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卷十七 四灵部

  飞  禽

  鸟  社 
  大禹即位十年,东巡狩,崩于会稽,因而葬之。有鸟来为之耘,春拔草根,秋啄芜秽,谓之鸟社。县官禁民不得妄害此鸟,犯则无赦。

  精卫鸟 
  炎帝女溺死渤海中,化为精卫鸟,日衔西山木石,以填渤,至死不倦。  凤 
  《论语谶》曰:“凤有六象九苞。”六象者,头象天,目象日,背象月,翼象风,足象地,尾象纬。九苞者,口包命,心合度,耳聪达,舌诎伸,色光彩,冠矩朱,距锐钩,音激扬,腹文户。行鸣曰归嬉,止鸣曰提扶,夜鸣曰善哉,晨鸣曰贺世,飞鸣曰郎都,食惟梧桐竹实。故子欲居九夷,从凤嬉。

  鸾 
  瑞鸟也。张华注曰:鸾者,凤凰之亚,始生类凤,久则五彩变易,其音如铃。周之文物大备,法车之上缀以大铃,和鸾声也,故改为鸾驾。

  像  凤 
  太史令蔡衡曰:凡像凤者有五色,多赤者凤,多青者鸾,多黄者?雏,多紫者,多白者鹄。此鸟多青,乃鸾,非凤也。  迦陵鸟
  鸣清越如笙箫,妙合宫商,能为百虫之音。《椤严经》云:“迦陵仙音,遍十方界。”

  毕方鸟 
  《山海经》:章峨之山,有鸟,状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰“毕方”。其鸣自叫。见则邑有讹火。

  鸾  影 
  宋范泰《鸾诗序》:昔?宾王结峻卵之山,获一鸾,三年不鸣。其夫人曰:“尝闻鸟见其类则鸣,可不悬镜以照之?”王从其言。鸾观影悲鸣,冲霄一奋而绝。嗟乎慈禽!何情之深也。鸾血作胶,以续弓弩、琴瑟之弦。

  吐绶鸡 
  形状、毛色俱如大鸡。天睛淑景,颔下吐绶,方一尺,金碧晃曜,花纹如蜀锦,中有一字,乃篆文“寿”字,阴晦则不吐。一名“寿字鸡”,一名“锦带功曹”。

  孔  雀 
  自爱其尾,遇芳时好景,闻鼓吹则舒张翅尾,盼睐而舞。性妒忌,见妇女盛服,必奔逐啄之。山栖时,先择贮尾之地,然后置身。欲生捕之者,候雨甚,往擒之。尾沾雨而重,人虽至,犹爱尾,不敢轻动也。  杜  鹃 
  蜀有王曰杜宇,禅位于鳖灵,隐于西山,死,化为杜鹃。蜀人闻其鸣,则思之,故曰“望帝”。又曰杜鹃生子寄于他巢,百鸟为饲之。

  鸿鹄六翮 
  刘向曰:“今夫鸿鹄高飞冲天,然其所恃者六翮耳。”夫腹下之毳,背上之毛,去一把,飞不为高下。

  号寒虫 
  五台山有鸟,名号寒虫。四足,有肉翅不能飞,其粪即五灵脂也。当盛暑时,文采绚烂,乃自鸣曰:“凤凰不如我。”至冬,毛尽脱落,自鸣曰:“得过且过。”

  秦吉了 
  岭南灵鸟。一名“了哥”。形似鹆,黑色,两肩独黄,顶毛有缝,如人分发,耳聪心慧,舌巧能言。有夷人以数万钱买去,吉了曰:“我汉禽不入胡地!”遂惊死。

  变  化 
  《月令》:三月,田鼠化为,八月化为田鼠。二物交化,即今所谓鹌鹑也。二月鹰化为鸠,八月鸠化为鹰,亦交化也。

  赤  乌
  周武王伐纣,渡孟津,有火自上而下,至王屋,流化为乌,其色赤,其声丑。

  布  谷 
  即斑鸠。杜诗:“布谷催春种。”张华曰:农事方起,此鸟飞鸣于桑间,若云谷可布种也。又其声曰:“家家撒谷。”又云:“脱却破裤。”因其声之相似也。  □  母 
  大如鸡,黑色,生南方池泽葭芦中,其声如人呕吐,每一鸣,口中吐出蚊虫一二升。

  稚  子 
  一名“竹团”。喜食笋,善匿,不使人见。故杜诗有“笋根稚子无人见”之句。□水鸟,能厌水神,故画于舟首,舟名“彩”。

  捕 □ ? 
  魏公子无忌,方与客饮。有□击鸠,走逃于公子案下,□追击,杀于公子之前。公子耻之,即使人多设罗,得□数十匹,责让以杀鸠之罪,曰:“杀鸠者死!”一□低头,不敢仰视;余皆鼓翅自鸣。公子乃杀低头者,余尽释之。

  鹁鸽井 
  汉高祖庙,临城鹁鸽井旁,记云:“沛公避难井中,有双鸽集井中,追者不疑,得脱。”

  雪衣娘 
  唐明皇时,岭南进白鹦鹉,聪慧能言,上呼之为“雪衣娘”。上每与诸王及贵妃博戏,稍不胜,左右呼雪衣娘,即飞入局中,以乱其行列。一日语曰:“昨夜梦为鸷所搏。”已而,果为鹰毙,瘗之苑中,号“鹦鹉冢”。唐李繁曰:“东都有人养鹦鹉,以甚慧,施于僧,僧教之能诵经,往往架上不言不动。问其故,对曰:“身心俱不动,为求无上道。”及其死,焚之,有舍利。

  白  鹇 
  宋帝驻跸州山,为元兵所追,丞相陆秀夫抱帝赴海死。时御舟一白鹇,奋击哀鸣,堕水以殉。  鹁鸽诗 
  宋高宗好养鸽,躬自飞放。有士人题诗云:“鹁鸽飞腾绕帝都,朝收暮放费工夫。何如养个南来雁,沙漠能传二帝书。”帝闻之,召见士人,即命补官。

  长鸣鸡 
  宋处宗尝买一长鸣鸡,著窗间。后鸡作人语,与处宗谈论,终日不辍。处宗因此学业大进。

  宋厨鸡蛋 
  宋文帝尚食厨备御膳,烹鸡子,忽闻鼎内有声极微,乃群卵呼观世音,凄怆之甚。监宰以闻。帝往验之,果然,叹曰:“吾不知佛道神力乃能若是!”敕自今不得用鸡子,并除宰割。

  雁  书 
  苏武使匈奴,留武于海上牧羝。汉使求之,匈奴诡言武死。常惠教使者曰:“天子在上林射雁,雁足上系帛书,言武在某泽中。”单于惊谢,乃遣武还。《礼记》:“鸿雁来宾。”先至为主,后至为宾。

  孤  雁 
  张华曰:雁夜栖川泽中,千百成群,必使孤雁巡更,有警则哀鸣呼众。故师旷《禽经》曰:“群栖独警。”

  飞  奴 
  张九龄家养群鸽,每与亲知书,系鸽足上,移之,呼为“飞奴”。

  鸩  毒 
  《左传》:“宴安鸩毒,不可怀也。”鸩,毒鸟也,黑身赤目,食蝮蛇,以其毛历饮食则杀人。

  周周鸟 
  名周周。首重尾屈,将欲饮于河,则必颠,乃衔尾而饮。

  金衣公子 
  唐明皇游于禁宛,见黄莺羽毛鲜洁,因呼为“金衣公子”。  黄  鹂
  戴□春日携双柑斗酒,人问何之,答曰:“往听黄鹂声,此俗耳针砭,诗肠鼓吹。”

  养木鸡 
  《庄子》:子为宣王养斗鸡,十日而问之曰:“鸡可斗乎?”曰:“未也。犹虚而恃气。”十日又问之。曰:“几矣。鸡有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣。异鸡无敢应者,反走矣。”

  季斗鸡
  《左传》:季之斗鸡,季氏介其羽,氏为之金距。刘孝威诗:“翅中含白芥,距外曜金芒。”

  乘轩鹤 
  卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,及狄人伐卫,受甲者皆曰:“鹤有禄位,何不使战。”是以卫亡。

  翮成纵去 
  僧支道林好鹤。有遗以双鹤者,林铩其羽,鹤反顾懊惜。林曰:“鹤有凌霄之志,何肯为人耳目近玩!”养令翮成,置使飞去。  羊公鹤 
  昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之。客试使驱来,而不肯舞。故比人之名而不实。  斥笑鹏 
  《庄子》:穷发之北,有鸟名鹏,抟扶摇而上者九万里,且适南冥,斥鮺笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?

