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8

  路径:段注说文□第七卷□吕部
  文二 重二
  穴xué
  注解:土室也。引伸之凡空窍皆为穴。从宀,□其上也。八声。胡决切。十二部。凡穴之属皆从穴。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  □mǐnɡ
  注解:北方谓地空,因□为土穴为□户。因地之孔为土屋也。广雅□,窟也。从穴皿声,读若猛。武永切。古音若芒。在十部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  窨yìn
  注解:地室也。今俗语以酒水等埋藏地下曰窨,读阴去声。从穴音声。于禁切。七部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  □fù
  注解:地室也。大雅正义引作□于地也四字。按诗大雅陶复陶穴笺云:复者,复于土上。□地曰穴,皆如陶然。庾蔚之云:复谓地上累土为之,穴则穿地也。郑、庾之云与许云□于地合。□于地者,谓旁穿之,则地□于上,穴则正穿之。上为中□。毛传云:陶其土而复之,陶其壤而穴之。土谓坚者,坚则不患□压,故旁穿之,使上有□。葢陶其土,旁穿之也。壤谓柔者,柔则恐□,故正□之。陶其壤谓正□之,直穴之中为中□也。郑注月令云:中□犹中室也。古者复穴,是以名室为□云。连复言之者,文势使然也。毛之陶其土,陶其壤,葢读陶为掏。郑则云皆如窑然,特此为异耳。汉时陵墓筑封土谓之复土,义与此复土小异。要亦上□之言耳。从穴复声。芳福切。三部。《诗》曰:“陶□陶穴。”按毛作复。三家诗有作□者,如斯干毛革,韩□之比。释名说中□云古者寝穴,乃是□穴之误,语与月令注同。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  □zào
  注解:炊□也。炊者,爨也。□者,炊爨之处也。《周礼》□□祠祝融。各本无此七字,今据史记孝武本纪索隠补。贾逵注左传云:句芒礼于户,祝融祀于□,蓐收祀于门,□冥祀于井,(吕氏春秋注曰行或作井,淮南时则训注曰井或作行。)后土祀于中□。淮南时则训:孟夏之月,其祀□。高注云:祝融吴回为高辛氏火正,死为火神,托祀于□,是月火旺,故祀灶。此皆用古周礼说也。五经异义:□神,今礼戴说引礼器燔柴盆瓶之事。古周礼说颛顼氏有子曰黎为祝融,祀以为□神。许君谨案同周礼说。郑驳之云:祝融乃古火宫之长,犹后稷为尧司马,其尊如是,王者祭之,但就□陉,一何陋也。祝融乃是五帝之神,祀于四郊,而祭火神于□陉,于礼乖也。按许君说文有此七字,是与五经异义不殊。风俗通义亦从异义,用古周礼说。从穴,鼀省声。鼀在古音三部,入声,故□古音亦在三部,今音则到切。周礼故书以□为造。□,或不省作。今人皆作灶。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  窑yáop344上
  注解:烧瓦窑□也。窑似□,故曰窑□。韵会本作烧瓦窑也,无□字。大徐本作烧瓦□也,非是。绵诗郑笺云:复穴皆如陶然。是谓经之陶卽窑字之叚借也。绵正义引说文:陶,瓦器□也。葢其所据乃缶部匋下语。匋窑葢古今字。从穴羔声。余招切。二部。
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  窐wā
  注解:空也。楚辞曰:圭璋杂于甑窐。此甑下空也。考工记凫氏为钟注:隧在鼓中,窐而生光。高注淮南曰:靥辅者,頬上窐也。然则凡空穴皆谓之窐矣。从穴圭声。乌瓜切。十六部。按广韵圭携二音。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  □shēn
  注解:深也。此以今字释古字也。□□古今字,篆作□□,□□作罙深。水部□下但云水名,不言浅之反,是知古深浅字作罙,深行而罙废矣。有穴而后有浅深,故字从穴。毛诗:罙入其阻。传曰:罙,深也。此罙字见六经者,毛公以今字释古字,而许袭之,此罙之音义原流也。郑笺易罙为□,训为冒也,葢以字形相似易之。罙在侵韵,□在脂韵,郑注经有易字之例。他经云某读为某,笺诗不尒。读经者误谓毛、郑同字。作音义者当各字各音分别载之云:毛作罙,式针反,深也。郑作□,面规反,冒也。说文罙作□,□作□,乃为明析。而陆释文则曰:罙,面规反,毛深也,郑冐也。说文作□,从网米,云冒也。此条之獘有七:以罙切面规,絶非毛音,一也。以郑笺作罙,非郑所易字,二也。以说文之罙作□,而不知说文罙作□,□别一字,或体作□,与□无交涉,三也。□字不见他经,惟见商颂,而陆亡其音,遂亡其义,四也。许用商颂毛传造说文,而失许之原本,致许书□下义晦,□下遂有妄人□诗曰□入其阻六字,郑笺所改之字,许时代在前,安能用其说,五也。□□作罙。犹□□作深,而各字书、韵书因陆罙切面规,□下不敢载罙,张参五经文字曰:□,罙音弥。上说文,下释文,相承□省。见诗。集韵、类篇皆曰:罙、□、□三形同字。此皆陆为作甬,六也。唐石经作罙,尚不误,自宋及今日,毛诗刻本竟作冞,不罙不□,为从古所无之字,陆实召之,七也。许水部不载深浅一义,故全书深浅字用□,今发其例于此。一曰□突。广雅:灶窻谓之堗。吕氏春秋云:灶突决则火上焚栋。葢□上突起以出烟火,今人谓之烟囱,卽广雅之□□。今人高之出屋上,畏其焚栋也。以其颠言谓之突,以其中深曲通火言谓之□。广雅突下谓之□,今本正夺□字耳。汉书云:曲突徒薪,则有曲之令火不直上者矣。赵宧光欲□改故书之□突为□□,眞瞽说也。从穴火,求省。穴中求火,□之意也。此会意字。式针切。七部。读若《礼》三年导服之导。导服卽禫服也。说详木部棪下。按□卽□浅字,不当有异音。葢□□可读如禫,与突为双声。
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  穿chuānp344下
  注解:通也。从牙在穴中。召南曰:谁谓鼠无牙,何以穿我墉。昌缘切。十四部。
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  竂liáo
  注解:穿也。仓颉篇曰:寮,小空也。西京赋曰:交绮豁以疏寮。薛曰:疏,刻穿之也。善曰:仓颉篇云:寮,小窗。魏都赋:皦日笼光于绮寮。按大雅:及尔同寮。左传曰:同官为寮。毛传曰:寮官也。笺云:与汝同官,俱为卿士。葢同官者同居一域,如俗云同学一处为同窗也,亦假僚字为之。左传:泉丘人女奔孟僖子,其僚从之。杜注:邻女为僚友。从穴尞声。洛萧切。二部。俗省作寮。《论语》有“公伯竂”。宪问篇。
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  □yuè
  注解:穿也。从穴叏声。大徐作决省声,此不知古音者为之也。于决切。十五部。
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  □yuè
  注解:□抉也。抉之深故从穴。从穴抉。此以会意包形声。小徐作抉声,亦通。于抉切。十五部。
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  窦dòu
  注解:空也。空孔古今语。凡孔皆谓之窦,古亦借渎为之,如周礼注四窦卽四渎,左传襄三十年墓门之渎徐音豆是也。从穴□声。徒奏切。四部。按古音去入不分。
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  窍qiào
  注解:空也。空孔古今字。老子:常有欲以观其窍。从穴敫声。牵吊切。二部。
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  空kōnɡ
  注解:窍也。今俗语所谓孔也,天地之闲亦一孔耳。古者司空主土。尚书大传曰:城郭不缮,沟池不修,水泉不修,水为民害,责于地公。司马彪曰:司空公一人,掌水土事。凡营城,起邑,浚沟洫,修坟防之事,则议其利,建其功。是则司空以治水土为职。禹作司空,治水而后晋百揆也。治水者必通其渎,故曰司空犹司孔也。从穴工声。形声包会意也。苦红切。九部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  □qìnɡp345上
  注解:空也。空虚、孔穴本无二义,但有孔穴则是空虚也。从穴巠声。去径切。十一部。《诗》曰:“瓶之□矣。”小雅蓼莪文。今诗作罄。传曰:罄,空也。与尔雅释诂合。空与□义相因。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  穵yà
  注解:空也。铉本作空大也,非是。广韵引同,亦误本耳。今依小徐及玉篇。今俗谓盗贼穴墙曰穵是也。从穴乙声。乌黠切。十五部。按此篆当是□鸟之□,非甲乙也。
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  □xuè
  注解:空皃。孔之皃也。从穴矞声。呼决切。十五部。
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  窠kē
  注解:空也。双声为训,其字亦作窾,高诱曰窾空也是。或借科为之,孟子盈科而后进是。或借薖为之,如卫风硕人之薖,毛云寛大皃,郑云饥意皆是。从穴果声。苦禾切。十七部。一曰鸟巢也。一曰者,义近而有别者也。蜀都赋曰:窠宿异禽。在树曰巢,在穴曰窠。此析言之也,与巢部合。
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  窻chuānɡ
  注解:通孔也。从穴悤声。楚江切。九部。按此篆浅人所增,古本所无,当删。十篇囱下曰:在墙曰牗,在屋曰囱。囱或从穴作窗。古只有囱字,窗已为或体,何取乎更取悤声作窻字哉。自东江韵分,浅人多所伪□。据广韵四江□下云:说文作窗,通孔也。则篆体之不当有心明矣。依广韵宜囱部去窗篆,此窻篆改为窗。然囱窗本一字,宜囱部仍旧而此从删也。许但作空不作孔,此云通孔也,则非许氏原文。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  窊wā
  注解:污衺,下也。史记:瓯寠□篝,污邪□车。司马彪曰:污邪,下地田也。按凡下皆得谓之窊。水部洿者,窊下也。吴都赋:窊隆异等。从穴瓜声。乌瓜切。五部。
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  窳yǔ
  注解:污窬也。污窬,葢与污衺同,亦谓下也。以衺与窊同韵,窬与窳同韵,故分别其辞也。史记:舜陶河滨,器不苦窳。裴骃曰:窳,病也。按器窳者,低陷之谓,亦污窬之意也。释诂曰:窳,劳也。郭云:劳苦者多惰窳。大雅毛传曰:訿訿,窳不供事也。史记:啙窳偷生。晋灼曰:啙,病也。窳,惰也。许于此部啙下亦云窳也,葢卽用毛传,毛诗訿卽啙也。此等窳皆训惰懒,亦皆污窬引伸之义。释□应屡引扬承庆字统说,懒者不能自起,如瓜瓠在地不能自立,故字从□。又懒人恒在室中,故从穴。夫穴训土室,不必从宀而后为室也。而召旻正义曰:艹木皆自竖立,惟瓜瓠之属卧而不起,似若懒人常卧室,故字从宀,宀音眠。此亦用字统说,而与□应所据有异。且陆氏释文、孔氏正义皆引说文窳,懒也。而说文无此语,闻疑载疑,不敢于宀部妄补寙篆。从穴□声。以主切。古音在四部。按字统说,□为会意,许则云形声。朔方有窳浑县。朔方郡窳浑县,地理志有,郡国志无。读史方舆纪要曰:故窳浑城在故夏州西北,汉县。故夏州城在榆林卫西北二百里。
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  窞dànp345下
  注解:坎中□有坎也。各本作坎中小坎,今依易释文订。易坎初六曰:入于坎窞。虞翻曰:坎中小穴称窞。释文引说文:坎中更有坎也。字林:坎中小坎也。然则今文为后人以吕改许明矣。从穴臽,臽亦声。徒感切。入部。《易》曰:“入于坎窞。”一曰旁入也。干宝释易正用旁入之义。
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  □jiào
  注解:窖也。考工记匠人注曰:穿地曰□。吕览:穿窦□。月令、淮南皆作窖。从穴丣声。丣声各本作卯声,今正。□见左传释文,音力救、力到二反,则从丣双声可知矣。汉公孙贺南□矦,表作南□,字皆从丣,音力救切,讹从卯,乃匹皃切矣。三部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  窖jiào
  注解:地臧也。月令:穿窦窖。注曰:入地隋曰窦,方曰窖。通俗文曰:藏谷麦曰窖。从穴告声。古孝切。古音在三部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  窬yú
  注解:穿木户也。淮南泛论训:古者为窬木方版,以为舟航。高诱曰:窬,空也。方,并也。舟相连为航也。按窬木为舟,卽易□辞刳木为舟也。儒行:筚门圭窦。郑云:门旁窬也,穿墙为之如圭矣。左传:筚门圭窦。杜曰:窦,小户也,穿壁为户,状如圭形。郭□三苍解诂云:窬,门旁小窦也。是则于门旁穿壁,以木衺直居之,令如圭形,谓之圭窬。若论语本作穿踰,释为穿壁踰墙,似无烦与此牵混。从穴俞声。羊朱切。古音在四部。一曰空中也。孟康汉书注曰:东南谓□木空中如曹曰□。曹当作槽。□者,窬之或体,玉篇云□木槽也是也。□与牏古通用。古音投,音豆。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  窵diào
  注解:窵窅,□也。窅见目部,深目也。杜诗:动影窵窕冲融闲。从穴鸟声。多啸切。二部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  窥kuī
  注解:小视也。从穴规声。去隓切。十六部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  竀chēnɡ
  注解:正视也。从穴中正见,正亦声。敕贞切。十一部。
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  窡zhuó
  注解:穴中见也。从穴叕声。丁滑切。十五部。
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  窋zhuóp346上
  注解:物在穴中皃。灵光殿赋曰:缘房紫菂,窋□垂珠。谓莲房之实窋□然见于房外如垂珠也。上文云:反植荷蕖。故曰垂珠。从穴出声。丁滑切。十五部。后稷之子不窋。
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  窴tián
  注解:□也。□,各本讹作塞,今正。玉篇曰:□,今作填。按□塡同义,填行而□废矣。从穴眞声。待秊切。十二部。
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  窒zhì
  注解:□也。各本□讹塞,今正。□,窒也,见□部。此二字互训也。□之隶体为□。土部曰:塞,隔也。□部曰:隔,塞也。塞于义不为窒,边塞其本义也。自用塞为塡□字,而□废矣。且有读□为罅者,则□愈失其本音本义矣。说详□部。释言、豳传皆曰:窒,塞也。从穴至声。陡栗切。十二部。鲁论语以室为窒。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  突tū
  注解:犬从穴中暂出也。引伸为凡猝乍之称。从犬在穴中。徒骨切。十五部。一曰滑也。义小别。
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  窜cuàn
  注解:匿也。周易逋窜,左氏无所伏窜是也。尧典窜三苗于三危。与言流,言放,言极一例,谓放之令自匿。故孟子作杀三苗,卽左传□蔡叔之□。□为正字,窜杀为同音叚借。从鼠在穴中。汉书曰:奉头鼠窜。七乱切。古音在十五部。
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  窣sū
  注解:从穴中卒出。卒猝古今字。子虚赋:媻姗□□,上乎金堤。韦昭曰:媻姗□□,匍匐上也。按媻姗谓徐行,勃□谓急行。从穴卒声。稣骨切。十五部。
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  窘jiǒnɡ
  注解:迫也。小雅:又窘阴雨。毛传:窘,困也。按笺云:窘,仍也。仍者,仍其旧而不能变,亦是困意。从穴君声。渠陨切。十三部。字林巨畏反,文微合音也。
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  窕tiǎo
  注解:□肆极也。窕与窘为反对之辞。释言曰:窕,肆也。大戴礼王言:七者布诸天下而不窕,内诸寻常之室而不塞。淮南俶眞训:处小隘而不塞,横扃正地之闲而不窕。要略训:置之寻常而不塞,布之天下而不窕。泛论训:舒之天下而不窕,内之寻常而不塞。齐俗训:大则塞而不入,小则窕而不周。兵略训:入小而不偪,处大而不窕。墨子尚贤中:此道也,大用之天下则不窕,小用之则不困。尚同下:大用之治天下不窕,小用之治一国一家而不横。荀卿子曰:充盈大宇而不窕,入却穴而不偪。管子宙合曰:夫成轴之多也,其处大也不窕,其入小也不塞。司马法曰:凡战之道,位欲严,政欲栗,力欲窕,气欲闲。又曰:撃其劳倦,避其闲窕。凡此皆可证窕之训宽肆。凡言在小不塞,在大不窕者,谓置之小处而小处不见充塞无余地,置之大处而大处不见空矌多余地。高诱曰:不窕,在大能大也。今本管子、墨子窕误作究,非是。毛诗传曰:窈窕,幽闲也。幽训窈,闲训窕,方言:美状为窕,言外之宽绰也。美心为窈,言中之幽静也。左传:泠州鸠论乐曰:小者不窕,大者不槬,则和于物。此可以诸子释之。小者不窕,谓虽小而处大不使多空廫之处也。大者不槬,谓虽大而处小不使偪塞莫能容也。庄周书云:瓠落无所容。以注槬字甚合。郭注尔雅云:轻窕者多放肆。眞愦愦之说也。左传曰:楚师轻窕。此窕义之引伸,宽然无患谓之轻窕。唐石经左传讹作宨,从宀。释言:窕,肆也。窕,闲也。其字其义皆同。而唐石经亦于肆也作宨,从宀,与闲也作窕,从穴别异。皆字之偶误耳。而或据以为说,分别训诂。考之许书,本无从宀之字。从穴兆声,读若挑。徒了切。二部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  穹qiónɡp346下
  注解:穷也。穷者,极也。豳风:穹窒熏鼠。毛传曰:穹穷,窒塞也。穹穷双声。大雅:以念穹苍。释天、毛传皆曰:穹苍,苍天也。按穹苍者,谓苍天难穷极也。韗人为皋陶,穹者三之一。注谓□木腹穹隆,居□三之一。今人皆谓高为穹隆。从穴弓声。去弓切。古音在六部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  究jiù
  注解:穷也。释言同。小雅常棣传曰:究,深也。释诂及大雅皇矣传曰:究,谋也。皆穷义之引伸也。从穴九声。居又切。三部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  竆qiónɡ
  注解:极也。从穴躳声。渠弓切。九部。或假为躳字,如鞠躬古作鞠穷。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  □yǎo
  注解:冥也。冥者,窈也。从穴□声。乌皎切。二部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  窔yào
  注解:□窔,□也。也,尔雅音义作皃。上林赋曰:岩窔洞房。窔亦作突。郭朴曰:于岩穴底为室,潜通台上也。按郭以通释洞。小颜改□为突,于郭注岩穴底为室之下,輙增如灶突然四字,其亦妄矣。从穴交声。乌呌切。二部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  邃suì
  注解:□远也。从穴遂声。虽遂切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  窈yǎo
  注解:□远也。击南毛传曰:窈窕,幽闲也。以幽释窈,以闲释窕。方言曰:美心为窈,美状为窕。陈风传又曰:窈纠,舒之姿也。舒,遅也。从穴幼声。乌皎切。古音在三部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  窱tiǎo
  注解:杳窱也。广雅曰:窈□,深也。西京赋曰;望□窱以径廷。薛曰:过度之义也。集韵曰:□同窈。从穴条声。徒吊切。二部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  竁cuì
  注解:穿地也。周礼小宗伯、冢人皆曰甫竁,注曰:甫,始也。郑大夫读竁皆为穿,杜子春读竁如毳,皆谓葬穿圹也。今南阳名穿地为竁,声如腐脆之脆。按此注读竁为穿者,易其字也。读竁如毳者,拟其音也。下文郑伸子春之说,以南阳语证子春说之不误。从穴毳声。充芮切。十五部。一曰小鼠声。谓鼠声之小者也。声字依玉篇补。宋本小鼠下皆空一字,必是声字耳。竁入声如猝,于鼠声相似。《周礼》曰:“大丧甫竁。”
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  窆biǎnp347上
  注解:葬下棺也。土部曰:堋,葬下土也。春秋传朝而堋,礼谓之封,周官谓之窆。按礼谓十七篇也。士丧礼下篇曰:及窆,主人哭踊无筭。注:窆,下棺也。今文窆为封,然则许十七入篇从今文,郑从古文而叠今文也。凡戴记皆作封,戴记从今文也。周官谓之窆者,周礼乡师云及窆执斧以莅匠师。先郑云:窆谓葬下棺。春秋传所谓傰,礼记所谓封也。按堋窆封三字分蒸侵东三韵,而一声之转。从穴乏声。方验切。古音在七部。《周礼》曰:“及窆执斧。”
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  窀zhūn
  注解:窀穸,各本删此二字,今依全书例补。厚释窀,夕释穸。葬之厚夕也。襄十三年左传曰:惟是春秋窀穸之事,所以从先君于祢庙者。杜曰:窀,厚也。穸,夜也。厚夜犹长夜。春秋谓祭祀,长夜谓葬薶。按窀淳同音,窀训厚。从穴屯声。陟轮切。十三部。《春秋传》曰:“窀穸从先君于地下。”与今左传异。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  穸xī
  注解:窀穸也。从穴夕声。孔宙碑作窀夕,乃蒙上穴而省耳。词亦切。古音在五部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  □yā
  注解:入衇刺穴谓之□。葢古医经之言。齐民要术说相牛有□字。从穴甲声。乌狎切。八部。
  路径:段注说文□第七卷□穴部
  文五十一 重一
  □mènɡ
  注解:寐而觉者也。寐而觉,与酲字下醉而觉同意。今字叚梦为之,梦行而□废矣。从宀从□,梦声。宀者□也。□者,倚着也。梦者,不明也。梦亦声。古音在六部。今莫凤切。《周礼》:“□日月星辰占六□之吉凶:郑注详矣。一曰正□,郑云:无所感动,平安自梦也。二曰□,□者,哗讼也,借为惊遻之遻。周礼作噩梦。杜子春云:当为惊愕之愕,谓惊愕为梦也。三曰思□,郑云:觉时所思念之而梦也。思,小徐作觭,误。四曰寤□,郑云:觉时所道之而梦也。寤,大徐作悟。五曰喜□,郑云:喜悦而梦也。六曰惧□。”郑云:恐惧而□也。已上周礼占梦文。凡□之属皆从□。
  路径:段注说文□第七卷□部
  □qǐnp347下
  注解:病卧也。□者,卧也。□者,病卧也。此二字之别。今字□作寝矣。从□省,□省声。□者,籒文□。七荏切。七部。
  路径:段注说文□第七卷□部
  寐mèi
  注解:卧也。俗所谓睡着也。周南毛传曰:寐,寝也。从□省,未声。蜜二切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□部
  寤wù
  注解:寐觉而有言曰寤。有言,今锴本作省信,铉本作有信,皆误,今依会所据锴本。释□应引仓颉篇:觉而有言曰寤。左传季寤字子言是其证。按周南毛传曰:寤,觉也。卫风郑笺同,言其大略而已。郑释周礼寤梦云:觉时道之而梦。亦与仓颉篇同也。古书多叚寤为悟。从□省,吾声。五故切。五部。一曰昼见而夜□也。葢亦周礼寤梦之说。陈风传云:晤,遇也。笺云:晤,对也。寤与晤义相通。□,籒文寤。周礼占梦释文云:寤本又作□。此用籒文而小变也。
  路径:段注说文□第七卷□部
  □rǔ
  注解:楚人谓寐曰□。□犹□也。□,黏也。从□省,女声。依倨切。广韵亦音女。五部。
  路径:段注说文□第七卷□部
  □mǐ
  注解:寐而厌也。铉本作未厌,误甚。胡身之通鉴释文辨误引作米厌,米卽□之讹。葢古本作寐,而□厌一讹作米,再讹作未,要不若小徐本为长。广雅曰:□,□,厌也。按厌魇正俗字。大徐于鬼部妄增魇字,云梦惊也,由不解此处厌字故耳。仓颉篇曰:伏合人心曰厌。字苑曰:厌,眠内不祥也。皆见□应书。广韵五十□厌注厌魅,二十九叶厌注恶梦,可见魇字之晚出冣俗矣。西山经:翼望之山,鸟名鵸□,服之使人不厌。此用厌字之冣古者。□古多叚借眯为之。郭注山海经引周书服之不眯,为不厌之证。庄子天运:彼不得梦,必且数眯焉。司马彪曰:眯,厌也。通鉴:刘晔曰:臣得与闻大谋,常恐眯梦漏泄,以益臣罪。语本裴松之引傅子,胡身之引说文□字解之。从□省,米声。此篆今本说文作□,考广雅作□。玉篇、广韵皆作□,不载□字,可知古本说文作□也。若集韵云:□或作□。类篇有□无□,则铉本盛行之故耳,今正。莫礼切。十五部
  路径:段注说文□第七卷□部
  □jì
  注解:孰寐也。从□省,水声,读若悸。求癸切。十五部。按大徐用唐韵也。玉篇、广韵、集韵、类篇皆只渠季切一音。
  路径:段注说文□第七卷□部
  寎bìnɡp348上
  注解:卧惊病也。以叠韵为训。尔雅三月为寎月,作此字。从□省,丙声。皮命切。古音在十部。
  路径:段注说文□第七卷□部
  寱yì
  注解:瞑言也。瞑,目翕也。瞑言者,寐中有言也。寱亦作□,俗作呓。从□省,臬声。牛例切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□部
  寣hū
  注解:卧惊也。广雅曰:寣,觉也。义相近。今江苏俗语曰睡一寣。一曰小儿号寣寣。别一义也。寣寣者,号声。一曰河内相□也。又别一义也。□者,召也,今字作呼。相召曰寣,如言咄少卿良苦,言嚄大□之比。河内人语如此。从□省,从言。会意。火滑切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□部
  文十 重一
  □nè
  注解:倚也。倚与□音相近。人有疾痛也,也字玉篇有。象倚箸之形。横者直者相距,故曰象倚箸之形。若谓卽床状墙戕之左旁,不知其音迥不相同也。女戹切。十六部。凡□之属皆从□。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疾jí
  注解:病也。析言之则病为疾加,浑言之则疾亦病也。按经传多训为急也,速也,此引伸之义,如病之来多无期无迹也。止部曰:疌,疾也。从□矢声。矢能伤人,矢之去甚速,故从矢会意。声字疑衍。秦悉切。十二部。□,籀文疾。从廿者,古文疾也。从□者,□省也。廿,古文。各本篆体作□,是仍与小篆无异,今正。考□篆下曰:廿,古文疾。童篆下曰:廿,古文以为疾。此廿为古文疾之明证。而集韵、类篇皆曰:廿,古文疾。□,籒文疾。此丁度所见不误之明证也。其曰籒文作□又作□者,乃当其时已有误本同今本,而因并入之,又讹古为籒也。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痛tònɡ
  注解:病也。从□甬声。他贡切。九部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  病bìnɡ
  注解:疾加也。苞咸注论语曰:疾甚曰病。从□丙声。皮命切。古音在十部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘣huì
  注解:病也。从□鬼声。胡罪切。十五部。《诗》曰:“譬彼瘣木。”今小雅小弁作坏木,传曰:坏,瘣也。谓伤病也。笺云:犹内伤病之木内有疾,故无枝也。按疑今毛传坏瘣二字互讹,许及樊光所引皆作瘣木为是。一曰肿旁出也。此别一义。释木:瘣木,苻娄。郭云:谓木病尫伛瘿肿无枝条。考工记:凡揉牙,外不廉而内不挫,旁不肿。注:肿,瘣也。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疴kēp348下
  注解:病也。鸿范五行传郑注同。从□可声。乌何切。十七部。《五行传》曰:“时卽有口疴。”五行传者,伏生鸿范五行传也。言之不从,是谓不义,时则有口舌之疴。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痡pū
  注解:病也。释诂、毛传同。从□甫声。普胡切。五部。《诗》曰:“我仆痡矣。”周南卷耳文。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘽qín
  注解:病也。释诂曰:瘽,病也。字亦作懃。从□堇声。巨斤切。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘵zhài
  注解:病也。释诂曰:瘵,病也。小雅菀桺毛传同。笺云:瘵,接也。则谓诗叚瘵为际也。从□祭声。侧介切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘨diān
  注解:病也。大雅云汉传同。按今之顚狂字也。广雅:瘨,狂也。急就篇作顚疾。从□眞声。都年切。十二部。一曰腹张。张,汲古阁作胀,误,今依宋本订。古无胀字。左传:晋侯獳将食,张,如厕。卽今之胀字也。瘨与□瞋字意略同。集韵称人切。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘼mò
  注解:病也。小雅曰:乱离瘼矣。释诂、毛传皆云:瘼,病也。方言曰:瘼,病也。东齐海岱之闲曰瘼。从□莫声。慕各切。五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □jiǎo
  注解:腹中急痛也。痛字依小徐及广韵补。今吴俗语云:绞肠刮肚痛。其字当作□也。古音读如纠。释诂云:咎,病也。葢□之古文叚借字。从□丩声。古巧切。古音在三部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □yǔn
  注解:病也,从□员声。王问切,十三部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痫xián
  注解:病也。从□闲声。户闲切。十四部。按今俗语皆呼闲切。方书小儿有五痫。王符贵忠篇云:哺乳多则生痫病。□应引声类云:今谓小儿瘨曰痫也。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □wù
  注解:病也。从□出声。五忽切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疵cī
  注解:病也。古亦叚玼为之。从□此声。疾咨切。十六部。广韵疾移切是也。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  癈fèi
  注解:固病也。按此当云癈固,病也。癈固为逗,浅人删癈字耳。下文痼为久病。癈固则经传所云废疾也,其义不同。锴本作痼疾也,则尤误矣。癈犹废,固犹锢。如瘖、聋、踊、躃、□者、侏儒皆是。癈为正字,废为叚借字。亦有叚癈疾字为兴废字者。从□发声。方肺切。十五部。按废癈可入,发伐可去。南人作韵书分别,遂若约定俗成矣。古无去入之别。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘏tú
  注解:病也。周南卷耳曰:我马瘏矣。释诂、毛传皆曰:瘏,病也。豳风鸱鸮传同。从□者声。同都切。五部。《诗》曰:“我马瘏矣。”
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘲zònɡp349上
  注解:病也。从□□声。将容切。九部。按广韵、集韵将容切内皆不收此字,葢与瘛瘲为二病。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □shěn
  注解:寒病也。古多借洒为□。晋语:狐突曰:玦之以金铣,寒之甚矣。韦注:玦犹离也,铣犹洒也。洒洒,寒皃。唐人旧音云:洒或为洗。本艹:为色洗洗是寒皃。玉裁谓:凡素问、灵枢、本艹言洒洒、洗洗者,其训皆寒,皆□之叚借。古辛声、先声、西声同在眞文一类。国语注洒音铣,不误。从□辛声。所臻切。十二部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □xù
  注解:头痛也。从□或声,吁逼切。一部。读若沟洫之洫。按洫声在十二部,或声在一部。然毛诗洫作淢。古文阈作□。是合音之理也。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痟xiāo
  注解:酸痟,头痛也。周礼疾医:春时有痟首疾。注云:痟,酸削也。首疾,头痛也。疏曰:春时阳气将盛,惟金沴木,故有痟首之疾。从□肖声。相邀切。二部。《周礼》曰:“春时有痟首疾。”
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疕bǐ
  注解:头疡也。周礼医师:凡邦之有疾病疕疡者造焉,则使医分而治之。注云:庀,头疡。亦谓秃也。从□匕声。□履切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疡yánɡ
  注解:头创也。按头字葢剩。上文疕下曰头疡,则见疡不专在头矣。郑注周礼云:身伤曰疡。以别于头疡曰疕。许则叠韵为训,庀得□疡,他疡不得□疕也。檀弓曰:居丧之礼,身有疡则浴。从□昜声。与章切。十部。鲁颂假疡为扬。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痒yánɡ
  注解:疡也。小雅:癙忧以痒。传曰:癙,痒,皆病也。释诂亦曰:痒,病也。按今字以痒为痒字,非也。痒之正字说文作蛘。从□羊声。似阳切。十部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □mà
  注解:目病。一曰恶气箸身也,一曰蚀创。凡三义。蚀者,败创也。从□马声。莫驾切。古音在五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □xī
  注解:□声也。方言:□,噎也,楚曰□。又曰:□,散也。东齐声散曰□,秦晋声变曰□。器破而不殊,其音亦谓之□。按与斯澌字义相通。马嘶字亦当作此。从□斯声。先稽切。十六部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □wěi
