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内传下

  乾山乾向水朝趱,乾峰出状元。卯山卯向迎源水,骤富石崇比。午山午向午来堂,大将镇边疆。坤山坤向水坤流,富贵永无休。
  此卷首以乾坤震离分阴阳二局,其他仿此。乾山向上水朝乾,而乾峰大高方出状元,非乾山又作乾向也。或曰:此回龙顾祖第一大地之格。如女女关天大斗。亦是此意。   辨得阴阳两路行,五星要分明。泥鳅浪里跳龙门,渤海便飞身。   阴阳有顺逆之不同,五行有倒颠之异路,苟能究其源而折纳之,辟若泥鳅之辈自能变化峥嵘。

  依得神为第一,官职无休息。穴上八分要知情,穴内卦装清。

  四神,四维也。水由生旺入四金墓地,则富贵悠久,乃穴上之卦耳。至若先天连山,后天归藏,人元周易三卦,为穿山透地折纳之用,所以收四吉,发三厅,取六亲,定贵人禄马,以集天地灵秀,乃穴内所装之卦,必清其本源而用之,亦可助吉。   要求富贵三般卦,出分家贫乏。寅中巳亥水来长,五行向中藏。辰戌丑未叩金龙,动得永不穷。若还借库富后贫,自库乐长春。

  三般卦者,乃东西南北三卦也水神自本分父母合官旺来朝,主大富贵。若水自卦外来,不合官旺,主家渭退败。水流四金墓地曰动金龙,发福悠久。自库者水合天地二卦,乙丙趋戌、辛壬会辰是也。洁库者水归天卦库,不合地卦库,主骤富贵,而后代兴废不常。若水归地卦库,不合天卦库,则公位发福有差,必以四龙折水之法控制,方为全美。   大都是起何方是,五行长生旺。大旆相对起高岡,职位在学堂。捍门官国华表起,山水亦同例。水秀峰厅出大官,四位一般看。

  山家长生峰峙为大都星起,同水朝合局,主出大贵。对官病方为炎旗,冠带为学堂,衰为捍门,死为官国,墓为华表,合龙回食巨武方,水朝峰秀,主大富贵盈显,发福极远。   坎离水炎中天过,龙墀移帝座。宝盖凤阁四维朝,宝殿登龙楼。罡劫吊杀休犯著,四墓多消铄。金枝玉中四盂装,金箱玉印藏。

  大凡折纳天星。以子为帝座,午为龙墀,卯为将星,金水酉为华盖,太阴乾为龙楼,太阳坤为宝盖,佐尊艮为风阁,不曜巽为宝殿,紫气寅为金箱,申为玉印同感财已为金枝,亥为玉中,紫微辰为天呈,戌为天劫,丑为天吊,未为天杀,申为鬼劫,庚为劫杀,丙为帝释。炎烈壬为玄武,咸池乙为功曹,辛为直符,丁为帝辈,帝软癸为銮驾。其行龙折水得吉星逢生旺而贵显,合凶杀死逢死墓而多灾,乃吉凶祸福之玄窍也。

  帝释一神定州府,紫微同八武。倒排父母养龙神,富贵万余春。

  帝释即丙也,多为州府县治之向。亥为紫微,壬为八武。倒排父母者,如阴亥未作丙向,合寅申巽丙,官旺水朝同归戌乾,绕本分父母而去,为倒排父母,同养龙神,主富贵世享。   识得父母三般卦,便是真神路。北斗七星去打劫,离宫要相合。

  父母卦即东西南北三卦共二父母也。真神路者,南北水火真神共一途,东西金木真神则殊途而同归。北斗者,子也,折纳天星以子午为天劫,子午相对,故曰打劫。相合者,坎离交嫡,水火既济,南北八神共一父母,山向水流但不出本分,为父母同途,故曰相合。