  打鸭惊鸯 
  吕士隆知宣州,好笞官妓。适杭州一妓到,士隆喜之。一日群妓小过,士隆欲笞之。妓曰:“不敢辞责,但恐杭妓不安耳。”士隆赦之。梅圣俞作打鸭诗:“莫打鸭,惊鸳鸯,鸳鸯新向池中落,不比孤州老鸹?。”

  乌 
  燕太子丹质于秦,秦遇之无礼,欲归。秦王不听,谬言曰:“令乌白头马生角,乃可归。”丹仰天叹息,乌即兴白,马为生角,秦王不得已而遣之。

  乌伤颜 
  乌纯孝,父亡,负土筑墓,群乌衔土助之,其吻皆伤,因以名县。《唐雅》曰:“纯黑而反哺者谓之乌,小而腹下白,不能反哺者谓之鸦。”

  燕居旧巢 
  武诗:“花开蝶满枝,花谢蝶还希。惟有旧巢燕,主人贫亦归。”又唐诗:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”  斗  鸭 
  陆龟蒙有斗鸭阑。一日,驿使过焉,挟弹毙其尤者。陆曰:“此鸭善人言,欲进上,奈何毙之!”使者尽以囊中金窒其口,徐问人语之状,陆曰:“能自呼其名耳。”使者愤且笑,拂袖上马,陆还其金,曰:“吾戏耳。”

  孝  鹅 
  唐天宝末,长兴沈氏畜一母鹅,将死,其雏悲鸣,不复食;母死,啄败荐覆之,又衔刍草列前,若祭状,向天长号而死。沈氏异之,埋于蒋湾,名“孝鹅冢”。

  蔡确鹦鹉 
  蔡确贬新州,有侍姬名琵琶,所蓄鹦鹉甚慧,每为确呼琵琶,及琵琶死,鹦鹉犹呼其名。确赋诗伤之。

  雁  丘 
  金元好问过阳曲,见一猎者云:“捕得二雁,内一死,一脱网去,空中哀鸣良久,投地亦死。”好问遂以金赎二雁,瘗之汾水滨,垒土为丘。今为雁丘。

  见弹求? 
  《庄子》:长梧子曰:“汝亦太早计,见卵而求时夜,见弹而求炙?。”

  燕巢于幕 
  季札如晋,将宿于戚,闻钟声曰:“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上,而可以乐乎?”《吕氏春秋》:燕雀处堂,母子相爱,突厥栋焚,燕雀不知。

  禽  经 
  金得伯劳之血则昏,铁得之膏则莹,石得鹊髓则化,银得雉粪则枯。翡翠粉金,厌火。

  风雨霜露 
  《禽经》云:风翔则风。风,鸢也。雨舞则雨。雨,商羊也。霜飞则霜。霜,也。露翥则露。露,鹤也。又云:以豚谶风,以鼍谶雨。豚,江豚也。鹊知风,蚁知雨。

  禽  智 
  陈所敏云:能水,故水宿之物莫能害。啄木遇蠹穴,能以嘴画字成符,蠹虫自出。鹤能步罡,蛇不敢动。鸦有隐巢,故鸷鸟不能见。燕衔泥常避戊己,故巢不倾。鹳有长水石,能于巢中养鱼,而水不涸。燕恶艾,雀欲夺其巢,即衔艾置巢中,燕遂避去。此皆禽之有智者也。  大鸟悲鸣 
  杨震将葬,先葬数日,有大鸟高丈余,集震丧次悲鸣,葬毕方去。上闻,乃悟震坐枉,遣使具祭,官其子。

  化  鹤 
  《职方乘》云:南昌洗马池,尝有年少见美女七人,脱彩衣岸侧浴池中。年少戏藏其一,诸女浴毕就衣,化白鹤去。独失衣女留,随至年少家,为夫妇,约以三年还其衣,亦飞去。故又名“浴仙池”。

  化为大鸟 
  王仲变仓颉旧文为今隶书。秦始皇尝征仲,不至,大怒,诏槛车送之。仲化为大鸟飞去,落二翮于延庆州,今有大翮山。  五色雀 
  出罗浮山。贵人至,则先翔舞。  □ 乌 
  产肇庆。形似山鸡,其羽有光,汉以饰侍中冠。

  凤  巢 
  永福隋时双凤来巢,宋初复至,守臣以闻,太宗遣使凿巢下石,得美玉,名其山曰“凤凰山”。

  群乌啼噪 
  海盐乌夜村,晋何寓此。一夕,群乌啼噪,生女。后复夜啼,乃穆帝立女为后之日。

  问上皇 
  郭浩按边至陇,见鹦鹉一红一白鸣树间,问:“上皇安否?”浩诘其故,盖陇州岁贡此鸟,徽宗置之安妃阁。后发还本土,二鸟犹感恩不忘。

  凤  历 
  凤知天时,故以名历。凤鸣而天下之鸡皆鸣。凤尾十二翎,遇闰岁生十三翎。今乐府调尾声十二板,以象鸟尾,故曰尾声。或增四字,亦加一板,以象闰。

  鸡五德 
  《韩诗外传》:“头戴冠,文也。足搏距,武也。见敌敢斗,勇也。见食相呼,义也。守夜不失时,信也。”故又称“德禽”。  陈  宝 
  秦穆公时,陈仓人掘地得一物以献,道逢二童子,曰:“此物名为。”曰:“彼二童子名为陈宝,得雄者王,得雌得霸。”陈仓人舍逐童子,童子化为雉,飞入平林,以告于公。公大猎,果得其雌,化为石,置于?渭之间,立陈宝祠,遂霸西戎。  腰缠骑鹤 
  昔有客各言其志。一愿为扬州刺史,一愿多资财,一愿骑鹤上升。其一人曰:“吾愿腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”

  隋珠弹雀 
  古云,以隋侯之珠弹千仞之雀,世必笑之。盖所用者重,所求者轻也。雀跃者,言人喜悦,如雀之跳跃也。

  爱屋及乌 
  《诗经》:“瞻乌爰止,于谁之屋。”恐因乌而伤其屋也。

  越鸡鹄卵
  《庄子》:“越鸡不能伏鹄卵。”谓其身小也。

  燕  贺 
  《淮南子》:大厦成而燕雀相贺。

  贯双雕 
  《唐史》:高骈见双雕飞过,祝曰:“我贵当中之。”一发贯双雕,因号“双雕侍郎”。

  鹊巢鸠占 
  《诗经》:“维鹊有巢,维鸠居之。”