  注解:口呙也。口部曰:呙,口戾不正也。此亦叠韵为训。从□为声。韦委切。古音在十七部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疦jué
  注解:□也。广韵云:疮裏空也。今义也。从□夬声。古穴切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘖yīn
  注解:不能言也。从□音声。于今切。七部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘿yǐnɡ
  注解:颈癅也。下文云:癅,肿也。此以颈癅与颈肿别言者,颈癅则如囊者也,颈肿则谓暂时肿胀之疾,故异其辞。释名曰,瘿,婴也。婴在頣缨理之中也。靑徐谓之脰。博物志曰:山居多瘿,飮水之不流者也。凡楠树树根赘肬甚大,析之,中有山川花木之文,可为器械。吴都赋所谓楠癅之木,三国张昭作楠癅枕赋,今人谓之瘿木是也。瘿木俗作影木,楠癅俗本作楠橊,皆误字耳。从□婴声。于郢切。十一部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘘lòup349下
  注解:颈肿也。淮南说山训:鸡头已瘘。高注:瘘,颈肿疾也。鸡头,水中芡也。锴本作头肿,葢浅人恐与颈癅不别而改之。肿,痈也。颈肿卽释名之痈□。从□娄声。力豆切。四部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □yòu
  注解:颤也。与页部□,疣音义同。从□又声。于救切。古音在一部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘀yū
  注解:积血也。血积于中之病也。九辩曰:形销铄而瘀伤。从□于声。依据切。五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疝shàn
  注解:腹痛也。释名曰:心痛曰疝。疝,诜也,气诜诜然上而痛也。阴肿曰隤,气下隤也。又曰:疝亦言诜也,诜诜引小腹急痛也。从□山声。所妟切。十四部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疛zhǒu
  注解:小腹病。小当作心,字之误也。隶书心或作小,因讹为小耳。玉篇云:疛,心腹疾也。仍古本也。小雅曰:我心忧伤,惄焉如捣。传曰:捣,心疾也。释文捣本或作□,韩诗作疛,义同。按疛其正字,□其或体,捣其讹字也。玉篇引吕氏春秋曰:身尽疛肿。今本吕鉴作身尽府肿,二字皆误。高诱曰:疛,腹疾也。从□,肘省声。徒桺切。三部。诗音义除又切。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □pì
  注解:满也。毛诗传曰:不醉而怒曰□。然则□谓气满,□举形声包会意也。从□□声。平秘切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □fù
  注解:俛病也。方言曰:短,东阳之闲谓之□。按俛者多庳。方言与许义相近。从□付声。方榘切。四部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痀jū
  注解:曲□也。玉部玖下曰:读若人句脊之句。二句字皆痀之误也。从□句声。其俱切。古音读如苟。在四部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘚jué
  注解:屰气也。释名曰:厥,逆气,从下蹷起,上行入心胁也。高诱吕览注曰:蹷逆,寒疾也。从□从屰欠。欠犹气也。居月切。十五部。欮,瘚或省□。厂部厥用为声。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痵jì
  注解:气不定也。心部曰:悸,心动也。义相近。玉篇曰:痵亦作悸。从□季声。其季切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痱féi
  注解:风病也。非风双声。释诂曰:痱,病也。郭注见诗。按小雅:百卉具腓。李善注文□戏马台诗云:韩诗云百卉具腓。薛君曰:腓,变也。毛苌曰:痱,病也。今本作腓。据李则毛诗本作痱,与释诂合。从□非声。蒲罪切。十五部。按当扶非切,亦作□。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  癅liúp350上
  注解:肿也。释名曰:癅,流也。流聚而生肿也。从□留声。力求切。三部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痤cuó
  注解:小肿也。玉篇曰:疖也。从□坐声。昨禾切。十七部。春秋经:宋公杀其世子痤。是此字。三传同,以隠疾名子也。一曰族絫病。左传曰牲不疾瘯蠡。瘯者,族之俗。蠡与絫同部,杜注以皮毛无疥癣释之。按季良以民力溥存释博,以硕大蕃滋释硕,以不疾瘯蠡释肥,以备腯咸有释腯。释文云:说文蠡作瘰,云瘯瘰,皮肥也。此说文二字有讹,当是别本作瘰。注云不疾瘯瘰,皮肥也,夺不疾二字。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疽jū
  注解:久痈也。后汉书刘焉传注□应一切经音义皆引久痈,与小徐合。痈久而溃沮□然也。从□且声。七余切。五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □lì
  注解:痈也。从□丽声。郞计切。十六部。一曰□黑。读若隶。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痈yōnɡ
  注解:肿也。肉部曰:肿,痈也。按肿之本义谓痈,引伸之为凡坟起之名句。如上文癅,肿也;痤,小肿也,则非谓痈也。释名曰:痈,壅也。气壅否结裹而溃也。从□雝声。于容切。九部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘜xī
  注解:寄肉也。肉部腥下曰:星见食豕,令肉中生小息肉也。息肉卽瘜肉。广韵曰:恶肉。从□息声。相卽切。一部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  癣xuǎn
  注解:干疡也。干音干,疡之干者也。释名曰:癣,徙也。浸淫移徙处日广也,故靑徐谓癣为徙也。从□鲜声。息浅切。十四部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疥jiè
  注解:搔也。搔音稣到切。疥急于搔,因谓之搔。俗作瘙,或作□。稣到切。今四川人语如此。礼记释文引说文疥,瘙疡也。文□登徒子好色赋注引疥,瘙也。皆以俗字改正字耳。后汉书乌桓传曰:手足之蚧搔。章怀音新到反,蚧同疥。释名曰:疥,齘也。痒搔之齿□齘也。从□介声。古拜切。十六部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痂jiā
  注解:疥也。按痂本谓疥,后人乃谓疮所蜕鳞为痂,此古义今义之不同也。葢疮鳞可曰介,介与痂双声之故耳。南史:刘邕嗜食疮痂,谓有蝮鱼味。从□加声。古牙切。十七部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘕xiá
  注解:女病也。按女字必是衍字。诗:厉假不瑕。笺云:厉,假,皆病也。正义引说文:疠疫,病也。或作癞瘕,病也。是唐初本无女字也。仓公传曰:潘满如小腹痛,臣意诊其脉曰:遗积瘕也。女子薄吾病甚,臣意诊其脉曰:蛲瘕也。瘕葢腹中病。从□叚声。乎加切。玉篇曰:说文本音遐。史记索隠亦曰:旧音遐。按古音在五部。○钱氏大昕曰:唐公房碑,疠蛊不遐。卽郑笺之疠瘕不瑕也。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疠lìp350下
  注解:恶疾也。按古义谓恶病包内外言之,今义别制癞字,训为恶疮,训疠为疠疫。古多借厉为疠。公羊传作□,何注云:□者,民疾疫也。大戴礼及公羊何注说七出皆云:恶疾出。何休曰:恶疾弃者不可以奉宗庙也。论语:伯牛有疾。苞氏曰:牛有恶疾,不欲见人,故孔子从牗执其手也。韩诗曰:芣苢,伤夫有恶疾也。薛君曰:芣苢,泽泻也,臭恶之草。诗人伤其君子有恶疾,人道不通,求己不得,发愤而作,以事兴。芣苢虽臭恶乎,我犹采而不已者,以兴君子虽有恶疾,我犹守而不离去也。从□,□省声。按大徐厉作虿,不误。洛带切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疟nüè
  注解:寒□休作病。谓寒与□一休一作相代也。释名曰:疟,酷虐也。凡疾或寒或□耳,而此疾先寒后□,两疾似酷虐者。周礼曰:秋时有疟寒疾。从□虐,虐亦声。鱼约切。二部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痁shān
  注解:有□疟。有□无寒之疟也。从□占声。朱廉切。七部。《春秋传》曰:“齐矦疥,遂痁。”左传昭二十年文。按梁元帝及袁狎、颜之推欲改疥为痎,所谓无事而自□也,陆氏德明旣辨之矣。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痎jiē
  注解:二日一发疟也。今人谓闲二日一发为大疟。颜之推云:两日一发之疟。今北方犹呼痎疟,音皆。从□亥声。古谐切。古音在一部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痳lín
  注解:疝病也。释名曰:淋,懔也,小便难懔懔然也。按痳篆不与疝伍者,以有疝痛而不痳者也。从□林声。力寻切。七部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痔zhì
  注解:后病也。从□寺声。直理切。一部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痿wěi
  注解:痹也。如淳曰:痿音□踒弩,病两足不能相过曰痿。张揖曰:痿不能行。师古曰:□踒,弩名。见晋令。烦蕤二音。按古多痿痹联言,因痹而痿也。素问曰:有渐于湿,肌肉濡溃,痹而不仁,发为肉痿。从□委声。儒隹切。古音在十六部。玉篇曰:说文音蕤。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痹bì
  注解:湿病也。素问痹论,痿论各为篇。岐伯曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也。从□畀声。必至切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □bì
  注解:足气不至也。玉篇云:足气不至,转筋也。从□毕声。毗至切。十二部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘃zhúp351上
  注解:中寒肿核。赵充国传:手足皲瘃。文颖曰:瘃,寒创也。按肿核者,肿而肉中鞭如果中有核也。核核古今字。从□豖声。□玉切。三部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □piān
  注解:半枯也。尚书大传:禹其跳,汤扁。其跳者,踦也。郑注云:其发声也。踦,步足不能相过也。扁者,枯也。注言汤体半小扁枯。按扁卽□字之叚借,□之言偏也。从□扁声。匹连切。十一部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □zhǒnɡ
  注解:胫气肿。小雅巧言:旣微且尰。□训、毛传皆曰:骭疡为微,肿足为尰。按云胫气肿卽足肿也。大徐本云胫气足肿,非。从□童声。时重切。九部。《诗》曰:“旣微且□。”□,籒文。左从尣,乌光切。右从籒文童。尔雅音义云:尰本或作□,同,并籒文瘇字也。按籒文本作□,又或变为尰耳,非有两籒文也。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □è
  注解:跛病也。广韵曰:□,短气也。此今义也。从□盇声,读若胁,又读若掩。乌盍切。八部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疻zhǐ
  注解:疻痏,殴伤也。疻痏二字各本无,依全书通例补。汉书薛宣传:廷尉引传曰:遇人不以义而见疻者,与痏人之罪钧。恶不直也。应劭曰:以杖手殴击人,剥其皮肤,起靑黑而无创瘢者,律谓疻痏。按此应注讹脱。急就篇颜注云:殴人皮肤肿起曰疻,殴伤曰痏。葢应注律谓疻下夺去六字,当作其有创瘢者谓痏。文□嵇康诗:怛若创痏。李善引说文:痏,瘢也。正与应语合,皆本汉律也。疻轻痏重,遇人不以义而见疻,罪与痏人等。是疻人者轻论,见疻者重论,故曰恶不直也。创瘢谓皮破血流。从□只声。诸氏切。十六部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痏wěi
  注解:疻痏也。按依许全书之例,则疻下云疻痏,殴伤也。此但云疻痏也,而义已足。此等往往为浅人妄删,致文理不可读矣。或曰依应仲远则疻痏异事,何为合之也。曰:应析言之,许浑言之。许曰殴伤,则固兼无创瘢、有创瘢者言之。文□注引仓颉篇:痏,殴伤也。与许正合。从□有声。荣美切。古音在一部。一曰痏,瘢也。据文□嵇康诗注补此五字。此析言之,与应劭引律合。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □wěi
  注解:创裂也。一曰疾□玉篇作一曰疾也。。从□巂声。以水切。当依广韵羊捶切。十六部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □chān
  注解:皮剥也。剥,裂也。从□冄声。读若枏,又读若襜。小徐有此七字。赤占切。七部。□,各本下从□,今按尸部□字也,故正之。籒文从□。〖注〗□字原刻作疒下□。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  癑nònɡp351下
  注解:痛也。从□□声。奴动切。九部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痍yí
  注解:伤也。成十六年:晋矦及楚子、郑伯战于鄢陵。楚子、郑师败绩。公羊传曰:败者称师。楚何以不称师,王痍也。王痍者何,伤乎矢也。按周易夷伤也,左传察夷伤,皆假夷字为之。从□夷声。以脂切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘢bān
  注解:痍也。长杨赋:□鋋瘢耆。孟康曰:瘢耆,马脊耆创瘢处。按古义伤处曰瘢,今义则少异。从□般声。薄官切。十四部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □hén
  注解:胝瘢也。□瘢谓□之伤。肉部腄下云:瘢□也。与此同义。□下云:腄也。则不必伤者也。按今义与此亦异,皆逐末而忘本也。韵会无□字。从□□声。户恩切。十二部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痉jìnɡ
  注解:强急也。本艹经曰:术主痉疸。广韵曰:风强病也。按急就篇:痈疽瘛瘲痿痹□。□卽痉。颜云:体强急,难用屈伸也。从□巠声。其颈切。十一部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痋 ónɡ
  注解:动病也。痋卽疼字。释名曰:疼,旱气疼疼然烦也。按诗:旱旣太甚,藴隆虫虫。韩诗作郁隆烔烔,刘成国作疼疼,皆旱热人不安之皃也。今义疼训痛。从□,虫省声。徒冬切。九部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □shòu
  注解:臞也。肉部曰:臞,少肉也。从□叜声。所又切。四部。今字作瘦。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疢chèn
  注解:热病也。其字从火,故知为热病。小雅:疢如疾首。笺云:疢犹病也,此以疢为烦热之偁。从火从□。会意。丑刃切。十二部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘅dàn
  注解:劳病也。大雅:下民卒瘅。释诂、毛传皆云:瘅,病也。小雅:哀我瘅人。释诂、毛传曰:瘅,劳也。许合云劳病者,如啴训喘息皃,幝训车敝皃皆单声字也。瘅与疸音同而义别,如郭注山海经、师古注汉书皆云:瘅,黄病。王砅注素问黄疸云:疸,劳也。则二字互相假而淆惑矣。瘅或假惮,或作□。从□单声。丁干、丁贺二切。十四部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疸dǎn
  注解:黄病也。素问曰:溺黄赤安卧者黄疸,目黄者曰黄疸。从□旦声。丁干切。十四部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □qiè
  注解:病息也。病息谓病之鼻息也。心部瘱从此。从□夹声。苦叶切。八部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痞pǐ
  注解:痛也。广韵曰:腹内结痛。从□否声。符鄙切。古音在一部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痬yì
  注解:脉痬也。脉疡叠韵字。脉疡者,善惊之病也。方言曰:脉疡,欺漫也。又曰:衇,慧也。郭注:今名黠为鬼衇。又曰:慧,自关而东赵魏之闲谓之黠,或谓之鬼。郭注:言鬼脉也。潘岳赋:靡闻而惊,无见自脉。徐爰注言雉性惊鬼黠。按蜥蜴跂跂脉脉亦是此意。汉书所云易病者,当是疡之叚借。王子矦乐平矦欣病狂易。从□易声。羊益切。十六部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □shùp352上
  注解:狂走也。春秋经:甲戌,己丑,陈疾鲍卒。公羊传曰:曷为以二日卒之,□也。注曰:□者,狂也。齐人语。甲戌之日亡,己丑之日死,而得君子疑焉,故以二日卒之也。按□□葢同字。从□术声,读若〈□欠〉。〈□欠〉见欠部,今字讹作欻。食聿切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疲pí
  注解:劳也。经传多假罢为之。从□皮声。符羁切。古音在十七部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □yùn
  注解:疲也。从□肙声。乌悬切。十四部。按各本无此篆,今依谢灵运发临海峤诗李善注引说文补。篇、韵皆云:□,骨节疼也。今俗谓□酸。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □zǐ
  注解:瑕也。古本皆作瑕,惟小徐及毛本及集韵作瘕,恐是讹字耳。□之言疵也。从□□声。侧史切。古音在十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疧qí
  注解:病不翅也。翅同啻。口部啻下曰:语时不啻也。仓颉篇曰:不啻,多也。古语不啻,如楚人言伙颐之类。世说新语云:王文度弟阿至恶乃不翅。晋宋闲人尚作此语。帝声、支声、氏声同在十六部,故疧以病不翅释之,取叠韵为训也。尔雅释诂、诗无将大车白华传皆云:疧,病也。何人斯叚借祇为疧,故毛传曰:祇,病也。言假借也。又按古书或言不啻,或言奚啻,啻皆或作翅。国语曰:奚啻其闻之也。韦注云:奚,何也。何啻,言所闻非一也。孟子:奚翅食重,奚翅色重。赵注:翅,辞也。若言何其重也。今刻本作何其不重也,乃大误。从□氏声。渠支切。十六部,尔雅音义云:或丁礼反。非是。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □jí
  注解:病劣也。劣犹危也。从□及声。呼合切。七部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □ài
  注解:剧声也。剧者,病甚也。□者,病甚呻吟之声。酉部医下曰:殹,病声也。殹葢□之省。从□殹声。于卖切。古音在十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  癃lónɡ
  注解:罢病也。病当作□。罢者,癈置之意。凡癈置不能事事曰罢□。平原君传:躄者自言不幸有罢□之病,然则凡癈疾皆得谓之罢□也。师古注汉书,改罢病作疲病,非许意。从□隆声。力中切。九部。□,籒文□省。按篇、韵皆作□,疑篆体有误。汉书高帝纪:年老□病。景佑本及韵会所引皆作□。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  疫yì
  注解:民皆疾也。郑注周礼两言疫疠之鬼。从□,役省声。营只切。十六部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘛chìp352下
  注解:小儿瘛瘲病也。急就篇亦云瘛瘲。师古云:卽今痫病。按今小儿病惊也,瘛之言掣也,瘲之言纵也。蓺文志有瘛瘲方。从□恝声。徐铉等曰:说文无恝字,疑从□,从心,恝省声也。尺制切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痑duò
  注解:马病也。从□多声。丁可切。十七部。《诗》曰:“痑痑骆马。”小雅四牡曰:啴啴骆马。口部旣偁之,训喘息皃,与毛传合矣。此复偁作痑痑,训马病,其为三家诗无疑也。单声之字古多转入弟十七部,此其异字异音之故。汉书大人赋:衍曼流烂,痑以陆离。史记痑作坛。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痥duó
  注解:马胫疡也。疡,广韵作伤。从□兑声。徒活切。十五部。一曰将伤。将疑当作捋。捋痥叠韵。小徐本作持。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痼ɡù
  注解:久病也。多假固为之。月令:十二月行春令,则国多固疾。注曰:生不充其性,有久疾。癈疾为锢疾,痼谓久疾,故许异其义。从□固声。古慕切。五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □liáo
  注解:治也。方言曰:疗,治也。周礼注云:止病曰疗。诗陈风:泌之洋洋,可以乐饥。传云:可以乐道忘饥。笺云:可飮以□饥。是郑读乐为□也。经文本作乐。唐石经依郑改为□,误矣。从□乐声,读若劳。力照切。二部。疗,或从尞。尞声。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘌là
  注解:楚人谓药毒曰痛瘌。方言曰:凡飮药傅药而毒,南楚之外谓之剌,北燕朝鲜之闲谓之痨,东齐海岱之闲谓之眠,或谓之眩,自关而相谓之毒瘌,痛也。郭云:痨、瘌皆辛螫也。按瘌如俗语言辛辣。从□剌声。卢□切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痨lào
  注解:朝鲜谓药毒曰痨。从□劳声。郞到切。二部。郭音□。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘥chài
  注解:愈也。通作差。凡等差字皆引伸于瘥。从□□声。楚懈切,又才他切。十七部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □shuāi
  注解:减也。减亦谓病减于常也。凡盛衰字引伸于□,凡等衰字亦引伸于□。凡丧服曰衰者,谓其有等衰也。皆□之叚借。从□衰声。楚追切。古音在十七部。一曰秏也。秏之本义禾名也,亦谓无为秏,读如眊。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  愈yù
  注解:病瘳也。释诂及小雅角弓毛传皆曰:愈,病也。浑言之谓瘳而尚病也,许则析言之谓虽病而瘳也。凡训胜,训贤之愈,皆引伸于愈,愈卽愈字也。从□俞声。以主切。古音在四部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  瘳chōu
  注解:疾愈也。二字互训也。从□翏声。敕鸠切。三部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  痴chīp353上
  注解:不慧也。心部曰:慧者,獧也。犬部曰:獧者,急也。痴者,遅钝之意,故与慧正相反。此非疾病也,而亦疾病之类也,故以是终焉。从□疑声。丑之切。一部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  文一百二今增□为百三。 重七

  冖mìp353上
  注解:覆也。□者,葢也。从一下□。一者所以□之也。□之则四面下垂。广韵引文字音义云:以巾□,从一下垂。莫狄切。十六部。按冥下曰冖声,鼏亦冖声,则亦在十一部,支耕之合也。凡冖之属皆从冖。
  路径:段注说文□第七卷□冖部
  冠ɡuān
  注解:絭也。叠韵为训。所□絭发,絭者,纕臂绳之名,所□约束裦者也。冠以约束发,故曰絭发,引伸为凡□葢之偁。弁冕之总名也。析言之冕弁冠三者异制,浑言之则冕弁亦冠也。从冖元,会意。元犹首也。元亦声。古丸切。十四部。冠有法制,谓尊卑异服。故从寸。古凡法度之字多从寸者。
  路径:段注说文□第七卷□冖部
  冣jù
  注解:积也。冣与聚音义皆同。与冃部之最音义皆别。公羊传曰:会犹冣也。何云:□之为言聚。周礼太宰注曰:凡簿书之冣目。刘歆与杨雄书□方言曰:欲得其冣目。又曰:颇愿与其冣目,得使入□。按凡言冣目者,犹今言摠目也。史记殷本纪:大冣乐戏于沙丘。冣一作聚。张释之冯唐列传:诛李牧,令颜聚代之。汉书聚作冣。尔雅:灌木,丛木也。毛传丛木作冣木。说文凡字下曰冣桰也,攒字下曰冣也。史记周本纪周冣,文□过秦论周冣,今各书此等冣字皆讹作最,读祖会反,音义俱非。葢字林固有冣字,音才句反,见李善□注。至乎南北朝,冣最不分,是以周续之、刘昌宗、陆德明辈皆不能知毛传之本作冣木。顾野王玉篇冖部无冣,而冃部有最,云齐也,聚也。广韵本唐韵,而广韵十遇才句一切无冣字,然则唐韵葢亦本无冣字。学者知有最字不知有冣字久矣。玉篇云:最者,齐也,聚也。子会切。是以冣之义为最之义。而广韵十四泰云:冣,极也。祖外切。亦是冣之义误以为最之义也。何以言之,古凡云殿冣者,皆当作从冖字。项岱曰:殿,负也。冣,善也。韦昭曰:第上为冣,极下为殿。孙检曰:上功曰冣,下功曰殿。汉书周勃传曰:冣从高帝云云。师古云:冣,凡也。摠言其攻战克获之数。又卫靑霍去病传曰:冣大将军靑凡七出云云。文法正同。此皆与冣目之冣同。又周勃传曰:攻槐里好畤,冣。又曰:击赵贲内史□于咸阳,冣。又曰:攻上邽,东守峣关,击项籍,攻曲遇,冣。樊哙传曰:攻赵贲,下郿槐里桺中咸阳,灌废丘,冣。此皆殿冣之冣。张晏曰:冣,功第一也。如淳曰:于将帅之中功为冣也。此正如葬书所言:凡山顚可葬者名上聚之穴。汉蔡湛碑:三载勲冣。其字正作冣。以许君训积求之,积则必有其高处。今人最美、最恶之云,读祖会切,葢于形、于音皆失之。古必作冣,读才句切。从冖取,冖其上而取之。取亦声。才句切。四部。
  路径:段注说文□第七卷□冖部
  □dùp353下
  注解:奠酒爵也。大徐作奠爵酒,今依韵会所据订。周书顾命曰:王三宿三祭三□。某氏注曰:酌者实三爵于王。王三进爵,三祭酒,三奠爵。丌部曰:奠,置也。从冖,礼器必有幂也,故从冖。托声。当故切。五部。《周书》曰:“王三宿三祭三□。”文四
  路径:段注说文□第七卷□冖部
  □mǎo
  注解:重□也。下一□也,上又加冖,是为重□。从冂一。会意。凡□之属皆从□,读若艹苺苺。汲古阁作艹苺之苺,之字误剩,今依宋本。苺当作□。屮部曰:□,艹盛上出也。□,隶书作□。左传舆人诵曰:原田□□。杜注:晋君美盛,若原田之草□□然。魏都赋:兰渚莓莓。每上加艹,非。按古音葢在之、尤二部闲。今音莫□切。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  同tónɡ
  注解:合会也。从□口。口皆在所□之下,是同之意也。陡红切。九部。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  □què
  注解:□帐之象。巾部曰:□,襌帐也。帐,张也。从□,帱帐所以□也。□,其饰也。帐必有饰,凡弢□右皆像垂饰。苦江切。按古音在三部。殳部□从殳,□声。凡□□悫字从□声。
  路径:段注说文□第七卷□□部
  冡ménɡ
  注解:覆也。凡蒙□,僮蒙之字,今字皆作蒙,依古当作冡,蒙行而冡废矣。艹部蒙,艹名也。从□豕。会意。莫红切。九部。文四
  路径:段注说文□第七卷□□部
  冃mào
  注解:小儿及蛮夷头衣也。谓此二种人之头衣也。小儿未冠,夷狄未能言冠,故不冠而冃。荀卿曰:古之王者,有务而拘领者矣。杨注:务读为冒,拘与勾同。淮南书曰:古者有鍪而绻领以王天下者。高注:古者葢三皇以前也。鍪着兜鍪帽,言未知制冠。按高注兜鍪二字葢浅人所加。务与鍪皆读为冃,冃卽今之帽字也。后圣有作,因冃以制冠冕,而冃遂为小儿蛮夷头衣。从冂。二,其饰也。古报切。古音在三部。凡冃之属皆从冃。
  路径:段注说文□第七卷□冃部
  冕miǎnp354上
  注解:大夫□上冠也。冠下曰:弁冕之摠名。浑言之也。此云冕者,大夫以上冠,析言之也。大夫□上有冕,则士无冕可知矣。周礼:王之五冕皆□冕朱裏延纽。五采缫十有二就,皆五采玉十有二,玉笄朱纮。诸侯之缫斿九就,琘玉三采。其余如王之事,缫斿皆就。戴先生曰:实六冕而曰五冕者,陈采就玉之数止于五也。亦以见服自十二章至一章而六,冕璪自十二旒至三旒而五。其天子大裘之冕无旒也。□举诸侯又申之曰缫斿皆就者,明九旒至于三旒,其就数九,公侯伯子男无降差同也。□延、垂瑬、紞纩。□,深远也。延者,郑云冕之□,周礼弁师:王之五冕,皆□冕朱里延纽。谓延上□下朱,以表里冕版也。古者以三十□布为之,故尚书、论语谓之麻冕。用三十□布,上□下朱为延,天子至大夫所同也。其字左传作綖。垂瑬,详玉部瑬下。紞纩,纟部曰:紞者,冕冠塞耳者也。按紞所以悬瑱也,瑱亦谓之纩,详系部紞下。据许紞系于延左右。据周礼注:王后之祭服有衡垂于副之两旁当耳,其下以紞悬瑱。是专谓后服也。然左传:衡紞纮綖,昭其度也。似男子有衡簪于冕□而系紞。从冃免声。亡辨切。按古音当在十三部,读如问。许书无免字,而俛勉字皆免声,葢本有免篆而佚之。或曰古无免兔之分,俗强分别者,非也。冕之义取前俯,则与低头之俛关通。古者黄帝初作冕。大平御览引世本曰:黄帝作旃冕。宋衷注云:通帛曰旃。应邵曰:周始加旒。周易□辞曰:黄帝尧舜垂衣裳而天下治,葢取诸乾坤。絻,冕或从纟作。从纟者,谓冕延用三十□布也。周礼曰:□冕朱里。谓□表朱里。注云:冕延之□在上,是以名焉。延之□犹云延之表也,是以名焉者,释经文□冕之冕字也。以其冣居上,故专得冕名也。觐礼注云:今文冕皆作絻。许或之者,许意从古文也。亦见管子、荀卿子及封禅书。
  路径:段注说文□第七卷□冃部
  冑zhòu
  注解:兜鍪也。□部兜下曰:兜鍪,首铠也。按古谓之冑,汉谓之兜鍪,今谓之盔。从冃由声。直又切。三部。□,《司马法》冑从革。荀卿子、盐铁论、大□皆作□。
  路径:段注说文□第七卷□冃部
  冒màop354下
  注解:冡而前也。冡者,□也。引伸之有所干犯而不顾亦曰冒,如假冒,如冒白刃,如贪冒是也。邶风:下土是冒。传曰:冒,□也。此假冒为冃也。从冃目。会意。冃目者,若无所见也。冃亦声。目报切。古音在三部。□,古文冒。汗□同。〖注〗□,古文冒。
  路径:段注说文□第七卷□冃部

  最zuì
  注解:犯取也。锴曰犯而取也。按犯而取犹冡而前。冣之字训积,最之字训犯取,二字义殊而音亦殊。颜氏家训谓冣为古聚字,手部撮字从最为音义,皆可证也。今小徐本此下多又曰会三字,系浅人增之,韵会无之,是也。最,俗作□,六朝如此作。○庄子秋水:鸱鸺夜撮蚤,察毫末。昼出,瞋目而不见丘山。释文:撮,崔本作最。此可证最撮古音同。蚤谓啮人跳虫也。或误为聚爪,云夜入人家,□人指甲。可□也。从冃取。会意。小徐衍声字,非也。祖外切。十五部。文五 重三
  路径:段注说文□第七卷□冃部
  □liǎnɡ
  注解:再也。爯部曰:再者,一举而二也。凡物有二,其字作□不作两。两者,二十四铢之偁也。今字两行而□废矣。从冂,□其上也。从□,入部曰:从,二入也,□从此。与此正相印合。而铉本此作从冖,阙,其误甚矣。从丨。二字今补,葢为二入之介也。良奖切。十部。《易》曰:“参天□地。”说卦传文。葢孟氏易如此。凡□之属皆从□。
  路径:段注说文□第七卷□部
  两liǎnɡ
  注解:二十四铢为一两。一字衍。禾部曰:十二粟为一分,十二分为铢。律历志曰:衡权本起于黄锤之重,一龠容千二百黍,重十二铢,两之为两。二十四铢为两。按两者,□黄锺之重,故从□也。从一□。会意。□,平分也,□,小徐作两,误,今正。也字今增。此说从□之意。□亦声。良奖切。十部。
  路径:段注说文□第七卷□部
  □mán
  注解:平也。广韵曰:无穿孔状。按周礼□人:掌取互物。注云:互物谓有甲□胡,龟□之属。从廿,二十并也。五行之数,二十分为一辰。此说从廿之意。五行,每行得卄分,分之适平。其法未闻。从□,从字今补。□各本作□,误,今正。平也。此说从□之意。读若蛮。母官切。十四部。
  路径:段注说文□第七卷□部
  文三
  网wǎnɡp355上
  注解:庖牺氏所结绳□田□渔也。以田二字依广韵、太平御览补。周易□辞传文。从冖,幂其上也。下象网交文。〈乂乂〉象网目。文纺切。在十部。五经文字曰:说文作网。今依石经作□。凡网之属皆从网。□,网或加亡。亡声也。□,或从纟。以结绳为之也。□,古文网,从冖亡声。□,籒文从□。〖注〗□、□,古文网。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  罨yǎn
  注解:□也。蜀都赋曰:罨翡翠。从网奄声。奄,□也。此举形声包会意。于业切。八部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  罕hǎn
  注解:网也。谓网之一也。吴都赋注曰:□、□皆鸟网也。按□之制葢似毕,小网长柄,故天官书毕曰□车。经传叚为尟字,故释诂云:□、寡、鲜,□也。从网干声。呼旱切。十四部。五经文字曰:经典相承隶省作罕。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  □juàn
