结丧车，翠排坛面，鼓乐前导，号泣后随，无问亲疏，皆验赙礼多寡，支破布帛，少不如意，临丧争竞 【竞，原文作兢，据文义径改。】 。及追斋累七，大祥小祥，祭祀之日，遇其迎灵，必须置备酒食，邀请店铺亲朋人等，务以奢靡相尚。遂用百色华丽采段之物，纷然陈列，装锦绣梳洗影楼，金银珍翠坛面，杂以僧道，间以鼓乐，服丧之人随之于后，迎游街市以为荣街。既至作斋寺观，复用采结金桥之类。其斋食，每个有近一斤者为美斋。此皆虚费于生民，其实无益于死者。或有居丧，无异平日。似此之类，名色多端，不可殚举。苟不如此，上下为之悭吝，莫不鄙笑。风俗之坏，以至于此。不惟于被丧之家，生死之际，两无所益，又富者倾资破产，贫者负债取钱，甚者不能办给，以致丧亡不能得葬。为此，行下临汾县录事司、儒学教授，会集宿儒耆老，讲究回呈。切详此端皆由无学之人，恃其豪富，凡遇丧事，不以哀戚为念，而以奢侈为务。普破布帛，岂论亲疏。彩结轝楼，宝妆坛面，布设路祭，乱动音乐，施引灵柩，远遶正街，为孝者虽有哀容，扬扬自得。又以追斋累七食品数多为之孝道。继有一等愚民，极口称羡，殊不知葬者藏也，又不问死者于礼安否，以习染为常，其来也渐。合无今 【今，原文作分，据文义径改。】 后有丧之家管要依庶人之道，三日以里出送，不得彩结舆车神楼路祭，及不得用大乐坛面，亲者依轻重破服，疏者但助送死之资，不破孝服，■〈宀最〉可止往，由当街巷出送。至于复三头七，只合诣墓祭奠，不可设筵邀客，丧主哀哀之际，奚暇及此。其后愿作斋者，不过馂馅粉羹而已，不得用脱食油饼裹蒸之类。不惟枉费其物，即今灾余久旱，食用踊贵，治丧之家，实是生受。亲知之人，礼宜津助，又安忍以弊俗相逼破其家产哉？呈乞照详得此。总府议得：准拟。如有违犯之人，许诸人陈告到官，丧主并奢靡行礼之人，各决三十七下。
一儒学司县讲究回呈：为人子弟者，凡遇尊长不幸，须当丧服行孝。或有不知居丧礼者，腰虽绖带，辄入酒肆茶房，及行吉礼，而赴吉筵，公然饮酒食肉，习以成俗，见者恬不为怪。最其事切详此端，初由无耻之人亡其父母长上，未及卒哭，辄行吉礼。君子见之而不责，小人见之而争效。此以俗之弊及乎如此。今后应有父母长上丧服者，毋得入酒馆茶房，及行吉礼，赴吉筵。如此不惟中礼尽孝，庶使灾余之民省浮华之费。总府议得：依准所呈。如有违犯，诸 【诸下原衍一诸字，今删。】 人捉拿到官，拟断三十七下。
新降本族五服之图（缺图）
女出嫁为本族内外服图（缺图）
大德五年十月二十四日，江西行省准中书省咨，兵部呈奉省判本部呈伯颜签省言扰民不便事内一件，东平路起运诸物，元定千斤百里，中统钞一十两，草料涌贵，官支脚价不敷。自今街下顾脚，千斤百里该钞一十七两。若依街下脚价中统钞一十七两顾觅，不致扰民。曹州申，今后千斤百里，脚价例量添一倍。河南路申，如蒙照依街市，两平和顾相应。河南行省咨，河南府申，和顾脚力，元定千斤百里，山路一十二两，平川一十两。近年诸物涌贵，其得脚价不敷，合无照依自今 【今，原文作令，据文义及前文改。参见《元典章》卷二六，户部卷一二，《添支水旱脚价》。】 各路车杖实该价钱，预为支发，两平和顾，似不扰民。