  闻鸡起舞 
  祖逖与刘琨同寝,中夜闻鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也!”因起舞。

  走  兽

  药  兽 
  神农时有民进药兽。人有疾,则拊其兽,授之语,语毕,兽辄如野外,衔一草归,捣汁服之即愈。帝命风后记其何草,起何疾。久之,如方悉验。虞卿曰:“神农师药兽而知医。”

  夔 
  黄帝于东海流波山得奇兽,状如牛,苍身无角,一足,能入水,吐水则生风雨,目光如日月,其声如雷,名曰夔。帝令杀之,取皮以冒鼓,撅以雷兽之骨,声闻五百里。皋陶治狱,有游于庭(一角之兽,即今所画獬豸)。其罪疑者,令触之,有罪则触,无罪则不触,以定狱辞。

  黄  熊 
  舜殛鲧于羽山。鲧化为黄熊,入于羽泉。故禹庙祭品,戒不用熊。  白  狐
  禹年三十未娶,行涂山,有白狐九尾造禹。涂山人歌曰:“白狐绥绥,九尾庞庞。成子家室,乃都攸昌。”禹遂娶之,谓之女峤。

  野  兔 
  文王囚于?里七年,其子伯邑考往视父。纣呼与围棋,不逊,纣怒杀伯邑考,醢之,令人送文王食。命食毕,而后告,文王号泣而吐之,尽变为野兔而去。  麟  绂 
  孔子在娠,有麟吐玉书于阙里,文云:“水精之子,系衰周而素王。”孔母乃以绣衣系麟角,信宿而麟去。至鲁定公时,鲁人锄商田于大泽,得麟,以示孔子,系角之绂尚在。孔子知命之将终,抱麟解绂,涕泗滂沱。

  白  泽 
  东望山有兽曰白泽,能言语。王者有德,明照幽远,则白泽自至。

  昆  □  
  后土之神兽,英灵能言语,禹治水有功而来。  角  端 
  元太祖驻师西印渡,有大兽,高数丈,一角,如犀牛,作人语曰:“此非帝王世界,宜速还。”耶律楚材进曰:此名角端,圣人在位,则奉书而至。能日驰一万八千里,灵异如鬼神,不可犯。

  彖 
  豕类也。张口而腹脏尽露,故名曰彖。《易经》用“彖曰”,盖取此义。

  狮  子 
  一名狻猊。《博物志》:魏武帝伐冒顿,经白狼山,逢狮子,使人格之,杀伤甚众。忽见一物自林中出,如狸,上帝车轭。狮子将至,便跳上其头,狮子伏,不敢动,遂杀之。得狮子还,来至洛阳三十里,鸡犬无鸣吠者。

  酋  耳 
  身若虎豹,尾长参其身,食虎豹。王者威及四夷则至。

  虎  伥 
  人罹虎厄,其神魂尝为虎役,为之前导。故凡死于虎者,衣服巾履皆卸于地,非虎之威能使自卸,实鬼为之也。

  虎  威
  虎有骨如乙字,长寸许,在胁两旁皮内,尾端亦有之,名“虎威”,佩之临官,则能威众。又虎夜视,一目放光,一目视物。猎人候而射之,弩箭才及,光随堕地成白石,入地尺余。记其处掘得之,能止小儿啼。

  仓  兕
  尚父为周司马,将师伐纣。到孟津之上,仗钺把旄,号其众曰:“仓兕。”夫仓兕者,水中之兽也,善覆人舟,因神以化,令汝急渡,不急渡,仓兕害汝。

  阚□於菟 
  《左传》阚伯比淫於子之女,生子文。夫人使弃诸梦泽中,虎乳之。子田,见而惧,归,夫人以告,遂收之。楚人谓乳为□,谓虎为於菟,故曰:“阚於菟”。

  貘 
  貘者象鼻犀目,牛尾虎足,性好食铁,生南方山谷中。寝其皮辟湿,图其形辟邪。

  穷  奇 
  西北有兽,名曰穷奇,一名神狗。其状如虎,有翼能飞,食人,知人言语。逢忠信之人,则啮而食之;逢奸邪之人,则捕禽兽以飨之。  ?  杌 
  西荒中兽也,状如虎,毛长三尺余,人面虎爪,口牙一丈八尺,好斗,至死不却,兽之至恶者。

  山  都 
  形如昆仑奴,毛遍体,见人辄闭目张口如笑,好在深洞中翻石觅蟹啖之。  饕  餮 
  羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,声如婴儿,钩玉山中有之。

  狼  狈 
  二兽名。狼前二足长,后二足短;狈前二足短,后二足长。狼无狈不立,狈无狼不行。若相离,则进退无摅矣。故世人言事之乖张,则曰“狼狈”。

  风马牛 
  马喜逆风而奔,牛喜顺风而奔,故北风则牛南而马北,南风则牛北而马南。故曰风马牛不相及也。  种  羊 
  西域俗能种羊。初冬,择未日,杀一羊,切肉方寸,埋土中。至春季,择上未日,延僧吹胡笳,作咒语,土中起一泡,如鸭卵。数日,风破其泡,有小羊从土中出。此又胎卵湿化之外,又得一生也。

  猫 
  出西方天竺国,唐三藏携归护经,以防鼠啮,始遗种于中国。故“猫”字不见经传。《诗》有“猫”,《礼记》迎“猫”,皆非此猫此。

  万  羊 
  李德裕召一僧问休咎,僧曰:“公是万羊丞相,今已食过九千六百矣。数日后有馈羊四百者,适满其数。”公大惊,欲勿受。僧曰:“羊至此,已为相公所有矣。”旬日后贬潮州司马,又贬连州司户,寻卒。  艾 □ ? 
  卫灵公夫人南子与宋朝通,野人歌曰:“既定尔娄猪,盍归吾艾?。”娄猪,雌猪也。艾□,雄猪也。

  辽东豕 
  辽东有豕,生子头白,异而献之。行至河东,见豕皆白头,怀惭而返。今彭宠之自伐其功,何异于是!  李  猫 
  李义府容貌温恭,而狡险忌刻,时人谓之“李猫”。

  麋鹿触寇 
  秦始皇欲大苑囿,优旃曰:“善。多纵禽兽于中,寇从东方来,以麋鹿触之,足矣!”

  犹  豫 
  犹之为兽,性多疑。闻有声,则豫上树,四顾望之,无人,才敢下。须臾又上,如此非一。故今人虑事之不决者曰:“犹豫”。

  沐  猴 
  小猴也,出?宾国。史言“沐猴而冠”,以“沐”为“沐浴”之“沐”者,非是。

  刑  天 
  兽名。即“浑沌”。见《山海经》。能挟干戚而舞。陶渊明诗“刑天舞干戚”,今误作“刑天无干戚”。

  猬 
  形若彘,常在地食死人脑。欲杀之,当以柏插其墓。故今墓上多种柏树。一名“”。秦缪公时,陈仓人掘地得之。

  猾 无骨,
  入虎口,不能噬,落虎腹中,则自内噬出。《书》曰:“蛮夷猾夏。”则取此义。  犀  角 
  一名“通天”。一名“分水”。一名“骇鸡”。“通天”用以作簪,则梦登天,知天上诸事。“分水”刻为鱼形,衔以入水,水开三尺,可得气,息水中。“骇鸡”谓鸡见之,则惊却也。

  驯  獭 
  永州养驯獭,以代鸬鹚没水捕鱼,常得数十斤,以供一家。鱼重一二十斤者,则两獭共畀之。  明  驼 
  驼卧,足不帖地,屈足。漏明,则走千里,故曰明驼。唐制,驿有明驼使,非边塞军机,不得擅发。杨贵妃私发驼使,赐安禄山荔枝。 