  注解:网也。网之一也。从网缳,会意。纟部曰:□,落也。落者,今之包络字。□网主于围绕,故从□。□亦声。古眩切。十四部。俗作罥。一曰绾也。此别一义。纟部绾下曰:绢也。绢卽□字,俗书叚借也。周礼冥氏注曰:弧张罿罦之属,所以扃绢禽兽。翨氏注曰:置其所食之物于绢中,鸟来下则掎其脚。亦皆假绢为□。绾之言绊也,下文云□者□兽足,是其义。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  □méi
  注解:网也。网之一也。篇、韵皆曰雉网。从网□声。莫桮切。古音在一部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  □xuǎn
  注解:网也。网之一也。从网巺声。思沇切。十四部。□,□或从足巺。《逸周书》曰:“不卵不□,□成鸟兽。”周书文传解曰:山林非时不□斤斧,以成草木之长。川泽非时不入罔罟,以成鱼鳖之长。不麛不卵,以成鸟兽之长。许所据有不□二字。□者□兽足,故从足。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  □mí
  注解:网也。各本作周行也。诗释文引作冒也,乃涉郑笺而误。今寻上下文皆网名,篇、韵皆云:□,罟也。更正。葢□亦网名,其用主自上冒下,故郑氏笺诗殷武,改毛之□入其阻为□入,云冒也。就字本义引伸之。此郑笺之易旧,非经本有作□者也。各本米声下有诗曰□入其阻六字,似许用郑本,恐后人所增,今删。从网米声。武移切。按古音在十五部。□,□或从□。□者,列骨之残也。从□亦网罟残害之意也。〖注〗《类篇》或作□。
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  罩zhàop355下
  注解:捕鱼器也。小雅:南有嘉鱼,烝然罩罩。释器曰:籗谓之罩。毛传曰:罩,籗也。刘逵吴都赋注曰:罩,籗也。编竹笼鱼者也。按竹部曰:籱,罩鱼者也。从网卓声。都教切。二部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  罾zēnɡ
  注解:鱼网也。文颖曰:罾,鱼纲也。师古曰:形如仰伞。葢四维而举之。从网曾声。作腾切。六部。
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  罪zuì
  注解:捕鱼竹网。竹字葢衍。小徐无竹网二字。从网非声。声字旧缺,今补。本形声之字,始皇改为会意字也。徂贿切。十五部。秦□为辠字。文字音义云:始皇以辠字似皇,乃改为罪。按经典多出秦后,故皆作罪。罪之本义少见于竹帛。小雅:畏此罪罟。大雅:天降罪罟。亦辠罟也。
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  罽jì
  注解:鱼网也。广雅:罽,罔也。从网□声。居例切。十五部。□,籒文锐。见金部。
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  罛ɡū
  注解:鱼罟也。卫风硕人曰:施罟濊濊。释器、毛传皆曰:罛,鱼罟。从网瓜声。古胡切。五部。《诗》曰:“施罛濊濊。”按此可以正今本水部□□,大部□□之讹。
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  罟ɡǔ
  注解:网也。小雅小明传曰:罟,网也。按不言鱼网者,易曰:作结绳而为网罟,以田以渔。是网罟皆非专施于渔也。罟实鱼网,而鸟兽亦用之,故下文有鸟罟、兔罟。从网古声。公户切。五部。〖注〗□,古文。
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  羀liǔ
  注解:曲梁寡妇之笱,鱼所留也。释训曰:凡曲者为羀。释器曰:嫠妇之笱谓之羀。小雅鱼丽、苕华传合之曰:羀,曲梁也,寡妇之笱也。许说本之。按邶风传云:梁,鱼梁。卫风传曰:石绝水曰梁。曹风传云:梁,水中之梁。邶风传云:笱,所以捕鱼也。句部云:笱,曲竹捕鱼也。葢曲梁别于凡梁,寡妇之笱别于凡笱。曲梁者,仅以薄为之。寡妇之笱,笱之敝者也。鱼丽,美物盛多能备礼也。故言此曲梁寡妇之笱,而鱼之多如是。苕之华,大夫闵时也。师旅并起,因之以饥馑。言三星在羀,则无鱼可知也。梁与笱相为用,故诗云敝笱在梁。言逝梁必言发笱,若鲁语曰:古者大寒降,土蛰发,水虞于是乎讲罛羀。取名鱼,则非止曲梁寡妇之笱矣。从网留,留亦声。力九切。三部。□,羀或从娄。三部、四部合音。《春秋国语》曰:“沟罛□。”鲁语文。沟疑误,古本葢作冓,冓犹交加也。今鲁语作讲。
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  罜zhǔ
  注解:罜□,小鱼罟也。鲁语曰:鸟兽成,水虫孕。水虞于是禁罝罜□,设穽鄂,以实庙庖,畜功用也。韦曰:罝当作罛。罜辘,小纲也。西京赋曰:设罜□。从网主声。之庾切。四部。按古音独。
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  □lùp356上
  注解:罜□也。从网鹿声。卢谷切。三部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  罧shèn
  注解:积柴水中□聚鱼也。从网林声。毛诗:潜有多鱼。韩诗潜作涔。释器曰:糁谓之涔。毛传曰:潜,糁也。尔雅、毛传糁本从米。舍人、李巡皆云:以米投水中养鱼曰涔,从米是也。自小尔雅改作槮,(改米为木)云橬,(改水为木)槮也。积柴水中而鱼舍焉。郭景纯因之云:今之作槮者,聚积柴木于水,鱼得寒入其里藏隠,因以薄围捕取之。槮非古字。至若罧字,虽见淮南鸿烈,然与槮皆俗字也。毛诗、尔雅音义皆云字林作罧,不云出说文,疑或取字林羼入许书。古本当无此篆。所今切。七部。按旧皆山沁反。
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  罠mín
  注解:所□钓也。所以二字今补。召南曰:其钓维何,维丝伊缗。传曰:缗,纶也。笺云:以丝为之纶,则是善钓也。按纟部曰:缗,钓鱼□也。此曰罠,所□钓也。然则婚罠古今字,一古文,一小篆也。吴都赋注曰:罠,麋纲。广韵曰:罠,彘纲。则又古今义殊。○释器:彘罟谓之羉,本或作罠。张载七命:布飞羉,张修罠。则羉与罠非一字也。从网民声。武巾切。十二部。自罩到此十一篆皆谓以渔者也。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  罗luó
  注解:□丝罟鸟也。释器:鸟罟谓之罗。王风传曰:鸟纲为罗。从网从维。会意。鲁何切。十七部。或作罹,俗异用。古者芒氏初作罗。葢出世本作篇。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  罬zhuó
  注解:捕鸟覆车也。释器曰:繴谓之罿。罿,罬也。罬谓之罦。罦,□车也。郭云:今之翻车也,有两辕,中施罥,以捕鸟。展转相解。广异语。按又见纟部。从网叕声。陟劣切。十五部。辍,罬或从车作。按车部有辍篆,义殊。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  罿chōnɡ
  注解:罬也。王风毛传同。从网童声。尺容切。九部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  □fú
  注解:□车也。王风:雉离于罦。传曰:罦,□车也。从网包声。缚牟切。三部。《诗》曰:“雉离于□。”今毛传作罦。罦,□或从孚作。古包声、孚声同在三部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  罻wèi
  注解:捕鸟网也。王制注曰:罻,小纲也。从网□声。于位切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  □fú
  注解:兔罟也。郭璞注子虚赋曰:罘,罝也。从网否声。縳牟切。古音在一部。秦刻石可证也。隶作罘。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  □hùp356下
  注解:罟也。广韵曰:兔纲。从网互声。胡误切。五部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  罝jiē
  注解:兔网也。周南:肃肃兔罝。释器、毛传皆曰:兔罟也。从网且声。子邪切。古音在五部。□,罝或从组作。□,籒文,从虘。虘声。自罗到此八篆皆以田者也。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  □wǔ
  注解:牖中网也。中字剩。或曰当作户牗网,如招□之网户,王逸曰:网户,绮纹镂也。此似网,非眞网也,故次于此。从网舞声。文甫切。五部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  署shǔ
  注解:部署也,部署犹处分。疑本作罘署,后改部署也。项羽本纪曰:梁部署吴中豪杰为校尉□司马。急就篇曰:分别部居不杂厕。鲁语:孟文子曰:夫位,政之建也。署,位之表也。署所以朝夕□君命也。按官署字起于此。各有所网属也。从网,网属犹系属,若网在纲,故从网。者声。者,别事□也。此举形声包会意。常恕切。五部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  罢bà
  注解:遣有辠也。引伸之为止也,休也。周易:或□或罢。论语:欲罢不能。周礼有罢民,郑曰:民不愍作劳,有似于罢。齐语有罢士、罢女。韦曰罢,病也。无作曰病。按罢民、罢士谓偷惰之人。罢之音亦读如疲,而与疲义殊。少仪:师役曰罢。郑曰:罢之言疲劳也。凡曰之言者,皆转其义之词。从网能。会意。薄蟹切。古音在十七部。读如婆。论语音杷。网,辠网也。依韵会补四字。言有贤能而入网,卽贳遣之。《周礼》曰:大司寇职文。“议能之辟。”是也。说会意之恉。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  置zhì
  注解:赦也。攴部曰:赦,置也。二字互训。置之本义为贳遣,转之为建立,所谓变则通也。周礼:废置以驭其吏。与废对文。古借为植字,如考工记置而摇之卽植而摇之,论语植其杖卽置其杖也。从网直。徐锴曰:与罢同意。是也。直亦声。陟吏切。一部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  罯ǎn
  注解:□也。从网音声。乌感切。七部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  詈lì
  注解:骂也。从网言。力智切。十六部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  骂mà
  注解:詈也。从网马声。莫驾切。古音在五部。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  □jī
  注解:马落头也。落络古今字,许书古本必是作落。引伸之为羁旅。从网□。□,绊也。旣绊其足,又网其头。居宜切。十六部。□,□或从革。今字作羁,俗作羇。
  路径:段注说文□第七卷□网部
  文三十四 重十二
  襾yàp357上
  注解:覆也。从冂上下覆之。下字剩。冂者自上而下也,凵者自下而上也。故曰上□之。□者,覂也。从一者,天也。上□而不外乎天也。凡襾之属皆从襾,读若□。呼讶切。古音在五部。
  路径:段注说文□第七卷□襾部
  覂fěnɡ
  注解:□也。武帝纪:泛驾之马。师古曰:泛,□也。音方勇反。字本作覂,后通用耳。广韵正作覂驾之马。食货志:大命将泛。孟康曰:泛音方勇反。玉篇正作大命将覂。从襾乏声。方勇切。古音在七部。
  路径:段注说文□第七卷□襾部
  覆fù
  注解:覂也。反也。覆覂反三字双声。又部反下曰。□也。反□者,倒易其上下,如襾从冂而反之为凵也。□与复义相通。复者,往来也。从襾复声。此举形声包会意。芳福切。三部。一曰葢也。此别一义。艹部曰:葢者,苫也。苫者,葢也。上文云:冖者,□也。皆此义。古本与上义同一音。南音乃别此义为敷救切。
  路径:段注说文□第七卷□襾部
  核hé
  注解:实也。凡有骨之偁也。骨下曰:肉之核也。蔡邕注典引曰:有骨曰核。周礼:其植物曰核物。谓梅李之属。按诗小雅:肴核维旅。典引及注不误。蜀都赋作槅,叚借字也。今本作核,传讹也。周礼经作核,注作核,葢汉人已用核为核矣。考事襾笮邀遮其辞得实曰核。襾者,反□之。笮者,迫之。徼者,巡也。遮者,遏也。言考事者定于一是,必使其上下四方之辞皆不得逞,而后得其实,是谓核。此所谓咨于故实也,所谓实事求是也。从襾敫声。下革切。古音当在二部。□,核或从雨。亦襾意。
  路径:段注说文□第七卷□襾部
  巾jīn
  注解:佩巾也。□下云:佩必有巾。佩巾,礼之纷帨也。郑曰:纷帨,□物之佩巾也。按以巾拭物曰巾,如以帨拭手曰帨。周礼:巾车之官。郑注:巾犹衣也。然吴都赋:吴王乃巾玉路。陶渊明文曰:或巾柴车,或棹孤舟。皆谓拂拭用之,不同郑说也。陶句见文□江淹杂体诗注。今本作或命巾车,不可通矣。玉篇曰:本以拭物,后人着之于头。从冖,巾可□物,故从冖。周礼幂人注:以巾□物曰幂。丨象纟也。有系而后佩于□。居银切。十二部。凡巾之属皆从巾。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □fēnp357下
  注解:楚谓大巾曰□。方言:大巾谓之□。内则曰:左佩纷帨。郑云:纷帨,拭物之佩巾。今齐人有言纷者。释文曰:纷或作帉。按纷者叚借字也。□帉同。从巾分声。抚文切。十三部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帅shuài
  注解:佩巾也。从巾□声。声字大徐夺。所律切。十五部。帨,帅或从兑声。今音税。此二篆今人久不如为一字矣。召南毛传曰:帨,佩巾也。乡飮酒礼、乡射礼、燕礼、大射仪、公食大夫礼、有司彻皆言帨手,注:帨,拭也。帨手者于帨。帨,佩巾。据贾氏乡飮、公食二疏,知经、注皆作帨,别无捝字。内则:盥卒授巾。注云:巾以帨手。卽用礼经帨手字也。□者,拭也。刷亦同□。左传:藻率鞞鞛。服□曰:藻为画藻,率为刷巾。礼有刷巾,许于刀部刷下亦云:礼有刷巾。是则刷巾卽左传之率。率与帅古多通用,如周礼乐师故书帅为率,聘礼古文帅皆作率。韩诗:帅时农夫。毛诗作率。皆是。佩巾本字作帅,叚借作率也。郑曰:今文帨,古文作说。是则帅率帨说□刷六字古同音通用,后世分文析字。帨训巾,帅训率导、训将师,而帅之本义废矣。率导、将帅字在许书作□、作□,而不作帅与率。六书惟同音叚借之用冣广。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □shuì
  注解:礼巾也。从巾埶声。篆体二徐□作□。大徐曰从执,小徐曰执声,皆误,今正。□,输芮切,十五部。今不见经典,恐亦帨之或体,然广雅已兼载帨□矣。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帗bō
  注解:一幅巾也。幅,布帛广也。一幅巾者,巾广二尺二寸,其长当亦同也。此与郑注周礼帗舞义绝殊,葢许君周礼作翇舞,与郑司农说同,见羽部。从巾犮声,读若拨。北末切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □rèn
  注解:枕巾也。葢加枕以藉首为易污也,今俗所谓枕头衣。广雅亦曰:□,巾也。从巾刃声。而振切。十二部。亦作□。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幋pán
  注解:覆衣大巾也。从巾般声。薄官切。十四部。或□为首幋。首幋未闻,当依李善思□赋注作首饰。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帤rú
  注解:巾帤也。方言:□,巾也。大巾谓之□。嵩岳之南陈颍之闲谓之帤巾,亦谓之□。按巾帤葢方俗语。从巾如声。女余切。五部。一曰币巾。币当为敝,字之误也,如衣部□为敝衣,纟部□为敝絮。虞翻注易曰:袽,败衣也。卢氏曰:袽者,残币帛可拂拭器物也。音义皆略同。弓人:厚其袽。注:谓弓中裨也。内景黄庭经曰。人闲纷纷臭帤如。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  币bìp358上
  注解:帛也。帛者,缯也。聘礼注曰:币,人所造成以自□蔽。(作币者误)谓束帛也。爱之斯欲飮食之,君子之情也。是以享用币,所以副忠信。从巾敝声。毗祭切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幅fú
  注解:布帛广也。凡布帛广二尺二寸,其边曰幅。左传曰:夫富如布帛之有幅焉。为之制度,使无迁也。引伸为邪幅。小雅:邪幅在下。传曰:幅,偪也,所以自偪束也。从巾畐声。方六切。古音在一部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □huānɡ
  注解:设色之工治丝练者。考工记:设色之工。□氏:掌湅丝、湅帛。此云治丝,谓湅丝。云治练,谓湅帛也。纟部曰:练,湅缯也。此谓帛为练者,浑言之也。湅见水部。从巾巟声。呼光切。十部。一曰□,隔也。也字今补。诗曰:葛藟荒之。传曰:荒,掩也。隔之义谓纲其上而葢之,卽诗所谓荒之也。玉篇曰:□,□也。读若荒。考工记先郑注曰:读为芒芒禹迹之芒。读为当是读如之误。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  带dài
  注解:绅也。纟部曰:绅,大□也。男子鞶带,妇人带丝。古本皆如此。毛本依小徐,误。内则曰:男鞶革,女鞶丝。革部鞶下云:大□也。男子□鞶,妇人带丝。按古有大□,有革□。革□以系佩韨而后加之大□,则革□统于大□,故许于绅、于鞶皆曰大□,实则内则之鞶专谓革□。此偁内则者,谓鞶统于绅,佩系于鞶也。象系佩之形。谓卌也。佩必有巾,从重巾。谓凧也。当葢切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帻zé
  注解:发有巾曰帻。方言曰:□髻谓之帻巾,或谓之承露,或谓之□□。独断曰:帻,古者卑贱执事不冠者之所服也。汉以后服之,其制日详。详见司马氏舆服志。从巾□声。侧革切。十六部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □xún
  注解:领端也。从巾旬声。相伦切。十二部。篇、韵皆无此字。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帔pèi
  注解:弘农谓帬帔也。谓帬曰帔也。方言曰:帬,陈魏之闲谓之帔,自关而东谓之襬。从巾皮声。披义切。古音在十七部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帬qún
  注解:绕领也。方言:绕袊领谓之帬。广雅本之,曰绕领。帔,帬也。袊领今古字。领者,刘熙云总领衣体为端首也。然则绕领者,围绕于领,今男子妇人披肩其遗意。刘熙曰:帔,披也。披之肩背,不及下也。葢古名帬,弘农方言曰帔。若常则曰下帬,言帬之在下者。亦集众幅为之,如帬之集众幅被身也。如李善引梁典:任昉诸子冬月着葛巾、帔、练裙。自是上下三物。水经注:淮南王庙,安及八士像皆羽扇、裙帔、巾壸、枕物一如常居。亦帬帔并言,自释名裙系下,帔系上,后人乃不知帔帬之别,擅改说文矣。从巾君声。渠云切。十三部。按此篆之解各本改为下裳也,无义。又移其次于常下帴上,今皆更正。裠,帬或从衣。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  常chánɡp358下
  注解:下帬也。释名曰:上曰衣,下曰裳。裳,障也,以自障蔽也。士冠礼:爵弁,服纁裳。皮弁,服素积。□端,□裳,黄裳,杂裳可也。礼记深衣:续衽钩边,要缝半下。今字裳行而常废矣。从巾尚声。从巾者,取其方幅也,引伸为经常字。市羊切。十部。裳,常或从衣。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帴sàn
  注解:帬也。衣部褿下曰:帴也。一曰帗也。帗,一幅巾也。一曰妇人胁衣。释名所谓心衣。小徐作胁巾。从巾戋声,读若末杀之杀。末杀亦见汉书谷永传。服□注左传作末□,皆卽水部之瀎□,拭灭皃也。今京师有此语。所八切。古音十四、十五部合韵。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □kūn
  注解:幒也。方言:裈,陈楚江淮之闲谓之□。释名:裈,贯也,贯两脚上系腰中也。按今之套裤,古之绔也。今之满裆裤,古之裈也。自其浑合近身言曰□,自其两襱孔穴言曰幒。方言:无□之袴谓之襣。郭云:卽犊鼻裈。从巾军声。古浑切。十三部。裈,□或从衣。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幒zhōnɡ
  注解:□也。从巾怱声。职茸切。九部。方言错勇反。一曰帙。书衣也。□,幒或从松。方言作□。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □lán
  注解:楚谓无缘衣也。方言:无缘之衣谓之褴。又曰:裯谓之褴。又云:楚谓无缘之衣曰褴,紩衣谓之褛。又曰:襜褕以布而无缘,敝而紩之谓之褴褛。从巾监声。鲁甘切。八部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幎mì
  注解:幔也。谓冡其上也。周礼注曰:以巾□物曰幎。礼经:鼎有鼏,尊彝有幎。其字亦作幂,俗作羃,筭家幎积是此字。魏都赋注引左传:幂馆宫室。涂曁曰幂者,亦谓冡其上也。今本作塓,乃俗字。从巾冥声。莫狄切。古音在十一部。《周礼》有“幎人”。天官所属,掌供巾幎。今周礼作幂。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幔màn
  注解:幎也。幎各本作幕,由作幂而误耳,今正。凡以物冡其上曰幔,与幎双声而互训。释名、玉篇、广韵以帷幔释之,今义非古义也。从巾曼声。莫半切。十四部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帱chóu
  注解:禅帐也。襌,不重也。古乐府:红罗复斗帐。则帐多复者。召南抱衾与裯传:襌被也。笺云:裯,床帐也。按郑谓裯为□之叚借也。不言襌者,统辞也。释训曰:帱谓之帐。引伸为□帱。见左传及中庸。中庸注曰:帱或作焘。从巾□声。直由切。三部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □liánp359上
  注解:帷也。释名曰:□,廉也。自障蔽为廉耻也。户□,施之于户外也。按与竹部帘异物,□以布为之,帘以竹为之。从巾,郑云:帷以布为之。兼声。力盐切。七部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帷wéi
  注解:在旁曰帷。周礼注同。释名曰:帷,围也,所以自障围也。从巾隹声。洧悲切。十五部。□,古文帷。锴曰:从匚象周帀。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帐zhànɡ
  注解:张也。以叠韵为训。释名曰:帐,张也,张施于床上也。小帐曰斗帐,形如□斗也。古亦借张字为之。从巾长声。知谅切。十部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幕mù
  注解:帷在上曰幕。周礼注曰:在上曰幕。幕或在地,展陈于上。疏云:聘礼布幕,官陈币,史展币,皆于幕下。又宾入境至馆皆展幕。是幕在地,展陈于上也。按大徐本此下有□食案亦曰幕六字,葢浅人所增。从巾□声。慕各切。五部。按周礼尚有幄帟字。郑云:四合象宫室曰幄,王所居之帐也。帟,王在幕若幄中坐上承尘,皆以缯为之。许无幄字者,木部有楃本巾车。帟则葢叚亦为之,亦之言重也,其皆周礼故书与。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □bǐ
  注解:□裂也。谓残帛裂也。急就篇曰:□敝囊橐不直钱。方言:器破而未离,南楚之闲谓之□。声同义近。亦作□。从巾匕声。□履切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □xiè
  注解:残帛也。广韵曰:□缕桃花。类篇曰:今时剪缯为华者。按与碎音义略相近。从巾祭声。所例切。广韵音雪。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □shū
  注解:正褍裂也。褍各本作端,今正。衣部曰:褍,衣正幅也。此谓帛之正褍。以别于上文□谓残帛之裂。从巾俞声。山枢切。古音在四部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帖tiè
  注解:帛书署也。木部曰:检,书署也。木为之谓之检,帛为之则谓之帖。皆谓幖题。今人所谓签也。帛署必黏□,引伸为帖服,为帖妥。俗制贴字为相附之义,制怗字为安服之义。从巾占声。他叶切。七部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帙zhí
  注解:书衣也。书衣谓用裹书者,亦谓之幒。陆德明□经典释文三十卷,合为三袟。今人曰函。从巾失声。直质切。十二部。袠,帙或从衣。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □jiān
  注解:幡帜也。幡帜,旛识之俗字也。古有旛无幡,有识无帜。许书本作旛识,浅人易之。旛识者,旗有幅可为表识。□之言笺也。笺谓表识。从巾□声。则前切。十四部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幑huīp359下
  注解:幑识也。三字一句。各本删幑字,识作帜,今正。□绛帛。箸于背。各本绛下衍幑字,误移识上之幑于此也,今删。六月诗:识文鸟章。郑笺:识,幑识也。将帅以下衣皆箸焉。周礼司常:掌九旗之物名,各有属以待国事。郑注:属谓幑识也。大传谓之幑号。今城门仆射所被及亭长箸绛衣,皆其旧象。司常又曰:及国之大阅,赞司马颁旗物。王建大常,诸矦建旗,孤卿建旜,大夫士建物,帅都建旗,州里建旟,县鄙建旐。道车载□,斿车载旌,皆画其象焉。官府各象其事,州里各象其名,家各象其号。郑云:幑识旌旗之细也。士丧礼:为铭各以其物,以缁长半幅。赪末,长终幅,广三寸,书名于末。此葢其制也。大阅礼象而为之,兵凶事,若有死事者,则以相别也。左传曰:扬幑者公徒也。杜注曰:幑,幑识也。大传曰:殊幑号。郑曰:幑号,旗之名也。觐礼曰:公矦伯子男皆就其旗而立。贾公彦云:此旗,郑虽不解。郑注夏官:仲夏辨号名。此表朝位之旗,与铭旌及在军幑识同,皆以尺易仞小而为之也。按古朝觐军礼皆有幑识。而幑各书作徽,容是叚借。识各书作帜,则是俗字。唐初释□应曰:帜与识本无二音。若毛诗作织,则亦叚借字也。许书及杜注皆幑识也三字为句。浅者皆删去一字不完。以绛帛者,用绛帛为之。周礼:九旗之帛皆用绛。则其细亦皆用绛可知也。箸于背者,专谓军礼象铭旌而为之者,下文云若今救火衣。郑注周礼云:今城门仆射所被及亭长箸绛衣,皆其旧象。葢此等皆箸于背以为表识也。衣部卒下曰:衣有题识者。卽郑所云亭长箸绛衣也。从巾,微省声。许归切。十五部。《春秋传》曰:“扬幑者公徒。”昭公二十一年左传文。按曰扬则旌旗而非箸背者。若今救火衣然也。此与箸于背相属。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幖biāo
  注解:□识也。亦三字一句。各本作帜也二字,今正。通俗文曰:幑号曰幖,私记曰帜。周礼肆师:表齍盛告絜。郑注:故书表为剽。剽表皆谓幑识也。按剽表皆叚借字,幖其本字也。凡物之幖识亦曰幑识。今字多作标牓,标行而幖废矣。从巾□声。方招切。二部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □yuān
  注解:幡也。幡者,下文云书儿抵觚布也,与上文□下云幡帜回别。许书□部旛下曰:旛,胡也,谓旗幅之下垂者,与幡各义。自俗书从便,旗旛字皆作幡。冣目曰:鸟虫书所以书旛信也。今本亦改为幡信,而此部□之幡识,鲜知其当作旛矣。□与幑幖伍,旌旗类也。□与幡同物,拭觚布也。广韵翻字下云:翻□,乱取。此今义,非许义。从巾夗声。于袁切。十四部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幡fānp360上
  注解:书儿拭觚布也。拭本作饰,浅人所改也。饰拭正俗字。许书有饰无拭。颜师古曰:觚者学书之牍,或以记事,削木为之,其形或六面,或八面,皆可书。觚者,棱也,以有棱角,故谓之觚,卽孔子所叹也。按觚以学书或记事,若今书童及贸易人所用粉版,旣书,可拭去□书。杨雄赍油素四尺,亦谓素之可拭者也。拭觚之布谓之幡,亦谓之□,反□可用之意。从巾番声。甫烦切。十四部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □là
  注解:刜也。刜当作拂,字之误也。刀部曰:刜,击也。手部曰。拂,过击也。过击者所过而击箸。与拭之义近。上下文皆言拭,可证必当作拂矣。玉篇注作拂也,广韵注作拂箸。从巾剌声。卢达切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □jiān
  注解:拭也。其义少见。字林:幖□记。则音义同签。从巾韱声。精廉切。七部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  饰shì
  注解:□也。又部曰:□,饰也。二篆为转注,饰拭古今字。许有饰无拭,凡说解中拭字皆浅人改饰为之。而彡下云:毛饰画文也。聿下云:聿饰也。皆卽拭字,浅人不解而不之改。若□下云:饰也。则五经文字所据尚不误。周礼司尊彝注云:涚酌者,捝饰勺而酌也。释文作饰,今本作拭,实无二义。凡物去其尘垢卽所以增其光采,故□者饰之本义。而凡踵事增华皆谓之饰,则其引伸之义也,若席下云纯饰,□下云弁饰,缛下云緐采饰是也。凡许书之义例,依此求之,无不可得者。聘礼拭圭字今作拭,葢古经必作饰。郑云:拭,淸也。此必经文作饰而以淸训之,倘经本作拭又何用此注乎。释诂云:试,淸也。尔雅少古字,故往往与经典不合,古本当不作拭耳。管子轻重曰:桓公使八使者式璧而聘之。式者饰之叚借。从巾从人,拭物者巾也,用巾者人也。从□声,读若式。赏只切。按广韵赏职切,与唐韵异。一部。饰篆各本皆在幠后帏前,此不知许因上文四篆言饰故□承以饰篆,而误移其次也。一曰襐饰。此别一义。衣部襐下曰:襐,饰也。急就篇曰:襐饰刻画无等双。汉平帝后传曰:令孙建世子襐饰,将医往问疾。颜注,襐饰,盛饰也。一曰首饰,在两耳后后,刻镂而为之。广韵曰:襐,未笄冠者之首饰也。玉篇曰:首饰也。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幝chǎnp360下
  注解:车敝皃。敝各讹作弊,今正。皃,释文引作也。小雅杕杜曰:檀车幝幝。传曰:檀车,役车也。幝幝,敝貌。释文曰:幝韩诗作□。纟部曰:□,偏缓也。○按古本当是巾敝皃,故从巾。诗以为车敝字则其引伸之义也。释文引说文:巾敝也。从巾单。今本释文乃巾讹车,殊失陆意。从巾单声。昌善切。十四部。《诗》曰:“檀车幝幝。”
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □ménɡ
  注解:葢衣也。□葢物之衣也。法言:震风凌雨,然后知夏屋之为帡幪也。幪卽□之俗。尚书大传:下□墨□。方言:□,巾也。与许义稍异。大雅:麻麦幪幪。传曰:幪幪然茂盛也。按此亦引伸之义,谓徧□于地也。从巾冡声。莫红切。九部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幭miè
  注解:葢幭也。幭之言幎也。大雅浅幭传曰:浅,虎皮浅毛也。幭,□式也。按幭之本义不专为□轼,而□轼其一端也。司马彪、徐广曰:乘舆车文虎伏轼,龙首衡轭。文虎伏轼卽经之浅幭,龙首衡轭卽经之金厄也。说详诗经小学。曲礼素簚注:簚,覆笭也。释文:簚,本又作幭。幭者正字,簚者叚借字也。篇、韵皆以帊幞释幭。今义也。从巾蔑声。莫结切。十五部。一曰襌被。别一义。被,□衣也。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幠hū
  注解:覆也。丧大记:幠用敛衾。释诂:幠,大也。幠,有也。皆□义之引伸也。投壸曰:无幠敖。注曰:幠敖皆慢也,又其引伸也。斯干以芋为幠。从巾□声。荒鸟切。五部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帏wéi
  注解:囊也。离骚:苏粪壤以充帏。王逸曰:帏谓之幐。□,香囊也。按凡囊皆曰帏,曰幐,王依文为说则谓之香囊耳。或曰尔雅妇人之袆亦作帏,是许所云帏也,今按此与尔雅之袆无涉。释器曰:妇人之袆谓之缡。缡,緌也。郭云:卽今之香缨,女子旣嫁之所著,示系属于人。义见礼记。考士昏礼注曰:妇人十五许嫁,笄而礼之,因着缨,明有系也,葢以五采为之,其制未闻。内则:妇事舅姑衿缨。注曰:妇人有缨,示系属也。诗:亲结其缡。毛云:缡,妇人之袆也,母戒女施衿结帨。孙炎释尔雅妇人之袆云:帨巾也。礼之缨必以采绳。诗、尔雅之袆缡乃帨巾,其不相涉明甚,景纯注非。许以囊释帏,亦断非释器及毛诗之袆也。从巾韦声。许归切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帣juàn
  注解:囊也。集韵曰:囊有底曰帣。或借为絭字。史记:淳于髡帣鞴鞠□。帣鞴谓以鞴约袖。纟部曰:絭,纕臂绳也。今盐官三斛为一帣。举汉时语证之。掊字下曰:今盐官入水取盐为掊。皆汉时盐法中语。从巾□声。居倦切。十四部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帚zhǒup361上
  注解:所□粪也。所□二字浅人删之,今补。粪当作□。土部曰:□,埽除也。不言埽言□者,□亦埽也。曲礼言粪。少仪曰:泛埽曰埽,埽席前曰拚。拚卽□之叚借字。□与埽对文则二,散文则一。帚亦谓之鬣。从又持巾埽冂内。冂旧作冖,非。今按当作郊冂字,音扃,介也。凡埽除以洁淸介内。持巾者,妇之事,昉于拂拭,因巾可拭物,乃用□芀黍□为帚拂地矣。合三字会意。支手切。三部。古者少康初作箕帚秫酒。太平御览云:世本曰:少康作箕帚。又云:世本曰:仪狄始作酒醪,变五味。少康作秫酒。按许酒下亦曰:古者仪狄作酒醪,杜康作秫酒。少康,杜康也,葬长垣。嫌少康卽夏少康,故释之。文□注引王着与王着与杜康絶交书曰:康字仲宁,或云黄帝时宰人,号酒泉太守。按此葢以文为戏之言,未可为典要。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  席xí