至元二十九年蕲黄运粮，下水千斤百里，脚钱中统钞六钱，别无上水定例。议得上水比下水增倍作一两二钱，旱脚价钱亦合比元定之上量添加五。本部议得，山路脚钱一十二两，平川一十两，虽是在先已定通例，却缘比年诸物涌贵，递运类数止循旧例，实是亏民。参详除大都至上都并五台脚价外，其余路分今后应有递运诸物水脚价钱，比附行省所拟，上水添作一两，下水止依旧例六钱，旱脚山路作一十五两，平川一十二两，于不以是何钱内随帅 【帅字疑误。《元典章》同上揭相类文字作即。】 放支相应。奉都堂钧旨，运送兵部照勘明白，议拟通例连呈。奉此。照得至元二十五年四月，本部与户部讲究定各都 【都字疑误。同上揭相类文字作路。】 应起诸物，千斤百里，平川支中统钞一十两，山路一十二两，水路六钱。又于大都路倒除水脚卷内照得，千斤百里，下水支钞七钱，上水八钱。为不见几年分定例，行据大都路备通州申，官顾水脚，于大德三年，为江西省钞本和顾到水脚价例，系蒙省委倒除官定拟到，上水八钱，下水七钱，到今依此例和顾，外据和顾水脚，即与官顾例同。旱路平川和顾脚价钱二十两，山路和顾运五台帖货，拟支钞三十六两，开申乞照验。及照得元贞二年六月，承奉中书省札付，江浙省备杭州路申，约量定拟里河千斤百里，支中统钞六钱，外江上水七钱，下水六钱，移咨本省，更为可否相应，依上施行。又照得大德四年七月二十九日，承奉中书省札付，本部呈高唐州申，递运官物，差拨百姓车牛生受。都省议得：起运官物，已有定例程限，今后各处行省应起诸物，趁河水通流分运起遣。若遇河水冻结地面，官司将紧用细物，秤盘实有斤重，官为两平和顾快便脚力，直至前路总管府交割。合该脚价，于本路不以是何系官钱内即便应付等事。除外仰遍行合属，依上施行。奉此。除遵依外，今奉前因，本部议得：递运脚力，若从诸路两平和顾，先行放支脚价，虑恐各路为无定例，冐破官钱，将来倒除，倘有争悬，各言彼处体例如此，似难关防。以此参详，除大都至上都并五台脚价外，其余路分，比附各处所拟千斤百里中统钞为则，量添旱脚山路作一十五两，平川一十二两；江南腹里河道水脚，上水作八钱，下水七钱；江黄河，上水一两，下水七钱。验实有斤重，于不以是何官钱内即便放支和顾递运相应具呈。照详得此，都省议得：除下水脚价拟依旧例六钱外，余准部拟，除外咨请照验，依上施行。
大德六年七月日，袁州路奉江西行省札付，据南康路申，准饶州路关，准信州路关，准衢州路关，照得大德五年十二月初二日，据常山水步站申，有福建闽庆南劔汀泉饶信等路起解金银段疋等项纲运从本路经过，或三扛五扛，先差长押官并库官库子管押，续后或两次三次又差库官库子人等管押，根赶元委长押官，并要站船装载。每长押官库官库子人等，依准前路文字，不问五扛之上，十扛之下，例要递运船一只，站船二只。今后起解对象，如四扛之上，十扛之下，莫若令所委人员就坐递运船只，免用站船。四扛之下，所委人就坐站船，免用递运船只。如此似望两得其便。乞照详得此，申覆通政院照详。去后，大德六年四月初四日，承奉通政院札付，该准申施行。奉此。关请依奉通政院札付事理施行。准此申，乞照验省府，仰依上施行。【（《永乐大典》卷一五九五○，叶一七下—一九上）】