  □ 狗 
  《左传》:“国狗之□,无不噬也。”杜预注云:“,狂犬也。”今云“犬”。《宋书》云:“张收为犬所伤,食虾蟆而愈。”又槌碎杏仁纳伤处即愈。

  畜  犬 
  《晋书》曰:白犬黑头,畜之得财;白犬黑尾,世世乘车。黑犬白耳,富贵;黑犬白前二足,宜子孙。黄犬白耳,世世衣冠。

  风生兽 
  生炎州,大如狸,青色。积薪数车以烧之,薪尽而兽不死,毛亦不焦,斫刺不入,打之如灰囊,以铁锤锻其头数十下,乃死,而张口向风,须臾复活。以石上菖蒲塞其鼻。即死。取其脑和菊花服之,尽十斤,得寿五百岁。

  月支猛兽 
  汉武时,月支国献猛兽一头,形如五六十日犬子,大如狸而色黄。武帝小之,使者对曰:“夫兽不在大小。”乃指兽,命叫一声。兽舐唇良久,忽叫,如大霹雳,两目如砗之交光。帝登时颠蹶,搔耳震栗,不能自止。虎贲武士皆失仗伏地,百兽惊绝,虎亦屈伏。

  舞  马 
  唐玄宗舞马四百蹄,分为左右部,有名曰“某家骄”,其曲曰《倾杯乐》。皆衣以锦绣,缀以金银,每乐作,奋首鼓尾,纵横应节。

  弄  象 
  唐明皇有舞象数十。禄山乱,据咸阳,出舞象,令左右教之拜。舞象皆弩目不动,禄山怒,尽杀之。

  弄  猴 
  唐昭宗播迁,随驾有弄猴,能随班起居。昭宗赐以绯袍,号“供奉”。罗隐诗“何如学取孙供奉,一笑君王便著绯”是也。朱梁篡位,取猴,令殿下起居。猴望见全忠,径趋而前,跳跃奋击,遂被杀。

  忽雷驳 
  秦叔宝所乘马也。喂料时,每饮以酒。常于月明中试之,能竖越三领黑毡。叔宝卒,嘶鸣不食而死。  铁  象 
  曲端下狱,自知必死,仰天长吁,指其所乘马名铁象,曰:“天下欲振复中原乎?惜哉!”铁象泣数行下。

  铸  马 
  慕容有骏马,赭白,有奇相,饶逸力。至元寿元年,四十九矣,而骏逸不亏,奇之,比鲍氏骢,命铸铜以图其像,亲为铭赞,镌颂其旁,像成,而马死矣。

  白  獭 
  魏徐邈善画,明帝游洛水,见白獭爱之,不可得。邈曰:“獭嗜鲻鱼,乃不避死。”遂画板作鲻鱼悬岸,群獭竞来,一时执得。帝曰:“卿画何其神也!”

  赎  马 
  周田子方尝出,见老马于道,询知为家畜也,叹曰:“少尽其力,而老弃其身,仁者不为也。”赎之归。

  袁  氏 
  后唐有孙恪者,纳袁氏为室。后至峡山寺,袁持一碧环献老僧。少倾,野猿数十,扪萝而跃。袁乃命笑题诗,化猿去。僧方悟即沙门向所畜者,玉环其系颈旧物也。

  果下马 
  罗定州出马,高不逾三尺,骏者有两脊骨,又呼双脊马,健而能行。以其可在果树下行,名曰“果下马”。

  秽鼠易肠 
  唐公房拔宅上升,鸡犬皆仙,惟鼠不净,不得去。鼠自悔,一日三吐,易其肠,欲其自洁也。  八  骏 
  穆天子八骏,一名“绝地”,足不践土;二名“翻羽”,行越飞禽;三曰“奔宵”,夜行万里;四名“超影”,逐日而行;五名“逾辉”,毛色炳熠;六名“超光”,一形十影;七名“腾雾”,乘云而奔;八名“挟翼”,身有肉翅。又有骅骝,亦古之良马也。

  黑牡丹 
  唐末刘训者,京师富人。京师春游,以观牡丹为胜赏。训邀客赏花,乃系水牛累百于门。人指曰:“此刘氏黑牡丹也。”

  辟暑犀 
  《孔帖》:文宗延学士于内殿。李训讲《易》,时方盛暑。上命取辟暑犀以赐。

  辟寒犀 
  《开元遗事》:交趾进犀角,色黄如金。冬月置殿中,暖气如熏。上问使者,曰:“此辟寒犀也。”

  养虎遗患 
  汉王欲东归,张良曰:“汉有天下大半,楚兵饥疲,今释不击,此养虎自遗患也。”王从之。

  狐假虎威 
  楚王问群臣:“北方畏昭奚恤,何哉?”江乙曰:“虎得一狐,狐曰:‘子毋食我,天帝令我长百兽。不信,吾先行,子随后观。’兽见皆走。虎不知兽畏己,以为畏狐也。今北方非畏昭奚恤,实畏王甲兵也。”

  狐  疑 
  狐疑者,狐性多疑,故心不决曰“狐疑”。

  黔驴之技 
  柳文:黔无驴,有好事者船载以入,放之山下。虎见庞然大物,环林间视之。驴一鸣,虎大骇,以为且噬己。然往来视之,览无异能。益习其声。稍近,宕、倚、冲、冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此矣!”跳梁大啖,断其喉,尽其肉,乃去。

  马首是瞻 
  晋荀偃曰:“鸡鸣而驾,塞井夷灶,惟余马首是瞻!”

  不及马腹 
  楚伐宋,宋告急于晋。晋侯欲救之,伯宗曰:“不可。古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’天方授楚,不可与争。”

  塞翁失马 
  《北史》:塞上翁匹马亡入胡,人吊之。翁曰:“安知非福乎?”后马将骏马归。人贺之,翁曰:“安知非祸乎?”后其子骑,折髀,人吊之,翁曰:“又安知非福乎?”后兵,出丁壮者,免其子,以跛相保。

  弃人用犬 
  晋灵公饮赵盾酒,伏兵将攻之,其右提弥明知之,趋登,扶盾以下。公嗾夫獒焉,明搏而杀之。盾曰:“弃人用犬,虽猛何为?”

  跖犬吠尧 
  汉高祖既杀韩信,诏捕蒯彻。既至,上曰:“若教淮阴侯反乎?”对曰:“然。秦失其鹿,天下共逐之。高材捷足者先得焉。跖之犬吠尧,尧非不仁,吠非其主也。”

  指鹿为马 
  秦赵高欲专权,乃先设验,持鹿献二世,曰:“马也!”二世笑曰:“丞相误也,谓鹿为马。”问左右,或默,或言。高阴中言鹿者以法。

  守株待免 
  《韩子》:宋人有耕者,田畔有株,兔走触之,折颈而死,因释耕守株,觊复得兔,为宋国笑也。

  多歧亡羊 
  《列子》:杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追之众?”众曰:“多歧。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”

  飞越峰 
  洪武初,夷人献良马十,其一白者,乃得之贵州养龙坑。坑旁水深而远,下有灵物,春和多系牝马,云雾晦冥,必有与马接,其产即龙驹。故此马首高九尺,长丈余,莫可控御。敕典牧者囊沙四百斤,压而乘之,行如电蹑,片尘不惊,赐名“飞越峰”,命学士宋濂赞。燧人氏始著物虫鸟兽之名。鲧始服牛。相士始乘马。伏羲始畜牺牲。夏后氏始食卵。汉文帝始洁六畜。后魏始禁宰牛马。唐高祖始断屠。