  注解:藉也。此以叠韵为训。户护、门闻之例也。藉本祭藉,引伸为凡藉之偁。竹部曰:竹席曰筵。实通偁耳。《礼》:谓周官经。天子、诸矦席有黼绣纯饰。此约周礼司几筵之文。莞筵纷纯,次席黼纯。郑司农云:纷读为和粉之粉。谓白绣也。纯,缘也。后郑云:斧谓之黼,其绣白黑采。从巾,其方幅如巾也。庶省声。此形声,非会意。祥易切。古音在五部。□,古文席,从石省。下象形,上从石省声。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幐ténɡ
  注解:囊也。离骚:苏粪壤以充帏。王注:帏谓幐。幐,香囊也。按凡囊皆曰幐。王望文为说耳。玉篇曰:两头有物谓之幐担。广韵曰:囊可□者。或借縢为之。从巾朕声。徒登切。六部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □fèn
  注解:□囊盛谷,大满而裂也。□之言璺也。璺者,隙也。玉篇曰:又弓筋起。从巾奋声。方吻切。十三部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □zhūn
  注解:载米□也。宁部曰:□,□也,所以盛米也。二字相转注。从巾,葢其体方。盾声,读若《易》屯卦之屯。陟伦切。十三部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □ɡé
  注解:蒲席□也。甾部曰:□者,□也。杨雄以为蒲器,然则□与□一物也。从巾及声,读若蛤。古沓切。七部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幩fén
  注解:马缠镳扇汗也。卫风硕人曰:朱幩儦儦。传曰:幩,饰也。人君以朱缠镳扇汗,且以为饰。儦儦,盛皃。金部曰:镳者,马衔也。以朱□缕缠马衔之上而垂之,可以因风扇汗,故谓之扇汗,亦名排沬,以其用□也,故从巾。从巾贲声。符分切。十三部。《诗》曰:“朱幩儦儦。”儦儦各本及诗经皆作镳镳,今依玉篇人部订。希冯所据诗不误,孔冲远正义已误矣。○按广雅亦曰:镳镳,盛也。则不必改。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □néip361下
  注解:□地也。也字今补。土部曰:墀者,涂地也。然则□地卽涂地也。汉书杨雄传曰:□人亡则匠石辍斤而不敢妄□。服□曰:□,古之善涂墍者,施广领大袖以仰涂,而领袖不污。按服注不言涂地,然仰涂如此其善,则涂地更可知矣。□人卽庄子郢人。□巾□之,从巾,说从巾之意也。□葢卽手部捪字,今之抆字。捪者,抚也。涂地以巾,按而摩之,如今之擦漆,故其字从巾。巾□广韵作巾扪,集韵作巾撋。□声,读若水温□。□声各本作夒声,篆体各本皆误作□,今正。按许读如□。大徐据唐韵乃昆切。玉篇奴昆切,葢古温□读乃昆切。玉篇、曹宪广雅音、广韵又乃回奴回切,则乃昆之转,脂文之合。广韵又奴案切,则依说文□字今音。庄子释文引汉书音义音温,(一本作混)与乃昆一音相近。韦昭乃回反,则乃回一音之所本也。乃昆之音因于□声,□者古文婚字,见女部。车部□以为声,亦读若闵,然则此为□声,而非夒声明甚。夒在尤幽部,转入萧宵肴豪部,□不得反以乃昆也。顾夒孰□生。说文及汉书□乃讹□,赖可据音以证其形。而师古注汉书妄云乃高反,是其形终古不可正矣。今汉书字竟作獿,庄子释文竟作懮,莫能諟正。近卢召弓重刻庄子音义,又改音温作音铙,可不急辨其非哉。乃昆之音可为乃回,而□不可为乃高。斯声音自然之理,学者所当究心也。十三部。○又按广韵、集韵六豪内皆无□乃高切之语,且师古明云□,抆拭也,故谓涂者为□人。其语故依傍说文及汉书音义,其音必同汉书音义,□不自造乃高一反先于乃回一反也。葢师古之后字误作獿,而后有妄改颜注者耳。一曰箸也。箸直略反。此别一义。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  帑tǎnɡ
  注解:金币所藏也。此与府库廥等一律。帑读如奴。帑之言囊也。以币帛所藏,故从巾。从巾奴声。乃都切。五部。小雅常棣传曰。帑,子也。此叚帑为奴。周礼曰:其奴男子入于罪隶,女子入于舂稾。本谓罪人之子孙为奴,引伸之则凡子孙皆可偁奴。又叚帑为之。鸟尾曰帑,亦其意也。今音帑藏他朗切,以别于于妻帑乃都切。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  布bùp362上
  注解:枲织也。其艹曰枲,曰萉。析其皮曰林,曰木。屋下治之曰麻。缉而绩之曰线,曰缕,曰纑。织而成之曰布。布之属曰紨,曰□,曰絟,曰缌,曰緆,曰緰赀,曰□,曰幏。古者无今之木绵布,但有麻布及葛布而已。引伸之凡散之曰布,取义于可卷舒也。外府注曰:布,泉也。其藏曰泉,其行曰布。泉者今之钱也。卫风:抱布贸丝。传曰:布,币也。笺云:币者所以贸买物也。此币为凡货之偁,布帛金钱皆是也。从巾父声。博故切。五部,隶变作布。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幏jià
  注解:南郡蛮夷賨布也。贝部曰:賨者,南蛮赋也。文□魏都赋注引风俗通曰:盘瓠之后。输布一匹,小口二丈,(后汉书少小口二字)是为賨布。廪君之巴氏出幏布八丈。(后汉云八丈二尺)幏亦賨也,故统谓之賨布。从巾家声。古讶切。古音在五部。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □xián
  注解:□布也。各本删□字,今补。布名也。出东莱。地理志、郡国志东莱郡皆有□县。葢以布得名也。□县故城在今山东登州府黄县南百二十里。○按广韵:□,布名。□,县名,在东莱。集韵亦云:□,县名。□,布名。出东莱□县。而魏地形志、晋地理志皆作惤县,字从忄。今本郡国志亦从忄,未能是正。从巾弦声。胡田切。十二部。师古音坚。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □mù
  注解:□布也。□者,桼也。广韵、集韵十遇作发巾。一曰车衡上衣。衡上各本误倒。今依小徐及广韵、玉篇、集韵、类篇订。广韵曰:□,辕上丝。从巾敄声,读若顼。莫卜切。三部。按此字集韵六引皆不云出说文。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  幦mì
  注解:□布也。旣夕礼玉藻少仪郑注、公羊传昭卄五年何注皆曰:幦,□笭也。按车□笭与车笭是二事。车笭者,周礼之蔽,毛诗、尔雅之笰,说文之篚。郑曰:车旁御风尘者也。□笭者,礼经、周礼、礼记、公羊传之幦,大雅、曲礼之幭。今周礼之幎,葢乎轼上者也,以御旁之名名之也。车笭多以竹,故字从竹。□笭不用竹,用皮。巾车曰:王丧之车,犬□、鹿浅□、然□、豻□,各用其皮也。大雅之浅幭,虎皮也。与玉藻之羔幦、鹿幦皆诸矦大夫士之吉礼也。曲礼之素幭卽十丧礼之白狗幦,大夫士之凶礼也。然则车□笭古无用桼布者,许以□布释幦,幦之本义也。经典用为车□笭之字也。从巾辟声。莫狄切。十六部。《周礼》曰:“駹车犬幦。”巾车职文。按巾车云:木车犬□,素车犬□,駹车然□。葢许一时笔误,如或簸或舀之比。□幦不同,葢故书今书之异。车□笭之字当是幭为正字,上文云葢幭是也。幦为叚借字。大雅毛传曰:幭□轼。然则幦者主谓轼□。舆服志曰:文虎伏轼,经之浅幦也。士丧礼记曰:古文幦为幂。又可证礼古文不作幦。
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  □zhép362下
  注解:领端也。从巾□声。陟叶切。八部。按此篆与□篆同义。篇、韵皆有□无□,集韵乃兼有之,葢此书当删□,而存□于□处。文六十二 重八
  路径:段注说文□第七卷□巾部
  巿fú
  注解:韠也。韦部曰:韠,韨也。二字相转注也。郑曰:韠之言蔽也,韨之言亦蔽也。祭服偁韨,□端服偁韠。上古衣蔽前而已,巿□象之。郑注礼曰:古者佃渔而食之,衣其皮,先知蔽前,后知蔽后。后王易之以布帛,而独存其蔽前者,不忘本也。天子朱巿,诸侯赤巿,大夫葱衡。卿大夫下当有赤巿二字,夺文也。斯干笺云:芾,天子纯朱,诸矦黄朱。采芑传曰:芾,黄朱芾也。郑注易云:朱深于赤,则黄朱为赤也。干□度曰:困九五,文王为纣三公,故言困于赤绂。至于九二,周将王,故言朱绂方来。引孔子曰:天子三公九卿朱绂,诸矦赤绂。玉藻曰:一命缊韨幽衡,再命赤韨幽衡,三命赤韨葱衡。郑注:缊,赤黄之闲色。所谓韎也。衡,佩玉之衡也。(同珩)幽读为黝,黑谓之黝,靑谓之葱。周礼:公矦伯之卿三命,其大夫再命,其士一命。子男之卿再命,其大夫一命,其士不命。按云赤巿葱衡者,以别于再命之赤巿也。从巾,象连带之形。谓一也。玉藻云:颈五寸,肩革□博二寸。郑曰:颈五寸亦谓广也。颈中央,肩两角,皆上接革□以系之。肩与革□广同。分勿切。十五部。凡巿之属皆从巿。韨,篆文巿,从韦从犮。犮声也。此为篆文,则知巿为古文也。先古文后小篆,此亦二部之例。以有从巿之□,故以巿为部首,而韨次之。假令无从巿之字,则以韨入韦,而以巿次之。俗作绂。疑当出一篆而注之。按经传或借黻为韨,如明堂位注曰,韨或作黻是也。或借芾为之,如诗□人,斯干,采菽是也。或借沛为之,如易丰其沛一作芾,郑云蔽厀是也。芾与沛葢本用古文作巿,而后人改之。或借茀为之,如诗释文所载及李善所引诗皆是也。或作绂,如今周易干□度朱绂、赤绂是也。仓颉篇曰:绂,绶也。韨佩废而存其系縌。秦乃以采组连结于縌。光明章表:转相结受,故谓之绶,亦谓之绂。纟部曰:绶,韨维也。然则韨废而绶乃出。韨字废而绂字乃出。
  路径:段注说文□第七卷□巿部
  □jiáp363上
  注解:士无巿有□。大夫以上祭服用□冕爵弁服,其韠曰韨。士与君祭之服用爵弁服,其韠曰□,不曰韨,故曰士无韨有□也。玉藻之缊韨卽□韐,则非不可偁韨也。制如□,缺四角。玉藻曰:韠,天子直四角,直无圜杀也。公矦前后方,杀四角使之方,变于天子也。所杀者去上下各五寸。大夫前方后挫角,圜其上角,变于君也。韠以下为前,以上为后。士前后正,士贱,与君同不嫌也。正,直方之闲语也。天子之士则直,诸矦之士则方。按许云韐缺四角者,正谓如公矦杀四角使之方也。所谓杀四角使之方者,合上下成八角之形。方之言柧也。正义云:旣杀而补之使之方,非是。云如□者,古□之制葢八角,故木部椑下云圜□也。可以见□之有棱而不正圜也。韠之制,下广二尺,上广一尺,长三尺。韐之制,则大体圜而八角。故毛公云:韐所以代韠也。士冠礼注云:韐之制似韠。许云士无韨有韐,葢其制不同,惟缺四角者略同诸矦大夫之韠耳。爵弁服,见士冠礼。其色韎。韦部曰:茅搜染韦,一入曰韎。瞻彼洛矣传曰:韎韐者,茅搜染韦,一入曰韎。韐所以代韠也。笺云:韎者,茅搜染也。茅搜韎声也。韐,祭服之韠,合韦为之。士冠礼注曰:韎韐,温韨也。合韦为之,士染以茅搜,因以名焉。今齐人名蒨为韎。韐之制似韎。按凡言韎韐者,韐谓其物,韎谓其色,故士丧礼设韐□,不连韎缁言。自六朝人不知韎韐二字可分析。诗传、郑笺、礼注、郑志皆讹乱不可读矣。贱不得与裳同。士丧礼曰:爵弁服,纁裳纯衣,缁□韎韐。纁,浅绛也。三入为纁,韎则茅搜一入而已,不与裳同色也。凡韠同裳色。上文云:天子朱巿,诸矦赤巿,卿大夫赤巿葱衡。葢天子朱裳,诸矦卿大夫赤裳,士贱则裳韠色不同。若皮弁服素韠,则士亦与裳同色也。此下铉本有司农曰裳纁色六字,恐是浅人增注。司农者不详其何人,许自贾侍中而外无举官者。从巿,亦巿也。故从巿。合声。郑云:合韦为之。则形声可兼会意。古洽切。七部。韐,□或从韦。按经典有韐无□,韐行□废矣。@@□字当从巿作。文二 重二
  路径:段注说文□第七卷□巿部
  帛bóp363下
  注解:缯也。纟部曰:缯,帛也。聘礼、大宗伯注皆云:帛,今之璧色缯也。从巾白声。旁陌切。古音在五部。凡帛之属皆从帛。
  路径:段注说文□第七卷□帛部
  锦jǐn
  注解:襄邑织文也。汉地理志、郡国志陈留郡属县有襄邑。今河南归德府睢州治卽故县地。地理志云:县有服官。李善引陈留记云。襄邑涣水出其南。睢水经其北。传云:睢涣之闲出文章,故其黼黻絺绣。日月华虫,以奉宗庙御服焉。司马彪舆服志云:襄邑岁献织成虎文。按许以汉法释古。谓若今之襄邑织文卽经典之锦文也。毛传:贝,锦文也。禹贡:厥匪织贝。郑注云:贝,锦名也。凡为织者,先染其丝,乃织之,则成文矣。礼记云:士不衣织。从帛金声。居飮切。七部。文二
  路径:段注说文□第七卷□帛部
  白bái
  注解:西方色也。侌用事,物色白。从入合二。出者阳也,入者阴也,故从入。二,侌数。说从二之恉。旁陌切。古音在五部。凡白之属皆从白。□,古文白。
  路径:段注说文□第七卷□白部
  皎jiǎo
  注解:月之白也。上文云:物色白。不一其物则不一其白,故皆为分别之□。从白交声。古了切。二部。《诗》曰:“月出皎兮。”陈风月出文。传曰:皎,月光也。笺云:喻妇人有美色之白皙。
  路径:段注说文□第七卷□白部
  皢xiǎo
  注解:日之白也。先月后日者,月阴日阳,月之白其正色也。从白尧声。呼鸟切。二部。
  路径:段注说文□第七卷□白部
  皙xī
  注解:人色白也。墉风:扬且之皙也。传曰:皙,白皙也。从白析声。今字皆省作晳,非也。先击切。十六部。
  路径:段注说文□第七卷□白部
  皤pó
  注解:老人白也。易释文、文□两都赋注皆作老人皃,非是。老人之色白与少壮之白皙不同,故以次于皙。两都赋曰:皤皤国老。周易贲六四:贲如皤如。引伸为凡白素之偁也。从白番声。薄波切。古音在十四部。白蒿曰□,是其理也。《易》曰:“贲如皤如。”□,皤或从页。然则白发亦偁皤。
  路径:段注说文□第七卷□白部
  □hé
  注解:鸟之白也。景福殿赋曰:□白鸟。李善曰:□与翯音义同。从白隺声。胡沃切。古音在二部。
  路径:段注说文□第七卷□白部
  皑ái
  注解:霜雪之白也。辞赋家多用皑皑字。从白岂声。五来切。古音在十五部。
  路径:段注说文□第七卷□白部
  皅pāp364上
  注解:艹□之白也。葩字从此。灵枢经曰:纷纷皅皅,终而复始。纷纷皅皅,葢言多也。从白巴声。普巴切。古音在五部。
  路径:段注说文□第七卷□白部
  皦jiǎo
  注解:玉石之白也。王风:有如皦日。传曰:皦,白也。按此叚皦为皢也。论语:皦如也。何曰:言乐之音节分明也。此其引伸之义也。从白敫声。古了切。二部。
  路径:段注说文□第七卷□白部
  □xì
  注解:际见之白也。际者,壁会也。壁会者,隙也。见读如现。壁隙之光一线而已,故从二小。从白,上下小见。会意。起戟切。古音在五部。
  路径:段注说文□第七卷□白部
  皛xiào
  注解:显也。显当作□。显,头明饰也。□,众明也。显行而□废矣。许云古文以□为显,则小篆以显为□久矣。仓颉篇曰:皛,明也。按蜀都赋:皛貙氓于葽艹。貙氓,貙人也。江汉有貙人,能化为虎。然则皛者,谓显其形也。李善云当为拍,误。通白曰皛。四字依李善注陶渊明赴假还江陵诗引补。从三白。会意。读若皎。乌皎切。二部。
  路径:段注说文□第七卷□白部
  文十一 重二
  □bì
  注解:败衣也。此败衣正字。自敝专行而□废矣。从巾,象衣败之形。毗际切。十五部。凡□之属皆从□。
  路径:段注说文□第七卷□部
  敝bì
  注解:帗也。帗者,一幅巾也。一曰败衣。引伸为凡败之偁。从□从攴,会意。□亦声。毗祭切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□部
  文二
  黹zhǐ
  注解:箴缕所紩衣也。箴当作针。箴所以缀衣,针所以缝也。紩,缝也。缕,线也。丝亦可为线矣。以针贯缕紩衣曰黹。释言曰:黹,紩也。皋陶谟曰:絺绣。郑本作□。注曰:□读为黹。黹,紩也。周礼司服□冕,郑注引书□绣。又云:□读为黹。或作絺,字之误也。今本周礼注疏传写倒乱。今俗语云针黹是此字。按许多云□声而无□篆,疑□者古文黹也,从巾,上象绣形。从□,丵省。象刺文也。韵会有此四字。丵者,丛生艹也。针缕之多象之。陟几切。十五部。凡黹之属皆从黹。
  路径:段注说文□第七卷□黹部
  □chǔp364下
  注解:会五采鲜皃。本作合五采鲜色,今依广韵、韵会订。曹风蜉蝣曰:衣裳楚楚。传曰:楚楚,鲜明皃。许所本也。□其正字,楚其叚借字也。葢三家诗有作□□者,如毛革、韩□之比。从黹虘声。创举切。五部。《诗》曰:“衣裳□□。”
  路径:段注说文□第七卷□黹部
  黼fǔ
  注解:白与黑相次文。考工记文。郑曰:文章黼黻绣五者。言刺绣采所用也。绣以为裳。从黹甫声。方榘切。五部。
  路径:段注说文□第七卷□黹部
  黻fú
  注解:黑与青相次文。考工记文。从黹犮声。分勿切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□黹部
  □zuì
  注解:会五采缯也。也本作色,今依广韵订。五采绘者,五采帛也。大人赋:綷云葢。如淳云:葢有五色也。吴都赋:孔雀綷羽以翱翔。按綷者,或□字。从黹卒声。各本作綷省声。今正。子对切。十五部。
  路径:段注说文□第七卷□黹部
  黺fěn
  注解:衮衣山龙华虫。黺,画粉也。皋陶谟曰:日、月、星、辰、山龙、华虫作绘。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。郑注云:画者为绘,刺者为绣。绣与绘各有六。衣用绘,裳用绣。许书绘下云:会五采绣也。藻作璪,粉作黺,米作□。郑粉米为一事,许黺□为二事。郑说粉米为绣,许说黺为画粉,□为绣文如聚米。葢许时郑说未出,许以说黺系诸卫宏。但今缺有闲矣,且尚书山龙华虫不与粉相属,许书恐转写有夺误。画粉葢何晏赋所谓分闲布白。从黹分声。各本作从粉省,今正。方吻切。十三部。卫宏说。卫宏,治古文尚书者。
  路径:段注说文□第七卷□黹部
  文六
  五十六部文七百一十四重百一十五凡八千六百四十七字

  人rénp365上
  注解:天地之性冣贵者也。冣本作最。性古文以为生字。左传:正德利用厚生。国语作厚性是也。许偁古语不改其字。礼运曰:人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味别声被色而生者也。按禽兽艹木皆天地所生,而不得为天地之心。惟人为天地之心,故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艹木而成果实;皆至微而具全体也。果人之字,自宋元以前本艹方书诗歌纪载无不作人字,自明成化重刊本艹乃尽改为仁字,于理不通,学者所当知也。○仁者,人之德也。不可谓人曰仁,其可谓果人曰果仁哉。金泰和闲所刊本艹皆作人,藏袁廷梼所。此籒文。此对儿为古文奇字人言之,如大之有古文籒文之别也。字多从籒文者,故先籒而后古文。象臂胫之形。人以从生,贵于横生,故象其上臂下胫。如邻切。十二部。凡人之属皆从人。〖注〗《集韵》人古作□。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  僮tónɡ
  注解:未冠也。□部曰:男有辠曰奴。奴曰童。按说文僮童之训与后人所用正相反,如穜种二篆之比。今经传僮子字皆作童子,非古也。杂记注曰:童,未成人之称。学记注曰:成童,十五以上。引伸为僮蒙。玉篇引诗:狂僮之狂也且。传曰:狂行,僮昏所化也。广雅曰:僮,痴也。若召南僮僮,竦敬也。则又如愚之义也。从人童声。徒红切。九部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  保bǎo
  注解:养也。宣帝纪:阿□之功。臣瓒曰:阿,倚;□,养也。贾谊说大师大傅大□曰:□者,□其身体。按□全、□守皆其引伸之义。南山有台传曰:□,安也。从人,□省声。博袌切。古音在三部,孚声亦在三部也。□,古文孚。各本误,今正。见爪部。□,古文不省。□,古文。按此葢古文以孚为□也。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  仁rén
  注解:亲也。见部曰:亲者,密至也。从人二。会意。中庸曰:仁者,人也。注:人也读如相人偶之人,以人意相存问之言。大射仪:揖以耦。注:言以者,耦之事成于此意相人耦也。聘礼:每曲揖。注:以相人耦为敬也。公食大夫礼:宾入三揖。注:相人耦。诗匪风笺云:人偶能烹鱼者,人偶能辅周道治民者。正义曰:人偶者,谓以人意尊偶之也。论语注:人偶同位人偶之辞。礼注云:人偶相与为礼仪皆同也。按人耦犹言尔我亲密之词,独则无耦,耦则相亲,故其字从人二。孟子曰:仁也者,人也。谓能行仁恩者人也。又曰:仁,人心也。谓仁乃是人之所以为心也。与中庸语意皆不同。如邻切。十二部。忎,古文仁,从千心作。从心。千声也。□,古文仁,或从尸。按古文夷亦如此。〖注〗忈rén,亲,仁爱。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  企qìp365下
  注解:举歱也。歱各本作踵,非。今正。歱者,跟也。企或作跂。卫风曰:跂予望之。檀弓曰:先王之制礼也,过之者俯而就之,不至焉者跂而及之。方言:跂,登也。梁益之闲语。从人止。按此下本无声字,有声非也。今正。止部曰:止为足。说文无趾,止卽趾也。从人止,取人延竦之意。浑言之则足偁止,析言则前止后歱。止鐏于前,则歱举于后矣。企跂字自古皆在十六部寘韵。用止在一部,非声也。去智切。□,古文企,从足。足止同物。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  仞rèn
  注解:伸臂一寻八尺。按此解疑非许之旧,恐后人改窜为之。尺部下云:周制寸尺咫寻常仞诸度量,皆以人之体为法。假令寻仞同物,许不当□举之矣。诸家之说仞也,王肃、赵岐、王逸、曹操、李筌、颜师古、房玄龄、鲍彪诸人并曰八尺,而郑周礼仪礼注、包咸论语注、高诱注吕氏春秋、王逸注大招招□、李谧明堂制度论、郭璞注司马相如赋用司马彪之说,陆德明庄子释文则皆谓七尺。淮南子原道训注八尺,而览冥训注则云七尺,百仞者七百尺,证以吕氏春秋注则原道注可疑。近歙程氏瑶田通艺录有说曰:言七尺者是也。杨雄方言云:度广曰寻。杜预左传仞沟洫注:度深曰仞。二书皆言人伸□手以度物之名。而寻为八尺,仞必七尺者,何也。同一伸手度物,而广深用之,其势自不得不异。人长八尺,伸□手亦八尺,用以度广。其势全伸而不屈,而用之以度深,则必上下其左右手而侧其身焉。身侧则胸与所度之物不能相摩,于是□手不能全伸而成弧之形,弧而求其弦以为仞必不能八尺,故七尺曰仞,亦其势然也。说文测下云:深所至也。玉篇云:度深曰测,测之为言侧也。余说与之合矣。玉裁谓:程说甚精,仞说可定矣。考工记:广二寻、深二仞谓之浍。倘其度同八尺,何不皆曰二寻,如上文广二尺,深二尺之例也。许书于尺下旣寻仞兼举。寻者,八尺也,见寸部。则仞下必当云七尺,今本乃浅人所窜易耳。程氏又曰:小尔雅云四尺,应邵云五尺六寸。此其缪易见也。从人刃声。而震切。十二部。或借为牣满字。孟子:掘井九轫。借轫为之。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  仕shìp366上
  注解:学也。训仕为入官,此今义也。古义宧训仕,仕训学,故毛诗传五言士,事也。而文王有声传亦言仕,事也。是仕与士皆事其事之谓,学者,觉悟也,事其事则日就于觉悟也。若论语子张篇:子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。公冶长篇:子使漆雕开仕。注云:仕,仕于朝也。以仕学分出处,起于此时矣。许说其故训。从人士声。鉏里切。一部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  佼jiāo
  注解:交也。佼见管子明法解,曰:羣臣,皆忘主而趋私佼。又曰:养所与佼而不以官为务。又曰:小臣持禄养佼,不以官为事。其训皆交也。而韵会引小徐本作好也,锴引史记后有长姣美人。按小徐本女部:姣,好也。引史记长姣美人。韵会移入此,甚误。从人交声。下巧切。二部。按交义当依广韵古肴切。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  僎zhuàn
  注解:具也。具者,共置也。论语有公叔文子之臣大夫僎。卿饮酒礼:遵者降席。注曰:今文遵为僎,或为全。礼记从今文礼作僎。从人巺声。士勉切。十三部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  俅qiú
  注解:冠饰皃。周颂丝衣曰:载弁俅俅。释训曰:俅俅,服也。传曰:俅俅,恭顺、(玉篇作愼。)皃。按许以上文紑属衣言之,则俅俅亦当属冠言之。故此用尔雅、易传义,而紑下不易传也。从人求声。巨鸠切。三部。《诗》曰:“戴弁俅俅。”毛诗戴作载。郑笺云:载犹戴也。按载戴古书多互讹者。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  佩pèi
  注解:大带佩也。大带佩者,谓佩必系于大带也。古者有大带有革带,佩系于革带,不在大带,何以言大带佩也。革带统于大带也。许于纟部之绅、革部之鞶皆曰大带,实则绅为大带,鞶为革带也。佩者,内则左右佩用是。从人凡巾。从人者,人所以利用也。从凡者,所谓无所不佩也。从巾者,其一端也。蒲妹切。古音在一部。俗作佩。佩必有巾,故从巾。故字依韵会补。巾部之□帅也。说从巾之意。巾谓之饰。巾部曰:饰,□也。又部曰:□,饰也。饰拭古今字。巾以饰物,故谓之饰。礼经详帨。左氏偁率巾者,冣切于用者也,故仓颉制佩带二文皆箸巾。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  儒rú
  注解:柔也。以叠韵为训。郑目录云:儒行者,以其记有道德所行。儒之言优也,柔也,能安人,能服人。又儒者,濡也,以先王之道能濡其身。玉藻注曰:舒儒者,所畏在前也。术士之偁。术,邑中也,因以为道之偁。周礼:儒以道得民。注曰:儒有六艺以教民者。大司徒:以本俗六,安万民。四曰联师儒。注云:儒,乡里教以道艺者。按六艺者,礼乐射御书数也。周礼谓六德六行六艺曰德行道艺。自眞儒不见,而以儒相诟病矣。从人需声。人朱切。古音在四部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  俊jùnp366下
  注解:材过千人也。大徐本无过字。尹文子曰:千人才曰俊,万人曰杰。淮南泰俗训曰:智过万人者谓之英,千人者谓之俊,百人者谓之豪,十人者谓之杰。春秋繁露曰:万人者曰英,千人者曰俊,百人者曰杰。十人者曰豪。皋陶谟郑注曰:才德过千人为俊,百人为乂。吕氏春秋孟秋纪高注曰:才过万人曰桀,千人曰俊。王逸注怀沙曰:千人才为俊,一国高为桀。诸家说俊皆同,惟月令正义引蔡氏辨名记云:十人曰□,倍□曰俊,万人曰桀。其说不同。方言曰:孑,俊也。遵,俊也。○又按月令疏蔡氏下夺引字,辨名记卽白虎通之别名记,古文记二百十四篇之一也。礼运及左传宣十五年疏皆引辨名记云:倍人曰茂,十人曰□,倍□曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰桀,倍桀曰圣。语较完。而白虎通引别名记:五人曰茂,十人曰□,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰圣。又不同。乖异。从人夋声。子峻切。十三部。按尚书以畯为俊,山海经以俊为舜。
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  杰jié
  注解:埶也。以叠韵为训。埶本穜埶字,引伸为势力字。杰者言其势杰然也。卫风毛传曰:桀,特立也。材过万人也。辨名记、尹文子、高诱、赵岐、王逸说同。以上七字大徐作傲也二字,非古义,且何不与傲篆相属而厕之俊篆下乎。二传相属则义相近,全书之例也。从人桀声。渠列切。十五部。
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  □wén
  注解:人姓。从人军声。吾昆切。十三部。按此篆必浅人所增。许书自女部外,□有言人姓者,且广韵此字□韵□见,云女字,又姓,出纂文。此姓旣出何氏之书,安得云出许书乎。
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  伋jí
  注解:人名。以此为解,亦非例也。古人名字相应,孔子伋字子思,仲尼弟子燕伋字子思,然则伋字非无义矣。人名二字非许书之旧也。荀卿曰:空石之中有人焉,其名曰觙,其为人也善射,以好思辟耳目之欲,远蚊□之声,闲居静思则通,思仁若是,可谓微乎。此葢设言善思之人,名之以觙乎。觙与伋音义葢相近。从人及声。居立切。七部。
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  伉kànɡp367上
  注解:人名。非例也。左传:施氏妇曰:不能庇其伉丽。杜注曰:伉,敌也。俪,偶也。从人亢声。苦浪切。十部。《论语》有陈伉。按论语作陈亢,字子禽,与尔雅亢,鸟咙故训相合。作陈伉似非也。然古今人表陈亢、陈子禽为二人。
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  伯bó
  注解:长也。释诂、正月传同。载芟传云:伯,长子也。伯兮传云:伯,州伯也。一义之引伸也。凡为长者皆曰伯,古多假柏为之。从人白声。博陌切。古音在五部。
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  仲zhònɡ
  注解:中也。白虎通同。伯仲叔季为长少之次,伯仲见于此。子部曰:季,少偁也。叔则少之假借字也。古者幼名,冠字。冠字者,为之且字也。且字也者,若尼甫、嘉甫是也。五十以伯仲,乃偁伯某甫、仲某甫,以伯仲而后成字。伯仲之下一字为且字,且者,荐也,为伯仲之荐也。伯仲生而已定,故士冠礼字辞曰:伯某甫。虽定此字,而五十以前但偁某甫也。女子笄而字,则曰伯姬,曰仲姬。毛传于大明曰:仲,中女也。于燕燕曰:仲,字也。皆言妇人也。二传其实一也,古中仲二字互通。从人中,中亦声。直众切。九部。
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  伊yī
  注解:殷圣人阿衡也,殷圣人之上当有伊尹二字,传写夺之。阿衡见商颂,毛传曰:阿衡,伊尹也。笺云:阿,倚;衡,平也。伊尹,汤所依倚而取平,故以为官名。伊与阿,尹与衡皆双声,然则一语之转也。许云伊尹,殷圣人阿衡也。本毛说,不言伊尹为姓名也。诸家或云伊氏尹字,或云名挚,皆所传闻异辞耳。礼记所称古文尚书□言尹躬,则尹实其名。尹治天下者。从人尹。尹治犹言治平,此说从人尹之意也。言阿衡者,尹治天下者也,故又谓之伊尹。而伊字亦从尹。于脂切。十五部。释诂、毛传皆曰:伊,维也。为发语辞。诗雄雉、蒹葭、东山、白驹之伊字郑笺云:当为繄。繄犹是也。□,古文伊,从古文死。以死为声。〖注〗□,亦古文伊。
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  偰xiè
  注解:高辛氏之子,为尧司徒,殷之先也。为字依玉篇补。左传曰:高辛氏有才子八人,伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。舜臣尧,举八元,使布五教于四方。父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。偰卽八元之一人也。毛诗传曰:玄王契也。经传多作契。古亦假禼为之。米部曰:禼古文偰。言古文假借字也。从人契声。私列切。十五部。
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  倩qiànp367下
  注解:人美字也。依韵会本订。朱邑传:陈平虽贤,须魏倩而后进。师古曰:倩,士之美称也。葢本说文,而改人为士,改字为称,其实可无改也。倩犹甫也。谷梁传曰:父(甫同)犹傅也,男子之美称也。男子之字有称甫者,仪甫、嘉甫是。有偁倩者,萧长倩、东方曼倩、韦昭云倩魏无知字也皆是。倩,好也。毛传说倩曰:好口辅。以诗言巧笑,故知为口辅好也。从人靑声。仓见切。古音在十一部。东齐壻谓之倩。方言曰:靑齐之闲壻谓之倩。按此葢亦以美偁加之耳。郭云:言可借倩也。借倩读七政七见二切。葢方俗语谓请人为之。
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  伃yú
  注解:妇官也。汉书外戚传:妇官十四等,昭仪位视丞相,比诸侯王。倢伃视上卿,比列侯。韦昭曰:倢承,伃助也。汉旧仪云:皇后为倢伃下舆,礼比丞相。按妇官上当有倢伃二字,浅人□之。倢之本训佽也,见下。从人予声。以诸切。五部。亦作妤。
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  伀zhōnɡ
  注解:志及众也。与公同义,其音当同。引伸为夫兄曰兄伀之字,或作妐。若方言、广雅之佂伀,卽今怔忪字也。从人公声。职茸切。九部。
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  儇xuān
  注解:慧也。心部慧下曰:儇也。是二字互训也。齐风:揖我谓我儇兮。传曰:儇,利也。此言慧者多便利也。方言:儇,慧也。荀卿子曰:乡曲之儇子。从人瞏声。许缘切。十四部。
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  倓tán
  注解:安也。仓颉篇曰:倓,恬也。荀卿子曰:桓公倓然见管仲之能足以托国也。洞箫赋:时恬倓以绥肆。按蛮夷赎罪货曰倓,此夷语耳。字亦作赕。从人炎声,读若谈。徒甘切。八部。□,倓或从剡。剡亦炎声。
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  侚xùn
  注解:疾也。五帝本纪:黄帝幼而侚齐。裴骃曰:侚疾,齐速也。素问上古天眞论:黄帝幼而侚齐,长而敦敏。王注:侚,疾也。按侚今本讹作徇,司马贞乃云未见所出矣。释言:宣,徇,徧也。徇本又作侚。墨子:年踰五十,则聪明思虑不徇通矣。徇亦当作侚。史记侚齐,大戴礼作叡齐,亦作慧齐。从人旬声。辞闰切。十二部。
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  傛yǒnɡ
  注解:不安也。与水波溶溶意义略同,皆动荡皃也。从人容声。余陇切。九部。一曰□。按华上当本有傛字,浅者□之。傛华亦妇官。外戚传注:妇官十四等。弟三等傛华,视眞二千石,比大上造。此义余封切。
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  僷yè
  注解:宋卫之闲谓华僷僷。华,容华也。僷僷,好皃。方言曰:奕,僷,容也。凡美容谓之奕,或谓之僷。宋卫曰僷,陈楚汝颍之闲谓之奕。按僷亦作偞。广韵曰:偞偞,轻薄美好皃。从人叶声。与涉切。八部。
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  佳jiāp368上
  注解:善也。广韵曰:佳,善也。又曰:好也。又曰:大也。老子:佳兵者不祥。淮南说林训曰:佳人不同体,美人不同面。而皆说于目。从人圭声。古膎切。十六部。按唐人入于下平九麻。
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  侅ɡāi