  更有一星佐尊贵,坤是金神位。甲庚丙壬四龙神,俱属阳干行。艮巽乾坤水向同,富贵足兴隆。辰戌丑未一路行,骤富振家声。

  坤为佐尊星,天分属金,甲庚丙壬属阳干,乾坤艮巽从阳向俱顺起五行以排九星,如合得三阳水朝,主富贵兴隆,若流归四墓,合天地二卦夫妇同归一路而行,主骤然富贵而家声远振也。昆举天分五行之阳位,则阴位可类推矣。

  依得卦中为第一,失卦军贼出。不依方卦失真传,何必乳谈天。

  言依天地玄空三卦立向。消纳水为第一吉福,失卦则贫贱闰生而军贼杂出矣。不遵父母东西南北务作用,则失地理正传,何必浮文妄谈天地也。

  子午卯酉四龙冈,作祖人财旺。水长百里佐君王,水短便道伤。

  子午卯酉乃五行自专旺位,来龙本此,大旺人财。吴公曰:子午名天劫星,卯为将星,酉为坐盖,其行水若自江河溪涧流神长远,合本分官旺应局,龙神雄壮,主出将相权臣。若水短带杀,初年必损人财,过沐洛之乡,主男女淫乱,风声丑陋。不合天卦,先出军职。兼龙弱主盗劫杀伤之祸。

  识得明阳两路行,富贵达京城。不识阴阳两路行,万丈火坑深。   此承上文。开山立向,能明五行阴阳顺逆生死之法,主富贵显达于京华。不能明此阴阳五行颠倒之理,则误人陷于万文火坑,即经云“颠颠倒,二十四山有珠宝,逆顺行,二十四山有火坑”。

  前兼龙神前兼向,联珠莫相放。后兼龙神后兼向,排定阴阳算。明得零神与正神,指日入青云。不识零神及正神,代代绝除根。

  前兼后兼者,即天分前兼后、地卦后兼前。凡从五行阴阳顺逆而推吉凶祸福,皆由乎此。零神正神者,支为正,干为零,山向折水宜从零神五行而推,则指日可得富贵,若误用正神消纳,主一代暂富,而遂至败绝。乾甲丁联殊,即前兼后也,亥口P未联珠,即后兼前也。   倒排父母是真龙,子息达天聪。顺排父母到子息,代代人财退。   女L二节论四龙折水之法。古法以一龙为父母,二龙为子息,三龙为兄弟,四龙为孙嗣。折水宜由孙子以达父母,为倒排父母,吉;由父母以达子孙,凶。吴公曰:父子相生旺财帛,兄弟同生强官禄;父子相克主刑伤,兄弟相克换妻媳。乃折水关杀也。

  一龙宫中水便行,子息受艰辛。四三二一龙逆去,四子均荣贵。龙行位远主离乡,四位发经商。   一折水初步自一龙而去,主子孙贫苦;自四三二一折水而行,则公位均发。折水出身曰龙行位远,主出外离乡;若复折归本分父母而去,则主经商得外财而归。此言折水要四三二一逆行。后言折水要一二三四顺去,同一《天玉》。同一《内传》,而所言不同,姑两存之。

  详味本文要四三二一逆行,又云一二三四顺行。总要顺不紊顺之序,逆不紊逆之序,更当酌之。

  时师不识挨星学,只作天心措。东边财谷引西归,北到南方推。老龙终日卧山中,何尝不易逢。止是自家眼不的,乱把山冈觅。

  此言时师不明挨星之法,只依天心十道立向,生旺水在东而误向收西,临冠水在北而妄向纵南。虽龙真穴正,流神失度,与弃尸同焉,能发富贵以福人哉?复云时师目不明,妄指山冈言祸福者,深戒之也。

  世人不知天机秘,泄破有何益。汝今传得地中仙,玄空妙难言。翻天倒地更玄玄,大外不易传。更有收山出杀诀,亦兼为汝说。相逢大地能几人,个个是知心。若还求地不种德,隐口深藏舌。

  此一节乃杨公授曾仙之喝语,言玄空之妙,其体玄而理微,用空而功神,不可以言语形容。翻天倒地者,玄空大分也;收山出杀者,玄空小五行也,复重言以结之。

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