  黄  耳 
  陆机有快犬曰“黄耳”,性黠慧,能解人语,随机入洛。久无家问,作书以竹筒戴犬项,令驰归,复得报还洛。今有“黄耳冢”。

  白鹿夹毂
  汉郑弘为淮阴守,岁旱,弘行田间,雨即至。时有白鹿在道,夹毂而行。主簿贺曰:“闻三公车轮鹿,明公必大拜矣!”果验。

  麈 
  出终南诸山。鹿之大者曰麈,群鹿随之,视麈尾为响道,故古之谈者挥焉。

  飞  鼠 
  其物飞而生子。难产者,以皮覆之则易,故又名“催生”。

  糖  牛 
  桂平出。里人知牛嗜盐,乃以皮裹手,涂盐于上,入穴探之。其角如玉,取以为器。

  射鹿为僧
  陈惠度于剡山射鹿,鹿孕而伤,既产,以舌舐子,干而母死,惠度遂投寺为僧。后鹿死处生草,名曰“鹿胎草”。

  野  宾 
  宋王仁裕尝畜一猿,名曰“野宾”。一日放于冢山。后仁裕复过此,见一猿迎道左,从者曰:“野宾也。”随行数十里,哀吟而去。

  凭黑虎 
  卓敬年十五,读书宝香山,风雨夜归迷失道,得一兕牛,凭之归,入门,乃黑虎也。

  题《虎顾众彪图》 
  明成祖出图,命解缙题句。缙诗云:“虎为百兽尊,谁敢撄其怒?惟有父子恩,一步一回顾。”帝见诗有感,即令夏原吉迎太子于南京。

  熊入京城 
  弘治间,有熊入西直门,何孟春谓同列曰:“熊之为兆,宜慎火。”未几,在处有火灾。或问孟春曰:“此出何占书?”孟春曰:“余曾见《宋纪》:永嘉灾前数日,有熊至城下,州守高世则谓其赵允曰,熊于字‘能火’,郡中宜慎火。果延烧十之七八。余忆此事,不料其亦验也。”

  不忍? 
  孟孙猎得使巴西持归。母随之啼泣,巴西不忍,与之。孟孙大怒,逐巴西。寻召为其子傅,谓左右曰:“天不忍,且吾子乎!”

  的  卢 
  刘表赠备一马,名曰“的卢”。一日,遇伊籍,曰:“此马相恶,必妨主。”备未之信。表妻蔡氏忌备,嘱弟瑁设筵暗害。备觉,出奔,前阻檀溪,后为瑁兵所逼,乃下溪策马,曰:“的卢的卢,今日妨吾。”的卢于急流深处,一跃三丈,飞渡西岸。瑁惊骇而退。

  获两虎 
  《史记》:陈轸曰:卞庄子刺虎,馆竖子止之,曰:“两虎方共食一牛,牛甘必斗,斗则大者伤,小者亡,从而刺之,一举两得。”果获两虎。”

  牛羊犬豕别名 
  《礼记》:牛曰太牢。羊曰少牢。又牛曰“一元大武”。羊曰“柔毛”,又曰“长髯主簿”。豕曰“刚鬣”,又云“乌喙将军”。韩,六国时韩氏之黑犬。楚犷、宋猎,皆良犬也。又曰:“大夫之家,无故不杀犬豕。”家豹、乌圆,皆猫之美誉。

  鹿死谁手
  石勒曰:“使朕遇汉高,当北面事之。若遇光武,可与并驱中原,未知鹿死谁手。

  续  貂 
  《晋书》:赵王伦篡位,奴卒亦加封秩。每朝会,貂蝉满座。语曰:“貂不足,狗尾续!”

  拒虎进狼 
  《鉴断》:汉和帝年才十四,乃能收捕窦氏,足继孝昭之烈。惜其与宦官议之,以启中常侍亡汉之阶。语曰:“前门拒虎,后门进狼。”此之谓也。

  焉得虎子 
  《吴志》:吕蒙欲从里,母叱之。蒙曰:“不入虎穴,焉得虎子?”又班超使西域,鄯善王广礼敬甚备。匈奴使来,更疏懈。超会其吏士三十六人,曰:“不入虎穴,不得虎子。”遂夜攻虏营,斩其使。

  羊触藩篱 
  《易经》:“羝羊触藩,羸其角。”

  制千虎 
  《宋史》:常安民遗吕公著书曰:“去小人不难,胜小人难耳。尝见猛虎负?,卒为人胜者,人众而虎寡也。今奈何以数千人而制千虎乎?”公著得书,默然。

  搏蹇兔 
  《史记》:范雎谓秦昭王曰:“以秦治诸侯,譬犹走韩卢而搏蹇兔也。”

  瞎马临池 
  《世说》:顾恺之与殷仲堪作危语,有一参军在坐,曰:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”以仲堪眇一目故也。

  教猱升木 
  猱,猴属,性善升木,不待教而能者。《诗经》:毋教猱升木。

  城狐社鼠 
  《韩诗外传》:“社鼠不攻,城狐不灼。”恐其坏城而伤社也。

  陶犬瓦鸡 
  《金楼子》:“陶犬无守夜之警,瓦鸡无司晨之益。”

  羊质虎皮 
  《杨子》:“羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎也。”

  九尾狐 
  宋陈彭年奸佞不常,时号“九尾狐。”

  猬  务 
  猬似豪猪而小,其毛攒起如矢,言人事之丛杂似之。故事多曰“务”。

  鳞  介

  龙有九子 
  一曰?,似龟,好负重,故立于碑趺。二曰螭吻,好远望,故立于屋脊。三曰蒲牢,似龙而小,好叫吼,故立于钟纽。四曰狴犴,似虎,有威力,故立于狱门。王曰饕餮,好饮食,故立于鼎盖。六曰,好水,故立于桥柱。七曰睚眦,好杀,故立于刀环。八曰金猊,形似狮,好烟火,故立于香炉。九曰椒图,似螺蚌,性好闲,故立于门楣。  尺  木 
  龙头上有一物,如博山形,名曰尺木。龙无尺木,不能升天。

  攀龙髯 
  黄帝采铜,铸鼎于荆山下。鼎成,有龙垂胡髯下迎帝骑龙上,群臣后宫从上者七十余人,小臣不得上,悉持龙髯,髯拔,堕弓。抱其弓而号。后世名其处曰“鼎湖”,名其弓曰“乌号”。

  龙  ? 
  夏后藏龙?于匮,周厉王发之,?化为鼋,入于王府。府中童妾娠之生女,弃于道,有夫妇窃之至褒。后褒人有罪,纳女于幽王,是为褒姒。

  痴  龙 
  昔有人堕洛中洞穴,见宫殿人物九处,捋大羊髯,得珠,取食之。出问张华,华曰:“九仙馆也。大羊乃痴龙。”龙不见石,人不见风。鱼不见水,鬼不见地。

  梭  龙 
  陶侃少时,尝捕鱼雷泽,得一铁梭,还挂著壁。有顷,雷雨大作,梭变成赤龙,腾空而去。

  画  龙
  叶公子高好龙,雕文画之。一旦,真龙入室,叶公弃而还走,失其魂魄。故曰叶公非好真龙也,好夫似龙而非龙者也。

  行雨不职 
  唐普闻师聚徒说法,有老人在旁,问之,答曰:“某此山之龙,因病,行雨不职见罚,求救。”师曰:“可易形来。”俄为小蛇,师引入净瓶,覆以袈裟。忽云雨晦冥,雷电绕空而散。蛇出,复为老人而谢:“非藉师力,则腥秽此地矣。”出泉以报。