  注解:奇侅,非常也。汉书艺文志五行家有五音奇胲用兵二十三卷,五音奇胲□德二十一卷。如淳曰:胲,音该。史记扁鹊仓公列传:臣意卽避席再拜谒,受其脉书上下经五色诊奇咳。集解曰:奇,音羁。咳,音该。按据张守节正义,则史记奇咳本亦作奇胲,肉部训胲为足指毛皮,然则侅正字,胲其假借字耳。淮南兵略训:明于星辰日月之运,□德奇賌之数,背向左右之便,此战之助也。注云:奇賌之数,奇秘之数,非常术。其字又作賌,亦假借也。葢奇侅与今云奇骇音义皆同,是以左氏春秋无骇,谷梁春秋作无侅。若庄子侅溺于冯气,据徐音乃是假侅为碍。从人亥声。古哀切。一部。篇、韵皆又胡改切。
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  傀ɡuī
  注解:伟也。方言:□,盛也。注言瓌玮也。广雅:傀,盛也。司马注庄子曰:傀,大也。字林:傀,伟也。从人鬼声。公回切。十五部。《周礼》曰:“大傀异灾。”大司乐职文。周礼作烖,篆文也。许作灾,籒文也。郑注:傀犹怪也。大傀异烖,谓天地奇变,若星辰奔霣及震裂为害者。□、傀或从玉褢声。
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  伟wěi
  注解:奇也。庄子曰:伟哉夫造物者。从人韦声。于鬼切。十五部。玄应曰:埤苍作玮。
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  份bīn
  注解:文质僃也。僃当作□。许训□曰具,训僃曰愼。说解内字多自乱其例,葢许时所用固与古不同,许以后人又多窜改,二者皆有之矣。论语雍也篇:文质彬彬,然后君子。包咸注曰:彬彬,文质相杂之皃也。郑注曰:彬彬,杂半皃也。按古谓集为杂。集,聚也。从人分声。府巾切。古音在十三部。《论语》曰:“文质份份。”彬,古文份,今论语作彬,古文也。从彡林。彡者,毛饰画文也。饰画者,拭而画之也。从彡,与雕彰同意。林者,从焚省声。犹雕从彡周声也。按彬份字古或豳字为之,如上林之玢豳文鳞是也。或借邠字为之,如太玄斐如邠如是也。俗份作斌,取文武相半意。潘岳藉田赋之颁斌,卽上林赋之玢豳。
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  僚liǎop368下
  注解:好皃。陈风:皎人僚兮。传曰:僚,好皃。此僚之本义也。自借为同寮字而本义废矣。从人尞声。力小切。二部。
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  佖bì
  注解:威仪也。按此当作威仪媟嫚也。小雅宾之初筵曰:威仪怭怭。传曰:怭怭,媟嫚也。许所据作佖佖,自夺媟嫚字。韵会、广韵径注云有威仪矣。从人必声。毗必切。十二部。诗音义曰:说文作佖,平一反。《诗》曰:“威仪佖佖。”
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  □zhuàn
  注解:具也。马注尚书同。五帝本纪曰:旁聚布功。释以布也。从人孨声,士恋切。十四部。玉篇、广韵作僝。读若汝南□水。汝南□水未闻。水部无□。《虞书》曰:虞书当作唐书,说详禾部稘下。“旁救□功。”尧典文。作方鸠者,古文尚书也。作旁逑者,欧阳夏侯尚书也。辵部逑下偁旁逑孱功,此作救,彼作孱,皆驳文。小徐本此作方鸠。
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  儠liè
  注解:长壮儠儠也。左传昭七年十七年、国语楚语皆云长鬣,鬣者,儠之假借字也。韦昭、杜预释为美须□,误。广雅曰:儠,长也。按儠儠,长壮皃。辞赋家用猎猎字,葢当作儠儠。从人巤声。良涉切。八部。《春秋传》曰:“长儠者相之。”左传昭七年曰:使长鬛者相。
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  儦biāo
  注解:行皃。齐风载驱曰:行人儦儦。传曰:儦儦,众皃。许曰行皃者,义得互相足也。广雅亦曰:儦儦,行也。玉篇曰:儦儦,盛皃也。从人麃声。甫娇切。三部。《诗》曰:“行人儦儦。”
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  傩nuó
  注解:行有节也。卫风竹竿曰:佩玉之傩。传曰:傩,行有节度。按此字之本义也。其□疫字本作难,自假傩为□疫字,而傩之本义废矣。其曹风之猗傩,则说文之旖施也。从人难声。诺何切。古本音葢在十四部。《诗》曰:“佩玉之傩。”
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  倭wēi
  注解:顺皃。倭与委义略同。委,随也。随,从也。广韵作愼皃,乃梁时避讳所改耳。从人委声。于为切。十六部。音转则乌何切。《诗》曰:“周道倭遟。”小雅四牡文。传曰:倭遟,歴远之皃。按倭遟合二字成语,韩诗作威夷,故与顺训不同,而亦无不合也。
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  僓tuǐ
  注解:娴也。娴者,雅也。从人□声。吐猥切。又鱼罪切。十五部。一曰长皃。广韵曰:长好皃。
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  侨qiáo
  注解:高也。侨与乔义略同。乔者,高而曲也。自用为□寓字,而侨之本义废矣。字林始有□字,云寄客为□。按春秋有叔孙侨如,有公孙侨字子产,皆取高之义也。从人乔声。巨娇切。二部。
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  俟sìp369上
  注解:大也。此俟之本义也。自经传假为竢字,而俟之本义废矣。立部曰:竢,待也。废竢而用俟,则竢俟为古今字矣。从人矣声。床史切。一部。《诗》曰:“伾伾俟俟。”小雅吉日文,今毛诗作儦儦俟俟。传曰:趋则儦儦,行则俟俟。按西京赋李善注、马融传太子贤注皆引韩诗駓駓騃騃。善引薛君韩诗章句曰:趋曰駓,行曰騃。疑今毛传非旧,或用韩改毛也。駉传曰:伾伾,有力也。许从之。当是吉日传有俟俟大也之文,而许从之。
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  侗tōnɡ
  注解:大皃。此义未见其证,然同义近大,则侗得为大皃矣。论语:侗而不愿。孔注曰:侗,未成器之人。按此大义之引伸,犹言浑沌未□也。从人同声。他红切。九部。《诗》曰:“神□时侗。”大雅思齐文。今本作恫。传曰:恫,痛也。按痛者恫之本义。许所据本作侗,偁之以见毛诗假侗为恫也。
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  佶jí
  注解:正也。小雅六月传曰:佶,正也。笺云:佶,壮健之皃。按郑以言壮健乃可皃马,但毛言正自可含壮健也。从人,本言人,引伸言马。吉声。巨乙切。十二部。《诗》曰:“旣佶且闲。”
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  俣yǔ
  注解:大也。邶风□兮曰:硕人俣俣。传曰:俣俣,容皃大也。从人吴声。鱼禹切。五部。《诗》曰:“硕人俣俣。”
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  仜hónɡ
  注解:大腹也。与□音义略同。广韵曰:身肥大也。广雅曰:仜,有也。从人工声,读若红。戸工切。九部。
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  僤dàn
  注解:疾也。速疾。从人单声。徒案切。十四部。《周礼》曰:“句兵欲无僤。”□工记庐人文。今本作欲无弹。注曰:故书弹或作但。郑司农云:但读为弹丸之弹,谓掉也。按经文弹字疑本作僤,弹乃先郑所易字。许训僤为疾者,古说也。
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  健jiàn
  注解:伉也。伉下曰人名,而不言其义,以此云伉也证之,则知人名二字非许书之旧矣。周易曰:干,健也。从人建声。渠建切。十四部。
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  倞jìnɡ
  注解:强也。广雅:倞,强也。按大雅无竞维人传曰:无竞,竞也。笺云:竞,强也。秉心无竞传曰:竞,强也。周颂无竞维人传曰:竞,强也。执竞武王传曰:执竞,竞也。笺云:竞,强也。按传、笺皆谓竞为倞之假借字也。郊特牲:祊之为言倞也。注:倞,犹索也。倞不训索,而与水部之滰音同。滰者,浚干渍米也。索求神似之。从人京声。渠竟切。古音在十部。亦作傹。
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  傲àop369下
  注解:倨也。按此当与下倨不逊也连属,□篆当与健倞二篆相属,葢此部经传写旣久失其旧者多矣。古多假敖为傲,女部又出嫯字,侮□也。从人敖声。五到切。二部。
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  仡yì
  注解:勇壮也。秦誓曰:仡仡勇夫。某氏曰:仡仡壮勇之夫。公羊传:赵盾之车右祁弥明者,国之力士也,仡然从乎赵盾而入。何云:仡然,壮勇皃。若诗崇墉仡仡,毛曰:高大也。引伸之义也。土部引作圪圪。从人气声。鱼讫切。十五部。今字作仡。《周书》曰:“□勇夫。”
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  倨jù
  注解:不逊也。逊当是本作孙,说详辵部。孙者,逡循恭敬之意。战国策曰:何前倨而后恭。引伸之凡侈曰倨,凡敛曰句。(音钩。)大戴礼:与其倨也宁句。乐记:倨中矩,句中钩。左传:直而不倨,曲而不屈。淮南子:句爪倨牙。凡言侈敛之度谓之倨句。□工记曰:倨句一矩有半。又曰:倨句磬折。卽谓一矩有半也。又曰:倨句外博。谓侈于一矩而不及一矩有半也。又曰:句于矩。谓敛于一矩也。管子弟子职曰:倨句如矩。谓正方也。从人居声。居御切。五部。
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  俨yǎn
  注解:昂头也。昂当是本作卬,浅人所改也。卬者,望欲有所庶及也。陈风:硕大且俨。传曰:俨,矜庄皃。曲礼注同。古借严为之。从人严声。鱼俭切。八部。一曰好皃。
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  傪cān
  注解:好皃。未见其证。方言曰:惨,□也。□,恶也。此假傪为惨也。从人参声。仓含切。七部。
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  俚lǐ
  注解:赖也。赖各本作□,此用方言改许书也。今依汉书季布传晋灼注所引正。方言:俚,□也。语之转、字之假借耳。汉书曰:其画无俚之至。无俚卽今所谓无赖,亦语之转。古叚理为之。孟子:稽大不理于口。赵注:理,赖也。大不赖人之口。从人里声。良止切。一部。
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  伴bàn
  注解:大皃。大雅:伴奂尔游矣。传曰:伴奂,广大有文章也。笺云:伴奂,自纵弛之意。按廾部奂下一曰大也,故伴奂皆有大义。大学注:胖犹大也。胖不训大,云犹者,正谓胖卽伴之假借也。方言、广雅、孟子注皆曰:般,大也。亦谓般卽伴。广韵云:侣也,依也。今义也。夫部□下曰:读若伴侣之伴。知汉时非无伴侣之语,许于俗语不之取耳,至声类乃云伴侣。从人半声。薄满切。十四部。
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  俺yàn
  注解:大也。与□义略同,□大有余也。其音当亦同。从人□声。于业切。八部。广韵于验切。
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  僩xiàn
  注解:武皃。卫风淇奥传:瑟,矜庄皃。僩,宽大也。许言僩,武皃。与毛异者,以尔雅及大学皆曰瑟兮僩兮者恂栗也。恂或作峻,读如严峻之峻,言其容皃严栗。与宽大不相应,故易之。僩,左传、方言、广雅皆作撊。左传:撊然授兵登陴。服注:撊然,猛皃也。杜注:撊然,劲忿皃。方言:撊,猛也。晋魏之闲曰撊。广雅亦曰:撊,猛也。而荀卿子塞者俄且通也,陋者俄且僩也,愚者俄且知也。则以陋陿与宽大反对,与毛合。葢大毛公固受诗于孙卿子者。从人闲声。下□切。十四部。《诗》曰:“瑟兮僩兮。”
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  伾pīp370上
  注解:有力也。鲁颂駉曰:以车伾伾。传曰:伾伾,有力也。俟下引诗伾伾俟俟。从人,本谓人有力,引伸谓马。丕声。敷悲切。古音在一部。《诗》曰:“□车伾伾。”
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  偲cāi
  注解:强力也。齐风卢令曰:其人美且偲。传曰:偲,才也。笺云:才,多才也。许云强力者,亦取才之义申之。才之本义,艹木之初也。故用其引伸之义,若论语朋友切切偲偲,马曰:相切责之皃。毛传作切切节节。从人思声。仓才切。一部。《诗》曰:“其人美且偲。”
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  倬zhuō
  注解:箸大也。箸大者,箸明之大也。小雅:倬彼甫田。传曰:倬,明皃。大雅棫朴:倬彼云汉。传曰:倬,大也。许兼取之曰箸大。韩诗:菿彼甫田。音义同也,假菿为倬也。从人卓声。竹角切。二部。《诗》曰:“倬彼云汉。”
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  侹tǐnɡ
  注解:长皃。与挺音义略同。一曰箸地。箸,直略切。一曰代也。方言:侹,代也。江淮陈楚之闲曰侹。从人廷声。他鼎切。十一部。
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  倗pénɡ
  路径:小学类数据库□段注说文□第八卷□人部
  内容:辅也。周礼士师:掌士之八成,七曰为邦朋。注曰:朋党相阿,使政不平者,故书朋作傰。郑司农读为朋友之朋。按管子亦曰:练之以散羣傰署。皆卽倗字也。鸟部朋下曰:凤飞,羣鸟从以万数,故以为朋党字。葢朋党字正作倗,而朋其假借字。然许云读若陪,则似有别矣。从人朋声,步崩切。六部。读若陪位。读若陪者,之蒸合韵冣近也。
  傓shàn
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  内容:炽盛也。小雅十月之交曰:豓妻煽方处。传曰:豓妻,褒姒。美色曰豓。煽,炽也。按诗本作傓,后人以训炽之故肊造煽字耳。古通作扇。鲁诗:阎妻扇方处。方言:扇,助也。广雅:扇,疾也。从人扇声。式战切。十四部。《诗》曰:“□妻傓方处。”
  儆jǐnɡ
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  内容:戒也。与警音义同。孟子引书:洚水儆予。用儆字,左传、国语亦用儆。毛诗:徒御不警。周礼:警戒羣吏。皆用警。郑注周礼曰:警,勅戒之言也。韦注国语曰:儆,戒也。从人敬声。居影切。十一部。《春秋传》曰:“儆宫。”左传襄公九年:令司宫巷伯儆宫。
  俶chùp370下
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  内容:善也。按释诂、毛传皆曰:淑,善也。葢假借之字,其正字则俶也。淑者,水之淸湛也。自淑行而俶之本义废矣。从人叔声。昌六切。三部。《诗》曰:“令终有俶。”大雅旣醉文。按许引此为善训之证。而今本毛传作俶,始也。郑笺易之云:俶犹厚也。岂许所据作善不作始与。一曰始也。释诂曰:俶,作也。崧高传曰:俶,作也。大田传曰:俶,始也。聘礼俶献注:古文俶作淑。是此义亦得假淑为之。
  佣chōnɡ
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  内容:均也。直也。各本少上也字,今补。玉篇、广韵皆曰:均也,直也。所据古本也。均之义有未尽,故更言直也。直谓无枉曲也。小雅:昊天不佣。释言、毛传皆曰:佣,均也。周礼典同:正声缓。先郑云:正者,不高不下,钟形上下正佣。考工:抟身而鸿。注云:鸿,佣也。此谓鸿卽佣之假借字也。若广雅云:佣,役也。谓役力受直曰佣,此今义也。从人庸声。余封切。九部。依广韵、说文当丑凶切。
  僾ài
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  内容:仿佛也。祭义曰:祭之日,入室僾然必有见乎其位。正义云:僾,髣髴见也。见,如见亲之在神位也。按僾与尔雅之薆隐也,烝民传之爱隐也,竹部之□蔽不见也,义相近。若大雅亦孔之僾,释言及传云僾,唈也。此谓僾为旡之假借字。旡,饮食屰气,不得息也。从人爱声。乌代切。古音在十五部。《诗》曰:“僾而不见。”邶风城隅文。今诗作爱,非古也。僾而犹隠然,离骚之薆然也。
  仿fǎnɡ
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  内容:仿佛,相佀。视不諟也。仿佛,双声叠字也。各本皆改窜非旧,今依甘泉赋、景福殿赋李注所引订。諟卽谛,言部曰:审也。长门赋注、海赋注亦作諟。古是声帝声同在十六部,故以諟为谛。今佛或作□佛,或作髣髴,或作拂□,或作放□,俗作彷佛。今或又作□。从人方声。□□切。十部。□,籒文仿,从丙。丙声。古音丙声在十部。此与周礼柄亦作枋同。
  佛fú
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  内容:仿佛也。依玉篇,与全书例合。按髟部有髴,解云:髴,若似也。卽佛之或字。从人弗声。□勿切。十五部。〖注〗□、仏,古文。
  僁xiè
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  内容:声也。见释言。谓声之小者也,动作屑□声也。广韵曰:动草声,又鸷鸟之声。又僁僁,呻吟也。从人悉声,读若□。私列切。广韵先结切。十三部。
  僟jīp371上
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  内容:精谨也。僟谨双声。凛凛庶几之意也。从人几声。巨衣切。十五部。广韵居依切。《明堂月令》:“数将僟终。”宋本及集韵作数,篇、韵作岁。月令:季冬之月,日穷于次,月竆于纪,星回于天,数将几终,岁且更始。郑、高皆训几为近。许所据作僟。
  佗tuó
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  内容:负何也。负字葢浅人增之耳。小雅:舍彼有罪,予之佗矣。传曰:佗,加也。此佗本义之见于经者也。佗之俗字为驼,为驮。□变佗为他,用为彼之偁。古相问无它乎,只作它。又君子偕老,委委佗佗。卽羔羊之委蛇委蛇也。传云:委委者,行可委曲从迹也。佗佗者,德平易也。羔羊传云:委蛇者,行可从迹也。语详略不同。从人它声。徒何切。十七部。
  何hè
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  内容:儋也。何俗作荷,犹佗之俗作驼,儋之俗作担也。商颂:百禄是何,何天之休,何天之龙。传曰:何,任也。笺云:谓担负。周易:何天之衢。虞翻曰:何,当也。何校灭耳。王肃云:何,荷担也。又诗:何戈与祋,何蓑何笠。传皆云:揭也。揭者,举也。戈祋手举之,蓑笠身举之,皆担义之引伸也。凡经典作荷者皆后人所窜改。一曰谁也。谁、何、孰三字皆问□。从人可声。今音担何则胡可切,余义胡歌切。古音平上不甚分也。十七部。按今义何者,辞也,问也。今义行而古义废矣。亦借为呵。
  儋dān
  注解:何也。儋俗作担。古书或假檐为之,疑又担之误耳。韦昭齐语注曰:背曰负,肩曰儋。任,抱也。何,揭也。按统言之则以肩以手以背以首皆得云儋也。从人詹声。都甘切。八部。
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  供ɡònɡ
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  内容:设也。设者,施陈也。释诂:供,峙,共,具也。按峙卽储偫字,共卽供之假借字。凡周礼皆以共为供。尚书一经训奉训待者皆作共,其恭敬字皆作恭。卫包乃尽改共为恭。毛诗亦共恭分别。总之,古经用共为供之假借,不用共为恭之假借。惟左传三命兹益共,其共也如是,君命以共,则借共为恭,郑君笺诗所谓古之恭字或作共者乎,详古文尚书□异。从人共声。俱容切。九部。一曰供给。给者,相足也。设与给二义相足。共部曰:龚,给也。是龚与供音义同。尚书:共行天罚。汉人引皆作龚行天罚,谓奉行天罚也。
  偫zhì
  注解:待也。以叠韵为训,谓储物以待用也。偫,经典或作峙,或作庤。周颂臣工传曰:庤,具也。庤,储置屋下也。义本同。若崧高以峙其粻,粊誓歭乃糗粮,某氏传云储歭,则假借歭□不前字为之。俗乃改从止为从山,作峙,训云山立,以附合之矣。释诂云:供,歭,共,具也。歭在说文为偫。从人待。此举会意包形声也。小徐本作从人待声。直里切。一部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  储chǔp371下
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  内容:偫也。文□注引作蓄也,或作具也,或作积也,又引谓蓄积之以待无也。葢兼举演说文语。古者太子谓之储君。从人诸声。直鱼切。五部。储偫为双声。
  备bèi
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  内容:愼也。心部曰:愼者,谨也。言部曰:谨者,愼也。得僃而三字同训。或疑僃训愼未尽其义,不知用部曰□,具也。此今之僃字,僃行而□废矣。□废而僃训具,尟知其古训愼者,今义行而古义废矣。凡许之书所以存古形古音古义也。方言曰:僃,咸也。此具之义也。又曰:蒇,敕,戒,僃也。此愼之义也。从人□声。平秘切。古音在一部。□,古文备。
  位wèi
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  内容:列中庭之左右当作?又。谓之位。庭当作廷,字之误也。廴部曰:廷,朝中也。释宫曰:中庭之左右谓之位。郭云:羣臣之列位也。周语注亦曰:中廷之左右曰位。按中廷犹言廷中。古者朝不屋,无堂阶,故谓之朝廷。朝士掌外朝之位,左九棘,孤卿大夫位焉。右九棘,公侯伯子男位焉。面三槐,三公位焉。司士掌治朝之位。王南乡,三公北面东上,孤东面北上,卿大夫西面北上。王族故虎士在路门之右,南面东上。大仆大右大仆从者在路门之左,南面西上。虽有北面南面之臣,皆以左右约举之。左传云:有位于朝是也。引伸之凡人所处皆曰位。从人立。会意。于僃切。十五部。按小宗伯:掌神位。故书位作立,古文春秋公卽位为公卽立。古者立位同字,葢古音十五部,与八部多合韵。
  傧bìn
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  内容:导也。导者,导引也。周礼司仪注曰:出接宾曰摈。聘礼:卿为上摈,大夫为承摈,士为绍摈。注曰:摈谓主国之君所使出接宾者也。士冠礼:摈者请期。注曰:摈者,有司佐礼者,在主人曰摈。按摈经典多作摈,史记作宾。廉蔺列传:设九宾于廷是也。○聘礼:宾用束锦傧劳者。又傧之如初。又傧之两马束锦。又无傧。凡言傧者九。郑曰:上于下曰礼,敌者曰傧。上于下曰礼,谓如主国之礼宾是也。敌者曰傧,谓如傧劳者,傧归饔饩者等是也。郑据礼经字作傧,是以周礼司仪宾亦如之,宾使者如初之仪皆云宾当为傧,易宾为傧,取宾礼相待之义,非摈相之义也。然则合三礼订之,摈相字当从手,宾礼字当从人。许傧摈合而一,云导也,与二礼及郑说不合。刘昌宗说聘礼傧与摈同,虽本许,而令学者惑矣。今礼经石本版本于此九傧字内错出摈字,非是。○又毛诗丝衣绎宾尸也,有司彻宾尸,经典释文古本皆作宾,又无必刃反之音,而唐宋石本版本宾傧错出,要之古无作傧尸者,此学者所当知也。○小雅:傧尔笾豆。传曰:傧,陈也。从人宾声。必刃切。十二部。摈,傧或从手。今经典作摈相字多从此。庄子徐无鬼注曰:摈,弃也。此义之穷则变也。摈之言屛也。
  偓wòp372上
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  内容:偓佺,古仙人名也。偓佺见上林赋。韦昭、郭璞说略同。从人屋声。于角切。郭璞音屋。三部。篇、韵曰偓促,今义也。
  佺quán
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  内容:偓佺也。从人全声。此缘切。十四部。
  □chè
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  内容:心服也。心部慑下一曰心服也,然则二字音义同。广韵无□。从人聂声。齿涉切。八部。
  仢dí
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  内容:约也。叠韵为训。释天曰:奔星为仢约。旧作彴约。佩觿辨证曰:字从人,不从彳。或云许本作仢约也。三字为句。从人勺声。徒歴切。古音在二部。仢约读如招摇。
  侪chái
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  内容:等辈也。等,齐□也。故凡齐皆曰等。乐记曰:先王之喜怒,皆得其侪焉。喜则天下和之,怒则暴乱者畏之。注:侪犹辈类。从人齐声。仕皆切。十五部。《春秋传》曰:“吾侪小人。”左传宣十一年、襄十七年文。
  伦lún
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  内容:辈也。军发车百两为辈。引伸之同类之次曰辈。郑注曲礼、乐记曰:伦犹类也。注旣夕曰:比也。注中庸曰:犹比也。从人仑声。力屯切。十三部。一曰道也。小雅:有伦有脊。传曰:伦道,脊理也。论语:言中伦也。包注:伦,道也,理也。按粗言之曰道,精言之曰理。凡注家训伦为理者,皆与训道者无二。
  侔móu
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  内容:齐等也。轮人注曰:侔,上下等。又曰:侔,等也。弓人注曰:侔犹均也。又曰:侔犹等也。从人牟声。莫浮切。三部。
  偕xié
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  内容:强也。小雅北山:偕偕士子。传曰:偕偕,强壮皃。从人皆声。古谐切。十五部。一曰俱也。魏风行役:夙夜必偕。传曰:偕,俱也。《诗》曰:“偕偕士子。”
  俱jū
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  内容:皆也。皆各本作偕,字之误也,今正。白部曰:皆,俱□也。与此为互训。诗有假具为俱者,如大叔于田火烈具举是也。从人具声。举朱切。古音在四部。
  攒zǎnp372下
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  内容:冣也。冣,才句切,各本误作最,今正。广韵曰:攒,聚也。冣聚古通用。木部攒、竹部籫,义皆相近。李善引杨雄核灵赋曰:文王之始起,浸仁渐义,会贤攒智。攒音攒。从人赞声。作管切。十四部。
  倂bìnɡ
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  内容:并也。十篇曰:并者,倂也。与此为互训。并,古音在十部,读如旁。倂古音在十一部,读如幷。并倂义有别,许互训者,礼经注曰古文并今文作倂,是古二字同也。从人幷声。此举形声包会意。卑正切。十一部。
  傅fù
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  内容:相也。左传:郑伯傅王。注曰:傅,相也。贾子曰:傅,傅之德义。古假为敷字,如禹敷土,亦作禹傅土是也。亦为今之附近字,如凡言附箸是也。从人尃声。方遇切。五部。
  侙chì
  注解:惕也。惕者,敬也。从人式声。耻力切。一部。《春秋国语》曰:“于其心侙然。”是也。吴语:申胥曰:夫越王之不忘败吴,于其心也戚然,服士以司吾闲。韦注曰:戚犹惕也。按韦本葢亦作侙,转写讹之耳。许云惕,韦云犹惕者,韦拟此字本义不训惕也。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  俌fǔ
  注解:辅也。谓人之俌犹车之辅也。从人甫声,读若抚。芳武切。五部。按俌见释诂,弼棐辅比俌也。郭云:俌犹辅也。广韵曰:俌出埤苍。葢辅专行而俌废矣。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  倚yǐ
  注解:依也。从人奇声。于绮切。古音在十七部。
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  依yī
  注解:倚也。从人衣声。于稀切。十五部。
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  仍rénɡ
  注解:因也。释诂曰:攘仍因也。大雅常武传曰:仍,就也。就与因义一也。周礼故书仍为乃。从人乃声。如乗切。六部。
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  佽cì
  注解:便利也。小雅车攻:决拾旣佽。传曰:佽,利也。按百官公卿表:更名左弋为佽飞。葢取便利之意。从人次声。七四切。十五部。《诗》曰:“决拾旣佽。”一曰递也。此与次音义同。车攻郑笺云:谓手指相次比也。唐风:胡不佽焉。传曰:佽,助也。笺云:何不相推次而助之。皆递之意也。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  佴èr
  注解:佽也。此冡递训言。司马迁传曰:仆又佴之蚕室。如淳曰:佴,次也。若人相次也。一本佴作茸。苏林云:茸,次也。若人相俾次。苏以谓茸当作佴耳。佴之蚕室,犹云副贰之以蚕室也。小颜乃欲读为搑,云推致蚕室中,殊非文义。从人耳声。仍吏切。一部。
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  倢jié
  注解:佽也。按上解冡递训,此解冡便利之训。广雅曰:倢,疾也。广韵曰:倢,斜出也,便也,利也。玉篇曰:诗云征夫倢倢。倢倢,乐事也。本亦作捷。按倢伃,妇官也,亦作婕妤,葢言敏捷而又安舒与。从人疌声。子叶切。八部。
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  侍shìp373上
  注解:承也。承者,奉也,受也。凡言侍者皆敬恭承奉之义。从人寺声。小徐作从人从寺。时吏切。一部。
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  倾qīnɡ
  注解:仄也。仄部曰:仄,倾也。二字互训。古多用顷为之。又按仄当作夨,夨下曰:倾头也。引申谓凡夨皆曰倾。夨与仄义小异。从人从顷,顷亦声。去营切。十一部。
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  侧cè
  注解:旁也。不正曰仄,不中曰侧。二义有别,而经传多通用,如反侧当为反仄。仄者,未全反也。从人则声。阻力切。一部。
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  侒ān
  注解:宴也。宀部曰:宴,安也。侒与安音义同。从人安声。乌寒切。十四部。
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  侐xù
  注解:静也。静者,审也,悉也,知审谛也。鲁颂曰:閟宫有侐。传曰:侐,淸净也。净乃静之字误。周颂:假以溢我。传曰:溢,愼也。许作誐以谧我。谧,静语也。一曰无声也。左传作何以恤我。尙书:惟□之恤。伏生尙书作惟□之谧,史记作惟□之静。尔雅:溢、愼、谧,静也。溢者,恤之字误。庄子书云:以言其老洫也。近死之心,莫使复阳也。老洫者,枯静之意。庄子洫本亦作溢。周颂之恤、庄子之洫皆侐之假借。侐与谧古音同部。从人血声。况逼切。古音在十二部。《诗》曰:“閟宫有侐。”
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  付fù
  注解:予也。予者,推予也。尙书:天旣孚命正厥德。今文尙书作天旣付命正厥德。从寸持物□对人。寸者,手也。方遇切。古音在四部。
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  俜pīnɡ
  注解:侠也。丂部曰:甹,侠也。三辅谓轻财者为甹。然则俜甹音义皆同。从人甹声。普丁切。十一部。韵会作从人甹,甹亦声。
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  侠xiá
  注解:俜也。荀悦曰:立气齐,作威福,结私交,以立强于世者,谓之游侠。如淳曰:相与信为任,同是非为侠。所谓权行州里,力折公侯者也。或曰:任,气力也。侠,甹也。按侠之言夹也。夹者,持也。经传多假侠为夹,凡夹皆用侠。从人夹声。从二人之夹,非二入之□也。胡颊切。八部。
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  儃chán
  注解:儃何也。未闻。假令训为儋何,则又不当析厕于此。或当作儃回。九章曰:欲儃佪以干傺。又曰:入溆浦余儃佪。王逸曰:儃佪犹低佪也。洪兴祖曰:儃,知然切。从人亶声。徒干切。十四部。
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  侁shēn
  注解:行皃。招□曰:豺狼从目,往来侁侁。王逸曰:侁侁,往来声也。诗曰:侁侁征夫。从人先声。所臻切。十三部。
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  仰yǎnɡp373下
  注解:举也。与卬音同义近。古卬仰多互用。从人卬。此举会意包形声。鱼□切。十部。
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  侸shù
  注解:立也。十篇曰:立,侸也。与此为互训。今本立下改为住也,则不可通矣。侸读若树,与尌竖音义同,不当作住。今俗用住字,乃驻逗二字之俗,非侸字之俗也。从人豆声,读若树。常句切。古音在四部。按侸,玉篇作□,云今作树。广韵曰:□同尌。葢树行而侸尌竖废,幷□亦废矣。
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  □lěi
  注解:□皃。老子曰:儽儽兮若无所归。王弼、陆希声本同。今按此□之误。河上公本作乗乗。□从积絫之絫,与乗义相近。乐记:累累乎端如贯珠。音义云:本又作累,卽絫字。□为垂皃,则与絫絫义同也。从人絫声。各本篆皆作儽,解皆作累声,今正。絫者,增也,从厽从纟,厽亦声。在古音十六部。累者,缀得理也,亦大索也,从纟畾声,在古音十五部。二字古形古音皆不同,而后人乱之。人部有□,有儡,形音义皆各殊也。广韵六脂曰:儽亦作傫。傫是儽非,累卽絫也。集韵脂、类篇皆首列□,次列儽,知□为正体矣。惟玉篇、广韵、集韵力追力罪切,皆不若集韵入五寘力伪一切合于古。一曰懒懈。广雅曰:□,疲也。是其义也。今广雅字尙从絫不误。史记累累若□家之狗,韩诗外传作羸乎若□家之狗,然则正当作□也。集韵五寘:病困谓之儽。字体亦误。
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  侳zuò
  注解:安也。从人坐声。则卧切。十七部。
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  偁chēnɡ
  注解:扬也。扬者,飞举也。释言曰:偁,举也。郭注引尙书:偁尔戈。玉篇引左传:禹偁善人。凡古偁举、偁谓字皆如此作。自序云:其偁易孟氏,书孔氏。子篆下云:人以为偁。自称行而偁废矣。称者今之秤字。从人爯声。处陵切。六部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  伍wǔ
  注解:相参伍也。参,三也。伍,五也。周礼曰:五人为伍。凡言参伍者,皆谓错综以求之。易系辞曰:参伍以变。荀卿曰:窥敌制胜,欲伍以参。韩非曰:省同异之言,以知朋党之分。偶参伍之验,以责陈言之实。又曰;参之以比物,伍之以合参。史记曰:必参而伍之。汉书曰:参伍其价,以类相准。此皆引伸之义也。从人五。五亦声也。疑古切。五部。
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  什shí
  注解:相什□也。族师职曰:五家为比,十家为联。五人为伍,十人为联。使之相□相受。郑云:□犹任也。宫正注:五人为伍,二伍为什。雅颂以十篇为一什。按后世曰什物,古曰任器,古今语也。任急言之曰什,如唐人诗十可读如谌也。周礼牛人司□皆有任器,郑云:任犹用也。从人十。此举会意包形声。是执切。七部。
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  佰bǎip374上
  注解:相什伯也。佰汲古阁作伯,误。佰连什言者,犹伍连参言也。佰之言百也,广韵一百为一佰。过秦论曰:俛起什佰之中。汉书音义云:首出十长、百长之中。此谓十人之长为什,百人之长为佰也。食货志:无农夫之苦,有仟佰之得。师古云:仟,千钱也。佰,百钱也。佰莫白反。今俗犹谓百钱为一佰。按仟字罕见。广韵、集韵类篇皆曰:千人之长曰仟。毛晃云出文字音义。食货志语意谓兼十倍百倍之利耳。颜注非。仟疑本作什,颜不音千可证。从人百。博陌切。古音在五部。
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  佸huó
  注解:会也。王风君子于役曰:曷其有佸。传曰:佸,会也。此以叠韵为训。从人□声。古活切。十五部。《诗》曰:“曷其有佸?”一曰佸佸,力皃。小徐本无此六字,篇、韵亦皆无。
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  佮ɡé
  注解:合也。从人合声。古沓切。七部。
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  □wéi
  注解:眇也。眇各本作妙,今正。凡古言□眇者,卽今之微妙字。眇者,小也。引伸为凡细之偁。微者,隐行也。微行而□废矣。玉篇有微字,引书虞舜侧微,亦微之俗体也。从人从攴,岂省声。铉等曰:岂字从□省,□不应从岂省,疑从端省。端,物初生之题尙□也。无非切。十五部。
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  傆yuàn
  注解:黠也。黠,史记所谓桀黠也。傆葢谓乡原。从人原声。鱼怨切。十四部。
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  作zuò
  注解:起也。秦风无衣传曰:作,起也。释言、谷梁传曰:作,为也。鲁颂駉传曰:作,始也。周颂天作传曰:作,生也。其义别而略同。别者所因之文不同,同者其字义一也。有一句中同字而别之者,如小雅作而作诗笺云:上作,起也。下作,为也。辵部曰:迮迮,起也。然则作迮二篆音义同,古文假借乍为作。从人乍声。则洛切。五部。〖注〗胙、□,古文。
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  假jiǎ
  注解:非眞也。又部曰:叚,借也。然则假与叚义略同。六书六曰假借,谓本无其字,依声托事也。从人叚声。古雅切。古音在五部。《虞书》曰:虞书当作唐书,说见禾部。“假于上下。”尧典文,此引经说假借也。彳部曰:徦,至也。经典多借假为徦,故偁之。浅人不得其例,乃于虞书曰之上□加一曰至也四字,又分非眞为古雅切,至也为古頟切,而不知古音无此区别也。今□正。学者苟于全书引经说假借之处皆憭然,则无所惑矣。○毛诗云汉传、泮水传假,至也。烝民、玄鸟、长发笺同。此皆谓假为徦之假借字也。其楚茨传格,来也。抑传格,至也。亦谓格为徦之假借字也。又那传、烈祖传假,犬也。此与宾筵、卷阿传之嘏,大也。同谓假为嘏之假借字也。又假乐传、维天之命传假,嘉也。此谓假为嘉之假借字也。
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  借jièp374下
  注解:假也。从人昔声。资昔切。古音在五部。按小徐本无此字,张次立乃依大徐增之,故曰资昔切,而不曰资昔反也。大徐依注义序例偏□所有而补正文者十九字,借其一也。序曰:六书六曰假借。又部叚下曰:借也。此处当有借篆可知矣。尔雅音义释鸟唶唶下曰:说文云借字也。按云当作之,唶乃諎之或体,今许书諎下无叚諎之训,岂通作借而遂□之与。闻疑载疑,孰理而董之矣。古多用藉为借,如言藉令卽假令也。
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  侵qīn
  注解:渐进也。渐当作□。□,进也。侵之言骎骎也。水部:浸淫,随理也。浸淫亦作侵淫。又侵陵亦渐逼之意。左传曰:无钟□曰侵。谷梁传曰:苞人民、殴牛马曰侵。公羊传曰:觕者曰侵,精者曰伐。又谷梁传曰:五谷不升谓之大侵。从人又持帚。若埽之进。释持帚之意。又,手也。七林切。七部。
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  儥yù
  注解:见也。贝部□下曰:□也。□者,行且卖也。□卽周礼之儥字,今之鬻字。儥训见,卽今之觌字也。释诂曰:觌,见也。公羊传、谷梁传、士昏礼、聘礼、论语郑注、国语韦注皆同。按经传今皆作觌,觌行而儥废矣。许书无觌字,独存古形古义于此也。以他字例之,葢礼经古文作儥,今文作觌。许从古文,不从今文欤。大徐本□取周礼,改见为卖,非是。周礼儥训买,玉篇作儥,买也。今又作卖。则误之中又有误焉。从人□声。余六切。按此音非也。今音徒历切。古音徒谷切。三部。
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  □hòu
  注解:司望也。司各本作伺,非,今正。司者今之伺字也。曹风□人传云:□人,道路送宾客者。周礼□人注云:□,□迎宾客之来者。按凡觑伺皆曰□,因之谓时为□。从人侯声。胡遘切。四部。
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  偿chánɡ
  注解:还也。广雅曰:复也。左传:西邻责言,不可偿也。杜云:不可报□。从人赏声。食章切。十部。亦市亮切。
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  仅jǐn
  注解:材能也。材今俗用之纔字也。三苍及汉书作纔,郑注礼记周礼、贾逵注国语、东观汉记及诸史并作裁,许书水部、雨部、叀部作财,此作材。材能言仅能也。公羊传僖十六年曰:是月者何,仅逮是月也。何注:在月之几尽,故曰劣及是月。定八年曰:公敛处父帅师而至,慬然后得免。慬葢仅之讹字。射义:葢□有存者。言存者甚少,□卽仅字。广部廑下曰:少劣之居也。与仅义略同。唐人文字仅多训庶几之几。如杜诗:山城仅百层。韩文:初守睢阳时,士卒仅万人。又家累仅三十口。桺文:自古贤人才士被谤议不能自明者,仅以百数。元微之文:封章諌草,□委箱笥,仅逾百轴。此等皆李涪所谓以仅为近远者,于多见少,于仅之本义未隔也。今人文字皆训仅为但。从人堇声。渠吝切。十三部。
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  代dàip375上
  注解:□也。□者,改也。士□礼、□大记注同。凡以此易彼谓之代,次第相易为之递代。凡以异语相易谓之代语。假代字为世字,起于唐人避讳,世与代义不同也。唐讳言世,故有代宗。明旣有世宗,又有代宗,斯失之矣。从人弋声。徒耐切。一部。
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  仪yí
  注解:度也。度,法制也。毛传曰:仪,善也。又曰:仪,宜也。又曰:仪,匹也。其义相引伸。肆师职曰:古书仪但为义。今时所谓义,古书为谊。按如文王传曰义,善也。此与释诂及我将传仪,善也正同,谓此义为仪之假借字也。从人义声。鱼羁切。古音在十七部。
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  傍bànɡ
  注解:近也。古多假并为之,如史记始皇纪并河以东,武帝纪并海是也。亦假旁为之,见沟洫志、食货志。从人旁声。此举形声包会意也。韵会无声。步光切。十部。按亦读去声。
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  佀sì
  注解:像也。各本作象也,小徐作象肖也,皆非。今正。像下曰佀也,与此互训,是为转注。度古本二篆必相属,不知何时转写远隔,又皆改其说解耳。相像曰相似,古今无异□。缘俗闲用象为像,乃致□改许书。广雅曰:似,类也。又曰:似,象也。又曰:似,若也。皆似之本义也。诗斯干、裳裳者华、卷阿、江汉传皆曰:似,嗣也。此谓似为嗣之假借字也。斯干似续妣祖笺云:似读为巳午之巳。巳续妣祖者,谓巳成其宫庙也。此谓似为巳之假借字也。从人□声。详里切。一部。□作似。
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  像xiànɡ
  注解:佀也。各本作象也。今依韵会所据本正。象者,南越大兽之名,于义无取。虽韩非曰:人希见生象也。而案其图以想其生,故诸人之所以意想者皆谓之象。然韩非以前或只有象字,无像字。韩非以后小篆旣作像,则许□不以象释似,复以象释像矣。□辞曰:爻也者,效此者也。象也者,像此者也。又曰:象也者,像也。爻也者,效天下之动者也。葢象为古文,圣人以像释之。虽他本像亦作象,然郑康成、王辅嗣本非不可信也。凡形像、图像、想象字皆当从人,而学者多作象,象行而像废矣。许书二曰象形,度许固必作像形。招□云:像设君室。从人象声,铉本云从人从象,象亦声。此葢用韩非语窜改也。今依韵会所据小徐本。读若养字之养。古音如此。故今云式□卽像之俗也,或又用様为之。今音徐两切。十部。此篆原在后文僔篆下,倦篆上,今移厕此。
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  便piánp375下
  注解:安也。古与平辨通用,如史记便章百姓,古文尙书作平,今文尙书作辨。毛诗平平左右,左传作便蕃左右。人有不□,□之。故从人□。此会意。房连切。亦去声。古音葢在十一部。
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  任rén
  注解:□也。按上文云□,养也。此云任,□也。二篆不相属者,□之本义尙书所谓□抱,任之训□则□引伸之义,如今言□举是也。周礼:五家为比,使之相□。注云:□,犹任也。又孝友睦婣任恤。注云:任,信于友道也。引伸之凡儋何曰任。小雅:我任我辇,我车我牛。传云:任者,辇者,车者,牛者。四云者者皆谓人也。邶风传:任,大也。卽释诂之壬,大也。从人壬声。如林切。七部。
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  俔qiàn
  注解:谕也。各本作譬谕,今依诗正义订。言部曰:譬者,谕也。则言谕已足矣。大雅大明曰:俔天之妹。传曰:俔,磬也。此以今语释古语。俔者古语,磬者今语,二字双声,是以毛诗作俔,韩诗作磬,如十七篇之有古今文。孔颖逹云:如今俗语譬喻云磬作然。许不依传云磬而云谕者,磬非正字,以六书言之,乃俔之假借耳,不得以假借字释正字也。磬罄古通用。尔雅:罄,尽也。犹言竟是天之妹也。一曰闲见。闲各本作闻,今正。释言曰:闲,俔也。正许所本。上训用毛、韩说,此训用尔雅说,尔雅亦释诗也。闲音谏,若言不可多见而闲见之。尔雅无见字。许益见字者,以其篆从见也。容尔雅原文今有倒夺矣。郭景纯以左传谓之谍释之,恐非。从人从见。此会意包形声。苦甸切。十四部。《诗》曰:“俔天之妺。”
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  优yōu
  注解:饶也。食部饶下曰:饱也。引伸之凡有余皆曰饶。诗瞻卬传曰:优,渥也。笺云:寛也。周语注曰:优,饶也。鲁语注曰:优,裕也。其义一也。引伸之为优游,为优柔,为俳优。商颂:布政忧忧。小雅:旣瀀旣渥。今本皆假优为之。从人忧声。于求切。三部。一曰倡也。倡者,乐也。谓作妓者,卽所谓俳优也。左传:陈氏、鲍氏之圉人为优。晋语:公之优曰施。
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  僖xīp376上
  注解:乐也。此字之本义少用。其□变为嬉,李注洞箫赋引说文:嬉,乐也。卽谓此也。谥法有厘,有僖。周书二谥并出。而春秋三传僖公,史汉皆作厘公,殆史汉假厘为僖乎。谥法曰:小心畏忌曰僖。从人喜声。许其切。一部。
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  偆chǔn
  注解:富也。广韵曰:厚也,富也。若白虎通曰:春之为言偆。偆,动也。春秋繁露曰:偆偆者,喜乐之貌也。葢皆蠢之假借字。从人萅声。尺允切。十三部。
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  俒hùn
  注解:完也。以叠韵为训。《逸周书》曰:“朕实不朙,□俒伯父。”逸周书者,谓汉志七十一篇之周书也。今大戒解有朕实不明句,本典解云:今朕不知明德所则,政教所行,字民之道,礼乐所生,非不念而知,故问伯父。许所据未知卽此以不也。以俒伯父,俒当为溷字之假借,经史亦作慁。儒行曰:不慁君王。注:慁犹辱也。史记郦陆传:无久慁公为也。范雎蔡泽传:是天以寡人慁先生。语意皆同。此引经说假借之例。从人从完。胡困切。按此字本义,当读如完。在十四部。胡困切者,借为溷字之音也。
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  俭jiǎn
  注解:约也。约者,缠束也。俭者,不敢放侈之意。古假险为俭。易:俭德辟难。或作险。从人佥声。巨险切。七部。
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  偭miǎn
  注解:乡也。乡,今人所用之向字也。汉人无作向者。少仪:尊壸者面其鼻。注云:鼻在面中,言乡人也。按许所据作偭,说与郑同。偭训乡,亦训背。此竆则变,变则通之理,如废置、徂存、苦快之例。离骚:偭规矩而改错。王逸曰:偭,背也。贾谊吊屈原曰:偭蟂獭以隐处。应劭曰:偭,背也。项羽传:马童面之。张晏曰:背之也。张□传:上具狱事不可却者,为涕泣面封之。师古曰:谓偝之也。惠氏定宇左传补注曰:面缚之。谓反背而缚之。□工记:审曲面势。先郑释以阴阳之面背。许言乡不言背者,述其本义也。古通作面。从人面声。此举形声包会意。弥箭切。十四部。《礼少仪》曰:“尊壶者偭其鼻。”
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  俗sú
  注解:习也。以双声为训。习者,数飞也。引伸之凡相效谓之习。周礼大宰:礼俗以驭其民。注云:礼俗,昏姻□纪,旧所行也。大司徒:以俗敎安。注:俗谓土地所生习也。曲礼:入国而问俗。注:俗,谓常所行与所恶也。汉地理志曰:凡民函五常之性,其刚柔缓急,音声不同。繋水土之风气,故谓之风。好恶取舍,动静无常,随君上之情欲谓之俗。从人谷声。似足切。三部。
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  俾bǐp376下
  注解:益也。俾与埤朇裨音义皆同,今裨行而埤朇俾皆废矣。经传之俾皆训使也,无异解,葢卽益义之引伸。释诂:俾,从也。释言:俾,职也。亦皆引伸之义。手部挟下曰:俾持。亦部□下曰:蔽人俾□。古或假卑为俾。从人卑声。幷弭切。十六部。一曰俾,门侍人。未闻。或曰:如寝门之内竖,是阍寺之属。近得阳湖庄氏述祖说,门侍人当是斗持人之误。挟下曰:俾持也。正用此义。按此条得此挍正,可谓涣然冰释矣。
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  倪ní
  注解:俾也。然则倪亦训益也。若孟子反其旄倪,借为嫛婗之婗也。尔雅:左倪不类,右倪不若。左传注:城上僻倪。借倪为睨也。庄子:不知端倪。借端为端,借倪为题也。题者,物初生之题也。从人儿声。五鸡切。十六部。
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  亿yì
  注解:安也。晋语亿寜百神注:亿,安也。吴语亿负晋众庶注曰:亿,安也。左传曰不能供亿,曰心亿则乐,曰我盍姑亿吾鬼神,而寜吾族姓,杜注皆曰:安也。此亿字之本义也。今则本义废矣。或假为万□字,诸经所用皆是也。或假为意字,如论语不亿不信,亿则屡中是也。亿则屡中,汉书货殖传作意。毋意毋必,诸家偁作亿必,是可证矣。从人□声。于力切。一部。
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  使shǐ
  注解:令也。大徐令作伶,误。令者,发号也。释诂:使,从也。其引伸之义也。按许书无驶□字。左传:吏走问诸朝。本作使走问诸朝。古注:使,速疾之意也。又鬯部□,烈也,读若迅。葢此二字卽今之驶□字乎。水部沑,水吏也。吏同使,谓水疾。从人吏声。疏士切。一部。〖注〗□、□,古文。
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  □kuí
  注解:□,此复举字之未□仅存者。左右两视。两,葢古本作□。目部曰:睽,目不相听也。□卽睽之或字耳。从人癸声。其季切。十五部。
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  伶línɡ
  注解:弄也。徐锴曰:伶人者,弄臣也。毛诗寺人之令,释文曰:令,韩诗作伶,云使伶。古伶人字本作泠。泠人,乐官也。从人令声。郞丁切。十一部。益州有建伶县。地理志、郡国志益州郡皆有建伶县,今云南云志府西北有建伶废县。
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  俪lí
  注解:棽俪也。林部棽下曰:木枝条棽俪也。义已见彼,故此但云棽俪也。与同部偓下云偓佺,仙人也,佺下但云偓佺也例同。按左传伉俪,杜云:俪,偶也。士冠礼、聘礼俪皮。郑云:俪犹□也。古文俪为离。月令:宿离不貣。郑云:离读为俪偶之俪。许但取枝条棽俪之训,不及其它,于从人之意未合,于全书大例未符,恐非许书之旧。从人丽声。吕支切。十六部。
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  标题:传zhuàn
  注解:遽也。辵部曰:遽,传也。与此为互训,此二篆之本义也。周礼行夫:掌邦国传遽。注云:传遽,若今时乗传骑驿而使者也。玉藻:士曰传遽之臣。注云:传遽,以车马给使者也。左传、国语皆曰:以传召伯宗。注皆云:传,驿也。汉有置传、驰传、乗传之不同。按传者,如今之驿马。驿必有舍,故曰传舍。又文书亦谓之传。司关注云:传如今移过所文书是也。引伸传遽之义。则凡展转引伸之偁皆曰传,而传注、流传皆是也。后儒分别为知恋、直恋、直挛三切,实一语之转。从人专声。直恋切。十四部。按广韵:传注直恋切,邮马知恋切。
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  标题:倌ɡuān
  注解:小臣也。墉风定之方中曰:命彼倌人。传曰:倌人,主驾者。按许说异毛。小臣葢谓周礼小臣上士四人,大仆之佐也。一云左传所谓巾车脂舝也。从人官声。古患切。十四部。《诗》曰:“命彼倌人。”
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  标题:价jiè
  注解:善也。大雅板曰:价人维藩。释诂及传曰:价,善也。笺云:价,甲也。被甲之人,谓卿士掌军事者。葢郑易价为介也。诗正义引尔雅作价。今尔雅作介善也,葢非善本。从人介声。古拜切。十六部。《诗》曰:“价人维藩。”
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  标题:仔zī
  注解:克也。周颂曰:佛时仔肩,克也。笺云:仔肩,任也。按克,胜也。胜与任义似异而同。许云仔,克也。释诂云肩,克也。许云克,肩也。然则仔肩絫言之耳。从人子声。子之切。一部。
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  标题:□yìnɡ()
  注解:送也。□,今之媵字。释言曰:媵,将,送也。周易:媵口说也。虞曰:媵,送也。燕礼:大射,媵觚于宾。郑注:媵,送也。九歌曰:鱼邻邻兮媵子。王注:媵,送也。送为媵之本义,以侄娣送女乃其一端耳。公羊传曰:媵者何,诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄娣从,是也。今义则一端行而全者废矣。从人灷声。今形从女者,由一端之义独行故也。灷,许书无此字,而送□朕皆用为声,此亦许书夺屚之一也。以证切。六部。朕送二字古音当亦在六部也。吕不韦曰:有侁氏□伊尹□女。吕氏春秋孝行览本味篇曰:汤于是请取妇为婚,有侁氏喜,以伊尹为媵送女。为送二字,乃后人所□增,许所据不如是。凡许引吕氏春秋,皆直书吕不韦曰,此与爝下是也,恶其人也。古文□为训字。训与□音部旣相距甚远,字形又不相似,如疋足、屮艹、丂亏之比。今按训当作扬,由扬讹咏,由咏复讹训,始则声误,终则字误耳。檀弓:杜蒉洗而扬觯。注云:举爵于君也。礼扬作媵。扬,举也。媵,送也。扬近得之。据此知礼经作媵,记作扬。媵为古文扬字。燕礼:媵觚于宾。注云:读或为扬。葢礼家旧读媵为扬,许亦用礼家旧读说也。若今文礼媵作腾,腾正与扬义协。
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  标题:俆xú
  注解:缓也。与徐义略同。齐世家:田常执□公于俆州。索隐曰:徐广音舒,其字从人。左氏作舒。说文作□。按鲁世家作徐。从人余声。似鱼切。五部。
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  标题:□bìnɡ
  注解:僻寠也。寠者无礼之居也。广韵曰:□,隐僻也,无人处。引字统云:厕也。按□与屛庰义略同。从人屛声。毗正切。十一部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:伸shēn
  注解:屈伸。屈者,无尾也,伸之反也。屈伸,谣俗共知之语,故以为训。屈亦作诎,所谓随体诘诎也。伸,古经传皆作信。周易:诎信感而利生焉。又尺蠖之诎,以求信也。又引而信之。韦昭汉书音义云:信,古伸字。谓古文假借字。许书冣目曰:近而申之,以究万原。古本申作信。又虫部:尺蠖,屈□虫也。太平御览引作曲信虫。从人□声。疑此字不古。古但作诎信,或用□为之,本无伸字。以屈伸训伸篆,亦非说解之体。宋毛晃曰:古惟□字,后加立人以别之。失人切。十二部。
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  标题:伹qū
  注解:拙也。广韵作拙人,当是说文古本。拙者,不巧也。广雅曰:伹,钝也。玉篇引之。集韵、类篇皆引之,云千余切。今广雅乃讹为但度满切矣。按此字千余切,与粗同纽,卽今粗笨字也。广韵只有七余一切,玉篇七闾祥闾二切。从人且声。似鱼切。五部。
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  标题:□rǎn
  注解:意膬也。意者,志也。膬者,耎易破也。意膬谓有此意而不坚。玉篇云:意急而惧。葢说说文之语也。或曰:当作膬意。○通俗文曰:痛声曰痏,警声曰□。□,于□切。从人然声。人善切。十四部。
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  标题:偄ruǎn
  注解:弱也。此与懦儒二字义略同而音形异。懦儒皆需声。偄,耎声也。二声转写多淆,所当核正矣。偄从人,亦或从心。左传、谷梁传皆曰:宫之奇之为人也偄。注皆云:弱也。左传音义曰:偄本又作耎,乃乱反,又乃货反,弱也。字林:愞音乃乱反,懦音让夫反,云弱也。按左传此音义今本讹甚,□正之如此。古者耎声本在元寒部,而入歌戈部。需声本在侯部,而入虞部。分别划然。古假耎为偄。□工记:马不契耎。郑云:耎读为畏偄之偄。自唐初耎已讹需。从人从耎。此举会意包形声也。大部耎读若畏偄,二字义近音同。奴乱切。十四部。又奴货切,音之转也。○偄亦而沇切,俗作软,讹作软。王氏念孙曰:软当□之讹。
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  标题:倍bèi
  注解:反也。此倍之本义。中庸:为下不倍。缁衣:信以结之,则民不倍。论语:斯远鄙倍。皆是也。引伸之为倍文之倍。大司乐注曰:倍文曰讽,不面其文而读之也。又引伸之为加倍之倍,以反者覆也,覆之则有二面,故二之曰倍。俗人□析,乃谓此专为加倍字,而倍上、倍文则皆用背,余义行而本义废矣。倍之或体作偕,见坊记、投壷、荀卿子。从人咅声。薄亥切。一部。
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  标题:傿yàn
  注解:引为贾也。引犹张大之,贾者今之价字。引为价,所谓豫价也。后汉书:崔烈入钱五百万,得为司徒。及拜,灵帝顾谓亲幸曰:悔不小傿,可至千万。从人焉声。于建切。十四部。
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  标题:僭jiàn
  注解:儗也。各本作假也,今依玉篇所引正。广韵亦云拟也,以僭儗二篆相联互训,知作假之非矣。以下儗上,僭之本义也。引伸之则训差,大雅不僭不贼传是也。又训不信,小雅覆谓我僭笺是也。其小雅巧言传曰:僭,数也。则谓僭卽谮之假借也。诗亦假谮为僭,如大雅桑柔,瞻卬笺是也。从人朁声。子念切。七部。
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  标题:儗nǐ
  注解:僭也。以下僭上,此儗之本义,如史记说卓王孙田池射猎之乐儗于人君是也。与手部拟训度不同。曲礼:儗人必于其伦。注:儗犹比也。此引伸之义也。汉书食货志假疑为儗,又假儗为黍稷薿薿。从人疑声。依小徐本鱼己切。一部。一曰相疑。此别一义。
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  标题:偏piān
  注解:颇也。颇,头偏也。引伸为凡偏之偁,故以颇释偏。二字双声。尙书:无偏无颇。絫言之也。周易翩翩,古文作偏偏。从人扁声。芳连切。十二部。
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  标题:伥chānɡ
  注解:□也。□者,狾犬也。假借为人狂之偁。仲尼燕居曰:譬犹瞽之无相,伥伥乎其何之。广韵四十三映曰:朚伥,失道皃。从人长声。楮羊切。十部。一曰仆也。仆,叶抄本作什,俟考。
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  标题:□hōnɡ
  注解:惛也。惛者,不憭也。释训曰:儚儚,洄洄,惛也。儚当作□。与梦梦,乱也义别。从人薨声。呼肱切。六部。
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  标题:俦dào
  注解:翳也。翳者,华葢也。引伸为凡覆蔽之偁。按玉篇:俦,直流切,侣也。又大到切。翳,隐蔽也。广韵尤韵:俦,侣也,直由切。号韵:俦,隐也,徒到切。是俦有隐蔽之训,而其音与畴侣绝不同,与翿、纛音同,由其义相近也。翳义废而侣义独行矣。然自唐以前用俦侣皆作畴,绝无作俦者,葢由古者一井为畴,并畔为畴,是以释诂曰:畴,谁也。注易注国策汉书者曰:畴,类也。注国语者曰:畴,匹也。下逮六朝辞赋皆不作俦。玄应之书曰:王逸云二人为匹,四人为畴。畴亦类也。今或作俦矣。然则用俦者起唐初,以至于今。从人寿声。直由切。三部。按大徐此音失之不考。
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  标题:侜zhōu
  注解:有廱蔽也。廱,今之壅字。陈风防有鹊巢曰:谁侜予美。尔雅及传曰:侜张,诳也。诳亦壅蔽之意耳。许不用毛传者,许以侜张乃尙书诪张之假借字,非侜之本义,故易之。从人舟声。张流切。三部。《诗》曰:“谁侜予美?”
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  标题:俴jiàn
  注解:浅也。秦风:小戎俴收。释言、毛传皆曰:俴,浅也。从人戋声。慈衍切。十四部。
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  标题:佃diàn
  注解:中也。广韵曰:营田。玉篇曰:作田。今义非古义也。许攴部自有畋字,不必用佃为之。许所说者,相传古义。从人田声。堂练切。十二部。《春秋传》曰:“乘中佃。”中佃,二字今补。一辕车也。左传哀公十七年:浑良夫乘衷甸两牡。杜曰:衷甸,一辕卿车。许所据作中佃,引传而释之者。孔颖逹曰:甸,乗也。四丘为甸,出车一乗,故以甸为名。葢四马上乗,二马为中乗。容许意同孔。一曰:一辕两牡。则一辕在两牡之中,是亦中也,故絫言之曰中佃。
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  标题:□cǐ
  注解:小皃。小雅正月曰:佌佌彼有屋。传曰:佌佌,小也。许所据作□,或作□。从人囟声。斯氏切。十六部。按细字亦囟声。葢取双声。《诗》曰:“□□彼有屋。”
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  标题:侊ɡuānɡ
  注解:小皃。小当作大,字之误也。凡光声之字多训光大,无训小者。越语:句践曰:谚有之曰:觥饭不及壷飱。韦云:觥,大也。大饭谓盛馔。盛馔未具,不能以虚待之,不及壷飱之救饥疾也。言己欲灭吴,取快意得之而已,不能待有余力。韩诗云:觥,廓也。许所据国语作侊。侊与觥音义同。广韵十一唐曰:侊,盛皃。用韦注。十二庚曰:侊,小皃。用说文。葢说文之讹久矣。从人光声。古横切。古音读如光。十部。《春秋国语》曰:“侊饭不及壷湌。”壷湌,各本作一食。一由壷壹递讹,食夺偏旁。今依玉篇、广韵所引说文正。湌者,食部或餐字也,集韵正作餐。壷湌犹左传赵衰之壷飱。史记:操一豚蹄,酒一壷,皆谓薄少。古壷有大小,此非大一石之壷也。○又按许所据竟作一食未可知,似不必改。
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  标题:佻tiāo
  注解:愉也。古本皆作愉,汲古阁作偷,误也。心部曰:愉,薄也。小雅鹿鸣曰:视民不恌。许所据作佻,是。毛传曰:恌,愉也。按释言:佻,偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄,曰偷盗皆从人作偷,他侯切。而愉字训为愉悦,羊朱切。此今义今音今形,非古义古音古形也。古无从人之偷。愉训薄,音他侯切。愉愉者,和气之薄发于色也。盗者,浇薄之至也。偷盗字古只作愉也。凡古字之末流□析,类如是矣。周礼曰:以俗敎安,则民不愉。注曰:愉谓朝不谋夕。服注左传视民不佻云:示民不愉薄。唐风:他人是愉。传曰:愉,乐也。笺云:愉读曰偷,犹取也。此同字而各举一义释之。愉读曰偷,如注周礼主以利得民云读如上思利民之利耳。然可见汉末已有从人之偷,许不之取。从人兆声。土雕切。二部。按佻训苟且,苟且者必轻,故离骚注曰:佻,轻也。方言曰:佻,疾也。左传:楚师轻窕。窕正佻之假借字。《诗》曰:“视民不佻。”
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  标题:僻pì
  注解:辟也。辟,大徐本作避,非是。辟者,法也。引伸为辟人之辟。辟人而人避之亦曰辟。若周礼阍人:凡外内命妇出入,则为之辟。孟子:行辟人可也。曲礼:若主人拜,则客还辟辟拜。郊特牲:有由辟焉。包咸论语注:躩盘辟皃也。投壷:主人盘旋曰辟,宾盘旋曰辟。大射仪:宾辟。注曰:辟,逡遁不敢当盛。他书辟人、辟邪、辟尘之类,语意大略相似。自屏之者言,则阍人、离娄篇、郊特牲是也。自退者言,则曲礼、投壷、论语注所云是也。舟部般,辟也。卽旋辟,盘辟之谓。辟之言边也,屏于一边也。僻之本义如是。广韵曰:误也,邪僻也。此引伸之义。今义行而古义废矣。诗曰:民之多僻。从人辟声。普撃切。十六部。《诗》曰:“宛如左僻。”魏风葛屦文。此引诗证僻之本义也。今诗作辟者,俗人不解,易字而音避。一曰从旁牵也。此义稍别异。
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  标题:伭xián
  注解:很也。心部曰:□,急也。义略同。从人,□省声。胡田切。十二部。
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  标题:伎jì