  金  吾
  亦龙种,形似美人,首尾似鱼,有两翼,其性通灵,终夜不寐,故用以巡警。

  螺  女 
  闽人谢端得一大螺如斗,畜之家。每归,盘餐必具。因密伺,乃一姝丽甚,问之,曰:“我天汉中白水素女。天帝遣我为君具食。今去,留壳与君,端用以储粟,粟常满。

  射  鳝 
  越王郢于福州溪中,见一鳝长三丈,郢射中之,鳝以尾环绕,人马俱溺。

  □残鱼 
  出松江。昔吴王江行食?,以残者弃水面,化而为鱼。

  横行介士 
  《抱朴子》:山中辰日称无肠公子者,蟹也。《蟹谱》:“出师下岩之际,忽见蟹,称为横行介士。”

  蛟龙得云雨 
  周瑜谓孙权曰:“刘备有关张熊虎之将,肯久屈人下哉?恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”

  生龟脱 
  金华俞清建云:“荆公欲使脱逢掖著僧伽黎,遂去室家妻子之累,犹生龟脱,亦难堪忍。

  杯中蛇影 
  乐广为河南尹,宴客。壁上有悬弩照于标中,影如蛇,客惊谓蛇入腹,遂病。后至其故处,知为弩影,病遂解。

  率  然 
  《博物志》:率然一身两头,击其一头,则一头至;击其中,则两头俱至。故行军者有长蛇阵法。

  鱼求去钓 
  汉武欲伐昆明,凿池习水战,刻石为鲸鱼,每雷雨至则鸣,髯尾皆动。尝有人钓此,纶绝而去。鱼梦于武帝,求去其钩。明日,帝游池上,见一鱼衔钩,曰:“岂非昨所梦乎?”取鱼去钩而放之。后帝复游池畔,得明月珠一双,叹曰:“岂鱼之报也!”

  打草惊蛇 
  王鲁为当涂令,赎货为务。会稽民连状诉主簿贪贿,鲁判曰:“汝虽打草,吾已惊蛇。”

  干蟹愈疟 
  《笔谈》:关中无蟹,有人收得一干蟹,土人怪其形以为异,每人家有疟者,借去悬于户,其病遂痊。是不但人不识,鬼亦不识矣。

  鱼婢蟹奴 
  《尔雅》:鱼婢,小鱼也,亦曰妾鱼。大蟹腹下有数十小蟹,名蟹奴。

  画蛇添足 
  陈轸对楚使曰:三人饮酒,约画地为蛇,先成者饮。一人先成,举酒而起,曰:“吾先成,且添为之足。”其一人夺酒饮,曰:“蛇无足,汝添足,非蛇也。”

  髯  蛇 
  长十丈,围七八尺。常在树上伺鹿兽过,便低头绕之,有顷,鹿死,先濡令湿,便吞食之,头角骨皆钻皮自出。

  珠  鳖 
  广东电白海中出珠鳖,状如肺,有四眼六脚而吐珠。一曰“文”,鸟头鱼尾,鸣如磬而生玉。

  □  鱼 建昌修水出。郭璞云:有水名修,有鱼名□。天下大乱,此地无忧。俗呼西河。

  墨  龙 
  抚州学有右军墨池。韩子苍《杂记》:池中忽时水黑,谓之黑龙。此物见,则士子应试者,得人必多。屡验。

  飞  鱼
  晋吴隶筑鱼塞于湖,忽闻空中云:“晚有大鱼攻塞,勿杀!”须臾,大鱼果至,群鱼从之。隶误杀大鱼,是夕风雨横作,鱼悉飞树上。

  咒死龙
  石勒时大旱,佛图澄于石井冈掘一死龙,咒而祭之,龙腾空而上,雨即降。今有龙冈驿。

  四蛇卫之 
  开刑鲋山。《山海经》云:颛顼葬其阳,九嫔葬其阴,四蛇卫之。

  白帝子
  汉高祖微时,见白蛇当道,挥剑斩之。后者老妪泣曰:吾子,白帝子也,化蛇当道,为赤帝子所杀。

  唤鱼潭 
  青神中岩有唤鱼潭,客至,抚掌,鱼辄群出。

  斩  蛟
  隋赵昱为嘉川守。犍为潭中有老蛟作虐,昱持刀入水,顷之潭水尽赤,蛟已斩。一日,弃官去。后嘉陵水涨,见昱云雾中骑白马而下,宋太宗赐封“神勇”。

  孩儿鱼 
  磁州出鱼,四足长尾,声如婴儿啼,因名“孩儿鱼”,其骨燃之不灭。

  黄雀鱼 
  出惠州。八月化为雀,十月后入海化为鱼。

  五色鱼 
  陇州鱼龙川有鱼,五色,人不敢取。杜甫诗“水落鱼龙夜”,即此。

  视龙犹□蜓 
  禹南巡狩,会诸侯于涂山,执玉帛者万国。禹济江,黄龙负舟,舟中人惧。禹仰天叹曰:“吾受命于天,竭力以劳万民。生寄也,死归也,余何忧于龙焉。”视龙犹□蜓,颜色不变。须臾,龙俯首低尾而逝。

  双  鲤 
  萧山县之城山,山颠有泉,嘉鱼产焉。阖闾侵越,句践退保此山,意其乏水,馈以米盐。句践取双鲤报之,吴兵夜遁。  石  蟹 
  生于崖(海南岛)之榆林,港内半里许,土极细腻,最寒,但蟹入则不能运动,片时即成石矣,人获之,则曰石蟹。置之几案,能明目。

  鲥  鱼 
  一名箭鱼。腹下细骨如箭镞,此东坡有“鲥鱼多骨之恨”也。其味美在皮鳞之交,故食不去鳞。肋鱼似鲥而小,身薄骨细,冬月出者名“雪肋”,味最佳。至夏,则味减矣。  龟  历
  陶唐之世,越囊国献千岁神龟,方三尺余,背上有文,皆蝌蚪书,记开辟以来事,帝命录之,谓之龟历。

  元  绪
  孙权时,永康有人入山,遇一大龟,载入吴,夜泊越里,缆舟于大桑树。宵中,树呼龟曰:“劳乎元绪,奚事尔耶!”因呼龟为“元绪”。

  河  豚 
  状如蝌蚪,腹下白,背上青黑,有黄文,眼能开闭,触物便怒,腹胀如鞠,浮于水上,人往取之。河豚毒在眼、子、血三种。中毒者,血麻、子胀、眼睛酸,芦笋、甘蔗、白糖可以解之。

  集  ? 
  杨震聚徒讲学,有雀衔三?,集讲堂前。皆曰:“?者,卿大夫服之象也。数三者,三台也。先生自此升矣。”果如其言。

  子  鱼 
  宋显仁太后谓秦桧妻曰:“子鱼大者绝少。”桧妻曰:“妾家有大者。”桧闻,责其失言,乃以青鱼百尾进。太后笑曰:“我道这婆子村,果然!”