  注解:与也。舁部曰:与者,党与也。此伎之本义也。广韵曰:侣也。不违本义。俗用为技巧之技。○小弁:鹿斯之奔,维足伎伎。传云:伎伎,舒皃。按此伎伎葢与徥徥音义皆同。从人支声。渠绮切。十六部。《诗》曰:“□人伎忒。”大雅瞻卬文。今诗伎作忮。传曰:忮,害也。许所据作伎。葢毛诗假伎为忮,故传与雄雉同。毛说其假借,许说其本义也。今诗则学者所窜易也。
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  标题:侈chǐ
  注解:掩胁也。掩者,掩葢其上。胁者,胁制其旁。凡自多以陵人曰侈,此侈之本义也。吴语:□沟而□我。其字则□也,其义则掩胁也。从人多声。尺氏切。古音在十七部。一曰奢泰也。泰字依韵会本补。奢者,张也。泰者,滑也。凡传云汰侈者卽许书之泰字。小雅曰:侈兮哆兮。此与上义别。今上义废而此义独行矣。三礼皆假移为侈。〖注〗□,古文。
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  标题:佁ǎi
  注解:痴皃。大人赋:沛艾赳螑仡以佁儗兮。张揖曰:佁儗,不前也。此痴意也。吕氏春秋:出舆入辇,命曰佁蹷之机。高诱曰:佁,至也。此别一义也。从人台声,读若騃。夷在切。一部。
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  标题:□sāo
  注解:□,此复举字之未□者。骄也。马高六尺为骄。借为倨傲之偁。从人蚤声。稣遭切。古音在三部。
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  标题:伪wěi
  注解:诈也。诈者,欺也。释诂曰:诈,伪也。按经传多假为为伪,如诗:人之为言。卽伪言。月令:作为淫巧。今月令云诈伪淫巧。古文尙书南伪,史记作南为,左传为读伪者不一。葢字涉于作为则曰伪。徐锴曰:伪者,人为之,非天眞也。故人为为伪是也。荀卿曰:桀纣,性也。尧舜,伪也。从之性恶,其善者伪也。不可学、不可事而在人者谓之性,可学而能、可事而成之在人者谓之伪。又曰:生之所以然者谓之性,心虑而能为之动谓之伪。虑积焉,能习焉而后成谓之伪。荀卿之意谓尧舜不能无待于人为耳。玉裁昔为谢侍郞墉作荀卿补注,曾言之。从人为声。危睡切。古音在十七部。
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  标题:伿yì
  注解:惰也。惰者,不敬也。医经解□之□当作此字。从人只声。以豉切。十六部。
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  标题:佝kòu
  注解:佝瞀也。各本作务也二字,小徐作覆也,皆误。今正。佝瞀也三字为句,佝音寇,瞀音茂,叠韵字。二字多有或体,子部□下作□瞀,荀卿儒效作沟瞀,汉五行志作区霿,又作傋霿,楚辞九辨作怐愗,玉篇引作佝愗,应劭注汉书作瞉霿,郭景纯注山海经作谷瞀。其音同,其义皆谓愚蒙也。山海经注谷字葢有误。从人句声。若□切。四部。
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  标题:僄piào
  注解:轻也。方言曰:□,僄,轻也。楚凡相轻薄或谓之□,或谓之僄也。班固赋曰:虽轻迅与僄狡。按古或假剽为之。僄亦作嫖,霍嫖姚是也。从人票声。匹妙切。二部。
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  标题:倡chānɡ
  注解:乐也。汉有黄门名倡,常从倡,秦倡,皆郑声也。东方朔传:有幸倡郭舍人。则倡卽俳也。经传皆用为唱字。周礼乐师:凡军大献,教恺歌遂倡之。故书倡为昌。郑司农云:乐师,主倡也。昌当为倡。按当云昌当为唱。从人昌声。尺亮切。十部。按当尺良切。
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  标题:俳pái
  注解:戏也。以其戏言之谓之俳,以其音乐言之谓之倡,亦谓之优,其实一物也。从人非声。步皆切。十五部。
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  标题:僐shàn
  注解:作姿也。广雅曰:僐,态也。从人譱声。常演切。十四部。□作僐。
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  标题:儳chán
  注解:儳互,不齐也。今人作搀和字当用此。周语:戎翟□没轻儳。注云:儳,进退上下无列也。曲礼曰:长者不及,毋儳言:注云:儳犹暂也。左传:声盛致志,□儳可也。注云:儳岩未整陈。皆不齐之意。表记:儳焉如不终日。亦同。从人毚声。士咸切。八部。广韵入去声。
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  标题:佚yì
  注解:佚民也。三字句。论语微子篇:逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、桺下惠、少连。按许作佚民,正字也。作逸民者假借字。佚从人,故为佚民字也。孟子曰:遗佚而不怨。又以为劳逸字,如以佚道使民是也。古失佚逸泆字多通用,石经今文尙书毋逸字作劮。则许所不取,广雅录之。从人失声。夷质切。十二部。一曰佚,忽也。心部曰:忽,忘也。按忘之言亡也。
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  标题:俄é
  注解:顷也。各本作行顷,乃妄加行耳。今正。玉篇曰:俄顷,须臾也。广韵曰:俄顷,速也。此今义也。寻今义之所由,以俄顷皆偏侧之意,小有偏侧,为时几何,故因谓倏忽为俄顷。许说其本义,以晐今义,凡读书当心知其意矣。匕部曰:顷,头不正也。小雅宾之初筵笺云:俄倾皃。广雅:俄,衺也。皆本义也。若公羊传曰:俄而可以为其有矣。何云:俄者,谓须臾之闲,制得之顷也。此今义也。有假蛾为俄者,如汉书:始为少使,蛾而大幸。如淳曰:蛾,无几之顷也。单言之或曰俄,或曰顷,絫言之曰俄顷。从人我声。五何切。十七部。《诗》曰:“仄弁之俄。”郑云:俄,倾皃。古顷倾通用,皆谓仄也。今诗仄弁作侧弁。
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  标题:□yáo
  注解:喜也。喜下曰:乐也。王风:君子陶陶。传曰:陶陶,和乐皃也。陶陶卽□之假借也。凡言遥遥、□□皆叠字,则知可作□矣。释诂曰:繇,喜也。繇亦卽□。郭注以檀弓咏斯犹释繇,殊误。郑云:犹当为摇。谓身动摇也。从人□声。余招切。二部。凡傜役字卽此字之□变。自关□西,物大小不同谓之□。此方言殊语也。方言曰:陂,傜,衺也。陈楚荆扬曰陂,自山而西凡物细大不纯者谓之傜。郭注言俄傜也。
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  标题:□jué
  注解:徼□受屈也。子虚赋曰:徼谻受诎。郭璞曰:谻,疲极也。司马彪云:徼,遮也。谻,倦也。谓遮其倦者。按长卿用假借字作谻,许用正字作□。苏林注汉曰:谻音倦谻之谻。当作音倦□之□也。方言曰:□,□也。□同□,□同倦。心部□者,劳也。与□音义同。史记匈奴传、汉书赵充国传皆云徼极,与徼□音异义同。从人却声。其虐切。古音在五部。
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  标题:傞suō
  注解:醉舞皃。小雅宾之初筵曰:娄舞傞傞。传曰:傞傞,不止也。从人□声。素何切。十七部。《诗》曰:“屡舞傞傞。”屡当作娄。
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  标题:僛qī
  注解:醉舞皃。宾之初筵曰:娄舞僛僛。传曰:僛僛,舞不能自止也。从人欺声。去其切。一部。《诗》曰:“屡舞僛僛。”屡当作娄。
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  标题:侮wǔ
  注解:□也。□各本作伤,误。今正。锴曰:□,慢易字也。锴作注时未误也。小雅常棣假务为侮。从人每声。五部。按每声在一部合音。□,古文从母。母声犹每声也。汉书五行志:慢□之心生。〖注〗□、□,古文母。
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  标题:□yì
  注解:轻也。此依小徐,侮□相属。苍颉篇曰:□,慢也。广韵曰:□,相轻慢也。自易专行而□废矣。礼记:易慢之心入之矣。注:易,轻易也。国语:贵货而易土。注:易,轻也。国策注、吕览注、汉书注皆同,凡皆□之假借字也。从人易声。以豉切。十六部。一曰交□。周易□辞曰:交易而退。经传亦止作易。公羊庄十三年冬:公会齐侯盟于柯。传曰:何以不日,易也。何云:易犹佼易也,相亲信无后患之辞。按何用汉时俗语。佼同交。
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  标题:□jí
  注解:妎也。妎者,妬也。离骚注:害贤曰嫉,害色曰妬。如曰女无美恶,入宫见妬。士无贤不肖,入朝见嫉是也。浑言则不别。古亦假疾。从人疾声。秦悉切。十二部。一曰毒也。广雅曰:嫉,恶也。嫉,□或从女。妬也,故从女。
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  标题:俙xī
  注解:讼面相是也。谓内争而外顺也,皋陶谟所谓面从,今俗闲俚语犹有之。篇、韵皆注云讼也,失之远矣。从人□声。喜皆切。十五部。
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  标题:偾fèn
  注解:僵也。引伸之为凡倒败之偁。大学曰:一人偾事。注云:偾犹覆败也。射义假贲为偾。左传:象有齿以焚其身。假焚为偾。从人贲声。匹问切。十三部。
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  标题:僵jiānɡ
  注解:偃也。小徐及尔雅释文皆作偃。大徐作偾,非是。玄应引僵,却偃也。仆,前覆也。按僵谓仰倒,如庄子推而僵之,汉书触宝瑟僵皆是。今人语言乃谓不动不□为僵。广韵作殭,死不□也。从人畺声。居良切。十部。
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  标题:偃yǎn
  注解:僵也。小雅:或栖遟偃仰。论语:寝不尸。苞注曰:不偃卧布展手足似死人。左传:偃且射子鉏。晋语:籧篨不可使俛。韦注:籧篨,偃人。参同契曰:男生而伏,女偃其躯。及其死也,乃复效之。水经注曰:徐偃王生而偃,故以为号。凡仰仆曰偃,引伸为凡仰之偁。从人匽声。于幰切。十四部。依玉篇先偃后仆。
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  标题:仆pū
  注解:顿也。顿者,下首也,以首叩地谓之顿首。引伸为前覆之辞。左氏音义引孙炎曰:前覆曰仆。玄应三引说文:仆,顿也。谓前覆也。偃谓却偃,仆谓前覆,葢演说文者语。若论语注云:偃,仆也。则浑言不别矣。从人卜声。芳遇切。古音在三部。
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  标题:伤shānɡ
  注解:创也。刃部曰:刅,伤也。二字为转注。山海经谓木朿为伤。从人,□省声。各本作殇省声,殇下又云伤省声,二字□先后乎。今更正曰□省,与殇觞同。式羊切。十部。
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  标题:倄yáo
  注解:剌也。剌者,戾也。卢□切。从人肴声。胡茅切。二部。一曰毒之。锴曰:谓疾害也。颜氏家训曰:苍颉篇有倄字,训诂云痛而謼也,羽罪反。今北人痛则呼之。声类音于来反。今南人痛或呼之。按广韵、集韵有羽罪一音,无后一音。○按玄应佛书音义曰:痏痏,诸书作侑,通俗文于罪切。痛声曰痏。此条合之字义,俗语皆无不合。其云诸书作侑,葢苍颉训诂亦在其中。借侑为痏,皆有声也。颜氏家训之倄当是侑之误,不必与说文牵合。大徐说文改毒之为痛声,恐是□取黄门语。○又搜神记卷十四云:闻呻吟之声曰:哊哊宜死。哊亦痏之俗字。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:侉kuā
  注解:□□也。古本皆作□,惟类篇误作僃耳。心部曰:□者,□也。□者,□也。□,今□作□。□者,意内而言外也。按尔雅、毛传皆曰:夸毗,体多柔。然则侉卽夸毗字乎。夸毗亦作□□。从人夸声。苦瓜切。五部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:催cuī
  注解:相捣也。犹相迫也。邶风北门曰:室人交徧摧我。传曰:摧,沮也。音义曰:摧或作催。据许则催是也。不从传者,传取沮坏之义,与摧训挤、训折义同。葢当时字作催,而毛释为摧之假借,许则释其本义也。从人崔声。仓回切。十五部。山部无崔,偶夺耳。大徐据摧催字补。《诗》曰:“室人交徧催我。”
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:俑yǒnɡ
  注解:痛也。此与心部恫音义同。礼记孟子之俑,偶人也。俑卽偶之假借字,如喁亦禺声而读鱼容切也。假借之义行而本义废矣。广韵引埤苍说:木人送葬,设关而能跳踊,故名之俑。乃不知音理者强为之说耳。从人甬声。他红切。九部。按玉篇云:说文他红切。此葢出音隐,痛义之音如是。大徐云:又余陇切。则木偶之音也。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:伏fú
  注解:司也。司者,臣司事于外者也。司,今之伺字。凡有所司者必专守之。伏伺卽服事也,引伸之为俯伏,又引伸之为隐伏。从人犬。犬司人也。犬司人也四字小徐本有。犬司人,谓犬伺人而吠之。说此字之会意也。不曰从犬人,而曰从人犬,入于人部者,尊人也。伏篆以明人事,非说犬也。房六切。古音在一部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:促cù
  注解:迫也。与□音义皆略同。从人足声。七玉切。三部。玉篇促催二文相属。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:例lì
  注解:比也。此篆葢晚出,汉人少言例者,杜氏说左传乃云发凡言例。例之言迾也。迾者,遮迾以为禁。经皆作列,作厉,不作迾。周礼司□注:厉,遮例也。释文:例本作列。葢古比例字只作列。从人□声。力制切。十五部。疑许本无此。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:系xì
  注解:絜束也。絜者,麻一端也。絜束者,围而束之。左传:系舆人。又以朱丝系玉二瑴。束之义也。束之则缕与物相连,故凡相联属谓之系。周易系遯,系丈夫,系小子。释诂曰:系,继也。从人系声。胡计切。十五部。按俗通用繋。许谓繋□,卽牵离恶絮之名。□诸古经,若周礼司门、校人字皆作□。周易□辞,据释文本作□。汉书景帝纪亦用□。葢古假□为系,后人尽改为系耳。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:伐fá
  注解:击也。诗勿翦勿伐传、钲人伐□传皆曰:伐,击也。礼记郊特牲:二日伐□何居。郑曰:伐犹击也。尙书:不愆于四伐五伐。郑曰:一击一刺曰伐。诗是伐是肆笺云:伐谓击刺之。按此伐之本义也,引伸之乃为征伐。周礼九伐注云:诸侯之于国,如树木之有根,是以言伐云。从人持戈。戈为句兵,亦曰□兵,左传击之以戈是也。戍者,守也。故从人在戈下,入戈部。伐者,外击也。故从人杖戈,入人部。房越切。十五部。一曰败也。此谓引伸之义。伐败叠韵。左传:凡师有钟□曰伐。谷梁传:斩树木,坏宫室曰伐。攴部曰:败者,毁也。公羊传曰:春秋伐者为客,伐者为主。何云:伐人者为客。读伐,长言之。见伐者为主。读伐,短言之。皆齐人语也。按今人读房越切,此短言也。刘昌宗周礼大司马、大行人、辀人皆房废切,此长言也。刘系北音,周颙、沈约韵书皆用南音,去入多强为分别,而不合于古矣。伐人者有功,故左传诸侯言时记功。大夫称伐。史记明其等曰伐。积日曰阅。又引伸之自功曰伐。亦斫也。大徐无此三字为长。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:俘fū
  注解:军所获也。春秋左氏经:齐人来归卫俘。传常作卫宝,公羊、榖梁经传皆作卫宝,杜曰:疑左氏经误。按非误也。俘,孚声。宝,缶声。古音同在尢幽部。经用假借字,传用正字。又如经曰:莒人弑其君密州。左氏传云:书曰莒人弑其君买朱鉏。买卽密,如□水卽汨水。朱鉏卽州,如邾娄卽邹。亦是字异实同,不得疑经误,亦不得谓传误。从人孚声。芳无切。古音在三部。《春秋传》曰:“□为俘聝。”成三年左传文。
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  标题:但dàn
  注解:裼也。衣部曰:裼干,但也。二篆为转注。古但裼字如此。袒则训衣缝解,今之绽裂字也。今之经典,凡但裼字皆改为袒裼矣。衣部又曰:□者,但也。□者,但也。释训、毛传皆曰:袒裼,肉袒也。肉袒者,肉外见无衣也。引伸为徒也。凡曰但,曰徒,曰唐皆一声之转,空也。今人但谓为语辞,而尟知其本义,因以袒为其本义之字,古今字之不同类如此。从人旦声。徒旱切。十四部。唐人诗多用为平声。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:伛yǔ
  注解:偻也。问□注曰:伛,背曲也。通俗文:曲脊谓之伛偻。引伸为鞫穷、恭敬之意。又庄子:以下伛拊人之民。借为煦妪字。左传曰:一命而偻,再命而伛,三命而俯。析言之实无二义。从人区声。于武切。古音在四部。
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  标题:偻lóu
  注解:厄也。大徐本作尩也,非是。尩与偻异疾。小徐本作厄也,近是。科厄,木节也。厄与偻双声。人背之偻,有似木之科厄。晋语注曰:戚施,偻人也。左传昭四年注:偻,肩伛也。谷梁传跛偻并言。管子云:苦水所,多尩与伛人。然偻不得训尩明矣。公羊传:夫人不偻,不可使入。何云:偻,疾也,齐人语。夫人稽留,不肎疾顺公。荀卿书亦两言偻训疾。按此为娄之假借字,娄卽屡,与骤通。骤训数,亦训疾。○又按大徐作□也,葢□是曲胫之名,引伸为曲脊之名。所以□必释为□曲胫者,由其字作尢,从大而偏曲其足,故二疾不妨同名。下文曰周公袜偻,葢□者亦得谓之偻,周公之胫不无少曲。疑大徐本为长。甲戌二月重订。从人娄声。力主切。古音在四部。周公袜偻,袜者,足衣。袜偻者,由足背高隆然如背之偻也。未闻出何书。或言背偻。周公背偻见荀卿、白虎通、论衡诸书。白虎通云:传曰:周公背偻,是为强后,成就周道,辅于幼主。偻后主为韵。〖注〗□,□。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:僇lù
  注解:痴行僇僇也。未闻。大学借为戮字,荀卿书同。从人翏声,读若□。力救切。三部。一曰且也。按此卽今所用□字也。□者,耳鸣。僇其正字,□其假借字也。诗:□与之谋。传曰:□,愿也。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:仇qiú
  注解:雠也。雠犹应也。左传曰:嘉偶曰妃,怨偶曰仇。按仇与逑古通用。辵部怨匹曰逑,卽怨偶曰仇也。仇为怨匹,亦为嘉偶,如乱之为治,苦之为快也。周南君子好逑与公侯好仇义同。从人九声。巨鸠切。三部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:儡léi
  注解:相败也。西征赋注引作坏败之皃,寡妇赋注引作败也,无相字。道德经傅奕本:儡儡兮其不足以无所归。陆氏释文曰:儽一本作儡,败也,欺也。说文音雷。西征赋曰:寮位儡其隆替。寡妇赋:容貌儡以顿顇。注引礼记□容儡儡。今礼记作累累,非也。从人畾声,读若雷。鲁回切。十五部。按李善引说文洛罪反。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:咎jiù
  注解:灾也。灾当是本作烖,天火曰灾,引伸之凡失意自天而至曰灾。释诂曰:咎,病也。小雅伐木传曰:咎,过也。北山笺云:咎犹罪过也。西伯戡□郑注:咎,恶也。吕览移乐篇注:咎,殃也。方言:咎,谤也。从人各。会意。其久切。三部。各者,相违也。说从各之意。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:仳pǐ
  注解:别也。王风中谷有蓷传云尔。从人比声。芳比切。十五部。《诗》曰:“有女仳离。”
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:倃jiù
  注解:毁也。疑咎字可以包之,但广韵引已如此。从人咎声。其久切。三部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:倠suī
  注解:仳倠,丑面。淮南曰:粉白黛黑弗能为美者,嫫母仳倠也。广雅曰:仳倠,丑也。四子讲德论作倭傀。从人隹声。许惟切。十五部。按仳,频脂切。二字皆平声。高诱曰:仳读人得风病之痱,倠读近虺。痱旧作靡。今正。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:値zhí
  注解:持也。持各本作措。措者,置也。非其义。今依韵会所据正。韵会虽讹待,然转刻之失耳。陈风:值其鹭羽。传曰:值,持也。引伸为当也。凡彼此相遇、相当曰值,亦持之意也。史、汉多用直为之。姚察云:古字例以直为值。是也。价值亦是相当意。从人直声。直吏切。一部。一曰逢遇也。小徐有此五字,实则持义足晐之,疑浅人所增也。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:侂tuō
  注解:寄也。此与托音义皆同。俗作托,非也。玉篇引论语:可以侂六尺之孤。从人□声。他各切。五部。□,古文宅。见宀部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:僔zǔn
  注解:聚也。小雅十月之交曰:噂沓背憎。传曰:噂犹噂噂,沓犹沓沓。笺云:蹲蹲沓沓,相对谈语。许于口部旣引之云聚语矣,此复引诗,字从人,云聚也,谓聚人非聚语。葢三家诗驳文,兼引之耳。广雅:僔僔,众也。丛艹亦曰□。从人尊声。慈损切。十三部。《诗》曰:“僔沓背僧。”
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:倦juàn
  注解:罢也。罢者,遣有罪也。引伸为休息之偁。倦与力部劵义少别。铉等于劵下注曰:今俗作倦,义同。葢不检人部固有倦耳。从人卷声。渠眷切。十四部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:傮zāo
  注解:终也。大雅:似先公酋矣。释诂、毛诗传皆曰:酋,终也。酋卽遒字。正义作遒。遒训迫,亦训终,如乱亦训治也。傮之古音与遒同,亦训终,葢古遒傮通用。从人曹声。作曹切。玉篇又祀牢切。古音在三部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:偶ǒu
  注解:桐人也。偶者,寓也。寓于木之人也。字亦作寓,亦作禺,同音假借耳。按木偶之偶与二枱并耕之耦义迥别。凡言人耦,射耦、嘉耦、怨耦皆取耦耕之意,而无取桐人之意也。今皆作偶则失古意矣。又俗言偶然者,当是俄字之声误。从人禺声。五口切。四部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:吊diào
  注解:问终也。谓有死□而问之也。杂记曰:吊者东面致命曰:寡君闻君之□,寡君使某,如何不淑。曲礼:知死者伤。郑注曰:说者有吊辞曰:皇天降灾,子遭罹之,如何不淑。曾子问:父□称父,母□称母。郑注云:父使人吊之辞云:某子闻某之□,某子使某,如何不淑。母则若云:宋荡伯姬闻姜氏之□,伯姬使某,如何不淑。此皆问终之辞。淑,善也。如何不善者,欲其善也。故引伸之谓善为吊。鲁庄公使人吊宋大水云:若之何不吊。卽如何不淑也。左传:哀公诔孔子:昊天不吊。先郑注周礼大祝引作昊天不淑。此吊淑通用之征。应劭、王萧皆训吊为善。粊誓:无敢不吊。卽无敢不善也。凡书大诰多士君奭、诗节南山瞻卬、逸周书祭公解、左传庄十一年、襄十三年十四年二十三年、昭二十六年、哀十六年、汉书翟义传所云不吊者皆谓不善。大诰、君奭之弗吊天三字连读,多士之弗吊昊天四字连读,皆犹小雅之不吊昊天。郑云:不善乎昊天也。葢吊之为善。今失其传矣。以上王氏引之说。玉裁按:辵部□,至也。凡经文无□,但有吊。吊或训至,如天□传:吊,至也。节南山传云:吊,至也。笺云:至犹善也。粊誓:无敢不吊。郑云:吊犹善也。至与善义本相近,古非必作□而后训至也。□者,小篆分别之字。从人弓。三字今补。会意。多啸切。二部。古之葬者,厚衣之□薪。此偁易□辞,说人持弓会殴禽之故。故人持弓会□禽也。故字旧作从,今正。吴越春秋:陈音谓越王曰弩生于弓,弓生于弹,弹起古之孝子。古者人民朴质,饥食鸟兽,渴飮雾露。死则裹以白茅,投于中野。孝子不忍见父母为禽兽所食,故作弹以守之。故歌曰:断竹续竹,飞土逐肉。按孝子□禽,故人持弓助之。此释吊从人弓之意也。仓颉造字,当黄帝时,旣易之以棺椁矣。而葬文犹取衣薪,吊文犹依逐肉,反始不忘本也。礼也者,反其所自生。弓葢往复吊问之义。小徐有此八字,葢别一说也。当有一曰字。左传有相问以弓者,故云然。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:佋zhāo
  注解:庙佋穆。父为佋,南面。子为穆,北面。从人召声。巿招切。按此篆虽经典释文时偁之,然必晋人所窜入。晋人以凡昭字可易为曜,而昭穆不可易也,乃读为上招切,且又制此篆窜入说文,使天下皆作此,是犹汉人改兰台漆书以合己也。且生曰父、曰母,死曰□、曰妣,考妣则字当从鬼从示也,从人何居,当□去。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:□shēn
  注解:神也。按神当作身,声之误也。广雅曰:孕重妊娠身媰□也。玉篇曰:□,妊身也。大雅曰:大任有身。传曰:身,重也。笺云:重谓怀孕也。身者古字,□者今字。一说许云神也,葢许所据古义。今不可详。从人身声。此举形声包会意。失人切。十二部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:僊xiān
  注解:长生僊去。僊去疑当为□去。庄子曰:千岁猒世,去而上僊。小雅:娄舞僊僊。传曰:娄,数也。数舞僊僊然。按僊僊,舞袖飞扬之意,正引伸假借之义也。从人□,□,升高也。长生者□去,故从人□会意。□亦声。相然切。十四部。按上文偓佺,仙人也。字作仙,葢后人改之。释名曰:老而不死曰仙。仙,迁也。迁入山也,故其制字人旁作山也。成国字体与许不同,用此知汉末字体不一,许择善而从也。汉碑或从□,或从山。汉郊祀志:□人羡门。师古曰:古以□为仙。声类曰:仙,今僊字。葢仙行而□废矣。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:仚xiān
  注解:人在山上皃。引伸为高举皃。颜元孙引鲍明远书势云:鸟仚鱼跃。从人山。山亦声也。呼坚切。广韵许延切。十四部。〖注〗屳xiān,入山长生,即仙字。□,《说文》:入山之深也。□yín。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:僰bó
  注解:楗为蛮夷也。楗各本作犍,今依汉碑从木。司马相如传曰:唐蒙使略通夜郞西僰中。文颖曰:夜郎、僰中皆西南夷,后以为牂柯、楗为二郡。按楗为郡有僰道县,卽今四川叙州府治也,其人民曰僰。王制:屏之远方,西方曰僰,东方曰寄。郑注:僰当为棘,棘之言逼,使之逼寄于夷戎。按记文僰字,郑不以为西南夷,故易为棘。经传之棘多训亟也,故曰棘之言逼,使与寄字一例。释文云:棘又作僰。于此知记本作僰,郑易为棘也。唐初本已误。从人棘声。蒲北切。一部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:侥yáo
  注解:南方有焦侥。人长三尺,短之极也。见鲁语。焦鲁语作僬,以说文及山海经正之,则从人非是。人当作民,鲁语作氏,民之误也。据郭注山海经,两引鲁语,一作民,一作人。人皆唐避讳改耳。韦曰:僬侥,西南蛮之别名。海外南经曰:焦侥国在三首东。大荒南经曰:有小人,名曰焦侥之国。许系之南方,葢本山海经。从人尧声。五□切。二部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:□duì
  注解:市也。汲古阁及集韵、类篇皆作帀,宋刻叶抄及广韵作市,今按市为长。其字从对则无囗匝意,葢卽今之兑换字也。从人对声。都队切。十五部。
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:俇ɡuànɡ
  注解:远行也。楚辞曰:□俇俇而南征。注:俇俇,遑遽貌。按王注是也。从人□声。居况切。十部。按许书葢本终于僰侥二篆,□□非其次也,恐后人益之。□训远行亦未确。此下大徐补件字,训分也。按半下云物中分也,从八牛。件乃半之误体,今仍□。文二百四十五去件则二百四十四。重十四
  路径:段注说文□第八卷□人部
  标题:□huà
  注解:变也。变者,□也。凡变□当作□,教化当作化,许氏之字指也。今变□字尽作化,化行而□废矣。大宗伯:以礼乐合天地之化,百物之产。注曰:能生非类曰化,生其种曰产。按虞、荀注易,分别天变地化,阳变阴化,析言之也。许以□释变者,浑言之也。从到人。到者今之倒字。人而倒,变□之意也。呼跨切。十七部。凡□之属皆从□。
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  标题:□yí
  注解:未定也。按未,衍字也。大雅:靡所止疑。传云:疑,定也。笺云:止,息。礼十七篇多云疑立,郑于士昏礼云:疑,止。(句绝。作正者误。)立,自定之皃。于乡飮酒礼云:疑读如(作为者误。)仡然从于赵孟之仡。疑,止。立,自定之皃。于乡射礼云:疑,止也。有矜庄之色。释言:疑,休戾也。郭云:戾,止也。疑者亦止。按已上疑字卽说文之□字,非说文训惑之疑也。疑□字相似,学者识疑不识□,于是经典无□,于许书定也之上增之未字矣。□从矢声,其字在古音十五部,故桑柔以与资维阶为韵。郑注礼读如仡。若疑字古音在一部。其字从子从止,从□省。会意,非矢声也。从□,变□而后定也。□声。按大徐语期切,此音误也。当同仪礼鱼乙切。桑柔与资维阶韵,则读如尼。释文音鱼陟切,非也。十五部。□,古文矢字。矢篆下不载。
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  标题:眞zhēn
  注解:僊人变形而登天也。此眞之本义也。经典但言诚实,无言眞实者,诸子百家乃有眞字耳,然其字古矣。古文作□,非仓颉以前已眞人乎。引伸为眞诚。凡稹镇瞋謓□填窴阗嗔滇鬒瑱□愼字皆以眞为声,多取充实之意。其顚槇字以顶为义者,亦充实上升之意也。愼字今训谨,古则训诚。小雅愼尔优游、予愼无罪传皆云:诚也。又愼尔言也、大雅考愼其相笺皆云:诚也。愼训诚者,其字从眞。人必诚而后敬,不诚未有能敬者也。敬者愼之弟二义,诚者愼之弟一义,学者沿其流而不溯其原矣。故若诗传、笺所说诸愼字,谓卽眞之假借字可也。从□目□。变形故从匕目。独言目者,道书云养生之道,耳目为先。耳目为寻眞之梯。韦昭云:偓佺方眼。□,匿也,读若隐。仙人能隐形也。八,谓篆体之下也。所□乘载之。八者,丌之省,下基也。抱朴子曰:乘蹻可以周流天下。蹻道有三,一曰龙蹻,二曰气蹻,三曰鹿卢蹻。蹻,去乔切。眞从四字会意。侧邻切。十二部。□,古文眞。汗□作□。〖注〗□,古文眞。真,俗字。
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  标题:化huà
  注解:教行也。教行于上,则化成于下。贾生曰:此五学者旣成于上,则百姓黎民化辑于下矣。老子曰:我无为而民自化。从□人,上□之而下从□谓之化。化篆不入人部而入□部者,不主谓□于人者,主谓□人者也。今以化为变□字矣。□亦声。呼跨切。十七部。文四 重一
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  标题:匕bǐ
  注解:相与比叙也。比者,密也。叙者,次弟也。以妣籒作□,□或作□,秕或作□等求之,则比亦可作匕也。此制字之本义。今则取饭器之义行而本义废矣。从反人。相与比叙之意也。卑□切。十五部。匕,亦所□用比取饭,□者,用也。用字衍。比当作匕。汉人曰匕黍稷,匕牲体。凡用匕曰匕也,匕卽今之饭匙也。少牢馈食礼注所谓饭橾也。少牢馈食礼:廪人摡甑献匕与敦。注曰:匕所以匕黍稷者也。此亦当卽饭匙。按礼经匕有二,匕饭、匕黍稷之匕葢小,经不多见。其所以别出牲体之匕,十七篇中屡见。□用桑为之,祭用棘为之。又有名疏名挑之别。葢大于饭匙,其形制略如饭匙,故亦名匕。郑所云有浅斗,状如饭橾者也。以之别出牲体谓之匕载,犹取黍稷谓之匕黍稷也。匕牲之匕,易、诗亦皆作匕。大东传、震卦王注皆云:匕所以载鼎实是也。礼记杂记乃作枇。本亦作朼。郑注特牲引之,而曰朼毕同材曰朼载。葢古经作匕,汉人或作朼。非器名作匕,匕载作朼,以此分别也。若士□、士虞、特牲有司篇匕载字皆作朼,乃是浅人窜改所为。郑注易亦云匕牲体荐鬯,未尝作朼牲体也。注中容有木旁之朼,经中必无。刘昌宗分别,非是。一名柶。木部曰:礼有柶。柶,匕也。所以取饭。凡匕之属皆从匕。
  路径:段注说文□第八卷□匕部
  标题:匙chí
  注解:匕也。方言曰:匕谓之匙。苏林注汉书曰:北方人名匕曰匙。玄应曰:匕或谓之匙。今江苏所谓□匙、汤匙也,亦谓之调羹,实则古人取饭、载牲之具。其首葢鋭而薄,故左传矢族曰匕,昭卄六年传是也。剑曰匕首,周礼桃氏注是也。亦作鍉。玄应曰:方言作□。从匕是声。是支切。十六部。地理志朱提县读如此字。
  路径:段注说文□第八卷□匕部
  标题:□bǎo
  注解:相次也。从匕十。十者,数之具也。比叙之则必有其次矣。博抱切。鸨亦作□,包声,古音在三部,则鸨古音亦在三部也。鸨从此。
  路径:段注说文□第八卷□匕部
  标题:□qì
  注解:顷也。顷者头不正也。小雅大东:跂彼织女。传曰:跂,隅皃。按隅者,陬隅不正。而角织女三星成三角,言不正也。许所据作□。今本乃改为俗企字,音同而义不同矣。从匕支声。去智切。十六部。匕,头顷也。说从匕之意。小徐无此四字。《诗》曰:“□彼织女。”
  路径:段注说文□第八卷□匕部
  标题:顷qīnɡ
  注解:头不正也。匕头角而不正方,故头不正从匕曰顷。引伸为凡倾仄不正之偁。今则倾行而顷废,专为俄顷、顷亩之用矣。谥法:敏以敬愼曰顷,甄心动惧曰顷,祗勤追惧曰顷。从匕页。页者,头也。匕其头,是不正也。义主于不正,故入匕部,不入页部。去营切。十一部。