  □  鱼 
  长二丈,皮可物。其子旦从口出,暮从脐入,腹里两洞,肠贮水以养子。肠容二子,两则四焉。

  岩  蛇
  龟身、蛇尾、鹰嘴、鼍甲,下有四足,足具五爪,大如癞头鼍,硬似穿山甲,其壳极坚,其爪极利,茅竹青柴到口即碎,著人之肌肤,咬必透骨。台温山下,此物极多。

  懒妇鱼 
  江南有懒妇鱼,即今之江豚是也。鱼多脂,熬其油可点灯。然以之照纺绩则暗,照宴乐则明,谓之“馋灯”。  脆  蛇 
  无胆,畏人。出昆仑山下。闻人声,身自寸断,少顷自续,复为长身。凡患色痨者,以惊恐伤胆,服此可以续命,兼治恶疽、大麻疯及痢。腰以上用首,以下用尾。

  瓦椤蚶 
  宁海沿海有蚶田,用大蚶捣汁,竹筅帚洒之,一点水即成一蚶,其状如荸荠,用缸砂壅之,即肥大。  蝤  蛑
  陶出使吴越,忠懿王宴之,因食蝤蛑。询其名类,忠懿王命自蝤蛑以至彭越,罗列十余种以进。视之,笑谓忠懿王曰:“此谓一蟹不如一蟹也。”  牡  蛎 
  一名山□。《本草》:牡蛎附石而生,相连如房。初生海岸,身如拳石,四面渐长,有一二丈者。一房内有肉一块,肉之大小,随房所生。每潮来,则诸房皆开,有小虫入,则合之,以充饥腹。  绿毛龟 
  蕲州出。龟背有绿毛,长尺余,浮水中,则毛自泛起。压置壁间,数年不死,能辟飞蛇。

  蛤 
  隋帝嗜蛤,所食以千万计。忽有一蛤置几上,一夜有光。及明,肉自脱,中有一佛二菩萨像,帝自是不复食蛤。

  蚌 
  沈宫闻戏于栖水,获一蚌。煮食时,中有一珠,长半寸,俨然大士像,惜煮熟失光,为徽人售去。

  舅得詹事 
  燕文贞公女嫁卢氏,尝为舅求官。公下朝,问焉。公但指支床龟视之。女拜而归,告其夫曰:“舅得詹事矣。”  三足鳖 
  黄庭宣知太仓,民有食三足鳖而化地上,止存发一缕、衣服等物,如蜕形者,人以其妇杀夫报官。庭宣令捕三足鳖,召妇依前烹治,出重囚食之,亦尽化去。  鱼羹荆花 
  许襄毅官山左,有民布田,其妇飨之,食毕而死。囊毅询其所飨物,及所经道路。妇曰:“鱼汤米饭,度自荆林。”公乃买鱼作饭,投荆花于中,试之狗彘,无不死者。

  毒 □  
  铅山卖薪者性嗜。一日,市归,烹食,腹痛而死。张治其狱。召渔者捕,得数百斤,中有昂头出水二三寸者七条,烹与死囚食,亦腹痛而死。

  两头蛇 
  孙叔敖幼时遇两头蛇于路,杀而埋之。相传见此者必死,归泣告于母。母曰:“蛇今安在?”对曰:“恐害他人,已杀而埋之矣。”母曰:“汝有利人心,天必?之!”果无恙。

  筝弦化龙
  唐刺史韦宥,于永嘉江浒沙上获筝弦,投之江中,忽见白龙腾空而去。

  牒蚌珠之仇
  夏原吉治浙西水患,宿湖州慈感寺,夜有妪携一女来诉曰:“久窟于潮音桥下,岁被邻豪欲夺吾女,乞大人一字为镇。”公书一诗与之。公至吴松江,有金甲神来告曰:“聘一邻女已久,无赖赚大人手笔,抵塞不肯嫁,请改判。”公张目视之,神逡巡畏避。公忆曰:“是慈感蚌珠之仇也。”牒于海神。次日,大风雨,震死一蛟于钱溪之北。”  与蛇同产 
  窦武产时,并产一蛇,投之林中。后母卒,有大蛇径至丧所,以头击柩,若哀泣者,少间而去。时谓窦氏之祥。

  得鱼忘筌 
  《庄子》:“筌者所以得鱼,得鱼而忘筌。”比受恩而不知报也。

  鱼游釜中
  广陵张婴泣告张纲曰:荒裔愚民,相聚偷生,若鱼游釜中,知其不可久。今见明府,乃更生之辰也。

  巴  蛇 
  《山海经》:“巴蛇蚕象,三岁而出其骨。”

  虫  豸

  鞠  通 
  孙凤有一琴能自鸣,有道士指其背有蛀孔,曰:“此中有虫,不除之,则琴将速朽。”袖中出一竹筒,倒黑药少许,置孔侧,一绿色虫,背有金线文,道人纳虫于竹筒竟去。自后琴不复鸣。识者曰:“此虫名鞠通,有耳聋人置耳边,少顷,耳即明亮。喜食古墨。”始悟道人黑药,即古墨屑也。

  蝗 
  有四种:食心曰螟,食叶曰,食根曰蟊,食节曰贼。赵守青州,蝗自青、齐入境。遇风退飞,堕水而死。马援为武陵守,郡连有蝗,援赈贫羸,薄赋税,蝗飞入海,化为鱼虾。孙觉簿合肥,课民搏蝗若干,官以米易之,竟不损禾。宋均为九江守,蝗至境辄散。贞观二年,唐太宗祝天吞蝗,蝗不为祟。

  水  母 
  东海有物,状如凝血,广数尺,正方圆,名曰水母。俗名海蜇,一名虾蛇(音射)。无头目。所处则众虾附之,盖以虾为目也。色正淡紫。《越绝书》云:“水母以虾为目,海镜以蟹为肠。”

  海  镜 
  广中有圆壳,中甚莹滑,照如云母。壳内有少肉如蚌,腹中有小蟹。海镜饥,则蟹出拾食,蟹饱归腹,海镜亦饱。迫之以火,蟹即走出,此物立毙。

  百嘴虫 
  温会在江州观鱼,见渔子忽上岸狂走。温问之,但反手指背。不能言。渔子头面背黑,细视之,有物如荷叶,大尺许,眼遍其上,咬住不可取。温令以火烧之,此物方落,每一眼底有嘴如钉。渔子背上出血数斗而死,莫有识者。

  自缢虫 
  汉光武六年,山阴有小虫千万,皆类人形,明日皆悬于树枝,自缢死之。

  螟  蛉 
  诗曰:“螟蛉有子,蜾蠃负之。”螟蛉,桑虫也。蜾蠃,蒲芦也。蒲芦穷取桑虫之子,负持而去,养以成子。故世之养子,号曰螟蛉也。蜾蠃负螟蛉之子,祝曰:“类我,类我!”七日夜化为己也,故又谓之“速肖”。

  萤  火 
  腐草所化。隋炀帝于景华宫,征求萤火,得数斛,盛以大囊,夜出游,如散火光遍于山谷。  怒  蛙 
  越王既为吴辱,思以报复。一日出游,见怒蛙而式之,左右问其故,王曰:“有气如此,何敢不式!”战士兴起,皆助越反矣。

  守  宫 
  蜥蝎。以器养之,喂以丹砂,满七斤,捣治万杵,以点女子体,终身不灭,若有房室之事则灭矣。言可以防闲淫佚,故谓之“守宫”。

  绿  螈 
  《二酉余谈》:一人为蛇伤,痛苦欲死。见一小儿曰:“可用两刀在水相磨,磨水饮之,神效。”言毕,走入壁孔中。其人如方服之,即愈。因号绿螈为“蛇医”。又云:蛇医形大色黄,蛇体有伤,此虫辄衔草傅之,故有医名。

  蜥蝎油 
  钱王宫中,使老媪监更。一夕,有蜥蝎沿银缸吸油,既竭。而倏然不见。次日王曰:“吾昨夜梦饮麻膏而饱。”更媪骇异。

  寄居虫 
  形似蜘蛛,而足稍长。本无壳,入空螺壳中载以行。触之,缩足如螺,火炙之乃出。

  蝤  虫 
  有蝤虫者,一身两口,争相啮也,遂相食,因自杀。人臣之争事,而亡其国者,皆蝤类也。

  螳  臂 
  螳螂,一名刀螂。前二足如刀而多锯齿,能捕蝉。见物欲以二足相搏,遇车辙而亦当之。故曰:“螳臂当车”。  蚬 
  一名缢女。长寸许,头赤身黑,喜自经死。云是齐东郭姜所化。

  恙 
  毒虫也,能伤人。古人草居露处,故早起相见问劳,必曰:“无恙乎?”又曰:恙,忧也。又:,食人兽。

  泥 
  南海有虫,无骨,名曰“泥”。在水中则活,失水则醉,如一堆泥。故诗人讥周泽曰“一日不斋醉如泥”。  蜮 
  一名“短狐”。处于江水,能含沙射人,所中者头痛发热,剧者至死。一名“射影”。凡受射者,其疮如疥。四月一日上弩,八月一日卸弩,人不能见,鹅能食之。一曰以鸡肠草捣涂,经日即愈。  蚁  斗 
  殷仲堪父病疟,悸闻床下蚁动,谓是牛斗。

  书  押 
  米芾守无为州,池中蛙声聒人,芾取瓦片书“押”字投之,遂不鸣。上有芾书“墨池”二字为额。

  白 □  
  赵□镇蜀时,以白寄余氏,放之池中,生息不绝;或畜他所,色辄变白。池在开化。  西施舌 
  似车螯而扁,生海泥中,常吐肉寸余,类舌。俗甘其味,因名“西施”。

  蛛  鹰 
  方宽守淮安,有盗杀,无名。适蛛堕于几,鹰下于庭。宽曰:“杀人者岂朱英乎?”按籍捕之,果然。  五蜂飞引 
  万鹏举为万安丞,有民妇诉其夫及五子为盗所杀,不知其尸者。一日,有五蜂旋绕行。万曰:“汝若真魂,宜前飞引。”蜂遥临掩骸处,得衣带上所系买布数人名姓,推鞫之,遂雪其冤。

  水  虎 
  沔水中有物曰“水虎”,如三四岁小儿,鳞甲如鲮鲤,射之不可入。七八月间好在碛上曝。膝头似虎,掌爪常没入水中,露出膝头。小儿不知,欲取戏弄,便杀人。  商 □ 
  《庄子》曰:“是犹使蚊负山,商驰河也,必不胜任也。”商,蚂蚁也。  偃  鼠 
  《庄子》曰:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”

  谢  豹 
  虢郡有虫名“谢豹”,见人时,以前脚交覆其首,如羞状。故得罪于人,曰“负谢豹之耻”。

  玄  驹 
  蚁也。河内人见人马数万,大和黍米,来往奔驰,从朝至暮。家人以火烧之,人皆成蚊蚋,马皆成大蚁,故今人呼蚊蚋曰“黍民”,名蚁曰“玄驹”。  鼷鼠五技 
  《旬子》:“鼷鼠五技而穷”。谓能飞,不能上屋;能缘,不能穷木;能游,不能渡谷;能穴,不能掩身;能走,不能先入。

  飞蝉集冠
  梁朱异为通事舍人,后除中书郎。时秋日始拜,有飞蝉集于异冠上,或谓蝉珥之兆。

  群蚁附膻 
  卢垣书:“今之人奔尺寸之禄,走丝毫之利,如群蚁之附膻腥,聚蛾之投爝火,取不为丑,贪不避死。”

  萤丸却矢 
  萤,一名“宵烛”,一名“丹凤”,类聚曰“务”。戊子日以萤为丸能却矢。汉武威太守刘子南得其方,合而佩之,尝与虏战,为其所围,矢下如雨,离数辄堕地,不能中伤。虏以为异,乃解围去。

  丈人承蜩 
  《庄子》:瘘者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎?有道邪?”曰:“我有道也。五、六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者什一;累五而不坠,犹掇之也。”仲尼曰:“用志不分,乃凝于神。”

  以蚓投鱼 
  陈使傅聘齐,齐以薛道衡接对之。赠诗五十韵,衡和之,南北称美。魏收曰:“傅所谓以蚓投鱼耳。”

  投鼠忌器 
  贾谊策:“谚曰:‘欲投鼠而忌器。’鼠近于器,尚惮而不投,况贵臣之近主乎!”

  蝶  庵 
  李愚好睡,欲作蝶庵,以庄周为开山第一祖,陈抟配食,宰予、陶潜辈祀之两庑。

  箕敛蜂窠 
  皇甫常命其子松,录诗数首,一字少误,诟詈且跃,手杖不及,则啮腕血流。尝为蜂螫手指,乃大噪,散钱与里中小儿及奴辈,箕敛蜂窠于庭,命捶碎绞汁以偿其痛。  石中金蚕
  丹阳人采碑于积石之下,得石如拳。破之,中有一虫,似蛴螬状,蠕蠕能动,人莫能识,因弃之。后有人语曰:“若欲富贵,莫如得石中金蚕,畜之则宝货自至。”询其状,则石中蛴螬耳。

  凤  子 
  大蝶,一名凤子,见韩诗。《异物志》;昔有人渡海,见一物如蒲帆,将到舟,竞以篙击之,破碎堕地,视之,乃蝴蝶也。海人去其翅足,秤肉得八十斤,啖之,极肥美。

  蜈  蚣 
  葛洪《遐观赋》:蜈蚣大者长百步,头如车箱,屠裂取肉,白如瓠。《南越志》曰:蜈蚣大者其皮可以鞔鼓,其肉曝为脯,美于牛肉。

  蝶  幸 
  唐明皇春宴宫中,使妃嫔各插艳花,帝亲捉粉蝶放之,随蝶所止者幸之。谓之蝶幸。后贵妃专宠,不复作此戏。? 《埤雅》:大虫,如指似蚕,一名“厄”。《韩非子》:?似蛇,蚕似,人见蛇则惊骇,见则毛起。然妇人拾蚕,而渔者握?,故利之所在,皆为贲育。 《广雅》云:虫之知声音也。《埤雅》:善令人不迷。故从。太冲“景福而兴作”,言福如虫群起。  蟋  蟀 贾秋壑《促织经》曰:白不如黑,黑不如赤,赤不如青麻头。青项、金翅、金银丝额,上也;黄麻头,次也;紫金黑色,又其次也。其形以头项肥,脚腿长,身背阔者为上。顶项紧,脚瘦腿薄者为上。虫病有四:一仰头,二卷须,三练牙,四踢脚。若犯其一,皆不可用。促织者,督促之意。促织鸣,懒妇惊。袁《秋日诗》曰:“芳草不复绿,王孙今又归。”人都不解,施荫见之曰:“王孙,蟋蟀也。”

  虱 
  苏隐夜卧,闻被下有数人齐念杜牧《阿房宫赋》,声紧而小,急开被视之,无他物,惟得大虱十余。  蠛  蠓 
  一名“醯鸡”,蜉蝣之类。郭璞曰:“蠓飞?则风,舂则雨。”

  虮  虱 
  《东汉记》:马援击寻阳山贼,上书曰:“除其竹木,譬如婴儿头多虮虱,而剃之荡然,虮虱无所复附。”书奏,上大悦,出小黄门头有虱者皆剃之。

  蚊 
  旧传有女子过高邮,去郭三十里,天阴,蚊盛,有耕夫田舍在焉。其嫂欲共止宿,女曰:“吾宁死,不可失节。”遂以蚊嘬死,其筋见焉。人为立祠,曰“露筋庙”。

  当  蚊 
  展禽者,少失父,与母居,佣工膳母;天多蚊,卧母床下,以身当之。

  官私虾蟆 
  晋惠帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:“此鸣者为官乎?为私乎?”

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