  路径:段注说文□第八卷□匕部
  标题:匘nǎo
  注解:头□也。□者,骨中脂也。头□者,头骨中脂也。左传:晋侯梦与楚子搏,楚子伏己而盬其脑。服注:如俗语相骂云啑汝脑矣。服语正谓吸其头髓也。从匕。匕,相匕箸也。匕箸犹比箸。箸,直略切。释从匕之意。巛□象发。巛卽鬊也。见□字下。囟象□形。□形各本作匘形。今依韵会本正。囟者,头之会,脑之葢也。头□在□中,故□曰脑葢。□字上开,象小皃□不合,故曰象形。头□不可象,故言其比箸于鬊与□,以三字会意。奴晧切。古音当在三部。□工记作□,乃讹体。俗作脑。
  路径:段注说文□第八卷□匕部
  标题:卬yǎnɡ
  注解:望也。铉无也,非。卬与仰义别,仰训举,卬训望。今则仰行而卬废,且多改卬为仰矣。小雅车舝曰:高山卬止。笺云:卬慕。过秦论:常以十倍之地、百万之众,卬关而攻秦。俗本作叩、作仰,皆字误、声误耳。晋语:如川然,有原,以御浦而后大。孔晁本作卬浦。牛亮反。言川仰浦而大,人仰教而成。广雅:仰,恃也。仰亦卬之误。大雅传曰:颙颙卬卬,盛皃。引伸之义也。释诂、毛传皆曰:卬,我也。语言之叚借也。欲有所庶及也。从匕卪。匕同比,庶及意。庶及犹庶几也。卪者,其欲庶及之所也。伍冈切。十部。亦读去声。《诗》曰:“高山卬止。”
  路径:段注说文□第八卷□匕部
  标题:卓zhuō
  注解:高也。论语:如有所立,卓尔。凡言卓荦,谓殊绝也,亦作卓跞。按稽部□,特止也。辵部逴,远也。人部倬,箸大也。皆一义之引伸。觐礼:匹马卓上,九马随之。注:卓读如卓王孙之卓,卓犹旳也,以素旳一马为上。素旳一马,谓白马也。郑意白马出众故谓之卓。史记:多叚淖为卓。早匕为卓,此上当有从匕早三字。匕同比。早比之,则高出于后比之者矣。匕卪为卬,皆同意。意旧作义,今正。此与凡云某与某同,意同也。竹角切。古音在二部。□,古文□。汉隶及今隶从卜,用古文而小篆废矣,又疑古文恐是篆文之误。
  路径:段注说文□第八卷□匕部
  标题:艮ɡèn
  注解:很也。很者,不听从也,一曰行难也,一曰盭也。易传曰:艮,止也。止可兼很三义。许不依孔子训止者。止,下基也,足也。孔子取其引伸之义,许说字之书,嫌云止则义不明审,故易之。此字书与说经有不同。实无二义也。方言曰:艮,坚也。释名曰:艮,限也。从匕目。会意。古恨切。十三部。匕目,犹目相匕,目相匕卽目相比,谓若怒目相视也。不相下也。很之意也。《易》曰:“艮其限。”艮九三爻辞。独引艮其限者,以限与艮音义皆同也。匕目为□。匕音化。目为眞。亦言二字同意。文九惟匙取匕饭之意。以下皆取比叙之意。 重一
  路径:段注说文□第八卷□匕部
  标题:从cónɡ
  注解:相听也。听者,聆也。引伸为相许之偁。言部曰:许,听也。按从者今之从字,从行而从废矣。周礼司仪:客从拜辱于朝。陆德明本如此,许书凡云从某,大徐作从,小徐作从。江氏声曰:作从者是也。以类相与曰从。从,二人。疾容切。九部。以今音言之,从,亦可去声。凡从之属皆从从。
  路径:段注说文□第八卷□从部
  标题:从cónɡ
  注解:随行也。以从辵,故云随行。齐风:并驱从两肩兮。传曰:从,逐也,逐亦随也。释诂曰:从,自也。其引伸之义也,又引伸训顺。春秋经:从祀先公。左传曰:顺祀先公,是从训顺也。左传:使乱大从。王肃曰:从,顺也。左传:大伯不从,是以不嗣。谓不肎顺其长幼之次也。引伸为主从,为从横,为操从。亦假纵为之。从从辵,旧作辵从,今正。从辵者,随行也。主从不主辵,故不入辵部。从亦声。慈用切。九部。按大徐以去韵别于平韵,非也。当疾容切。
  路径:段注说文□第八卷□从部
  标题:幷bìnɡ
  注解:相从也。从,旧作从。今正。合也、兼也。从从幵声。府盈切。十一部。一曰从持二干为□。干旧夺。今依韵会本补。上言形声,此言会意。干,经典用为竿,如孑孑干旄是也。二人持二竿,是人持一竿,幷合之意。或曰:当出〈人下幵〉篆。解云:□或从人,人持二干为〈人下幵〉。人持二干为〈人下幵〉者,犹又持二禾为兼也。俗幷字之所本也。汉隶作幷。1370文三
  路径:段注说文□第八卷□从部
  标题:比bǐ
  注解:密也。今韵平上去入四声皆录此字,要宻义足以括之,其本义谓相亲密也。余义俌也、及也、次也、校也、例也、类也、频也、择善而从之也、阿党也,皆其所引伸。许书无篦字。古只作比,见苍颉篇、释名、汉书匈奴传。周礼或叚比为庀。二人为从,反从为比。犹反人为匕也。毗二切。按四声俱收。其义本一,其音强分耳,唐人诗多读入声者。十五部。凡比之属皆从比。夶,古文比。按葢从二大也。二大者,二人也。
  路径:段注说文□第八卷□比部
  标题:毖bì
  注解:愼也。释诂曰:毖,愼也。大雅:为谋为毖。传曰:毖,愼也。从比必声。兵媚切。古音如必。十二部。《周书》曰:“无毖于恤。”大诰文。某氏传云:无劳于忧。文二 重一
  路径:段注说文□第八卷□比部
  标题:北bèi
  注解:□也。乖者,戾也。此于其形得其义也。军奔曰北,其引伸之义也,谓背而走也。韦昭注国语曰:北者,古之背字,又引伸之为北方。尙书大传、白虎通,汉律历志皆言北方、伏方也。阳气在下,万物伏藏,亦乖之义也。从二人相背。博墨切。一部。凡北之属皆从北。
  路径:段注说文□第八卷□北部
  标题:冀jì
  注解:北方州也。周礼曰:河内曰冀州。尔雅曰:两河闲曰冀州。据许说是北方名冀,而因以名其州也,叚借为望也、幸也。葢以冀同觊也。觊者,□幸也。从北异声。几利切。古音在一部。1373文二
  路径:段注说文□第八卷□北部
  标题:丘qiū
  注解:土之高也。大司徒注曰:土高曰丘。非人所为也。释丘曰:非人为之丘,谓非人力所为也。从北从一。会意。去鸠切。古音在一部,读如欺。汉时读入今之尤韵。故礼记嫌名注曰:宇与禹、丘与区之类,汉时区亦去鸠切也。一,地也。释从一之意。人凥在丠南,故从北。释从北之意。中邦之凥,在昆仑东南。昆仑下当有丘字,嫌人居不必在丘南,故言仓颉造字之初,取意于此。一曰四方高,中央下为丘。淮南墬形训注曰:四方而高曰丘。象形。与上会意别。凡丘之属皆从丘。□,古文从土。从土犹从一。
  路径:段注说文□第八卷□丘部
  标题:虚xū
  注解:大丠也。昆仑丠谓之昆仑虚。昆仑丘,丘之至大者也。释水曰:河出昆仑虚。海内西经曰:海内昆仑之虚在西北。帝之下都,卽西山经昆仑之丘,实惟帝之下都也。水部曰:泑津在昆仑虚下。按虚者,今之墟字。犹昆仑,今之昆崘字也。虚本谓大丘,大则空旷,故引伸之为空虚。如鲁、少皞之虚,卫、颛顼之虚,陈、大皞之虚,郑、祝融之虚,皆本帝都,故谓之虚。又引伸之为凡不实之称。邶风:其虚其邪。毛曰:虚,虚也。谓此虚字乃谓空虚,非丘虚也。一字有数义数音,则训诂有此例。如许书巳、巳也。谓此辰巳之字,其义为巳甚也。虚训空,故丘亦训空。如汉书丘亭是。自学者□能会通,乃分用墟虚字。别休居邱于二切。而虚之本义废矣。古者九夫为井,四井为邑,四邑为丠,丠谓之虗。此又引小司徒职文,言丘亦名虗,皆说虗篆从丘之意也。丘虚语之转,易□九三,升虚邑。马云:虚,丘也,虚犹聚也,居也。引伸为虚落,今作墟。庸风:升彼虗矣。传曰:虚,漕虚也。从丠虍声。邱如切。又朽居切。五部。
  路径:段注说文□第八卷□丘部
  标题:屔ní
  注解:反顶受水丠也。释丘曰:水潦所止,泥丘。释文曰:依字又作屔。郭云:顶上洿下者。孔子世家:叔梁纥与颜氏女祷于尼丘,得孔子,生而首上圩顶,故因名曰丘,字仲尼。按白虎通曰:孔子反宇,是谓尼丘。德泽所兴,藏元通流,葢顶似尼丘,故以类命为象。屔是正字,泥是古通用字,尼是假借字。水潦所止是为泥淖。仪礼注曰:淖者,和也。刘瓛述张禹之说:仲者,中也。尼者,和也。孔子有中和之德,故曰仲尼。张固从泥淖得解。颜氏家训乃曰:至如仲尼居三字之中,两字非体,三苍尼旁益丘,说文尸下施几,如此之类,何由可从。玉裁谓:若言骇俗则难依,若言古义则不可不知也。又汉碑有作仲泥者,浅人深非之,岂知其合古义哉。从丠,从泥省。不但曰尼声,必曰从泥省者,说水潦所止之意也。泥亦声。奴低切。十五部。文三 重一
  路径:段注说文□第八卷□丘部
  标题:□yín
  注解:众立也。玉篇作众也。从三人。会意。国语曰:人三为众。凡□之属皆从□。读若钦崟。山部曰:崟,山之岑崟也。钦崟,葢卽岑崟。公羊传及上林赋又皆有嵚岩字。□读如崟。鱼音切。七部。
  路径:段注说文□第八卷□部
  标题:众zhònɡ
  注解:多也。从□目,众意。之仲切。九部。古平声。
  路径:段注说文□第八卷□部
  标题:聚jù
  注解:会也。公羊传曰:会犹冣也。注云:冣,聚也。按冖部曰:冣,积也。积以物言,聚以人言,其义通也。古亦叚埾为聚。从□取声。才句切。古音在四部。一曰邑落曰聚。平帝纪:立学官。郡国曰学、县道邑侯曰校、乡曰庠、聚曰序。张晏曰:聚,邑落名也。韦昭曰:小乡曰聚。按邑落,谓邑中村落。
  路径:段注说文□第八卷□部
  标题:臮jì
  注解:众与□也。与词各本误倒。今依广韵正。众与者,多与也,所与非一人也。词者,意内言外之谓,或假洎为之,如郑诗諩偁无逸爰洎小人是也,亦假曁为之。如公羊传及者何,与也。会及曁,皆与也。曁犹曁曁也。释诂曰:曁,与也。释训曰:曁,不及也。按不及、及也,卽公羊所谓犹曁曁也。从□自声。其冀切。按冀当作洎。十五部。《虞书》曰:虞当作唐。说见禾部,“臮咎繇。”尧典文,今书作曁。□,古文臮。此篆转写旣久。今不可得其会意形声,姑从宋本作。〖注〗古文暨字。文四 重一
  路径:段注说文□第八卷□部

  标题:壬tǐnɡ
  注解:善也。从人士。会意。他鼎切。十一部。士,事也。说从士之意。人各事其事,是善也。一曰象物出地挺生也。壬挺叠韵。此说象形,与前说别。上象挺出形,下当是土字也。古土与士不甚可分如此。凡壬之属皆从壬。〖注〗□、壬形近易混。又□、□,同。
  路径:段注说文□第八卷□壬部
  标题:征zhēnɡ
  注解:召也。召者,□也。周礼司礼注、乡飮酒礼注、乡射礼注皆曰:征,召也。按征者,证也、验也。有证验,斯有感召,有感召,而事以成,故士昏礼注、礼运注又曰:征,成也。依文各解,义则相通。从□,从微省。会意。微卽□也。陟陵切。六部。□征为征。嫌上文未显,故又明之,已上九字各本讹夺,不可读。今补正。行于微而闻达者,卽征也。闻各本作文,今依韵会订。又说□微之意。言行于隐微而闻达,挺箸于外,是乃感召之意也。□,古文。〖注〗□、□、□,古文征。
  路径:段注说文□第八卷□壬部
  标题:朢wànɡ
  注解:月满也。此与望各字。望从朢省声,今则望专行,而朢废矣。与日相朢,以叠韵为训。原象曰:日兆月,而月乃有光。人自地视之,惟于朢得见其光之盈。朔则日之兆月,其光向日下。民不可得见,余以侧见而阙。佀朝君。似各本讹以,今正。韵会作月望日,如臣朝君于廷,此释从臣、从□之意也。从月从臣从□。合三字会意。不入月部者,古文以从臣壬见尊君之义,故箸之。无放切。十部。□,朝廷也。说此□为廷之叚借字,与□本义别。□,古文朢,省。大玄□作□。亦古文也。〖注〗通望字,□字原从言从□。又□、□,同□。
  路径:段注说文□第八卷□壬部
  标题:□yín
  注解:近求也。近求、浸淫之意也。小徐无近字。广韵曰:贪也。从爪□。会意。余箴切。七部。爪□,旧夺爪字。今补。徼幸也。爪壬言挺其爪□有所取,徼幸之意。文四 重二
  路径:段注说文□第八卷□壬部
  标题:重zhònɡ
  注解:厚也。□者,□也。厚斯重矣,引伸之为郑重、重叠。古只平声,无去声。从□东声。柱用切。九部。凡重之重皆从重。
  路径:段注说文□第八卷□重部
  标题:量liánɡ
  注解:称轻重也。称者,铨也。汉志曰:量者,所以量多少也。衡权者,所以均物平轻重也。此训量为称轻重者,有多少斯有轻重,视其多少可辜□其重轻也。其字之所以从重也。引伸之凡料理曰量,凡所容受曰量。从重省,向省声。吕张切。十部。按亦去声。□,古文。1380文二 重一
  路径:段注说文□第八卷□重部
  标题:卧wò
  注解:伏也。伏,大徐作休,误。卧与寑异,寑于床。论语:寝不尸是也,卧于几。孟子:隐几而卧是也,卧于几。故曰伏,尸篆下曰象卧之形是也。此析言之耳,统言之则不别,故宀部曰寑者卧也。曲礼云:寝毋伏,则谓寝于床者毋得俯伏也。引伸为凡休息之偁。从人臣,取其伏也。臣下曰:象屈服之形,故以人臣会意。吾货切。十七部。凡卧之属皆从卧。
  路径:段注说文□第八卷□卧部
  标题:监jiān
  注解:临下也。小雅、毛传:监,视也。许书:□,视也。监,临下也。古字少而义晐,今字多而义别,监与鉴互相假。从卧,□省声。古衔切。八部。□,古文监,从言。会意。
  路径:段注说文□第八卷□卧部
  标题:临lín
  注解:监也。各本作监临也。乃复字未□而又倒之,今正。从卧品声。力寻切。七部。
  路径:段注说文□第八卷□卧部
  标题:□nè
  注解:楚谓小儿懒□。玉篇作楚人谓小懒曰□。此有儿,衍字也。从卧食。会意。尼厄切。十六部。文四 重一
  路径:段注说文□第八卷□卧部
  标题:身shēn
  注解:躳也。吕部曰:躳,身也。二字为互训。躳必入吕部者,躳谓身之伛,主于脊骨也。从人,□省声。大徐作象人之身,从人?声。按此语先后失伦,?古在十六部,非声也。今依韵会所据小徐本正。韵会从人之上有象人身三字,亦非也。□,籒作□,故从其省为声。失人切。十二部。凡身之属皆从身。
  路径:段注说文□第八卷□身部
  标题:躯qū
  注解:体也。体者,十二属之总名也。可区而别之,故曰躯。从身区声。岂俱切。古音在四部。文二
  路径:段注说文□第八卷□身部
  标题:□yī
  注解:归也。叠韵为训。从反身。此如反人为匕,反从为比。于机切。十五部。凡□之属皆从□。
  路径:段注说文□第八卷□部
  标题:殷yīn
  注解:作乐之盛偁殷。此殷之本义也。如易豫象传是,引伸之为盛之偁。又引伸之为大也,又引伸之为众也,又引伸之为正也、中也。从□殳。依广韵订:乐者,乐其所自成,故从□。殳者,干戚之类,所以舞也。不入殳部者,义主于□也。于身切。古音十三部。广韵于斤切是也。《易》曰:“殷荐之上帝。”豫象传曰:雷出地奋豫,先王以作乐崇德。殷荐之上帝,以配祖□。郑注:王者功成作乐,以文得之者作钥舞,以武得之者作万舞,各充其德而为制。祀天地以配祖□者,使与天同飨其功也。1384文二
  路径:段注说文□第八卷□部
  标题:衣yī
  注解:依也。叠韵为训。依者,倚也。衣者,人所倚以蔽体者也。上曰衣,下曰常。常,下帬也。象覆二人之形。孙氏星衍曰:当作二厶。厶,古文肱也。玉裁谓:自人部至此部及下文老部、尸部字皆从人。衣篆非从人,则无由次此。故楚金疑义篇作□,云说文字体与小篆有异。今人小篆作衣,乃是变体求工耳。下文表、袭、袤、裔四古文皆从□,则知古文从二人也。今人作卒字,亦从二人,何以云覆二人也。云覆二人则贵贱皆覆,上下有服而覆同也。于稀切。十五部。凡衣之属皆从衣。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:裁cái
  注解:制衣也。刀部曰:制者,裁也。二字为转注。韩非子曰:管仲善制割,宾胥无善削缝,隰朋善纯缘。制割者,前裁之谓也。裁者,衣之始也。引伸为裁度、风裁。从衣□声。昨哉切。一部。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:衮ɡǔn
  注解:天子亯先王。卷龙绣于下常。周礼司服曰:王之吉服,享先王,则衮冕。郑仲师云:衮,卷龙衣也。豳风:衮衣绣裳。传曰:衮衣,卷龙衣也。卷龙谓龙拳,曲,礼记:衮衣字皆作卷。郑于王制释之曰:卷,俗读也。其通则曰衮,葢衮与卷古音同,故记假卷为衮也。郑云:周制以日月星辰画于旌旗,而冕服九章。初一曰龙,次二曰山,次三曰华虫,次四曰火,次五曰宗彝,皆画于衣。次六曰藻,次七曰粉米,次八曰黼,次九曰黻,皆绣于裳。则衮之衣五章,裳四章,凡九也。许于纟部引书:山龙华虫作绘云:会五采绣也。此又云绣龙于裳,其释黺则曰画粉也。皆与郑正相反。葢郑说未出以前,许所据之说不多可考矣。幅一龙。蟠阿上乡。乡今向字。小徐作卿,误。幅一龙,谓每幅一龙也。凡裳前三幅、后四幅,然则绣龙者七与。蟠阿,曲皃也。上乡,所谓升龙也。郑注觐礼云:上公衮无升龙,然则惟天子衮有升龙也。龙曲体而卬首,故曰蟠阿上乡。白虎通引传云:天子升龙,诸侯降龙。贾公彦云:此据衣服言,若旌旗则诸侯画交龙。一象其升,一象其下复。从衣□声。□见口部及水部,古文沇州字也。衮以为声。故礼记作卷,荀卿作裷,王纯碑以衮为兖州字。各本作公声,篆体作衮。公与衮虽双声,非同部,今正。按尔雅音义曰:衮,说文云从衣从□。□羊耎反,或云从公衣,从□当作□声。或云从公衣五字非许语也。许明云天子衣矣。十四部。〖注〗□,古文。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:□zhàn
  注解:丹縠衣也。縠,细绢也。庸风:瑳兮瑳兮,其之展也。毛诗传:礼有展衣者,以丹縠为衣。马融从之。许说同。先后郑注、周礼,及刘氏释名皆云:展衣白。后郑云:展衣以礼见王及宾客之服,字当为襢。襢之言亶。亶,诚也。按诗、周礼作展,叚借字也。玉藻杂记作襢,后郑从之。许作□。汉礼家文字不同如此。从衣□声。知扇切。十四部。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:褕yú
  注解:褕翟。二字旧□褕字,今依毛诗补。羽饰衣。庸风:玼兮玼兮,其之翟也。毛传曰:翟,揄狄,阙狄,羽饰衣也。释文:揄字又作褕,狄字又作翟。依说文则毛传本作褕、作翟也。羽部曰:翟,山雉。其衣曰褕翟、阙翟,故知为羽饰衣也。毛、许云:羽饰衣。未详其制,内司服,袆衣、揄狄、阙狄。玉藻之记同。郑仲师云:揄狄、阙狄画羽饰,则释为画。后郑谓袆,揄卽尔雅之翚雉,摇雉字。狄卽翟字。翚衣摇翟皆刻缯为之形,而采画之,箸于衣以为饰,因以为名。阙翟刻而不画。后郑与毛异。亦与大郑异。葢毛、许谓袆褕阙为衣服之名,褕阙系以翟故释为羽饰。褕者正字,揄者叚借字也。后郑则谓揄者叚借字,摇者正字也。许无摇雉之说,郑不取褕字。然摇与翟,十四雉中二雉之名,经何不言摇衣,而偁摇又言翟也。其说似尙当审定矣。从衣俞声。羊朱切。古音在四部。一曰:直裾谓之襜褕。方言:襜褕,江淮南楚谓之□褣,自关而西谓之襜褕。释名:荆州谓襌衣曰布□,亦曰襜褕,言其襜襜弘裕也。师古注、急就篇、及隽不疑传曰:直裾,襌衣也。史记索隐曰:谓非正朝衣,如妇人服也。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:袀
  注解:玄服也。各本无此篆。而袗篆下云玄服也。葢误合二为一。正与鼎部鼏鼏同,今依文□闲居赋服以齐玄李善注所引说文正。左传卜偃曰:童谣云,袀服振振。服□曰:袀服黑服也。吴都赋:六军袀服。刘注曰:袀,皁服也。士昏礼:女从者毕袀玄,袀玄言衣色。月令:孟冬乘玄路。郑云:今月令作袗,似当为袀,声之误也。按今士昏礼、月令,袀皆讹作袗,知其字形相近易误矣。又郑释、士昏、杜释、左传,皆释袀为同。此谓袀卽均之假借字耳。从衣匀声,读若均。李善引说文音均,葢有读若均三字也。十二部。广韵:居匀切。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:袗zhěn
  注解:襌衣也。各本作玄服也。今按论语,当暑紾絺绤。陆云:本又作袗。下曲礼注引论语作袗。孔安国曰:暑则单服。玉藻:振絺绤,不入公门。郑云:振读为袗。袗,襌也。依此二注定其解。一曰盛服。□本训稠发,凡□声字多为浓重。上林赋:盘石裖崖。孟康曰:裖,□致也,以石致川之廉也。是裖与□稹字义同。孟子:被袗衣,袗衣亦当谓盛服。赵云画衣者不得其说,姑依皋陶谟作绘言之耳。然则袗亦可训盛服,若大徐作玄服,小徐作袨服。引邹阳上书□服释之,当是脱误之后改玄为袨。傅会成说:武力鼎士袨服丛台之下,服□以大盛玄黄服释之。不知袨本玄之异字。武士玄服,卽所谓六军袀服也。从衣□声。之忍切。十三部。裖,袗或从辰。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:□biǎo
  注解:上衣也。上衣者,衣之在外者也。论语:当暑袗絺绤,必表而出之。孔曰:加上衣也。皇云:若在家则裘葛之上亦无别加衣,若出行接宾客皆加上衣。当暑絺绤可单,若出不可单,则必加上衣也。嫌暑热不加,故特明之。玉藻:表裘不入公门。郑曰:表裘,外裘也。(外裘,今本作外衣,误。)襌絺绤,外裘二者形且亵,皆当表之乃出。引伸为凡外箸之称。从衣毛。会意。毛亦声也。陂矫切。二部。古者衣□,故□毛为表。说从衣毛之意也。古者衣裘谓未有麻丝,衣羽皮也。衣皮时毛在外,故裘之制毛在外。以衣毛制为表字,示不忘古。□,古文表,从麃。麃声。〖注〗□,古文表。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:里lǐ
  注解:衣内也。引伸为凡在内之偁。从衣里声。良止切。一部。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:襁qiǎnɡ
  注解:负儿衣。从衣强声。居□切。按古襁緥字,从纟不从衣。浅人不得其解,而增襁篆于此。叚令许有此字,当与□篆为类矣,当□。说详纟部。
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  标题:襋jí
  注解:衣领也。领者,颈项也。因以为衣在颈之名。魏风:要之襋之。毛传曰:要,要也。襋,领也。按裳之上曰要,衣之上曰领,皆以人体名之也。士丧礼云:襚者,左执领,右执要,从衣棘声。棘之言亟也。领为衣之亟者,故曰襋。己力切。一部。亦作□。《诗》曰:“要之襋之。”
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:襮bó
  注解:黼领也。白与黑相次文谓之黼。黼领,刺黼文于领也。唐风,素衣朱襮。释器曰:黼领谓之襮。毛传曰:襮领也。诸矦绣黼丹朱中衣。笺云:绣当为绡。绡黼丹朱中衣,中衣以绡黼为领,丹朱为纯也。按或借为表□字云表□。从衣□声。蒲沃切。三部。《诗》曰:“素衣朱□。”
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:褗yǎn
  注解:褗领也。三字句。褗领各本讹□领,字之误也,今正。方言曰:衱谓之褗。郭曰:卽衣领也。戴先生云:衱卽玉藻、深衣、曲礼之袷字,交领也。尔雅:黼领谓之襮。孙炎曰:绣刺黼文以褗领也。士昏礼注:卿大夫之妻刺黼以为领,如今偃领矣。偃卽褗字,褗领,古有此语。广韵曰:褗,衣领也。从衣匽声。于幰切。十四部。
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  标题:裺yǎn
  注解:褗谓之裺。葢奄覆之义。方言曰:裺谓之襦。又曰:悬裺谓之缘。又曰:绕循谓之□裺。皆不与许同。从衣奄声。依检切。八部。
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  标题:衽rèn
  注解:衣□也。凡朝祭□服。衣与裳殊,深衣不殊。□服记曰:衽二尺有五寸。郑曰:衽所以掩裳际也。上正一尺,燕尾一尺五寸。凡用布三尺五寸。玉裁按:朝祭服同。玉藻注:所谓或杀而下属衣,则垂而放之者也。玉藻:衽当旁。郑曰:谓裳幅所交裂也。江氏永曰:以布四幅,正裁为八幅,上下皆广一尺一寸,各边削幅一寸,得七尺二寸,旣足要中之数矣,下齐倍于要。又以布二幅斜裁为四幅,狭头二寸在上,寛头二尺在下,各边削幅一寸,亦得七尺二寸,共得一丈四尺四寸。此四幅连属于裳之□旁,所谓衽当旁也。玉裁按:此注所谓或杀而上属裳,则缝之以合前后者也。此二者皆谓之衽。凡言衽者,皆谓裳之两旁。郑曰:凡衽者或杀而下,或杀而上,是以小要取名焉。小要者,□大记云:君葢用漆三衽三束是也。假借为衽席。衽席者,今人所谓褥也。语之转。从衣壬声。如甚切。七部。
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  标题:褛lǚ
  注解:衽也。方言曰:褛谓之衽。注:衣襟也。或曰:裳际也。又曰:褛谓之袩。注:卽衣衽也。按郭云衣襟者,谓正幅。云裳际者,谓旁幅。谓衽为正幅者,今义非古义也。衽者,杀而下者也。故引伸之衣被丑弊。或谓之褛裂,或谓之褴褛,或谓之致。从衣娄声。力主切。古音在四部。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:□qì
  注解:□缘也。缘,衣纯也。纯之允切。深衣曰:具父母,大父母,衣纯以缋。具父母,衣纯以靑。如孤子,衣纯以素。纯、袂、缘、纯边。广各寸半。诗:靑靑子衿。毛曰:靑衿,靑领也,正谓缘以靑也。葢古者深衣,右自领及衽,左自袼亦及衽,皆缘之,故曰□缘。从衣疌声。七入切。八部。
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  标题:□jīn
  注解:交衽也。释器曰:衣皆谓之襟。孙、郭皆曰:襟,交领也。郑风:靑靑子衿。毛曰:靑衿,靑领也。方言:衿谓之交。按□之字一变为衿,再变为襟,字一耳。而尔雅之襟。毛传、方言之衿,皆非许所谓□也。尔雅、诗传、方言皆自领言之。深衣、曲袷如矩以应方。注:袷,交领也。古者方领,如今小儿衣领。玉藻:袷二寸。注:曲领也。曲礼:天子视不上于袷。玉藻:侍于君,视带以及袷,注皆云交领也。袷者,交领之正字,其字从合。左传作襘,从会与从合一也。交领宜作袷。而毛诗、尔雅、方言作衿。殆以衿袷为古今字与。若许云□,交衽也。此则谓掩裳际之衽,当前幅后幅相交之处,故曰交衽。□本衽之偁,因以为正幅之偁。正幅统于领,因以为领之偁。此其推移之渐,许必原其本义为言。凡金声、今声之字皆有禁制之义。禁制于领与禁制前后之不相属,不妨同用一字。从衣金声。居音切。七部。汉石经:靑靑子□。
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  标题:袆huī
  注解:蔽厀也。按蔽厀非韠也。许释韠、巿皆云所以蔽前。郑注礼同。韠以蔽前,而非专蔽厀也。方言曰:蔽厀,江淮之闲谓之祎,或谓之袚。魏宋南楚之闲谓之大巾。自关东西谓之蔽厀。齐鲁之郊谓之衻。许不云袆者,韠也,则知许不谓一物也。释名曰:袆所以蔽厀前也。妇人蔽厀亦如之,亦不以为一物。而已与许异。从衣韦声。许归切。十五部。《周礼》曰:“王后之服袆衣。”谓画袍。周礼内司服:王后之六服,袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、绿衣。许揄作褕,展作□。见上文,以袆衣系之袆下弟二义者,许必有所受矣。袍当作衣。大郑曰:袆衣,画衣。引祭统君卷冕,夫人副袆,此古说也。至后郑注乃后袆读为翚。
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  标题:衭fū
  注解:袭衭也。袭衭葢古语。或曰:当作衭逗,袭也句。广韵曰:衭,衣前襟。锴曰:今俗犹言之。少仪,剑则启椟葢袭之,加夫襓与剑焉。郑曰:夫襓,剑衣也。夫或为烦,皆发声。按郑旣谓夫襓是剑衣,又云夫是发声,葢不能定其说也。而广雅曰:衭襓,□,剑衣也。夫加衣旁,卽许此字,亦是韬藏意。韦部曰:韬,剑衣也。从衣夫声。甫无切。五部。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:袭xí
  注解:?衽袍。小敛,大敛,之前衣死者谓之袭。士□礼:乃袭三称。注曰:迁尸于袭上而衣之,凡衣死者,左衽不纽。按丧大记:小敛大敛,祭服不倒,皆左衽结绞不纽,袭亦左衽不纽也。袍,亵衣也。记曰:纩为茧、缊为袍也。许曰:袍,襺也。士丧礼:袭衣有爵弁服、皮弁、褖衣。注:褖衣所以表袍者,子羔之袭茧衣裳与税衣为一是也。敛始终袭,袭始于袍,故单言袍也。袭字引申为凡揜袭之用。若记曰帛为褶。士丧礼古文作袭。叚借字也。丧大记、玉藻用礼今文作褶。注曰;褶,袷也。有表里而无着。许依古文礼,故不收褶字。凡经典重袭之义,如筮袭于梦,武王所用。祥袭则行,不袭则增,修德而改卜,皆当作褶。褶义之引申。从衣,龖省声。似入切。七部。□,籒文袭不省。〖注〗□、褶、□,古文。
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  标题:袍páo
  注解:襺也。秦风:与子同袍。释言、毛传皆曰:袍,襺也。玉藻曰:纩为茧,缊为袍。注曰:衣者有着(同褚。)之异名也。记文袍襺有别,析言之,浑言不别也。古者袍必有表,后代为外衣之称。释名曰:袍,丈夫箸,下至跗者也。袍,苞也。苞,内衣也。妇人以绛作,义亦然也。从衣包声。薄褒切。古音在三部。《论语》曰:“衣敝缊袍。”敝各本作弊,误。论语子罕篇文。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:襺jiǎn
  注解:袍衣也。从衣茧声。古典切。十二部。玉藻作茧者,字之叚借也。絮中往往有小茧,故絮得名茧。□絮曰襺,□缊曰袍。旣浑言而又析言之也。玉藻言纩。许言絮者,纟部曰:纩,絮也。郑注、玉藻:缊谓新绵及旧絮,故纩专为新绵。许缊谓绋,故纩为絮,不分新旧。纟部曰:缊,绋也。绋,乱枲也。乱枲卽乱麻,蒯通传注及广韵云乱麻是也。孔安国、论语:缊袍,注亦曰枲着。孔、许,与郑异。似孔、许为长。《春秋传》曰:“盛夏重襺。”襄二十一年左传曰:薳子冯方暑,掘地下冰而床焉。重襺衣裘,许櫽栝其语。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:褋dié
  注解:南楚谓襌衣曰褋。九歌曰:遗余褋兮醴浦。方言曰:襌衣,江淮南楚之间谓之褋,关之东西谓之襌衣。按屈原赋当用南楚语。王逸云襜襦,殆非也。从衣枼声。各本作枼,而篆体乃作□,是改篆而未改说解也。枼者,薄也。襌衣故从枼。方言、广雅、玉篇、广韵皆作褋。至集韵乃云褋,省作褋。正误于已改之说文耳。今正。徒叶切。八部。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:袤mào
  注解:衣带□上。此古义也。少得其证、今则后义行而古义废矣。带者,上衣下常之介也。从衣矛声。莫□切。四部。一曰:南北曰袤,东西曰广。周髀筭经曰:天地之广袤。史记曰:蒙恬筑长城,广袤万余里。广雅:袤,长也。□,籒文袤,从楙。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:襘ɡuì
  注解:带所结也。昭十一年左传,叔向曰:衣有襘,带有结,视不过结襘之中,所以道容貌也。杜注:襘,领会。结,带结也。玉藻、曲礼、深衣皆谓交领曰袷。襘卽袷,会合同义。且叔向视不过结襘之中,卽曲礼视天子不上于袷,不下于带。玉藻侍君视带以及袷也。然则杜注得之,许合绘结二者为一,似误矣。杜注:当仍贾,服之旧。从衣会声。古外切。十五部。《春秋传》曰:“衣有襘。”
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:褧jiǒnɡ
  注解:苘衣也。衣字旧无,今补。苘者,枲属。绩苘为衣,是为褧也。许意如是。若郑笺、卫风云:褧,襌也。不言襌用何物。郑风笺云:褧,襌也。葢以襌縠为之。与许说异,縠者,细绢也。以丝而非以枲矣。郑说本玉藻。玉藻、中庸作絅,礼经作顈,皆假借字也。《诗》曰:“衣锦褧衣。”卫硕人,郑丰同。示反古。此许释诗也。毛传曰:衣锦,锦文衣也。夫人德盛而尊嫁,则锦衣加褧襜。中庸曰:衣锦尚絅,恶其文之箸也。郑以中庸笺诗。许云示反古。意亦略同。古者麻丝之作,葢先麻而后丝,故衣锦尚褧,归眞反朴之意。从衣耿声。去颍切。广韵口迥切。十一部。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:袛dī
  注解:袛裯,短衣也。方言曰:汗襦,江淮南楚之闲谓之□,自关而西或谓之袛裯,自关而东谓之甲襦,陈魏宋楚之闲谓之襜襦,或谓之襌襦。后汉羊续传:其资藏,惟有布衾。敝袛裯,盐麦数斛。从衣氐声。都衣切。十五部。
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  标题:裯dāo
  注解:衣袂袛裯。依全书之例,此当云袛裯也。衣袂二字葢误衍。召南:抱衾与裯。毛曰:裯,襌被也。从衣周声。都牢切。古音在三部。读如周,袛裯双声字也。
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  标题:褴lán
  注解:裯谓之褴褛。裯谓袛裯。九辨,被荷裯之晏晏。王曰:裯,袛裯也。方言曰:裯谓之褴。郭注:袛裯,敝衣。亦谓褴褛。按说文褛字疑衍,袛裯亦名褴耳。不如郭说也。褴,无缘衣也。衣字依韵会补。方言又曰:无缘之衣谓之褴,楚谓无缘之衣曰褴,故袛裯无缘则谓褴也。巾部□下曰:楚谓无缘衣也。褴与□同。从衣监声。鲁甘切。八部。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:□duò
  注解:无袂衣谓之□。方言文。从衣,惰省声。徒卧切。十七部。
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  标题:□dú
  注解:衣躳缝。躳从吕,自后言身也。躳与□双声。下文曰裻,背缝。亦卽此字也。方言作□,绕循谓之□裺。郭云:衣督脊也。庄子作督,缘督以为经。李云:缘顺也。督,中也。衣躳缝者,深衣云负绳及踝以应直是也。从衣毒声,读若督。冬毒切。三部。
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  标题:袪qū
  注解:衣袂也。郑风遵大路、唐风羔裘传皆曰:袪,袂也。按袪有与袂析言之者。深衣注曰:袪,袂口也。丧服记注曰:袪,袖口也。檀弓注曰:袪,袖缘口也。深衣丧服且袂与袪并言,葢袂上下径二尺二寸,至袪则上下径尺二寸,其义当分别也。若诗之两言袪,则无庸分别。定本唐风传曰:袪,袂末也。此非是。传下文言本末,本谓羔裘,末谓豹袖,非谓袂本袪末也。从衣去声。去鱼切。五部。一曰:袪,褱也。褱者,袌也。此义未见其证。方言曰:袿谓之裾。郭云:裾或作袪。按下文云裾,衣袌也。此云袪,袌也。则知古有假袪为裾者矣。袪得训袌,故或曰藏去,或曰弆,或曰袪,皆其义也。藏物必去此而藏彼,故其义亦为攘却。儿寛传李奇注曰:袪,开也,散也。凡褰开曰袪。若毛传云:袪袪,强健皃。亦于从去得义。古无从示之祛,至集韵而后有之。唐石经:以车袪袪。从衣不误。袪尺二寸。丧服记、玉藻皆有此句。上葢夺礼曰三字。《春秋传》曰:“披斩其袪。”僖五年左传文。杜注亦曰:袪,袂也。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:褎xiù
  注解:袂也。唐风羔裘传曰:褎犹袪也。蒙上章言之,褎引伸为盛饰皃。邶风传曰:褎如,盛服皃。董仲舒传曰:褎然为举首。序传曰:乐安褏褏。生民传曰:褎,长也。笺云:枝叶长也。皆其义也。从衣□声。声葢衍字。□非声。衣之有褎犹禾之有□,故曰从衣□。似又切。三部。袖,俗褎从由。由声。
  路径:段注说文□第八卷□衣部
  标题:袂mèi
  注解:褎也。从衣夬声。弥弊切。十五部。郭景纯云:襼卽袂字。
  路径:段注说文□第八卷□衣部

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